2.2.Переход к современному обществу.

В ходе модернизации происходит переход к современному обществу. Оно включает в себя, прежде всего, коренное отличие современного общества от традиционного — ориентацию на инновации.

Другие черты современного общества:

• светский характер социальной жизни;

• поступательное (нециклическое) развитие;

• выделенная персональность, преимущественная ориентация на инструментальные ценности;

• демократическая система власти; наличие отложенного спроса; индустриальный характер;

• массовое образование; активный деятельный психологический склад;

• предпочтение мировоззренческому знанию точных наук и технологий;

• преобладание универсального над локальным.

Таким образом, современные общества по существу противоположны традиционным.

«Фокусом современных обществ выступает индивидуальность, вырастающая на пересечении инноваций, секуляризации (освобождение «земной» жизни от вмешательства церкви, отделение церкви от государства) и демократизации (переход на путь либерально-демократических реформ, что проявляется в предоставлении гражданам основных свобод, возможности иметь политический выбор, а также в расширении участия в жизни общества). Активная деятельность ради будущего, а не только сегодняшнего потребления порождает здесь тип трудоголика, постоянно готового к жизненной гонке. Его становление в Западной Европе осуществлялось на основе такого способа секуляризации жизни, как протестантизм, появление протестантской этики капитализма. Но и более поздние непротестантские модернизации дали тот же результат в изменении персональности. Современным становится не только общество, но и человек. Его отличает: интерес ко всему новому, готовность к изменениям; разнообразие взглядов, ориентация на информацию; серьезное отношение ко времени и к его измерению; эффективность; планирование эффективности и времени, личное достоинство, партикуляризм и оптимизм. Индивидуальная модернизация — процесс не менее драматический, чем социальная»⁴.

Мнения о необходимости (и степени) трансформации традиционного общества существенно расходятся. Быстрые перемены и отход от традиций могут переживаться традиционным человеком как крушение ориентиров и ценностей, утрата смысла жизни и т. п. Поскольку приспособление к новым условиям и изменение характера деятельности не входит в стратегию традиционного человека, то трансформация общества зачастую приводит к маргинализации части населения. «Философ А.Дугин считает необходимым отказаться от принципов современного общества и вернуться к «золотому веку» традиционализма. Социолог и демограф А.Вишневский утверждает, что у традиционного общества «нет шансов», хотя оно и «яростно сопротивляется». Согласно расчетам академика РАЕН профессора А. Назаретяна, для того чтобы полностью отказаться от развития и вернуть общество в статичное состояние, численность человечества необходимо уменьшить в несколько сотен раз»⁵.

Процесс модернизации сохраняет значение перехода от традиционного общества к современному (во всех его фазах и разновидностях). Этот переход в корне меняет основные социальные, экономические и политические характеристики общества. Даже если смотреть на вещи просто и видеть только бесспорное преимущество западных, “современных” обществ перед традиционными, ясно, что переход этот не может быть осуществлен малой ценой, малыми жертвами, не нести в себе глубоко драматического начала. Современное общество повсюду описывалось как требующее больших напряжений, аскезы, тяжелого труда, прежде чем стать обществом массового потребления.