
- •Введение
- •Глава I. Теоретические основы исследования
- •Что такое афоризм?
- •1.2. Происхождение афористики.
- •1.3. Отличительные особенности афористики
- •1.4. Классификация афоризмов
- •Глава II. Афористика в текстах сми
- •2.1.Особенности употребления афористики в сми
- •2.2. Классификация афоризмов в сми
- •2.3. Функции афоризмов в сми
- •2.4. Трансформация афористических выражений
- •Практическая часть
1.2. Происхождение афористики.
Афористика возникла в качестве дидактического жанра, который формулирует правила поведения в жизни. Согласно таковым человек способен приобщиться к культуре, стать искушенным, умелым и разумным. Древний памятник афористики – это египетское «Поучение Кагемни». В самом его начале сказано, что счастливым сможет остаться скромный. А в древнееврейских писаниях, которые приписываются Соломону – это Экклезиаст, «Книга притчей Соломоновых», «Книга премудрости Соломона» - афористика смогла выйти за рамки наставлений. Она выступает в форме знания абсолютного, в виде высшей мудрости, которая предназначается для всех народов и любого времени. Не случайно эти книги были включены в Библию.
Впервые термин был вынесен в заглавие медицинского трактата Гиппократа. С изобретением письменности и книгопечатания афоризмы оформляются в тематические и авторские сборники. Их выпуск становится традиционным с выхода в свет «Адажии» Эразма Роттердамского. По преимуществу афористами становятся острословы и остроумцы, наделённые философским взглядом на жизнь. Композиционное и смысловое совершенство в лучших афоризмах достигается через создание художественного образа, в котором заявлена интеллектуальная задача или даётся намёк на её решение. Мастерами афористики были пророки Ветхого завета, антики, учёные и поэты средневекового Востока, полководцы и авантюристы Европы эпохи Просвещения, мыслители и романисты XX века. По мнению некоторых исследователей, современный афоризм претерпел влияние со стороны научных открытий, сделанных в кибернетике, математической лингвистике и т. п. В русском языке слово «афоризм» известно с XVIII века. В словарях его начинают отмечать с 1789 г. («Словарь Академии Российской, производным порядком расположенный», Спб., 1789—1794, I, 63 — афорисм).
Афористика в Средние Века
В это время на территории Западной Европы и России происходит распространение сборников переводных афоризмов – это Патерик, Апофегматы, «Пчела». В них канонизируется мудрость древнего мира. Афористика действительно близка к сознанию человека того времени, так как в ней заключен смысл абсолютный, вне времени: эмблемы, символы, аллегории.
Эпоха наивысших достижений афористики
Это 17—18 века. «Мысли», написанные Б. Паскалем, «Максимы и мысли» - Н. Шамфором, «Афоризмы» - Г. К. Лихтенбергом, «Максимы и размышления» - И. В. Гёте. Афористика этого периода подвергается влиянию классицистической поэтики и культа рассудка. Эстетическая ценность была только у универсальности, правильности, подчиненности закону.
XX век – новая эра афористики.
К концу 19 - началу 20 веков у афористики скорее моралистически-назидательное направление. Представителями этого времени являются с одной стороны: Рескин, Л. Н. Толстой, Рамакришна, а с другой стороны – к парадоксальности, доходящей до аморальности: О. Уайльд, Ф. Ницше, Б. Шоу и многие другие.
Афористика этих времен имеет под собой основу уже не на предположениях о незыблемых вечных законах мышления и бытия в целом, а на эффектном и при этом неожиданном их опровержении и отстранении. Парадокс – от греческого «παραδοξος» — то есть странный, неожиданный. В этой увлекательной игре противоположностей можно увидеть утрату граней зла и добра, правды и лжи.
XX век не случайно характеризуется, как «хозяин» множественных и относительных мировоззренческих систем афористики. Наука об афоризмах начинает терять творческий потенциал и силу, но возрождается в нравственных поисках и принятии добра и абсолютной истины ( «Цитадель» А. де Сент-Экзюпери). Она может также превратиться в каламбур, приобрести при этом характер игры:
- понятийной
- многосмысленной («Непричесанные мысли» Леца, («Отрывки из ненаписанного» Кроткого).
Тематический принцип
Важно осознавать, что в XX веке и по сей день интерес к афористике растет, как к систематизированным, готовым, упорядоченным знаниям, которые поддаются легкой переработке и информативному усвоению. Стали издаваться книги этого жанра. В их основу в большинстве случаев положен тематический принцип (например, афоризмы о любви, афоризмы о жизни, афоризмы о совести и так далее).