90.2 «Що таке поступ»: роль і місце

«Що таке поступ?» — праця Івана Франка присвячена оглядові суспільно-культурного розвитку з критикою комуністичної концепції держави. Його статті й розвідки свідчать про те, що в питанні суспільного поступу думки мислителя зазнали певної еволюції. Франко дослідив процес становлення людини, її важку боротьбу за виживання, виявив дві тенденції в цьому процесі, що обумовлені об'єктивними чинниками: перевагою зовнішніх обставин над людиною в боротьбі за існування і, навпаки, коли людина починає контролювати ці обставини і отримує над ними певну перевагу. Ці чинники формують, з одного боку “одинокість”, прагнення до автономності людини, з другого — людську солідарність. Вчений виділяє такі рубежі становлення людини і суспільності, як відкриття і вживання вогню, формування мови, моральності, культури сім'ї, виникнення держав і релігії. Одним із чинників державності він вважає війни між племенами. Війни поширювали знання людей, а внаслідок формування військового прошарку клали підвалини до поділу суспільства на верстви. Виникаюча державність і релігія спричиняють появу політичної влади, тобто панування одних над іншими. Зростаючи, різні форми нерівності, насамперед майнова, ведуть до політичної тиранії, що була головною формою державності у стародавньому світі, особливо на Сході. У своїй праці «Що таке поступ?» Іван Франко дав відповідь на низку питань, які актуальні й для сучасного суспільтва. Поступом автор називає людяність.

91 «Моісей»: просто аналіз твору, головні образи, роль і місце

91.1 «Моісей»: просто аналіз твору

Поема "Мойсей" була лебединою піснею Франка – поета. Все написане після "Мойсея" сприймається як відгомін революційної громовиці, що пронеслась над Україною. Може, Франків Мойсей зовсім по-людськи хвилює нас високою трагедією своєю тому, що в ньому відчуваються переживання самого автора. Понад двадцять років визрівав задум поеми. Поема «Моісей» високохудожніх перлин української літератури є написана в 1905 році. Поема "Мойсей" була підготовлена невпинним наростанням революції 1905 року в Росії, з якою Франко пов'язував знищення самодержавної "тюрми народів", розквіт рідного народу у вільному колі всіх братніх народів Росії. Франко сподівався, що революція нарешті принесе визволення й українському народові. Поета особливо хвилювали питання взаємин широких мас з тими політичними силами, які могли б очолити їхні виступи. Він вважав, що проводир мав віддати всі сили благородній визвольній справі.Перебуваючи у Римі в 1904 році, Франко був дуже вражений могутньою скульптурою Мойсея, створеною на початку XVI ст. Мікеланджело Буонаротті. Італійський митець в образі Мойсея передав цілісність характеру народного вождя, його силу волі. Трагедія Мойсея в тому, що люди, яким він віддав свої сили, дух, славу, відвернулися в рішучу хвилину від нього. Поема І. Франка «Мойсей», в кожному рядку якої відчувається душа автора за стражденну долю України, його любов, віра й надія на те, що прийде час, і наш народ «... огнистим видом засяє у народів, вільних колі ... і гляне, як хазяїн домовитий, по своїй хаті і по своїм полі ». Тобто побудує власну самостійну державу. Перенісши біблійний сюжет на рідний грунт, І. Франко створив філософський твір, який, зазначає Мікулаш Неврлий, «сягає корінням історичної долі українського народу, зачерпнувши при цьому страждає долі свого геніального творця». Поема є дороговказом і пересторогою для української нації сьогодні, коли вона виходить на шлях своєї державності. Автор звертається у пролозі до свого замученого, розбитого народу, який стоїть на роздоріжжі й не знає, куди йти. Поема «Мойсей» - вершинний твір І. Франка, окраса і гордість вітчизняної літератури. Це глибокий філософський твір про майбутнє українського народу, про взаємини вождя і народу в процесі наполегливого пошуку «обітованої землі», про могутніх силах мас, здатних висунути зі свого середовища в процесі визвольного руху провідників, які приведуть до перемоги. Це осмислення історичної долі українського народу, трагічних шляхів його духовного розвитку. За свідченнями дочки І. Франка Анни Франко-Клюк, поштовхом до написання поеми стали емоційні переживання від споглядання статуї Мойсея Мікеланджело біля гробниці папи Юлія II у церкві Сан Пьетро ВІКОЛ в Римі під час поїздки до Італії: «Папа з поїздки привіз альбом з малюнками видатних художників та інші пам'ятки, а також образ статуї Мойсея. Цей образ відразу ж повісив у себе в спальні над ліжком ».