6. .11Роолемы возникновения философии. Осевое время к.Яснерса. Отличительные черты западной и восточной философской традиции.

На протяжении долгих тысячелетии человеческое сознание было мифологичным, однако в Iтыс до н.э. произошла великая духовная революция. Немец Карл Ясперс назвал ее "Осевым временем"’. "Осевое время" длилось с 8 до 2 вв до н.э. Оно характеризовалось:

2. упадком мифологии

3. возникновением крупнейших религ ий и этических учений

4. появлением философии и науки

5. формированием современного типа мышления

Пик осевого времени приходиться на б в до н.э. Именно тогда в узкой цепочке цивилизации, от Китая на Востоке до Греции на Западе появляются сходные феномены. В Китае появляются даосизм и

конфуцианство, в Индии - буддизм и брахмасизм. В Иране проповедуют - Заратустра. В Иудеи еврейские

пророки. А в Греции появляются великие философы.

Для объяснения параллелизма осевого времени американский психолог(философ) Дж. Джейм создал теорию бикомерального мышления. Человеческий мозг анатомически состоит из 2 полушарий. У древних людей полушария работают независимо друг от друга, поэтому в человеческой голове слышались разные голоса - это было нормой. Человек считал, что общается с духами, богами, умершими предками., и это было основой для господства мифологии. В середине 10 тыс. до н.э. благодаря распространению письменности произошел переход от бикамерального мышления к самосознанию, т.е. сформировался современный тип мышления.

Возникновение философии стало частью Осевого времени. Считается что философия одновременно возникла в 3 цивилизациях: в Др. Китае. Индии и Греции. В Китае и Индии философия сразу попала в зависимость от религии и повседневной практики, поэтому философия приобрела рецептурный характер, те. Она давала практнч. Советы по решению бытовых и религиозных проблем, вычисляла даты религиозных праздников, определяла размер налогов, измеряла площади и т.д.

Иная обстановка сложилась в Греции. Там философия возникла одновременно и в тесной связи с наукой. Больше нигде и никогда этот феномен не повторялся, поэтому получил название '‘греческого чуда”. В Греции философией занимались богатые люди, аристократы. У них были деньги, досуг, рабы и не было житейских проблем, поэтому практическая философия им была не нужна. Они рассматривали философию как гимнастику для ума и пытались умозрительные явления(проблемы) Это привело:

1. К достижению выдающихся абстрактных высот

2. К стагнации (застой) народного хозяйства

48 Философская герменевтика

Герменевтика это один из важнейших разделов философского знания, который выявляет сущность изучаемых объектов, выявляет истинное значение текстов. Необходимость герменевтики возникает всякий раз. когда между исследователем и объектом изучения существуем дистанция (языковая, временная, религиозная и др.) В развитии герменевтики можно выделить несколько периодов:

1. Древний период. Был связан с формированием зачатков герменевтики, что произошло в античную эпоху. Софисты ( 5в. До н.э.) попытались перечитать Гомера (9в до н.э.) и многое не поняли. Поэтому поставили вопрос о создании правил толкования, интерпретации.

2. Был связан с появлением Библии. В ней содержалась мудрость Бога, но в виде притч, метафор и т.д. которые нужно было расшифровать, что привело к возникновению экзегетики - учении о выявлении скрытых смыслов в религиозных текстах.

3. Создание современной философской герменевтики имеет своим началом творчество Шлейермахера. Он жил на рубеже 17-1 8 в в и был известным богословом, изложил основные принципы герменевтики, которые в будущем развивались Дильтейем, Рикером, Гадамером и др.:

1. принцип диалога указывает, что к изучаемому объекту нужно относиться как к собеседнику, а следовательно задавать вопросы и получать ответы, которые раскрывают его сущность

2. принцип единства объективной и субъективной интерпретации указывает, что любой объект суммирует в себе объективные сущностные характеристики, а так же эмоциональные, психологические признаки. Во время изучения характер объекта может повлиять на выбор объективных или субъективных методов исследования.

.3) принцип обусловленности объекта жизнью его авторов. Состоит в том, что любой предмет несет на себе отпечаток творца, его эстетических вкусов, религиозных пристрастий и т.д.

4. принцип герменевтического треугольника. Требует, что бы при изучении объектов мы учитывали 3 основные фактора: автор создания, объект и интерпретатор(исследователь)

5. Принцип герменевтического круга. Требует чтобы анализ проходил как многократный процесс движения от части к целому и наоборот

6. принцип сотворчества. Был открыт Августином Блаженным, который считал, что интеллектуальный творческий потенциал объекта и его исследова теля должен совпадать.

7. принцип предпонимания был сформулирован Гадамером , который указывал, что еще до начала исследования каждый исследователь формулирует рабочую гипотезу, создает предрассудок. Они могут быть подтверждены или скорректированы в ходе дальнейшего исследования