ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

РОССИЙСКИЙ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Филиал РГГУ в г. Казани

Кафедра гуманитарных и социально-экономических дисциплин

«История политических и правовых учений»

Программа курса

для специальности 030501

«Юриспруденция»

Казань 2006

ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ ПРОГРАММА КУРСА

Составитель:

Утверждено: На заседании кафедры отечественной истории нового времени. РГГУ г. Москва, 16.09.1999

(протокол № 1)

Адаптировано: кандидат исторических наук, доцент О.Л. Малышева, кандидат исторических наук, старший преподаватель А.Н. Валиахметов.

Утверждено Протокол заседания кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин от 10.10.2006 № 2

© Российский государственный гуманитарный университет филиал в г. Казани, 2006

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

История политических и правовых учений относится к фундаментальным академическим курсам юридической высшей школы.

Предметом курса истории политических и правовых учений является изучение логико-теоретических и других основ формирования взглядов на государство, право, политику, демократию, права человека и гражданина на протяжении человеческой истории, развитие понятийно-категориального аппарата науки о праве и государстве.

Задачами изучения курса являются: знакомство студентов с содержанием и историей теоретических концепций права и государства, оказавших наиболее значительное влияние на развитие мировой политико-правовой мысли, а также содействие формированию высококвалифицированных специалистов в области права и государства.

Цели курса заключаются в том, чтобы вооружить студентов пониманием закономерностей развития политической и правовой мысли, необходимыми теоретическими знаниями в области становления прогрессивных, гуманных и демократических идей о праве и государстве, формировать интерес и способность к научно-исследовательской деятельности.

Изучив курс истории политических и правовых учений, студент должен знать:

• предмет данной науки,

• основные методы, используемые при ее изучении,

• периодизацию истории политических и правовых учений,

• основные политические и правовые доктрины от древности до настоящего времени, тенденции их развития,

• наиболее значимых представителей политической и правовой мысли.

Студент должен уметь:

• свободно ориентироваться в многообразии политико-правовых доктрин,

• пользоваться методологическим инструментарием в их познании,

• работать с основными источниками.

Итоговая аттестация студентов осуществляется по рейтинговой системе. Студентам необходимо принять активное участие в работе 4-х семинарских занятий (максимальное количеств баллов-10 за каждое занятие) и выполнить две контрольных работы (максимальное количество баллов-10), подготовить реферат (максимальное количество баллов-20). Для получения зачета по курсу студенту необходимо набрать не менее 50 баллов. Набравшие меньшее количество баллов считаются не аттестованными.

Тема 1. Предмет и метод истории политических и правовых учений

История политических и правовых учений как наука и учебная дисциплина, ее место и значение в системе юридических дисциплин. Взаимосвязь политики и права в истории становления и развития идейной жизни общества. Актуальность изучения отечественной и мировой политической и правовой мысли для становления и развития гражданского общества и правового государства в условиях реформирования современной России. Предмет истории политических и правовых учений. Политические и правовые идеи в системе правового и политической сознания, их соотношение с политической и юридической практикой. Изучение природы политических и правовых институтов, их формирования, развития и совершенствования. Взаимосвязь политических и правовых теорий с экономическими, философскими, этическими и другими формами общественного сознания. Специфика курса политических и правовых учений, его связь с политологией, политической историей, историей государства и права, философией права. Методологические проблемы истории политических и правовых учений. Основные методы исследования истории политических и правовых учений. Принцип историзма в истории политических и правовых учений. Реальное и утопическое в развитии политических и правовых идей. Соотношение исторического и логического. Борьба идей в истории политико-правовой мысли и ее проявление в судьбах народов и государств. Периодизация истории политических и правовых учений. Принципы классификации политических и правовых учений. Основные задачи курса и его структура.

Тема 2. Политические и правовые учения Древнего Востока

Особенности социально-экономического, политического и духовного развития Востока. Восток как географическое и цивилизационное понятие. Общая характеристика, специфика и основные направления политической и правовой мысли в древних рабовладельческих государствах Древнего Востока. Роль мифологического и религиозного факторов в становлении и развитии политической и правовой мысли. Политическая и правовая мысль Древней Индии. Идеология брахманизма и деление общества на варны. Политические идеи брахманизма. Веды и Упанишады. Дхарма и идея перевоплощения. Законы Ману. Рационалистическая и гуманистическая критика брахманизма в учении Будды. Буддистские представления о равенстве, праве и государстве. Индивидуализм и интравертность буддизма и его влияние на политико-правовую ментальность. Индуизм. Синтетичность индо-буддийской политико-культурной традиции. Политико-правовые доктрины Древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм. Учение Конфуция об обществе и государстве. Характер правления. Принцип меритократии (власть достойных). Нормативная этика и регулирование отношений между подданными государства. Отношение к закону и наказанию. Культ семьи, предков, учения и мудрости. Лао-Цзы и социально-политическое учение даосизма. Учение о дао как олицетворении естественной справедливости и высшей добродетели. Средний достаток и умеренность как основа социальной этики даосизма. Отклонение от дао и его причины. Принцип “недеяния”. Отрицание прогресса. Мо-цзы о естественном равенстве людей. Протест против гнета и бедности. Понимание справедливости. Идея договорного происхождения государства и основы правления. Легизм. Гунсунь Ян (Шан Ян) – основатель школы законников (фацзя). Жесткость средств и методов управления. Утверждение принципа коллективной ответственности. Социально-политический идеал: порядок важнее человека, закон для подданных, но не для законодателя. Нравственно-правовые идеи Библии и их влияние на развитие нравственной и правовой культуры. Принцип равновозмездности (талиона). Книга судьи Самуила: идеи разделения власти, независимости суда, правового государства, демократии. Евангелие от Матфея об отношении к закону: “бремя закона легко, иго его – благо”.