Рекомендуемая литература

Лизииский В.М. Идеи к проектам и практике управления шко­лой. М.: Центр «Педагогический поиск», 1999.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1. Какие утверждения справедливы в технологии «Диа­лог культур»:

а) принцип систематичности и последовательности со­держания обучения; б) обучение идёт по коренным, реаль­ным текстам данных эпох; в) программы для каждого класса создаёт сам учитель; г) учебных предметов как единых смыс­ловых систем нет; д) основу дидактической структуры содер­жания обучения представляет диалог?

2. Какие из нижеперечисленных положений характерны для модели Е.А. Ямбурга:

а) личностный подход; б) организация различных видов компенсирующего обучения; в) отказ от стандартов в обуче­нии; г) ведущая роль художественно-эстетического воспита­ния; д) раннее начало обучения; е) дифференциация обуче­ния; ж) психологизация диагностики детей?

3. Какие из нижеперечисленных целей отвечают идее со­временной «Русской школы»:

а) формирование нового русского человека — высоко­нравственного, образованного, духовно богатого, трудолюби­вого, физически развитого, способного к самообразованию и творчеству, любящего своё Отечество гражданина; б) воз­рождение великой России в границах бывшего Советского Союза; в) возрождение традиционной русской культуры вос­питания, включение учащихся в этнокультурную традицию как её носителей и продолжателей; г) создание системы школьного образования, основанной на глубоком освоении богатейшего культурного наследия России, повышение уров­ня знаний населения о России и одновременно приобщение к лучшим достижениям мировой цивилизации; д) возрождение православных учебных заведений; е) пробуждение рус­ского национального самосознания, русского национального духовного характера?

4. Какие утверждения справедливы для Школы само­определения А.Н. Тубельского:

а) обретение ребёнком своего «Я», самоопределение;

б) обеспечение «пробы сил» ребёнка в различных видах дея­тельности; в) подготовка к семейной жизни; г) свободный выбор учебных предметов; д) адаптация к рыночным услови­ям; е) умение выражать себя в письменном и устном слове, словесности; ж) акцент на философские и обществоведчес­кие предметы; з) умение владеть своим телом (физическая культура); и) трудовое воспитание; к) дистанционное обуче­ние.

5. Укажите, какие принципиальные особенности отно­сятся к: 1) агрошколе А.А. Католикова; 2) социокультурно­му комплексу А.З. Андрейко; 3) тому и другому:

а) труд является основой формирования личности; б) сельская школа — информационно-просветительский центр деревни; в) интерес и внимание к каждому ребёнку; г) любовь к детям (от культа личности к культу личностей); д) соединение обучения с производительным трудом в фор­ме школы-хозяйства; е) технологическое образование как не­отъемлемая часть общего; ж) сельская школа — физкультур­но-оздоровительный центр деревни; з) разновозрастная орга­низация учебного и трудового процессов; и) школьный мака- ренковский коллектив, педагогика параллельного действия; к) возрождение духовных начал (не полюбив Бога, нельзя полюбить человека); л) сельская школа Щ центр дополни­тельного образования для жителей села.

6. Какие элементы учебно-воспитательного процесса в гимназии А.Г. Каспржака относятся к: 1) чисто профильнным; 2) чисто гимназическим (культурологическому ядру); 3) тем и другим вместе?

а) углублённое изучение; б) курсы но выбору учащего­ся, курсы педагогической направленности, факультативы, изучение двух иностранных языков, курс информатики раз­ного уровня в зависимости от возраста учащегося; в) научное общество учащихся; г) личностный подход; Д) занятия по ак­тёрскому мастерству; е) преподавание по авторским про­граммам, индивидуальные образовательные программы; ж) разнообразие методов; з) деятельность с элементами педа­гогического труда; и) институт кураторов; к) педагогический эксперимент, л) методические кафедры; м) Интернет; н) про­ектное обучение; о) внутри классная уровневая дифференци­ация; п) вузовские формы обучения; р) самоуправление уча­щихся;. с) педагогическая практика.

7. Какие элементы характерны для Школы Завтрашне­го Дня Д. Ховарда:

а) воспитание веры в Бога; б) библейские принципы; в) индивидуальное обучение; г) Превращение школы Знаний в школу воспитания; д) интеграция школьного содержания обучения с вузовским программным обеспечением, с неогра­ниченными возможностями всемирной информационной се­ти; е) продвижение ребёнка внутри каждого предмета опре­деляется не возрастом, а его желанием и способностями; ж) блочно-модульная структура учебного материала; з) пер­сональное ученическое место — «офис»: и) принцип система­тичности и последовательности.