Рекомендуемая литература

Беллярминов И. Курс русской истории. М.: Роман-газета, 1993

Бутромаев В. Русская история для всех. М.: Роман-газета, 199-2

Волков Г.Н. Программа по народной педагогике. М., 1992.

Ганичев В.Н. Русские вёрсты. М.: Роман-газета, 1992.

Гончаров И.Ф. Новый экспериментальный учебный план рус­ской школы. СПб., 1992.

Гончаров И.Ф. Подвигнут я тобою. Л., 1988.

Гончаров И.Ф. Положение о Русской школе. СПб., 1992.

Гончаров И.Ф. Русская национальная школа: Концепция СПб., 1992.

Гончаров И.Ф. Школа уходящая и восходящая // Народное об­разование. 1993. № Ь

Гончарова Т.И. Светочи России. Русский национальный иамтс- он. СПб., 1996.

Жирков Е.П. Как возродить национальную школу. М., 1992.

Задорожная МЯ. Народные и православно-христианские пра­здники, М., 1991.

Ильин И.А. Творческая идея нашего будущего. Об основах ду­ховного характера // Медный всадник. 2001. № 7.

Истоковедепие. Т. 1,2. М.: Технологическая школа бизнеса, 2002.

К. Д. Уши некий и русская школа / Под ред. Е.П. Белозерцева. М.: Роман-газета, 1994.

Кон И.С. Этнография детства. М., 1983.

Лихачёв Д.С. Заметки о русском. М., 1984.

Лихачёв Д.С. Раздумья. М., 1991.

Погодина Л.Н. Русская школа // Педагогический вестник. 1996. № 5.

Поселянин Е. Сказание о святых вождях Земли Русской. М.; Ром ан - газета, 1993.

Розанов В.В. Сумерки просвещения. М., 1990.

Русская школа. Вып.!' И, III. М.: Роман-газета, 1993.

Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и по­эзия / Собр. М. Забелиным. М., 1982.

Селевко Г.К., Короткова 3.11: Рыбинский гуманитарно-музы­кальный комплекс. Ярославль, 1994.

Тайчинов М.Г. Народные традиции и религиозная культура и воспитании учащихся. М., 1992.

Толстой JI.H. О народном образований: Пед. сочинения. М., 1953.

Ушипский КД. О необходимости сделать русские школы рус­скими: Пед.сочинения: В 6т. Т. 2. М., 1988.

Шадриков В.Д. Духовные способности. М., 1996.

Юдин А.В. Русская традиционная народная духовность. М., 1994.

Технология авторской Школы самоопределения (а.Н. Тубельский)

Стать собою самим

Хоть на миг попытайся.

Омар Хайям

Тубельский Александр Наумович генеральный ди­ректор научно-педагогического объединения «Школа само­определения»' г. Москвы, кандидат педагогических наук.

Школа самоопределения - комплексное образователь­ное учреждение, в которой обучение и воспитание детей с 3 до 17 лет сочетается с работой по созданию и апробации личностно-ориентированного содержания образования.

Классификационная характеристика

Уровень и характер применения: общепедагоги­ческий.

Философская основа: гуманистическая + антрополо­гическая + свободное воспитание.

Методологический подход: демократический, синерге­тический.

Ведущие факторы развития: 1) социогенные + 2) психогенные.

Научная концепция освоения опыта: ассоциативно- рефлекторная.

Ориентация на личностные сферы и структу­ры: СУМ.

Характер содержания: обучающий + воспитатель­ный, светский, общеобразовательный, гуманистический, политехнология.

Вид социально-педагогической деятельности: разви­вающая, социализации, социально-педагогическая.

Тип управления учебно-воспитательным процессом: ^система малых групп + «репетитор».

Преобладающие методы: развивающие + самораз­витие.

Организационные формы: классно-урочная + альтер­нативная, академическая + клубная, индивидуальная + груп­повая.

Преобладающие средства: вербальные + наглядные + информационно-компьютерные + авторизованные.

Подход к ребёнку и характер воспитательных взаи­модействий: личностно-ориентированный + сотрудничество.

Направление модернизации: целостные технологии авторской школы.

Категория обучающихся: все категории.

Целевые ориентации

• Обретение ребёнком своего «Я», самоопределение.

• Обеспечение «пробы сил» ребёнка в различных видах познавательной, трудовой, художественно-творческой, об- щёственно-организаторской, физкультурно-спортивной дея­тельности.

• Освоение круга обязательных в данной школе пред­метов.

• Умение выражать себя в письменном и устном слове, словесности.

• Представление об обществе, в котором живёт ребёнок, и его позиция в нём (обществоведение).

• Умение владеть своим телом (физическая культура).

• Трудовая подготовка.

Концептуальные положения

Концепция Школы самоопределения основывается на антропологическом предположении о том, что с появлением на свет индивид осуществляет свою предзаданность, которая реализуется в онтогенезе в определённых культуросообразных формах мышления и деятельности (философии, религии, на­уке, искусстве, экономике, производстве и т.п.). Процесс ста­новления личности можно представить как развёртывание этой предзаданности, которая во многом определяет сам про­цесс самоопределения человека, его выбор того или иного ро­да деятельности и средств достижения цели. Поэтому основ­ная задача общего образования состоит в том, чтобы помочь ребёнку выработать и развить те способы, которые позволили бы ему максимально реализовывать себя, руководствуясь гу­манистическими ценностями. Узнавание себя, постепенное складывание образа своего «Я» вместе с приобретением опыта использования средств развития своей индивидуальности — один из основных блоков содержания образования.

Эти процессы опираются на следующие принципы.

Духовное раскрепощение ученика и педагога, реализу­ющееся через предоставление свободы выбора учеником учителя, тем, способов работы, темпа освоения материала; привлечение к постановке личных образовательных целей и задач, выработке коллективной и индивидуальной учебной программы; учёт личного опыта, знания, стиля, способнос­тей, интересов, отношений.

• Личностный смысл для ребёнка его учёбы. Побуж­дение к формированию личностного отношения к происхо­дящему (учебному материалу, позициям и действиям учите­ля и товарищей). Овладевая материалом учебного предмета, каждый ученик находит в нём свой личностный смысл, и в этом состоит его деятельность и его осмысление, формиру-

ется некоторые универсальные способы мыследеятельности (понимание, нахождение детьми личностных смыслов, рефлексия и т.п.), а не просто усваиваются не­которые понятия и алгоритмы.

• Межпредметные погружения: учителя, преподаю­щие в одном классе, в течение нескольких дней работают над одними понятиями или универсальными умениями.

• Рефлексия в образовательном процессе позволяет сделать обоснованную оценку результатов: учебные понятия также являются предметом обсуждения детей, темами свое­образного подросткового философствования. Это позволяет учителям осмысленно проектировать и осуществлять обра­зовательный процесс вместе с детьми.

• Творческий экзамен как открытое соревнование: накопление опыта самоопределения, где создаётся своеоб­разное поле для сопоставления своих представлений с пред­ставлениями других людей.

• Культурное взаимодействие ребят разных возрастов н самоуправление; побуждение и обучение ребёнка строить самостоятельную активную деятельность по освоению куль­туры и преобразованию окружающей среды.

• Особое образовательное пространство: пространст­во, наполненное людьми, различными материальными объ­ектами для пробы сил, вещами и символами, имеющими культурный смысл.

• Игра рассматривается педагогами не как отдельным элемент, призванный решить некоторые частные задачи, «оживить» учебный процесс или повысить мотивацию уча­щихся, а как основа, стержень образовательного процесса. Под игрой понимается не одномоментный акт, а долговре­менная деятельность, организуемая совместно учениками и учителями на основе взаимодействия.

9. Педагогическая деятельность как искусство и ис­следование: подобно ребёнку, выходящему в личностное развитие после того, как он научается задавать вопросы само­му себе и про себя, учитель должен критически оценивать свой предмет, свой профессиональный опыт.