Глава 3. Auctoritas
Важным элементом в системе власти Августа, помимо врученных ему полномочий, было влияние его собственной личности (auctoritas Augusti), которое начинает приобретать особое значение во время его правления.
Auctoritas – это личная власть, присущая, прежде всего сенату (auctoritas senatus), а также тому или иному лицу в силу его заслуг, личных качеств и политического положения, то есть auctoritas не приобретается происхождением. Лицо, обладающее auctoritas, не только могло подавать авторитетное мнение, с которым должны считаться окружающие, но и могло санкционировать те или иные политические акты отдельных людей. Так, не в силу приказания, а в силу своего авторитета сенат мог заставить людей исполнить свою волю, такое же значение имел совет влиятельного лица.12
В своих руках Август концентрировал правовую власть, potestas и imperium, однако Октавиан начинает делать особый упор на своем auctoritas, который формально не имел обязательной правовой силы. Если Вержбицкий считает, что решающее значение имела все-таки правовая власть13, то Машкин приходит к выводу, что «со времен Августа auctoritas начинает входить в систему римского государственного права»14. Именно из auctoritas по Машкину вытекает монархическая власть, так как имея военную опору, Август de facto диктовал власть.
Важным является мнение самого Августа, его официальная позиция по отношению к auctoritas, которая выражается одной единственной, но исчерпывающей фразой в его деяниях: «…я превосходил всех (своим) авторитетом, власти же я имел ничуть не более, чем те, кто были моими коллегами по каждой магистратуре» (RgdA, XXXIV).
Как и всегда придерживаясь своей позиции «восстановителя республики», Август пытается показать, что его власть ничем не отличается от власти коллег, а единственное различие между ними – это его auctoritas (понятие римское, освященное давностью, традицией и религией), на основании которого он и отдает многие распоряжения. Это подтверждается еще и тем, что за пределами столицы Октавиан всегда старался использовать именно auctoritas.
Однако auctoritas Августа приобретает другой оттенок и отличается от республиканского понятия, приобретая гипертрофические размеры. Ведь на стороне Августа была огромная сила, которая превращала все отданные на основе auctoritas распоряжения в приказы, равнозначные тем, какие он отдавал на основании potestas и imperium, поэтому ослушавшиеся, как тех, так и других могли быть силой принуждены к повиновению.15
Встает вопрос, как Август получил auctoritas, если он не был наследственным, что подтверждается записями Цицерона, который писал о молодом Октавиане, что ему «не хватает авторитета».16 Получить auctoritas могли только лучшие граждане, отличившиеся перед государством, поэтому нам кажется, что авторитет Августа стал расти сразу после того, как он «по своей инициативе и на свои средства снарядил войско, с помощью которого вернул свободу государству» (RgdA, I). Важным событием также стала присяга Августу в 32 году до н.э. всей Италии и некоторых провинций, которая не просто санкционировала его власть после истекшего триумвирата, но и означала установление патроната Августа над всеми, кто ему присягнул (RgdA, XXV).
Кроме того, многочисленные титулы Августа, которые не добавляли ему полномочий, увеличивали его auctoritas, рассмотрим их подробнее.
Princeps
В 28 г. до н.э. Август провел ценз, который не проводили до него 42 года, и поставил свое имя первым в списке сенаторов, тем самым став первым сенатором – princeps senatus (Dio, LIII, 1, 3). Принцепс не был магистратом и не имел определенных полномочий, что давало возможность весьма широкого толкования связанных с ним преимуществ.17 Как принцепс, Август первым высказывался по любому вопросу и первым голосовал, что при условии его силы и количества его сторонников в сенате, задавало общий тон работе сената. То есть фактически звание не давало ему никаких полномочий, но на деле, после его высказывания половина сената высказывалась «за», потому что поддерживала его, а вторая – потому что боялась его.
Augustus
Эпитет Augustus стоит переводить как «возвеличенный божеством» или «величественный».18 Титул этот был предоставлен Октавиану 16 января 27 г. до н.э. сенатом и народом (Dio, LIII, 16, 6; RgdA, XXXIV). Дион Кассий утверждает, что Октавиан больше хотел называться Ромулом как второй строитель Рима, но понял, что «из-за этого его подозревают в стремлении к царской власти, не присвоил это имя» (Dio, LIII, 16). Но и титул Августа многое давал Октавиану, им подчеркивалось что-то сверхчеловеческое: «Ибо римляне называют «аугуста» все самое чтимое и священное» (Там же). Таким образом, «Augustus» подчеркивал божественность особы Августа и вместе с тем делал его подобным основателю города Рима.19
Imperator
За свою жизнь Август 21 раз провозглашался императором (RgdA, IV), что было указано в его титуле. В годы республики титул императора не был связан с какими-либо полномочиями. Он давался войском или сенатом полководцу-победителю и сохранялся им от победы до конца триумфа. Но начиная с правления Августа, мы видим, что титул приобретает иное значение: «Наименование же император они носят постоянно, и не только те, которые одержали какие-нибудь победы, но и все прочие правители – в знак абсолютной их власти, вместо титулов царя и диктатора» (Dio, LIII, 17, 4). Далее Дион Кассий перечисляет полномочия императора, но он ошибается, называя все основные полномочия, которые были у Августа. Дело в том, что Октавиану нужен был титул, который бы был унаследован следующим правителем вместе со всеми полномочиями Августа, которые сам он принимал постепенно. Это ни в коем случае не мог быть титул диктатора, и тем более царя, поэтому Август выбирает титул императора, который как бы перешел ему по наследству от Цезаря, и заключает в себе верховную власть, предоставленную войском. Поэтому Дион Кассий и совершает ошибку: сам Август не принял верховную власть с титулом императора, но уже во времена самого Кассия вся высшая власть содержалась именно в этом титуле и передавалась по наследству.
Pater patriae
Звание Отца Отечества Август получил во 2 г. до н.э. от сената, всаднического сословия и всего народа (RgdA, XXXIV). Власть отца отечества восходила к власти pater familias (отца семейства), который имел одинаковую власть над женой, детьми, рабами, вещами. Август не имел подобной власти, однако, данный титул предоставлял Августу отеческую власть над всеми римлянами и теоретически делал всякого убийцу императора отцеубийцей. Этот титул является завершающим в череде титулов Августа: после него принципат приобретает законченную форму.