Контрольные вопросы

1. Личность – это ...

А) Человек как единичный представитель той или иной социальной общности;

Б) Человек как представитель рода Homo sapiens;

В) Конкретное выражение сущности человека;

Г) Совокупность унаследованных и выработанных в процессе жизни физических и психических черт, отличающих данного индивида от других.

2. Вторичная социализация - это:

А) Процесс «переучивания» социальных ролей, когда человек попадает в среду с иными условиями жизни;

Б) Освоение специфических ролей, связанных с разделением труда;

В) Отказ личности от ранее усвоенных норм, ценностей, принятых ролей;

Г) Социализация, протекающая за рамками классной комнаты.

3. Главным агентом первичной социализации является:

А) Семья;

Б) Детский сад;

В) Школа;

Г) Компания друзей.

4. Какой из приведенных ниже статусов является аскриптивным?

А) Ректор;

Б) Студент;

В) Принц;

Г) Кондуктор.

5. Как называется ситуация, когда семнадцатилетнего сына одновременно ждут родители, чтобы отметить семейный праздник, и друзья, чтобы пойти на дискотеку:

А) Культурный конфликт;

Б) Ролевой конфликт;

В) Конфликт поколений;

Г) Статусный конфликт.

Лекция 6

Социальная норма и социальное отклонение

План

1. Социальные нормы и ценности, сущность и роль в обществе.

2. Девиантное поведение: сущность, причины.

3. Основные виды социального контроля.

1. Социальные нормы и ценности, сущность и роль в обществе

Каждый человек в своей жизни вступает во взаимодействие с другими людьми. Поведение людей в обществе регулируется с помощью определенных "правил". Такими правилами являются социальные нормы и ценности.

Под социальными ценностями понимаются наиболее общие представления о желательном типе общества, целях, к которым должны стремиться люди, и методах их достижения. Социальные ценности конкретизируются в социальных нормах. Социальная норма - это пожелания, предписания, ожидания и требования, определяющие рамки социального действия.

В обществе нормы выполняют ряд важнейших функций. Во-первых, они способствуют социальной интеграции (т.е. способствуют сохранению сплоченности в обществе). Во-вторых, служат своеобразными эталонами поведения, своего рода, "инструкциями" для исполняющих отдельные роли индивидов и социальных групп. В-третьих, способствуют контролю за отклоняющимся поведением. В-четвертых, обеспечивают стабильность общества.

По характеру регулирования социального поведения различают нормы-ожидания и нормы-правила. Первые из них лишь очерчивают рамки социально одобряемого поведения. Их нарушение вызывает неодобрение со стороны общества или социальной группы, но не влечет за собой каких-либо серьезных санкций. Так, например, грубость, чрезмерное употребление спиртных напитков или нарушения в стиле одежды не влекут за собой серьезных санкций, хотя и могут осуждаться обществом. Нормы, относящиеся ко второй группе, отличаются большей степенью строгости. Они определяют границы допустимого поведения, а так же виды деятельности, считающиеся неприемлемыми и потому запрещенными. Нарушение подобных норм влечет за собой применение серьезных санкций, например, уголовных или административных.

По сферам деятельности нормы могут подразделяться на групповые, действующие в масштабах одной или нескольких групп, и всеобщие, функционирующие в масштабах всего общества.

Нормы формируют привычки, обычаи и традиции. Привычка - это устойчивый способ поведения, не встречающий негативной реакции группы. Существуют как уважаемые, так и терпимые привычки. Некоторые из них могут быть связаны со старинными ритуалами или обрядами. Обычай – это форма поведения, морально оцениваемая группой. К нарушителям обычаев могут применяться санкции. Традиции представляют собой исторически сложившиеся и социально одобряемые формы поведения или отношения к чему-либо.

Социальные нормы усваиваются личностью в процессе социализации. Поведение, соответствующее определенным в обществе нормам обозначается как конформистское (от лат. conformis - подобный, сходный). Термин "конформизм" был заимствован социологами из психологии. Социологи объясняют конформизм уступчивой природой человеческого сознания по отношению к групповому давлению. В противоположность конформистскому, существует отклоняющееся или девиантное поведение (от лат. deviatio - отклонение).