16 Сутність концепції «дзеркального» я»

Концепция зеркального Я Ч.Кули. Он считал, что главным признаком истинно социального существа является способность выделить себя из толпы и осознать свое Я. Обязательным условием при этом является общение с другими людьми и знание об их мнении о себе, т е другие люди выступают в роли зеркала, высказывая свое мнение о тебе. При этом, для того, чтобы сформировалась концепция Я необходимо, чтобы она складывалась из 3-х элементов: 1) определение того, как нас видят другие; 2)представление о том, как они оценивают наш внешний вид; 3) Реакция на эти представления со стороны человека.

На основе полученных знаний, при соединении их с личным представлением о себе, о своей роли, формируется модель поведения человека. Она может иметь 2 оттенка - заниженную или завышенную самооценку. Задача – найти «золотую середину», сформировать обьективную концепцию зеркального Я – это залог нормального существования в обществе.

17 Особливості концепції особистості з.Фрейда

Психоаналитическая теория личности З.Фрейда. Разрабатывая теорию личности с психологических позиций, З.Фрейд считал, что личность всегда находится в состоянии конфликта с обществом, ибо биогенные побуждения противоречат культурным нормам.

В структуре личности Фрейд выделял три главных психологических компонента: Ид («Оно»), Эго («Я»), и Супер – эго (сверх «Я»).

Ид – это источник энергии, подпитывающий стремление к получению удовольствия (сексуального, удовлетворения потребности в пище и др.). Ид или «Оно» представляет собой компонент, где властвуют бессознательные инстинкты, связанные с необходимостью удовлетворения биологических потребностей. Подсознанием правит принцип удовольствия. Фрейд считал, что «в каждом человеке как бы существует такое существо, которое говорит: буду делать только то, что мне нравится. Но поскольку индивиду часто нравится то, что диктует ему биологическая природа, и, прежде всего, желания и влечения, осуждаемые обществом, то индивиду приходится с этим бороться, вытесняя их в сферу бессознательного».

Эго («Я») – своего рода «цензорный» компонент, что-то вроде семафора на путях сообщения между личностью и окружающим миром. К примеру, если Ид сигнализирует о голоде, то Эго блокирует попытки употребить в пищу запасную пищу или ядовитые грибы. Сферой сознания, т.е. Эго («Я»), управляет принцип реальности. Если в начале своего жизненного пути, только появившись на свет, человек требует немедленного удовлетворения своих биологических потребностей, то по мере роста человек под влиянием окружающих людей учится ограничивать проявление биологических инстинктов, вести себя по правилам, сообразуясь с реальной обстановкой. Таким образом, постепенно формируется сознание, или «Я», стремящееся обуздать бессознательное и направить его в русло социально одобряемого поведения.

Суперэго (сверх –Я) – идеализированный родитель, осуществляющий нравственные оценочные функции. Это пересаженные в голову человека социально значимые нормы и заповеди, социальные запреты, стереотипы поведения и т. д. Если Эго – это внешние табу, то Суперэго – это те нормы, которые уже усвоены личностью и стали внутренними детерминантами ее поведения. По Фрейду, «Сверх – Я» - это внутренний «надзиратель», «критик», источник нравственного самоограничения личности. Можно сказать, что центр Суперэго составляет совесть со всеми требованиями, предявляемыми человеком самому себе, с помощью которых человек наблюдает и анализирует свое поведение.

18 соц.личности,осн.этапы. Социализация – это процесс усвоения индивидом норм и правил поведения, принятых в обществе. Это двухсторонний процесс, включающий в себя с одной стороны усвоение индивидом социального опыта с помощью вхождения в социальную среду, в систему связей и отношений, с другой стороны – процесс активного воспроизводства принципов системы социальных связей с помощью активной деятельности.