23. Реформация в Западной Европе: основные учения и течения, общее и особенное. Контрреформация.

Реформация в религ-ых аспектах: критический взгляд на состояние церкви, идея её реформирования, ориентация на идеал раннехр-ой церкви, связь религиозного протеста с социальным.

Отличительные черты: 1) масштабность – общеевроп-ое движение; 2)более выс-ий уровень теологической обработки, формирование новых религиозных учений, практическое форм-ие новой церкви.; 3) результативность - создание новых конффесий, новых цер-ых организаций; 4) раскол свецкой власти (Германия катол-ая и протест-ая).

• Гуманизм – подготовка почвы (криитка церкви)

• Мартин Лютер: 31 окт. 1517г. «95тезисов» - идея пересмотра догмат-их основ катол-ой церкви (гуманисты-критика внешних аспектов церкви)

  • Стержневая идея – «оправдание верой»: спасение души возможно только если чел-к верует; только личное раскаяние и «сокрушение сердца» может спасти (внутреннее покояние)

  • «всеобщее священство» - человек может напрямую общ-сй с Богом без посредников; каждый чел-к священник (возв-ие к идеям раннего хрис-ва) – 2 основ-ых таинства: крещение и причастие.

  • Приоритет «Священ. Писание»над «Священ. Преданием»(постоновл-ие отцов церкви, соборов и т.д.) – подрыв позиций католич-ой церкви; идея ран-его хр-ва.

  • Против материальной основы продажи индульгенций.

  • Глава церкви – Христос; отрицание непогрешности решений церк-ых соборов.

1520г. «обращение к христианскому дворянству…»:1) ликвидация папской власти на нем-ой цер-ю;2) секуляризация церк-го имущ-ва.; 3) переход богослужения на нац-ый язык; 4)роспуск монастырей, отмена целибата; 5)замена торжест-ой католической мессы более скромными проповедями..Лютеранская церковь: во главе – князь. Реформация Лютера начало общеевр-го реф-го движения.Особенноти: акцент на национ-ой идее (освоб-ие Герман.) – национ-но огран-ая версия; разрушительный удар по позициям официальной церкви

• Уильрих Цвингли (Швейцария) основой послужили глав-ые идеи Лютера (оправдание верой, борьба с продажей индульгенции); 1522 – «67 тезисов», «евангелическое вероисповедание» (акцент на Нов. Завет) – отрицание папского главенства, монаш-ва как особого инст-та. Принцип-ое отличие от Лютера – понимание сущности евхаристии: Цвингли – символ, Лютер – религиозное тайнство. Не смог развить свои идеи.

• Жан Кальвин – универсальное, стройное учение, основа общеевр-ой реф-ии, эффект-ая орг-ия, структура управления церкви. «Наставление в христианской вере».

1.Идея божественного предопред-ия – изменить нельзя, но нужно верить в свою избранность к спасению, выполнять свое «свецкое призвание» (успешная деят-сть- знак избранности). 2.Святое писание главный авторитет3.Ликвидация вчех святынь. 4.Замена мессы проповедью 5.Таинства не имеют смысла, но оставление причастия. 6.Признание авторитета свец-ой власти.7.Организация – община(во главе старейшина и министр – проповедник – выборные)+ совет министров (конгрегация)+ дьякон

Альтернативная католицизму система.

Радикальные течения: Томас Мюнцер – наступление тысячелетнего царствия Божия, которое нужно приближать активными усилиями «избранных» людей; - пантеизм; - идея внутреннего озарения (формирование круга избранных).

Анабабтисты: «перекрещенцы» - чел-к может стать сознательным христианином, только в сознательном возрасте; - прибл-ие тысяч-его царства, которое социально переустроит мир.

Контрреформация: папы - религ-ые лидеры в борьбе с опасностью. 1) инквизиция 1542г. – Верховная инкв-ия – выкорчёв-ие ереси, где возможно (Испания, Италия),+ индекс запрещённых книг; 2) соборное движение – Трентенский собор 1545-1563 – подтверждение супрематии папы на церковь соборами; 3) орден иезуитов (не оторван от мира, могли принимать не все монашеские обеты, строжайшая дисциплина, строгая система отбора); 4) укрепление деятельности папского аппарата – усиление контроля.