Профессия

Профессии в глазах общества Кибитников делятся на «годные» и «негодные», то есть пристойные для балгат и нежелательные для них. К «годным» профессиям относят занятия, связанные с музыкой, танцем, работой с железом, «магическими услугами»,  работой с животными, воспитанием детей (особенно для женщин), а также ювелирное ремесло и ремёсла, связанные с изготовлением предметов быта, таких как корзины, верёвки, посуда и т. п.

«Негодной» профессией является наемная военная служба.

Закон

Закон Кибиток - термин, используемый для обозначения неписаного свода правил, которым Кибитники руководствуется в своих отношениях с членами своего общества и с людьми, к нему не принадлежащими.^.

За соблюдением Закона Кибиток строго следят пожилые члены сообщества, чьё мнение имеет огромный авторитет. Все споры и преступления внутри сообщества или общины разбирает суд на Данахоре (совете племени), состоящий из авторитетных людей, не имеющих интереса в обсуждаемом деле. Самые страшные приговоры, выносимые судом — об отлучении преступника от сообщества или о признании его осквернённым (от отлучения «скверна» отличается тем, что она со временем она «смывается», но всё время её существования «осквернённый» практически изолирован от общества).

Общественное устройство

Основной управления общества является Данагхор - общий совет племени, собирается по мере необходимости по гонгу вождя - тэя.  В нем могут принять участие все мужчины, прошедшие воинскую инициацию; все рожавшие женщины и вдовы; каамы. На совете обсуждаются насущные вопросы, касающиеся всего племени, разбираются тяжбы. Когда круг данагхора собрался, тэй задает тему обсуждения, и пускает по кругу посолонь пустую Чашу Слов, которую собравшиеся должны наполнить своими речами - каждый может держать речь, пока у него в руках эта чаша; выбить чашу из рук говорящего - величайшее оскорбление. Затем, пройдя круг, чаша выдается старейшинам сеогов, которые удаляются с ней на обсуждение во главе с вождем. Вернувшись, они объявляют племени о принятом решении, наполняют чашу священным напитком и пускают по кругу, предварительно плеснув богам.

Тэй (от “атай” - “дед”) - вождь, также избирается на Данагхоре большинством голосов из всех физически здоровых и авторитетных воинов племени, за которыми стоит Семья. Поводом для сложения полномочий тэя может быть смерть, увечье, нарушение закона, недовольство большей части племени. Тэй возглавляет движение Кибиток, ополчение и охоту, руководит посвящением юношей в воины и общеплеменными ритуалами, за ним последнее слово на совете глав Семей. У Кибитников мать тэя, родная или приемная, имеет безоговорочное право вето на любое его решение. Все подростки по достижении определенного возраста проходят групповой ритуал инициации посвящения во взрослый статус - воина или женщины на выданье. Инициацией мальчиков руководит тэй и старшие мужчины племени; инициацией девочек - рожавшие женщины племени; у каждого племени и у каждого пола свой обряд, сакральная часть которого держится в величайшей тайне от непосвященных. Прошедшие инициацию имеют право Чаши на данагхоре, получают право вступать в брак и заниматься профессиональным ремеслом.

Культура

Несмотря на неразвитую письменную культуру, у Кибитников хорошо развита философия. Философские сказки, песни и афоризмы составляют заметную часть фольклора Кибитников. Большая часть терминов философии легко понятны иноземцам, но некоторые требуют отдельного объяснения.

Например, одна из их легенд легенда гласит, что Бог Бродяг особенно любит Кибитников за их веселье и талант, и потому не стал привязывать их к клочкам земли, как другие народы, а подарил для жизни весь мир. Потому Кибитники и кочуют — чтобы сполна воспользоваться этим даром.

Кто такой Бог Бродяг – знают только сами Кибитники.

Особенное место в культуре занимают песни, размышляющие о бродячей жизни, духе странствий, честной смерти. Помимо них, также популярны песни о любви и песни-воспоминания, посвящённые определённым событиям прошлого. Танцевальные песни не несут в себе особого смысла.

Литературный фольклор состоит из баек, до которых Кибитники очень охочи, мифов, тщательно сохраняемых семейных легенд, пословиц и поговорок, а также сказок.

Самый популярный вид сказок — страшилки. Обычными персонажами таких страшилок являются ожившие мертвецы и упыри, а также мелкие духи природы, многие имеют печальное окончание. Есть также и поучительные сказки, и сказки-анекдоты.

Обычаи

Во время праздников считается стыдным и невежливым по отношению к присутствующим сильно напиваться. Очень часто на праздниках «дежурят» молодые люди (которым всё равно нельзя пить при старших), в обязанность которых входит предотвращать конфликты и помогать празднующим соблюдать меру.

Гостя, по этикету, полагается накормить. Отказываться от угощения невежливо. Кроме того, считается, что в гости надо приходить с «гостинцем».

Одним из самых важных событий в жизни Кибитника считается Свадьба. Во-первых, она даёт переход к новому иерархическому статусу, когда человек становится «молодым взрослым». Во-вторых, на свадьбах принято знакомиться с будущими женихами и невестами, свадьбы помогают поддерживать связь между близкими и дальними родственниками. Кроме того, свадьбы считаются отличным развлечением, поскольку дают возможность показать свои навыки в танцах и пении (к чему относятся с таким же азартом, как у других народов — к спорту и войне), посплетничать, вкусно поесть.

Свадьбе почти всегда предшествуют сватовство и/или обручение.

Похороны. Мертвых тут хоронят в земле, вождей - в курганах, с женами, рабами, оружием и конем, головой на восток.

Кибитники считают, что человеку на том свете нужно все то же самое, что и в обычной жизни. Если умирает человек, то родственникам или друзьям передают через его готовое к погребению тело 3 предмета: семейный оберег, постель спальник и ковёр пенку (символизирует дорогу). На землю кидают платок — «путь». В курган или могилу кладут предметы первой необходимости и спиртное (для встречи с родственниками). После похорон умерший поминается застольем.

Одежда

Удобная одежда, имитирующая лохмотья. Теплые дорожные плащи. У замужних женщин покрыта голова. Чаще всего она небрежно повязана цветной тканью. Популярны блестящие крупные украшения.

Вожди-тэи носят наборы из восьми колец одинаковой толщины (на пальцы всех рук, кроме больших).

Мужские имена

Женские имена

Бар - "камень" Балго, Балег – «брат» Баро - "важный, главный" Бахтало - "удачливый, счастливый" Бахти - "счастливец" Гожо - "красавчик" Гозело - "умный" Гудло - "милый" Зурало - "силач" Ило, Илоро - "сердце, сердечко" Кало - "чёрный, черныш" Куч - "драгоценный" Кхамало - "рыжий; солнечный" Лошано - "весёлый" Ману, Мануш - "человек" Рупа – «богатый» Сонакай - "золотце" Тагар, Тагари - "царь, король" Шуко - "красивый"

Баваль - "ветерок" Балга – «сестра» Бахт - "счастье" Вита - "ива" Гили - "песня" Зора - "заря" Зара – «сладость» Кхамали - "рыженькая, солнечная" Лачи - "славная" Лила - "игра" Лулди - "цветок" Мача - "котёнок, кошечка" Патрина - "картинка" Радда - "радость" Ратри, Ратори - "ночка" Чарген - "звезда" Шанита, Шанта - "спокойная" Шукар - "красавица" Ягори - "огонёк"