Вареннский кризис

    

    Это раз­ме­же­ва­ние яс­но об­на­ру­жи­лось во вре­мя Ва­рен­нско­го кри­зи­са, выз­ван­но­го по­пыт­кой бег­с­т­ва ко­ро­ля. Лю­до­вик XVI с семь­ей ре­шил бе­жать из Па­ри­жа в Ва­ренн, где соб­ра­лись мно­гие эмиг­ран­ты из Фран­ции и близ­ко, в Бель­гии, сто­яла ав­с­т­рий­ская ар­мия, на ко­то­рую и рас­счи­ты­ва­ла ко­ро­лев­с­кая семья. В ночь на 21 июня 1791 г. под ви­дом ку­че­ра, вез­ше­го ба­ро­нес­су Корф, Лю­до­вик XVI и Ма­рия Ан­ту­анет­та, пе­ре­оде­тая гор­нич­ной­, вы­еха­ли из Па­ри­жа, яко­бы соп­ро­вож­дая рус­скую ба­ро­нес­су, а на са­мом де­ле фран­цуз­с­кую гер­цо­ги­ню де Тур­нель в Бель­гию. Но на пер­вой же поч­то­вой стан­ции сын на­чаль­ни­ка стан­ции опоз­нал ко­ро­ля, и тол­па на­ро­да зас­та­ви­ла от­п­ра­вить бег­ле­цов под кон­во­ем об­рат­но в Па­риж. Имен­но это со­бы­тие выз­ва­ло фор­ми­ро­ва­ние доб­ро­воль­ных от­ря­дов (во­лон­те­ров) в за­щи­ту ре­во­лю­ции. По воз­в­ра­ще­нии в Па­риж к ко­ро­лю бы­ла прис­тав­ле­на стра­жа. На ули­цах Па­ри­жа раз­би­ва­ли бюс­ты ко­ро­ля и на­зы­ва­ли его из­мен­ни­ком.

    

Клубы, народные общества, печать

    

    Недовольство на­род­ных масс и час­ти ли­бе­раль­но­го дво­рян­с­т­ва де­ятель­нос­тью сто­яв­ших у влас­ти уме­рен­ных мо­нар­хис­тов-кон­с­ти­ту­ци­она­лис­тов на­хо­ди­ло свое от­ра­же­ние в клу­бах, ко­то­рые фор­ми­ро­ва­лись по по­ли­ти­чес­ким ин­те­ре­сам и иг­ра­ли роль еще не воз­ник­ших во Фран­ции по­ли­ти­чес­ких пар­тий. Это бы­ли клу­бы фель­янов, яко­бин­цев, кор­дель­еров и др. В 1791-1792 гг. на­ибо­лее де­мок­ра­тич­ным был клуб кор­дель­еров, к ко­то­ро­му тя­го­те­ли так на­зы­ва­емые брат­с­кие об­щес­т­ва, т. е. объ­еди­не­ния ре­мес­лен­ни­ков, «пас­сив­ных» граж­дан; в не­го вхо­ди­ли Ма­рат, Дан­тон, Де-му­лен и др. Клуб кор­дель­еров со­би­рал­ся в мо­нас­ты­ре кор­дель­еров - мо­на­хов, но­сив­ших вла­ся­ни­цы и под­по­ясы­вав­ших­ся ве­рев­кой (от фр. cor­de).

    Большое вли­яние имел клуб яко­бин­цев, со­би­рав­ший­ся в мо­нас­ты­ре Св. Яко­ба; член­с­т­во в нем оп­ла­чи­ва­лось до­ро­го, осо­бен­но вна­ча­ле. Он объ­еди­нял сто­рон­ни­ков раз­ной ори­ен­та­ции. Клуб имел фи­ли­алы в про­вин­ци­ях. В 1791 г. их бы­ло бо­лее 400, в даль­ней­шем - бо­лее 1000. Его чле­на­ми бы­ли Ми­ра­бо и Ро­бес­пь­ер. В ре­зуль­та­те рас­ко­ла в 1791 г. клу­ба яко­бин­цев об­ра­зо­вал­ся (кро­ме яко­бин­с­ко­го) кон­с­ти­ту­ци­он­но-мо­нар­хи­чес­кий по­ли­ти­чес­кий клуб фель­янов, проз­ван­ный так по на­име­но­ва­нию ду­хов­но­го ор­де­на, в мо­нас­ты­ре ко­то­ро­го чле­ны клу­ба за­се­да­ли. Ли­де­ра­ми клу­ба бы­ли М. Ла­фай­ет, А. Бар­нав, А. Ла­мет.

    Революция выз­ва­ла к жиз­ни мно­жес­т­во га­зет. Боль­шой ав­то­ри­тет за­во­ева­ла га­зе­та «Друг на­ро­да», из­да­ва­емая Ма­ра­том. Ее чи­та­ли боль­ше все­го в пред­мес­ть­ях, ра­бо­чих квар­та­лах и об­щес­т­вах. Ве­ли­ка бы­ла по­пу­ляр­ность га­зе­ты жур­на­лис­та Эбе­ра «Па­па­ша Дю­шен», в ко­то­рой он об­ли­чал арис­ток­ра­тов и бо­га­чей­, ис­поль­зуя фран­цуз­с­кий фоль­к­лор, а иног­да и прос­то­реч­ный жар­гон.