Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методреком_Психология_личности_08_02_2010[1].doc
Скачиваний:
29
Добавлен:
28.08.2019
Размер:
2.24 Mб
Скачать

Тема 1. Человек как зеркало природы, истории и индивидуальной жизни

План

1.1. Многообразие феноменологии в психологии личности

1.2. Системный и историко-эволюционный подход к личности

1.3. Человек как индивид в системе биогенеза

1.4. Человек как личность в системе социогенеза

1.5. Человек как индивидуальность в системе персоногенеза

1.1. Многообразие феноменологии в психологии личности

Надо понимать, что в исследованиях психологии личности присутствуют различные подходы к рассмотрению механизмов ее поведения и проявлений:

  • физическая внешность,

  • типы высшей нервной деятельности,

  • биохимические свойства,

  • мировоззрение,

  • социальные роли,

  • самосознание,

  • самооценка,

  • ценности, ценностные ориентации,

  • идеалы,

  • потребности,

  • влечения,

  • настроение, чувства, переживания, эмоции,

  • интеллект

  • способности,

  • манера общения и поведения,

  • мотивы деятельности,

  • поступки, деяния,

  • черты индивидуального характера,

  • особенности национального характера,

  • нравственный облик,

  • образ «Я» и т.д.

 Такое понимание личности как существование многообразия различных феноменов ее проявления пришло с точки зрения эмпирических исследований и их описаний. Возникла проблема построения общей теории личности, не состоящей из суммы частных теорий1.

Эта проблема многие годы решалась распадом единой теории личности на психофизиологические теории личности, психологию воли, мотивации, эмоций, психологию индивидуальных различий и другие подходы, в числе которых психоаналитические, бихевиористские, когнитивные, гуманистические. Вышеперечисленное показывает, что феноменология личности многогранна.

Решение вопроса о создании единой теории личности заставляет обратиться к ответу на вопрос: каким способом изучать личность во всем многообразии ее проявлений – о методе познания личности. Необходимо выявлять место любого факта в жизни личности, раскрывать связь психологии личности с другими областями социальных и естественных наук о человеке.

_______________________________________________________

& Асмолов, А.Г. Психология личности: культур.-ист. понимание развития человека : учебник / А. Г. Асмолов. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Академия : Смысл, 2007. - С. 37 – 55.

! Задание 1.1. Прочитайте вышеуказанный библиографический источник и попробуйте структурировать разнообразие феноменологии проявлений личности, заполнив таблицу:

Психические состояния

Интеллектуальные способности

Свойства

личности

Внутреннее

Внешнее

Сознательное

Бессознательное

Индивидное

Групповое

1.2. Системный и историко-эволюционный подход

к личности

Системный подход возникает как связующее звено между философской методологией и методологией конкретных наук, когда у исследователей возникает задача синтеза различных знаний при создании целостной картины явления или процесса, когда соответствующее явление рассматривается как система, не сводимая к сумме своих элементов2.

Самые различные системные исследования обладают общими характеристиками: целостность, структурность, взаимосвязь системы с закрытой или открытой средой, иерархичность, множественность описания.

С 1920-х гг. термин «система» прочно вошел в психологию (З.Фрейд, Г.Олпорт, К.Левин, Г.Мюррей, А.Маслоу и др.), т.е. адекватное понимание личности может быть достигнуто только при изучении человека как целостности. А с 1940-х гг. после появления теории систем Л. фон Берталанфи тенденция к системному рассмотрению в психологии личности закрепилась. Понимание природы человека лежит не в нем самом как в некотором телесном объекте, а в тех различных системах, в которых осуществляется его жизнь.

Системная методология анализа развития человека включает следующие положения о человеке:

1) человек выступает как «элемент» различных систем, в которых он приобретает и выражает присущие этим системам различные качества;

2) человек может быть изучен и понят при обязательном условии анализа истории и эволюции порождающих его различных физических, биологических и социальных систем;

3) необходимым моментом понимания человека является анализ целевой обусловленности различных систем, в том числе исследования зарождения, развития и функционирования целеустремленных систем;

4) системная методология как задачу исследования выделяет вопрос о необходимости возникновения феномена личности, о том, «для чего нужна личность» в процессе развития природы и общества;

5) системный анализ неизбежно обращается к поиску тех «оснований» систем, посредством которых происходит взаимодействие человека с природой, обществом и самим собой3.

Человек одновременно является элементом множества систем, взаимодействуя с которыми он приобретает и проявляет различные качества.

При изучении системных аспектов развития человека, его роли в эволюции расширяющихся систем представители системного подхода обращаются к тем закономерностям, которые выявлены на уровне конкретно-научной методологии науки – в истории, этнологии, культурологи, социологии, семиотике, эволюционной биологии.

Системный историко-эволюционный анализ развития исходит из положений о необходимости изучения феномена человека в процессе эволюции порождающей его системы и об изучении целевой обусловленности развивающейся системы, предполагающей ответа на вопрос «для чего возникает явление?» после ответов на традиционные вопросы «как происходит явление?» и «почему оно происходит?».

Перечислим принципы историко-эволюционного подхода к пониманию человека:

1. Эволюция любых развивающихся систем предполагает взаимодействие двух противоборствующих тенденций - тенденции к сохранению и тенденции к изменению данных систем.

þ Типичные родовые качества человека, выражающие тенденцию системы к сохранению, стоят за различными проявлениями активности субъекта – стереотипами поведения, репродуктивным мышлением, привычками, установками. Уникальные качества человека, выражающие тенденцию к изменению, проявляются в многообразных формах активности, таких, как творчество, воображение, самореализация личности.

2. В любой эволюционной системе функционируют избыточные преадаптивные элементы, относительно независимые от регулирующего влияния различных форм контроля и обеспечивающие саморазвитие системы при непредвиденных изменениях условий ее существования.

þ В переломные периоды жизни развивающихся систем (биологические катаклизмы, социальные кризисы) значение преадаптивной активности входящих в эти системы элементов возрастает и приоткрывает ее эволюционный смысл. Так кажущиеся излишними преадаптивными действия Джордано Бруно, взошедшего ради своих убеждений на костер, выступают как цена за адаптацию развивающейся социальной общности в целом, ее прогресс. В эволюции неадаптивные действия индивида выступают как «цена» за адаптацию вида.

3. Необходимым условием развития различного рода систем является наличие противоречия между адаптивными формами активности, направленными на реализацию родовой программы, и проявлениями активности элементов, несущих индивидуальную изменчивость.

þ Примером может служить гармоническое противоречие между желаемым и достигнутым.

Или, побуждаемая значимыми ценностями индивидуальность борется за то, чтобы они не только признавались группой, но и реально побуждали совместную деятельность данной группы. Отстаивая эти ценности, индивидуальность как бы подталкивает группу к более быстрому продвижению по принимаемому пути эволюции, задает зону ближайшего развития культуры. Людям, проявляющим активность, выходящим за пределы утилитарной деятельности, говорят: «Ну что, вам больше всех надо?» Благодаря изменениям, вносимым вследствие творческой активности в родовую программу группы, новая программа эволюционирования претворяется в жизнь.

_______________________________________________________

! Задание 1.2. На основе информации библиографического источника

1) определите место человека в различных системах, перечислив их;

2) опишите человека как биоэнергетический элемент биосферы, опираясь на теории В.И.Вернадского, Н.И.Вавилова, А.Л.Чижевского;

3) объясните парадокс системности: «Личность в Мире» или «Мир в Личности».

& Асмолов, А.Г. Психология личности: культур.-ист. понимание развития человека : учебник / А. Г. Асмолов. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Академия : Смысл, 2007. - С. 76 – 116.

Коссов, Б.Б. Личность: актуальные проблемы системного подхода / Б. Б. Коссов. // Вопросы психологии. - 1997. - № 6. - С. 58 - 68.

_____________________________________________________________