13. Общественная формация (к. Маркс)

Его понимание общества как системы связано с понятием С-Э формации. Впервые этот термин появился в геологии. По мнению Маркса, формация - соц.система, состоящая из взаимосвязанных элементов и находящаяся в состоянии неустойчивого равновесия. Состоит из:

1. Производительные силы общества (ресурсы, люди…)

2. Производственные отношения (прежде всего отношение к собственности в обществе)

При этом Маркс трактовал производство как цикл движения производственного блага, куда входит производство, распределение, обмен и потребление. При этом обе стороны находятся в состоянии соответствия и взаимодействия.

Еще 1 категория – способ производства – системообразующий элемент соц.системы. Именно он отличает одну формацию от другой. Формация включает в себя надстройку, т.е. полит., юрид. отношения + идеологию. Соц.структура (система стратификации) – компонент формации. Маркс подчеркивал, что надстройка может быть автономна, но может и влиять на базиз.

5 формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая + социалистическая.

13. Социальные классы (к. Маркс)

Не оставил четкого определения соц.класса, главная работа – «Капитал», на этом и обрывается. Но можно установить 2 понимания этого слова. В широком – классы – любые соц.группы, находящие друг по отношению к другу в неравном положении: классы рабов / землевладельцев, буржуазии/пролетариата; в узком – соц.группы, различающиеся по своему отношению к собственности на средства производства. Таким образом, классы выражают производственные отношения, т.е. различная форма собственности и наличие/отсутствие таковой является главным критерием класса образования. Бесклассовые общества: первобытнообщинное( классы еще не сформировались) и общество коммунистическое (классов уже не будет), объективных критериев не достаточно для образования классов, нужно еще классовое сознание.

2 стадии развития класса (Гегель):

1. Класс-в-себе – сознание не включилось

2. Класс-для-себя – люди осознают, что они находятся в одной С-Э среде и у них общие интересы → возникновение классовой солидарности.

Наиболее адекватное выражение классовой солидарности – создание партий. Противостояние какой-либо соц.группы другим является первым из важнейших признаков класса. Они не только противостоят друг другу, они находятся в состоянии классовой борьбы (антагонизма).

2 противоборствующих полюса: господствующий (эксплуатирующий→присваивают продукт) и угнетенные(эксплуатируемые→производят прибавочный продукт)

В ходе классовой борьбы каждый класс может играть как прогрессивную, так и реакционную роль: при феодализме буржуазия была прогрессивна, при капитализме – реакционна. Чтобы оценить П жизнь общества, нужно смотреть на классы. Конфликты – главный двигатель развития общества.

13. Аномия (э. Дюркгейм)

Аноми́я (др.-греч. ἀ- — отрицательная приставка, νόμος — закон) (от франц. anomie — беззаконие, безнормность) — понятие, введённое в научный оборот Эмилем Дюркгеймом для объяснения отклоняющегося поведения (суицидальные настроения, апатия, разочарование, противоправное поведение). По Дюркгейму, аномия — это состояние общества, при котором наступают разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм, гарантирующих общественный порядок. Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов с одной стороны и возможностями их удовлетворения с другой.

Дальнейшее развитие концепции аномии связано с именем Роберта Мертона.

Понятие аномии выражает собой исторически обусловленный процесс разрушения базовых элементов культуры, прежде всего в аспекте этических норм. При достаточно резкой смене общественных идеалов и морали определённые социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности (в том числе социально декларируемые образцы поведения) отвергаются членами этих групп, а вместо конвенциональных средств достижения индивидуальных или общественных целей выдвигаются собственные (в частности, противоправные). Явления аномии, затрагивая при социальных потрясениях все слои населения, особенно сильно действуют в отношении молодёжи.

По определению российских исследователей, аномия — «отсутствие чёткой системы социальных норм, разрушение единства культуры, вследствие чего жизненный опыт людей перестаёт соответствовать идеальным общественным нормам».

16. социальный факт.

«Социальным фактом», по определению Дюркгейма, является всякий образ действия, четко определенный или нет, но способный оказывать на индивида внешнее давление и имеющий в то же время свое собственное существование, независимое от него. При рождении индивид находит готовыми законы и обычаи, правила поведения, религиозные верования и обряды, язык, денежную систему, функционирующие независимо от него. Эти образы мыслей, действий и чувствований существуют самостоятельно, объективно.

Следствием объективности социальных фактов является другая их характеристика — оказываемое на индивидов давление, принуждение последних к определенному действию. Каждый человек испытывает на себе социальное принуждение. Юридические и моральные правила, например, не могут быть нарушены без того, чтобы индивид не почувствовал всей тяжести всеобщего неодобрения. Точно так же обстоит дело с другими видами социальных фактов.

Социальные факты — образы действий, способы мышления и чувствования, существующие вне индивида (то есть объективно) и обладающие по отношению к нему нормативно-принудительной силой.

Социальные факты подразделяются в свою очередь на:

• факты коллективного сознания (идеи, чувства, легенды, верования, традиции)

• морфологические факты, обеспечивающие порядок и связь между индивидами: численность и плотность населения, форма жилища, географическое положение и т. д.

Факты коллективного сознания включают в себя следующие классы явлений: общие идеи и чувства, моральные максимы и верования, моральные нормы и юридические кодексы поведения, экономические мотивы людей и интересы людей.

По степени консолидации людей различаются

• структурные (аномические) факты,

• институциональные факты и социальные течения, проявляющиеся в формировании и реализации общественного мнения.

Различные типы фактов лежат в основе образования социальных форм: простое (или сложное) общество, которым соответствуют механическая и органическая солидарность людей