
- •А. П. Шептулин категории диалектики
- •Издательство «высшая школа»
- •I. Проблема взаимосвязи категории диалектического материализма
- •1. О значении исследования проблемы взаимосвязи категорий
- •2. Попытки решения проблемы взаимосвязи категорий диалектического материализма в марксистской литературе
- •II. Об исходном начале и принципах построения системы категории
- •1. Принципы построения системы категорий в «капитале» маркса
- •2. Об исходном начале исследования взаимосвязи категории в «капитале»
- •3. Об исходном начале построения системы категории диалектического материализма
- •4. О принципах построения системы категории диалектического материализма а) категории как ступени развития познания
- •Б) принцип тождества диалектики, логики и теории познания
- •III. Материя и сознание
- •1. Материя
- •2. Сознание
- •IV. Всеобщие формы бытия и ступени развития познания
- •1. Отношение
- •2. Движение и покой
- •3. Единичное, особенное и общее
- •4. Качество и количество
- •5. Причина и следствие
- •6. Необходимое и случайное
- •7. Содержание и форма
- •8. Сущность и явление
- •9. Основа и обоснованное
- •10. Противоречие
- •11. Диалектическое отрицание. Отрицание отрицания
- •12. Возможность и действительность
- •V. Движение познания от одной категории к другой в свете развития научного знания
- •VI. Соотношение категории с точки зрения истории философии
- •VII. Развитие форм мышления в процессе движения познания от одной категории к другой
- •VIII. Заключение
- •Содержание
- •I. Проблема взаимосвязи категорий диалектического материализма . . .............................................. 3
- •1. О значении исследования проблемы взаимосвязи категорий . . ........................................ 3
- •II. Об исходном начале и принципах построения системы категорий . . . . .......................................... 50
- •III. Материя и сознание .................................... 94
- •IV. Всеобщие формы бытия и ступени развития познания 153
9. Основа и обоснованное
Движение к сущности начинается с выявления основы — основных (определяющих) сторон, отношений. Основные стороны, отношения определяют формирование, функционирование, направление изменения и развития всех других сторон материального образования. Поэтому, приняв их за исходное начало, мы сможем шаг за шагом воспроизвести в сознании существующую взаимосвязь и других сторон, сможем определить место, роль и значение каждой из них.
Основа относится к области внутреннего, является самым глубоким моментом сущности. Однако, начиная исследование объекта с восприятия внешних его сторон, свойств, описания явления, люди ищут ее (основу) среди свойств и связей, лежащих на поверхности явления. Вы-
' В. И. Л е н и н. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 227.
201
деленные познающим субъектом в качестве основы внешние стороны и связи выступают в виде формального основания. Содержание формального основания тождественно обоснованному. Оно в иной форме выражает то, что характерно для обоснованного.
Например, на первоначальных ступенях познания электричества в качестве основы электрических явлений выступала «электрическая сила», в качестве основы теплоты — «теплород» и т.д.
Формальное основание не имеет сколько-нибудь значительной познавательной ценности: оно ничего не добавляет к тому содержанию, которое известно под видом обоснованного, оставляя познающего в рамках явления, фиксации единичного и общего, качественных и количественных характеристик. Через формальное основание познающий субъект не способен осмыслить имеющуюся необходимую связь и зависимость между выявленными им единичными и общими, качественными и количественными характеристиками, он их представляет как сосуществующие.
Но в ходе дальнейшего развития познания человек переходит от внешнего к внутреннему, от описания наблюдаемых на поверхности явления единичных и общих, качественных и количественных характеристик к объяснению их из внутренних взаимодействий сторон исследуемого предмета, от фиксации следствия к выявлению порождающей его причины. В ходе этого движения познания существенным образом меняется представление об основе, она теперь выступает в виде реального основания.
Реальное основание выражает действительную причину, порождающую те или иные моменты содержания обоснованного. Опираясь на них, можно объяснить соответствующие свойства и связи обоснованного. Но все содержание обоснованного, все его стороны и связи вывести из реального основания нельзя, поскольку ряд сторон и связей, свойственных ему, порожден не данной выявленной причиной, а другими причинами. Получается, что обоснованное имеет множество различных и даже прямо противоположных реальных оснований. И это обусловливает то, что каждому конкретному явлению можно дать множество различных определений, которые являются равноценными, поскольку объясняют его извест-
202
пым образом. Поэтому нельзя отдать предпочтения ни одному из них.
В результате всего этого возникает необходимость объединения множества имеющихся у исследуемого явления реальных оснований и обусловливаемых ими свойств в единое целое, объяснения их из единого принципа, т. е. перехода к новому, более глубокому основанию, которым является так называемое полное основание.
Полное основание составляют основные стороны, отношения исследуемого объекта. Как уже было отмечено, основные стороны, отношения определяют формирование, изменение и взаимосвязь всех других сторон материального образования, поэтому исходя из них мы сможем объяснить все его стороны, выявить взаимосвязь между ними и определить место, роль и значение каждой из них.
Для химического элемента, например, полным основанием будет заряд атомного ядра, ибо, опираясь на него, мы можем объяснить все имеющиеся у него более или менее существенные свойства и связи, в том числе и те, которые являются «реальными основаниями» для других свойств; для электрических явлений таким основанием будет взаимодействие между электронами и протонами, на основе которого объясняются все другие свойства и связи, характерные для электричества; применительно к империалистической стадии капитализма полным основанием является господство монополий в экономической области. Исходя из этого обстоятельства можно объяснить всю специфику империалистической сущности капитализма.
Достигнув основы, выступающей в форме полного основания, познающий субъект, опираясь на нее, начинает объяснять все другие необходимые стороны и связи, составляющие сущность исследуемого объекта, воспроизводить в сознании в системе абстрактных понятий существующую между ними необходимую взаимозависимость.