Список сокращений

BEFLO— Bulletin d'Ecole Francaise d'Extreme-Orient. Saigon.

JBRS—Journal of the Burma Research Society. Rangoon.

JRAS—Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain. L.

JRASMB—Journal of the Royal Asiatic Society. Malayan Branch. Singapore.

JSEAH— Journal of Southeast Asian History. Singapore.

JSS — Journal of the Siam Society. Bangkok,

Summary

E. O. Berzin. Southeast Asia and Western Expansion in 17th— Early 18th Centuries. At the turn of the 16th century Southeast Asia was an important world trade market. Its produce was la­vishly exported almost to all countries of the Old World and to the Spanish colonies in America. Its merchants sailed west and cast reaching the Red Sea and the ports of China and Japan. In turn, the region attracted merchants from various Asian coun­tries which strongly encouraged its economic growth and inten­sified centralization in its leader countries.

The initial Western thrust, by Spain and Portugal, into Sout­heast Asia in the 16th century did not appreciably damage its trade. Their expansion in the region met with strong opposition from Southeast Asian nations. In effect, their first colonial stron­gholds were isolated, which stopped their deplorable impact on the development of the region as a whole.

The 17th century colonial offensive against the region laun­ched primarily by Holland, Britain and France was much more harmful. It ravaged altogether the region's maritime trade. The Dutch East India Company entangled all more or less signi­ficant countries of Indonesia and Malaya bv shackling agree­ments. The Siam, which suffered most from British and French expansion, Burma, Cambodia, and Vietnam were made de facto, if not de jure, like Japan, closed countries. Their foreign trade actually came to a hault. Their economies fell back onto subsis­tence level heading into a deep economic recession. Up untill the mid-20th century Southeast Asia had been lagging hopelessly behind Europe.

Эдуард Оскарович Берзин

Юго-Восточная Азия

И экспансия Запада в XVII —начале XVIII века

Утверждено к печати

Институтом востоковедения

Академии наук СССР

Редактор М. Н. Брусиловская

Младший редактор Л. А. Минина

Художник А. Г. Кобрин

Художественный редактор Б. Л. Резников

Технический редактор З. С. Теплякова

Корректоры Л. Ф. Орлова и Р. Ш. Черемис

ИБ № 15762

Сдано в набор 06.08.86. Подисано к печати 08.01.87.

Формат 60х90 1/16. Бумга типографская №1.

Гарнитура литературная. Усл. п.л. 29.

Усл. кр.-отт. 29,25. Уч.-изд. л. 31,25.

Тираж 1000 экз. Изд. №6154. Зак. №849.

Цена 5 р.

Ордена Трудового Красного Знамени издательство «Наука»

Главная редакция восточной литературы

108031, Москва к-31, ул. Жданова, 12/1

3-я типография издательства «Наука»

107143, Москва б-нз, Открытое шоссе, 28

1 В 1599 г. перец в Аче стоил 4 испанских реала за бахар (около 37,5 кг), в 1602 г. цена на него здесь поднялась уже до 20 реалов, два года спустя бахар перца стоил от 24 до 32 реалов, а в 1620 г. султан Аче, установивший к тому времени перечную монополию, требовал не менее чем 54 реала за ба­хар [179, с. 104].

2 Вскоре после этого де Кейзер был отравлен. На Хоутмана пало силь­ное подозрение, и он даже на некоторое время был арестован собственной командой [263, с. 108].

3 Чтобы блокировать эти обвинения, голландцы впоследствии не раз предъявляли местным правителям специально изготовленную карту Европы, на которой границы Голландии доходили почти до Москвы.

4 После смерти Котеелса в 1613 г. бантамцы разорили его могилу и изу­родовали труп, такова была их ненависть [242, с. 92].

5 Здесь с начала XVII в. находился центр английской Ост-Индской компании в Юго-Восточной Азии.

6 «Резня на Амбоне», как стали называть мартовские события 1623 г., на многие десятилетия стала козырным тузом английской Ост-Индской ком­пании в антиголландской пропаганде. Она послужила одним из предлогов как для первой, так и для второй англо-голландских войн. Только в 1667 г. по мирному договору в Бреда Генеральные штаты выплатили 3615 ф. ст. ком­пенсации наследникам казненных [132, с. 153].

7 Бирманский король потребовал также, чтобы Бинья Дала сам казнил своего зятя, сына де Бриту, как соучастника святотатства [107, с. 72].

8 Чиангмай — некогда независимое королевство на севере современного Таиланда, в середине XVI в. завоеванное Бирмой, в 1599 г. перешедшее под власть Сиама [41, с. 255].

9 Католический миссионер Бовес, посетивший Нижнюю Бирму в это вре­мя, писал: «Печальное зрелище являли берега рек, обсаженные бесконечными рядами фруктовых деревьев, где теперь лежали в развалинах позолоченные храмы и величественные строения. Дороги, поля были усеяны черепами и ко­стями несчастных пегуанцев, убитых или погибших от голода. Тела сбрасыва­ли в реку в таком количестве, что множество трупов преграждало путь ко­раблям» [138, с. 23].

10 Впрочем, с разоренных монских крестьян в это время вряд ли можно было что-то взять, и даже в последние годы своего правления де Бриту по­полнял свою казну главным образом за счет духовенства.

11 О размахе голландской посреднической торговли между Сиамом, с од­ной стороны, и Японией и Китаем, — с другой, можно судить по тому, напри­мер, что в первой четверти XVII в. голландские купцы ежегодно ввозили в Паттани одного только китайского белого шелка на 100 тыс. реалов [216, т. I, с. 55].

12 Голландцы, завязавшие в 1618 г. выгодные торговые, сношения с Кам­боджей, уклонились от участия в сиамо-камбоджийском конфликте и даже временно закрыли свои фактории в Сиаме. В знак признательности за это Чей Четта II в 1623 -г; разрешил им открыть новую торговую факторию в г. Удонге, ставшем в 1620 г. столицей королевства, а также предоставил им значительные торговые привилегии (10, с. 28—29; 104, с. 75].

13 От этого последнего названия произошло название «Тонкин», упот­реблявшееся европейцами в XVII в. для обозначения Северного Вьетнама.

14 Источники излагают эту историю довольно противоречиво. Так, глава английской фактории в Хирадо Ричард Кокс, в 1614 г. доносивший на­чальству, что Т. Пикон «убит королем», в 1617 г. выдвигает уже другую вер­сию: «Т. Пикон утонул при столкновении судов» [162, с. 12].

15 К началу 80-х годов было окрещено 100 тыс. филиппинцев, к 1586 г.— 170 тыс., к 1594 г.— 286 тыс. К 1600 г. численность христиан здесь возросла до 300—400 тыс. при общей численности населения колонии 700 тыс. В пер­вой четверти XVII в. испанцам удалось добиться почти полной «христианизации» своих владений [11, с. 27; 26, с. 51].

16 В первый период колонизации губернаторы значительную часть зе­мель вместе с людьми отдавали в управление отдельным офицерам или чи­новникам — энкомьендеро.

17 Филиппины в XVI—XVII вв. действительно были убыточной колонией испанской короны. Разницу между расходами на содержание административ­ного аппарата и духовенства и доходами покрывала дотация из королевской казны. Но фанатичный католик Филипп II еще в 1572 г. в ответ на предложение своих советников уйти с Филиппин гордо заявил: «Я знаю, что Филиппины, дриносят тяжкий убыток нашей казне. Но мой священный долг, завещанный мне любимой бабушкой, проповедовать нашу святую, католиче­скую веру в языческих землях за морем. Ради обращения жителей Филиппин я буду с радостью тратить сокровища Индии и даже свои собственные» [279, с. 265].

Вопрос об оставлении Филиппин поднимался еще при королях Филип­пе III (1619) и Филиппе IV (1621), но под давлением духовенства испанские короли каждый раз решали сохранить эту колонию, несмотря ни на какие убытки.

18 Согласно голландским источникам, Пауло действительно сообщил ге­нерал-губернатору ван Димену об отплытии «Реформации» [242, с. 262].

19 В 1628 г. голландский агент в Аче доносил в Батавию: «Мы вынужде­ны платить чиновникам короля Аче за ввоз тканей и ввоз перца такие налоги и пошлины, что накладные расходы достигают 21—22%... Времена перемени­лись. Если прежде можно было вести торговлю в разных местах свободно и без помех, то теперь ачехцы заняли весь западный берег Суматры и держат жителей в таком страхе, что они не смеют торговать с нашими судами» [101, 1628, с. 341].

20 В обмен на помощь против португальцев голландцы обещали султану построить для него в Джохоре крепости европейского образца, снабжать ору­жием и оказывать военную помощь против Аче.

21 Они вернули Абдул Джалилу только половину джохорскнх пушек, захваченных ранее португальцами, а остальную артиллерию отдали Аче и мелким малайским княжествам, очевидно чтобы уравнять в известной степени баланс сил между местными правителями [45, с. 59].

22 Из-за специфики источников мы ведь практически не знаем, сколько -претендентов на трон в Бирме и других странах региона, поднимая мятеж,, апеллировало к крестьянам, обещая им «лучшую жизнь».

23 Бирма, как и другие буддийские страны Юго-Восточной Азии, была страной массовой грамотности, поскольку все дети мужского пола получали начальное образование в монастырях.

24 О том, что Анаупхелун первым стал демонстрировать внимание к нуж­дам простого народа, повесив у своего дворца колокол для жалобщиков, ;мы уже писали.

25 Вопреки мнению ряда современных историков, это не было связано с отказом от завоеваний. Вести войну с Сиамом можно было и из Верхней: Бирмы. И такая война действительно велась при преемнике Талуна в 1660— 1661 гг. К тому же организация и вооружение 400-тысячной армии говорят сами за себя. Просто разоренный и обезлюдевший город Пегу стал неудоб­ным местом для столицы [107, с. 85].

26 Этих документов к тому времени, видимо, вообще было немного, как из-за непрочности письменного материала, так и в силу преобладания тра­диционного права. Поэтому правительство утверждало или экспроприировало владельцев, исходя не из юридических, а из политических соображений.

27 Все налоги фиксировались, и сборщик налогов обязан был иметь при себе и предъявлять налогоплательщикам документ с точными цифрами обло­жения каждого участка земли. За нарушение этого правила по указу Талуна ему могли отрубить руки и ноги [250, с. 179].

28 Впоследствии (в особенности при преемнике Прасат Тонга Нарае), когда ясно обозначился курс на монополизацию всех основных отраслей внешней торговли, те из местных купцов, которым не удалось так или иначе пристроиться к государственному внешнеторговому аппарату, заняли по отно­шению к королю явно враждебную позицию.

29 Китайцам и голландцам на известных условиях было разрешено посе­щать Японию.

30 С точки зрения сиамской феодальной идеологии считалось страшней­шим унижением для короля вступить в переговоры с простым смертным.

31 Цены на некоторые шкурки скатов доходили до 50—100 дукатов за штуку [36, с. 67, 87].

32 Согласно голландским источникам, Анг Водей была старшей сестрой Преах Утея, т. е. самой старшей в королевском роду [125, с. 363].

33 Принятие новой международной религии, чтобы противопоставить себя иноверному агрессору и приобрести единоверных союзников в других стра­нах, наблюдается и на примере Тямпы, где мусульманство распространилось как ответ на наступление со стороны Вьетнама.

34 Так, Александр де Род и его коллеги крестили в Южном Вьетнаме сестру Шай Выонга, принявшую имя Мария Магдалина, а в Северном Вьет­наме сестру Чинь Чанга, принявшую имя Екатерина [79, т. I, с. 24; 258, с. 138].

35 Так, в 1649 г., после указа Чинь Чанга о запрещении христианства, в Восточной провинции Северного Вьетнама произошел любопытный эпизод. Во время мессы в церкви появился правительственный чиновник с отрядом солдат и грозно спросил священника: «Известен ли вам указ короля, запре­щающий христианство?». «Я как раз собирался пойти домой, чтобы заняться его изучением на досуге»,— нагло ответил иезуит. Разговор кончился мирно. Ни сам миссионер, ни кто-либо из присутствовавших на мессе не были аре­стованы. Симпатии чиновника вряд ли были на стороне закона: его мать, как выяснилось, была христианкой по имени Катерина [79, т. I, с. 139].

36 В Южном Вьетнаме, как и в Северном, до конца XVIII в. номинально продолжали признавать династию Ле.

37 Любопытно, что в отличие от большинства других монархов Юго-Во­сточной Азии этого времени Шай Выонг не стремился установить государственную монополию внешней торговли. Более того, специальным указом он запретил своим вельможам заниматься торговлей. Они, впрочем, обходили этот запрет, торгуя через подставных лиц — местных китайских и японских купцов [71, с. 144].

38 В 1639 г. Япония была закрыта для всех иностранцев, кроме голланд­цев и китайцев, и голландцы фактически получили монополию на вьетнамо-японскую торговлю.

39 Впрочем, они не добрались до Батавии. На обратном пути их захва­тили португальцы и продали в рабство в Тямпу. Впоследствии они были вы­куплены голландским резидентом в Камбодже [71, с. 173; 242, с. 387].

40 Бони — небольшое государство на Юго-Западном Сулавеси, вошедшее в состав Макасарского султаната в 1606 г. [132, с. 199].

41 Их пригласила сюда часть местных феодалов во главе с генералом У Саньгуем, чтобы подавить бушевавшую в Китае крестьянскую войну.

42 Множество тяжеловооруженных, т. с. привилегированных воинов, во время бегства утонули в реке Мьитнге, увлеченные на дно тяжестью доспехов [142, с. 197].

43 Пье выдал бывшего минского императора в январе 1662 г., для прили­чия посоветовавшись со своими приближенными и подыскав подходящие исторические прецеденты [142, с. 201].

44 Бирманскому королю больше повезло с Чиангмаем. Здесь местное на­селение, традиционно враждебное Сиаму, развернуло такую упорную парти­занскую борьбу, что король Нарай предпочел вывести свои войска и в декаб­ре 1664 г. в Чиангмай вернулся бирманский губернатор [72, с. 180].

45 Заключение мира с голландской Ост-Индской компанией все же сыгра­ло положительную роль в развитии торговли Аракана. Именно в эти годы в Аракане впервые начали чеканить собственную монету. В королевстве Бирма свои монеты появились только в XIX в. [107, с. 61].

46 Под горожанами, по-видимому, в данном случае следует понимать не только купцов и ремесленников, но и многочисленных мелких чиновников («служилый люд»), которые, не имея поместий, жили в городах.

47 Он сражался за Чан-Ибрагима до конца и пропал без вести (видимо, утонул) в последней битве.

48 Некоторые источники [191, с. 116] утверждают, что она была матерью Чан-Ибрагима но более вероятно, что он был сыном другой жены Чей Чет­ты П.

49 Южновьетнамский командующий по этому поводу счел даже нужным направить генерал-губернатору И. Метсёйкеру письмо, в котором снимал с себя ответственность за происшедшее. «В прошлый муссон,— писал он,— по приказу короля Кохинхины (Южного Вьтнама.— Э. Б.) я пришел в Камбод­жу с войной и милостью Бога без особых трудностей покорил эту страну. При этом какие-то люди разграбили товары голландских купцов. Я не был в состоянии провести расследование, найти и наказать виновных. А теперь, когда эти люди (голландцы.— Э. Б.) покинули страну, я сообщаю о проис­шедшем в этом письме» [прил., док. 37].

50 В этой борьбе иезуиты не останавливались даже перед физическим уничтожением конкурентов, а французские миссионеры мало в чем отставали от них [11, с. 72, 75, 79].

51 Как писал французский миссионер Шеврейль: «Он (Хиен Выонг.— Э. Б.) полагает, что наша святая вера есть лишь предлог, которым пользу­ются отцы (иезуиты.— Э. Б.), чтобы взбунтовать его подданных против него и отдать его страны во владение королю Португалии, когда число христиан здесь превысит число язычников» [246, с. 33].

52 Присваивать чины и звания формально имел право только «законный» король из династии Ле.

53 Насколько Амангкурат II «потерял лицо» в переговорах с голландцами, свидетельствуют термины дипломатической переписки. Если для Агунга гене­рал-губернатор Батавии был «сыном», а для Амангкурата I — «братом», то для Амангкурата II он стал «дедом», а К. Спеелман — «отцом» [132, с. 219].

54 Месяцем раньше, 17 ноября 1681 г., Пангеран Пугер оставил лагерь восставших и примирился со своим братом. Более того, он возглавил прави­тельственные войска, боровшиеся с повстанцами на побережье [132, с. 225; 209, с. 90].

55 Этот инцидент едва не послужил поводом к новой англо-голландской войне. Англичане, однако, так никогда и не вернулись в Бантам. Они перебра­лись в Венкулен (Бенкулу) на Суматре, где в 1684 г. построили крепость и удерживали эту территорию еще в течение 140 лет.

56 Тем более что в отличие от свергнутого им короля Нарая Пра Петрача был заинтересован в борьбе с Голландией за свободу морей.

57 Ядро ее составляли индийские мусульмане, но характерно, что в стране ее называли «феринги», т. е. «франки» — европейцы [38, с. 281].

58 Интерлоперы (нарушители) — не входившие в Ост-Индскую компанию английские купцы, которые нарушали ее торговую монополию.

59 Это проявилось уже в предложении уступить англичанам Паттани поч­ти за два года до поступления Фалькона на сиамскую службу [216, т II, с. 183].

60 Во всяком случае, показательно, что несколько лет спустя, собираясь вступить в войну с голландцами, Нарай готов был отдать приказание срыть их [150, с. 222].

61 Ища опоры в борьбе с другими претендентами на трои, Мон Пит дей­ствительно стал ревностным сторонником Фалькона и, по-видимому, даже тайно принял христианство [10, с. 182].

62 После смерти Нарая в начале августа 1688 г. Пра Петрача был из­бран королем [167, с. 349].

63 Ему отрубили голову, что кажется гуманным по сравнению со звер­скими расправами Дефаржа над сиамскими пленными в Бангкоке [60, с. 132].

64 Французский корабль, доставивший Ташара, не был даже допущен в гавань Мергуи. Снамиы, наученные горьким опытом, спешно преградили вход в нео цепями и бревнами, вбитыми в дно.

65 В ответ на это «силачи» под предводительством Ву Зюи Ти подняли восстание в столице в 60-х годах XVII в. Правительству, однако, удалось по­давить это восстание [31, с. 36].

66 Торговля с Вьетнамом не мешала китайским властям организовывать пограничные инциденты с целью оттягать у Северного Вьетнама часть его зе­мель.

67 Капитан английского судна Уоллес похитил вьетнамку и удерживал ее на борту корабля. В последовавшем столкновении были убитые с обеих сторон, в том числе и сам капитан [142, т. 1, с. 483].

68 Филиппины как по уровню доколониального развития, так и по их ко­лониальной истории имеют мало общего с остальной Юго-Восточной Азией и типологически относятся к региону Латинской Америки. Поэтому подроб­ное исследование их истории в XVI—XVII вв. должно стать отдельной темой.

69 Кюинам — Южный Вьетнам.

70 Тонкин — Северный Вьетнам.

71 Согласно колониальной доктрине, испанцы принесли на Филиппины мир.

72 Т. е. уже после смерти Морица Оранского.

73 Шкипер одной из джонок, на которых, по уверению голландцев, на­ходились их товары.

74 В других документах Ойя Сабартибан.

75 Начальник аютийской фактории.

76 Коробочка для бетеля — своеобразный мандат чиновника в феодальном Сиаме, соответствует, например, монгольской пайцзе.

77 Султан Хасан-уд-дин (1653—1669).

78 В окончательном варианте договора от 5 октября 1659 г. обе стороны получают по половине.

79 Ян ван Адригем дезертировал, захватив крупную сумму денег.

80 Начальник голландской фактории в Аютии Ян ван Рейк.

81 Переводчик голландской фактории в Аютии.

82 Сиамский титул главы голландской фактории, в данном случае — Эноха Поолвута.

83 Т. е. он не может проследить за нарушениями монополии в других районах.

84 Голландская Ост-Индская компания пользовалась монополией на скупку кож в Сиаме.

85 Вероятно, имеется в виду Абдул Раззак.

86 Возможно, имеется в виду Тайвань.

87 Далее повторяются пункты 2—7 договора от 16 мая 1661 г. (см. [прил., док. 46]).

88 Т. е. станут захватывать суда в камбоджийских водах.

89 Южный Вьетнам.

90 Норомсит — губернатор Бенгала.

91 Тарра — грамота, дающая владельцу какую-либо привилегию.

92 Тутенаж — неочищенный сплав цинка с медью и никелем.

93 Т. с. товары, не принадлежащие Компании.

94 30 фатомов — около 55 м.

95 Т. е. не находящимся на службе у Ост-Индской компании.

96 Публикуется с сокращениями.

97 Тогдашний начальник аютийской фактории.

98 Сиамский титул Питера ван ден Хорна.

99 Т. е. городов, оккупированных французами.

* Произведения К. Маркса и Ф. Энгельса приводятся по втопому изданию Собрания сочинений, труды В. И. Ленина — по Полному собранию сочинений.

* При ссылках после первой цифры, обозначающей порядковый номер в списке литературы, указываются год или годы, которым посвящен данный том, например [101, 1628 или 101, 1640-1641].