Анализ источников.

В роли основного источника к данной работе выступают очерки В.А. Гиляровского «Москва и москвичи»¹. В.А. Гиляровский много лет занимался изучением трущоб города и жизнью их обитателей, это являлось одной из центральных тем писателя и журналиста. Сам В. Гиляровский писал о себе: «Проработал я полвека московским хроникером и бытописателем…встречался с интереснейшими москвичами всех слоев, которых не раз описывал при другой обстановке»². В. Гиляровский не боялся посещать самые опасные места скопления нищенствующих, бродяг, воров и мошенников. Все, что описывается автором в его очерках, он видел и слышал сам. Конечно, мы можем предположить, что автор критически относится к дореволюционной России в своей книге. Он много говорит о том, что было исправлено только при Советской власти, что было упущено еще в царской России. Однако данный источник дает нам ценную информацию об обитателях московских трущоб.

Для более полного изучения темы, были также привлечены дополнительные источники.

Несомненно, большую роль в изучении данной темы играет русская литература. Некоторые писатели с большим интересом относились к данной теме, полно описывая традиции, быт и нравы бедноты. Безусловно, их работы также помогают нам в исследовании «нор и трущоб». Для данной работы были выбраны такие авторы, как Максим Горький и его пьеса «На дне»³, А. Бахтиаров «Босяки»⁴, И. Кокорев «Очерки о Москве»⁵.

Обзор исследовательской литературы.

Для получения более точной и полной информации о московской бедноте, были использованы труды Воронова М.С. и Левитова А.И. «Московские норы и трущобы»⁶, а также Голосенко И.А. «Нищенство как социальная проблема»⁷. Данные работы полно раскрывают тему нищенства и бродяжничества в России, а также анализируют данную проблему, выявляя ее причины и последствия.

Д. Максимов в своей книге «Происхождение нищенства и меры борьбы с ним»⁸ показывает нам коллективную психологию и субкультуру нищих, а также выявляет некоторые формы нищенства. Это помогает еще более полно исследовать и понять информацию, представленную другими авторами.

Актуальность темы.

На первый взгляд, низший социальный слой не может представлять интереса для комплексного изучения русского мира. Однако это не так. Жизнь в ночлежных домах, приютах и богадельнях шла своим, отличным от обычной жизни, чередом. Соответственно, начали зарождаться традиции и обычаи, которые часто не понимали люди, жившие в иных условиях. Именно это и является частью русского мира – традиции, обычаи и быт небольшого социального слоя людей, живших и живущих в нашей стране. Нищенство, к сожалению, не осталось в прошлом. Это проблема, которую российскому правительству еще предстоит решить, потому что сейчас количество нищих, бродяг практически соответствует временам, описанным Гиляровским. Более того, условия жизни таких людей остаются прежними.

Цель исследования.

В данном исследовании анализируются быт и нравы московской бедноты конца XIX - начала XX века. Соответственно, цель моего исследования – выявить комплексное представление о московской бедноте и проанализировать ее жизнь через призму быта, традиций и нравов обитателей трущоб.

Задачи исследования.

Для ответа на поставленную цель необходимо обозначить несколько задач:

1)Рассмотреть общий уклад жизни, присущий данной социальной группе.

2)Выявить обычаи, общераспространенные привычки свойственные низшему классу.

3) Выявить укоренившиеся традиции в поведении и быту бедняков.

Методология исследования.

В данном исследовании необходимо использовать метод исторической реконструкции, что поможет нам воспроизвести события прошлых лет с помощью очевидцев, оставивших после себя очерки и литературные произведения, и исследователей.

Глава 1.

В данной главе мы рассмотрим быт, присущий социальной группе, так называемых бедняков.

Для начала, следует обратиться к толковым словарям, а также энциклопедиям и выявить определение быта.

Такое определение нам дает Большая Советская Энциклопедия.

Быт -  сфера внепроизводственной социальной жизни, включающая как удовлетворение материальных потребностей людей в пище, одежде, жилище, лечении и поддержании здоровья, так и освоение человеком духовных благ, культуры, человеческое общение, отдых, развлечения. В широком смысле быт — уклад повседневной жизни⁹.

В толковом словаре Т.Ф. Ефремовой определение быта несколько короче.

Быт -  1.Общий уклад жизни, совокупность обычаев, нравов, присущих какому-л. народу, определенной социальной среде и т.п.  2. Повседневная жизнь человека, совокупность условий, в которых она проходит¹⁰. 

Итак, из представленных выше толкований слова «быт», мы можем сформулировать краткое значение:

Быт – общий уклад жизни, присущий какой-либо социальной группе.

Для более ясного восприятия информации данная глава разделена на четыре части, а именно: условия жизни; еда обитателей трущоб; способы выживания; а также, внимание будет уделено трактирам, в которых московская беднота проводила большую часть своей жизни.