- •Юлиус Эвола языческий империализм
- •Часть I. Мы, антиевропейцы упадок европы
- •Новый символ
- •Солнечная нордическая традиция
- •Мы, языческие империалисты
- •Часть II. Условия для империи вырождение имперской идеи
- •Протестантское извращение и наша анти-реформация
- •Воля к иерархии
- •Часть III. Ошибка демократии истинный либерализм
- •Иерархия через могущество – покорение государства
- •Невозможность демократического самоуправления
- •Анти-гегельянство
- •Анти-историцизм
- •Индивидуум и человечество
- •Иррациональность равенства
- •От клана к империи – наше расовое учение
- •Часть IV. Корни европейского недуга
- •Кастовая деградация – деньги и труд
- •Наука против мудрости
- •Те, которые знают, и те, которые верят
- •Механическая сила и индивидуальное могущество
- •Активизм и гуманизированный мир
- •Часть V. Наш европейский символ ницше, непонятый
- •Истинная пан-европа
- •Миф о двух орлах
- •Гибеллинское восстановление
- •Заключение
- •Послесловие. Юлиус эвола, языческий империалист путь киновари
- •Языческий...? империализм...?
- •Языческие империалисты и правые анархисты
- •Миссия эволы
Заключение
Мы полагаем, что сказали достаточно для того, чтобы прояснить основные принципы нашего имперского мифа. Здесь речь шла только о позиции. Систематическое и углубленное развитие, которое придаст этой позиции фундаментальную, законченную форму, а не только ее основные штрихи, как в настоящей работе, вы сможете найти в других наших книгах. Мы сказали вначале, что европейская культура нуждается в радикальном перевороте, без которого она обречена на гибель. Плебейское суеверие, заставляющее западного человека верить в химеру прогресса и прославлять материальное покорение мира, к счастью, разоблачено. Тема заката Запада больше не является, как это было вчера – в эпоху Просвещения и обожествления разума в якобинском костюме – ересью. Уже почти повсюду стали видны следствия, к которым должна привести прославленная "цивилизация". Этим следствиям уже многие готовы противопоставить новые силы ради высшего оздоровления. И поэтому такой призыв, которым является настоящая книга, сегодня оправдан. Еще остались люди, не принадлежащие к современному миру и не дающие ему окончательно сбить себя с толку, могущие возвысить и унизить, готовые, когда придет время, бороться с этим миром всеми своими силами. Всем известно сказание о гибеллинском Императоре, который ожидает пробуждения в "горе", чтобы принять участие, вместе со всеми верными ему, в Последней Битве. Когда же дело, наконец, дойдет до этого? Когда орды Гогов и Магогов перейдут через символическую стену, преграждающую им путь, и когда они возьмутся всерьез за покорение мира? – Тот, кто перенесет смысл этого апокалиптического мифа на действительность, не сможет отделаться от мысли, что это мгновение уже очень близко. Орды Гогов и Магогов – это демонизм коллектива и начало социалистического царствования во всем мире всемогущего человека толпы, как в духе, так и в материи. Вопреки им имперский символ гибеллинов означает призыв к объединению всех еще здоровых сил. Мы не говорим о "политике", о социальных и хозяйственных реформах потому, что даже мысль о том, что этим путем можно достичь обновления просто смешна: также "полезно" было бы наклеивать на больные части тела рецепты в то время, как кровь заражена и отравлена. Единственно, что идет в счет – это выдвижение системы ценностей, осуществление которой сможет отвратить темный рок, тяготеющий над Европой, в том числе и на материальном уровне. Тому, кто нам возразит, что это не является политикой и реализмом, мы ответим, что он не знает, что такое политика и истинный реализм. Возникающие в минуты опасности, кризиса и тревоги вихри состоят из различных, иррациональных и противоречивых сил. При изучении разных социальных и культурных, реакционных и реформистских течений, наружу часто выступают нечистые, обусловленные низами факторы, аффекты, которые тем или иным образом принадлежат к тому же недугу, от которого эти течения хотели бы оградить себя. Во многих из них при этом можно найти нечто лучшее – волю, в которой пробуждается смутная возможность истинного возрождения. Этой воле надо указать путь. Для несломленных, непобежденных мы выдвигаем традиционный символ и говорим, что только через возврат к солнечной духовности, к живому мировоззрению, к мужской языческой этике и имперскому идеалу, к священному наследию нашей нордическо-арийской крови силы европейского возвышения смогут вспыхнуть, зажечься, пробудить душу, которой до сих пор им так не хватало. И только эта живая душа сможет дать им абсолютное самосознание, и только она может разорвать кольцо "темной эпохи" Запада.
1928 год
