Сущность — явление
Сущность — есть внутренняя, относительно устойчивая сторона действительности, скрытая за поверхностью явлений и выражающаяся в них. |
|
Явление — есть внешняя, более изменчивая сторона действительности, представляющая собой форму выражения сущности. |
|
Характеристика сущности и явления |
Взаимосвязь сущности и явления |
1. Категория сущности вскрывает внутреннюю основу. 2. Категория сущности выражает общее, которое определяет природу и развитие явлений. 3. Сущность — внутренняя основа явлений. 4. Сущность близка к содержанию. 5. Сущность — это главное содержание. 6. Сущность близка к закону. |
1. Сущность и явление могут переходить друг в друга. 2. Изменение сущности вызывает изменение явлений. 3. Сущность приблизительно охватывает отдельные многообразные явления. 4. Явления неплохо входят в сущность. 5. Сущность беднее явления, явление богаче. 6. Соотношение сущности и явления зависит от конкретных условий. |
С категориями сущности и явления логически связана категория свойства.Свойство — это то, утрата чего не приводит к прекращению существования предмета. Например, утрата человеком молодости, сообразительности, красоты, общительности не влечет за собой автоматическое прекращение его жизнедеятельности.
К этому же блоку категорий относятся категории количества и качества.Количество — это то, изменение чего не делает предмет другим.Например,изменение веса никогда не сможет превратить мужчину в женщину. Напротив, качество — это то, изменение чего делает предмет другим. В частности, постепенное изменение объема головного мозга превратило обезьяну в человека.
Если количественные изменения непрерывны, то качественные изменения дискретны, т.е. осуществляются не постепенно, а сразу, скачком. Философы-диалектики (Гегель, Маркс) сформулировали закон взаимного перехода количественных изменений в качественные, согласно которому всякое количественное изменение предмета рано или поздно приводит к его качественному изменению, а всякое качественное изменение всегда сопровождается количественными изменениями.
Специфика человеческого восприятия мира такова, что мы видим вместо вещей только их поверхности. Последнее фиксируется философами при помощи категорий формы и содержания. Форма — это то, каким предмет видится извне. Напротив, содержание — это то, каким предмет видится изнутри.Содержание логически связано с категорией сущности, форма — с категорией явления. При этом форма может в той или иной степени соответствовать содержанию, а содержание — в той или иной степени определять форму. (Табл. 6)
Таблица 6
Содержание — форма
Содержание — вся совокупность сторон, свойств, признаков предмета, явления, процесса. |
Форма — есть способ существования, способ развития, выражения содержания; внутренняя организация содержания. |
Характеристика содержания и формы |
|
1. Содержание характеризуется определяющей ролью в отношении формы. 2. Форме присуще отставание в развитии от содержания. 3. Одна и та же форма может быть использована различным и даже противоположным содержанием. 4. Между содержанием и формой в процессе развития возникает несоответствие. 5. Форма — активная движущая сила развития содержания. |
|
Единичное — общее |
|
Единичное — есть неповторимые стороны, свойства, признаки предмета, явления, процесса. |
Общее — есть повторяющиеся стороны, свойства, признаки предмета, явления, процесса. |
Продолжение таблицы 6
Характеристика единичного и общего |
1. Категория общего тесно связана с категорией закона. 2. Общее тесно связано с необходимостью. 3. Общее связано с категорией сущности. 4. С категориями случайности и явления тесно связана категория единичного. |