Проблемы онтологии в философии

В базовом курсе философии рассматриваютсяследующие важнейшие философские категории: бытие, сознание, причина и следствие, необходимостьи случайность, сущность и явление, бытие и существование.

Бытиеможно определить через противопоставление существованию. То, что сегодня существует, завтра может и не существовать. Напротив, бытие — это то, что существует всегда. Бытие не возникает и не исчезает, не уменьшается и не прибавляется.

Логически, бытию противостоит небытие, или ничто,которого нет, не было и никогда не будет. Элеаты рассматривали в качестве истинного бытия нашу Вселенную, мир, видевшийся им единым и абсолютно неподвижным. Идеалисты понимали под бытием идею. Материалисты представляли себе бытие в форме материи, стабильной и неразложимой составляющей вещества. Традиционная форма материализма — атомизм, восходящий к античному философу Демокриту. Атомисты отождествляют бытие и материю с мельчайшими, неделимыми частицами вещества — атомами.

В Новое время немецкие философы Лейбниц, а за ним и Кант, доказали невозможность существования атомов как вечных, неизменных и неделимых частиц вещества. В связи с этим современные материалисты предпочитают рассматривать в качестве истинного бытия и материифизические поля: гравитационное, электромагнитное и т.д.

Способом существования материи является движение.Всякое изменение вообще есть движение. Различают следующие формы движения материи: механическую, физическую, химическую, биологическую, социальную.

Движение предмета как целого приводит к изменению его положения относительно других предметов, что порождает у нас представления о пространстве. Движение частей предмета друг относительно друга приводит к внутреннему изменению предмета, что вызывает у нас представления о времени (табл. 3).

Общая характеристика пространства и времени

Пространство и время — общие формы координации материальных объектов и их состояний
ПРОСТРАНСТВО — это совокупность отношений, выражающих координацию сосуществующих объектов, их расположение друг относительно друга и относительную величину (расстояние и ориентацию)	ВРЕМЯ — совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний (явлений), их последовательность и длительность
Пространство: трехмерно; однородно (равноправие всех его точек); изотропно (равноправие всех его направлений)	Время: одномерно; однородно (равноправие всех моментов времени); необратимо
Всеобщие свойства: объективность пространства и времени; всеобщность пространства и времени

Проявление пространства и времени различно в формах движения материи, поэтому в последнее время выделяют такие типы времени: биологическое, психологическое, историческое, художественное, социальное и другие.

Методические указания

Центральной и наиболее общей категорией, лежащей в основе всякого философствования, является категория «бытие». Первые учения о бытии (онтологии) сложились еще в античности, и с тех пор все философские системы строились на основе того или иного понимания смысла этой категории. Стремясь по-своему ее истолковать, философы пытались проникнуть в самую суть абсолютно всех явлений мира, постигнуть его сущность.

Категория «бытие» означает не что иное, как существование чего-либо, безразлично чего, где и когда. В случае названной категории должна существовать или подразумеваться связка «есть». Смысл данной категории раскрывается через существование бесконечного множества чего-либо и означает существование как таковое, существование вообще. Более того, эта категория фиксирует не просто существование вещи (или процесса, идеи, мира в целом), но более сложную связь всеобщего характера, ибо предметы, состояния, люди, идеи вместе со всеми их свойствами и особенностями существуют, постоянно изменяются, в силу чего соединены, взаимосвязаны со всем тем, что существует в мире. «Небытие» — философская категория для обозначения несуществования объектов. Бытие и небытие тесно связаны между собой. Философская проблема бытия сводится к трем вопросам, сформулированным И. Кантом: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что я могу надеяться?».

Таким образом, данная категория является наиболее абстрактным и универсальным (всеобщим) понятием, обозначающим существование чего-либо. Но она интегрирует основные идеи, сложившиеся в процессе длительного осмысления вопроса о существовании мира и человека, а именно: мир есть, существует как беспредельная и вечная целостность; природное и духовное, человек и общество равно существуют, но их различное существование порождает взаимодействие, а следовательно, является предпосылкой и изменения мира; человек осмысливает бытие и стремится изменить его.

Сознание

Сознание — это особый вид бытия(инобытие). Например, умерший человек перестает существовать для окружающих как вещь, но продолжает существовать как идея, представление, являясь хорошо знавшим его людям во сне, в воспоминаниях и т. д.

Материалисты рассматривают сознание как особую, присущую только человеку форму психического отражения мира. Животные сознанием не обладают, хотя и отражают мир. Материалисты также считают сознаниефункцией головного мозга человека. Сознание — это «схема», «картина», «фотография» окружающего мира, которую мы строим в своем мозгу.

Гносеологические оптимисты,а это большинство философов, придерживаются мнения, что между бытием и сознанием имеется определенное соответствие. Марксисты, например, утверждают, что бытие определяет сознание. Вследствие этого становится возможным познание окружающего нас мира, т.е. его почти неискаженное отражение.

Человек конструирует картину окружающего мира в сознании двумя основными способами:

1) при помощи образов (в этом случае мы имеем дело с чувственным восприятием мира);

2) при помощи понятий (в этом случае мы имеем дело с абстрактным мышлением о мире).