Тема 3. Социологическая концепция Эмиля Дюркгейма

Эмиль Дюркгейм (1858-1917) - французский социолог-­позитивист, основатель первого национального социологического журнала L'Annee sociologique - Социологический ежегодник с 1896 года. В Международной энциклопедии общественных наук он назван одним из двух отцов-основателей современной фазы социологической теории (вместе с М. Вебером). Стал первым во Франции профессором социологии в 1887 году в университете Бордо.

Работы Э. Дюркгейма: «О разделении общественного труда», (1893); «Правила социологического метода» (1895); «Метод социологии» (1899); «Самоубийство» (1897); «Элементарные формы религиозной жизни» (1912).

Предмет и методы социологии

Он продолжил традиции позитивизма, систематически упорядочив правила сбора первичной социологической информации и проведя анализ эмпирических связей между этой информацией и достоверностью применяемых в исследовании гипотез. В качестве образца он пользовался естествознанием, частности, его индуктивными методами и принципами объективного наблюдения, отвергая психологизм и особенно метод интроспекции.

Задача науки не сводится к описанию и упорядочению социальных фактов, но она призвана вскрывать глубинные связи и закономерности. Наличие социальных закономерностей - признак научного характера социологии, ее родства с другими науками. Факт есть высшее проявление закономерности, закон - общий внутренний базис факта.

Он придавал большое значение применению статистики в социологии.

Дюркгейм выделял два типа анализа - каузальный и функциональный и применял их, в социологическом исследовании. Социологическое исследование каузально, его сущность - анализ зависимости социального явления от социальной среды. Понятие же функции он заимствовал из биологии как отношение соответствия между данным физиологическим процессом и некоторой потребностью организма как целого. В социальных терминах функция социального явления или института заключается в установлении соответствия между институтом и определенной потребностью общества как целого.

Структуро-функциональный анализ Дюркгейма был основан на аналогии между обществом и организмом как высокоорганизованной системой органов и функций. Из этой аналогии он вывел понятие нормального типа общества, понятия нормы и патологии, и впоследствии применял их в интерпретации преступления, кризиса, других форм социальной дезорганизации.

Плодотворными были попытки Дюркгейма развивать каузальный и функциональный анализ, а также сравнительный анализ в качестве ведущих подходов в социологическом исследовании. Значение этих подходов не потеряло актуальности и сегодня.

Анализируя взаимодействие уровней материализации реальности, Дюркгейм выделяет три их вида:

1. уровень структуры (территория, население)

2. уровень функционирования (социальные институты, система нравственных норм и правила поведения)

3. уровень коллективных представлений (ценности и идеалы)

Социологии необходимо найти свой предмет, отличный от других наук. Дюркгейм полагал, что социология должна изучать социальную действительность, имеющую специфические качества, присущие только ей. Элементы этой действительности - социальные факты, агрегатом которых и является общество. Эти факты составляют предмет социологии.

Социальный факт - является всякий образ или способ действия, который способен оказывать на индивида внешнее давление. Давление является следствием объективности фактов. «Социальные факты нужно рассматривать как вещи». Т. е. признать, что они существуют независимо от субъекта, нужно изучать объективно эти отдельные факты.