
- •4.1.1. Общественное движение в стране во второй трети XIX в.
- •4.1.2. Вопрос об отмене крепостного права и русская общественность
- •Вопрос 5
- •4.1.3. Общественное движение в стране после отмены крепостного права. "Период прокламаций".
- •4.1.4. Аграрно-крестьянский вопрос в России
- •4.1.5. Правительственная политика и общественное движение в России во второй пол. 60-х гг. XIX в.
- •4.1.6. Идеология революционного народничества
- •4.1.7. Общественная борьба в годы второго демократического подъема.
- •5. Коллоквиум . Мемуары как источник по истории России XIX в.
- •6. Контроль изучения дисциплины
- •6.1. Вопросы для самопроверки
- •6 Августа 1880 г ( раздумье ретрограда )
- •7. Вопросы к экзамену по курсу
- •13. Проекты отмены крепостного права, вышедшие из общественной и помещичьей среды.
5. Коллоквиум . Мемуары как источник по истории России XIX в.
В течение семестра каждый студент должен ознакомиться с одним из нижеперечисленнных источников мемуарного характера и по его содержанию побеседовать с преподавателем. Работа с источником должна сопровождаться элементами источниковедческого анализа (сведения об авторстве, дате и времени создания источника, времени первой публикации, степени субъективизма и т.д.). Список источников составлен с учетом того, что ряд тем оставлен для самостоятельного изучения.
1.Герцен А.И. Былое и думы (любое издание) . Для анализа берется либо часть 1-4, либо 5-8. 2.Кюстин А. Николаевская Россия М., 1990. З.Долгоруков П.В. Петербургские очерки. М., 1991.
4.Тютчева А.Ф. При дворе двух императоров. М., 1990.
5. Фигнер В.Н. Запечатленный труд. М., 1964. Т.1-2.
6.Витте С. Ю. Воспоминания. М., I960. Т. 1.
7.Короленко В.Г. История моего современника. М.,1990. T.III-IV.
8.Ламсдорф В.Н. Дневники. М., 1932.
9.0т народничества к марксизму Л., 1988 (Из искры возгорится пламя).
10. Аксаков К.С. Воспоминания студента (1832-1836)
6. Контроль изучения дисциплины
Контроль за знаниями осуществляется на семинарских и практических занятиях, в процессе промежуточной аттестации, а также на экзамене. Экзамен состоит из ответа на два вопроса билета, а также тестирования. Ответы на вопросы теста предполагают демонстрацию навыков, полученных в процессе работы с литературой и источниками. Возможные образцы тестов приведены в вопросах для самопроверки.
6.1. Вопросы для самопроверки
Дайте определение понятиям "мировой судья", "мировой посредник", "земский гласный", "земский начальник",
"временнобязанный", "уставная грамота", "черта оседдлости".
В чем заключаются отличия Комитета министров от Совета министров? Когда были созданы эти органы?
С какими историческими событиями ассоциируются следующие географические названия: Ункияр-Искелесси, Альма, Сан-Стефано, Чигирин, Александровск, Кара, Гатчина, Гейдельберг, Тяньцзинь, Итуруп?
В каком из нижеперечисленных периодических изданий мог бы сотрудничать Н.Г.Чернышевский после возвращения из вилюйской ссылки в 1883г.: Русский вестник, Московские ведомости, Русская мысль, Вестник Европы?
В истории России XIX в. можно назвать немало однофамильцев, оставивших крупный след в научной, политической, художественной жизни страны. Известны ли Вам:
Милютин Д.А., Милютин Н.А.,
Толстой Д.А., Толстой А.К., Толстой Л.Н.,
Соловьев Вл. С., Соловьев СМ.,
Вел.кн. Константин Николаевич,
Вел. кн. Константин Павлович?
Дом, где жил Родион Раскольников, "заселен был всякими промышленниками". Неужели состоятельные капиталисты и бедный петербургский студент были соседями по лестничной площадке?
По какому поводу написано следующее стихотворение
6 Августа 1880 г ( раздумье ретрограда )
Про порядки новые
Подтвердились слухи
Августа шестого я
Был совсем не в духе,
И меня коробили
Ликованья в прессе
Ей порядки новые
Грезятся в прогрессе...
Плача от уныния
И по той причине
Окуляры синие
Надевая ныне,
С чувством содрогания
Я убит был просто
Упраздненьем здания
У Цепного моста.
Мог ли Н.А.Некрасов, гуляя по Невскому проспекту ,встретиться и раскланяться с Н.В.Гоголем?
Перечислите патриархов русской православной церкви второй половины XIX в.
Назовите автора следующего отрывка:
" Развитие личности в физическом, умственном и нравственном отношении; воплощение в общественных формах истины и справедливости - вот краткая формула, обнимающая, как мне кажется, все, что можно считать прогрессом; и прибавлю, что я в этой формуле не считаю ничего мне лично принадлежащим, более или менее ясно и полно высказанная, она лежит в сознании всех мыслителей средних веков, а в наше время становится ходячею истиною, повторяемою даже теми, кто действует несогласно с нею и желает совершенно иного. "