- •Е.В.Зарипова этика деловых отношений
- •© Зарипова е.В., 2008
- •Содержание
- •Задание к практической работе № 3……………………………………….
- •Этика и психодиагностика…………………………………………………..
- •Задание к практической работе №4………………………………………
- •Задание к практической работе № 6………………………………………
- •Введение
- •1 История этических учений
- •1.1 Задание к практической работе № 1
- •3.1.Этика античности.
- •3.2 Средневековая этика
- •3.3 Этика нового времени
- •3.4Антинормативный поворот в этике конца 19-начала 20 века
- •3.5 Русская философская традиция 19-20 века
- •3.6 Основные тенденции этики конца 20-начала 21 века
- •1.2 Контрольные вопросы для защиты практической работы №1
- •2 Историческое развитие нравственности
- •2.1 Задание к практической работе № 2
- •2.2 Комментарии к выполнению работы
- •Девиз: «_________________»
- •2.2 Контрольные вопросы для защиты практической работы №2
- •2.3 Задание к практической работе № 3
- •2.2 Контрольные вопросы для защиты практической работы №2
- •4 Христианская концепция морали
- •4.1 Задание к практической работе № 4
- •4.2 Комментарии к выполнению работы
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 14
- •Глава 13
- •5 Этика и психодиагностика
- •5.1 Задание к практической работе № 5
- •Тест «Степень индивидуальной выраженности лидерства»
- •Тест «Ваш уровень общительности»
- •6 Национальные особенности этики и этикета
- •6.1 Задание к практической работе № 6
- •Патриотизм.
- •Трудолюбие и богатство.
- •Коллективизм.
- •Специфика национальных образцов нравственности
- •7 Этика современного бизнеса
- •7.1 Практическая работа № 7
- •Ситуация № 2.
- •Ситуация № 3.
- •Ситуация № 9
- •8 Прикладная этика
- •8.1 Практическая работа № 8
- •Типичные ошибки начинающих руководителей:
- •Структура «Кодекса чести»:
- •Список использованных источников
- •Рецензия
- •Кафедры социально-гуманитарных дисциплин на рукопись
- •Председателю рис фуп
- •Мотивированное заключение
- •Рецензия
Глава 4
1 И так каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих;
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы, или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.
Ибо, хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
Посему не судите никак прежде временя, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
Это, братия, приложил я к Себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один пред другим.
Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы Я в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!
Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти; потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
И трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
Хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.
Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.
Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов: я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного в верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе Иисусе, как я учу везде во всякой церкви.
Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились;
Но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,
Ибо Царство Божие не в слове, а в силе.
Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, пли с любовью и духом кротости?
Глава 5
1 Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего.
И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.
А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,
В собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,
Предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.
Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?
Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы безквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками;
Впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителяии, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего;
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.
