IV. Генеральные конференции в начале 1990-х годов

1. Генеральная Конференция в апреле 1901 года.

1. Изменилось ли состояние церкви за 13 лет, с 1888 по 1901 г.г.? - “Я чувствую особый интерес к перемещениям и решениям, которые будут приняты на этой Конференции относительно того, что должно было быть сделано годами ранее, особенно, десять лет назад, когда мы были собраны на Конференцию, и Дух и сила Божьи сошли на наше собрание, свидетельствуя о том, что Бог был готов трудиться для этого народа, если они займут рабочее положение. Братья согласились со светом, который дал Бог, но были такие в наших учреждениях и, особенно, в офисе Ревью энд Геральд и Конференции, кто внес элементы неверия таким образом, что данный свет не воздействовал на них. С ним были согласны, но не было сделано особого изменения, чтобы создать такое состояние, при котором сила Божья может проявиться в Его народе.” - Бюллетень Генеральной Конференции 1901 года. - С.23.

1. Как было названо это “особое изменение”? - “На Генеральной Конференции 1901 года, проходившей в Бэттл Крике, Господь дал Своему народу свидетельство о том, что Он призывал к реформации. Тогда люди убедились в этом своим умом и согласились сердцем, но не совершили основательной работы в этом отношении. Если бы в то время эти упорные сердца сокрушились пред Богом в раскаянии, произошло бы самое великое проявление Божьей силы. Но Бог не был почтен. Свидетельства Его Духа остались без внимания. Люди не отделились от обычаев, которые находились в прямом противоречии с принципами истины и праведности, с принципами, которые должны всегда поддерживаться в работе Господней.” - Свидетельства для Церкви. - Т.8. - С.97-98.

• Эта реформация включает в себя реорганизацию, как будет видно дальше.

2. Поскольку они отвергли призыв к реформации, то Генеральная Конференция уже не могла быть более голосом Божьим. “О, вся моя душа тронута этим! Мужи, которые не научились покоряться руководству и дисциплине Божьей, не могут учить молодежь и работать с человеческими умами. Для них это также невозможно, как и попытка сотворить целый мир. Занимать священные места, быть голосом Божьим для народа, чем однажды была Генеральная Конференция, как мы верили, для этих мужей уже является прошлым. В чем мы нуждаемся сейчас, так это в реорганизации. Нам необходимо начать с основания и строить на другом принципе.” - Бюллетень Генеральной Конференции 1901 года. - С.25.

3. События этой Конференции решат, будет ли восстановлен голос Божий. - “‘Mедлен на слова, медлен на гнев.’ Но достаточно одного слова, чтобы воспламенить человека, не имеющего практики разговора с Богом. Этот дух такой же заразный, как и проказа. То один, то другой уловляются им, и, таким образом, несогласия, борьба и душевное смятение вносится в работу. Бог не участвует в этом. Собратья, прежде чем мы закончим, мы должны знать, руководит Бог или нет этой Конференцией.” - Бюллетень Генеральной Конференции 1901 года. - С.24.

4. Произошла ли желанная перемена? - “На Генеральной Конференции 1901 года, проходившей в Бэттл Крике, Господь дал Своему народу свидетельство о том, что Он призывал к реформации. Тогда люди убедились в этом своим умом и согласились сердцем, но не совершили основательной работы в этом отношении. Если бы в то время эти упорные сердца сокрушились пред Богом в раскаянии, произошло бы самое великое проявление Божьей силы. Но Бог не был почтен. Свидетельства Его Духа остались без внимания. Люди не отделились от обычаев, которые находились в прямом противоречии с принципами истины и праведности, с принципами, которые должны всегда поддерживаться в работе Господней.” - Свидетельства для Церкви. - Т.8. - С.97-98.

1. Основательная работа не была совершена.

2. Свидетельства Его Духа остались без внимания.

2. Генеральная Конференция 1903 года (апрель-май). [15 лет спустя.] - “В каждом нашем учреждении существует нужда в реформации. Это та весть, которую я говорила на последней Генеральной Конференции как слово Господне. На том собрании я несла тяжелое бремя и до сих пор несу его. Мы не одержали победу, какую могли бы иметь на том собрании. Почему? Потому что только немногие последовали примеру Иосии. На собрании были такие, кто не видел необходимости совершения работы. Если бы они исповедали свои грехи, если бы они сокрушились пред Богом, если бы они заняли свою позицию на твердом основании, то сила Божья прошла бы через собрание и мы пережили бы время Пятидесятницы.

Господь показал мне, что могло бы быть, если бы работа совершилась так, как она должна была совершиться. Ночью мне было показано собрание, на котором брат исповедовался пред братом. Присутствующие падали друг другу на шею и совершали сердечные исповедания. Проявлялись Дух и сила Божьи. Казалось никто не был настолько гордым, чтобы не склониться пред Богом в смирении и раскаянии. Те, кто руководили этой работой, ранее не имели мужества для исповедания своих грехов.

Это могло бы произойти. Всего этого Господь ожидал, чтобы совершить для Своего народа. Все небо ожидало, чтобы даровать свои блага.” - Бюллетень Генеральной Конференции 1903 года. - С.31.

1. После Генеральной Конференции: “Церковь Адвентистов Седьмого Дня будет взвешена на весах святилища. Она будет судима согласно представленных ей возможностей и преимуществ. Если ее духовный рост не отвечает предоставленным ей Христом возможностям и если все полученные ею благословения не сделали ее способной выполнять вверенную ей работу, тогда над нею будет произнесен приговор: “Найдена легкой”. Она будет судима согласно полученного света и предоставленных ей возможностей.” - Свидетельства для Церкви. - Т.8. - С.247.

2. Что означает быть найденным легким? - Дан.5:26-31, а также: “Бог не изменил Своего отношения к Своим верным слугам, к тем, кто сохраняет свои одежды незапятнанными. Но многие кричат: “Мир и безопасность”, в то время как внезапное истребление постигнет их. Если не произойдет полного раскаяния, если люди не смирят своих сердец исповеданием и не примут истину как она есть в Иисусе, они никогда не взойдут на небо. Когда в наших рядах произойдет очищение, мы больше не сможем быть спокойными, мы не будем больше хвалиться тем, что мы богаты, разбогатели и ни в чем не имеем нужды.

Кто может со всей верностью сказать: “Наше золото испытано в огне, наши одежды незапятнаны миром”? Я видела, как наш Учитель показывал на одежды тех, кто считал себя праведными. Отбросивши их, Он указал на их оскверненность. Затем Он сказал мне: “Разве ты не видишь, с какой претенциозностью они покрывают свою нечистоту и низость характера? О, каким образом верный город стал блудницей?! Дом Моего Отца стал местом торговли , местом, которое лишилось благословенного присутствия и славы! Вот, в чем причина слабости и недостатка силы.”

Если церковь, которая в настоящее время, заквашена своим собственным отступлением, не раскается и не обратится, она будет вкушать от плодов своих собственных дел, пока не испытает к себе отвращения. Если же она восстанет против зла и сделает выбор творить добро, если она будет искать Бога со всем смирением и достигнет своего наивысшего призвания во Христе, прочно обосновавшись на платформе вечной истины, и верой будет крепко держаться за обетования, данные ей, она будет исцелена. Тогда она явится в данной ей Богом простоте и чистоте, удалившись от мирского зла, свидетельствуя о том, что истина сделала ее свободной. Тогда ее члены воистину будут избранниками Божьими, Его представителями.” - Свидетельства для Церкви. - Т.8. - С.250-251.

1. Что произойдет с церковью, если в ней не произойдет перемена? (Начало этой главы говорит о церкви АСД - Свидетельства для Церкви. - Т.8. - С.247.)

2. Как церковь стала блудницей? - “Работа христианина заключается в том, чтобы исправлять, восстанавливать, исцелять. Этот процесс исцеления спасет многие души и покроет множество грехов. Бог есть любовь; Бог по Своей сущности является любовью. Он делает самое лучшее из того, что может принести ущерб, и не дает сатане никакого случая для торжества, дабы он мог выставлять нашу слабость пред нашими врагами. Мир не должен входить в церковь и вступать в брачные отношения с ней, формируя узы единства. Так как это будет означать, что церковь действительно стала морально развращенной, как написано в Откровении, "пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице".

Посредством дружбы с миром наши учреждения не станут отвечать своей сути и ненадежными, потому что эти мирские элементы занимают позиции доверия, на них смотрят как на учителей, уважают в обучении, направлении и официальном положении, они уверены, что находятся под влиянием духа и власти тьмы так, чтобы не было отличия между служащим Богу и неслужащим Ему. В притче Иисуса Христа о поле предполагалось, что была посеяна чистая пшеница, но верные слуги смотрят на поле с разочарованием и спрашивают: "Не доброе ли семя сеял ты на поле своем? Откуда же на нем плевелы?" Владыка виноградника ответит: "Враг-человек сделал это."” - Свидетельства для проповедников. - С.265-266.

3. Позже, в августе того же года, сестра Уайт подумала, что перемена произошла. - “Получив известие о чудесном собрании в Бэттл Крике, на котором имело место исповедание и где было достигнуто единство, я сделала запись в дневнике и собиралась было выразить благодарность, как вдруг моя рука была остановлена и ко мне были обращены слова: “Не пиши. Никакой перемены к лучшему не произошло. В качестве ценных выдвигаются учения, которые отвращают души людей от истины. Преподаются доктрины, ведущие людей по запрещенному пути, оправдываются теории, позволяющие людям поступать по своему произволу, осуществляя неосвященные планы. Если принять эти доктрины, они подорвут достоинство и силу Божьего народа, затмевая посылаемый им от Бога свет.” - Свидетельства для Церкви. - Т.8. - С.231.

1. Отметьте, что вводились ложные учения.

3. Генеральная Конференция 1909 года. [21 год спустя.] - Реформация не произошла ни в тот год, ни после него до 1913 года. - “На Генеральной Конференции 1909 года в сердцах всех присутствовавших должна была совершиться та работа, которая не совершилась. Все должны были тщательно проверить, исследовать самих себя, чтобы можно было возделать оставленную незасеянной почву в сердцах присутствовавших. Это должно было помочь им понять, насколько необходимо для них покаяние и исповедание. Но хотя и была предоставлена возможность исповедать свой грех и иметь искренное покаяние и решительную реформацию, это не было сделано со всей тщательностью. Некоторые почувствовали влияние Святого Духа и откликнулись на Его зов. Однако многие отказались подчиниться этому влиянию. Мысли их направлялись по запретным каналам. Если бы все присутствовавшие проявили смирение своего сердца, тогда над ними было бы явлено чудесное благословение.” - Избранные вести. - Кн.2. - С.400-401.

4. Если они не будут заботиться о сердце работы, то станут запятнанными и греховными, как и церкви других вероисповеданий. - “Если самая серьезная бдительность не будет проявляться в этом великом сердце работы, чтобы защищать интересы дела, то церковь станет такой же запятнанной и греховной, как и церкви других вероисповеданий.” - Свидетельства для Церкви. - Т.4. - С.513.

1. Если сердце становится запятнанным, то это сказывается на всех отраслях работы по всей земле. - “Великое сердце нашей работы расположено в ____, и подобно тому, как человеческое сердце посылает живительный поток крови во все части тела, так и управление из этого центра нашей церкви влияет на всех верующих. Если физическое сердце является здоровым, кровь, посылаемая из него через всю кровеносную систему, также является здоровой. Но если этот источник нечист, то весь организм поражается губительной ядовитой жидкостью. Так же обстоит дело и с нами. Если сердце нашего дела находится в нездоровом состоянии, то, как итог, вся церковь в ее различных отделах и интересах, рассеянная по всему лицу земли, страдает.” - Свидетельства для Церкви. - Т.4. - С.210.

5. Итог:

1. 1852 год - впервые была дана Лаодикийская весть и поначалу принята.

2. 1882 год - Церковь направляется в Египет и отвергает Свидетельства.

3. 1888 год (июль) - Церковь отрезана от якоря и ее уносит в открытое море.

4. 1888 год (октябрь) - весть верного Свидетеля через Джоунса и Ваггонера отвержена.

5. 1893 год - менее 5% принимают весть, более 95% отвергают, поэтому церковь, как организация, отвергает весть.

6. 1901 год - Опять был сделан призыв к реформации, но Свидетельства были отвергнуты и церковь перестала быть голосом Божьим, пока не произойдет реформация.

7. 1903 год - реформация вновь была отвергнута.

8. 1909 год - реформация вновь была отвергнута, таким образом, Генеральная Конференция не стала голосом Божьим.

9. 1913 год - церковь все еще не приняла призыв к реформации и все еще не является голосом Божьим.

1. 31 год, с 1882 до 1913, церковь уверенно шла в Египет.

2. 25 лет, с 1888 до 1913, церковь уносило в море без карты и без компаса, отрезанной от своего якоря.

3. 1913 год - только некоторые приняли весть.

6. Исходя из всего этого, какой была цель сатаны? - “Сатана всегда прибегает ко лжи, чтобы увести человека от истины. Последний его обман будет направлен на то, чтобы сделать бесполезными Свидетельства Духа Божьего. “Без видения народ погибает” (Пр.29:18 - англ. перевод).

Сатана приложит все свои силы, прибегнет к разным уловкам и использует своих самых различных агентов, чтобы поколебать доверие остатка народа Божьего к истинным Свидетельствам.

Своими усиленными стараниями сатана зажжет многие сердца ненавистью к Свидетельствам. Он будет стараться поколебать веру общин в них; однако, для тех, кто последует советам Духа Божьего, кто примет Его слова наставления и предупреждения, доводы сатаны не будут убедительными, и ему не удастся смутить их души своими лживыми уверениями.” - Избранные вести. - Кн.1. - С.48.