 
        
        09
.pdf 
ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ И ИЗМЕНЕНИЕ ПОВСЕДНЕВНОСТИ (СЕМЬЯ, ПОКОЛЕНИЯ, РЕЛИГИЯ)
О.М. Здравомыслова
к.ф.н., с.н.с. лаборатории гендерных проблем Института социально-экономических проблем народонаселения РАН
ГЕНДЕРНЫЕ
СТЕРЕОТИПЫ В ПУБЛИЧНОЙ ДИСКУССИИ
Начиная с 90-х гг. прошлого века в российском обществе осваиваются и вводятся в публичный дискурс гендерные темы. Их публичное обсуждение продвигается медленно, с периодическими провалами, поскольку десятилетия молчания и табу, фактически наложенное на многие из них, имеют своим последствием почти тотальное отсутствие адекватного языка публичного обсуждения. Кроме того, характерное для российской ситуации несоответствие противоречивых и зачастую устаревших норм, с одной стороны, и реальности гендерных отношений, с другой, является мощным тормозом в освоении и публичном обсуждении гендерной тематики. Это превращает знакомые, глубоко эмоционально переживаемые проблемы в «низкие», недостойные общественного внимания и резко снижает уровень рефлексии в любом обсуждении. В результате постановка проблем, их анализ и поиск решения подменяются ханжескими рассуждениями, примитивным морализаторством или набором стереотипных представлений о мужественности и
132
 
женственности, которые уверенно доминируют в публичном пространстве. Этому противостоит гендерное просвещение, одним из методов которого является публичная дискуссия. Однако в дискуссии «работает» и механизм закрепления и воспроизводства стереотипов, создающий препятствия гендерному просвещению. Мы столкнулись с этой проблемой в российскоканадском проекте «Женщина третьего тысячелетия: гражданская и политическая ответственность российских женщин»1.
Всеминарах-дискуссиях, которые проходили в течение полугода в четырех городах (Москва, Санкт-Петербург, Иркутск и Петрозаводск), обсуждались несколько тем.
1. Понятие «гендер». Гендерный подход как социальное знание и понимание современного общества.
2. Изменяющиеся роли мужчины и женщины в обществе. Тенденция феминизации в культуре.
3. Мужественность и женственность. Сексуальность и проблема насилия.
4. Современная семья сквозь призму гендерного подхода.
5. Гендерные аспекты глобализации.
6. Гражданская ответственность и участие женщин в политике.
Вдискуссиях участвовали женщины и мужчины в возрасте 25–35 лет, получившие высшее образование и успешно реали-
1 Российско-канадский проект «Женщина третьего тысячелетия: гражданская и политическая ответственность российских женщин» (2002– 2004 гг.) осуществлялся в рамках программы партнерства Университета Калгари и Горбачев-Фонда при участии известных в России центров – Института социально-экономический проблем народонаселения РАН и Женской информационной сети. Основными партнерами выступали: «Клуб Раисы Максимовны» (постоянно действующий проект Горбачев-Фонда) и Университет Макгилла (Монреаль, Канада). Руководителями проекта с российской стороны были О. Здравомыслова (Горбачев-Фонд) и Н. Кигай (Институт США и Канады РАН), с канадской стороны – К. Митчелл (профессор Университета Макгилл, Монреаль).
133
зующие себя в профессии. Особенностью этой возрастной группы является то, что она, с одной стороны, играет пока незначительную роль в политике и публичной жизни в целом. С другой стороны, будучи «детьми» последнего десятилетия брежневской эпохи, молодые люди этого возраста выпадают как из коллективного опыта родительского и предшествующего ему поколения, так и из формирующейся у современных подростков и двадцатилетних культуры консьюмеризма. Можно сказать, что люди, взросление которых совпало с началом периода общественной трансформации (конец 80-х – первая половина 90-х гг.), принадлежат к «переломному» поколению в истории современной России.
Суждения и аргументы участников дискуссии можно было условно разделить на три группы. В первой – те, что апеллируют к «правильной» модели гендерных отношений, сформированной традицией, природой и разумом («как издавна повелось», «как установлено природой», «как должно было бы быть», «как нормально», «как правильно», «как разумно»), это более характерно для мужчин. Во второй группе – суждения, извлеченные из опыта (как собственного, так и опыта родственников, друзей, знакомых, как из наблюдений за окружающими, так и из литературы, кино и т.д.), это более характерно для женщин. Суждения третьей группы почерпнуты из чтения специальных текстов по гендерной тематике, это существенно реже используемый мужчинами и женщинами источник информации. Отметим, что такие тексты – с ними заранее познакомились участники дискуссий, и к текстам они периодически обращались во время обсуждения – не столько придавали дискуссии новый стимул или провоцировали неожиданное развитие мысли, сколько использовались в дискуссии как иллюстрация «модели» и «опыта». Тем не менее обсуждение любой темы базировалось на известном наборе представлений о том, как устроены отношения
134
мужчин и женщин в современном российском обществе. Хотя высказывания участников дискуссий звучат по-разному, выражая разный опыт проживания и переживания сходных ситуаций, мы назвали их «самоочевидными» представлениями, поскольку мужчины и женщины исходят их них как из данности (см. табл. 1– 11).
«Самоочевидные» представления
Таблица 1.
Россия как общество и культура ограничивает наши возможности трансформировать гендерные отноше-
ния, используя западные идеи и западный опыт
| Суждения мужчин | Суждения женщин | 
| 
 | 
 | 
| «В России не стоит проблема | «Женщина, если мы говорим об | 
| полов на таком уровне, как на | отечественном менталитете, – это | 
| Западе. | не есть женщина американского | 
| Я считаю, что у нас патриархаль- | общества, на мой взгляд. Обще- | 
| ная страна. Этот стереотип не | ство, в котором женщина ни разу | 
| надо ломать. Надо как-то мягко, | не была президентом, да, оно | 
| как мы делали все время, не ру- | имеет право бороться вот так | 
| бить все | обостренно за свои права. А | 
| на корню, например, отказыва- | Россия, имевшая императриц, | 
| ясь от истории». | сильных женщин и образец, | 
| «У России свой путь. И подход | я не думаю, что переживает вот | 
| настолько остро ущемление, | |
| к проблемам. И не только к ген- | притеснение и так далее» | 
| дерным проблемам». | 
 | 
| «В России более здоровые от- | 
 | 
| ношения ко всему, что касается | 
 | 
| взаимоотношений полов» | 
 | 
| 
 | 
 | 
135
Таблица 2.
Российская женщина отличается от западной тем, что не утратила своей особой женственности.
Она «лучше» западной, близка к «идеалу»
| Суждения мужчин | Суждения женщин | |
| 
 | 
 | |
| «Женщины абсолютно нормаль- | «Образ русской женщины суще- | |
| ные. Я имею в виду не утратив- | ственным образом отличается от | |
| шие женственности. Я это гово- | женских образов европейских | |
| рю к тому, что ученые говорят о | соединением силы, красоты и | |
| неком видоизменении в людях. | всех возможных мыслимых ка- | |
| Появляется средний пол – еще не | честв». | |
| мужчина, но уже не женщина. | «Из своего личного общения с | |
| Так вот те, про кого я говорю, это | ||
| женщины, которых нельзя отне- | западными мужчинами замети- | |
| ла, что больше они не столько к | ||
| сти | ||
| душе тянутся, сколько к теплу, | ||
| к среднему полу. Они милые | ||
| которое от русских женщин ис- | ||
| замечательные и не уходят от | ||
| ходит. Я имею | ||
| роли хранительницы очага и хо- | ||
| рошо справляются с обязанно- | в виду именно как бы способ- | |
| ность вообще обращать внима- | ||
| стями, которые у них были. Но | ||
| ние | ||
| они другие | ||
| на мужчину» | ||
| в плане карьеры, может в отно- | ||
| шении к себе» | 
 | |
| 
 | 
 | 
136
Таблица 3.
Российская женщина сильная.
В семейной жизни она отличается особым, «материнским» отношением к мужчине, которое его подавляет и делает безответственным
| Суждения мужчин | Суждения женщин | |
| 
 | 
 | |
| «Мужчина вырос в семье жен- | «Русская женщина всегда была | |
| щин. Жил среди женщин и вы- | самостоятельна. Всегда решала, | |
| рос слабохарактерным челове- | основные вопросы, вела дела, | |
| ком. Сейчас это прогрессирует. | отвечала за все. Мужчина был | |
| Поэтому тяжело приходится | устранен от всех проблем и за- | |
| мужчине, например, доказывать | бот, но при этом у него было со- | |
| свою правоту. Все как бы идут | стояние полной удовлетворенно- | |
| на свою планку. Берет начало | сти от своей значимости, кото- | |
| эмоциональное движение | рую ему женщина обеспечива- | |
| женщин, с которыми логика | ла». | |
| мужчин очень-очень тяжело со- | «Для русской женщины лишь | |
| прикасается». | ||
| бы мужик в доме был, а я все | ||
| 
 | ||
| «В российских семьях мужчина | сама: встану, сделаю, там, кожу | |
| находится на периферии в во- | лягушачью сниму, надену, в за- | |
| просах воспитания детей. У нас | висимости от ситуации». | |
| нет законов для отца, и никого | «Мы как бы заранее предпола- | |
| не волнует, зарабатывает муж- | ||
| гали, что с мужчин должен быть | ||
| чина или нет. В Государственной | ||
| думе | заниженный спрос. Мы никого не | |
| искали. Вроде как, какого тебе | ||
| у нас сидят мужчины, которые | ||
| Бог послал Петю – и давай под | ||
| эти законы не меняют, потому | ||
| него подстраивайся, и давай | ||
| что не меняется их внутреннее | ||
| подлаживайся» | ||
| восприятие этих проблем. И та- | ||
| ких законов не будет, пока муж- | 
 | |
| чины эмоционально не вовле- | 
 | |
| кутся в эти проблемы» | 
 | |
| 
 | 
 | 
137
Таблица 4.
Предназначения мужчин и женщин различны, поэтому в обществе с них «разный спрос»
| Суждения мужчин | Суждения женщин | |
| 
 | 
 | |
| «Мужское предназначение – | «Женское предназначение – быть | |
| зарабатывать». | хранительницей домашнего оча- | |
| «Женщины идут в те сферы, где | га». | |
| мало платят, а мужчины не идут. | «Женщина как мать изначально, | |
| А женщины могут позволить се- | а уже потом все остальное». | |
| бе мало зарабатывать. Так как | «Формула женской роли: kinder, | |
| заработает ее партнер. А ее | ||
| kuche, kirche (дети, кухня, цер- | ||
| заработок может лишь допол- | ||
| ковь). Три эти “К”, конечно, вот | ||
| нять семейный бюджет. Если бы | ||
| мы посмотрели другие про- | это социальное ограничение ее | |
| активности только церковью, но | ||
| фессии, такие как | ||
| основная направленность и при- | ||
| программисты, банкиры, мы бы | ||
| увидели, что там больше муж- | ложение ее сил – это как раз | |
| семья, ребенок и так далее». | ||
| чин. В банках тоже много муж- | ||
| чин, их не видно, они где-то в | «Мужская роль равна статусу. | |
| кабинетах». | ||
| Сначала мы смотрим, а какой у | ||
| 
 | ||
| «Если женщина захочет что-то | человека статус, какие деньги он | |
| зарабатывает, собственно гово- | ||
| для себя получить, она это полу- | ||
| чит. А если она не захочет и бу- | ря. А статус очень просто теряет- | |
| ся и с трудом приобретается, и | ||
| дет думать, что я спрячусь за | ||
| соответствовать этой роли очень | ||
| спину своего мужа, т.е. муж | ||
| сложно. И почему мы имеем, | ||
| приносит деньги и т.д., то она | ||
| кстати, заболеваемость, де- | ||
| только | ||
| прессии. Да, считается, у жен- | ||
| и будет всю жизнь сидеть и | ||
| щин их больше, но женщины лег- | ||
| смотреть передачу «Большая | ||
| че лечатся от депрессивного за- | ||
| стирка» | ||
| болевания, чем мужчины». | ||
| и рассуждать о том, что мне, | ||
| конечно, было бы неплохо, чтобы | «Нашим мужчинам в современ- | |
| у меня что-то было, но для этого | ном мире очень сложно живется, | |
| надо что-то делать, а я к этому | но при этом такое у них ощуще- | |
| не привыкла» | ||
| ние, что им повезло» | ||
| 
 | ||
| 
 | 
 | 
138
Таблица 5.
Общество – поле жестокой, конкурентной, мужской борьбы,
вкоторой нельзя выжить в одиночку, поэтому нужна семья
иженщина, которая обеспечивает мужчине тыл
| Суждения мужчин | Суждения женщин | 
| 
 | 
 | 
| «У мужчины есть вечный страх | «Женщины стараются создать | 
| остаться одному, он должен быть | своим мужьям условия, чтобы им | 
| всегда “прикрыт”, у него должна | хорошо работалось и чтобы они | 
| быть подстраховка по жизни | знали, что у них защищенный | 
| в виде женщины» | тыл» | 
| 
 | 
 | 
Таблица 6.
Общество – поле жестокой, конкурентной, мужской борьбы за власть. В этой борьбе женщины беспомощны и манипулируемы, они легко впадают в зависимость от власти и силы
| Суждения мужчин | Суждения женщин | |
| 
 | 
 | |
| «Женщины склонны подчиняться | «В настоящее время важной за- | |
| власти в десятикратной степени | дачей движения за равноправие | |
| сильнее и охотнее, чем мужчи- | женщин, по-моему, должно | |
| ны. Опросы показывают, что в | стать повышение самосознания | |
| современном российском об- | и самооценки женщины как | |
| ществе женщины выступают как | личности, как члена общества, и | |
| консервативная сила, которая в | немалую роль в этом должны | |
| большей степени, чем мужчины | сыграть именно мужчины, каким | |
| склонны | бы парадоксальным это не ка- | |
| к патерналистским ценностям. | залось. Дело | |
| То есть, что даст квотирование? | в том, что в сложившейся полити- | |
| Оно-то может привести к усиле- | ческой ситуации реальный вес | |
| нию патерналистских тенденций | пока, к сожалению, имеют толь- | |
| в политике». | ко мужчины. Далеко не все муж- | |
| «Участие женщины в политике | чины властолюбцы и авторитар- | |
| ные деспоты, и даже в феми- | ||
| в ХХ в. в основном свелось к то- | ||
| нистическом движении участво- | ||
| му, что они как бы были абсор- | ||
| вали мужчины. Они и должны | ||
| бированы существующими по- | ||
| бороться за права женщин с | ||
| литическими структурами, пар- | ||
| теми, кого не устраивает такое | ||
| 
 | 
139
| тиями, организациями. Многие | положение вещей». | |
| женщины, которые активны в по- | «У наших женщин общественная | |
| литике | ||
| инфантильность. На работе и в | ||
| в разных странах, собственно, | ||
| се- | ||
| 
 | ||
| 
 | 
 | |
| 
 | Окончание табл. 6. | |
| 
 | 
 | |
| Суждения мужчин | Суждения женщин | |
| 
 | 
 | |
| проводят политику, ничуть не | мье она “…на скаку и в горящую | |
| меньше способствующую за- | избу…”, а как отстаивать свои | |
| креплению, воспроизводству ген- | права, то не скоро об этом за- | |
| дерных неравенств, чем мужчи- | думывается. Выход на политиче- | |
| ны. А вот что касается женщин | ский уровень, когда надо выхо- | |
| как автономной политической | дить и разговаривать с мужчи- | |
| силы, то сомнительно, чтобы на | нами на более конкретных усло- | |
| протяжении ХХ в. был большой | виях, тут ничего не получается. | |
| прогресс | Нет умения и практики. Я вспо- | |
| в этом плане» | минаю два фильма. “Гадюка” и | |
| 
 | “Комиссар”. Героини этих | |
| 
 | фильмов – женщины. Обе они | |
| 
 | были востребованы на граждан- | |
| 
 | ской войне. И какая ломка про- | |
| 
 | исходит в их судьбах, когда | |
| 
 | они оказываются в другой, мир- | |
| 
 | ной ситуации. Женщины с вы- | |
| 
 | вихнутым сознанием. Когда она | |
| 
 | на войне, впереди отряда муж- | |
| 
 | чин. Она ими повелевает, и они | |
| 
 | за ней идут куда угодно. Друг, | |
| 
 | товарищ и брат. Одна попадает | |
| 
 | в коммунальную квартиру, дру- | |
| 
 | гая рожает в деревушке между | |
| 
 | боями. Их состояние похоже на | |
| 
 | ломку сознания, жизни, отноше- | |
| 
 | ний. Лидеры в одной ситуации | |
| 
 | не способны адаптироваться к | |
| 
 | другой». | |
| 
 | «Ситуация борьбы, жертвенности | |
| 
 | близка и понятна, но отстаивать | |
| 
 | свои интересы не может, не | |
| 
 | умеет, не хочет» | |
| 
 | 
 | 
140
141
