4. Роль науки в развитии техники

Понятие «техника» во всем многообразии определений всегда опиралось на греческое понимание техники как искус- ства, мастерства, умения.

Известный современный исследователь из Дортмундско- го университета (ФРГ) Фридрих Рапп предлагает выделить следующие основные направления в изучении философии техники: 1) исследования в области истории техники и ее отношения к культуре; 2) социологическое рассмотрение всеобщего характера современной техники и труда; 3) экзи- стенциальный подход к анализу труда, деятельности, соци- альной и политической активности; 4) выявление особенно- стей дихотомии огранического мира и технического мира с позиций эпистемолопш; 5) анализ проблем управления в будущем индустриальном обществе и соотношения техники и общечеловеческих ценностей.

. Наука и общество

Знаменитый афоризм Ф. Бэкона: «Знание -сила» се- годня актуален как никогда.

Бурное развитие науки в XX в., укрепление ее взаимо- связей с техникой, со всеми другими сферами общественной жизни и т. п. породили различные, порой полярные, оцен- ки самой науки и ее возможностей со стороны философов, социологов, ученых специалистов.

Разделяя всецело позиции рационализма и научности, К. Попиер считал очень опасным для человеческой цивили- зации «восстание против разума» со стороны «иррациона- листнческих оракулов».

К. Поппер разделяет идею о том, что наука — не только (и не столько) «собрание фактов», а «одно из наиболее важных духовных движений» наших дней.

Н. А. Бердяев, считая, что у В. Соловьева «отрыжка гегельянства и склонность к гностическому рационализму», оценивал науку (и рационализм вообще) иначе, чем его предшественник.

Характерная черта современного общественного раз- вития '— все более крепнущая связь и взаимодействие науки, техники и производства, все более глубокое Пре- вращение науки в непосредственную производительную силу общества.

Глава XIII

ЧЕЛОВЕК В ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНИЧЕСКОМ

МИРЕ

1. Техника

Современная цивилизация, взятая всепланетно, глобаль- но, рассматриваемая целостно в отвлечении от ее внутренне- го многообразия, может получить различные характеристи- ки.

Если в прошлых столетиях проблемы науки интересовали лишь узкий слой причастных к ней интеллектуалов, а отно- шение к технике было сугубо прикладным, то наше время вы- двинуло оба эти явления в центр общественного внимания, привлекло к ним взоры миллионов людей.

Отметим то обстоятельство, что, если наука — древний

ΟΙΟ

объект философской рефлексии, то техника стала предме- том профессионального философского анализа сравнитель- но недавно.

История техники —это объективная предпосылка чело- веческой деятельности.

И все же технический прогресс при всей его жесткости неостановим. И если где-либо можно говорить о видимом действительном прогрессе (восхождении от простого к сложному, от низшего к высшему), то это в области роста и развития техники.

2. Рациональность и наука

Из всех духовных творений человека в наши дни, пожа- луй, наибольшее внимание привлекает к себе наука.

О науке спорят, ее восхваляют и бранят, поддерживают и проклинают, на нее возлагают радужные надежды, ей же предъявляют счет за горести человечества

Нэукп if выступает как рациональное знание, ориентиро- ванное на добывание достоверной истины, расширяемой и об- новляемой, той истины, которая предстает как логически ор- ганизовапная и доказуемая.

В современном обществе наука представляет сложное, со многими звеньями, глубоко внутренне расчлененное духов- ное образование.

Согласно одной из наиболее свежих периодиза- ций (А. С. Кравец, 1993 г.), берущих за основу социокуль-

' 528

турные параметры, можно выделить четыре периода соци- альной зрелости европейской науки:

Первый —от XV до XVIII в.— романтический, ювеналь- пый.

Второй, —классический (XVIII—XIX в. в.), связан с ут- веждением зрелых товарно-рыночных отношений, машин- ного производства, распространением ставшего капитализ- ма.

Третий — постклассический период (примерно вторая треть XX в.) — это тот, когда возникает так называемая «Большая наука», создают основные теории современного истолкования мира

четвертый — постнеклассический период связан с развертыванием во всех ракурсах «Большой нау- ки».

В нашем веке научное знание глубоко шагнуло «ввысь» в дальний загалактический Космос, проникло «внутрь» к элементарным частицам и кваркам, энергично вторглось в сферу живого и оборачивается к человеку, к его психике и социальной жизни.