Учение Апостолов

Тесная духовная связь

Когда Иисус покидал Своих учеников, идя на страдания, Он молился о них молитвой единства, в которой провозгласил взаимопроникновенную духовную связь Своих учеников с Собой и Отцом.

Иоан.17:16 Они не от мира, как и Я не от мира.

17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.

18 Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.

19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.

20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,

21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.

22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.

23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.

Здесь Иисус говорит также о том, что Он послал учеников в мир, чтобы являть миру Его славу в тех делах, которые Он творил и таким образом учить и других людей Спасению Божьему, Его силе и славе. Иисус говорил ученикам: «верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит» (Иоан.14:12). И в день пришествия Он напомнил им все те слова, всё то учение, которому учил их. Но это были уже не те слова, которые они слышали ушами своими, но Слово, звучащее внутри, в сердце, как откровение пришествия Его. Это, по-гречески, называется «рема».

Получив таким образом рему, ученики стали провозглашать все то, что звучало в сердце их, «как Дух давал им провещевать». Этим они опять же уподобились Иисусу, который говорил: «Слово, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца». Первая же проповедь Петра не была какой-то слащавой песенкой, завлекающей людей в добренькое Царство Божие, но она была гневно-обличающей гнусные дела мира сего и заканчивалась призывом к покаянию и прощением этих грехов. Вникнув в суть этой проповеди, я ощутил огненность того языка, который получил Петр от Духа Христа.

Проповедь Евангелия.

После событий в Иерусалиме в день Пятидесятницы, апостолы пошли по всей Иудее с подобными проповедями и призывом покаяться. Господь же подтверждал их слова Своими знамениями, которые возвещали о Его приходе в лице Апостолов.

Тем не менее в Евангелии очень мало говорится о том, что же именно проповедовали Апостолы, какие слова они говорили. Все что имеем – это простое описание недавних событий об убийстве праведника Иисуса, Его воскресении и явлении Апостолам. Всякая же проповедь сводилась примерно к следующим словам: «всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его». Даже Апостол Павел говорит то же:

1Кор.15:1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,

5 и что явился Кифе, потом двенадцати;

6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

7 потом явился Иакову, также всем Апостолам;

8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.

Я хочу сделать акцент на Его явлении. Даже Павел, который не видел Иисуса от воскресения до вознесения, говорит о Его явлении ему.

Схема проповеди Евангелия очень проста: Христос умер и погребен за грехи наши, воскрес из мертвых и явился. Очень мало в церквях я слышал проповедей именно о явлении Христа, а ведь вера в явление или пришествие Христа и является той благой вестью, которую несли Апостолы такая вера является правильной верой, верой в Истину, верой в Жизнь. «Вера же есть осуществление ожидаемого».

Ожидает ли христианин пришествие (явление) Христа? Несомненно, об этом говорит всякий мало-мальски посещающий церковь. А желает ли он этого явления? Можно ли ждать того, чего не хочешь? Тогда получается, что вера это осуществление желания. Я ни разу ни от кого не слышал, что Он явился. Наоборот, все только и говорят: «… когда придет Христос…». Я пытался выяснить, может люди только скрывают Его явление к ним, чтобы не преткнулся «немощный в вере»? Но нет – они действительно считают, что Он не пришел и время его явления отдалённо-неизвестно. Более того, так учат в церквях проповедники. Но основная масса христиан уверенно заявляют, что Его пришествие сразу после смерти: «Вот как умру – сразу и пойду ко Христу». Мне была удивительна эта вера в смерть, я хотел верить в жизнь. Исследовав книги Нового завета я не нашел оснований для проповеди о посмертном пришествии Христа.

Иак.5:7 Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний.