Московский Государственный Университет
им. М.В. Ломоносова
Исторический факультет
«Полемика Ивана Грозного и Андрея Курбского: две модели власти в России XVI в.»
Доклад по истории России
Студента 1 курса д/о
гр. 1081 Воробей А.В.
руководитель семинара:
Вдовина Л.Н.
Москва, 2011
Содержание:
Введение |
3 |
Источник |
4 |
Историография |
6 |
Андрей Михайлович Курбский и его модель власти |
|
1.До переписки |
8 |
2.Модель власти А.Курбского выраженная в письмах к И.Грозному |
11 |
Иван Грозный и его взгляды на власть
|
17 |
Заключение |
29 |
Список использованной литературы |
31 |
Введение
XVI в. является веком взлета самодержавной власти в России. Это эпоха кардинальных изменений не только в политической, экономической, судебной жизнях государства, но, что самое главное - эпоха кардинального изменения духовно-нравственного мира населения Руси. Иван Грозный, фактически последний самостоятельный правитель первой династии, являлся идеологом русского самодержавия. Его самостоятельное правление и определяло всё развитие страны в то время. Его личность – сложна и вызывает множество споров. Имеется множество точек зрения и в науке и в литературе. К примеру А.С.Пушкин описывал Ивана Грозного как причудливого, набожного, больше всего боявшегося дьявола и ада, умного, принципиального, понимающего развращенность нравов своего времени, сознающего дикость своей страны, до фанатизма убежденный в своем праве, как внезапно делающегося аскетом, покинутого изменившим ему Курбским. Странной душой, исполненной противоречий1.
Мы можем доверять лишь описаниям его современников, непосредственно живших с ним, служивших у него, как например Андрею Курбскому. Но и сочинения самого Грозного так же являются достовернейшим источником. Почти все, вышедшее из-под пера Ивана IV, было непосредственно связано с его политической деятельностью. Благодаря описанию царя своих идей на власть, мы можем точнее понять его личность, ситуацию в стране, возможно, объяснить многие события его правления. Чаще всего мы сталкивается с его посланиями, направленными в лагерь врагов его государственно-политической деятельности и его образа мыслей. Наиболее характерны в этом отношении его письма к А.Курбскому.
Источник
Основным источником этой работ является переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского, включающая три послания Курбского и два послания Грозного. Второе послание – небольшой ответ на послание Грозного – Курбский написал в том же 1564 году, но отправил его лишь с третьим письмом, которое было ответом на второе послание царя. Грозный же, не получив реакции на своё первое послание, в 1577 году после успешного похода русских войск в Ливонию пишет новое послание Курбскому, в котором считает успех русских войск доказательством правильности своего правления. В следующем году, когда Речь Посполитая вновь обретает инициативу в военных действиях, Курбский отвечает Грозному третьим письмом и вместе с ним посылает второе. На этом история переписки Грозного и Курбского заканчивается.
Письма дошли до нас в списках в составе так называемых «Печерских сборников» 20-х годов XVII века и «сборников Курбского» последней трети XVII века, где письма Курбского объединены с его «Историей о великом князе Московском». На основе и по образцу этих «сборников Курбского», было составлено и первое издание «Сказаний князя Курбского», предпринятое в 1833г. (и затем дважды переизданное) Н.Г.Устряловым. К сочинениям Курбского Н.Г.Устрялов добавил кроме Первого послания царя ещё его Второе послание, которое было в списках XVII в., но отдельно от посланий Курбского). Сходным был и состав «Сочинений князя Курбского» (с включением обоих посланий Грозного), изданных в 1914г. ( «Русская историческая библиотека», т. XXXI) Г.З.Кунцевичем.
В 1951г. был предпринят первый опыт издания гонений Ивана IV – «Послания Ивана Грозного» в серии «Литературные памятники». При издании посланий царя были привлечены новые списки, более древние, чем публиковавшиеся прежде; по более древнему списку было издано (в приложении) и Первое послание Курбского царю; остальные послания Курбского не включались.
Издание, на которое я опираюсь в своей работе, было издано в 1979г., издательством «Наука» ленинградского отделения, текст был подготовлен Я.С.Лурье и Ю.Д. Рыкову.
В связи с перепиской возникают отдельные источниковедческие проблемы. Одной из важнейших является проблема достоверности. Как было сказано раньше, до нас дошли лишь списки XVII века. Опираясь на этот факт, некоторые исследователи считают переписку недостоверной, ил иже иначе датируют ее, как например Эдуард Киан в статье о Первом послании Ивана Грозного князю Курбскому, опубликованной в сборнике посвященном памяти А.А. Зимина. Но тезисы этих ученых не достаточно обоснованны. И большинство исследователей считают, что именно Грозный и Курбский являются авторами. Кроме того, послания Курбского и царя упоминались в дипломатической переписке XVI в. и в немецкой хронике Ниенштедта.
Цель переписки однозначно выявляется как проблема. Б.Н. Флоря пишет: «Первой ближайшей целью царя при создании этого произведения была дискредитация Курбского в глазах читателя. Причём дискредитация настолько сильная, чтобы впоследствии читатель даже не стал брать в руки тексты, принадлежащие этому автору». Другие характеризуют письма Курбского как протест против самодержавия, а ответ Грозного – «манифест самодержавия».
Проблеме языка и стилистике Ивана Грозного посвящено огромное количество литературы. Это связано с новизной переписки, ведь до этого подобных дискуссий между правителем и советником не разворачивалось. При этом именно благодаря языку можно определить авторство, определить «диктовались» ли письма или были написаны самостоятельно.