
- •1. Предмет, объект социологии
- •2. Определение социологии как науки
- •3. Понятие общества как основной категории социологии
- •4. Понятие «социальное». Основные подходы к социологическому анализу
- •1. Задачи и функции социологии
- •2. Социология в системе гуманитарных наук
- •1. Подходы к определению структуры социологии
- •2. Понятие общей социологической теории
- •3. Понятие эмпирической социологии
- •4. Понятие «теории среднего уровня»
- •5. Понятие микро– и макросоциологии
- •6. Элементы системы социологического знания
- •1. Понятие социального закона и его виды
- •1. Зарождение и развитие социологии в XIX в
- •2. Этапы развития социологии
- •1. Общество по г.Спенсеру
- •2. Факторы социальных процессов в теории г. Спенсера
- •3. Понятие социального контроля в теории г. Спенсера
- •1. К. Маркс об отчуждении
- •2. Эксплуатация в социальных отношениях
- •3. Марксистская социология после к. Маркса
- •1. Социологический реализм Эмиля Дюркгейма
- •2. «Социологизм» как социальная теория
- •3. Теория социального факта э. Дюркгейма
- •4. Структура социологии по э. Дюркгейму
- •5. Проблема социальной связи в теории э. Дюркгейма
- •6. Типы социальной солидарности
- •7. Анализ э. Дюркгеймом социальных причин самоубийств
- •8. Типология самоубийств по э. Дюркгейму
- •1. Понимающая социология м. Вебера
- •2. Понятие «идеального типа»
- •3. Понятие социального действия
- •4. Идеальные типы социальных действий
- •5. Понятие рационализации социальной жизни
- •6. Социология господства м. Вебера и ее типы
- •7. Понятие бюрократии в теории м. Вебера
- •1. Исследовательские подходы к изучению общества и основные парадигмы современной социологии
- •1. Особенности и этапы развития социологии в России
- •2. Основные положения социологического наследия п. Сорокина
- •1. Понятие «общество» и его трактовки
- •2. Современное понятие общества и культуры
- •3. Общество как объект изучения мегасоциологии
- •4. Социальные структуры, группы и общности
- •1. Понятие культуры
- •2. Понятие материальной и нематериальной культур
- •3. Социологический подход к изучению культуры
- •4. Основные теоретические подходы в исследовании культуры
- •5. Элементы культуры
- •6. Функции культуры
- •7. Культурные универсалии и многообразие культурных форм
- •1. Понятия «человек», «индивид», «личность»
- •2. Социологические теории личности
- •3. Социализация личности
- •4. Этапы социализации
- •5. Личность в системе социальных статусов и ролей
- •1. Сущность социального взаимодействия
- •2. Теории социального взаимодействия
- •3. Концепция социального обмена
- •4. Концепция символического интеракционизма
- •5. Концепция управления впечатлениями
- •1. Понятие социального института
- •2. Виды социальных институтов
- •3. Функции социальных институтов
- •4. Базовые характеристики социальных институтов
- •5. Развитие социальных институтов и институциализация
- •1. Системный подход: общие положения
- •2. Системологические понятия
- •3. Понятие «социальная система»
- •4. Понятие социальной организации
- •5. Социальная организация как вид социальной системы
- •6. Типы социальных организаций
- •7. Элементы организации
- •8. Управление организациями
- •1. Сущность и причины социального неравенства
- •2. Понятие, содержание, основания социальной стратификации
- •3. Основания стратификации
- •4. Понятие одномерной и многомерной стратификации
- •5. Понятие нации
- •6. Понятие этноса
- •7. Исторические типы стратификации
- •8. Основные теоретические подходы в определении классов
- •9. Немарксистские подходы к определению классов
- •10. Социальная стратификация современных обществ
- •11. Понятие «стиль жизни»
- •12. Социальная мобильность и ее типы
- •13. Внутрипоколенная и межпоколенная мобильность
- •14. Вертикальная и горизонтальная мобильность
- •15. Индивидуальная и групповая мобильность
- •16. Понятие миграции
- •1. Понятие малой группы
- •2. Типология малых групп
- •3. Структура малой группы
- •4. Социально-психологические параметры малой группы
- •5. Динамические процессы в малой группе
- •6. Лидерство в малой группе
- •1. Понятие, субъект и объект общественного мнения
- •2. Средства и этапы формирования общественного мнения
- •3. Функции и характеристика общественного мнения
- •4. Методология изучения общественного мнения
- •5. Общественное мнение и социальные стереотипы как результаты массовой коммуникации
- •6. Слухи как пример неформальной коммуникации
- •1. Понятие и типы девиантного поведения
- •2. Объяснение девиантного поведения в теории навешивания ярлыков
- •3. Объяснение девиации с позиции теории социальной солидарности
- •4. Аномическая концепция девиации
- •5. Сущность и формы социального контроля
- •6. Основные компоненты социального контроля
- •1. Понятие конфликта
- •2. Социологические теории конфликта
- •3. Конфликт как показатель противоречий
- •4. Структура социального конфликта
- •5. Типология конфликтов
- •6. Составляющие конфликтной ситуации
- •7. Классификация конфликтных стратегий
- •1. Цель прикладной социологии и ее общественная значимость
- •2. Система понятий социологического исследования
- •3. Общая характеристика конкретного социологического исследования (кси)
- •4. Типы социологического исследования
- •5. Программа социологического исследования
- •6. Характеристика структурных элементов кси
- •7. Социометрические методики
- •8. Фокус-групповая методика
7. Анализ э. Дюркгеймом социальных причин самоубийств
Анализу социальной связи, характеру и различным видам проявления посвящена одна из наиболее известных работ Э. Дюрк-гейма – «Самоубийство». Эта книга рассматривается как классический социологический труд. В этом исследовании Э. Дюркгейм обратился к социальным причинам самоубийств. Суицид является одним из наиболее уникальных индивидуальных актов, на которые способны только люди. Дюркгейм показал, используя статистические данные, что в определении вероятности самоубийства решающее значение имеют социальные основания. Первый большой раздел этой книги рассматривает факторы внесоциаль-ного характера, способные оказать влияние на изменение статистики самоубийств в том или ином обществе: психопатические состояния; расовые и наследственные особенности; сезонные колебания климатических условий; механизмы подражания. Опираясь на обширный статистический анализ, Э. Дюркгейм завершает каждую часть этого раздела выводом: ни одна из них не может объяснить процент самоубийств удовлетворительным образом. Резюме первого раздела таково: «… в каждой социальной группе существует совершенно специфическая наклонность к самоубийству, необъяснимая ни физико-органическим строением индивидов, ни физической природой окружающей их среды. Отсюда по методу исключения вытекает, что наклонность эта неизбежно должна зависеть от социальных причин и представлять собой коллективное явление». А, следовательно, лишь социологическая наука способна удовлетворительным образом объяснить причины самоубийств.
Анализируя статистические данные, Э. Дюркгейм обращает внимание читателя на целый ряд закономерностей: в городах удельный вес самоубийств выше, чем в сельской местности; самоубийства чаще совершают протестанты, нежели католики; холостяки более склонны к самоубийствам, чем семейные люди, особенно высок процент среди разведенных; женщины реже совершают самоубийства, чем мужчины. Число самоубийств существенно сокращается в периоды войн и бедствий национального масштаба. Все это говорит о том, что основным фактором самоубийств как более или менее массового явления выступает, прежде всего, характер и сила социальных связей, свойственных той или иной социальной общности. Ослабление или даже разрыв социальных связей индивида может привести его к выводу о бесцельности дальнейшего существования и принятию решения уйти из жизни. «Если разрываются узы, соединяющие человека с жизнью, то это происходит потому, что ослабла связь его с обществом». Однако к решению уйти из жизни некоторых индивидов в определенных обстоятельствах может подтолкнуть и чрезмерная сила социальных связей. В соответствии с этим Э. Дюркгейм и разрабатывает свою типологию самоубийств.
8. Типология самоубийств по э. Дюркгейму
Эгоистическое самоубийство. Пытаясь понять, каким образом преобладающая принадлежность к тому или иному типу вероисповедания может повлиять на статистику самоубийств, Э. Дюрк-гейм приходит к выводу, что «чем сильнее в группе верующих проявляются частные суждения, тем меньше роль церкви в жизни людей, тем слабее ее сплоченность и жизненность». Поэтому «перевес на стороне протестантизма в сфере самоубийств происходит от того, что эта церковь по существу своему менее целостна, нежели католическая».
Примерно таковы социальные механизмы различий в коэффициентах самоубийств в городских и сельских общинах: в первых люди в значительной мере разобщены и предоставлены самим себе, в то время как социальные связи между обитателями сельских общин более прочны (в силу традиционного их характера). Причины усиления тенденции к суициду среди холостых, (и особенно разведенных и овдовевших) прежде всего в том, что «супруги имеют лучшую физическую и моральную организацию, чем безбрачные».
Рассмотрение целого ряда вариантов такого рода самоубийств позволяет Э. Дюркгейму прийти к констатации эгоистического суицидального типа.
Альтруистическое самоубийство. Этот тип самоубийства, который Э. Дюркгейм называет также «эндемическим», прямо противоположен рассмотренному выше и происходит «в том случае, когда общественность вполне и без остатка поглощает… индивидуальность». К таким самоубийствам относятся, в частности, известные из истории некоторых народов обычаи стариков совершать самоубийства, «когда жизнь становилась им в тягость», или принятое в индуизме самосожжение вдов на похоронах мужа. Согласно Э. Дюркгейму, альтруистический суицид, т. е. самоубийство во имя групповых интересов, был результатом сильного группового давления и социального одобрения.
Как утверждает Э. Дюркгейм, «общество требует подобного самопожертвования в социальных интересах».
Аномическое самоубийство. Этот тип связан с характером регулирования социальных связей со стороны общества. Аномия – это «социальное условие, характеризуемое взрывом норм, управляющих социальным взаимодействием», или «такое состояние общества, в котором заметная часть его членов, зная о существовании обязывающих их норм, относится к ним негативно или равнодушно». Такая ситуация довольно часто возникает в переходные периоды, в эпохи реформ и социальных катаклизмов, когда прежние нормы, к которым большинство членов общества приспособились и привыкли их выполнять, перестают действовать, а новые еще не закрепились. Понятно, что многие в такой ситуации ощущают себя как бы в нормативном вакууме и теряют социальную ориентацию.
Э. Дюркгейм рассматривает причины всплеска кривой самоубийств в периоды экономических кризисов. Он считает, что в обществах есть социальные группы, отличающиеся внутренней дисциплинированностью по самим условиям своей жизни, заранее приученные к воздержанию и умеренности; эти люди «с гораздо меньшим напряжением воли могут перетерпеть новые необходимые лишения». В то же время те, кто по роду своих занятий и образу жизни стремится к возможно более быстрому прогрессу, не имеют опоры в прошлом и настоящем и поэтому чаще становятся жертвами экономических кризисов вплоть до добровольного ухода из жизни.
Аномия может затронуть и брачно-семейную сферу. Э. Дюрк-гейм сопоставляет различные регионы Франции, Германии, Швейцарии и приходит к выводу, что существует устойчивая положительная корреляция статистики самоубийств со статистикой разводов. Это дает ему основания утверждать, что распад семьи (который тоже во многом являет собою аномию) выступает в качестве одного из факторов самоубийств.
ЛЕКЦИЯ № 10. Социология Макса Вебера