Миссия Вестника

Непосредственное вмешательство Высших Сил в развитие цивилизаций не допускается, так как может психологически ограничить самостоятельность развивающегося разума, нарушить кармическое состояние и повлечь негативные последствия в эволюционной перспективе.

Моя Миссия по передаче и реализации Новых Знаний не будет нарушением Высших Законов, так как информация от меня не будет подкреплена достаточно однозначными явлениями и исчерпывающими доказательствами. Этим самым людям оставляется свобода выбора.

Свобода выбора необходима для сохранения зависимости выбора, а значит, и судьбы, от кармы. Тот, чья душа не созрела для принятия Новых Знаний, должен иметь возможность заблуждаться и страдать. Для эволюции незрелой души это полезнее, нежели преждевременное просвещение, поскольку убеждения, не подкрепленные достаточным опытом души, не обладают достаточным иммунитетом. Это не противоречит тому, что благодеянием в отношении любого человека является просвещение Новыми Знаниями. Просвещать надо по возможности большее число людей. Другое дело, что с моей стороны нельзя допускать максимальной убедительности информации.

К моей компетенции не относится раскрывать тайны истории Земли и человечества, строения материи и Вселенной. Передо мной поставлена задача чисто практического характера: дать возможность скорректировать ход эволюции земной цивилизации, истиной осветив путь к настоящему благополучию.

Моя миссия как Вестника Вседержителя – донести знания и обеспечить из правильное использование. Глубоко заблуждаются люди, рассчитывающие на то, что необходимые преобразования будут произведены Высшей Волей либо мной. Долговременным бывает лишь благополучие, достигнутое собственными усилиями и ресурсами. Поэтому главные исполнители преобразований – народы Земли.

Интервью

Интервью, данное Владимиром Вестником корреспонденту газеты «Тайная Доктрина» Сергею Терлецкому

— Суть учения – основное отличие от традиционных религий. Это – важно! Иначе, зачем изобретать колесо? Я, например, не понимаю, чем Разумные нравственные основы отличаются от не менее разумных живых и действующих божественных Принципов? Например, в ведах – «Космический Динамический Принцип Развития на основе Добра и Справедливости раз и навсегда победил во вселенной косный малоподвижный Хаос, в результате чего на обширных пространствах Вселенной был установлен навечно Божественный Закон по которому живет и развивается вся Вселенная.

— Исходя из приведенной цитаты большинство учений следует объявить сходными: власть Божественного Закона, установившая порядок во Вселенной, победу добра и справедливости. Подобными абстрактными благорассуждениями балуют большинство учений. Но ведь они несходны.

О справедливости, любви, добре и зле, а где-то и о других хороших вещах говорят все: ведисты, христиане, иудеи, мусульмане, коммунисты, нацисты. Но ведь понимают под этим совершенно разное. При этом то, что в одном учении представляется добром, в другом объявляется страшным грехом. И даже при сходном толковании понятия радикально различаются границы применения. Использование сходных слов и понятий не дает оснований утверждать сходство учений. Различие того, что понимается под добром, злом и справедливостью и обуславливает основное различие религий, учений. Ведь в жизни сторонники учения руководствуются именно его толкованием добра и зла. Вспомните своеобразные разнообразные преступления, совершенные под знаменами религий или учений: все они совершены стремлением к добру и справедливости. А для того, чтобы понять, что в конкретном учении понимают под добром, надо изучить то, что объявлено в нем главными принципами, Высшими Законами. Добро, зло и справедливость всегда трактуются относительно этих ориентиров.

Если прочесть описание Норм Разумного Бытия и свод Высших Законов любого традиционного учения, станет очевидно, насколько велика пропасть между ними. Отличие не просто в деталях, отличие в наличии или отсутствии целых смысловых пластов. Высшие Законы существующих учений и религий лишь в отдельных моментах фрагментарно, убого, неуклюже и весьма поверхностно приближаются к истинным Высшим Законам Космоса – Нормам Разумного Бытия. Именно Нормы Разумного Бытия дают полновесное всеохватное понимание реальности. Нельзя даже рядом поставить их: с одной стороны благие пожелания и выдумки, исходящие местами от фантазеров, местами от контактеров, через которых вещают сомнительные духи (Бог не участвует в контактерстве), с другой – Нормы Разумного Бытия, реальность которых можно наблюдать в окружающей действительности, действенность которых просматривается в судьбах людей, в истории обществ и цивилизаций. До сих пор не было ничего, приближающегося к Нормам Разумного Бытия по объективно подтверждаемой истинности и всеохватности.

Разумеется, есть и концептуальное различие в видении реальности. Религии предлагают человеку видеть мир через призму их куцых доморощенных догм, подгоняя все с помощью мистических домыслов. Подход концепции РЕЛГРОС светский, в традициях строго объективного познания. И тонкая, и плотная реальности познаются с единых позиций объективности и логики. Концепция имеет четкую логическую базу, все принципиальные моменты имеют подтверждение в виде достоверных научных фактов. В этом – тоже принципиальное отличие концепции РЕЛГРОС. В контексте научного обоснования и строгого системного анализа большинство явлений тонкого мира (Бог, душа, карма) раскрываются в принципиально новом свете. Привычные явления и понятия получают совершенно новое понимание, свободное от мистики. Многие научные и жизненные факты впервые получили внятное объяснение (сходство судеб людей-близнецов, загадки фотонов-близнецов, Эйнштейна-Подольского-Розена парадокс, теорема Белла, явление «синхронности», магия, телепатия, телепортация, некоторые явления психики, биологии, эволюции и т.д.). Экономическая часть концепции РЕЛГРОС основана на принципах Норм Разумного Бытия и все ее основные положения подтверждаются наблюдаемыми в реальной экономике явлениями. Никакие из существующих учений или религий не имеют ничего подобного: лукавые потуги некоторых религиозных псевдоученых не в счет.

Религии не способны выдержать объективного научного анализа. Объективное познание мира противопоказано религии в силу никчемности ее логики и отсутствия объективной доказательной базы. Лишь глупость людей и удручающий мракобесием закон о толерантности остается для религии защитой.

Легко разглагольствовать о Добре и Справедливости, пока не встает задача применить учение в жизни. Вот тут-то и обнаруживается нереалистичность красиво звучащих формулировок в жизни. Относительно преуспевший экономически Запад выстроил свою жизнь отнюдь не на принципах христианства, а на принципах прагматизма, в котором основные положения христианства молча игнорируются. Попробуйте-ка предложить христианским странам жить без служб правопорядка (мол, «не осуди, не воздай злом, прости»), без экономики («птицы не жнут и не сеют, а хлеб насущный ежедневно имеют»), без армии («не противься злу, не отвечай злом на зло»). Оплот ведического учения Индия погрязла во всевозможных противоречиях, нищете, преступности, аморальности и грязи. Местами она как-то сносно приспособилась к жизни, но, заметьте, не на принципах вед, а на позаимствованных у Запада принципах уклада жизни. Страны ислама тоже преуспевают лишь в меру заимствования западных принципов, технологий и близости к месторождениям нефти. Вот такое вот несколько неловкое для традиционных учений состояние, когда провозглашают одни принципы, а живут по чужим, заимствованным: по своим только молиться, философствовать, мечтать, да инакомыслящих преследовать получается. Если это не нелепость, то что? Во всяком случае, очевидная беспринципность.

Не потому ли традиционные религии прибегают к мошенническим по сути уловкам типа «земная жизнь – суета, всего лишь испытание, подготовка, главное будет на небесах» или «земная жизнь – иллюзия»? Свою бесполезность в реальной жизни они скрывают тем, что просто высокомерно отворачиваются от нее. Как в басне про лису, где она, оказавшись неспособной дотянуться до винограда, заявляет «виноград-то зелен». Но ведь опыт, получаемый в плотном воплощении очень важен – это основное, что двигает эволюцию души. Ради чего душа несчетное число раз направляется в очередную плотноматериальную жизнь? – Ради получения бесценного опыта плотноматериальной реальности. Потому что именно плотноматериальная реальность организована единым организующим началом вселенной в соответствии с Высшими Законами. И этот опыт гораздо важнее того небольшого опыта, который обретается на небесах. В тонком мире все иначе. Как можно в свете этого пренебрегать плотной реальностью? Вы не найдете в многоуважаемых религиях объяснения этому противоречию. Вот и подумайте: чего стоят учения, которые заявляют, что реальность организована Вседержителем, но при этом пренебрегают этой реальностью? – Уверяю вас, ничего.

Итак, традиционные учения неприменимы в жизни. Спор существующих учений, по сути, – спор философов, оторванных от реальности, организованной Вседержителем. Концепция РЕЛГРОС не претендует на то, чтобы стать религией, – это способ рационального познания и понимания мира, главный принцип которого – адекватность реальности. В этом тоже фундаментальное отличие от традиционных религий.

Тем, кому удалось понять суть концепции РЕЛГРОС и Норм Разумного Бытия, обычно становится неловко оттого, что раньше могли всерьез воспринимать традиционные верования. Двадцать первый век, освоение космоса, развитие техники, изучение элементарных частиц и тонкоматериальных явлений, цифровые и нано-технологии, генная инженерия. Чтобы на этом фоне принимать неуклюжие древние домыслы, в основной части никак не подтверждаемые объективно, за высшую истину, надо быть большим недотепой в плане логики и адекватности. Но я предлагаю таким людям не винить себя слишком строго: это школы делают людей умственными недотепами. Если бы в школах, вместо того, чтобы замусоривать сознание в основном бесполезной для жизни информацией, учили хотя бы азам анализа информации на достоверность (ведь это фундаментально важно для развития и жизни), у традиционных религий не осталось бы никаких шансов сохранить влияние на здравомыслящих людей.

Реальность, истина и свет за концепцией РЕЛГРОС, за традиционными религиями – лишь их видимость.

Понимаю, что верующие хотели бы большего уважения к своим взглядам. Но как-то сложно уважать то, что пытается претендовать на роль объективного мировоззрения, но при этом лишено не только серьезного объективного обоснования, но и даже объективного подхода.

— Что дает учение для духовного роста человека?

— Дети, за малым исключением, вырастают и становятся взрослыми, причем очень разными. Также и в духовности души со временем возрастают в большинстве, но в очень разное: в темное, светлое, серое. Причем большинство возрастают в «сером», а в светлом возрастают лишь «по касательной». Для светлого духовного развития обязательно обладание истиной, которой у молодой цивилизации мизер. Уровень духовной развитости и качество духовного развития – вещи разные. Духовное развитие молодых в разуме душ чаще всего идет под влиянием ложных учений, что естественно. Потом приходится отвечать за следование ложным взглядам. Посмотрите на историю традиционных религий: это и история ответственности за следование глупостям.

Концепция РЕЛГРОС позволяет развиваться правильно, в том числе в духовности, поскольку она адекватна бытию. Все, что было до этого, в основном адекватно фантазии их создателей либо духов, которые ими руководили.

— Какие горизонты открывает учение человеку?

— Главенствующие ныне учения и идеологии, по сути, стали вспомогательными инструментами тайных сил, закрывших перспективу свободного конструктивного развития во всех сферах: материальной (экономика), интеллектуальной (наука), духовной. Если общество примет концепцию РЕЛГРОС, она не только позволит выявить существующие препоны развития, но и позволит достичь максимальной свободы позитивной самореализации людей и обществ. Люди способны жить красиво, свободно и благополучно лишь в меру соблюдения Норм Разумного Бытия. Альтернативы, к сожалению, нет. Как люди способны жить при других духовных и жизненных ориентирах, вы можете видеть из истории, можете наблюдать вокруг. Даже там, где достигнуто относительное материальное преуспевание, в состоянии умов и духовности почти такое же болото, как и везде. Вам нравится достигнутое?

Если человек не склонен притягивать за уши что угодно к чему угодно, то не видит действия заповедей, предлагаемых религиями, поскольку и земные представления о Высших Законах (в том числе ведические) не отражают реальных Высших Законов, и религия имеет мало отношения к реальности. Человек же, познавший Нормы Разумного Бытия, видит их действие в своей жизни, в окружающей действительности. Это позволяет убедиться в том, что это действительно должно быть ориентиром жизни. Благодаря концепции РЕЛГРОС такому человеку открываются горизонты познания и развития, недостижимые для тех, кто находится в невежестве. Качество развития души, следующей концепции РЕЛГРОС, неизбежно выше, чем у душ, ведомых лжеучениями, а ведь качественное развитие души – главная ценность земного воплощения. Не зная главных ориентиров, невозможно развиваться полноценно.

— Как относится автор к стереотипам и ритуальности религий?

— Плохо. Основа жизнеспособности религии – бездумное доверие ее догмам. Сам факт существования неподтверждаемых догм говорит о бесперспективности религиозного способа познания мира.

Люди, обжегшиеся на финансовых аферах, становятся осторожней в рыночных взаимоотношениях. А вот чтобы понять, что обжегся на лжеучении, нужно гораздо больше сообразительности, тем более, в условиях, когда лжеучения поддерживаются государствами и авторитетны в глазах большинства. Многие незрелые души привлекаются в лоно лжеучений таинственными, разукрашенными, торжественными ритуалами и красивыми, мудреными, проникновенными текстами. Но за всей этой внешней мишурой, совершаемой с солидным видом – невежество, лукавство, гордыня и мракобесие. То и дело становится известно о катастрофических духовных явлениях, происходящих в религиозной среде (коррупция, бизнес на вредных для людей товарах, извращенный секс, алкоголизм, продажа должностей в церковной иерархии, сотрудничество со спецслужбами).

— Какие признаки Нового времени вы наблюдаете?

— Как я и предсказывал в своей первой книге, нарастает нестабильность земного бытия. Но пик потрясений еще не достигнут. Людям нужны гораздо большие потрясения, чтобы задуматься о фундаментальных вопросах бытия. Когда люди задумаются и начнут активно искать корни противоречий, обязательно поймут, что они растут из заблуждений, подсунутых теми самыми религиями и учениями, которые они ныне уважают, и что практически все их сегодняшние авторитеты – проводники заблуждений.