Тема 2.3. Учение о познании

Важнейшим источником раз вития человеческого сознания является познание.

Познаваем ли мир вообще и если да, то как и насколько? На эти вопросы отвечает ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

Вопрос о познаваемости мира наметились три основные линии

Агностицизм.

- считает, что люди не могут знать: каков мир на самом деле

- человеческие чувства и мышление искажает объект познания

Скептицизм.

- не отрицает принципиально познаваемость мира

- сомневается в достоверности полученных знаний

Оптимизм.

- считает, что мир познаваем и люди могут относительно верно отражать действительность, неограниченно развивать и углублять свои знания

Познание – активный, целенаправленный процесс постижения человеком объективного мира и приобретения знания.

Знание – объективная реальность, данная в сознании человека.

Два взаимосвязанных этапа процесса познания

Чувственное познание

Познание действительности с помощью органов чувств. Его конкретными формами являются:

- ощущение – отражение в сознании человека отдельных сторон , свойств предметов, непосредственно воздействующих на органы чувств(зрительные, слуховые, осязательные и др. )

- восприятие это целостный образ предмета, непосредственно данного в созерцании в совокупности всех его сторон

- представление – это обобщенный чувственный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент.

Рациональное познание

Познание действительности на основе абстрактного мышления и логического рассуждения. В процессе рационального познания вырабатываются такие конкретные формы, как:

- понятие – краткая мысль, обобщенно выражающая наиболее общие и существенные черты той или иной группы объектов (например: «растение», «человек»)

- суждение – форма мысли , в которой посредством логического соединения соответствующих понятий что – либо утверждается или отрицается

- умозаключение –логическое рассуждение, в процессе которого из одних суждений выводятся другие.

- гипотеза – это такое умозаключение, которое построено на обоснованном предположении вероятной сущности недостаточно изученных объектов.

- теория – система обобщенного научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности

Практика – основа познания.

- практика – цель познания, т.к знания человеку нужны не сами по себе, а для практического преобразования действительности, для удовлетворения материальных и духовных потребностей.

- практика – источник познания, т.к. она дает ему фактический материал для обобщения и теоретической обработки, вооружает его необходимым оборудованием.

-практика – критерий истины, т.к. она на деле проверяет истинность знаний.

Проблема истины

Проблема истины т.е. проблема объективности, достоверности знаний, проблема их соответствия реальной действительности

Что же такое объектив. истина? Можно ли отождествлять ее с самим объектив. миром? Или это его отражение в человеческом. сознании? Но тогда на сколько оно верно? Ответ на эти труднейшие вопросы могут быть например такими объективная истина это правильное отражение материального. мира в сознании людей

такое содержание чел. знаний, которое соответствует объективной действительности и “не зависит ни от человека, ни от человечества”

Например. тезис “тела состоят из атомов” - объект. истина? Да. Но затем встает следующий вопрос: ПОЛНАЯ ли это истина? В связи с этим выделяют 2 формы обЪективной истины

абсолютная истина - предельно ТОЧНОЕ, ПОЛНОЕ, законченное знание объекта, “истина в последней. инстанции”

- обладать абсолютной истиной ‘’целиком” невозможно, ибо объективный мир, который она МОГЛА БЫ отражать, неисчерпаем и не остановим в изменениях

- скорее она “дается” людям как цель, к которой стремится (и не без успеха) их познание Относительная истина - тоже объктивное, но НЕПОЛНОЕ знание, которое впоследствии может уточняться, дополняться

- отражает объективную истину на определенном этапе исторического развития общества, в пределах конкретных условий и достигнутого уровня познания

- при этом каждая относительная истина содержит в себе определенную долю абсолютной - человеческие знания всегда относительны, ибо зависят от уровня развития общества и истинных условий

- познание – это процесс смены одних относительных истин другими, более точными и полными

- абсолютная истина складывается из множества относительных и чем выше уровень нашего познания, тем полнее мы приближаемся к абсолютной истине, но процесс этот бесконечен

Контрольные вопросы

1. Сущность и формы познания

2. Роль практики в процессе познания

3. Единство чувственного и рационального в познании

4. Формы чувственного познания

5. Формы рационального познания

6. Формы познавательной деятельности

7. Истина и заблуждение

8. Критерии истины