
- •Введение
- •Глава 1. Необходимость и цель изучения Библии
- •Глава 2. Авторитет Библии, как Божьего Слова
- •Глава 3. Духовные факторы в процессе изучения Библии
- •Глава 4. История изучения и толкования Библии Прежде всего, вопрос: «Для чего нужен исторический обзор?»
- •Древнееврейская экзегетика
- •Использование Ветхого Завета в Новозаветний период
- •Использование Ветхого Завета Апостолами
- •Экзегетика «отцов церкви» (II - VI вв.)
- •Климент Александрийский (ок.150 - ок.215)
- •Ориген (ок. 185 - ок. 254)
- •Августин (354 - 430)
- •Сирийско-Антиохийская школа
- •Средневековая экзегетика (600 - 1500)
- •Экзегетика эпохи Реформации (XVI в)
- •Мартин Лютер (1483-1546)
- •Кальвин (1509-1564)
- •Экзегетика послереформационного периода (сер. XVI - XVIII вв.)
- •Пиетизм
- •Рационализм
- •Современная герменевтика (XIX – наше время) Либерализм
- •Неоортодоксия
- •«Новая герменевтика»
- •Глава 5. Историко-культурный и контекстуальный анализ
- •1. Какова общая историческая среда, в которой находился автор?
- •2. Каков историко-культурный контекст и какова цель данной книги?
- •3. Каков непосредственный контекст рассматриваемого отрывка?
- •1. Кто был автор? Каков был его духовный опыт?
- •2. Для кого он писал (верующие, неверующие, отступники, верующие, находящиеся в опасности стать отступниками)?
- •3. Какова была у автора цель (намерение) при написании данной книги?
- •Изучение непосредственного контекста
- •Итак, подводя итог сказанному, историко-культурный и контекстуальный анализ включает следующие этапы:
- •1. Определите общую историческую и культурную среду, в которой находился автор и его аудитория.
- •2. Определите, какую (какие) цель (цели) ставил автор, когда писал книгу:
- •3. Поймите, как отрывок связан со своим непосредственным контекстом
- •Глава 6. Лексико-синтаксический анализ
- •Этапы лексико-синтаксического анализа
- •Общий литературный жанр
- •Развитие темы
- •Естественное членение текста
- •Соединительные слова внутри абзацев и предложений
- •Значения слов
- •Методы определения денотации древних слов
- •Симфонии.
- •Словари.
- •Теологические толковые словари.
- •Методы определения авторской денотации в конкретном контексте
- •Синтаксис
- •Формулировка
- •Глава 7. Теологический анализ
- •Теории, рассматривающие характер отношений Бога с человеком
- •Важность проблемы «прерывности – непрерывности»
- •Основные теоретические системы Модель «множественности теологии»
- •Теория диспенсаций (периодов спасения)
- •Лютеранская теория
- •Теория заветов
- •Эпигенетическая модель
- •Методика выбора модели
- •Концепция благодати
- •Концепция закона
- •Концепция спасения
- •Служение Святого Духа
- •Другие факторы
- •Этапы теологического анализа:
- •Глава 8. Применение библейских заповедей Размышления над транскультурной проблематикой
- •Принципиализация (выявление принципов) как метод, альтернативный аллегоризации библейского повествования
- •Пример 1. «Чуждый огонь» Надава и Авиуда (Лев. 10:1-11).
- •Действие повествования
- •Значения действий
- •Применение
- •Пример 2. Анализ процесса искушения
- •Знание действий
- •Применение
- •Ориентиры для выявления принципов
- •Перевод библейских заповедей из одной культуры в другую культуру
- •Выработка теоретической формулы для анализа поведения и поведенческих заповедей
- •Некоторые предварительные ориентиры для разграничения между эндемокультурными и транскультурными принципами и заповедями
- •Ориентиры для разграничения между транскультурными и эндемокультурными принципами:
- •Ориентиры для разграничения между транскультурными и эндемокультурными заповедями (применением принципов):
- •Некоторые рекомендуемые этапы перевода библейских заповедей из одной культуры и времени в другую культуру и время:
- •Глава 9. Индуктивный метод изучения Библии
- •Ошибки при толковании Библии.
- •Синтез или «выявление взаимосвязей»
- •Процесс выявления взаимосвязей
- •Взаимосвязь с соседними абзацами
- •Взаимосвязь с целью книги
- •Взаимосвязь с другими отрывками Писания
- •Итак, суммирование принципов индуктивного изучения Библии:
- •I. Обзор
- •II. Толкование
- •III. Выявление взаимосвязей
- •IV. Практическое применение
- •Глава 10. Тематический метод изучения Библии
- •Спасение, данное Иисусом Христом.
- •Значение спасения
- •Природа Бога и человека
- •Любовь и святость Бога
- •Милость и благодать Бога
- •Божья любовь
- •Аспекты спасающей работы Христа
- •Путь к спасению
- •Глава 11. Биографический метод изучения Библии
- •Глава 12. Прочие методы изучения Библии
- •План чтения Библии на год
- •Глава 13. Краткий анализ принципов толкования.
- •Приложение 1. Хронологические таблицы.
- •История Еврейского Народа
- •Приложение 2. Археологические подтверждения библейских событий.
- •Приложение 3. Цивилизации, окружавшие древний Израиль.
- •Приложение 4. Библейский календарь.
- •Приложение 5. Деньги и система мер13
- •Меры веса.
- •Ветхозаветные золотые и серебряные монеты.
- •Новозаветные монеты.
- •Меры объема.
- •Меры длины.
- •Приложение 6. Последовательность Евангельских событий.
- •Приложение 7. Как возникла Библия
- •7.1. Становление Ветхого Завета
- •7.2. Становление Нового Завета
- •Литература, рекомендуемая для изучения:
- •Используемая литература:
Синтез или «выявление взаимосвязей»
Выявление взаимосвязей – это ступень в изучении Библии, на которой наше поле зрения начинает выходить за рамки отдельных абзацев. Мы начали с общего обзора, а затем сузили наше поле зрения до границ конкретного абзаца. Теперь поле зрения снова начинает расширяться по мере того, как мы станем выявлять взаимосвязи конкретного абзаца в широких границах Писания.
Основная идея выявления взаимосвязей изучаемого отрывка в том, чтобы убедиться, что наша трактовка его основной темы увязана со всем текстом Библии. На определенном уровне выявление взаимосвязей играет важную роль в процессе толкования. Когда мы обращаемся к абзацам, которые предшествуют и следуют за изучаемым отрывком, чтобы найти толкование отрывка в его контексте, мы ищем связь между нашим толкованием и ходом мысли в прямом контексте.
На данном уровне (обособленном этапе выявления взаимосвязей) мы пытаемся найти подтверждение тому, что наше толкование главной темы тесно увязано со всем Писанием. В этом случае мы рассматриваем в качестве контекста все Божественное откровение в Слове. Это помогает не забывать о том, что Слово Божье, как тело человека, состоит из разных частей, имеющих единое назначение. Основная тема любого абзаца Писания вносит свой вклад, который вместе с остальными частями Писания создает единую картину. Если между предложенной нами основной мыслью абзаца и другими частями Писания возникает противоречие, то это сигнал к тому, чтобы перечитать второе и пересмотреть первое.
Наше понимание Библии как Божественного Откровения, также как и наше представление о правильном толковании Писания, подводит нас к необходимости выявления взаимосвязей. Библия дает нам последовательное учение Бога о его отношении к человечеству. Последовательность этого учения будет отражена в любой части Писания, которую мы изучаем, и это будет видно из взаимосвязей. Основная тема любого отрывка Писания вносит свой вклад, вместе с остальными частями Писания, в единую картину.
Таким же образом, для верного толкования абзаца необходимо выявить взаимосвязи внутри него (например, сравнения и противопоставления, перечисления и т.д.). Выявление взаимосвязей служит для корректировки темы данного абзаца, так как помогает нам избежать такой его интерпретации, которая противоречила бы остальному тексту или чрезмерно акцентировала бы какую-то идею в разрез с остальной обоснованной частью учения. Такое изучение Слова Божьего постепенно выльется в мировоззрение, отражающее понимание всех сторон учения Слова Божья. Кроме того, мы отвечаем на вопрос: «Что Бог через этого говорит ко мне?», «Как я могу применить это на практике в моей жизни?», «Является ли это заповедью для всех христиан, или же это иллюстрация к правилу или принципу, или же это частное повеление к конкретному человеку в конкретный период времени?»
Процесс выявления взаимосвязей
В результате выявления взаимосвязей мы хотим удостовериться в том, что наша трактовка основной темы отрывка увязана со всем текстом Библии. Этот процесс включает в себя определение вклада главной темы изучаемого отрывка в остальной текст Писания. Он также включает в себя разрешение противоречий, реальных или только кажущихся, которые могут возникнуть между нашим толкованием главной темы абзаца и другими частями Писания.
Для выявления взаимосвязей можно использовать несколько разных подходов. Один из подходов заключается в том, чтобы идентифицировать специфический термин или тему, имеющую важное смысловое значение для всего абзаца. Употребление этого термина или обсуждение этой же темы выявляется в других текстах Писания (такой подход представлен в систематическом богословии). Вы можете заметить, что в случае выявления взаимосвязей для важных терминов, отдельные результаты будут основаны на работе, проделанной на этапе толкования, если смысловое значение ключевого термина было исследовано для определения основной темы абзаца. Примерами таких терминов в отрывке из Послания к Титу 1: 5-9 могут быть слова «пресвитер», «безупречный» и «наставление».
Однако есть темы, которые раскрываются в разных эпизодах с помощью различных терминов. Это потребует более широкого поиска, чем простое выявление употребления конкретного термина. Для выявления взаимосвязей с термином «пресвитер» можно посмотреть, где еще обсуждается тема лидерства в местных церквях, найти упоминание о других должностях и связь между ними. Для термина «наставление» можно исследовать другие формы общения, целью которого является воздействие на поведение других верующих.
Другой подход к выявлению взаимосвязей начинается с определения более неформальных связей между темами отрывка. В этом подходе упор сделан на завершенность главной темы отрывка, тогда как прямые связи с другими отрывками менее очевидны. Однако преимущество этого подхода заключается в том, что он демонстрирует вклад данного отрывка в единую идею, на которой строится все учение Писания. В нашем примере с Посланием к Титу прослеживается тема, которую можно сформулировать так: «Роль и функция церковного лидера в руководстве и защите интересов поместной церкви». Для выявления взаимосвязей можно посмотреть, как описана роль основоположников церкви, например Павла и Тита, или назначение постоянного руководства церкви. Возможно, что взаимосвязь может быть найдена в пятой главе Деяний, где Петр, будучи духовным лидером, сыграл определенную роль в жизни Иерусалимской церкви.
Оба подхода имеют свои преимущества и недостатки. Вместо того, чтобы ограничиваться выявлением употребления специфических терминов или тем, что может привести к чрезмерному дроблению главной темы Писания, в менее формальном подходе различные стороны учения как бы сливаются воедино, чтобы показать их взаимосвязь в целом. Конечно, потенциальным недостатком этого метода является то, что он может раскрывать связи там, где их на самом деле нет. Формальный тематический подход помогает обеспечить чистоту поиска взаимосвязей и (постепенно) подводит к всестороннему пониманию данного термина или темы. Однако этот метод часто критикуют за искусственное разделение и выделение идей в разных эпизодах.
Ключевыми инструментами в тематическом подходе является исчерпывающий указатель употребления слов. Указатель поможет найти все употребления данного термина со своим контекстом. Можно рассмотреть какие греческие или еврейские слова употребляются и как они точно переводятся на наш язык, а также проследить, как значение слова меняется в зависимости от контекста, а так же синонимы слов, что может быть полезным для тематического поиска с целью выявления взаимосвязей.
Неформальный метод выявления взаимосвязей главной темы эпизода сложнее. С одной стороны, он требует весьма четкого представления об основной теме отрывка. Чем туманнее наше представление, тем более эмпирическим должен быть поиск взаимосвязей. В связи с неформальным методом встает вопрос о том, какой подтекст может быть у нашего толкования главной темы отрывка. По-видимому, в отрывке из Послания к Титу 1:5-9 таким подтекстом может быть строгое осуждение греха духовными лидерами. Отсюда можно выстроить связь с указаниями Павла коринфянам в 1-ом Послании. Это продемонстрировано так же Петром в Деяниях в 5 главе. С другой стороны, Петр занимал особое положение в церкви, и он сам придавал большое значение заботе духовных лидеров (пастырей) о своей пастве (например в 1-е Петр. 5 глава). Другими словами, мое умозаключение – это лишь умозаключение, а не прямое учение, и другие могут прийти к каким-то своим заключениям.
Здесь полезную роль могут сыграть комментарии к Библии. Хороший комментатор объясняет смысл абзацев, показывает, как данный абзац связан с другим учениями Писания и, где необходимо, демонстрирует, что его комментарий скорее всего дает более точные выводы по сравнению с другими по определенному вопросу. Авторы комментариев – тоже люди, поэтому нашей задачей является оценка их объяснения, в сравнении с проделанной нами работой. Иногда нам приходится корректно не соглашаться с ними, но, надеюсь, не раньше, чем мы будем иметь более полное представление о затронутых в абзаце вопросах.
Итак, процесс выявления взаимосвязей включает в себя несколько этапов, каждый из которых может быть расширен или ограничен в зависимости от того, каким временем вы располагаете:
I. Сформулируйте первоначальный вариант основной темы абзаца на основе вашего толкования
II. Выделите специфические термины или темы в этом абзаце
A. Воспользуйтесь симфонией, чтобы выявить употребление ключевых терминов; используйте также тезаурус для исследования родственных слов.
Б. Определите конкретные темы абзаца. Пользуясь энциклопедией Библии, найдите эпизоды, имеющие отношение к той же теме.
III. Продумайте неформальные связи с основной темой абзаца
А. Поищите подтверждение вашего толкования абзаца в других текстах Писания.
Б. Подумайте, в каких отрывках подтекст данного абзаца, может быть выражен напрямую. Помните о том, что толкование эпизода может быть проиллюстрировано в другом месте Писания в виде жизненного примера.
В. Обратитесь к комментариям в поисках других связей с данным эпизодом и его возможного толкования.
IV. Проверьте разными способами вашу формулировку основной темы, чтобы как можно лучше согласовать ее с родственными текстами Писания.
Этап выявления взаимосвязей – это своего рода самоконтроль качества работы, проделанной на этапе толкования, а участие в этом процессе других верующих обеспечивает дополнительную проверку. Мнение других людей сглаживает нашу предвзятость и предпочтения. То же самое мы должны сделать для наших братьев и сестер. Выявление взаимосвязей дает нам уверенность в том, что наше толкование согласуется с более широким смыслом Божественного откровения и помогает нам лучше понять изучаемый отрывок в свете всего библейского учения. Аналогично тому, как цель книги помогает понять содержание отрывка из нее, нам нужно все Писание, чтобы правильно понять главную тему отдельного абзаца.
Давайте рассмотрим процесс выявления взаимосвязей опять на примере отрывка из Послания к Титу 1:5-9: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать».
Предположим, что на этапе толкования мы сформулировали главную тему этого отрывка следующим образом: Церкви нужны лидеры, верные Слову Господню и в жизни и в учении, чтобы наставлять верующих на путь истинный и исправлять ложные представления об Учении Господнем.
Мы проверяем эту формулировку в свете основной мысли абзаца, которую мы определили на этапе наблюдения: Задача Тита заключалась в назначении священников с сильным характером и верой, так как церкви на Крите нуждались в здравом наставлении и обличении противников.
Видно, что эти две формулировки хорошо согласуются. Теперь посмотрим, как эта тема согласуется с содержанием соседних абзацев. Конечно, было бы лучше, если бы мы вначале проделали с ними работу по толкованию. Однако можно многое извлечь и из беглого их прочтения.