Фрагмент xсi книги

Текст приведен по изданию: Короленков А.В. Квинт Серторий: Политическая биография. – СПб.: Алетейя, 2003. – 310 с. – (Серия «Античная библиотека. Исследования»).

Перевод выполнен по изданию: Titi Livi ab urbe condita libri. Pars VI. Lipsiae, 1882.

...Однако в течение следующей ночи Серторий, бодрствуя, возвел другую башню в том же самом месте, и с первыми лучами она появилась перед пораженным врагом. В это же самое время и (та) башня города⁵⁴⁰⁰, которая являлась (его) главным укреплением, подрытая в основании, дала брешь и затем загорелась от брошенных в нее (горящих) факелов; тогда же, боясь огня и разрушений, контребийцы в страхе бежали прочь от стены; и как только были отправлены послы для сдачи города, вся толпа криком выразила одобрение. Та же virtus⁵⁴⁰¹, с которой он атаковал тех, кто озлоблял его, сделала победителя более милосердным. Получив заложников, Серторий взыскал (с контребийцев) небольшую сумму денег и отнял у них все оружие. Перебежчиков из числа свободных он велел привести к себе живыми; беглых рабов, которых было великое множество, приказал перебить самим (горожанам). Умертвив, их сбросили со стены.

Когда Контребия была взята с большими потерями воинов после сорокачетырехдневной осады, а в ней оставлен Л(уций) Инстей с сильным гарнизоном, Серторий привел войска к реке Иберу⁵⁴⁰². Там рядом с городом, называющимся Кастра Элиа⁵⁴⁰³, устроив зимние квартиры, он расположился лагерем⁵⁴⁰⁴; днем он созвал в городе собрание союзных общин. Он распорядился, чтобы каждое племя по всей провинции заготовило запасы оружия; осмотрев прочее вооружение воинов, которое после частых переходов и сражений пришло в негодность, велел сдать его и распределил новое через центурионов. Всадников Серторий также снабдил новым оружием и выплатил им жалование⁵⁴⁰⁵. Он созвал собранных отовсюду ремесленников, чтобы использовать их в построенных общественных мастерских, подсчитав, что может быть сделано в течение нескольких дней. Итак, одновременно были приготовлены все орудия войны; в достатке оказались и материалы, заготовленные усердием городов, и мастера для каждой из работ.

Созванным затем посланцам всех племен и общин⁵⁴⁰⁶ Серторий выразил благодарность за то, что они, согласно его приказу, снабжали его пехоту. Он рассказал им, как защищал союзников и завоевывал вражеские города, и призвал собравшихся к продолжению войны⁵⁴⁰⁷, кратко разъяснив им, насколько для провинции Испании важно, чтобы его партия взяла верх⁵⁴⁰⁸.

Распустив затем собрание, пожелав всем (его участникам) доброго здоровья и приказав им возвращаться в свои общины, с наступлением весны Серторий отправил М(арка) Перперну с двадцатью тысячами пехотинцев и тысячью пятьюстами всадников (в земли) племени илеркаонов⁵⁴⁰⁹ для охраны их области со стороны побережья, дав ему указание, какими дорогами идти, чтобы защитить союзные города, которые может захватить Помпей, и чтобы напасть на войско Помпея из засады⁵⁴¹⁰.

В то же время Серторий отправил приказы и Гереннулею⁵⁴¹¹, находившемуся в тех же краях⁵⁴¹², и в другую провинцию Л(уцию) Гиртулею, проинструктировав последнегo о том, каким образом, по его мнению, следовало бы вести войну: прежде всего защищать союзные общины⁵⁴¹³, не вступая в сражение с Метеллом, которому Гиртулей не был равен ни авторитетом, ни войском. Сам же он не имел намерения идти против Помпея и не верил в то, что тот осмелится дать ему бой⁵⁴¹⁴. Если война продолжится, то враг, имея за спиной море и подвозя отовсюду на кораблях продовольствие⁵⁴¹⁵, будет держать в своей власти обе провинции; Серторий же, истратив в короткий срок заготовленные припасы, станет испытывать нужду в самом необходимом. Перперна был поставлен начальствовать над прибрежной областью, чтобы иметь возможность оборонять ее, до сих пор нетронутую врагом, и, если представится возможность, напасть (на неприятелей) в тот момент, когда они проявят беспечность.

Сам же Серторий со своим войском решил выступить против беронов⁵⁴¹⁶ и автриконов⁵⁴¹⁷, которые зимой⁵⁴¹⁸, когда он завоевывал города Кельтиберии, часто просили Помпея о помощи и отправляли к нему людей, показывавших путь римскому войску, и их всадники тревожили своими нападениями воинов Сертория во время осады Контребии, когда те выходили из лагеря за фуражом или продовольствием⁵⁴¹⁹. Кроме того, они даже осмеливались побуждать ареваков⁵⁴²⁰ перейти на их сторону. Составив план войны, он стал решать, против какого врага или в какую провинцию направиться прежде всего, на побережье ли, чтобы защитить илеркаонов и контестанов⁵⁴²¹, союзные ему племена, или обратиться против Метелла в Лузитании.

Размышляя так, Серторий повел войско вдоль реки Ибер через дружественные ему области, не причиняя им какого‑либо вреда. Достигнув земель бурсаонов⁵⁴²², каскантинов⁵⁴²³ и граккуританов⁵⁴²⁴, разоряя и уничтожая все посевы, он подошел к союзному городу Калагуррису Назике⁵⁴²⁵. Наведя мост, Серторий форсировал реку рядом с городом и расположился лагерем. На следующий день он отправил квестора М(арка) Мария к аревакам и цериндонам⁵⁴²⁶ ддя того, чтобы он набрал воинов среди этих племен и доставил оттуда хлеб в Контребию, называемую Левкадой⁵⁴²⁷, рядом с которой имелся удобный проход из (земель) беронов, в какую бы область ни вести войско. И Г(ая) Инстея, префекта конницы, отправил в Сеговию⁵⁴²⁸ и к племени ваккеев⁵⁴²⁹ для вербовки всадников, приказав ожидать его с ним в Контребии (Левкаде). Отослав их, Серторий двинулся вперед, ведя войско через земли васконов⁵⁴³⁰, и расположился лагерем на границах беронов⁵⁴³¹. На следующий день он выступил со всадниками, чтобы разведать дорогу, приказав пехоте двигаться в боевом порядке (quadrato agmine), и подошел к Варее⁵⁴³², сильнейшему в тех краях городу. Он прибыл к ним (беронам), ожидавшим его, ночью...

1

2 2. Ranke L. von. Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Wien, s. a. S. 10.

3 3. Все даты, кроме специально оговоренных, – до н.э.

4 4. Lefevre E. Argumentation und Struktur der moralischen Geschichtschreibung der Römer am Beispiel von Livius Darstellung des Beginns des römischen Freistaates // Livius, Werk und Rezeption. München, 1983. S. 31.

5 5. Titus Livius, eloquentiae ac fidei praeclarus in primis (Tac. Ann. 12, 34, 3). Ниппердей в своем классическом издании Тацитовых «Анналов», комментируя это место, специально указывал, что “fides” здесь не может означать «заслуживающий доверия» и должно переводиться как «непредвзятость», «честность» (P. Cornelius Tacitus erklärt von Karl Nipperdey. 10. verbesserte Aufl. / Besorgt von Georg Andresen. B., 1904. Bd. 1–2). Толкование это было поддержано наиболее авторитетными среди позднейших издателей. В.И. Модестов переводил это слово как «добросовестный» (Сочинения Корнелия Тацита: Перевод... В.И. Модестова. СПб., 1887. Т. 2. С. 214).

6 6. Данте Алигьери. Ад. 28, 12.

7 7. О рецепциях Ливия см.: Taine H. Essai sur Tite Live. P., 1874; Rieks R. Zur Wirkung des Livius vom 16. bis 18. Jahrhundert // Livius. Werk und Rezeption. S. 367–397; Волк С.С. Исторические взгляды декабристов. М.; Л., 1958.

8 8. Mommsen Th. Die patricischen Claudier // Römische Forschungen. B., 1864. Bd. 1. S. 289.

9 9. Модестов В.И. Лекции по истории римской литературы. СПб., 1888. С. 531–535.

10 10. Klotz A. Titus Livius. Realencyclopaedie der klassischen Altertumswissenschaft. Stuttgart, 1926. Bd. 16, Hbd. 25. Sp. 836.

11 11. Утченко С.Л. Идейно‑политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952. С. 109–130; Он же. Древний Рим. События. Люди. Идеи. М., 1969. С. 267–290.

12 12. Белинский В.Г. Сочинения Державина: Статья вторая // Поли. собр. соч. М., 1955. Т. 6. С. 613.

13 13. «На выбеленную доску великого понтифика ежегодно записывались имена консулов и других магистратов, а также, по дням, достойные памяти деяния, совершенные на суше и на море, в Городе и за его пределами» (Schol. Servii / Ed. P. Danielis ad Verg. Aen. I, 373).

14 14. «В таблицах великого понтифика значится, когда вздорожало зерно и когда затмился свет луны или солнца» (Cato Mai. ap. Aul. gell. (Hist. Rom. Reliquiae, Peter fr. 77), ср.: Cic. R. p. I [XVI], 25).

15 15. «В летописи указывается лишь то, что произошло в каждом году» (Sempr. Asell. ap. Aul. Gell V, 18).

16 16. Цицерон. О законах, 1, 6. Перевод в соответствии с конъектурой Урсина “ieiunius” вместо рукописного “iucundius”. Эта конъектура сейчас общепринята. См., впрочем, перевод В.О. Горенштейна в кн.: Цицерон. Диалоги. М., 1966. С. 90 (Литературные памятники).

17 17. Nissen H. Kritische Untersuchungen über die Quellen der 4. und 5. Dekade des Livius, 1863, kap. 5; Kahrstedt U. Die Annalistik von Livius. Buch 31/45. B., 1913; Peter H. Historicorum Romanorum reliquiae, Bd. I, 1914, reprint 1967. P. XXVII–XXVIII (Далее: HRR).

18 18. См.: Sempr. Asell. ap. Aul. Gell V, 18.

19 19. Из «Анналов» Валерия Антиата: «Когда царь Пирр был в земле италийской и одержал победу в двух сражениях, и римляне находились в затруднительном положении и большая часть Италии перешла на сторону царя, тогда некто Тимэхор из Амбракии, друг царя Пирра, тайно пришел к консулу Гаю Фабрицию, просил награды и обещал, если последует соглашение о награде, отравить царя ядом, сказав, что это легко сделать, потому что его сын подает на пиру чашу царю. Фабриций написал сенату об этом. Сенат отправил послов к царю и приказал ничего не сообщать о Тимэхоре, но советовать царю быть осторожнее и оберегать жизнь от козней близких людей» (HRR, fr. 21. Пер. С.И. Соболевского).

20 20. Из «Анналов» Клавдия Квадригария: «После этого были выбраны консулами Семпроний Гракх во второй раз и Квинт Фабий Максим, сын того, который был консулом в предшествующем году. Отец‑проконсул, ехавший на лошади, встретился с сыном‑консулом и не хотел сойти с лошади, потому что был его отец. Ликторы, зная, что между ними полное согласие, не посмели приказать ему сойти. Когда он подъехал близко, консул сказал: „Прикажи сойти!“ Тот ликтор, который прислуживал, сразу понял и приказал проконсулу Максиму сойти. Фабий повиновался приказанию и похвалил сына за то, что он охраняет власть, полученную им от народа» (HRR, fr. 57. Пер. С.И. Соболевского).

21 21. Цицерон. О законах, 1, 6; Ливий, XLV, 25; Квинтилиан, X, 1, 101.

22 22. См. речь императора Клавдия в «Анналах» Тацита (XI, 24) в сопоставлении с ее же эпиграфическим текстом (Corpus Inscriptionum Latinarum, XIII, 1668 [далее: CIL]).

23 23. Таковы, например, речи, которые держат полководцы, находясь на краю гибели в Кавдинском ущелье (IX, 1 и сл.), или монолог Софонибы, принимающей яд (XXX, 12), и многие другие.

24 24. Жебелев С.А. Римская империя. Пг., 1923. С. 24. Приведенные слова имеют в тексте книги следующее продолжение: «Ими он пользуется для того, чтобы высказать в них свои личные мнения и соображения». В «Истории римской литературы» М. Шанца, где суммирован весь научный материал, полученный на протяжении XIX в., речи историков прямо характеризуются как «фиктивные» (fingierte). См.: Schanz M. Geschichte der römischen Literatur bis zum Gesetzgebungswerk des Kaisers Iustinian. 3. Aufl. München, 1909. 1. Teil. S. 198.

25 25. Кузнецова Т.И. Римская эпическая историография // Кузнецова Т.И., Миллер Т.А. Античная эпическая историография: Геродот. Тит Ливий. М., 1984. С. 163–164.

26 26. Где говорится о текстах речей Катона Старшего.

27 27. Такое понимание исторического труда изложено Цицероном во второй книге «Об ораторе» (гл. 51–64). Убедительной иллюстрацией к нему являются завершающие строки «Жизнеописания Агриколы» Корнелия Тацита (гл. 46): «Благодаря славе, возданной его деяниям, все, что мы любили в Агриколе, все, чем восхищались в нем, остается ныне в душах людских и останется в них на бесконечные времена; ведь многих, ушедших в прошлое, забвение поглотило так, будто и не были они в свое время знамениты и могущественны. Агрикола же, раз мой рассказ воссоздал его и передал потомству, пребудет вечно».

28 28. Гораций. Оды, III, 30, 1.

29 29. Mommsen Th. Die Scipionenprozesse // Hermes. 1866. Bd. 1, H. 2. S. 165, Anm. 1–2.

30 30. К сходным выводам ста годами раньше приходил Тацит: «После битвы при Акции в интересах спокойствия и безопасности всю власть пришлось сосредоточить в руках одного человека» (История, I, 1, 1). О таком же свидетельстве в «Анналах» говорит тонкий и глубокий анализ их вводных глав, показывающий, насколько ясно видел Тацит монархическое содержание принципата Августа, см.: Ceauşescu P. L’image d’Auguste chez Tacite // Klio. 1974. Bd. 56. P. 183–198. До сих пор, кажется, не было отмечено, что приведенная мысль, а во многом и формулировка Тацита восходят к Цицерону, т.е. отражают восприятие событий современниками: «Состояние Республики было таким, что ею по необходимости должен был управлять и о ней заботиться только один человек» (О природе богов, I, 7. Пер. М.И. Рижского).

31 31. Машкин Н.А. Принципат Августа. М.; Л., 1949. С. 100 (ссылка на Эд. Майера).

32 32. Тацит. Анналы, XI, 25.

33 33. Кто была жена Ливия, не засвидетельствовано, но у историка было по крайней мере два сына – старший, умерший в детстве (Inscriptiones Latinae Selectae / Ed. H. Dessau. B., 1954, 2919), и младший, известный как автор сочинений по географии. Кроме того, была замужняя дочь: зять историка Луций Магий упоминается в «Контроверсиях» Сенеки‑ритора (X, пред. 2).

34 34. Таков был обычный путь римского подростка из зажиточной семьи; прямых указаний относительно Ливия нет.

35 35. См.: Луций Анней Сенека. Нравственные письма, 100, 9; Сенека‑ритор. Контроверсии, IX, 24, 14; 25, 26; Квинтилиан. Наставление в ораторском искусстве, X, 1, 39; 2, 18.

36 36. Taine H. Essai sur Tite Live. P., 1874. P. 1.

37 37. Немировский А.И. У истоков исторической мысли. Воронеж, 1979. С. 181 (ссылка на: Макробий. Сатурналии, I, II, 22).

38 38. См. многочисленные комментарии к этому весьма темному месту, например: Borzák St. P. Cornelius Tacitus. Stuttgart, 1968. S. 380; гораздо убедительнее в издании: P. Cornelius Tacitus erklärt von Karl Nipperdey. B., 1892. Bd. 2. Ср. также: CIL, V, 2787.

39 39. Koestermann E. Tacitus und die Transpadana // Athenaeum. 1965. Vol. 43. Fasc. I–II, в первую очередь: S. 167–175.

40 40. Сенека. Вопросы изучения природы, V, 18, 4: «Как многие говорили в народе об отце Цезаря, а Тит Ливий закрепил и в письменном виде, нельзя решить, что было лучше для государства – производить ему на свет сына или нет».

41 41. Dessau H. Livius und Augustus // Hermes. 1906. Bd. 41. H. 1.

42 42. О возвышенном / Пер. Н.А. Чистяковой. М.; Л., 1966. См. в этом издании: с. 17, 20, 21, 78–79.

43 43. Рассказ о сенатском заседании в день убийства Гая Калигулы у Иосифа Флавия (Иудейские древности, XIX, 1–273) целиком строится на убеждении в отчужденно утопическом характере республиканского государства. Т. Моммзен, а в наше время Д. Тимпе (Timpe D. Römische Geschichte bei Flavius Iosephus // Historia. 1960. Bd. 10, H. 4) показали, что в этой части своего повествования Иосиф использовал римский источник; Моммзен считал автором его Клувия Руфа, Тимпе – скорее Фабия Рустика. Независимо от решения этого вопроса текст показывает, что столь характерное для Тацита ощущение углубляющейся отчужденности римского государства было присуще в ту эпоху не ему одному.

44 44. После смерти Августа в Риме распространялось «неведение государственных дел, которые люди стали считать себе посторонними» (Тацит. История, I, 1); «...только теперь установилось это чудовищное равнодушие» (там же, III, 83).

45 45. Их сопоставительный анализ проведен в работе: Lefevre E. Argumentation und Structur der moralischen Geschichtsschreibung der Römer... // Livius. Werk und Rezeption / Festschrift für Erich Burk. München, 1983. S. 31–57.

46 46. Немировский А.И. Указ. соч. С. 184. Ср.: HRR, S. CCCVI; CCCX ff.

47 47. О широком распространении религиозного скептицизма в Риме той поры говорили и Цицерон в диалоге «О предвидении», и сам Ливий (XLIII, 13, 1). Царившая здесь атмосфера выразительно описана в старой работе: Буассье Г. Римская религия от времен Августа до Антонинов. М., 1914. С. 45–70.

48 48. Dumésil G. La réligion romaine archaique. P., 1974 (repr. 1987). P. 347 sq.; 358 sq.

49 49. Мнение, здесь высказанное, основано на том, что понятие это или ему близкие обнаруживаются у целого ряда народов, стоящих на ранних стадиях развития, а обозначение его в латинском языке имеет четкие и очень глубоко уходящие индоевропейские этимологии. См.: Rose H.J. Ancient Roman Religion. L., 1949; Wagenvoort H. Roman Dinamism. Oxford, 1947; Grenier A. Les religions étrusques et romaines. P., 1948. Критика взглядов на проблему “numen”, содержащихся в этих работах и принятых сегодня подавляющим большинством историков, в книге Ж. Дюмезиля об архаической римской религии (Dimesil G. Op. cit. P. 36–39) отличается, как каждый может убедиться, скорее темпераментом, чем доказательностью. Поэтому вряд ли существенно то обстоятельство, что непосредственно в латинских текстах слово “numen” фиксируется относительно поздно (впервые во II в. до н.э. у Акция, затем в «Латинском языке» Варрона, у Цицерона и т.д. – см.: Der kleine Pauly s. v.): речь идет об архаичности самого понятия, а не о времени его осознания и описания римскими авторами.

50 50. Praesens divus habebitur Augustus / Hor. Carm. III, 5, 2.

51 51. Случаи употребления слова “numen” у Ливия собраны и проанализированы в работе: Math R. Numen bei Livius // Livius. Werk and Rezeption (примеч. 45).

52 52. Lucil. Fragm. incert. 1 / ap. Lactantius Divin. Instil. VI, 5. (Пер. Е.Г. Рабинович). Для дальнейшего анализа существенно, что, описывая в этом фрагменте весь комплекс представлений, которые для современного сознания довольно полно воплощают понятие нравственности, – римский поэт обозначает этот комплекс словом virtus – «доблесть». Античная нравственность, другими словами, – это прежде всего доблесть, гражданская и воинская.

53 53. Грабарь В.Э. Первоначальное значение термина jus gentium // Учен. зап. Тартус. гос. ун‑та 1964. 148. (Из научного наследия проф. В.Э. Грабаря.)

54 54. См., впрочем: Bayet J. Le rite du Fécial et le cornouiller magique // Mélanges d’archáologie et d’histoire de l’Ecole Française de Rome. 1935. Vol. 52.

55 55. Dumésil G. Fētes romaines d’été et d’automne. 2 ed. P., 1986. P. 111–112.

56 56. Der kleine Pauly. München, 1979. Bd. 3. s. v.

57 57. Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1964. С. 341–344; Salmond A. Mana Makes the Man // Political Language and Oratory in Traditional Society / Ed. M. Bloch. L., N.Y., 1975. P. 45–64; Элиаде М. Космос и история. М., 1987. С. 32, сл.

58 58. Самого слова «мана» в указанном смысле в языке римлян, разумеется, не было, и в тексте настоящей статьи оно употребляется условно, как современный научный термин; созвучие его с латинским “manes” (души умерших) случайное.

59 59. Ср.: «Человек становится вождем в силу своей маны, и власть его, политическая или социальная, есть его мана» (Codrington R. The Melanesians. Oxford, 1891. P. 120).

60 60. Храм Фортуны с выразительным эпитетом «Сего дня» (Fortunae huiusce diei) был отстроен Эмилием Павлом в середине II в. до н.э., другой, посвященный ей же, – Лутацием Катулом по обету, принесенному перед битвой при Верцеллах в 101 г. до н.э. Первое, кажется, святилище Virtus было построено Клавдием Марцеллом у Капенских ворот Рима в конце III в. до н.э.; об интересных подробностях, с ним связанных, см.: Ливий, XXVII, 25; Валерий Максим, I, 1, 8; Плутарх. Марцелл, 21, 28.

61 61. Первый храм Фелицитас был сооружен Луцием Лицинием Лукуллом в честь его побед в Испании в 146 г. до н.э.; для украшения его были использованы произведения искусства, захваченные около того же времени Луцием Муммием в Греции. Храмы Фелицитас сооружали в дальнейшем Сулла (на месте снесенной им Гостилиевой курии) и Цезарь (на месте снесенного им храма, воздвигнутого Суллой). Статуя Фелицитас украшала с 55 г. до н.э. театр Помпея. Храмы той же богине имелись на Марсовом поле и на Капитолии. Ни до этого времени, ни после него столь интенсивного строительства в честь Фелицитас не отмечается.

62 62. Слово “felicitas” происходит от корня “feo”, обнаруживаемого в таких производных, как “fecundus” («плодоносный», «обильный»), “fecunda” («беременная») и “femina” («женщина») (в Риме и в Италии, отметим, существовал культ Venus Felix), “fetus” («порождение», «плод», «урожай») и “felix” («счастливый»). Portus Felix называлась гавань в Остии, через которую в Рим доставлялось зерно. Надпись “hic habitat («здесь обитает») Felicitas” можно часто видеть на пекарнях. “Feliciter!» – возглас за едой или выпивкой.

63 63. Эта сторона Фелицитас весьма полно охарактеризована у Ювенала (VII, 190, сл.), где успех в жизни ставится в прямую зависимость от того, насколько человек felix, а весь этот пассаж включен в развернутое рассуждение о всевластии Фортуны (в котором опять‑таки упоминается Сервий Туллий). Русский переводчик поступил совершенно правильно, передав здесь felix как «повезло».

64 64. Фелицитас была сопряжена в первую очередь с воинской доблестью, с талантами и успехами полководцев. Все главные храмы ее построены полководцами из военной добычи; выше мы приводили формулу, часто встречающуюся в надписях победоносных полководцев, где Фелицитас фигурирует в одном ряду с доблестью и умением лично руководить боевыми операциями.

65 65. Об отношениях Суллы с Фелицитас существует большая литература. См., в частности: Balsdon J.P.V.D. “Sulla Felix” // Journ. of Hellenic Studies. 1951. Vol. 41; Picard G. Ch. Les trophées romains. P., 1957. P. 168–170; и важные замечания в статьях о культе Венеры в кн.: Schilling R. Rites, cultes, dieux de Rome. P., 1979.

66 66. Размер земельного максимума по закону Лициния–Секстия казался столь значительным, что породил у историков нового времени сомнения в достоверности традиции. Краткое изложение этих взглядов, их критику и обоснование историчности закона см.: Заборовский Я.Ю. Очерки по истории аграрных отношений в Римской республике. Львов, 1985. С. 76–91.

67 67. Brunt P.A. Italian Manpower 225 B.C. – A.D. 14. Oxford, 1971. P. 28.

68 68. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2‑е изд. Т. 28. С. 368.

69 69. Oratorum Romanorum Fragmenta. Quartum edidit Henrica Malcovati. 1. Textus. Torino, 1976. LXXV. Fr. 230. P. 93 (далее: ORF). Так по крайней мере интерпретирует этот фрагмент П. Брант. См.: Brunt P.A. Op. cit. P. 283.

70 70. «Богатые люди, заняв большую часть этой неподеленной земли и вследствие давности захвата надеясь, что ее у них не отберут, стали присоединять к своим владениям соседние участки бедных, частью скупая их за деньги, частью отнимая силой, так что в конце концов в их руках вместо небольших поместий оказались целые равнины, латифундии. Для обработки полей и охраны стад они стали покупать рабов... Таким образом могущественные люди чрезвычайно богатели, а страна наполнялась рабами» (Аппиан. Гражданские войны, I, 7. Пер. В.С. Сергеева).

71 71. Именно его ставил в вину Катон Цензорий (по мотивам, правда, не всегда благовидным) полководцам, своим современникам – сначала Минуцию Терму, затем Луцию и Публию Корнелиям Сципионам. Исчерпывающий разбор см.: Schatzman I. The Roman General’s Authority over Booty // Historia. 1972. Bd. XXI, H. 27.

72 72. См.: Авл Геллий. Аттические ночи, X, 6; Саллюстий. Югурта, 31 (особенно 31, 16) и анализ проблемы в целом в статье: Wirszubski Ch. Audaces // JRS. 1961. Vol. 51.

73 73. Обстоятельный разбор проблемы см.: Herman G. Ritualized Friendship and the Greek City. Cambridge, 1987. В книге анализируется греческий материал, но общие положения и выводы автора характеризуют античное общество в целом. Обзор более ранней литературы см.: ВДИ. 1987. № 4. С. 164–181.

74 74. В ситуации, здесь представленной и относящейся к концу II в., лишь несколько резче выразились процессы, характерные и для более ранних периодов – в частности, описанных Ливием.

75 75. Сводка, систематизация и разбор их взглядов на данный эпизод см.: Mommsen Th. Die Scipionenprozesse // Hermes. 1866. Bd. 1, H. 2.

76 76. Литература, посвященная этому эпизоду, необозрима. Важнее других: Kienast D. Cato der Censor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit Heidelberg, 1954; Schlag U. Regnum in Senatu. Stuttgart, 1968; Scullard H.H. Scipio Africanus: Soldier and Politician, 1970; Astin A.E. Cato the Censor. Oxford, 1978.

77 77. Всестороннему выяснению состава партий Сципиона и Катона и отношениям между ними во многом посвящена книга: Трухина Н.Н. Политика и политики «золотого века» Римской республики. М., 1986.

78 78. Из относительно новых работ см.: Earl D. The Moral and Political Tradition of Rome. L., 1967; Nicolet Cl. Le métier de citoyen dans la Rome républicain. P., 1976 (repr.: 1979), а также названное выше исследование Н.Н. Трухиной.

79 79. См.: Цицерон. Лелий, или О дружбе, 96. По поводу отклонения Лициниева законопроекта в 145 г. авторитетный современный исследователь замечает: «Причина сопротивления состояла, естественно, в том, что сенат был заинтересован в использовании авгурий (der Auguraldisziplin) в своих политических целях» (Bleicken J. Das Volkstribunat der klassischen Republik. 2. Aufl. München, 1968. S. 62, N 4). Ср. также: Штаерман Е.М. Социальные основы религии Древнего Рима. М., 1987. С. 90.

80 80. Корнелий Непот. Марк Порций Катон, II, 2; Плутарх. Катон Старший, 11. Точность обоих сообщений вызывала сомнения (см.: Astin A.E. Op. cit. P. 52). Они оправданы в том, что касается назначения Сципиона в Испанию на смену Катону; сама же попытка отменить консульские распоряжения 195 г. слишком хорошо согласуется со всем, что известно об отношениях обоих деятелей, и сомнений вызывать не должна.

81 81. Первоначально, в архаической древности, они тоже обрекались в жертву, но впоследствии, по‑видимому, их должны были на каких‑то условиях (на время?) удалять в изгнание, «поскольку сочтено было жестокостью убивать ни в чем не повинных мальчиков и девочек» (Павел Диакон. Эпитома Феста, 379).

82 82. “Sacrum” означало, как известно, не только «священный», но и «обреченный подземным богам», «проклятый»; в названии Весны Священной (Ver Sacrum) второе значение явно преобладало.

83 83. Например, при вычислении времени проведения Столетних игр при Августе, а впоследствии при Домициане.

84 84. Nitzsch K.W. Die Gracchen und ihre nächsten Vorgänger. B., 1847. S. 23–36.

85 85. Прежде всего в работах, упоминавшихся выше в иной связи: Toynbee A. Hannibal’s Legacy. L., 1965. Vol. 1–2; Brunt P.A. Op. cit. Chs X–XI. P. 127–155; Заборовский Я.Ю. Указ. соч. С. 33 и сл.

86 86. Достаточно напомнить, что по наиболее вероятным оценкам число свободных граждан Римской республики с 225 г. до н.э. и до эпохи Августа, т.е. за два века, не выросло или выросло незначительно (Brunt P.A. Op. cit. P. 131), – и это несмотря на включение в число граждан жителей городов Италии, на массовый отпуск на волю рабов, чьи потомки рано или поздно также пополняли число граждан, на то, что в отдельные периоды рост этого числа согласно цензам доходил до 58 % (как, например, в 204–159 гг.). См.: Harris W. War and Imperialism in Republican Rome 327–70 B.C. Oxford, 1986.

87 87. Ср.: XXVI, 49–51; XXVII, 17–20; XXVIII, 1–4. С этой точки зрения весьма примечательно поведение Сципиона при обсуждении после Замы условий мирного договора с Карфагеном и его аргументация (Аппиан. Римская история, VIII, 65).

88 88. Ср. признание самого Катона: ORF. Fr. 174; перевод: Трухина Н.Н. Указ. соч. С. 179.

89 89. О воинском таланте Лукулла и личном его участии в воинских подвигах, о его верности законам и clementia, благочестивой преданности старшим говорится в таком значительном количестве источников, что сомневаться в сообщаемых сведениях не приходится. С точки зрения соответствия его Ливиевой модели образцового римлянина важнее других: Веллей Патеркул, II, 33; Дион Кассий, 36, 16; Плутарх. Лукулл, I, 2; II, 28; Цицерон. Брут, 222.

90 90. Цитаты и комментарий см.: Кнабе Г.С. Историческое пространство и историческое время в культуре Древнего Рима // Культура Древнего Рима. М., 1985. Т. 2.

91 91. Об этом прямо говорят оба эпитоматора Валерия Максима, чьи труды дошли до нас, – Юлий Парис (IV в. н.э.) и Януарий Непотиан (IV в. н.э.).

92 92. Ср.: Тацит. Жизнеописание Агриколы, 1–3.

93 93. О популярности книги Валерия Максима говорит интенсивное использование ее позднейшими римскими авторами, необычно большое количество рукописей и, наконец, наличие эпитом, авторы которых специально рекомендуют ее в качестве пособия при составлении речей. См.: Schanz M. Geschichte der römischen Literatur. München, 1901. 2. Teil, 2. Hälfte. S. 196–201.

94 94. Доказательству той мысли, что, создавая свод нормативных римских доблестей, Валерий Максим крайне широко использовал Ливия, посвящена специальная работа известного знатока творчества нашего автора А. Клотца (Hermes. 1909. Bd. 44. S. 198–214).

95 95. См., например, описание поведения Сципиона Африканского (XXXVIII, 50 и сл.) после предъявления ему обвинения в присвоении контрибуции царя Антиоха. Источник, отраженный у Авла Геллия (IV, 18) и считающийся наиболее аутентичным (Mommsen Th. Op. cit. S. 166), содержит рассказ о сенатском заседании, в котором Сципион порвал на глазах у всех документы своей финансовой отчетности. Ливий переносит всю сцену на форум и опускает рассказ о демонстративном своеволии героя.

96 96. Закон (lex) в Риме на практике мог быть изменен полностью или частично и мог быть отменен, но в идеале и в принципе рассматривался как волеизъявление народа, а потому как вечный и нерушимый. Это явствовало из этимологии слова, восходившего к сакральному понятию reg (откуда rex – царь и жрец), из фиксации текста принятого закона на «вечном» материале – камне или бронзе, из существования определенного типа законов, не подлежавших отмене. В отличие от leges, принимавшихся народным собранием, edicti объявлялись претором в начале его магистратского года и содержали как положения предшествующих преторских эдиктов, так и те новые положения, которыми он собирался их дополнить и руководствоваться на протяжении своей магистратуры – «совершенно оригинальный и единственный в своем роде источник права, ни в каком другом законодательстве он больше не встречается» (Бартошек М. Римское право. М., 1989. С. 116). Наконец, disciplina maiorum или mos maiorum (нравы предков) представляли собой совокупность прецедентов; они не были обязательны, но определяли подход к каждому данному случаю, наиболее соответствовавший традициям и обычаям народа. Сжатую, ясную и точную характеристику этой структуры римского права см.: Stockton D. Cicero A. Political Biography. Oxford, 1971 (repr.: 1978). P. 22. Сочетание стабильности и изменяемости римских законов у Ливия подчеркнуто (см.: VII, 17, 12; IX, 33, 9).

97 97. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.; Л., 1934. С. 28–29.

98 98. Meslin M. L’Homme Romain des origines au l er siècle de notre ère. P., 1978. P. 23.

99 99. См., например, историю покорения латинских городов, которую Ливий завершает общей характеристикой мотивов, принципов и итогов романизации (VIII, 8–14); показателен рассказ о покорении и послевоенной организации Сиракуз (XXV, 31) и мн. др.

100 100. Прежде всего Элием Аристидом во второй четверти II в. н.э. См. его «Римскую речь» в целом и особенно главы 59–60; в конце империи – Рутилием Намацианом в поэме «О возвращении» (I, 63–66).

101 101. Это Тацит (Жизнеописание Агриколы, 21, 2; История, IV, 73–74; Анналы, XI, 24) и, что особенно примечательно, ненавидевший римскую власть отец церкви Тертуллиан (О душе, 30).

102 102. Такое понимание общественно‑исторического мифа с теми или иными вариациями широко распространено в современной философской социологии. См. прежде всего: Durkheim E. Les formes élémentaires de la vie réligieuse. P., 1912; Buber M. Dialogisches Leben. Jerusalem, 1947; Wiener A.J. Magnificent Myth. N.Y., 1978; Галаганова С. Учение Э. Винера о мифе как средстве массовой коммуникации // Теории, школы, концепции (критические анализы): Художественная коммуникация и семиотика. М., 1986; Гуревич П.С. Социальная мифология. М., 1983.

103 103. Наглядной иллюстрацией к этой черте общественно‑исторического мифа может служить приводимая Ливием (XLII, 34) речь пожилого крестьянина Спурия Лигустина, который, рассказав о своей крайней бедности и об усталости от двадцати двух уже проделанных боевых кампаний, тем не менее объявляет о готовности и дальше служить республике и призывает сограждан «отдать себя в распоряжение сената и консула и быть всегда там, где вы могли бы с честью защищать родину».

104 104. Именно с этой целью, например, Катон, будучи цензором, лишил коня Луция Сципиона, брата Корнелия Сципиона Африканского Старшего (Плутарх. Катон Старший, 18, 1).

105 105. Оппиев закон 215 г., Орхиев – 182 г., Фанниев – 161 г., Дидиев – 143 г., Лициниев (ок. 131 г.?), Эмилиев (ок. 115 г.?). Обсуждение очередного закона этого типа отмечается в середине 50‑х годов до н.э.

106 106. Таков был размер участка Аквилия Регула, Цинцинната, Мания Курия (Валерий Максим, IV, 3, 5; 4, 6; 4, 7).

107 107. Johne K.–P., Köhn J., Weber V. Die Kolonen in Italien und den westlichen, Provinzen des Römischen Reiches. B., 1983. S. 112 ff.

108 108. 2 тыс. колонистов, переселенные в 183 г. до н.э. в Мутину, получили по 5 югеров, в Парме по 8 югеров, в Пизавре в 184 г. до н.э. – по 6, в Грависках в 181 г. до н.э. по 5. См.: Заборовский Я.Ю. Указ. соч. С. 97.

109 109. Речь идет о войне, которую вел в Азии консул Аквилий против Аристоника в 129 г. до н.э.

110 110. См. сообщение Тацита о взятии Кремоны в 69 г. н.э. (История, III, 34, 2). Для более ранних периодов данные неясны. См.: Brunt P.A. Op. cit. P. 125.

111 111. Harris W. Op. cit. P. 153.

112 112. Один из самых выдающихся исследователей античности в наше время М. Финли писал об историках, опирающихся на данные римского мифа: «Они внесли в науку столько от Алисы в Стране чудес, что возникает необходимость ясно высказать некоторое число очевидных истин» (Finley M.I. Empire in the Greco‑Roman World // Greece and Rome. 2 Ser. 1978. Vol. XXV, № 1 P. 11).

113 113. Знаменитый афоризм немецкого историка Леопольда фон Ранке (1795–1886).

114 114. Finley M.I. Op. cit.

115 115. Философско‑публицистическая литература последних десятилетий, именно так видящая наше время, необозрима. Ярче и точнее других работы П. Бергера; хорошее представление об общей позиции автора дает публикация, ему посвященная, в журнале «Социологические исследования» (1990. № 7. С. 119–141).

116 116. Kierkegaard S. Either / Or. Princeton, 1959. Vol. 1. P. 21.

117 117. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М., 1990. С. 98.

118 118. Бердяев Н. Кризис искусства. М., 1918. С. 4–5.

119 119. Гегель Г.В.Ф. Эстетика. М., 1969. Т. 2. С. 149.

120 120. Из беседы с Эккерманом 24 ноября 1824 г. Несколько месяцев спустя, 9 марта 1825 г., Бестужев писал Пушкину, цитируя Карамзина: «Мы не греки и не римляне, и для нас другие сказки надобны».

121 121. Классические характеристики и оценки обоих направлений и их соотношения см.: Norden E. Die antike Kunstprosa vom Vi. Jahrhundert vor Christi bis in die Zeit der Renaissance. Leipzig, 1898. Bd. 1–2; Wilatnowitz‑Moellendorff U., von. Asianismus und Atticismus // Kleine Schriften. B., 1969. Bd. 3. S. 223 ff. См. также: Гаспаров М.Л. Цицерон и античная риторика // Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972.

122 122. Norden E. Die römische Literatur. S. Aufl. Leipzig, 1954. S. 77 ff.

123 123. См. также: Тацит. Жизнеописание Агриколы, 10; Анналы, IV, 34; Сенека. О гневе, I, 20; Квинтилиан. VIII, 3; Сенека – ритор Свазории, VI, 22.

124 124. Schanz M. Geschichte der römischen Literatur bis zum Gesetzgebungswerk des Kaisers Justinians. München, 1899. 2. Teil, 1. Hälfte. S. 265.

125 1. Изложение истории Рима от первоначал, от основания города (ab urbe condita) – традиция, идущая от первых римских писателей‑историков, так называемых старших анналистов. Первый из них, Фабий Пиктор (конец III – начало II. в. до н.э.), писал по‑гречески, обращая свой (не дошедший до нас) труд прежде всего к неримскому читателю. Характерный для римских историков принцип летописи (изложения по годам) идет тоже от него. Заботу о художественной выразительности и «украшениях речи» Цицерон, писавший в I в. до н.э., считал «недавней».

126 2. Имеются в виду гражданские войны I в. до н.э.

127 3. Поколение Ливия было свидетелем гражданских войн 49–45 гг. до н.э., приведших к диктатуре Цезаря, и гражданских войн после убийства Цезаря, завершившихся приходом к власти Октавиана Августа и установлением принципата (27 г. до н.э.).

128 4. Ср. ниже VI, 1–3; VII, 6,6. Среди прочих источников Ливий, несомненно, использовал и стихотворные «Анналы» римского поэта Энния, дошедшие до нас лишь в отдельных цитатах.

129 5. Здесь (как нередко и при изложении конкретных событий) Ливий обращается к распространенной у римских (и вообще античных) писателей теории упадка нравов.

130 6. Тоже распространенная у античных авторов мысль. Ср., например, у Полибия: «От истории требуется дать людям... непреходящие уроки и наставления правдивой записью деяний и речей» (II, 56, 10–11. Пер. Ф. Мищенко).

131 7. Эней – герой Троянской войны, по греч. мифу – сын Анхиза и Афродиты, родственник троянского царя Приама. Рассказ о переселении Энея в Италию сохранился в исторических преданиях этрусков. В сочинениях римских писателей предание об Энее было сведено с преданием об основателе Рима Ромуле. Окончательную обработку легенда об Энее получила в «Энеиде» Вергилия. О древности существовавшего в Италии культа обожествленного Энея свидетельствуют и археологические источники (см. примеч. 12).

132 8. Антенор – зять Приама, один из мудрых троянских старейшин, оказавший гостеприимство Менелаю и Одиссею, когда они явились в Трою с требованием выдать Елену.

133 9. Пафлагония – страна в Малой Азии. Энеты – пафлагонское племя; их царь Пилемен погиб в Троянской войне от руки Менелая. После падения Трои Антенор с энетами отправился во Фракию, а оттуда в страну евганеев на северо‑западном берегу Адриатики, где он основал Патавий (совр. Падуя) – родной город Тита Ливия. Североиталийское племя венетов (см. примеч. 83 к кн. V) греки отождествляли с энетами.

134 10. В этой области к югу от устья Тибра на расстоянии около 23 км (в трех километрах от моря) находился город Лаврент, согласно древним авторам, – резиденция Латина, царя аборигенов. Вергилий называет Латина сыном бога лесов Фавна от нимфы Марики (Энеида, VI, 47). Гесиод считал его сыном Одиссея и волшебницы Кирки (Теогония, 1013). Аборигены (аборигины) – «изначальные» исконные жители; у Ливия, как и у Страбона (География. V, 3, 2) – имя собственное.

135 11. Пенаты – божества‑хранители, культ которых связан с обожествлением предков. Наименование их римляне производили либо от “penus” (кладовая) либо от “penitus” (внутри) (Цицерон. О природе богов, II, 68). Домашние пенаты – «отеческие» боги‑покровители, хранители дома, запасов продовольствия; изображения их помещались возле очага. Общественные пенаты – это боги‑хранители целостности и благополучия государства. В торжественных клятвах их называли вместе с Юпитером. Их фигурки, привезенные Энеем из Трои, сначала находились в Лавинии, а потом в Риме, в храме Весты (см: примеч. 72).

136 12. Лавиний находился близ совр. поселка Пратика‑ди‑Маре на берегу Тирренского моря. Здесь найдено культовое сооружение – героон IV в. до н.э., поставленное на месте гробницы VII в. до н.э. и надпись IV в. до н.э.: «Лару Энею» (см. примеч. 93). Видимо, культ бога‑родоначальника здесь был очень древним. Сюда, в Лавиний, отправлялись, вступив в должность, римские высшие должностные лица, чтобы принести жертвы богам‑прародителям.

137 13. Турн считался сыном Давна, мифического царя Давний (Сев. Апулия), и нимфы Венилии; рутулы – италийское племя, родственное латинам (см. также примеч. 163). См.: Вергилий. Энеида, VII, 409 ел., 791; X, 108; Овидий. Метаморфозы XIV, 518–520; Страбон, V, 3, 2.

138 14. Цере – этрусский город к северо‑западу от Рима (примерно в 40 км от него и в нескольких километрах от моря). Древнейшие погребения здесь датируются VIII и VII вв. до н.э. О Мезенции см.: Вергилий. Энеида, VIII, 480; X, 689, 785, 800 (иная версия); Овидий. Фасты, IV, 880–890. Этруски – народ, обитавший в древности в Средней Италии между реками Арно и Тибром. Древние авторы приписывают этрускам малоазийское происхождение, но в их культуре прослеживаются и италийские корни. Сложная и своеобразная культура этрусков оказала немалое влияние на римскую. См. также примеч. 15.

139 15. В V книге (33, 7–10) Ливий пишет о державе этрусков, которая охватывала Северную и Центральную Италию, а также Кампанию и распространяла свое господство на острова в Тирренском море. Наивысшего могущества Этрусское государство достигает в VIII–VII вв. до н.э. Со второй половины VI в. до н.э. начинается его упадок.

140 16. Юпитер Родоначальник – лат. Iuppiter Indiges. Текст Ливия здесь, видимо, указывает на слияние культа Энея с более древним культом бога‑родоначальника. Нумик – река в Лации, впадает в Тирренское море близ Ардеи (о ней см. ниже примеч. 163).

141 17. Юлии – знатный римский род (к нему, в частности, принадлежал Гай Юлий Цезарь); первое историческое лицо, относящееся к этому роду, – консул 489 г. до н.э. Гай Юлий Юл. Юлии считали своим родоначальником Юла, или Ила (чье имя связывали с Илионом), отождествлявшегося с Асканием.

142 18. Альба Лонга («Длинная Альба») – в 25–30 км от Рима – была, судя по раскопкам, основана на несколько десятилетий (а не столетий) раньше Рима. Население.обоих городов принадлежало к одной культуре.

143 19. Сильвий – от лат. silva – лес. Династия Сильвиев была придумана римскими авторами, чтобы заполнить 400‑летнюю лакуну (как получалось по их расчетам) между датами падения Трои и основанием Рима.

144 20. «Старые латины» – Prisci Latini. Название возникло гораздо позднее, не ранее IV в. до н.э. Оно давало возможность отличать города «латинского права» (ius Latinum) от городов, издавна населенных латинами.

145 21. Тиберин стал богом реки Тибр. См.: Овидий. Метаморфозы, XIV, 614–616; Фасты, II, 389–390; Вергилий. Энеида, VIII, 331, 332. По другому мифу, Тиберин спас Рею Сильвию, брошенную в реку. На о‑ве Тиберине (собств. Тибрском острове) в Риме ему посвящен храм. Ежегодно в декабре Тиберину приносились жертвы, в честь него 7 июля давались игры. См.: Овидий. Фасты, VI, 237–240.

146 22. Авентин начал заселяться очень рано (ср. ниже, гл. 6, 4; население его было преимущественно плебейским). Однако до рубежа II в. до н.э. он оставался вне городских укреплений и лишь в I в. н.э., при императоре Клавдии (т.е. после окончания труда Ливия), был включен в пределы померия.

147 23. Жреческая коллегия дев‑весталок была, по преданию, учреждена в Риме Нумой, заимствовавшим это священнослужение из Альбы (см. ниже, гл. 20, 3).

148 24. Это название римляне производили от имени Румины (лат. rumis – «сосок») – древней богини вскармливания младенцев (смоковница содержит млечный сок и плод ее формой похож на женскую грудь), – а некоторые нынешние ученые – от этрусского имени, связанного с наименованием Рима (следовательно, и с именем Ромула). Руминальская смоковница стояла то ли на юго‑западном углу Палатина, то ли на площади народных собраний – Комиции, куда будто бы была чудесно перенесена. См.: Овидий. Фасты. II. 411–412 (о Палатине): «Было там дерево, пень которого цел и доселе / Румина это, она Ромула фигой была» (пер. Ф. Петровского).

149 25. Ларенция – первоначально богиня Акка Ларенция, т.е. мать Ларов (богов‑хранителей – подробней см. ниже, примеч. 93); отождествление ее с волчицей, выкормившей Ромула и Рема (которые считались ларами города Рима) привело к дальнейшей рационализации мифа (лат. lupa – «волчица», в просторечии также «потаскуха»).

150 26. Луперкалии (то ли от лат. lupus – «волк» и arcere – «отгонять», то ли от lupus‑hircus – «волк‑козел»; есть и другие предположения) – древнее римское празднество (15 февраля). В этот день приносили в жертву козлов и коз, затем юноши‑патриции бегали нагими вокруг Палатина, ударяя встречных ремнями из козлиных шкур. Этот примитивный обряд был очистительным, но должен был способствовать и повышению плодородия, и защите стад от волков. Находят в нем и следы посвятительного обряда, и тотемистических верований.

151 27. Созвучие названий Палатина (правильнее: «Палатий») и аркадского города Паллантея (Паллантия) было, надо полагать, случайным. Название холма, видимо, одного корня с именем древнеиталийской богини пастухов Палес.

152 28. Римское предание о Евандре (по мнению некоторых исследователей, имеющее историческую основу) связывает происхождение Луперкалии с занесенными в Италию выходцами из Аркадии (область в Южной Греции) культом Ликейского (т.е. «Волчьего») Пана, лесного и пастушеского бога отождествленного с италийским божеством Инуем.

153 29. «Птичьи знамения», ауспиции (от лат. aves – «птица» и specio – «наблюдать»), по римским представлениям, помогали узнать волю богов. Задумав или предпринимая что‑либо, у богов испрашивали одобрения или предостережения. Считалось, что птицы подают знак полетом (орлы, коршуны) криком (вороны, совы) или поведением при кормежке (куры). Всякое общественное дело, любое действие должностного лица требовали птицегаданий (так что при войске возили священных кур). Правом птицегадания первоначально обладали только патриции. Понятие «ауспиции» в более широком смысле могло включать в себя и любые другие знамения.

154 30. Разные версии гибели Рема см.: Вергилий. Энеида, I, 292; Овидий. Фасты, V, 469; Плутарх. Ромул; Тацит. Анналы, 12, 24; Флор. I, 1, 2.

155 31. В древней Италии несколько мест носило название Рим (Roma). По Дионисию Галикарнасскому (I, 73) и Диону Кассию (I, 4, 15), в области, где жили латины и аборигены, существовали два или три Рима. Отсюда делался вывод о том, что имя Ромул – производное от названия «Рим», а не наоборот.

156 32. На Палатине археологами действительно обнаружено древнейшее поселение VIII в. до н.э. Вокруг Палатина располагались холмы, в разное время присоединявшиеся к городу: Капитолий (где уже при Ромуле появились «убежище», Крепость, храм Юпитера Феретрийского), Квиринал, Эсквилин, Целий, Авентин, Яникул.

157 33. Рассказ о Геркулесе и Каке – воспоминание о древнем местном божестве, почитание которого сменилось культом Геркулеса (подробней см. в примеч. 37). У Ливия Как представлен в человеческом образе. По Вергилию (Энеида, VIII, 193 ел.) и Овидию (Фасты, 543–586), он – «чудовище», «полузверь», «порожденье Вулкана» (см. ниже, примеч. 124), огнедышащий великан, убивавший всех, кто проходил мимо его пещеры. По‑гречески «Как» – «дурной», отсюда его непривлекательный образ. Герион – трехголовый великан, чьих быков увел Геркулес (десятый подвиг).

158 34. Евандру приписывали также изобретение латинского алфавита.

159 35. Кармента (от лат. carmen – «песнь», «пророчество») – очень древнее италийское божество, отождествленное впоследствии с пришедшей из Аркадии матерью Евандра. Почиталась как пророчица и родовспомогательница. Кроме древнего алтаря на Бычьем рынке ей был посвящен небольшой храм у Карментальских ворот у подножия Капитолия.

160 36. Сивиллы – легендарные пророчицы. Среди них наиболее знаменита Кумская сивилла, которой приписывали так называемые Сивиллины книги (см. примеч. 22 к кн. III).

161 37. Геркулес (греческий Геракл) был первым чужеземным богом, культ которого был принят в Риме. Центром его культа был Великий алтарь на Бычьем рынке близ Тибра в границах Палатина. Почитали Геркулеса «по греческому обряду»: не закутывая голову (см. примеч. 64), а увенчивая ее лавром. Возможно, у римского Геркулеса, почитавшегося купцами, были и какие‑то черты финикийского Мелькарта (тоже отождествлявшегося с Гераклом). Женщины к культу у Великого алтаря не допускались. Геркулес был популярным божеством и в жертву ему годилось «все, что естся, что пьется».

162 38. Ликторы – прислужники, сопровождавшие высших должностных лиц. Совмещали функции телохранителей, палачей, полицейских и т.п.

163 39. К заимствованным у этрусков знакам царской власти относились также: переносное сиденье из слоновой кости – курульное кресло, фаски – связки розог с вставленными в них топорами, тога, окаймленная пурпуром (претекста), и скипетр, навершие которого венчал орел – птица Юпитера.

164 40. По Ливию (VI, 2, 2), представители 12 городов Этрурии (между реками Арно и Тибр) регулярно собирались в начале весны для решения религиозных (V, 2, 5), военных и внешнеполитических вопросов (IV, 23, 5; 61, 2; V, 17, 6; X, 133). В двенадцатиградье входили Арреций, Волатерры, Кортона, Клузий, Ветулония, Рузеллы, Вольсинии, Вульчи, Тарквинии, Фалерии, Цере, Вейи. Высшим должностным лицом союза был претор. Собрание назначало командующего войском, составленным из отрядов всех городов, входивших в союз. Видимо, таким был царь Клузия Порсена. Последние данные о союзе этрусских государств относятся к IV в. до н.э.

165 41. Ср. у Проперция: «Где заседает сенат в окаймленных пурпуром тогах, / Там собирался старейшин попросту, в шкурах, совет. / Сельский рожок созывал на сходку древних квиритов. / Сотня их всех на лугу и составляла сенат» (IV, I, 11–14. Пер. Л. Остроумова).

166 42. «Отцы» (patres) были главами «фамилий» – больших патриархальных семей, из которых состоял род. Из их числа и составлялся первоначально сенат (слова «отцы» и «сенаторы» в первых книгах Ливия часто равнозначны), а словом «патриции» (первое значение – прилагательное от слова «отец»), по Фесту, (227L.), обозначались те, «кого сейчас называют свободнорожденными». В начальных книгах Ливия слово «патриции» встречается редко, однако, постепенно это обозначение закрепилось за обособившимся сословием родовой знати. Поскольку ее политическим оплотом долгое время оставался сенат, постольку Ливий в своем сочинении, чем дальше, тем чаще употребляет слова «отцы» и «патриции» как синонимы (а переводчиками они нередко передаются единообразно как «патриции»). В переводах настоящего издания сделана попытка передать общий характер Ливиевой системы синонимов, но от точной передачи каждого синонима в каждом случае по ряду причин пришлось отказаться.

167 43. Это были игры в честь Конса – бога собранного и спрятанного урожая, однако конные бега дали повод связать их (неправомерно) с греческим Посейдоном и осмыслить Консуалии как игры в честь Нептуна Конного.

168 44. Ценинцы, крустуминцы, антемняне – жители соседних с Римом городов Ценины, Крустумерии, Антемн.

169 45. Сабиняне – соседи древних латинов. Их поселения на холмах Рима (Квиринале и Эсквилине) датируются VIII‑началом VII в. до н.э. В легенде о похищении сабинянок отразился факт слияния двух этнических элементов в римской гражданской общине.

170 46. «Талассию!» – свадебный возглас. «...Римляне на свадьбах припевают: „Талассий! Талассий!” – так же, как греки „Гименей! Гименей!”» (Плутарх. Ромул, 15; ср.: Катулл, 61). Значение этого слова было неясно уже в древности.

171 47. Юпитер Феретрийский (предположительно: от ferre – «нести» или ferire – «бить», «поражать») почитался как воинское божество, которому посвящались «тучные доспехи», снятые с преводителя неприятельского войска римским полководцем. Храм Юпитера Феретрийского (старший в Риме) был мал, и в нем не было статуи бога – только скипетр и кремень.

172 48. После победы Авла Корнелия Косса над вейским царем Толумнием (IV, 20‑0 дате см. примеч. 59 к кн. IV) и победы Марка Клавдия Марцелла над предводителем галлов Вирдомаром, или Бритомартом в 222 г. до н.э. (Ливий. Эпитома книги XX; Проперций, IV, 10; Плутарх. Марцелл, 7–8).

173 49. Легион (от legere – «набирать») – первоначально (как здесь) все набранное для войны войско. В начале Республики – половина войска, находившаяся под командованием консула (4200 пехотинцев и 300 всадников), позднее – самое крупное воинское соединение римлян.

174 50. Крепость (римский кремль) находилась на одной из двух вершин Капитолийского холма.

175 51. Миф о предательнице Тарпее, дочери Спурия Тарпея, связан с названием Тарпейской скалы (в юго‑западной части Капитолия), откуда сбрасывали преступников. Чтобы усугубить вину Тарпеи, римские писатели сделали ее весталкой. Отголоски этой версии есть и у Ливия («вышла за водой для священнодействий»). Версия, представляющая Тарпею в благоприятном свете («некоторые утверждают»), принадлежит римскому историку II в. до н.э. Кальпурнию Пизону.

176 52. Старые ворота Палатина – северные (Мугионские) ворота первоначального города, располагавшегося на Палатине.

177 53. Храм Юпитера Становителя (Stator) на новой улице близ Мугионских ворот был возведен в 294 г. до н.э. По версии Ливия (X, 36, 11; 37, 15), консул этого года Марк Атилий Регул в битве с самнитами при Луцерии повторил обет Ромула, и государство, дважды обязанное одним и тем же обетом, поставило храм на освященном при Ромуле месте. Прозвище Stator кроме военного значения («останавливающий отступление») имело и политическое («блюститель стойкости государства»), отражающее другую функцию того же божества (Цицерон. Против Катилины, I, 33; Сенека. О благодеяниях, IV, 7, 2). Второй храм Юпитера Становителя в Риме (около Фламиниева цирка) был построен в 146 г. до н.э. Квинтом Цецилием Метеллом.

178 54. Форум – главная площадь Рима – в низине между Палатином и Капитолием. Место это было освоено при Тарквиниях (см. ниже: I, 35, примеч. 116, 146).

179 55. Слово «квириты» (как и имя бога Квирина) древние производили от названия города Куры или от сабинского слова curis – «копье» (ср.: Овидий. Фасты, II, 475; Плутарх. Ромул, 29, 1). Современная этимология – от co‑Viri‑om – «собрание, сообщество людей».

180 56. Древнейшая политическая система в Риме предусматривала деление всего народа на три трибы (Ливий о них не упоминает), которые назывались Титии, Рамны и Луцеры (см. след. примеч.) и 30 курий, названных, согласно Ливию, по именам сабинских женщин (впрочем, в вопросе о происхождении куриальных названий не было единодушия уже у самих древних. Ср.: Плутарх. Ромул, 20). Курии, имевшие общую землю и общие святыни и празднества, включали в себя лишь мужчин‑воинов. Система курий была основой воинского набора.

181 57. Имена этих трех всаднических центурий (сотен) у Ливия – те же, какими, согласно традиции, назывались древнейшие римские трибы. Очевидно, каждая центурия соответствовала определенной трибе. Сами эти названия уже Варрон считал этрусскими (О латинском языке, V, 55).

182 58. Город Фидены был ближайшим (в 6–8 км к северу) соседом Рима.

183 59. Вейи находились примерно в 20 км к северо‑западу от Рима. Войны Рима с Фиденами и Вейями были регулярны в конце V в. до н.э. (Для времени Ромула рассказ о них, возможно, анахронизм).

184 60. Рассматривая «быстрых» как телохранителей, Ливий следует историкам‑анналистам. Существовала и другая традиция, отождествлявшая «быстрых» с тремя всадническими центуриями. Само прозвание «быстрых» (celeri), казалось бы ясное, некоторые античные авторы производят от имени Целера, которого они называют их предводителем и убийцей Рема.

185 61. Козье болото – озерцо или болото на Марсовом поле.

186 62. Обоготворенный Ромул, отец‑основатель города (parens urbis), был отождествлен с сабинским, как считали, богом Квирином. Квирин впоследствии стал одним из наиболее чтимых в Риме богов, его культ часто объединялся с культами других богов – Януса, Марса, Юпитера.

187 63. Рассказ о Прокуле Юлии (которого некоторые авторы называют альбанцем) исходил, вероятно, от представителей рода Юлиев, желавших подчеркнуть древность своего рода и свое альбанское происхождение, а также ту важную роль, которую сыграли их предки в истории Рима.

188 64. Запрещение взирать на божество отражает римские понятия (римляне молились, закрыв голову покрывалом).

189 65. Пифагор – греческий философ VI в. до н.э. С 530 г. до н.э. жил и учил в греческих городах южного побережья Италии. Версия о Нуме как ученике Пифагора, зародившаяся у греческих авторов, распространилась было в Риме, но разработка вопросов хронологии заставила от нее отказаться (ср.: Цицерон. О государстве. II, 28–29).

190 66. Авгур – это слово обычно производят от avis – «птица», хотя авгур толковал не только «птичьи», но и другие знамения. Авгур не предсказывал будущее – он должен был определять, благоприятствуют или не благоприятствуют боги задуманным действиям. Ливий приписывает учреждение этой должности Нуме, но выше (I, 6, 4) рассказывает об авгурских наблюдениях Ромула. См. также: примеч. 29 к кн. I и примеч. 10 к кн. IV.

191 67. Предание рисует Нуму царем‑жрецом в противоположность царю‑воину Ромулу (Ср.: Цицерон. О государстве, V, 3; Плутарх. Пума, 8–22). Традиционные даты правления Нумы: 715–672 гг. до н.э.

192 68. Янус был богом дверей (лат. ianua – «дверь») и входов, а также богом всяческих начинаний. Его имя произносилось в молитве первым, даже прежде имени Юпитера. Святилище Януса представляло собой небольшое прямоугольное строение с двумя воротами, нечто вроде двойной арки, и имело название lanus Geminus. Говоря о том, что врата храма со времен Нумы закрывались дважды, Ливий называет год консульства Тита Манлия Торквата (235 г. до н.э. – хотя I Пуническая война закончилась в 241 г. до н.э. в консульство Авла Манлия Торквата) и время после битвы при Акции (битва – 31 г., закрытие врат храма – 29 г. до н.э.). Возможно, что ритуал ракрывания дверей святилища Януса соблюдался не всегда.

193 69. Создание первого римского календаря приписывалось античной традицией Ромулу (см.: Овидий. Фасты, I, 27 сл.; III, 97 сл.). Год, в соответствии с этим исчислением, состоял из 10 лунных месяцев. Реформа календаря, традиционно связываемая с именем Нумы, была проведена, видимо, веком позже, в этрусский период и под этрусским влиянием, о чем свидетельствуют названия некоторых месяцев.

194 70. В «присутственные» дни (dies fasti) можно было заниматься общественной деятельностью и вести судебные дела. Занятие общественными делами в «неприсутственные» (nefasti), праздничные дни осуждалось как нечестье и требовало искупления очистительной жертвой.

195 71. Фламины были связаны с культами отдельных богов. Ливий называет здесь только трех главных: фламина Юпитера, фламина Марса и фламина Квирина. Функции фламинов были столь же широки, сколь разнообразны были функции богов, которым они служили. Очень существенна связь всех трех богов с римской гражданской общиной. Юпитер воплощал ее могущество и власть; Марс, изначально связанный с производительными силами земли, постепенно становится в первую очередь воинским богом, Квирин воспринимается как бог народных собраний, «мирный Марс». Впрочем, главные фламины служили и некоторым другим богам, у которых своих фламинов не было. Фламины играли важнейшую роль в общественных празднествах и обрядах. О древности института фламинов свидетельствуют связанные с их должностью (особенно с должностью фламина Юпитера) многочисленные очень затруднительные ритуальные запреты и требования.

196 72. Культ Весты (очень архаический) был культом священного очага (ср. греч. hestia – «очаг») как домашнего, так и общегражданского. В круглом храме Весты (около древнего царского дома) не было изображений богини – только священный огонь, который поддерживали шесть жриц‑весталок. В день нового года (1 марта) этот огонь заново возжигался трением. Во внутреннем святилище (закрытом для всех, кроме весталок и великого понтифика – см. прим. 75) стояли Палладий (статуя Афины, по преданию спасенная Энеем из горящей Трои и считавшаяся залогом благополучия Города) и две фигурки пенатов римского народа. Здесь же хранилось все потребное для священнодействий. Ритуально чистую «соленую муку» (и даже соль для нее) весталки готовили сами. За водой для священнодействий они ходили к священному источнику. В весталки брали девушек из лучших семей, служение их продолжалось 30 лет. Они не состояли под отеческой властью и пользовались большим уважением, но весталка, потерявшая целомудрие, каралась смертью.

197 73. Существовали две жреческие коллегии салиев («плясунов» – от лат. salire – «прыгать») – Палатинская и Коллинская, посвященные соответственно Марсу Градиву и Марсу Квирину. Учреждение первой приписывается Нуме, второй – Тиллу Гостилию (I, 27, 7). Язык гимнов, исполнявшихся салиями, был столь архаичен, что их понимание было затруднено уже в древности.

198 74. Анцилии – священные щиты особой продолговатой формы. По легенде, первый из них – залог спасения Рима – упал с небес в руки Нуме во время чумы. Чтобы спрятать его среди щитов, были изготовлены еще 11 неотличимых.

199 75. В историческое время понтифики составляли жреческую коллегию (с великим понтификом во главе), которой был поручен надзор за всеми общественными (и частными) богослужениями, составление календаря, ведение летописи и т.п.

200 76. Нума Марций, по притязаниям рода Марциев, был сыном их родоначальника Марка Марция (родственник Нумы Помпилия), мужем Помпилии, дочери Нумы, и отцом царя Анка Марция.

201 77. Эпитет «Элиций» (от лат. elicere – «вызывать с помощью магических действий», «заклинать») отражает почитание Юпитера как бога молнии, грома и дождя.

202 78. Камены (впоследствии отождествленные с Музами) и Эгерия – италийские божества водных источников.

203 79. Обожествление Верности (Fides), а также других важнейших добродетелей (Доблести, Благочестия, Чести, Согласия) – уникальная черта римской религии. Известный нам храм Верности был посвящен лишь в 258 или 254 г. до н.э. консулом Авлом Атилием Калатином (см.: Цицерон. О природе богов, II, 61). Божества, надзиравшие за верностью клятве, почитались в Италии с глубокой древности. Так, в 466 г. до н.э. в Риме был посвящен храм одному из них – Semo Sancus Dius Fidius (Семону Санку), – соединявшему в себе сабинского бога земли и латинского бога неба (клятвы землей и небом считались самыми священными).

204 80. Аргеи – 27 небольших святилищ, расположенных в древнейших районах города. Торжественная процессия обходила их дважды в год (в марте и мае) и второй обход завершался тем, что весталки сбрасывали со Свайного моста 27 соломенных кукол (которые с марта, видимо, хранились в этих святилищах). В этом архаическом очистительном обряде не все было понятно и самим римлянам.

205 81. Цицерон (О государстве, II, 17, 27), со ссылкой на Полибия, говорит о 37 годах царствования Ромула и 39 – Нумы.

206 82. Тулл Гостилий правил, по преданию, в 672–640 гг. до н.э.

207 83. Диктатор – высшая должность во многих латинских городах (по римским представлениям – чрезвычайная). Меттий – латинизированная форма оскского (оски – один из италийских народов) титула meddix (Альбой в последние дни ее существования управляли выборные должностные лица, а не цари, что отразилось и в самом имени персонажа).

208 84. По рассказам других авторов, Горации и Куриации приходились друг Другу двоюродными братьями (их матери были сестрами‑близнецами из Альбы).

209 85. Жреческая коллегия фециалов (этот институт существовал и у других италийских народов) ведала ритуалом объявления войн (см.: I, 32, 5 и примеч. 104) и заключения договоров. В заключении договора участвовали два члена коллегии: «вербенарий», который нес с собою вырванную с корнем траву из римской крепости (олицетворение родной земли), и pater patratus (от pater+atus – «тот, кого сделали отцом»; есть и другое понимание – от patrare – «исполнять»). Передача этого термина в предлагаемом переводе – «отец‑отряженный» – условная (как и в старом переводе под ред. П. Адрианова – «уполномоченный»). Он представлял городскую общину, как «отец семейства» «фамилию» (см. прим. 90). Повторения и созвучия слов характерны для языка архаических сакральноправовых формул‑заклятий.

210 86. В соответствии с погребальным обычаем.

211 87. «Тяжкое преступление» – условный перевод латинского “perduellio” (от duellis – «враг», одного корня с bellum – война). К таким преступлениям против отечества причислялась и казнь римского гражданина без суда. Дуумвиры – здесь двое судей, назначаемые царем.

212 88. «Зловещими», посвященными подземным богам, считались деревья, которые никто никогда не сажает и которые не приносят плодов.

213 89. Власть внутри городской черты и вне городской черты (т.е. гражданская и военная) в Риме строго различались.

214 90. В Риме «отец семейства» (т.е. «фамилии» – большой патриархальной семьи) имел право жизни и смерти даже над взрослыми детьми (включая внуков, правнуков и т.д.). Оно было частью «отцовской власти», распространявшейся и на все имущество фамилии.

215 91. «Сестрин брус» – пример позднейшего объяснения названия, смысл которого уже был забыт. Латинское прилагательное “sororium”, видимо, происходит не от “soror” – «сестра», но от имени богини Юноны Сорории, покровительницы созревания девушек. Сам «брус» был связав с древним очистительным обрядом.

216 92. См.: примеч. 73.

217 93. Домашние, фамильные Лары, почитавшиеся наравне с Пенатами и Вестой как главные домашние божества, – обожествленные души предков и вообще покровители дома и имения. Их изображения вместе с изображениями Пенатов стояли в каждом доме у домашнего очага. Своих Ларов имела в гражданская община в целом.

218 94. У Дионисия Галикарнасского (I, 74, 2), следующего тут Катону, основанная на расчетах цифра: 432 года. В поэтической традиции (см.: Вергилий Энеида, f, 272) говорится о «трех полных столетиях».

219 95. Целийский холм лежал к югу от Эсквилина. Археологические данные не позволяют точно установить время его заселения. Варрон (О латинском языке, V, 46) приписывает его освоение Ромулу, Цицерон (О государстве, II, 33) – Анку Марцию, Тацит (Анналы, 4, 65) – Тарквинию Древнему.

220 96. Перечисленные здесь роды были патрицианскими, но как считают исследователи, не коренными римскими. Поэтому они в выводили себя из Альбы.

221 97. Место собраний сената было освящено авгурским обрядом, почему и названо “templum” (см. примеч. 114 к кн. II). Постройку Гостилиевой курии приписывают царю Туллу Гостилию также Цицерон (О государстве, П, 31) и Варрон (О латинском языке, V, 155), но видимо, она была сооружена в VI–V вв. до н.э. представителями рода Гостилиев. Не раз перестраиваясь, она просуществовала до 52 г. до н.э., когда сгорела во время беспорядков в Риме. Вскоре она была заменена новой – Юлиевой.

222 98. Турма – 30 всадников. Значит, всего их из альбанцев было набрано 300, т.е. столько же, сколько было в Ромуловых трех центуриях.

223 99. Ферония – древнеиталийская богиня; чтилась при горе Соракте, где был расположен ее храм и священная роща. У ее храма происходили многолюдные ярмарки.

224 100. О «священной роще» («убежище») см. выше в гл. 8, 5

225 101. Альбанская гора была центром культа Юпитера Латиариса, объединявшего 30 латинских племен, в том числе и римлян.

226 102. Гаруспики – истолкователи знамений, гадатели по внутренностям жертвенных животных и прорицатели. В Риме этой «этрусской науки» не знали и поэтому гаруспиков приглашали из Этрурии. Хотя истый римлянин Катон и удивлялся, как это гаруспики могут смотреть друг на друга без смеха, римляне постоянно обращались к ним вплоть до Ранней империи.

227 103. Анк Марций правил, по преданию, в 640–616 гг. до н.э. К нему возводили свое прозвище Марций Цари – одна из ветвей рода Марциев (на деле оно шло от жреческой должности Священного царя – см. II, 2, 1).

228 104. О жреческой коллегии фециалов см. выше, прим. 85. Версия о заимствовании специального права у племени эквиколов объясняется тем, что его название неверно производили от лат.: aeqqum colere – «чтить справедливость». Экскурсы о фециальном праве мы находим у Ливия дважды: выше (в 24‑й главе) был описан ритуал заключения договора (при Тулле Гостилии), здесь описывается процедура объявления войн, введенная будто бы Анком Марцием. Другие источники приписывают все фециальное право Нуме. (Плутарх. Нума, 12). Эта процедура состояла из трех этапов: требование удовлетворения (возмещения); по истечении 30 дней – призывание богов в свидетели, и еще через три дня, после утвержденного народом решения Сената, – собственно объявление войны. Церемония объявления войны завершалась актом бросания копья в пределы противника. В начале III в. (когда расстояния до вражеских земель увеличились) участок «земли противника» был «учрежден» перед храмом Беллоны (см.: примеч. 72 к кн. X). Туда фециал и бросал копье.

229 105. Авентин, отделенный долиной от остальных римских холмов, до 49 г. до н.э. оставался за пределами померия (см. ниже, прим. 138). В отличие от «патрицианского» Капитолия был заселен в основном плебеями.

230 106. Медуллия – сабинский городок в Лации к северо‑западу от Тибура.

231 107. Мурция – древнее римское божество, ее место в иерархии римских богов неизвестно. Святилище Мурции находилось у подножия Авентина, юго‑восточная часть которого некогда будто бы называлась Мурком.

232 108. Яникул – единственный из холмов Рима находился на западном (правом) берегу Тибра. Вряд ли он был присоединен к Риму в столь давние времена. Возможно, он был лишь укреплен, чтобы обезопасить Свайный мост, служивший торговым нуждам.

233 109. Тюрьма (Carcer Mamertinus) находилась у подножия Капитолия, между храмом Согласия и Курией. Тюремное заключение в Риме не применялось как мера наказания за преступление. Аресту могли подвергаться несостоятельные должники, люди, чье пребывание на свободе было небезопасно для государства и других граждан; в тюрьме также приводились в исполнение телесные наказания и совершалась смертная казнь.

234 110. Месийский лес – находился, видимо, к югу от Тибра.

235 111. Римские авторы единодушно приписывают основание Остии Анку Марцию. Археологические данные свидетельствуют о том, что Остия была первой римской колонией, основанной в 22 км от Рима в левом устье Тибра не ранее IV в. до н.э., в целях укрепления военно‑морских позиций Рима. Возможно, однако, что колония была выведена на место более раннего поселения, возникшего действительно во времена Анка Марция в связи с открытием там соляных разработок.

236 112. Лукумон – у этрусков правитель города. В данном случае это ложная этимология для praenomen Тарквиния – Lucius (см. I, 34, 10).

237 113. Демарат, по преданию, отпрыск царского рода, бежавший со своими людьми в Этрурию после свержения коринфских царей (655 г. до н.э.). Связи Коринфа с Этрурией в VII в. до н.э. засвидетельствованы археологически. Сведение воедино рассказов о Демарате, переселенце из Коринфа, и о Тарквинии, переселенце из Этрурии, – ученый домысел ранних римских историков.

238 114. Ср.: лат. egere – «нуждаться».

239 115. Понятно, что произвище «Древний» могло быть дано ему только потомками, чтобы различать двух царствовавших в Риме Тарквиниев. Не исключено, что и прозвище «Гордый» такого же происхождения.

240 116. Римские историки не допускали мысли об этрусском завоевании Рима, но все‑таки исподволь старались бросить тень на законность царской власти Тарквиниев. Царствовал Тарквиний Древний, по преданию, в 616– 578 гг. до н.э.

241 117. Большой цирк (Circus Maximus), самый древний на территории Рима, был расположен в долине между Палатином и Авентином. Естественным амфитеатром служили склоны холмов. Впоследствии в низине была оборудована овальная арена.

242 118. Специальные места для сенаторов были отведены впервые в 194 г. до н.э., для всадников – в 67 г. до н.э.

243 119. Римские (Великие) игры действительно начали проводиться под этрусским влиянием и до того как стали ежегодными (видимо, не позднее 326 г.), были вотивными, т.е. давались по обету – в благодарность богам за какую‑нибудь особую службу (обычно – победу).

244 120. Первый портик классического греческого образца был сооружен в Риме в 193 г. до н.э. М. Эмилием Лепидом. Для описываемого периода употребление этого термина – анахронизм.

245 121. Комиций (букв. – «сходбище») – место народных собраний в Риме. Примыкал к Форуму. Выше него (по склону холма) стояла Курия. «Ступенями» располагались места для собравшихся.

246 122. Непонятно, каким образом получена цифра 1800 (такое число всадников установилось после реорганизации войска, проведенной Сервием Туллием; см. I, 43, 8–9). При удвоении общего числа 600 всадников, из которых 300 были учреждены Ромулом (I, 13, 8) и 300 – Туллом Гостилием (I, 30, 3) должно было получиться 1200. Видимо, Ливий включает в исходное число и 300 «быстрых» (см. примеч. 60).

247 123. Речь идет не о Свайном мосте (Pons Sublicius), а о мосте через реку Аниен, построенном сабинянами.

248 124. Вулкан – древний италийский бог разрушительного и очистительного пламени. Вулкану служил один из 12 младших фламинов. В более поздние времена Вулкан был отождествлен с греческим Гефестом.

249 125. Коллация находилась в 7–8 км к востоку от Рима.

250 126. Более древний вариант легенды – о зачатии Сервия Туллия от пламени очага см., например, у Овидия (Фасты, VI, 631 сл.). У Цицерона (О государстве, II, 37) мы, напротив, находим (еще до Ливия) дальнейшую рационализацию мифа: «Царь не мог не заметить искры ума, уже тогда горевшей в мальчике».

251 127. «Сто лет» здесь фигуральное выражение, округленная дата. На самом деле, по хронологии Ливия, после смерти Ромула прошло 138 лет.

252 128. У Дионисия Галикарнасского (III, 73; IV, 4, 4 сл.) эти пастухи – переодетые люди сыновей Анка Марция. Весь рассказ несет на себе следы литературного происхождения (ср., например: Ксенофонт. Греческая история, VI, 4, 31; Юстин, XVI, 5, 15).

253 129. Строительство двухэтажных домов с выходящими на улицу окнами началось в Риме впервые при консуле 338 г. до н.э. Гае Мении. Древнейшей италийской архитектуре такой тип сооружений неизвестен.

254 130. Трабея – короткий пурпурный плащ, заимствованный у этрусков и составлявший у них часть царского облачения.

255 131. Сервий Туллий, согласно преданию, стал царем в 578 г. до н.э. и правил до 534 г. до н.э. Представления римлян об основных событиях и установлениях, связывавшихся с именем Сервия Туялия, в главных чертах историчны. Легендарные мотивы римских традиционных рассказов об этом царе, видимо, связаны с его именем. Во‑первых, оно латинское (латин, царствовавший между правлениями двух этрусков), во‑вторых, родовое имя «Туллий» впоследствии существовало только у плебеев, в‑третьих, имя «Сервий» (ср.: лат. servus – «раб») наводило на мысль о его рабском происхождении. Из всего этого складывался образ царя‑народолюбца. Борьба римских ученых историографов с этой традицией видна и по изложению Ливия, который, впрочем, сам отдал ей обильную дань. Наконец, уже после Ливия император Клавдий (41–54 гг. н.э.) отождествил Сервия Туллия с этруском Мастарной (эта версия нашла немало приверженцев среди современных исследователей).

256 132. Нигде раньше Ливий (в отличие от Дионисия Галикарнасского – III, 57) не упоминает о войне с Вейями при Тарквинии Древнем. Возможно, сочинение Лициния Макра, послужившее основой для описания эпохи Тарквиния Древнего, о войне с Вейями умалчивало, а для описания царствования Сервия Туллия Ливий использовал другой источник (Валерия Антиата).

257 133. Цензом (от лат. censere – оценивать) называлась как перепись населения, проводившаяся в целях оценки имущества граждан для урегулирования податей и военной службы, так и те критерии (размер имущества и происхождение), согласно которым граждане причислялись к тому или иному разряду. Ценз проводился раз в пять лет и завершался очистительной жертвой. Денежные оценки имущества (в ассах) в последующем изложении – очевидный анахронизм (см. примеч. 92 к кн. IV), а описание вооружения – плод ученой реконструкции римских историков.

258 134. Младшие возрасты – от 18 до 45 лет; старшие – от 46 до 60 лет.

259 135. Три удвоенные древние центурии всадников (Titles, Ramnes, Luceres) имели общее название Sex suffragia – «Шесть голосов» (в собрании по центуриям). Они набирались исключительно из патрицианских родов (в отличие от остальных 12 всаднических центурий) и имели скорее политическое, чем военное значение.

260 136. Древнейшее разделение на три трибы (см. прим. 56) основывалось на этническом или родовом признаке. Новые, Сервиевы трибы были территориальными. Наряду с четырьмя городскими трибами (Сукузанская, Эсквилинская, Коллинская и Палатинская), были учреждены также сельские, о которых Ливий умалчивает. Распределение центурий по трибам и появление единой имущественно‑территориальной системы организации общества относится к концу III в. до н.э. Современная этимология производит слово tribus от корня tri– («треть»). Слова tribuo и tributum, в свою очередь, производятся от tribus, а не наоборот, как у Ливия.

261 137. Так называемые «стены Сервия» были возведены в IV в до н.э., однако, исходя из свидетельства Варрона (О латинском языке; V, 48), можно предположить, что они были построены на месте более древних стен. При раскопках были обнаружены остатки вала, сооруженного, вероятно, действительно при Сервии Туллии.

262 138. Померий – незастроенное пространство вдоль городской стены, отделявшее город как освященную птицегаданием, находящуюся под покровительством богов территорию от внешнего мира. Обычай окружать город померием – этрусский; вероятно, и само слово “pomerium” этрусского происхождения.

263 139. Диана – древнее италийское божество света и жизни, богиня луны, покровительница женщин, а также рабов и плебеев; отождествлялась с греческой Артемидой, чей знаменитый храм в Эфесе был построен в 600 г. до н.э. и служил общим святилищем для 12 союзных городов западного побережья Малой Азии. Храм Дианы был возведен Сервием Туллием на Авентине.

264 140. Прием политической борьбы, обычный в Риме более позднего времени.

265 141. Здесь имеются в виду царские дома Фив и Микен (истории Эдипа и Агамемнона, нашедшие отражение в греческих трагедиях, о которых в вспоминает Ливий).

266 143. Этот обычай был характерен для предвыборной борьбы времен Республики (см. также II, 54, 3; III, 47, 2).

267 144. Фурии отождествлялись с греческими Эриниями – богинями, мстившими за убийство родственников.

268 145. Приписываемое здесь Сервию намерение отказаться от власти несомненно было подсказано римским историкам последующими событиями.

269 146. Историчность царствования Тарквиния Гордого (традиционные даты: 534–510 гг. до н.э.) в той мере, в какой речь идет о последнем периоде господства этрусков в Риме, закончившемся их изгнанием, о постройке Капитолийского храма, строительстве Большого канала, взятии Габий и Свессы Помеции и пр. подтверждается археологическими и эпиграфическими данными. Однако общий тон рассказа о Тарквинии Гордом и большинство деталей свидетельствуют о сильном влиянии греческой литературы. Образ этого царя полностью соответствует греческой модели тирана. Его прозвание Superbus значит не просто «Гордый» или «Высокомерный», но и «Самоуправец», «Несправедливый».

270 147. Мамилии – знатный род из Тускула, города в Лации, примерно в 25 км к юго‑востоку от Рима. Основателем Тускула считали Телегона, сына Одиссея (Улисса) и Кирки (Цирцеи). Род Мамилиев возводил свое происхождение к Мамилии, дочери Телегона, рожденной уже в Тускуле (Фест, 116L.).

271 148. Роща у источника Ферентины была, вероятно, наряду со святилищем Арицийской Дианы на озере Неми, местом собраний для городов – членов Латинского союза (см.: примеч. 46 к кн. II).

272 149. Такой род казни римляне приписывали карфагенянам (см.: Плавт. Пуниец, ст. 1025 сл.). Рассказ о Турне Гердонии, видимо, позднейший вымысел.

273 150. Никаких других упоминаний о смешанных воинских подразделениях (о манипуле см. ниже, примеч. 34 к кн. II) нет у римских авторов. Может быть, здесь отразилось смутное воспоминание о какой‑то попытке Тарквиния Гордого искусственно объединить свою небольшую державу, или отголосок каких‑то позднейших событий.

274 151. Вольски – народ, родственный умбрам и, возможно, иллирийцам – в конце VI в. до н.э. спустились с Апеннин и обосновались на прибрежной равнине Лация и в Кампании. В течение двухсот лет вольски оставались постоянной угрозой Риму, пока – к концу IV в. до н.э. – не были подчинены Римом и полностью романизованы.

275 152. Сообщение о взятии Габий (город примерно в 18 км к востоку от Рима) подтверждается археологическими данными, но все детали рассказа были разработаны под влиянием греческой литературы, видимо, еще первым поколением римских историков (III в. до н.э.).

276 153. Дионисий Галикарнасский (IV, 55; 63; 64) и Цицерон (О государстве, II, 46) считали Секста старшим сыном Тарквиния.

277 154. Герники – народ (возможно, самнитского происхождения), обитавший в Среднем Лации. Эквы – среднеиталийский народ, в V в. до н.э. – злейшие враги Рима. Покорены в конце IV в. до н.э.

278 155. Термин – божество границ и межевых злаков, разделявших земельные участки. Учреждение культа Термина приписывалось Нуме. По древнему закону, человеку, сдвинувшему межевой камень, грозила смертная казнь. Общественный культ Термина на Капитолии должен был служить охране и расширению границ Рима (см.: Овидий. Фасты, II, 667–684).

279 156. О «пометийской добыче» см.: I, 53, 3. В этой связи ниже упоминаются римские историки Фабий Пиктор и Луций Кальпурний Пизон (был консулом в 133 г. до н.э.).

280 157. Большой канал (Cloaca Maxima) был первоначально открытым стоком, отводившим воды с северо‑восточной части Рима в Тибр. Основной целью его постройки было окончательное осушение Форума, который лишь несколькими десятилетиями раньше в результате предварительных дренажных мероприятий перестал использоваться как кладбище.

281 158. Вывод поселения в Сигнию (город, расположенный примерно в 55 км от Рима), датируемый 495 г. до н.э., объясняется, в первую очередь, стратегическими целями (близостью города к землям эквов и вольсков). Цирцеи – город на берегу Тирренского моря, приблизительно в 100 км от Рима. Римская колония была выведена туда в 393 г. до н.э. Так же, как и Сигния, город был стратегическим пунктом на границе с вольсками. Впрочем, вероятно, что в обоих городах и во времена Тарквиния Гордого существовали небольшие этрусско‑латинские поселения.

282 159. Змеи считались провозвестницами смерти.

283 160. К «общественным» относились знамения, о которых сообщали сенату для принятия им соответствующих мер. О знамениях в «частном месте» или в чужой земле, которые не считались общественными, прорицателей запрашивали частным образом. Неясно, почему Ливий рассматривает знамение, явленное в царском доме, который обладал, бесспорно, общественным сакральным значением, как частное.

284 161. Луций Юний Брут – лицо, вероятно, историческое. Однако разработка его характера, а также детали рассказов о связанных с ним событиях, восходят, по‑видимому, к семейным преданиям плебейского рода Юниев.

285 162. В Дельфах жрица (пифия) давала свои предсказания под действием одуряющих испарений, поднимавшихся из расселины скалы. У Ливия сам голос идет прямо из расселины.

286 163. Ардея – главный город рутулов (см. выше, примеч. 13), народа, подвергшегося сильному влиянию этрусской культуры – находилась примерно в 26 км от Рима в некотором отдалений от моря.

287 164. Тарквиний Коллатин – родственник Тарквиния Гордого, живший в Коллации (см.: примеч. 125), на что и указывает его прозвище.

288 165. Вряд ли Брут, считавшийся «тупицей», мог занимать такую должность. По Цицерону (О государстве, II, 46), Брут был частным лицом. Однако, согласно римским законам, частное лицо не имело права держать речь перед народным собранием. Видимо, поэтому римские историки, желая показать, что установление Республики произошло законным путем, облекли Брута подобающими полномочиями.

289 166. Триципитин – прозвище Спурия Лукреция.

290 167. Префектом Города называлось лицо, облеченное на время отсутствия царя (позднее – консулов) высшими полномочиями (см.: Тацит. Анналы, 6, 11).

291 168. Подобные записки были, возможно, чем‑то вроде руководства по проведению определенных церемоний и мероприятий (таких, например, как народные собрания и религиозные обряды). Не исключено, однако, что и они придуманы римскими историками для легализации совершившегося переворота. Образцом для них могло послужить назначение должностных лиц Антонием «по запискам Юлия Цезаря» (Плутарх. Антоний, 15; Аппиан, III, 5, 16–17; Цицерон. I Фил., 16–17).

292 169. В первые времена Республики лица, обладавшие верховной властью, назывались преторами (лат. praetor, от praeire – «идти впереди», «предводительствовать»).

293 1. Речь идет об «убежище», учрежденном Ромулом (см.: I, 8, 4; ср.: 9, 5). Свободу обретали здесь бежавшие из других городов и земель рабы, а безнаказанность – те, кому в их отечестве грозила кара.

294 2. Ср.: Флор, I, 9, 2: «Римский народ сделал из постоянной должности годичную, из единоличной двойную, чтобы государственная власть не извращалась единовластием и долгосрочностью» (пер. М. Дашковой).

295 3. Внешними знаками власти, перешедшими от царей к консулам, были курульное кресло, окаймленная пурпуром тога (претекста) и 12 ликторов с фасками (см.: I, 8, 2–3 и примеч. 39 к кн. I).

296 4. Компетенция обоих консулов была одинакова: оба вершили суд в городе, а если вместе отправлялись в поход, то командовали армией, ежедневно сменяя друг друга (фаски были у того, кто командовал в этот день). Каждый из них мог опротестовать решение соправителя.

297 5. Численность сената в 300 человек сохранялась до Гая Гракха – его законом от 122 г. до н.э. число сенаторов было увеличено до 600.

298 6. Выражение “patres conscripti” (обращение к сенаторам) Ливий, как позднее Фест (6, 23–24L.; 36, 16 сл. L.; 304, 24 сл. L.) толкует как “patres et conscripti”, различая «отцов» (сенаторов‑патрициев – по праву происхождения из знатных родов) и «записанных» в сенат позднее. Однако, по мнению некоторых исследователей, форма “pater conscriptus” в ед. ч. (Цицерон. Филиппика XIII, 28) позволяет понимать то же выражение иначе: «отцы» (т.е. «отцы семейств» – см. примеч. 42 к кн. I), «внесенные в список (сената)».

299 7. Царь‑жрец – rex sacrorum (священный царь, царь священнодействий) или rex sacrificulus (царь‑жертвователь) – не располагал реальной политической властью и не мог быть должностным лицом; в его обязанности входило принесение жертв в твердо установленные дни. Иногда царь‑жрец выступал в качестве эпонима, т.е. по нему обозначали год (см.: Плиний Старший. Естественная история, XI, 186). О понтифике см.: I, 20, 5 (с. 27–28 наст. изд.) и примеч. 75 к кн. I.

300 8. См.: примеч. 75 к кн. I.

301 9. Еще у Платона софист Калликл говорит о том, что «законы установили слабосильные, а их большинство», и сделали они это «ради себя и собственной выгоды» (Горгий, 483Ь). У софистов эта мысль была связана с впервые выдвинутым ими противопоставлением «природы» (т.е. естественного закона) и «закона» (т.е. человеческих установлений). Естественное право они воспринимали как право сильного (для природы, по их учению, то, что сильнее, и есть лучшее). См.: Секст Эмпирик. Против физиков, II, 1, 54.

302 10. Более обстоятельно этот эпизод изложен у Плутарха (Попликола, 4–6).

303 11. Марсово поле (Campus Martius) – низина в излучине Тибра между Тибром и Фламиниевой дорогой – к западу от городской стены Сервия Туллия – площадью почти в 250 га. Находившееся вне городской черты, просторное Марсово поле играло очень большую роль в городской жизни Рима – здесь происходили народные собрания по центуриям, проводилась перепись населения, устраивались военные парады, молодежь занималась военными и гимнастическими упражнениями и т.п.

304 12. На о‑ве Тиберине (insula Tiberina) был выстроен в 291 г. до н.э. храм Эскулапа (бога врачевания); отсюда и позднейшее название: Эскулапов остров (см.: Светоний. Клавдий, 25, 2).

305 13. Такая казнь была карой за преступление против отечества (perduellio). Ср.: I, 26, 6.

306 14. Ср.: Плутарх. Попликола, 6: «...Меж тем как остальные не в силах были на это смотреть, сам консул, говорят, не отвел взора в сторону, сострадание нимало не смягчило гневного и сурового выражения его лица» (пер. С. Маркиша). Сходные описания находим и у других авторов. В сжатом рассказе Ливия нередко видят иную эмоциональную окраску, но уместно вспомнить, что римский юрист начала III в. н.э., обосновывая право отца на убийство дочери, уличенной в прелюбодеянии, подчеркивает, что именно «отцовское чувство долга» внушает ему такие «решения о детях» (Дигесты, 48, 5; 23,4).

307 15. Виндикта – символическое прикосновение должностного лица палочкой (фестукой) к отпускаемому на волю рабу (эта процедура имела форму мнимого судебного процесса) или сама фестука. Освобожденные виндиктой, как и другими официальными способами – внесением в цензовый список или по завещанию господина, – становились римскими гражданами (в первом поколении – с урезанными правами). Виндикта применялась и в других судебных процедурах, и это слово, конечно, не могло происходить от имени Виндиция – связь была обратной.

308 16. Сильван – бог лесов и дикой природы; отождествлялся с греческим Паном.

309 17. Во времена Республики триумф назначался Сенатом по просьбе самого полководца. Необходимыми условиями для получения этой высшей награды за военные подвиги были: самостоятельное командование войсками (imperium) в должности, освященной ауспициями; победа над неприятелем (причем в сражении должно было быть убито не менее 5 тыс. врагов); присутствие войска, свидетельствовавшее о победоносном окончании войны. Триумфальная процессия проходила от Марсова поля через Триумфальные ворота, Фламиниев цирк и Большой цирк вокруг Палатина и по Священной улице на Капитолий к храму Юпитера. Триумфатор в специальном облачении, увенчанный лаврами, ехал в запряженной четверней колеснице, которую окружала толпа родственников и клиентов (см.: примеч. 41). Над его головой раб держал золотую корону и время от времени шептал ему на ухо: «Оглянись и помни, что ты – человек». Впереди везли военную добычу и вели наиболее знатных пленников. Перед колесницей шли ликторы, а за триумфатором следовало его войско с триумфальными восклицаниями и с песнями – как восхвалявшими, так и грубо осмеивавшими полководца (чтобы гордость его не была чрезмерной и не раздражала богов). Как правило, в шествии принимали участие и сенаторы. На Капитолии триумфатор совершал жертвоприношение (помимо жертвенных животных, он приносил в дар Юпитеру золотую корону и часть добычи). Завершался триумф торжественным пиром.

310 18. Таков был срок траура по отцу семейства.

311 19. Велия – один из холмов Рима. Находилась к северо‑востоку от Палатина и соединяла его с Оппиевой горой (одной из двух вершин Эсквилина).

312 20. См. примеч. 39 к кн. I.

313 21. См. примеч. 50 к кн. I.

314 22. Вика Пота – римская богиня, уже в древности отождествлявшаяся с Викторией – богиней Победы, «аналогом» греческой Ники.

315 23. Публикола (Попликола) – по народной этимологии происходит от лат. populum colere – «заботиться, печься о народе».

316 24. См. также: X, 9, 3–6; Цицерон. О государстве, I, 62; II, 53; Об ответах гаруспиков, 16; За Милона, 7.

317 25. Если умирал один из членов фамилии, то весь дом находился в трауре, и никто из него не имел права участвовать в религиозных церемониях. Лишь по прошествии определенного времени после похорон совершались очистительные обряды.

318 26. По Плутарху (Попликола, 14), это известие было ложным (выдумкой брата Публиколы).

319 27. Война Рима с Порсеной – исторический факт, но традиция, которой следует Ливий, не единственная. У Тацита (История, III, 72, 1) и Плиния Старшего (Естественная История, XXXIV, 139) мы находим какие‑то указания на то, что Рим был взят Порсеной. В рассказе Ливия основное внимание уделяется легендарным героям – Горацию Коклесу, Муцию Сцеволе, Клелии, воплощавшим римские добродетели: верность, постоянство, доблесть.

320 28. Кумы – один из первых греческих городов на территории Италии (в Кампании). Основан около 750 г. до н.э.

321 29. Государственная монополия на торговлю солью в Риме существовала во времена Поздней республики и на протяжении всего существования Империи. Когда она была установлена, неизвестно, но поскольку нашествие Порсены и война в Лации подвергли опасности римские соляные разработки, вполне вероятно, что сообщаемые Ливием факты достоверны.

322 30. Гораций Коклес (букв.: «Кривой», «Одноглазый»), по Дионисию (V, 23, 2), племянник Марка Горация Пульвилла, одного из первых римских консулов (см. о нем: II, 8, 5–8). В традицию вошел как легендарный герой, олицетворение римской доблести.

323 31. По Полибию (VI, 55, 1–4), Коклес утонул; по Дионисию Галикарнасскому (V, 23–35), был ранен.

324 32. Некоторое время спустя статуя была перенесена с Комиция (см.: примеч. 121 к кн. I) на площадь Вулкана, т.е. на посвященную Вулкану территорию, находившуюся напротив Свайного моста. Вряд ли она изображала действительно Коклеса (в Греции первая статуя в честь умершего человека была поставлена в 509 г. до н.э., а первая прижизненная – не ранее 400 г. до н.э.). Скорее это было культовое изображение, возможно, самого Вулкана.

325 33. Речь идет о милевых камнях. «У второго камня» – в двух милях. Строго говоря, сами камни были поставлены позднее, но таков был привычный для римлян способ обозначения расстояния на дорогах.

326 34. Манипул – тактическая единица в войске (две центурии).

327 35. Легенда о Гае Муции окончательно оформилась и закрепилась, вероятно, в начале III в. до н.э. не без влияния мифологических мотивов.

328 36. Прозвище Сцевола (Scaevola) народная этимология связывала с латинским словом scaeva – «левая рука» («Левша»).

329 37. Легенду о Клелии (с некоторыми расхождениями) рассказывают многие авторы. См., например: Вергилий. Энеида, 8, 651; Ювенал. Сатиры. 8, 265; Флор, I, 10, 7.

330 38. Конные статуи, как знак оказания почести, были заимствованы римлянами у греков не ранее IV в. до н.э.; поэтому статуя вряд ли изображала Клелию. Вероятно, это было изображение божества (возможно, Конной Венеры).

331 39. Этрусский квартал (Vicus Tuscus) – улица между Палатином и Капитолием, которая вела от Форума к Большому цирку. На этой улице была статуя этрусского бога Вортумна. Существование в Риме района, заселенного этрусками, не требует специальных объяснений, таких, как у Ливия или у Тацита (Анналы, IV, 65).

332 40. См. выше кн. I, 49, 9 и примеч. 147 к кн. I.

333 41. Клиентами (о происхождении этого слова спорят) назывались свободные, связанные специфическими отношениями с могущественным покровителем – патроном (от лат. pater – «отец»). Клиент был во многом зависим от патрона, хотя их отношения рассматривались как основанные на взаимных обязательствах: клиент и патрон не имели права свидетельствовать друг против друга в суде; клиент сопровождал патрона на войне, оказывал ему помощь при материальных затруднениях, поддерживал его в политической жизни; патрон со своей стороны должен был защищать интересы клиента. Клиенты были важной опорой политического влияния знати.

334 42. Версия, согласно которой род Клавдия переселился в Рим в 504 г. до н.э., судя по изложению Ливия и Плутарха (Попликола, 21), могла быть порождена стремлением объяснить, почему Клавдиева триба образовалась лишь в 495 г. до н.э. По другим данным, Клавдии переселились в Рим еще в царскую эпоху – при Ромуле (Светоний. Тиберий I, 1) или при Тарквиниях (Аппиан. История царей, фрагм. 12).

335 43. Аниен – река, впадающая в Тибр в 4,5 км к северу от Рима. Отграничивала Лаций от страны сабинян.

336 44. Аврунки (авсоны) – родственный оскам народ, живший к югу от вольсков, между реками Лирис и Вултурн. Их главным городом была Свесса. Вероятно, смешением названий городов (Свесса и Свесса Помеция) объясняется ошибка Ливия, приписавшего аврункам захват Коры и Помеции, которые взяты были вольсками.

337 45. «Навесы» (винеи) – передвижные кровли на столбах‑кольях для защиты воинов, ведущих осадные работы под стенами. Применялись также «черепахи»: низкие и защищенные с разных сторон. Они служили для прикрытия земляных работ; более высокие и прочные – для защиты таранов. Все это покрывалось сверху еще мокрыми кожами и мокрой глиной (для защиты от огня). Римляне (во всяком случае в более позднее время) знали также подвижные и разборные осадные башни.

338 46. Латинский союз 30 городов – религиозно‑политическое объединение народов Лация; ведущее место в нем занимали Тускул (знатный тускуланец Октавий Мамилий был зятем Тарквиния Гордого – см.: I, 49, 9) и Ариция (где находилась роща Ферентины – см. примеч. 148 к кн. I). Число входивших в союз городов менялось (так, в конце его существования, в 338 г. до н.э., их было всего 13), но название объединения сохранило именно эту цифру. Рим, вошедший в союз при Тарквинии Гордом, вероятно, отпал от него после изгнания царя, и Тускул на время вновь приобрел первенство.

339 47. Институт диктатуры с древнейших времен существовал в Лации повсеместно (см. примеч. 83 к кн. I). Для Рима он явился нововведением времени ранней Республики. Диктатора избирали в чрезвычайных обстоятельствах, первоначально в случае военной опасности, а позднее – и для ведения определенных внутригосударственных дел. Курульное кресло, тога‑претекста и 24 ликтора с фасками были знаками его неограниченной власти. Диктатора назначал консул по постановлению сената на срок не более шести месяцев. Характерный для республиканского Рима принцип коллегиальности проявлялся в том, что новоназначенный диктатор обязан был, в свою очередь, сразу назначить «начальника конницы», чья власть все же была производной от диктаторской (см.: Цицерон. О законах, III, 9). Исполнив возложенное на него поручение, диктатор был обязан сразу же, хотя бы и до истечения шестимесячного срока, сложить свои полномочия.

340 48. Известно, что Квинт Сервилий (435 и 418 гг. до н.э.), Авл Постумий (431 г. до н.э.) и Публий Корнелий (408 г. до н.э.) были диктаторами, хотя и не занимали ранее консульской должности. Это ставит под сомнение сообщаемые Ливием сведения о законе об избрании диктатора.

341 49. Пренеста (совр. Палестрина) – город в Лации в 30 км к юго‑востоку от Рима. О Фиденах см.: примеч. 58 к кн. I.

342 50. Поскольку выше Ливий упоминает о смерти Секста (I, 60, 2) и Аррунта (II, 6, 9) Тарквиниев, здесь речь может идти лишь о Тите Тарквинии (I, 56, 6). Согласно Дионисию Галикарнасскому (V, 61; VI, 5), в битве при Регилльском озере принимали участие Тит и Секст Тарквинии.

343 51. Легат (военный) – помощник полководца, исполнявший его поручения, а в случае отсутствия или смерти полководца заступавший его место. Употребление этого термина тут, видимо, анахронизм.

344 52. Кастор и Поллукс (греч. Полидевк), называемые также Диоскуры (у римлян – Касторы), – по греческим мифам, сыновья Леды и Зевса, братья Елены и Клитемнестры. Культ Диоскуров был усвоен римлянами очень рано (в Лавинии найдено посвящение им от VI в. до н.э.). В Риме они стали богами‑покровителями всадников. Существовала легенда о том, что Диоскуры сами участвовали в битве у Регилльского озера (см., например: Цицерон. О природе богов, II, 6; Флор, I, 11, 4). Поставленный им по обету храм, часто называвшийся храмом Кастора, был посвящен в 484 г. до н.э.

345 53. Сатурн – один из древнейших римских богов, отождествленный (не позднее III в. до н.э.) с греческим Кроном. Храм, о котором говорит Ливий, был построен на Форуме на месте находившегося там с незапамятных времен алтаря. Праздник Сатурналий (приходился на 17 декабря, но праздновался еще три дня), согласно другим авторам, был учрежден еще Туллом Гостилием (Дионисий Галикарнасский, III, 32, 4; Макробий, I, 8, 1). Праздник рассматривался как воспоминание о веке изобилия и свободы и был очень популярен.

346 54. Тиран Аристодем правил Кумами (см. выше примеч. 28) в конце VI – начале V в. Около 490 г. до н.э., когда изгнанные им аристократы напали на город, был убит со всей семьей.

347 55. Меркурий – римский бог торговли и торговцев (лат. merx – «товар», mercare – «торговать»). Был отождествлен с греческим Гермесом. Об освящении храма, здесь лишь упомянутом, см. ниже: II, 27, 5–6 и примеч. 64–67.

348 56. Ср.: II, 16, 9. В сочинениях античных историков (ср. также: Геродот, III, 48), когда речь идет о выдаче заложников, их количество часто определяется числом 300, которое следует понимать как обобщенное понятие множественности, а не как конкретную цифру.

349 57. Договор о гостеприимстве (hospitium) – особая форма политических отношений, распространенная в античном мире, и по‑видимому, воспринятая римлянами от греков. Это был договор между государством и отдельным лицом – гражданином другого государства. Государство, заключавшее договор, обязывалось оказывать дружеский прием, защиту и помощь во всех делах «гостеприимцу» (hospes) – лицу, с которым заключался этот договор (как правило, предоставляемые привилегии распространялись и на его потомков). В свою очередь, гостеприимец должен был в своем отечестве оказывать аналогичные услуги гражданам заключившего с ним договор государства.

350 58. Форма ссуды или займа, о которой идет речь у Ливия, называлась nexum (от лат. nectere – «связывать, обязывать»). Долговое обязательство гарантировалось личностью должника: в случае неуплаты долга с процентами суд в назначенный срок отдавал должника в полное распоряжение заимодавца до выплаты или отработки долга. Впрочем, существует и мнение, что заключение подобной сделки предполагало немедленный самозаклад, «закрепощение» должника, который обязывался работать на заимодавца до выплаты долга с процентами и назывался nexus. Хотя фактически такой должник оказывался в положении раба, он сохранял гражданские права и юридическую свободу. Nexum упоминается в Законах XII таблиц (см. примеч. 103 к кн. III). В 326 г. до н.э. законом Петелия и Папирия эта форма долговых обязательств была отменена.

351 59. Имеется в виду налог на военные нужды.

352 60. Квириты – торжественное наименование римского народа (ср.: I, 13, 5 – и примеч. 55 к кн. I). Обращение к народу (см.: II, 8, 2) было для римского гражданина единственным средством защиты от принуждения (или, точнее, безоговорочного права применять репрессивные меры) со стороны обладавших властью магистратов. Ливий называет три закона о праве обжалования (509/10, 449 и 300 гг. до н.э. – см. соотв. II, 8, 2; III, 55, 5 и X, 9, 3–6).

353 61. См. примеч. 151 к кн. I.

354 62. Эцетра – город вольсков; находился на самой границе владений вольсков, в непосредственной близости к землям эквов.

355 63. По Дионисию Галикарнасскому (VI, 32, 1), эта земля была поделена между римскими поселенцами.

356 64. Храм Меркурия был освящен 15 мая. Это был день жертвоприношения римской богине Майе, которая была по этому случаю отождествлена с греческой Майей, матерью Меркурия, а сам день был признан днем рождения Меркурия. Храм находился вне померия на Авентине над большим цирком.

357 65. См.: примеч. 35 к кн. IV.

358 66. Это была коллегия торговцев – одно из объединений по профессиональному признаку. День освящения храма стал ее ежегодным праздником.

359 67. Летории – плебейский род этрусского происхождения. Представители этого рода на политической арене известны лишь после 300 г. до н.э. На этом основании историчность Марка Летория ставилась под сомнение. Однако в любом случае открытие храма Меркурия и учреждение коллегии торговцев при храме свидетельствуют о возраставшей разносторонней активности плебса.

360 68. Трибунал – четырехугольное возвышение, на котором восседали (в курульном кресле) должностные лица при отправлении обязанностей.

361 69. Т.е. возможность обсудить создавшееся положение с сенаторами и произвести набор.

362 70. См. выше примеч. 60.

363 71. Действия диктатора как лица, получавшего верховную власть в чрезвычайных обстоятельствах и обладавшего неограниченными полномочиями, обжалованию перед народом не подлежали.

364 72. Будучи изначально латинским городом, в VII в до н.э. Велитры застраивались и развивались под этрусским влиянием, а в VI в. до н.э. перешли в руки вольсков. Источники дают три даты взятия Велитр Римом и выведения туда поселенцев, организованных в самоуправляющуюся общину (колонию): 494, 401 и 338 гг. до н.э. Это объясняется скорее всего тем, что город неоднократно захватывался вольсками.

365 73. Уже в древности не было единого мнения о месте добровольного изгнания («удаления») плебеев из Города в 494 г. до н.э. Одна традиция, которой следует здесь Ливий (см. также: Цицерон. О государстве, II, 58), называла в этой связи Священную гору; другая – Авентин (ее придерживался упоминаемый Ливием Пизон и сам Ливий в III, 54, 9). Версия о Священной горе могла казаться римским авторам более подходящей для рассказа о принятии «священного закона» о сакральной неприкосновенности трибунов.

366 74. Притча Менения Агриппы – разработка общего места, видимо, заимствованного из греческой литературы (ср.: Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, II, 3, 18; I послание апостола Павла к коринфянам, 12, 12–27). Даже римские авторы Цицерон (Об обязанностях, III, 22) и Сенека (О гневе, II, 31, 7), цитирующие это рассуждение, не связывают его ни с именем Менения, ни с событиями 494 г.

367 75. Народные (плебейские) трибуны – должностные лица, представлявшие интересы плебса. Первоначально их было, по‑видимому, двое (в противовес двум консулам), затем число их возросло: в 471 г. до пяти (II, 58, 1) и в 457 г. до десяти (III, 30, 7). Основным правом народного трибуна было «право помощи», осуществлявшееся посредством запрещения конкретных распоряжений или действий консула или сената. Из этого развилось право трибунского «вмешательства» (интерцессии) во все действия должностных лиц, включая других трибунов. Народные трибуны обладали сакральной неприкосновенностью (была ли она гарантирована только священной клятвой плебеев на Священной горе или специальным «священным законом»). Народные трибуны первое время не были должностными лицами всей гражданской общины, но только плебейскими, однако их права предоставляли им (и плебейским собраниям) большую роль в политической жизни общины.

368 76. Союзный договор 493 г. до н.э. (в 486 г. к нему присоединились герники – см.: II, 41, 1) касался вопросов военных (о взаимопомощи против этрусков, вольсков и эквов, о разделе добычи в общих войнах, о выведении общих колоний на завоеванные земли) и правовых, возникающих в отношениях между гражданами союзных городов (о смене гражданства или переезде в другой союзный город, о межобщинных браках и имущественных отношениях). Не исключая дополнительных двусторонних договоров между членами союза, этот, так называемый Кассиев, договор создавал политико‑правовую организацию, сыгравшую большую роль в истории древней Италии.

369 77. Будучи изначально латинским городом, в конце VI в. до н.э. Антий попал под власть вольсков и в течение почти 200 лет (до 388 г. до н.э.) оставался в их руках.

370 78. Лонгула и Полуска – небольшие города в области Антия (древние латинские поселения, отошедшие к вольскам), видимо, были полностью разрушены и прекратили свое существование к концу V в. до н.э.

371 79. Кориолы – латинский город к югу от Альбанской горы. Был захвачен вольсками, но в 433 г. до н.э. взят Марцием Кориоланом. Вскоре снова попал в руки вольсков. В 446 г. до н.э. земли Кориол стали предметом пограничного спора между арицийцами и ардеянами (III, 71, 7). Плиний Старший (Естественная история, III, 69) говорит о Кориолах как о бесследно исчезнувшем городе.

372 80. Монету в Риме начали чеканить поздно, не ранее 289 г. до н.э. Мелкая медная монета в 1/6 часть асса называлась «секстант». Ко времени Ливия это слово, наряду с некоторыми другими (квадрант, например), употреблялось провербиально как обозначение любой мелкой монеты (ср. русск. «грош», «полушка»).

373 81. Помптины – жители Свессы Помеции и ее окрестностей.

374 82. Выведение колоний (самоуправляющихся поселений – сначала латинского, а позднее и римского права) в захваченные у неприятеля города служило укреплению позиций Рима. Ливиева датировка выведения такого поселения в Норбу (город, расположенный в труднодоступной горной местности к юго‑востоку от Рима, недалеко от Помптинских болот) подтверждается и археологическими данными. Этот город долго был важным стратегическим пунктом в борьбе с вольсками. Много позднее, в период гражданских войн, Норба была полностью разрушена Суллой (82 г. до н.э.).

375 83. На Священную гору в 494 г. до н.э. См. выше, примеч. 73.

376 84. Достоверность ряда моментов в описании суда над Кориоланом подвергается сомнению (как, впрочем, и историчность самого Кориолана).

377 85. См. выше, примеч. 41.

378 86. О Великих играх см.: I, 35, 9 и примеч. 119 к кн. I.

379 87. Сатрик – город в Лации между Велитрами и Антием; в 346 г. до н.э. был до основания разрушен римлянами. Корбион, расположенный на восточной оконечности Альбанских гор, вошел в Латинский воюз в конце V в. до н.э. Вителлия упоминается у Ливия также в кн. V (29, 3). Лабики – город старых латинов у северного края горы Альгида, входил в Латинский союз. Требий (Толерий?) и Пед, расположенный между Тибуром и Пренестой, входили в состав как Латинского, так и Альбанского союзов.

380 88. Фортуна – древняя италийская богиня. Первоначально почиталась как богиня плодородия, деторождения и материнства; как богиня счастья и удачи она была отождествлена с греческой Тихой. Храм Женской Фортуны, покровительницы и защитницы женщин, был сооружен в 6–7 км от Рима на Латинской дороге. В римском предании связан с рассказом о Кориолане.

381 89. Союз с герниками, чьи земли находились между владениями враждебных Риму вольсков и эквов, был очень важен для Рима. Условия заключенного с ними договора, по Дионисию Галикарнасскому (VIII, 69, 2), были аналогичны условиям «Кассиева договора» (см.: примеч. 37). Это был foedus aequum – договор, формально предполагающий равноправие сторон. Как согласуется с ним сообщение об отобрании у герников большей части земли, неясно.

382 90. Многие детали Ливиева рассказа о Спурии Кассии, связанные с земельным законом, о борьбе Кассия и Вергиния за авторитет у римского народа и о средствах этой борьбы (предложения о раздаче гражданам вырученных за зерно денег, а союзникам – завоеванных земель), очевидно, подсказаны историей деятельности Гракхов (конец II в. до н.э.). Предшественники Ливия, чьими трудами он пользовался, нередко искали в далеком прошлом прецедентов для более близких им событий.

383 91. Т.е. отеческой властью, см. примеч. 90 к кн. I.

384 92. Речь идет о «пекулии», здесь – части отцовского имущества, выделенной сыну в пользование. Сын, подвластный отцу, по формулировке римских юристов, «не имел ничего своего».

385 93. Церера, богиня производительных сил земли, главное божество «плебейской триады», выступает тут как подземное божество. Подземным богам (и именно Церере) обрекались нарушители божеского и человеческого права (к которым принадлежал сын, казнимый отцом), а имущество такого преступника посвящалось Церере. См. также: примеч. 95 к кн. III.

386 94. Во времена царей и Ранней республики функции квестора заключались в расследовании обстоятельств уголовного преступления и установлении виновности подлежащего суду лица. Расследованием преступлении против отечества занимались дуумвиры (duoviri perduellionis) (см. примеч. 87 к кн. I).

387 95. Культ Земли (Tellus) принадлежит к очень древним, но ее храм на Эсквилине был возведен только в 268 г. до н.э. (Флор, I, 19, 2).

388 96. О диктаторе Постумии и обете, который он дал во время битвы при Регилльском озере (около 496 г. до н.э.), см. выше; II, 19–20. Храм Кастора и Поллукса (см. примеч. 52) обычно называли по имени первого из них (ср.: Цицерон. За Милона, 91). Для строительства и освящения храма, возводимого по обету умершего, избирались специальные дуумвиры (коллегия двоих).

389 97. В издании Б.О. Фостера принята конъектура Конвея и Уолтерса: «Фабий должен вести войско на эквов, Фурий – на вейян. В войне с вейянами ничего достопамятного не произошло, в войне же с эквами у Фабия было...» и т.д. (Ср. ниже: гл. 44, 11).

390 98. Ср.: Плутарх. Тиберий Гракх, 10: «Среди народных трибунов сила на стороне того, кто налагает запрет, и если даже все остальные согласны друг с другом, они ничего не достигнут, пока есть хотя бы один противящийся их суждению» (пер. С. Маркиша).

391 99. В следующей книге (III, 30, 7) Ливий пишет, что трибунов стало десять в 457 г. до н.э. (см. также примеч. 75 и 61 к кн. III). Появление этой цифры в описании событий 480 г. до н.э. может объясняться либо небрежностью историка, либо реминисценциями из источников, относящихся к эпохе Гракхов.

392 100. Т.е. на убийство консулов.

393 101. Турма – небольшой (около 30 человек) конный отряд.

394 102. «Триарии» – опытные солдаты (в построенном по манипулам войске они занимали последний из трех рядов), вступавшие в бой в случае крайней опасности. Употребление термина здесь анахронизм.

395 103. По Дионисию Галикарнасскому (IX, 15) и Фесту (450L.), Фабиев сопровождали четыре или пять тысяч клиентов. Возможно, что конкретные детали рассказа о подвиге Фабиев были обработаны римскими историками под влиянием греческой литературы (можно отметить сходство описания событий у реки Кремеры с рассказами о битве при Фермопилах – ср., например: Геродот, VII, 202: 300 спартанцев и 3900 союзников.

396 104. Так эта улица стала называться после поражения Фабиев.

397 105. Кремера – правый приток Тибра, впадающий в него при Фиденах.

398 106. Ала – отряд в 300 конников.

399 107. Красные Скалы (Rubra Saxa) – гористая местность недалеко от Рима, у Фламиниевой дороги. Расположение лагеря вейян свидетельствует о том, что они вели военные действия не из своего города, а из Фиден, которые находились на правом берегу Тибра прямо напротив Красных Скал.

400 108. См.: III, 1, 1.

401 109. Древнее святилище Надежды (Spes) находилось на Эсквилине (не следует путать с воздвигнутым во время I Пунической войны храмом Надежды на Овощном рынке).

402 110. Как правило, до середины V в. до н.э. штраф взимался скотом (овцами и быками). С 454 г. до н.э. один бык или 10 овец приравнивались к 100 ассам (асс – фунт меди). О размерах штрафа см. также: III, 31, 6; IV, 41, 10; V, 29, 7; V, 32, 9.

403 111. См. выше: II, 32, 5–33, 5; примеч. 74–75.

404 112. Перемирие продолжалось до 437 г. до н.э., т.е. 37 лет (IV, 17, 8).

405 113. Рассказ о заговоре сенаторов и убийстве народного трибуна более отвечает политическим нравам и внутриполитической обстановке в Риме времен поздней Республики.

406 114. Латинское слово templum (привычное значение «храм») может означать всякое место, освященное авгурскими обрядами. Здесь речь идет об ораторской трибуне, расположенной с южной стороны Комиция (т.е. между Комицием и Форумом). После 338 г. до н.э. там был выстроен помост, украшенный носами кораблей, захваченных консулом Гаем Мением в морском бою с жителями Антия. Это сооружение получило название «Ростры» (от лат. rostrum – «нос корабля»).

407 115. Консуляр – бывший консул.

408 116. Речь идет, разумеется, о военных трибунах (командная должность – см. примеч. 87 к кн. III).

409 117. Речь идет о «дупликариях», воинах, получавших двойной паек или двойное жалованье в награду за свои заслуги.

410 118. Первые достоверные сведения о децимации (т.е. о казни каждого десятого из солдат воинского подразделения, заслужившего наказание) относятся к 296 г. до н.э. и связаны с именем Аппия Клавдия Цека (Слепца).

411 119. Малочисленность сенаторов в любом случае исключала возможность их прямого влияния на решения трибутных комиций. Поэтому запрещение сенаторам присутствовать на этих собраниях было чистой формальностью и уже с 200 г. до н.э. практически не принималось во внимание.

412 120. Т.е. лиц, завладевших большими участками общественной земли.

413 121. Дионисий Галикарнасский (IX, 54) предлагает две версии кончины Аппия Клавдия: смерть от болезни или самоубийство.

414 122. Упоминания о городе Ценоне не встречаются больше ни в исторической, ни в географической литературе.

415 123. См. выше: примеч. 41.

416 124. Собственно, в третью стражу.

417 1. Антий (см. примеч. 77 к кн. II) находился приблизительно в 45 км к югу от Рима.

418 2. Выведение римских поселений – колоний (см. примеч. 82 к кн. II) было частью как внешней, так и внутренней политики Рима. Таким способом город предоставлял бедным гражданам возможность устроиться на новом месте и избавлялся от недовольных. Разделом земель ведала коллегия «трех» (triumviri agris dandis или coloniae deducendae), которые (по крайней мере – в более позднее время) избирались в народном собрании под председательством консула.

419 3. Более правдоподобно сообщение Дионисия Галикарнасского о том, что в число поселенцев были включены латины и герники (ср. примеч 76 и 89 к кн. II).

420 4. «Вне порядка» (extra ordine), т.е. по определению сената, тогда как обычно консулы сами распределяли между собой сферы деятельности (по жребию или по соглашению).

421 5. Альгид – горная цепь в Лации к юго‑востоку от Рима – граница эквов, которые отсюда могли угрожать римлянам.

422 6. Приостановка судопроизводства (и иных общественных дел) объявлялась высшими должностными лицами с одобрения сената в случае критического положения государства (внезапной угрозы войны, серьезных беспорядков, тяжелых бедствий).

423 7. Перепись (ценз – см.: I, 42, 4; 44, 2) проводилась консулом, так как должности цензоров еще не существовало. Была учреждена в 443 г. до н.э. (см.: IV, 8, 2).

424 8. Эта формулировка из senatusconsultum ultimum, т.е. сенатского постановления о крайних мерах (ср.: Цицерон. Первая речь против Катилины, 4; За Милона, 70; За Рабирия, 20), принадлежит более позднему времени. Первое такое постановление было принято в 121 г. до н.э. и предоставило консулу Опимию свободу действий против Гая Гракха. Все известные нам подобные постановления (121, 100, 77, 63 и 49 гг. до н.э.) касались только внутриполитической борьбы в Риме.

425 9. Видимо, это – Публий Фурий Медуллин Фус, консул 472 г. до н.э., триумвир для раздачи наделов в колонии Антии в 467 г. до н.э. (см.: III, 1, 6).

426 10. Валерий Антиат – историк‑анналист I в. до н.э. Уже в древности достоверность приводимых им сведений, и особенно цифр, вызывала сомнения, что заметно и в отношении к ним Ливия (который, впрочем, нередко пользовался его сочинением).

427 11. Необычные и непонятные природные явления рассматривались как зловещие знамения, требующие искупительного обряда для умилостивления богов и предотвращения бедствия.

428 12. Т.е. 1 августа. Официальный год, отсчитывавшийся от вступления консулов (или замещающих их магистратов) в должность, в разные эпохи начинался в разное время, пока в 153 г. до н.э. его началом не было установлено 1 января.

429 13. У Ливия неоднократно встречаются упоминания об эпидемиях в Риме (см. например: II, 34, 5; III, 32, 2; IV, 20, 9; IV, 21, 2; IV; 21, 6; IV, 25, 4; IV, 30, 8; IV, 52, 2; V, 13, 4; V, 31, 5; V, 48, 2). Симптомы болезней, правда, не названы ни разу.

430 14. Первоначально плебейские эдилы были помощниками народных трибунов. Эдильская должность была учреждена вместе с трибунской, но в II, 33, 2 не упомянута. В обязанности эдилов (вероятно, от aedes – «храм») входило поддержание культа Цереры и надзор за ее храмом (см. ниже, примеч. 95). Впоследствии функции плебейских эдилов расширялись, и уже ко второй половине V в. до н.э. (т.е. после децемвирата) они получили статус самостоятельного магистрата.

431 15. В каждой из 30 курий (см.: I, 13, 6 и примеч. 56 к кн. I) был жрец‑курион, ведавший ее культами. На эту должность избирался пожизненно человек не моложе 50 лет. Во главе коллегии курионов стоял верховный курион. До 210 г. до н.э. верховным курионом мог быть только патриций.

432 16. О междуцарствии (interregnum) см.: I, 17, 5–10. Этот институт (под тем же названием, как подчеркивает Ливий) существовал в Риме и после упразднения царской власти, находя себе применение в случае одновременной гибели или отстранения от должности обоих консулов.

433 17. Т.е. 11 августа.

434 18. Преувеличенные цифры, возможно, свидетельствуют о том, что и здесь Ливий использовал в качестве источника труд Валерия Антиата (см. выше, примеч. 10). «Летописи» (анналы), о которых здесь идет речь, – это не свидетельства современников событий, а сочинения предшественников Ливия, историков‑«анналистов», излагавших события по годам (как это делает и сам Ливий).

435 19. Борьба за кодификацию и обнародование законов, деятельность созданной для этого Комиссии десяти (децемвиров), сосредоточившей на время всю власть в своих руках, и, наконец, издание так называемых Законов XII таблиц составили основное содержание политической жизни Рима на протяжении последующих десяти с лишним лет. Поэтому можно предположить, что и Терентилий Гарса в действительности предлагал создать комиссию из пяти членов с консульской властью для записи законов (полномочия и прерогативы консулов под сомнение никогда не ставились).

436 20. Если не было соблюдено какое‑нибудь из условий, необходимых для получения триумфа (см. выше, примеч. 17 к кн. II), сенат мог присудить полководцу «овацию», которая была, в сущности, менее торжественной формой триумфа. Полководец вступал в город пешком или верхом на коне, одетый в окаймленную пурпуром тогу, с миртовым венком на голове; сопровождавшая его процессия была гораздо менее пышной, чем триумфальная. У Ливия встречаются упоминания об овациях для 421 (IV, 43, 2), 410 (IV, 53,11) и 390 (V, 31, 4) гг. до н.э.

437 21. О знамениях см. выше примеч. 11. 70– 60‑е годы V в. до н.э. были отмечены повышением сейсмической активности в Греции и Риме. Ср.: Диодор Сицилийский. 11, 63, 1–2; Фукидид. I, 128, 1, II, 27, 2.

438 22. Книги пророчеств (Sibyllini libri – Сивиллины книги), по преданию, приобретенные Тарквинием Гордым, представляли собой собрание стихотворных оракулов и хранились в храме Юпитера на Капитолии. К этим книгам обращались по решению сената, чтобы определить, что следует предпринять для умилостивления богов при неблагоприятных знамениях или вообще в тяжелых для государства обстоятельствах. Сивиллины книги находились в ведении жреческой коллегии хранителей и истолкователей – сначала двоих (дуумвиры по священным делам), с 367 г. до н.э. десятерых (децемвиры – см.: VI, 37, 12; 42, 2), а в 82–81 гг. до н.э. число их достигло 15 (квиндецемвиры).

439 23. Т.е. в преступлении, которое влечет за собой смертную казнь или потерю прав (свободы либо гражданства), иными словами, касается того, что римляне называли “caput” – букв. «голова» (отсюда и русское «уголовное»). Римский гражданин мог предупредить приговор добровольным изгнанием.

440 24. Людная и шумная улица Рима, проходившая на северо‑восток от Форума, между холмами Виминалом и Эсквилином. Один из торговых и ремесленных центров города.

441 25. Детали рассказа о суде над Цезоном Квинкцием вызывали по тем или иным причинам сомнение в его достоверности.

442 26. Желая осудить Цезона в его отсутствие.

443 27. См. примеч. 41 к кн. II.

444 28. Следующее далее повествование о заговоре Гердония отмечено влиянием описаний заговора Катилины (63 г. до н.э.) у Цицерона и Саллюстия, некоторые детали и мотивы характерны для более поздних времен. Само событие, видимо, не вымышлено. Высказывалось предположение, что рассказ о нем может восходить к семейным преданиям рода Мамилиев (см.: III, 18, 2; 29, 6; ср. также: I, 49, 9), игравшего заметную роль в политической жизни Рима в III в. до н.э.

445 29. Цифра эта вряд ли заслуживает доверия.

446 30. Ср.: Саллюстий. Заговор Катилины, 35, 5.

447 31. Ср.: Саллюстий. Заговор Катилины, 26, 5.

448 32. Ср.: Саллюстий. Заговор Катилины, 36, 2 и 32, 1.

449 33. См.: примеч. 114 к кн. II.

450 34. Юпитер, Юнона Царица и Минерва составляли так называемую Капитолийскую троицу, почитавшуюся в Капитолийском храме.

451 35. См.: I, 11, 6, 12, 10.

452 36. Публий Валерий, сын Волеза (I, 58, 6), впоследствии прозванный Публиколой (II, 8, 1).

453 37. Пенаты частные – боги‑хранители дома; общественные – боги‑хранители государства. Так же назывались изображения этих богов – главные святыни дома и государства.

454 38. Тускул входил в Латинский союз и в 493 г. до н.э. подписал Кассиев договор (см. примеч. 76 к кн. II).

455 39. Вероятно, Ливий имеет в виду, что рабы были распяты, а свободные обезглавлены. Однако хотя провинившихся рабов в Риме действительно распинали, первые случаи казни на кресте были засвидетельствованы во время Пунических войн (возможно, в 217 г. до н.э.), т.е. были заимствованы у карфагенян.

456 40. Ср.: II, 16, 7; 33, 11. Четверть асса (квадрант) – в более позднее время мелкая монета.

457 41. Маны – боги загробного мира, связанные с душой умершего.

458 42. Народное собрание для принятия решений, имеющих силу закона, должно было быть созвано на освященном авгурами месте (в городе оно было постоянным, – здесь же все надо было сделать за один день).

459 43. Право обжалования действий должностных лиц за пределами города было предоставлено римлянам только во II в. до н.э. по одному из Порциевых законов. Римская миля – 1478,8 м.

460 44. Эти несчастья были истолкованы как помеха священнодействию.

461 45. Т.е. до обсуждения предлагаемого ими закона.

462 46. «Ярмо» сооружалось из двух воткнутых в землю копий, к верхним концам которых привязывалось поперек третье. Проведение под ярмом было унижающей процедурой.

463 47. Сомнения Ливия вряд ли основательны: сохранилась древняя надпись (Свод латинских надписей, т. XV, № 44), где упомянуты триумфы Фабия (за победу над эквами и вольсками) и Корнелия (за победу над антийцами).

464 48. Процедура, к которой Вольсцию советовали прибегнуть, предполагала своего рода спор перед судьей под определенный залог. Участник спора должен был поклясться в том, что он, скажем, не делал того‑то. Если его удавалось уличить, он терял залог и оставался запятнанным.

465 49. Так как проиграв свое частное дело, он уже не мог бы защищаться от публичного обвинения в лжесвидетельстве.

466 50. Сравнив приведенную Ливием для 459 г. до н.э. цифру (117.319 человек) с данными на 265 г. до н.э. (292.234 человек), а также учитывая размеры ager Romanus того периода, можно отнестись к информации о результатах переписи как к достоверной.

467 51. По‑видимому, Цезон погиб (в мятеже Гердония?).

468 52. Почитание деревьев – характерная черта примитивных религий. В представлениях италийпев и римлян (которые связывают с наследием индоевропейской религии) Юпитер ассоциировался с дубом – его считали духом этого дерева. Обращение посла к дубу можно сравнить с речью фециала (I, 32, 9).

469 53. Эрет – небольшое сабинское поселение на берегу Тибра на Соляной дороге (около 25 км от Рима).

470 54. Луций Квинкций Цинциннат – лицо историческое, но многие детали рассказа о нем легендарны – это один из вариантов идеального образа истинного римлянина.

471 55. Возможно, это – позднейшее объяснение названия. Югер – 2519 кв. м.

472 56. Тога – гражданская (так сказать, официальная) одежда римлянина.

473 57. См.: примеч. 17 к кн. II.

474 58. Согласно традиции, это был первый случай персонального предоставления римских гражданских прав за заслуги перед римским государством. В позднейшей юридической практике приобрел значение прецедента.

475 59. Ланувий – древний латинский город, расположенный примерно в 70 км от Рима, в Альбанских горах. Родина культа Юноны Спасительницы. Не утратил своего значения и во времена Империи.

476 60. Т.е. так и не сумели провести Терентилиев закон.

477 61. Увеличение числа трибунов до десяти некоторые исследователи относят к 449 г. до н.э. (т.е. ко времени после децемвирата, когда трибуны стали полноправными магистратами), а не к 457 г. до н.э., как у Ливия. См. также: примеч. 75 к кн. II.

478 62. Закон, предоставивший плебеям и переселенцам право застройки и возделывания земель на Авентине, был, вероятно, принят действительно в 456 г. до н.э. Введение этого закона (Lex Icilia) приписывалось традицией Луцию Ицилию, полулегендарному герою римского плебса, будущему инициатору второй сецессии плебеев (см.: III, 63, 8 сл.).

479 63. Солон – афинский политический деятель начала IV в. до н.э., законодатель и поэт. В греческой традиции – один из семи мудрецов. В 594 г. до н.э. – посредник между знатью и восставшим простым народом. Освободил заложенные земельные участки от бремени долгов, отменил долговую кабалу и вернул на родину проданных в рабство (выкупив их на государственный счет), демократизировал государственное устройство Афин, разделил афинских граждан на имущественные разряды. Историчность римского посольства в Афины, упоминаемого Ливием, оспаривалась.

480 64. И прежде всего сам закон об учреждении трибуната.

481 65. Ср.: Цицерон. О государстве, II, 61.

482 66. Так же оценивал Законы XII таблиц и Цицерон (Об ораторе, I, 193–195).

483 67. Утвердившееся в римской традиции противопоставление первого и второго состава децемвиров, первых десяти и последних двух таблиц законов (ср.: Цицерон. О государстве, II, 63) побудила некоторых исследователей усомниться в историчности второго децемвирата.

484 68. Т.е. 15 мая.

485 69. О залоге или даже штрафе, обеспечивавших явку сенаторов в курию, см.: Цицерон. Филиппики, I, 12; Авл Геллий, 14, 7, 10.

486 70. Любой сенатор имел право потребовать первоочередного рассмотрения вопроса о положении дел в государстве, независимо от того, ради обсуждения какого дела был созван Сенат.

487 71. Горации в рассказе Ливия об изгнании царей не упоминаются, но они упомянуты у Дионисия Галикарнасского (IV, 85).

488 72. См.: II, 2, 1.

489 73. Наименования двух борющихся «станов» («партий») – «сторонники народа» («популяры») и «сторонники лучших» («оптиматы») принадлежат политическому словарю I в. до н.э. Вообще, описывая власть децемвиров как подобную царской (III, 38, 1), Ливий, возможно, находился под влиянием красноречия Цицерона, обличавшего – в речах 63 г. до н.э. о земельном законопроекте своего современника Сервилия Рулла – характер власти совсем других (к тому же так и не назначенных) децемвиров.

490 74. Луций Сикций Дентат – легендарный, прозванный «Римским Ахиллесом» герой плебса, воплотивший в себе мужество и самоотверженность плебеев (ср.: Авл Геллий, II,11,1).

491 75. Отмеченное самим Ливием сходство между историями Вергинии и Лукреции, несомненно, литературного происхождения. Недаром Ливия здесь занимают прежде всего сюжетные параллели, атмосфера напряженности, драматургическое развитие действия, развертывание юридического спора по всем правилам популярного риторического жанра контроверсии. Эта патетическая новелла, однако, прочно вошла в историческую и даже историко‑юридическую (см. примеч. 81) традицию римлян. Некоторые ее варианты показательны: у Диодора (XII,24,2) и в одном из трактатов Цицерона (О государстве, II,63; иначе: О пределах добра и зла, II,66) вместо Аппия Клавдия фигурирует «один из децемвиров»; Диодор называет Вергинию «девицей благородного происхождения».

492 76. «Взрослая девушка», обучавшаяся грамоте, не должна удивлять – брачным возрастом для девушки в Риме считались 12 лет. Первая школа в Риме была открыта лишь в III в. до н.э. (Карвилием, отпущенником Спурия Карвилия Максима, консула 234 г.), а до того дети обучались дома.

493 77. «Наложение руки» (прикосновение к плечу) – символический жест предъявления прав на человека.

494 78. См.: примеч. 68 к кн. II.

495 79. Речь идет о принципе favor libertatis («благоволение свободе»), согласно которому в спорных случаях вопрос о статусе человека должен решаться в пользу свободы (что должно было приниматься во внимание и при предварительных решениях).

496 80. Подвластное состояние девушки не должно было иметь отношения к вопросу об отсрочке.

497 81. Римские юристы позднейшего времени не сомневались в противоправности действий Аппия Клавдия (см.: Дигесты, 1, 2, 2, 24).

498 82. По Дионисию Галикарнасскому (XI, 36), Аппий Клавдий выдвинул против Вергиния обвинение в краже ребенка (ср.: III, 44, 9).

499 83. Венера – италийское божество. В Риме первоначально почиталась как богиня садов и всяческого произрастания. Позднее она была отождествлена с Афродитой, богиней красоты, любви и брака, матерью прародителя римлян Энея. Установление древнего культа Венеры Очистительницы (Venus Cloacina – от старолатинского cluere – «очищать», «чистить») приписывалось традицией Титу Тацию (Плиний. Естественная история, 15, 119).

500 84. Лавки, находившиеся на северной стороне Форума, сгорели в 210 г. до н.э. Они были отстроены заново около 192 г. до н.э. (Фест, 258 L.) и получили название «Новые». Ко времени Ливия они были перенесены на другое место, но память о них сохранилась в названии того района, где они находились прежде («У новых») (см.: Варрон. О латинском языке, VI, 59).

501 85. Это единственное упоминание о Вецилиевой горе. Вероятно – одна из вершин Альгидского массива.

502 86. По римскому праву отец имел власть над жизнью и смертью своих детей (см.: примеч. 90 к кн. I), но юридически допустимое их убийство могло вызвать резкое осуждение. Так, при Августе некий римский всадник, засекший до смерти своего сына, едва не стал жертвой самосуда толпы и был спасен только императорским вмешательством (Сенека. О мягкосердечии, I, 15, 1). Однако применительно к Вергинии речь идет не об отцовской каре, а об убийстве вынужденном (по римским понятиям, для свободного человека позор хуже смерти).

503 87. Военные трибуны – высшая в легионе (где их было шесть) командная должность. Здесь, однако, речь идет не о регулярной должности, а о выборных предводителях для войска, оставшегося (с крушением власти децемвиров) без командующего.

504 88. Уже древние авторы, рассказывающие о втором – как и о первом (см. примеч. 73 к кн. II) – «уходе» плебеев, расходятся в мнениях о том, куда именно они удалились. По Диодору (XII, 24) и Саллюстию (Югуртинская война, 31, 17), плебеи оба раза уходили на Авентин; по Помпонию (Дигесты, 1, 2, 2, 20 и 21) и Фесту (422L.), в первый раз на Священную гору, во второй – на Авентин. Ливий, повествуя о втором «уходе», заставляет плебеев перейти с Авентина на Священную гору.

505 89. Избрание (или надзор за избранием) должностных лиц не входило в компетенцию понтифика, поэтому Асконий (I в. н.э., комментатор Цицерона), упоминая этот эпизод, пояснял, что дело происходило в отсутствие каких‑либо должностных лиц. Современных комментаторов смущает то обстоятельство, что в рассказе Ливия этот эпизод относится к подготовительным этапам деятельности Валерия и Горация, хотя лишь после принятия их законов трибунат стал «частью конституционной системы». В любом случае, однако, речь идет о цепи взаимосвязанных мероприятий, связанных с именами консулов‑реформаторов.

506 90. Решения (так называемые «плебисциты» – plebiscita), принятые собранием плебеев (concilium plebis, или comitia plebis tributa), – распространялись первоначально лишь на самих плебеев и не имели законодательной силы. См. также: примеч. 92.

507 91. Фламиниев луг был расположен в южной части Марсова поля. На этом месте в 220 г. до н.э. цензором Гаем Фламинием был построен Фламиниев цирк, где с 216 г. до н.э. проводились Плебейские игры. Видимо, выбор римского историка, помещающего собрание плебеев на Фламиниев луг, не случаен.

508 92. В сущности, «плебисциты», вероятно, прошли еще через несколько стадий, прежде чем обрели окончательно статус закона. Закон Валерия и Горация 449 г. до н.э. предусматривал обязательность плебисцитов для всего народа, в случае утверждения их сенатом. Публилиев и Гортензиев законы (339 и 287 гг. до н.э.) изменили эту процедуру. Теперь сенат должен был ратифицировать предложения, выносившиеся на обсуждение комиций; иными словами, сенатом утверждался не закон, как ранее, а его проект.

509 93. Имеются в виду двое плебейских эдилов (первоначально – помощники трибунов).

510 94. Судейская коллегия (decemviri stlitibus indicandis) рассматривала, в частности, дела о свободе и о гражданстве.

511 95. Храм Цереры на Авентине, где она почиталась вместе с Либером и Либерой (см.: примеч. 93 к кн. II), был освящен в 493 г. до н.э. Храм стал центром плебейских интересов. Здесь обосновались плебейские эдилы. Здесь же находились их архив и казна.

512 96. См.: примеч. 75 к кн. II.

513 97. Речь идет о птицегадании.

514 98. Это, конечно, попытка тенденциозного истолкования закона в интересах патрициев.

515 99. Речь идет о предварительном третейском суде (см.: примеч. 48).

516 100. Собств.: viator («хожалый»?) – прислужник при народном трибуне.

517 101. Вся эта речь, вложенная в уста Аппию, – типичное риторическое упражнение по защите парадоксального тезиса.

518 102. См.: примеч. 68 к кн. II.

519 103. Ранее Ливий уже упоминал о предварительном обнародовании Законов (III, 34, 1–2 – первые десять таблиц и III, 37, 4 – еще две). Однако здесь он следует традиции, которая приписывала окончательное принятие и обнародование Законов XII таблиц консулам Валерию и Горацию (чьи имена связывались с проведением демократических преобразований), а не скомпрометировавшим себя децемвирам.

520 104. Изображения (в древнейшие времена – восковые маски) прославленных предков хранились и почитались в знатных семьях.

521 105. Тибур, один из древнейших городов Лация, был расположен примерно в 27 км к северо‑востоку от Рима, на обоих берегах реки Аниен. В течение долгого времени Тибур принимал римских изгнанников. Был одним вз ведущих членов Латинского союза. В IV в. до н.э. совместно с пренестинцами вел против Рима многочисленные войны.

522 106. См.: III, 39, 3.

523 107. О Фламиниевом луге см.: примеч. 91. Почитание Аполлона пришло в Рим очень рано (по‑видимому и через этрусков, и непосредственно от греков). Поскольку это был чужеземный культ, место для него было найдено вне померия (см.: примеч. 138 к кн. I) за Карментальскими воротами на Марсовом поле: здесь находилось древнейшее святилище. В храме, построенном тут позднее – в 431 г. до н.э. (или в расположенном неподалеку храме Беллоны – см. примеч. 71 к кн. X), впоследствии происходили те заседания сената, которые приходилось проводить за пределами померия (обычно такие заседания были нужны, чтобы принять решение о триумфе, так как полководец, притязавший на триумф, не имел права до торжества входить в город). Заседание, о котором рассказывает здесь Ливий, тоже происходило, как он считает, на традиционном месте.

524 108. Они были консулами в 454 г. Обращает на себя внимание кооптация патрициев в коллегию народных трибунов, куда они выбраны быть не могли.

525 109. Первое упоминание о квесторах как хранителях казначейства (эрария) при храме Сатурна; там хранились и знамена (как священные предметы).

526 110. На Латинской дороге. О милевых камнях см.: примеч. 33 к кн. II.

527 111. Мятежи против римской власти.

528 112. Грозившего им, если бы знамена остались у врага.

529 1. Закон Канулея (445 г. до н.э.) был реакцией плебса на запрет смешанных браков. Согласно традиции, закон, запрещающий браки между патрициями и плебеями, был записан на одной из двух добавочных таблиц, принятых второй коллегией децемвиров. См.: Цицерон. О государстве, II,63: «Ибо децемвиры, прибавив две таблицы несправедливых законов, бесчеловечным законом воспретили браки между плебеями и „отцами”, хотя обыкновенно разрешаются даже браки с иноземцами (закон этот впоследствии был отменен Канулеевым плебисцитом)» (пер. В.О. Горенштейна). Борьба плебеев за принятие Канулеева закона имела и более широкое значение: они и тут отстаивали свое достоинство римских граждан (ср.: IV, 4, 8, 12).

530 2. Не совсем ясно, каким «родовым правам» могли угрожать такие смешанные браки. «Родовые права» детей, рожденных в законном браке, включая право наследования, определялись только родством по отцовской линии. Сын «следовал отцу», на что и указано в речи, вложенной Ливием в уста Канулея (см.: IV, 4, 11).

531 3. Верругина – город в Южном Лации, расположенный на крутом холме. В предыдущих книгах не упоминалась.

532 4. Только патриции могли отправлять главные жреческие должности, совершать некоторые обряды, участвовать в ряде культов. У отдельных родов и фамилий были и собственные культы.

533 5. Судя по I, 1, 2, трибуны заводили речь о том, чтобы один из консулов мог (а не должен был) выбираться из плебеев.

534 6. См., например: I, 49, 8, 9.

535 7. См., например: I, 30, 1; I, 33, 5.

536 8. Раб вообще не входил в гражданскую общину; отпущенник (несвободпорожденный) получал гражданство, но урезанное: он не мог ни служить в армии, ни занимать выборных должностей.

537 9. Римские жрецы (понтифики) составляли роспись дням каждого года («фасты») и другие записи, куда заносились, в частности, имена должностных лиц, триумфы и важнейшие события каждого года. Записи эти не были доступны посторонним – даже роспись присутственным и неприсутственным (см.: примеч. 70 к кн. I) дням года была обнародована лишь в 304 г. до н.э. (см.: IX, 46, 5).

538 10. Ливий здесь следует авторам, которые приписывали Нуме учреждение этих жреческих коллегий (Дионисий Галикарнасский, II, 63; Цицерон. О государстве, II, 26). В первой книге Ливий, рассказывая о Нуме, говорит лишь об одном понтифике (I, 20, 5–6), а об авгурах вообще не упоминает. Согласно Цицерону, какие‑то авгуры (очевидно, трое – по числу триб) были и до Нумы, который только к прежнему их числу прибавил еще двоих (ср.: X, 6, 6–7).

539 11. См.: I, 42,4; 43,13.

540 12. «Запятнанными» считались лица, промышляющие своим телом или сводничеством, занимающиеся сценическим ремеслом, осужденные за прелюбодеяние и т.п. Брак с ними был запрещен – в императорское время для сенаторов и членов их семейств, а в более раннее, вероятно, не только для них.

541 13. По римскому праву, жену вводили в дом мужа («как бы в обиталище брака»), но не мужа в дом жены. (Поэтому женщина могла выйти замуж за отсутствующего, например, по его письму, перейдя в его дом, а мужчина не мог жениться на отсутствующей) (Дигесты, 23, 2, 5).

542 14. В Риме дети, рожденные в законном браке, следовали положению отца, рожденные вне брака – положению матери.

543 15. Речь идет о двух «уходах» плебеев – в 494 и в 449 гг. до н.э.

544 16. Такое положение сохранялось до 300 г., когда с принятием Огульниева закона плебеям был открыт доступ в высшие жреческие коллегии и, соответственно, предоставлено право птицегадания.

545 17. Правом «вмешательства», т.е. запрета, обладало в Риме любое выборное должностное лицо по отношению к другому равному ему или нижестоящему. «Вмешательство» трибунов друг против друга отвечало этому принципу. Но трибунское вмешательство в дела высших магистратов, наложение запрета на решения сената, на предложения, вносимые в народные собрания и т.п. основывалось на сакральной неприкосновенности трибунов, ставившей их в особое положение (см.: примеч. 75 к кн. II), закрепленное законом Горация и Валерия 449 г. до н.э.

546 18. Эти трибуны отличались от консулов численностью коллегии (от трех до шести человек) и отсутствием права на триумф. С 445 по 367 г. до н.э. (пока существовала эта вновь учрежденная должность) такие трибуны избирались вместо консулов 51 раз, а консулы – 22 раза. Переходы от одних к другим объяснялись политической и военной ситуацией.

547 19. См.: примеч. 3 к кн. II.

548 20. Для птицегаданий ставился шатер с прорезанной для наблюдения за небом крышей. Любое упущение в обряде лишало силы последующие выборы. Поэтому всякое сомнение на этот счет расследовалось авгурами, которые и выносили свое решение.

549 21. С ардеянами (см.: примеч. 163 к кн. I) возобновлен был договор о союзе (об ардеянах как римских союзниках см.: III, 71, 1–2; об их отпадении от римлян и его причинах см.: IV, 1, 4; III, 72, 7).

550 22. Здесь речь, возможно, идет о так называемой «Большой летописи» («Больших анналах»), составленной на основе годичных записей жрецов‑понтификов и названной так за свой объем – 80 книг (не сохранились).

551 23. Лициний Макр – римский историк I в. до н.э. Подробней о нем см. в заключительной статье.

552 24. «Полотняные книги» – часть магистратских списков, восстановленных после гибели подлинников в пожаре 390 г. до н.э. (при взятии Рима галлами).

553 25. Храм Юноны Монеты (Юноны Советчицы) в Крепости на Капитолии построен в 344 г. до н.э. (см.: VII, 28.). С 269 г. до н.э. при этом храме начали чеканить деньги (отсюда и слово «монета», утвердившееся в европейских языках). Вероятно, в храме находился и архив, где содержались различные официальные документы.

554 26. Первоначально полномочия цензоров ограничивались проведением переписи (ценза) и составлением списка граждан но разрядам. Отсюда развились и другие их функции: составление и регулярные пересмотры списков сената, надзор за нравами (с правом наказания: исключения из сословия, перемещения в другую трибу, наложения штрафа), наконец, финансово‑администативная деятельность (постепенно в их ведение перешли все государственные доходы, откупы и т.д.). Цензоры – их было двое – избирались народным собранием по центуриям. Первоначально они избирались только из патрициев, но с 350 г. до н.э. эта должность стала доступна для плебеев, а с 339 г. до н.э. один из цензоров обязательно должен был быть из плебеев.

555 27. Об их консульстве см. выше: IV, 7, 7–10. Как правило, цензорскую должность занимали бывшие консулы.

556 28. Рассказ предполагает, что отца девушки не было в живых. У древних римлян (и, видимо, у других италийцев) женщины «собственного права», т.е. не состоявшие во власти отца или мужа, находились под опекой. Как правило, опекунами становились ближайшие родственники или члены рода (т.е. возможные наследники). Задачей опеки было сохранение фамильного имущества. Собственно, управление имуществом предоставлялось опекаемой, но в предусмотренных правом случаях – при заключении сделок, составлении завещания, отпуске рабов на волю и т.п. – требовалось обязательное участие (auctoritas) опекуна.

557 29. Опека представляла отцовскую фамилию и отцовский род. Мать же сама должна была находиться под опекой родственников своего отца (а не мужа).

558 30. Речь идет о плебеях Ардеи.

559 31. Для охраны лагеря римляне делили ночь на определенные промежутки времени, в которые сменялся караул. Ночь делилась на четыре «стражи» (vigiliae; ср. лат. vigilo – «бодрствовать») (по три часа каждая). Римляне не вели счет часов от полуночи или полудня, а делили день или ночь на 12 «часов». Таким образом, продолжительность часа не была постоянной.

560 32. Видимо, вольски не довели до конца строительство кругового вала вокруг Ардеи.

561 33. См.: III, 71–72; IV, 1, 4; IV, 11.

562 34. Речь идет, видимо, о Великих играх (см.: примеч. 119 к кн. I; ср. также: VI, 42,12).

563 35. Эта должность (praefectus annonae) была учреждена лишь при Августе в 6 г. н.э. Во времена Республики забота о продовольственном (хлебном) снабжении лежала на магистратах (эдилах) и только в исключительных случаях поручалась специально назначенным людям (ср. также: II, 27,5).

564 36. Древний обычай покрывать голову перед смертью известен по многим источникам. См., например: Светоний. Юлий, 82, 2; Гораций. Сатиры, II, 3, 37.

565 37. Рассказ о Спурии Мелии восходит, судя по каким‑то сохранившимся фрагментам, к сочинениям римских историков догракховского времени, но на нем, как считают, сказались также мотивы и лексика, характерные для гракховского и послегракховского времени. На их фоне особый акцент приобретает указание на происхождение Мелия «из всаднического сословия» (которое именно со времени Гракхов стало самостоятельной политической силой).

566 38. О «гостеприимцах» см.: примеч. 57 к кн. II.

567 39. Сведения, сообщаемые Ливием о вторичном (после 458 г. до н.э.) избрании Цинцинната на должность диктатора, оспаривались исследователями.

568 40. Здесь неточность: сыновья Брута, о которых идет речь (ср.: II, 5, 8) приходились не сыновьями, а внуками царской сестре Тарквинии, матери Брута (см.: I, 56, 7).

569 41. См.: II, 41.

570 42. Имеются в виду Аппий Клавдий (децемвир) и Спурий Кассий (консул).

571 43. Т.е. зловещее, требующее умилостивить богов.

572 44. Ср.: II, 41, 10 и примеч. 93 к кн. II.

573 45. Эквимелий – пустырь в Риме, к юго‑востоку от Капитолия, близ Минуциева портика. Римские авторы производят это название от имени Спурия Мелия. Варрон (О латинском языке, V, 157) связывает это название со словом aequare – «сравнивать с землей», а Цицерон (О своем доме, 101) – с aequum est – «справедливо» (наказан был Мелий).

574 46. «Тройные ворота» (названные так, видимо, по трехарочному проходу) в старой городской стене находились близ Тибра, напротив северной оконечности Авентина.

575 47. Модий – римская мера сыпучих тел (8, 754 л.)

576 48. Перевод здесь следует рукописной традиции. Издатели считают текст неисправным и дополняют: «...получил в награду золоченого быка и статую за Тройными воротами» (наиболее распространенная анонимная конъектура) или даже: «...быка, золотой венок и статую...», или: «...быка и золоченую статую...» (конъектура Конвея, принятая Б.О. Фостером). Эта последняя конъектура не кажется убедительной. Ср.: XXV, 12, 13: «...Аполлону быка золоченого (т.е. с вызолоченными для жертвоприношения рогами. – Ред.) и две козы белых золоченых, Латоне корову золоченую...». Статуя Минуция за Тройными воротами упоминается у Плиния Старшего (Естественная история, XVIII, 15; ср.: Дионисий Галикарнасский, XII, 4, 6).

577 49. Переход патриция в сословие плебеев требовал его усыновления плебеем. Необходимость в этом возникала в случае, когда патриций добивался должности народного трибуна. О Минуции как «одиннадцатом народном трибуне» пишет и Плиний (см.: пред. прим.).

578 50. Требониев закон – см.: III, 65, 4.

579 51. Ларс Толумний и был царем вейян.

580 52. Первые скульптурные изображения людей (а не богов), воздвигавшиеся, как правило, в память о славных деяниях того или иного лица, появились в Риме в середине V в. до н.э., так что 438 г. – правдоподобная дата для такого рода памятника. Упоминаемая Ливием скульптурная группа находилась на Форуме еще во времена Цицерона (см.: Цицерон. IX Филиппика, 4–5; ср. также: Плиний. Естественная история, 34, 23).

581 53. Фалиски – народ, родственный как этрускам, так и латинам (в их языке сочетались черты этрусского и латинского, специфика похоронных обрядов также свидетельствует об этническом родстве фалисков с двумя этими народами, черты сходства заметны и в культуре). Фалиски населяли местность, расположенную в окрестностях горы Соракт на юго‑востоке Этрурии (главный их город – Фалерии) и были неизменными союзниками вейян в борьбе против Рима.

582 54. См.: примеч. 41 к кн. III.

583 55. Римский лагерь имел четверо ворот. По концам продольной оси (по которой проходила «преторская улица») располагались «преторские» и «декуманские» (задние) ворота. По концам «главной улицы», проходившей поперек лагеря, – «левые главные» и «правые главные».

584 56. Это так называемые «триарии». См.: примеч. 102 к кн. II; см. также: VIII, 8, 3–10.

585 57. О «тучных доспехах» см.: I, 10, 5–7 и примеч. 47 и 48 к кн. I.

586 58. Римский фунт – 327, 45 г.

587 59. В Римской исторической традиции не было единодушия, о котором пишет Ливий. Ливий относит подвиг Косса к году, когда тот был военным трибуном в коннице, а Мамерк Эмилий диктатором, т.е. к 437 г. до н.э. Валерий Максим (III, 2, 4) относит это событие к году, когда Косс (сперва военный трибун с консульской властью) стал начальником конницы при диктаторе (том же Мамерке Эмилии), т.е. к 426 г. до н.э. (если следовать хронологии Ливия). Войну этого года с вейянами Ливий считает новой (см. ниже; IV, 32, 3–4). Диодор Сицилийский, рассказывая о событиях 426 г. (XII, 80, 6–8), относит к ним и убийство римских послов Ларсом Толумнием (хотя о подвиге Косса не упоминает). Искать или не искать удвоения событий в повествовании Ливия, «консульский ранг» должностей Косса в 426 г. выглядит более подходящим для посвящения «тучных доспехов».

588 60. Т.е. императора Августа. «Свидетельство» высочайшего покровителя поставило Ливия в затруднительное положение (о чем выразительно свидетельствует вся эта Ливиева вставка в уже готовый текст, который в дальнейшем изложении остался нетронутым – ср.: IV, 30–32). Можно предполагать, что «свидетельство» Августа имело определенный политический смысл. Ведь в 29 г. до н.э. проконсулу Македонии Марку Лицинию Крассу было отказано в триумфе и в праве принести Юпитеру «тучные доспехи», причем основанием для отказа послужило именно отсутствие у него высшей власти (см.: Дион Кассий, 51, 24, 4).

589 61. Т.е. в 428 г. до н.э. Некоторые современные исследователи все же принимают эту «Августову» датировку посвящения доспехов Коссом.

590 62. По версии Цицерона (О своем доме, 86), Сервилий Агала был осужден народным собранием и отправился в изгнание. По Валерию Максиму (V, 3, 2), его изгнание было добровольным. Историчность народного трибуна Спурия Мелия, пытавшегося восстановить доброе имя своего тезки или родственника (убитого Сервилием Агалой – см. выше, гл. 14) подвергалась сомнению.

591 63. О дуумвирах по священным делам см.: примеч. 22 к кн. III.

592 64. Обет о постройке храма Квирива был дан в 325 г. до н.э., возведен и освящен этот храм был лишь в 293 г. до н.э. (Плиний. Естественная история, VII, 213). Однако вполне вероятно, что на этом месте находилось более древнее святилище Квирина (Плиний. Естественная история, XV, 120; Фест, 303L.). Совещания сената могли происходить в любом освященном авгурами здании. Выбор в данном случае храма Квирина может объясняться его местоположением – близостью к Квиринальским воротам и, соответственно, к театру военных действий.

593 65. «Общественное здание» (Villa publica) было построено в 435 г. до н.э. на Марсовом поле, недалеко от Фламиниева цирка. Впоследствии Villa publica перестраивалась, ее размеры увеличивались (194 и 34 гг. до н.э.), она стала постоянным местом проведения ценза и набора войска. Здесь же помещались авгуры во время народных собраний.

594 66. Об этрусском двенадцатиградье см.: примеч. 40 к кн. I. Собрания этого союза происходили у святилища Волтумны (видимо, на территории Вольсиний). В Волтумне принято видеть богиню – женский аналог бога Вортумна (Вертумна). Но существует и мнение, что это просто другая форма имени того же бога (у этрусков были мужские имена с окончанием ‑а). Варрон (О латинском языке, V, 46) называет Вортумна главным богом этрусков. Проперций (I в. до н.э.) говорит о вольсинийском происхождении Вертумна (Элегии, V, 2, 4) и связывая его имя с латинским “vertere” («поворачивать», «изменять»), считает его богом природного круговорота и превращений.

595 67. Возможно, что первоначально цензоры действительно занимали свою должность в течение пяти лет, т.е. весь период от одного ценза до другого. Однако достаточно быстро срок их деятельности был ограничен 18 месяцами. Нет необходимости приписывать ограничение этого срока определенному государственному деятелю (в данном случае – Мамерку Эмилию).

596 68. Эрарии – низшая категория римских граждан. Они не голосовали и не избирались на должности, не служили в легионах, и облагались не налогами по цензу, но подушной податью, устанавливаемой по произволу цензоров. Цензоры переводили граждан других категорий в эрарии в виде наказания.

597 69. Храм Аполлона Врачевателя был построен и посвящен в 431 г. до н.э. по случаю чумной эпидемии. Он находился на месте прежнего святилища (см.: примеч. 107 к кн. III). До времени Августа он оставался единственным в Риме храмом Аполлона.

598 70. Попытки борьбы со злоупотреблениями (в первую очередь – с подкупом избирателей) при соискании государственных должностей предпринимались в Риме регулярно, по крайней мере, с середины IV в. до н.э. Время, к которому Ливий относит здесь принятие такого закона, представляется слишком ранним. К тому же практика ношения кандидатами белой одежды никогда не прекращалась (само слово «кандидат», т.е. претендент на государственную должность, происходит от лат. candidus – «белый»). Впрочем, и впоследствии все попытки борьбы против злоупотреблений при выборах не только не увенчались успехом, но, напротив, косвенно способствовали развитию изощренной и сложной системы воздействия на избирателей в обход законов, грозивших нарушителям тяжелыми наказаниями.

599 71. Такой закон обрекал ослушников в жертву подземным богам (т.е. всякий имел право их убить).

600 72. См.: примеч. 119 к кн. I.

601 73. Ланувий, отделенный от Тускула Альбанскими горами, не мог находиться рядом с местом сражения. Диктатор Постумий – лицо историческое, но сведения о нем оформлены в рассказ с помощью сомнительных и даже недостоверных деталей; римские историки нередко поступали так при нехватке материала.

602 74. Тит Манлий Торкват, консул 374 г. до н.э., казнил своего сына за неповиновение на поле сражения (см.: VIII, 7, 8–22).

603 75. Это неточно: карфагеняне давно уже боролись с греками за Сицилию. Попытка завладеть этим островом была предпринята ими еще в 480 г. до н.э. Что касается упомянутой Ливием высадки карфагенян в Сицилии, то других сведений о ней нет. Говоря о карфагенянах как о будущих врагах римлян, Ливий имеет в виду Пунические войны, которым посвящена значительная часть его труда.

604 76. Этот закон (Папириев‑Юлиев 430 г.) устанавливал максимальные штрафы в денежном исчислении: 20 тяжелых ассов для бедных и 3000 для богатых.

605 77. Вероятно, в связи с упомянутым инцидентом, для контроля над ситуацией, в Фидены были отправлены новые поселенцы из числа надежных людей. Говоря о «земле погибших на войне», Ливий, вероятно, имел в виду землю фиденян, погибших в 435 г. до н.э. при захвате города Римом.

606 78. О фециалах см.: I, 24, 4–9; I, 32, 5–14; примеч. 85 и 104 к кн. I.

607 79. Так как в компетенцию трибунов с консульской властью не входило совершение ауспиций, они не имели права назначать диктатора и праздновать триумф.

608 80. См.: IV, 24, 7–9.

609 81. Победа у Номента была одержана диктатором Сервилием (см.: IV,22,2)

610 82. См. выше: IV, 19, 1–5; 10, 20; см. также: примеч. 59–61.

611 83. Т.е. от фиденского акрополя.

612 84. «Общественное поле» (ager publicus) – земли, находившиеся во власти римской общины и пополнявшиеся завоеваниями. Использовались по‑разному. Здесь речь идет о той их немалой части, которая попадала в распоряжение отдельных лиц. «Право заимки» позволяло занимать участки «общественного поля» всякому, кто мог обеспечить их использование (он должен был только вносить небольшую плату). Идея раздела «общественного поля» между малоимущими стала популярна во II в. до н.э.

613 85. Обещания, которые здесь у Ливия дают претенденты на должность трибуна с консульской властью, несут на себе отпечаток аграрного законодательства времен Поздней республики. Жалованье воинам, однако, было установлено сенатом в 406 г. до н.э. (см.: IV, 59, 11 и далее).

614 86. Самниты – древнеиталийские племена умбро‑оскско‑сабелльской ветви, включавшие гирпинов, кавдинов, караценов, пентров. Некоторые античные авторы включают в состав самнитской конфедерации френтанов и сабеллов. В V в. до н.э. началось вторжение самнитов из северных районов в западные и юго‑западные области Апеннинского полуострова, где они смешивались с местным населением.

615 87. Капуя – крупный город в Кампании; был основан около 600 г. до н.э. предположительно – этрусками. Возможно, что его первоначальное название действительно было Вультурн. Около 440 г. Капуя была захвачена сабеллами.

616 88. Декурион – командир декурии – десятки всадников (три декурии составляли турму, десять турм придавались легиону).

617 89. Небольшой круглый щит (parma) входил в вооружение конника.

618 90. Собств. vexillum – это флажок, служивший знаменем соединению конников или небольшому отряду.

619 91. О храме Спокойствия (но за Коллинскими воротами) упоминает так же Августин (О граде Божием, IV, 16). Другими сведениями об этом культе мы не располагаем.

620 92. «Тяжелый», или «фунтовой», асс весом около 273 г (это «легкий» римско‑оскский фунт в отличие от более позднего 327‑граммового римского) – литая медная монета, выпускавшаяся не ранее третьей четверти IV в. до н.э. (т.е. примерно через 100 лет после описываемого здесь времени). А раньше платежным средством служили медные слитки (печатная и весовая медь). Позднейший асс – мелкая монета.

621 93. Тит Квинкций Капитолин Бородатый – консул 471, 468, 465, 446, 443 и 439 гг. до н.э.

622 94. Речь идет о скорой встрече на том свете.

623 95. Так делалось, когда всадники воевали в пешем строю (в коннице центурионов не было).

624 96. На грязную и изорванную, т.е. траурную.

625 97. Об овации см.: примеч. 20 к кн. III.

626 98. Во времена царей и ранней Республики квестором назывался судья (или следователь) по уголовным делам. С течением времени институт квестуры приобрел иное назначение: квесторы ведали государственной казной.

627 99. Отсрочка в рассмотрении дела происходила в случае, если судьями принималось решение: “non liquet” («не ясно»), т.е. обстоятельства дела недостаточно прояснялись в ходе разбирательства и появлялась необходимость в получении дополнительной информации. (Впрочем, первые достоверные сведения об этой процедуре относятся ко II в. до н.э.). О весталках см.: примеч. 23 к кн. I.

628 100. О Кумах см.: примеч. 28 к кн. II.

629 101. О Лабиках см.: примеч. 87 к кн. II.

630 102. Всего в этот период в Риме насчитывалась 21 триба. С 387 г. число триб постепенно увеличивалось; в 241 г. триб стало 35, и далее это число уже никогда не изменялось.

631 103. Видимо, Ливий имеет в виду эдилов и квесторов.

632 104. Ср.: III, 70, 10. См. также: Фротин, II, 8, 8.

633 105. Колония, выведенная в Лабики, была колонией латинского права (колонии римских граждан были в те времена только приморские), поэтому большое число поселенцев не удивляет, но наделы в таких колониях были значительно больше. Для колоний же римского права (т.е. таких, где поселенцы не переходили в латинское гражданство) было характерно малое число поселенцев и крошечные наделы. Исследователи твердо считают, что двухъюгерный надел (цифра, встречающаяся в источниках) не обеспечивал прожиточного минимума. Поэтому существует мнение, что он и не имел такой цели, а только обеспечивал переселенцу возможность записи в ценз, т.е., так сказать регистрацию его как римского гражданина. Конечно, при такой гипотезе ряд вопросов остается открытым.

634 106. См.: примеч. 90 и 92 к кн. III.

635 107. Судя по контексту, речь здесь идет о возвращении государству (для распределения между плебеями) всех земель, «захваченных у неприятеля» и находившихся во владении «знатных людей» (nobiles). И содержание, и лексика этого «предложения», как и тенденциозность рассказа, говорят о его позднем происхождении.

636 108. Видимо, анахронизм (первый случай продажи земельных участков засвидетельствован для 205 г. до н.э.).

637 109. Точнее – прапрадед.

638 110. Собств. «нового человека» (homo novus), т.е. человека, который своими усилиями (а не благодаря славе предков) достиг заметного места в политической жизни. В более узком смысле слова – это тот, кто первым в своем семействе достиг консульства или хотя бы других курульных должностей (в число которых должность народного трибуна отнюдь не входила).

639 111. Наряду с прочими природными явлениями, наводнения воспринимались как знамения.

640 112. Боланцы – жители Бол, древнего поселения, расположенного в Лации. Город был членом Альбанского союза (Плиний. Естественная история, III. 69), находился недалеко от Лабик и Толерия. В 389 г. до н.э. Волы были взяты Марком Фурием Камиллом (см.: VI, 2, 14) и разрушены.

641 113. Т.е. накрыть корзиной и завалить камнями. Ср.: I, 51, 9.

642 114. Ферентин – город герников в Лации; был разрушен римлянами во время II Пунической войны (218–201 гг. до н.э.). Не путать с рощей Ферентины (см. примеч. 148 к кн. I).

643 115. На протяжении V в. до н.э. из рода Ицилиев вышло несколько трибунов. См.: II, 58, 1; III, 63, 8.

644 116. Т.е. Тирренского.

645 117. В это время в Сицилии не было тиранов. Агригентский тиран Ферон и сиракузский Гиерон умерли без преемников соответственно в 472 и 467 гг. до н.э. Новый тиран, Дионисий, пришел к власти в Сиракузах лишь в 406–405 гг. Однако для античных историков само слово «Сицилия» связывалось с тиранией. Сообщение же о поставках хлеба из Сицилии в конце V в. (410‑е годы до н.э.), видимо, достоверно: именно в этот период отношения между Сицилией, с одной стороны, и Карфагеном и Афинами, с другой, сильно обострились. Таким образом, в интересах Сицилии было поддерживать дружественные отношения с Римом или, по крайней мере, обеспечивать его нейтралитет.

646 118. Этрускам было выгодно обострение отношений Рима с самнитами; их интересам соответствовало также сохранение и поддержание торговли между Римом и Сицилией.

647 119. Точное расположение Карвента (Касвента? – ср.: Плиний. Естественная история, III, 69) неизвестно.

648 120. См.: примеч. 17 к кн. II.

649 121. См. выше примеч. 110.

650 122. См.: примеч. 71 и 73 к кн. I.

651 123. Т.е. должность военного трибуна с консульской властью.

652 124. См.: IV, 1, 4. О том, что Верругина тем временем переходила к вольскам, Ливий не упоминает.

653 125. Город Антий в конце V–IV в. до н.э. действительно не раз выступал против Рима (лишь в 338 г. он потерпел окончательное поражение и туда была выведена колония). Непонятно, однако, каким образом, например, победа при Антии могла повлечь за собой захват крепости у Фуцинского озера (см. ниже: IV, 57, 6–7 и след. примеч.). Видимо, правы те, кто считает, что речь здесь должна идти о другом городе, Антине, расположенном в 8 км от Фуцинского озера. Ошибку эту приписывают Валерию Антиату, всячески старавшемуся подчеркнуть роль его родного города и не слишком заботившемуся о достоверности изложения.

654 126. Фуцинское озеро – большое озеро в Центральной Италии; в XIX в. было осушено.

655 127. Мирный договор с вейянами на 20 лет был заключен в 426 г. до н.э. (см. выше: IV, 35, 2).

656 128. О фециалах см.: примеч. 85 и 105 к кн. I.

657 129. См. выше: IV, 17, 2.

658 130. Город Анксур (название вольское), или Таррацина находился в Южном Лации на Аппиевой дороге (на берегу моря).

659 131. Об этом сообщает и Диодор Сицилийский (XIV, 16, 5), который прямо говорит о ежегодных выплатах.

660 132. Серебряную монету в Риме стали чеканить с 269 г. до н.э.

661 133. Вблизи Ферентина и Эцетр не было обнаружено следов вольскского города Артены. Нет других сведений и об одноименном этрусском городе, расположенном между Цере и Вейями (см. ниже: 61, 11).

662 134. Сервием он был назван, видимо, как бывший раб (servus), а Римским, так как получил свободу от римского государства.

663 1. Видимо, Ливий включил в список военных трибунов 403 г. до н.э. также имена двоих цензоров: Марка Фурия Камилла и Марка Постумия Альбина (ср.: Валерий Максим, II, 9, 1, а также: Плутарх. Камилл, 2). Ниже мы сталкиваемся и с продолжением, и с молчаливым исправлением этой ошибки (ср.: 10, 1 и 14, 5, где оба раза говорится о вторичном избрании Камилла в военные трибуны – соответственно для 401 и для 398 гг. до н.э.). Видимо, речь должна была бы идти о первом и втором избрании. (Путаница может объясняться использованием разных источников или просто ошибкой, допущенной в первой главе.)

664 2. Рассказывая о событиях 438 г. до н. э, (IV.17.1), Ливий упоминает царствовавшего тогда в Вейях Ларса Толумния. Никаких указаний на то, что на протяжении 35 лет (т.е. к 403 г. до н.э.) там происходили какие‑нибудь изменения государственного устройства, в тексте Ливия нет.

665 3. Эти игры происходили при святилище Волтумны, религиозном и политическом центре двенадцатиградья (см.: примеч. 66 к кн. IV). Жрец для руководства играми избирался из 12 старейшин союзных государств.

666 4. Настоящей причиной конфронтации Вей с остальными этрусскими государствами, видимо, было расхождение политических интересов. Вейи были расположены очень близко к Риму и вели с ним постоянные войны. Остальные этрусские города были достаточно удалены от Рима и заинтересованы в сохранении мирных отношений и в торговле с ним (в первую очередь, хлебом).

667 5. Строительство «зимних квартир» (hibernacula) было новшеством, связанным с десятилетней осадой Вей – первой столь затяжной войной, предпринятой Римом. Это были деревянные и каменные строения (нечто вроде казарм), предназначенные для длительного проживания (ср.: XXIII, 46, 9; XXXVII, 79, 2); в палатках же, как правило, войска размещались во время летних кампаний.

668 6. Представление о военных кампаниях как о сезонных (и ежегодных) имело глубокие корни в римском сознании. Оно было закреплено в соответствующих календарных праздниках. Ритуальная подготовка к предстоящему военному сезону начиналась в первый день марта (месяц Марса), когда «оружие и щиты приходят в движение» – жрецы‑салии в военной пляске проходили через город, ударяя мечами о щиты (см.: примеч. 73–74 к кн. I). На 9–23 марта приходилось еще несколько церемоний подобного рода. Завершался военный сезон осенью (19 октября) «очищением оружия», которое затем припрятывалось до следующего года. Потребность воина‑земледельца в какое‑то время года «возвращаться, чтобы повидать родной дом и свое хозяйство» тоже представлялась естественной римскому общественному мнению. Ср. предание о римском полководце Гае Атилии Регуле, который (во время I Пунической войны!) мотивировал просьбу об отставке смертью раба, управлявшего его хозяйством, что грозило оставить без пропитания жену и детей Регула (см.: Валерий Максим, IV, 4, 6).

669 7. Слово «проконсульский», очевидно, относится тут не к позднейшим проконсулам, а к военным трибунам с консульской властью, которые ведь тоже выбирались «вместо консулов» (pro consulibus – см.: IV, 7, 1; 41, 10).

670 8. В 416 г. до н. э. (см.: IV, 48, 6).

671 9. Ср., например: Платон. Законы, 777.

672 10. Имеется в виду Троянская война.

673 11. См.: примеч. 45 к кн. I.

674 12. Об охоте как одном из средств тренировки тела и духа, воспитания физической и моральной выносливости см., например: Ксенофонт. Киропедия, I, 2, 10; Цицерон. О природе богов, II, 161; Гораций. Послания, II, 18, 49.

675 13. См.: II, 32, 2; 33, 3.

676 14. Избиение палками до смерти – один из видов казни за преступления против воинской дисциплины (обычно к этой казни присуждали за воровство в лагере, лжесвидетельство, побег и серьезные нарушения караульной службы). См.: Полибий. VI, 37, I сл.

677 15. Ср.: IV, 32, 2.

678 16. Всадники, входившие в 18 центурий, получали от государства коня и средства на его содержание, служба же всадников «с собственным конем» была проявлением их гражданского энтузиазма в моменты критического положения дел на войне.

679 17. Плата всадникам была втрое выше, чем пехотинцам (ср.: V, 12, 12 и примеч. 26).

680 18. Капенцы – жители Капен, этрусского города, имевшего тесные культурные и экономические связи с соседними Фалериями (см.: примеч. 53 к кн. IV) и с Вейями. Падение Вей ослабляло и их позиции.

681 19. См.: IV, 17, 11.

682 20. Т.е. 1 октября.

683 21. В действительности, видимо, в первый раз (см. выше, примеч. 1).

684 22. Видимо, не тождествен упомянутому выше (V, 1, 2).

685 23. Имеется в виду закон 448 г. до н.э. (Требониев закон), запрещавший кооптацию патрициев в народные (плебейские) трибуны (см.: III, 65, 4). Впрочем, историю, рассказанную здесь Ливием, можно рассматривать и как дублетную по отношению к III, 64–65 (если это так, то трудно определить достоверную дату Требониева закона).

686 24. См.: примеч. 92 к кн. IV.

687 25. Таким образом, первый плебей среди военных трибунов с консульской властью был братом патриция – такого же трибуна истекшего года. Они носили разные имена, т.е. принадлежали к разным родам. Возможно, они были сводными братьями или один из них был усыновлен в патрицианский род. Римское общество понемногу уже вступает на путь, приведший в конце концов к образованию «нобилитета» – знати, включившей в себя и патрицианскую, и плебейскую верхушку.

688 26. См. выше: 7, 5 и примеч. 17. Следует, впрочем, отметить, что Гней Корнелий был военным трибуном 401 г. до н.э., а не в 403, когда, судя по изложению Ливия, были установлены размеры жалованья, выплачиваемого всадникам.

689 27. Это были первые публичные лектистернии (от лат. lectus – «ложе» и sternere – «стлать»): в храмах выставлялись изображения богов на ложах, а перед ними столы с угощениями. Обращает на себя внимание, что все «угощаемые» боги были греческие или отождествленные с греческими. Все население Рима восемь дней праздновало, участвуя в культе этих богов. Обычай умилостивлять богов такими «пирами» при всенародных бедствиях прижился в Риме (ср.: VII, 2, 2 – 364 г. до н.э.; VII, 27, 1 – 399 г.; VIII, 25, 1 – 326 г. и т.д.).

690 28. Латона почиталась как мать Аполлона и Дианы (Артемиды).

691 29. Нептун (италийское водное божество, отождествленное с греческим Посейдоном) и Меркурий упомянуты вместе, видимо, как покровители морской торговли; Геркулес тоже считался покровителем торговли и к тому же был связан с сельскохозяйственными культами, так что эти боги могли умилостивляться как «кормильцы». Аполлон был богом‑целителем (в 431 г. до н.э. был освящен храм, поставленный ему по обету во время чумы). Латона и Диана почитались вместе с Аполлоном.

692 30. Описание празднества, сопровождавшего лектистернии, заимствовано Ливием у Пизона (фрагм. 25 Р.). В нем сочетаются черты греческие и римские, как впрочем и в самом обряде. Насколько достоверны детали этого описания и случайны ли упоминания о последующих лектистерниях (см.: примеч. 27) не сопровождаются подобными описаниями, сказать трудно. Но о тяготении римлян к новым для них (хотя и не лишенным традиционных элементов) культам и обрядам Ливий не раз сообщает и в дальнейшем.

693 31. О гаруспиках см.: примеч. 102 к кн. I.

694 32. Ср.: Цицерон. О провидении, I, 100; II, 69; Плутарх. Камилл, 4.

695 33. О спуске вод из Альбанского озера см.: примеч. 40.

696 34. Тарквинии – один из древнейших городов Этрурии. Окончательно потерял независимость в III в. до н.э.

697 35. Ср.: III, 10, 1.

698 36. Должностные лица, при избрании которых были допущены какие‑либо погрешности в обрядах или не были приняты во внимание дурные знамения, считались «избранными огрешно». Все совершенные ими священнодействия считались не имеющими силы. Латинские торжества (feriae Latinae) проводились на Альбанской горе и были связаны с культом Юпитера Латиариса, покровителя Латинского союза. В них участвовали все города, входившие в союз. День Латинских торжеств объявлялся римскими консулами сразу же по вступлении в консульство. Они же руководили всей церемонией (эта роль была унаследована Римом от Альбы). Здесь собирались магистраты латинских городов, приносились жертвы (главная – белый бык), все участники вкушали жертвенное мясо и молились за римский народ (игры были добавлены к ритуалу в позднейшие времена).

699 37. См.: примеч. 66 к кн. IV.

700 38. Т.е. в Северной Этрурии.

701 39. Прерогативные центурии – здесь, вероятно, шесть древнейших всаднических центурий (состоявших исключительно из патрициев), первыми приступавших к голосованию. В III в. до н.э., в связи с преобразованием комиции, т.е. слиянием центуриатных и трибутных комиции (между 241 и 218 г. до н.э.), подобная практика была изменена: из всех центурий первого класса избиралась одна – centuria praerogativa, – которая и получила право первого голоса. Для общих результатов голосования мнение голосующих первыми часто оказывалось решающим. Ср.: I, 43, 11.

702 40. О спуске воды во время Вейской войны рассказывают многие авторы. Цицерон даже замечает (О провидении, II, 69), что это было сделано не для спасения Рима, а для использования воды на пригородных полях. Некоторые исследователи считают, что спуск воды имел целью осушение заболоченных верхних полей. Сток (очень древний) для отвода воды из Альбанского озера – более 1200 м в длину и 2–3 м в высоту – сохранился.

703 41. В рассказах римских авторов о Марке Фурии Камилле историческая реальность, смешанная с позднейшими вымыслами, послужила материалом для создания полулегендарного образа героя‑полководца, спасителя и благодетеля Рима.

704 42. О Великих играх см.: примеч. 119 к кн. I. Мать Матута (одного корня с maturus – «зрелый», «своевременный») – италийское божество, покровительница женщин и деторождения. В ее культе принимали участие свободные женщины, рабыни к нему не допускались. Культ Матери Матуты был очень архаичным и сопровождался не всегда понятными обрядами. Ее храм находился на Бычьем рынке близ храма Фортуны (оба они были освящены Сервием Туллием в один день). Раскопки храма подтвердили его традиционную датировку.

705 43. Непет – этрусский город. Во время описываемой кампании держал сторону Вей, после их падения заключил с Римом союз (Диодор Сицилийский, XIV, 98), но впоследствии снова отпал от него. В 383 или 373 г. до н.э. см.: (Ливий, VI, 21, 4; Веллей Патеркул, I, 14) он был вновь захвачен Марком Фурием Камиллом и туда было выведено поселение.

706 44. В окрестностях Вей археологами было обнаружено несколько подземных ходов, которые, возможно, использовались как дренажные стоки. Рассказ о взятии Вей (как и Фиден – ср.: IV, 22, 4) с помощью подкопа, таким образом, имеет под собой какие‑то реальные основания, но все же должен быть отнесен к легендарным.

707 45. «Старик Публий Лициний» – это бывший военный трибун с консульской властью 399 г. до н.э., первый плебей на этой должности (см.: 12, 9), а его сын – такой же трибун 396 г. до н.э., избранный на эту должность по просьбе отца и вместо него (см.: 18, 1–6). Теперь он, со своей стороны, приглашает отца первым высказать свое мнение в сенате, минуя всех сенаторов‑патрициев (вряд ли такое нарушение порядка было возможно). Противником старшего Лициния в сенате оказывается Аппий Клавдий (20, 5), представитель рода, всегда враждебного плебсу; Лициний возражает ему (20, 7) и одерживает верх в сенате. В результате плебс оказывается благодарным (за доставшуюся ему долю добычи) исключительно семье Лициниев, отцу и сыну (22, 2). Таким образом, на протяжении нескольких глав история двух Лициниев складывается в целую новеллу, видимо, заимствованную Ливием у Лициния Макра (см.: примеч. 23 к кн. IV).

708 46. Как это было принято.

709 47. Ср.: Плутарх. Камилл, 5, 6.

710 48. Ср.: Ливиево «Предисловие» ко всему труду (§ 6).

711 49. Описание процедуры «эвокации» («вызывания») разделено Ливием на отдельные эпизоды, включаемые в общий контекст рассказа о взятии Вей (V, 21, 3; V, 22, 4–6). Тот же рассказ мы находим у Валерия Максима (I, 8, 3) и Плутарха (Камилл, 6). Эти авторы с большим почтением относятся к рассказу о чуде, а по Плутарху, лучшим доказательством его истинности служит сама судьба Рима. Храм по обету был выстроен на Авентине в 392 г. (см.: V, 31, 3). Подробней об эвокации см.: Макробий. Сатурналии, III, 9, 6–4.

712 50. Культ Солнца Индигета (Родоначальника) в Риме и Италии был древним. Его святилище было в Лавинии (Плиний. Естественная история, 56). Культ этот, возможно, был связан с культом Юпитера. Колесо и колесница – традиционные атрибуты Солнца.

713 51. Ливий приписывает высокомерию Камилла непопулярность его триумфа. Но облачение и колесница, уподобляющие триумфатора Юпитеру, были традиционпы. Недовольны были тем, как Камилл распорядился военной добычей (ср., например: V, 25, 11).

714 52. Колония была выведена в 393 г. (см.: Диодор Сицилийский, XIV, 102, 4) в Цирцеи (см.: примеч. 158 к кн. I). Названное Ливием число переселенцев характерно для колоний латинского права.

715 53. См. ниже: V, 49, 8 и др.

716 54. Собств. «оптиматы»; см. об этом: примеч. 73 к кн. III.

717 55. Ср. дублетный вариант: V, 50, 7.

718 56. Речь идет о проекте закона о переселении части римского народа в Вейи (см. выше: V, 24, 7).

719 57. В третий раз (см. выше, примеч. 1).

720 58. Это мог быть Корнелий Сципион или Корнелий Косс (ср.: V, 24, 1); или Корнелий Малугинский (ср.: V, 14, 1).

721 59. В Риме первая общественная школа была открыта в III в. до н.э. Фалиски – народ этрусского происхождения – были ближе знакомы с греческой культурой и могли достаточно рано перенять греческую систему воспитания. Сама история о фалискском учителе явно литературного происхождения, передается многими авторами.

722 60. Липары (Липарские острова) – семь островов вулканического происхождения, в Тирренском море (к северо‑востоку от Сицилии). Главный из них – Липара.

723 61. О договоре гостеприимства см.: примеч. 57 к кн. II. Рассказ о римском посольстве в Дельфы, пиратах. Тимасифее и договоре, с ним заключенном, см. также у Диодора Сицилийского (XIV, 93, 3–5), который заканчивает его сообщением об освобождении от налогов, дарованном потомкам Тимасифея, когда Липара была захвачена римлянами (252 г. до н.э.).

724 62. Т.е. к четвертому часу после полуночи.

725 63. См.: примеч. 56.

726 64. Т.е. на выборах народных трибунов.

727 65. Высказывалось предположение о том, что Вергиний и Помпоний были не народными трибунами, а военными трибунами с консульской властью (в качестве косвенного аргумента указывалось на параллели – IV, 40, 4 и V, 11, 4). Однако военные трибуны с такими именами Ливием для соответствующих годов не упомянуты.

728 66. В триумфальных процессиях несли изображения покоренных стран и городов. Впрочем, обычай этот, видимо, более поздний.

729 67. Ср.: Диодор Сицилийский, XIV, 102, 4.

730 68. Ливий отождествляет консула 392 г. до н.э. со знаменитым Марком Манлием Капитолийским, чье прозвище – в соответствии с традицией – объясняет спасением Капитолия (в 390 г. до н.э. – см. ниже, гл. 47). Но еще в IV, 42, 2 был упомянут Луций Манлий Капитолийский – один из военных трибунов с консульской властью 422 г. до н.э. (Может быть, прозвище это первоначально значило просто Капитолиец, т.е. живущий на Капитолии.)

731 69. Об овации см.: примеч. 20 к кн. III.

732 70. Это единственное дошедшее до нас упоминание о саппинатах. Возможно, имеются в виду жители небольшого этрусского поселения, расположенного в 4 км к югу от Вольсиний (прекратило существование как раз в 390‑е годы), следы которого были обнаружены археологами.

733 71. Впоследствии в подобных случаях цензор, оставшийся без коллеги, отказывался от власти и избирались два новых.

734 72. Т.е. 1 июля.

735 73. См. также ниже: V, 50, 5 и примеч. 130.

736 74. Другие версии истории об осуждении Камилла находим у Плиния (Естественная история, 34, 13), где Камилл обвиняется квестором в растрате или хищении государственных денег) и у Диодора Сицилийского (XIV, 117, 6, где Камилл призван к суду за нечестивый, «кощунственный» триумфальный въезд в Рим на белых лошадях – эта версия перекликается с рассказом Ливия – см. выше, V, 23, 6). Ср. также: Дионисий Галикарнасский, XIII, 5, 1.

737 75. «Земляки», – точнее, «трибулы» (члены той же трибы). О клиентах см.: примеч. 41 к кн. II.

738 76. В разных источниках эта цифра колеблется в пределах от 10 до 500 тыс. ассов.

739 77. Лукумон – собств. не имя, а этрусское слово, обозначавшее правителя города (недаром ниже говорится о его «большой власти»).

740 78. Этот рассказ (встречаемый еще у Катона – фрагм. 36 Р., ср.: Юстин, 43, 3, 4), видимо, возник под влиянием эллинистической литературы. Ее же канонам, уже утвердившимся и в римской литературе, следует Ливий, предваряя рассказ о военных действиях этно‑географическими экскурсами (XXXIII, 7–1; XXXIV, 1–35, 3).

741 79. Таким образом, следуя хронологии Ливия, первый переход галлов в Северную Италию нужно было бы отнести ко времени около 600 г. до н.э. Археологически подтверждена только миграция галлов (кельтов) в Италию после 400 г. до н.э., связанная с событиями, о которых и идет речь в V книге.

742 80. Названия Тускского, или Тирренского, («нижнего») моря происходят от италийского и греческого наименований этрусков, Адриатического («верхнего») – от названия Адрии (или Атрии), города, основанного, вероятно, в VI в. до н.э. близ устья реки Пад (см.: примеч. 82). Некоторые авторы (см.: Юстин, XX, 1, 9) называют Адрию греческой колонией; по археологическим данным, она была смешанным греко‑этрусским поселением.

743 81. См.прим.40 к кн. I.

744 82. Пад (греч. Эридан, ныне – По) – река, пересекающая Северную Италию с запада на восток.

745 83. Версию Ливия о прибытии венетов в Италию см.: I, 1, 2–3. Этноним венеты (энеты, венеды) известен в разных областях Европы. От североиталийских венетов сохранилось небольшое количество коротких надписей. Язык их италийский, но некоторые детали могут указывать на какие‑то связи с балтийскими языками (венедов Северной Европы принято считать славянами).

746 84. Вопрос об этнической принадлежности ретов не решен однозначно. Язык их, видимо, был прединдоевропейским. Он, вероятно, подвергся некоторому влиянию этрусского (реты пользовались североэтрусским письмом), что и дало античным авторам повод считать этот язык искаженным этрусским.

747 85. Сообщение Ливия о миграции галльских племен и о ее причинах основано на греческой литературной традиции (причем достаточно поздней, II–I вв. до н.э.) этнографических описаний.

748 86. Ср.: Цезарь. Записки о Галльской войне, I, 1, 1: «Галлия вся разделена на три части, из которых одну населяют белги, другую аквитаны, третью те, что на своем языке называются кельтами, а на нашем галлами». Эти последние занимали территорию между Сеной, Луарой и Рейном. Из всех античных авторов лишь Цезарь и Ливий не отождествляют вполне понятий «галлы» и «кельты», у других (ср. например: Павсаний. Описание Эллады, I, 4, 1; Страбон. IV, 189) оба названия определяют одну и ту же этническую общность.

749 87. Другие авторы (Плутарх. Камилл, 15; Цезарь. Записки о Галльской войне, VI, 24, 1; Аппиан. Кельтские войны, 2, 2) считают причиной переселения неплодородность галльских земель.

750 88. Герцинские горы (или Герцинский лес) – горные цепи, расположенные на территории Южной Германии и Чехии. В античных описаниях местоположения и протяженности этого массива есть некоторые расхождения.

751 89. Ливий перечисляет здесь семь основных галльских племен.

752 90. Трикастины – галльское племя, обитавшее на территории современного Прованса (в низовьях Роны).

753 91. Здесь, вероятно, подразумевается переход через Альпы, совершенный Геркулесом после того, как он угнал быков Гериона (десятый подвиг). Ср. также позднее сказание о том, как Геракл‑Геркулес во время войны с Герионом стал отцом Галата, который и дал свое имя галатам‑галлам (см. Диодор Сицилийский, V, 24; ср.: Тацит. История, 42). Такие сказания обязаны своим возникновением определенной тенденции в греко‑римской мифографии, а именно: по мере расширения территорий, по тем или иным причинам представлявших интерес для греков или римлян, искусственно обогащались и представления о греческих и римских богах, в сферу «деятельности» которых включались новоосвоенные (или новообнаруженные) территории. Как правило, это сопровождалось «контаминацией» греко‑римских богов с местными божествами.

754 92. Саллювии – кельтско‑лигурийское племя, населявшее территорию между рекой Родан (совр. Рона) и Морскими Альпами.

755 93. Фокея – греческий (ионийский) город в Малой Азии. В 600 г. до н.э. фокейцы основали на лигурийском (см. примеч. 97) берегу колонию Массилию (совр. Марсель). Впоследствии Массилия превратилась в цветущий город, один из главных центров распространения эллинизма на Западе.

756 94. Это тот же путь, каким, согласно Ливию, шел Ганнибал (ср.: XXI, 38–39). Дурия и Тицин – притоки Пада.

757 95. Таким образом, по хронологии Ливия получается, что Медиолан был основан вскоре после 600 г. до н.э. В действительности г. Медиолан (совр. Милан) был основан инсубрами (одно из могущественнейших галльских племен; вопреки утверждению Ливия, инсубры не были родственны эдуям и составляли самостоятельное племенное образование) около 396 г. до н.э. на месте разрушенного ими этрусского города (который, в свою очередь, был построен этрусками не ранее 525 г. до н.э.). См.: Плиний. Естественная история. III, 3, 125.

758 96. См.: Полибий, II, 17 и Катулл, 67, 34. На территории, которая была захвачена галльским племенем ценоманов, находились города Бриксия и Верона, Кремона и Мантуя (см.: Страбон, V, 213).

759 97. Существует версия, определяющая либуев как коренное лигурийское население. Сами лигурийцы в классические времена населяли территорию между Приморскими Альпами и Апеннинами, от Массилии до Пизы. Язык этих древних племен, как считают сейчас, был прединдоевропейским.

760 98. Ср.: V, 34, 5, где сеноны названы в числе первых переселенцев. Противоречие объясняется, возможно, тем, что в источниках Ливия речь шла о двух волнах переселения сенонов, но, может быть, и просто неверным истолкованием текста греческого источника (ср.: Полибий, II, 17, 7). Наиболее ранние авторы, сообщающие о захвате Рима галлами: Феопомп (Плиний. Естественная история, III, 57); Гераклид (Плутарх. Камилл, 22; ср.: Полибий, II, 22, 4), говорят о галлах вообще, не уточняя названия племени. Более поздняя версия идентифицирует это племя с сенонами (см.: Диодор Сицилийский, XIV, 113, 3 сл.; Страбон V, 212; Аппиан. Кельтские войны, 11, 1). Утент (совр. Узо?) и Эзиз (совр. Эзина) – речки в Северной Италии.

761 99. Цизальпинская Галлия – территория Северной Италии между Апеннинами и Альпами, заселенная в V в. до н.э. кельтскими племенами (см выше: V, 34–35).

762 100. Версия об обращении жителей Клузия к Риму за помощью сомнительна. Ср. рассказ Диодора Сицилийского (XIV, 113, 3–7), где этот мотив отсутствует (ср. также: Дионисий Галикарнасский, XIII, 11–12).

763 101. Характерный риторический прием – ср.: Цицерон. Против Верреса, II, V, 6; 50; О консульских провинциях, 29; 31; 34.

764 102. По Дионисию Галикарнасскому (XIII, 12, (19)), были укомплектованы четыре легиона, а со вспомогательными частями римская армия (включая союзников) достигала 40 тыс. человек. Та же цифра у Плутарха (Камилл, 18, 5), который считает набранное войско численно достаточным, но необученным (большинство новобранцев впервые держало в руках оружие).

765 103. Имеется в виду Соляная дорога.

766 104. Ср. ниже: V, 39, 5. Черта, типичная для античных описаний галлов (и вообще варваров) – ср.: XXXVIII, 38, 17, 4; Полибий, II, 29, 5–6; Цезарь. Записки о Галльской войне, V, 37, 3.

767 105. Собств. «царек» (regulus) – так же он именуется и в V, 48, 8.

768 106. Битва при Аллии произошла 18 июля 390 г. до н.э. См.: VI, 1, 11. По Плутарху (Камилл, 19, 1), битва при Аллии произошла «после летнего солнцеворота, около полнолуния».

769 107. Аниен впадает в Тибр между Римом и Фиденами.

770 108. Ср. ниже: V, 40, 7. Вероятно, и здесь речь идет о фламине Квирина.

771 109. Ср. ниже: V, 45, 4; 54, 5, где для того же года (390 г. до н.э.) даются другие даты: 400 и 365 гг. от основания Города соответственно. Между тем, следуя хронологии самого Ливия (ср., например: IV, 7, 1), 390 г. до н.э. соответствует 364 г. от основания Города. Причины расхождения можно видеть в том, что здесь (V, 40, 1) и в V, 45, 4 даются округленные даты, а в V, 54, 5, где назван 365 г., возможно, отразились мистические представления о так называемом великом годе – периоде, число лет в котором равно числу дней в году (см.: Цензорин. О дне рождения, 19; ср. также: Августин. О граде Божием, XVIII, 54).

772 110. Собственно, речь идет о больших глиняных сосудах, какие употреблялись для хранения вина, масла и сыпучих продуктов.

773 111. Т.е. на курульных креслах (см. примеч. 39 к кн. I). Такое кресло – знак достоинства царей, а при Республике – должностных лиц, облеченных высшей властью.

774 112. На таких колесницах («тенсах») изображения богов перевозились во время игр из храмов в цирк.

775 113. Рассказ о гибели стариков‑сенаторов, возможно, восходящий к семейным преданиям рода Папириев, несмотря на сознательную оговорку Ливия («некоторые передают...»), несомненно отражает определенный ритуал добровольного принесения себя в жертву (ср.: VIII, 10, 11; XXVI, 10, 9; Цицерон. О природе богов, II, 10).

776 114. Собств. «в передней». Выше (41, 2): «в своих домах» (буквально даже: «в середине дома»).

777 115. «Черепаха» – здесь боевое построение, при котором воины держат щиты над головами, а стоящие в первом ряду – перед собой.

778 116. Т.е. между 6 и 9 часами вечера.

779 117. Видимо, речь идет о соляных разработках на правом берегу Тибра, близ Остии (см.: примеч. 111 к кн. I).

780 118. Т.е. облачившись в тогу таким образом, что руки оставались свободными. Такой вид облачения, заимствованный у жителей г. Габии (см.: примеч. 152 к кн. I), использовался при совершении определенных религиозных обрядов (см.: например: Вергилий. Энеида, VII, 612).

781 119. Легенда о Фабии Дорсуоне отражает действительно существовавшую ритуальную связь родов Фабиев с Квириналом.

782 120. Существует мнение о недостоверности всего рассказа о возвращении Камилла в Рим в качестве диктатора и о его роли в дальнейших событиях. Куриатский закон о власти – окончательное социально‑правовое утверждение полномочий должностного лица, облеченного властью. Принималось куриатными комициями (о них см. примеч. 129 к кн. IX).

783 121. О ней см.: I, 7, 8.

784 122. См. выше: V, 31, 2 и примеч. 68. Знаменитый рассказ о гусях, которые спасли Рим, возможно, позднейшего происхождения.

785 123. Это место (busta Gallica) находилось у подножия Капитолия (см.: XXII, 14, 11). Предложенное Ливием объяснение этого названия было не единственным у античных авторов (ср., например: Варрон. О латинском языке, V, 157).

786 124. По всей видимости, это этиологический миф, связанный с культом Юпитера Хлебника (см.: Валерий Максим, VII, 4, 3; Овидий. Фасты, VI, 350).

787 125. Диодор и Плутарх называют такую же сумму; Дионисий Галикарнасский – вдвое большую (25 талантов, т.е. 2 тыс. фунтов); Плиний (Естественная история, XXXIII, 14) сообщает, что 2 тыс. фунтов золота были найдены во время предпринятых в 52 г. до н.э. Помпеем раскопок под престолом в храме Юпитера Капитолийского.

788 126. Рассказ Ливия об изгнании галлов, особенно взятый в сравнении с другими источниками (ср.: Полибий, II, 18, 3; Диодор Сицилийский, XIV, 117, 7; Страбон, V, 220; Светоний. Тиберий, 3, 2), явно направлен на то, чтобы в меру возможности смягчить или затушевать понесенное римлянами унижение (выкуп) и подчеркнуть роль Камилла в спасении Города.

789 127. Возможно, что эти титулы приписаны Камиллу поздней обработкой предания (ср. примеч. 1 к кн. VI; уместно вспомнить также, что Гай Юлий Цезарь Октавиан принял титул «Август» в 27 г. до н.э., лишь после длительных колебаний предпочтя его титулу «Ромул»)

790 128. См.: примеч. 22 к кн. III.

791 129. Капитолийские игры устраивались не государством, а специальной коллегией «капитолийцев». Традиция о раннем происхождении этих игр устойчива, но не едина: некоторые источники (древние комментарии к Вергилию и др.) связывают их основание с Ромулом. Согласно этой версии, игры старше Капитолийского храма и сначала назывались Тарпейскими, а проводились при храме Юпитера Феретрия (см.: примеч. 47 к кн. I). Другие (Плутарх. Камилл, 5: Фест, 430 L.), как и Ливий, считают основателем игр Камилла, но связывают их с взятием Вей. Игры происходили 15 октября, включали в себя состязания в кулачном бою и в беге.

792 130. Ай Локутий («Говорящий Вещатель») – обожествленное олицетворение «голоса», прозвучавшего будто бы на этом месте и предупреждавшего о галльском нашествии (см. выше: V, 32, 6).

793 131. Ср. выше: V, 25, 9, а также: Диодор Сицилийский, XIV, 116, 8; Плутарх. Камилл, 8, 3–4.

794 132. Должностные лица и сенат давали «пир Юпитеру» 13 сентября в день освящения Капитолийского храма (таким образом, пир приходился на время Великих игр – см.: примеч. 119 к кн. I). В жертву приносилась белая телка. Пир «возглавляли» трое богов: Юпитер, чья статуя с накрашенным красной краской лицом располагалась на ложе (подушке), Юнона и Минерва, чьи изображения помещались на креслах. Перед ними ставились столы с едой и, видимо, звучала музыка. Впоследствии эту церемонию стали повторять 13 ноября во время Плебейских игр (см.: XXV, 2, 10).

795 133. Имеется в виду Палладий (см.: примеч. 72 к кн. I).

796 134. См.: примеч. 74 к кн. I.

797 135. О священнодействиях на Альбанской горе см. выше, примеч. 36. В Лавинии консулы, преторы и диктаторы по вступлении в должность совершали жертвоприношения Пенатам и Весте.

798 136. О померии (священной городской черте) см.: примеч. 138 к кн. I. Вне померия созывались центуриатные комиции.

799 137. Речь идет о «хижине Ромула» на Капитолии (см.: Витрувий, II, 1, 5). Была и вторая – на Палатине. Обе они поддерживались (даже если приходилось сгоревшую строить заново) в прежнем виде и во времена Ливия.

800 138. Ювента в Риме была богиней не просто юности, но «юношества» – младшего воинского возраста. Вступая в него (надевая «мужскую тогу»), молодой римлянин делал взнос в кассу Ювенты. Из текста Ливия следует, что и за святилищем Ювенты, как за святилищем Термина (ср.: I, 55, 4), было оставлено их прежнее место на территории будущего Капитолийского храма, так как птицы авгуров «не позволили» их передвигать. Действительно, Ювенту чтили в этом храме, в приделе Минервы (Дионисий Галикарнасский, III, 69, 5; Плиний. Естественная история, XXXV, 108).

801 1. Имеется в виду взятие Рима галлами (ср.: V, 51, 8 – «...в порабощении, поражении и выкупе...»), которое как бы завершило определенный круг римской истории; новый же начинается с повторного его основания на прежнем месте.

802 2. Мысль о Камилле как «втором основателе Города» настойчиво проводится в изложении Ливия (см. прежде всего: V, 49, 7).

803 3. Это был год (он закончился 30 июня 389 г. до н.э.), который начался при военных трибунах с консульской властью (см.: V, 36, 10–11), но затем – после взятия Рима галлами – был назначем диктатор – Марк Фурий Камилл (V, 46, 11). О военных трибунах с консульской властью см.: IV, 7, 1 и примеч. 18 к кн. IV.

804 4. Диктатор должен был слагать полномочия сразу по исполнении дела, ради которого он был избран, но Камилл был оставлен у власти до истечения срока должности военных трибунов, при которых город попал в руки галлов. Причиной продления полномочий Камилла Ливий называет просьбы сената в связи с борьбой вокруг проекта переселения римлян в Вейи (см.: V, 49, 8). Другой причиной могла быть невозможность возвращения власти военным трибунам, не сумевшим отстоять Рим.

805 5. О законах XII таблиц см.: III, 34, 1–7; 57, 10 и примеч. 103 к кн. III.

806 6. Законы, по преданию, изданные римскими царями, позднее (I в. до н.э.) были собраны в так называемый Папириев сборник, содержавший установления, относящиеся к сакральному праву или тесно с ним связанные. Раздел «царских законов» в современных собраниях источников по римскому праву (Fontes iuris Romani antiqui / Ed. С. G. Bruns. Ed. 7. Tubingae, 1909; Fontes Iuris Romani Anteiustiniani. Pars prima / Ed. S. Riccobono. Florentiae, 1941, p. 4–18) составлен из относящихся к этому предмету отрывков, сохранившихся у разных античных авторов, но восходящих, вероятно, к Папириеву сборнику.

807 7. Дебаты о том, что уставы понтификов должны быть опубликованы, продолжались еще долгое время (см.: X, 7).

808 8. По словам Авла Геллия (IV, 9, 5), «заповедными (dies religiosi) называются дни, отмеченные и обремененные скорбным знамением, в течение которых следует воздерживаться и от религиозных обрядов, и от каких бы то ни было новых предприятий». Уже Геллий предостерегал от того, чтобы путать эти дни с «неприсутственными» (dies nefasti) – о них см.: I, 19, 7.

809 9. Т.е. 18 июля.

810 10. О битве у Кремеры см.: II, 50, 5–11; о битве у Аллии: V, 37–38.

811 11. Авл Геллий (V, 17, 1–2) со ссылкой на Веррия Флакка рассказывает о поражении Сульпиция при Аллии и сообщает, что дни на другой день после календ, нон, ид называются «черными» (ater). См. также Макробий. Сатурналии, I, 16, 21–23.

812 12. См.: примеч. 66 к кн. IV; примеч. 40 к кн. I.

813 13. См.: II, 19–20; о неясности даты см.: II, 21, 3–4. По Э. Бикерману (Хронология древнего мира. М., 1975. С. 246), битва при Регилльском озере произошла около 496 г. до н.э.

814 14. О договорах 493 и 486 гг. до н.э. с этими народами см.: примеч. 76 к кн. II.

815 15. См.: примеч. 6 к кн. III.

816 16. Очевидно, Ливий считает началом войны с вольсками события 459 г. до н.э. (см. III, 22, 2). По поводу победы 389 г. над вольсками Диодор (XIV, 117, 3) замечает, что из‑за нее вольски, «которые до этого времени казались весьма сильными, стали самым слабым из всех племен, окружающих Рим».

817 17. Имеются в виду войны с эквами, вольсками и этрусками (ср.: Плутарх. Камилл, 36, 1).

818 18. «С торгов» – sub hasta («под копьем»). Буквальный смысл этого выражения (для римлянина привычного, как для нашего современника «с молотка») выразителен. Копье при торгах втыкалось в землю как «символ законной собственности, так как полагали, что самая бесспорная собственность это та, которую захватили у врага» (Гай. Институции, IV, 16. Пер. Ф. Дыдынского). Этот «символ собственности» широко использовался в римской юридической практике и не только применительно к военной добыче.

819 19. Ср.: V, 50, 6–7. См. также: примеч. 131 к кн. V.

820 20. В июле 83 г. до н.э.

821 21. О фалисках см.: примеч. 53 к кн. IV.

822 22. Ср.: V, 50, 8 и далее.

823 23. Эдилы ведали, в частности, строительством в Городе.

824 24. Храм Марса находился вне городских стен у Капенских ворот (в Сервиевой стене) на Марсовом склоне между первым и вторым милевыми камнями Аппиевой дороги. Посвящен был 1 июня, возможно, 388 г. до н.э.

825 25. В рукописной традиции здесь «избрал его диктатором», но издатели обычно принимают конъектуру Мадвига, опустившего это слово (ср. выше: VI, 5,6 и ниже: VI, 7,5).

826 26. «Слабосильные» (собств. causarii) – уволенные по инвалидности; «старики» – воины старших возрастов (45–60 лет).

827 27. После поражения вольсков в 389 г.

828 28. См. выше: VI, 4,1.

829 29. Речь идет о событиях 390 г.

830 30. См. выше: VI, 5,6.

831 31. См. выше: VI,6,14 и примеч. 26.

832 32. Т.е. Камилл.

833 33. Ср. выше: 9,3.

834 34. В этой связи можно вспомнить о Валерии Публиколе (II, 8, 1–3) и особенно о Спурии Кассии (II, 41, 1–3).

835 35. Собств. – fides (буквально «вера», «доверие») – понятие многозначное (нередко переводится как «кредит»).

836 36. Флагом, поднятым над консульской палаткой.

837 37. «...Если боги и их прорицатели что‑нибудь видят в будущем» – эта фраза лаконична и красива, но вряд ли уместна в устах Камилла. Размышления о том, ведомо ли будущее богам и есть ли польза от прорицаний, типична для эпохи самого Ливия, как это показывает поэзия Горация и Проперция.

838^38‑39 38‑39. Строго говоря, сенат лишь предлагал свои рекомендации по поводу начала войны, а последнее решение об этом принимало народное собрание (центуриатные комиции), которое «приказывало быть войне». – Ср. ниже: гл. 21, 3–5.

839 40. «Наложение руки» (см.: примеч. 77 к кн. III) как предъявление прав на власть над должником применялось обычно кредитором. Манлий здесь прибегает к нему, чтобы прервать власть кредитора, которому тут же при свидетелях выплачивает сумму долга, сам получая таким образом власть над должником.

840 41. Получив власть над должником, Манлий освободил его символическим актом погашения долга «при посредстве весов и меди» (удар куском меди о весы, обозначающий символическую уплату, был важным элементом ряда римских юридических процедур).

841 42. Собств. «пенаты».

842 43. Букв. «приговоренным и присужденным заимодавцу».

843 44. См.: примеч. 121 к кн. I.

844 45. Реминисценция из «Георгик» Вергилия (II, 507): «Прячет богатства ивой и сидит на закопанном злате».

845 46. См.: примеч. 100 к кн. III.

846 47. Ср.: примеч. 105 к кн. IV. Колония, видимо, была основана как латинская, но затем эти земли были включены в «римские» (ager Romanus).

847 48. См.: II, 41, 1–12.

848 49. См. IV, 13–16.

849 50. Ср.: Аристофан. Всадники, ст. 1127 сл. (впрочем, контекст здесь другой).

850 51. Ср.: Овидий. Скорбные элегии. I, 3, 1–2; «Только представлю себе той ночи печальнейший образ, / Той, что в граде была ночью последней моей» (пер. С.В. Шервинского). В оригинале у Ливия: “...noctis illius, quae... ultima... nomini Romano fuerit”; у Овидия – “illius... noctis... qua... supremum tempus in urbe fuit”.

851 52. Ср.: V, 47, 8.

852 53. Присвоив ему когномен Capitolinus (см.: V, 31, 2).

853 54. См.: IV, 14, 6.

854 55. «Доколе...» – Ливий использует знаменитое начало первой речи Цицерона против Катилины.

855 56. О клиентах см.: примеч. 41 к кн. II.

856 57. Речь идет о помощи, оказываемой плебеям народными трибунами.

857 58. По римскому праву, собственность (а равным образом и власть над женой) могла узакониваться давностью владения.

858 59. Имеются в виду народные трибуны.

859 60. Ср. также: VI, 14, 5: «...Манлия... отца римских плебеев». О взаимных обязанностях патрона и клиентов см.: примеч. 41 к кн. II.

860 61. «Уход» плебеев в дом Манлия сравнивается здесь с их уходом на Священную гору в 494 г. до н.э., но теперь средоточие опасности в сердце города (ср.: V, 47, 8).

861 62. См.: IV, 13, 14.

862 63. См.: примеч. 8 к кн. III.

863 64. Ср. также: Цицерон. О государстве, II, 49; Филиппики, II, 114; Валерий Максим, VI, 3, 1.

864 65. См.: III, 58, 1.

865 66. См. ниже: 10–11.

866 67. По рассказу Плиния Старшего (VII, 103), Манлий за 17 лет дважды получал вражеские доспехи, первый из всех, будучи всадником, он получил стенной венок, шесть гражданских, 37 даров, 23 раза был ранен. Авл Геллий (V, 6, 11, 12 и 16) сообщает, что «гражданским называется венок, который дает гражданин гражданину, которым он был спасен во время сражения... делается он из дубовых листьев», а «стенным» – венок (золотой), которым полководец награждал воина, взобравшегося первым на стену осажденного города.

867 68. Народное собрание названо здесь “concilium”, но это – нестрогое словоупотребление позднейшего времени. Из контекста видно, что речь здесь идет о тех же центуриатных комициях, что и выше в (20, 10), только перенесенных в другое место (тоже, разумеется, вне городской черты). Флументанские (собств. «Речные») ворота – те же, через которые выходили и к Марсову полю.

868 69. О суде дуумвиров см.: I, 26, 6; II, 41, 11.

869 70. Плутарх в биографии Камилла (гл. 36) почти дословно повторяет рассказ Ливия. Иная версия сохранилась у Авла Геллия (XVII, 21, 24), который сообщает, что в «Истории» Корнелия Непота было написано, будто Манлий, согласно древнему обычаю, был засечен до смерти.

870 71. См.: примеч. 25 к кн. IV. Двор (собств. officina – «мастерская») Монеты – монетный двор при храме (см.: Там же). О ее храме см. также: VII, 28, 4–6.

871 72. Ср.: Плутарх. Римские вопросы. 91 (Моралии 285).

872 73. Клавдий Квадригарий (цитируется у Авла Гелия – XVII, 2, 13) писал о Марке Манлии: «В равной мере выделялся он внешностью, делами, красноречием, достоинством, строгостью и доверием к людям... а происхождением... и мужеством он не уступал никому».

873 74. См.: примеч 39.

874 75. Т.е. совет старейшин в Велитрах.

875 76. См.: примеч. 4 к кн. III.

876 77. «Войны существуют для молодых» (iuvenibus bella data) и т.д. Речь Луция Фурия как по тематике, так и по использованной здесь лексике напоминает одну из Овидиевых «Любовных элегий» (I, 9). Сама мысль, скорее всего, общее место риторики.

877 78. Плутарх (Камилл, 37) утверждает, что в этот день Камилл был болен, не выходил из лагеря и даже находился в постели.

878 79. Поскольку Камилл не мог сам сесть на коня и его подсадили как больного (ср.: XXXI, 37, 10), можно было бы принять версию Плутарха (см. примеч. 78), речи же Фурия о том, что Камилл слишком стар, а война – дело молодых и т.п., счесть риторико‑литературным общим местом.

879 80. Согласно традиции, тускуланцы не выступали против римлян со времени битвы при Регилльском озере в 496 г. до н.э.

880 81. Тога – «мирная» одежда гражданина. Ср. знаменитое полустишие Цицерона (из утраченной поэмы «О своем консульстве»): “Cedant arma togae” – «Пусть оружие уступит место тоге» (Цицерон, Об обязанностях, I, 77).

881 82. В оригинале здесь игра слов: hospitaliter‑hostiliter.

882 83. Ср.: Сенека. Письма, VI, 5: «Люди лучше верят глазам, чем ушам»; Плавт. Грубиян, 490: «Больше значит один свидетель видевший, чем десять слышавших»; Гораций. Наука поэзии, 180 сл.: «То, что дошло через слух, всегда волнует слабее, / Нежели то, что зорким глазам предстает необманно / И достигает души без помощи слов посторонних» (пер. М.Л. Гаспарова).

883 84. См.: V, 31, 6.

884 85. См. выше: 1, 11 и примеч. 8–11.

885 86. Ср. выше: 2, 3 и примеч. 13 и 14.

886 87. Битва на Габийской дороге («у восьмого камня») произошла в 390 г. на следующий день после попытки галлов захватить Капитолий (см.: V, 49, 6). Всякий раз Ливий подчеркивает, что никто из врагов не вернулся домой с вестью об исходе сражения (см.: примеч. 126 к кн. V).

887 88. По Фесту (498L.), Тит Квинкций, диктатор, посвятил Юпитеру золотой венец весом в два и одну треть фунта и оставил в храме надпись, где говорилось, что за девять дней он взял столько же городов и еще десятый – Пренесту. О статуе, вывезенной из Пренесты, нигде более не упоминается. Цитируемая Ливием надпись, возможно, представляет собой сатурнийский стих.

888 89. Видимо, реминисценция из «Энеиды» Вергилия (X, 756–757): «...с обеих сторон убивали равно и валились / Мужи...»

889 90. Речь идет о реставрации стен, частично разрушенных во время войны с галлами.

890 91. Эти слова могут быть отнесены к вольскам вообще, но не специально к антийцам.

891 92. О Матери Матуте см.: примеч. 42 к кн. V. Культ ее был распространен в Центральной Италии.

892 93. Он был отцом трех Фабиев, отправленных в 391 г. до н.э. послами к галлам и нарушивших право народов, приняв участие в битве (см.: V, 35–36).

893 94. В кн. XXXIX (15, 1) Ливий упоминает об обычае продолжительных молебствий перед началом голосования в комициях. Плиний Младший в «Панегирике» (63, 3) говорит, что голосованию предшествует «длинное молебствие комиции, продолжительный момент, не допускающий улыбки» (пер. В.С. Соколова).

894 95. Для времени до 367 г. до н.э. таковыми были лишь должности консула, военного трибуна с консульской властью и диктатора (затем – также претора и курульного эдила – см.: примеч. 122 и 124).

895 96. Капитолийские фасты сообщают: «В течение пяти лет не был избран ни один курульный магистрат».

896 97. Т.е. недостаточно просто допустить плебеев в число кандидатов.

897 98. С 444 г. до н.э., когда согласно традиции впервые были вместо консулов избраны военные трибуны с консульской властью, до 400 г., когда на эту должность был избран плебей Лициний Кальв (см. V, 12, 9).

898 99. Речь идет о должности военных трибунов с консульской властью.

899 100. Квесторов стали избирать из плебеев в 409 г. до н.э. (IV, 54, 3).

900 101. Знатными считались те, кто сам или чьи предки занимали курульные должности (см.: примеч. 95). Первоначально знать включала в себя лишь патрициев (патрицианские роды), с допущением плебеев к высоким должностям появляются и знатные плебейские роды, но и новая патрицианско‑плебейская знать (нобилитет) делается таким же замкнутым кругом, как старая патрицианская.

901 102. См.: примеч. 22 к кн. III.

902 103. Никакого интеррекса в это время не было, и о «междуцарствии» в строгом смысле слова говорить не приходится.

903 104. Согласно Капитолийским фастам, он был назначен диктатором «для успокоения возмущения и ведения государственных дел».

904 105. Возможно, это отец знаменитого народного трибуна. Диодор Сицилийский (XV, 57, 1) упоминает Гая Лициния среди военных трибунов с консульской властью 378 г. до н.э. Правда, Ливий его среди трибунов этого года не упоминает, но рукописное чтение гл. 31, 1 не вполне ясно, а списка военных трибунов для 376 г. Ливий вообще не дает.

905 106. Считалось и нормальным, и вполне почтенным назначить своим помощником «близкого родственника». Здесь речь идет о cognatio – родстве (плебея с патрицием) не по мужской линии.

906 107. Собств. «оптиматов» (см. примеч. 73 к кн. III).

907 108. Есть и другое понимание этого текста: «Подвергаясь величайшим личным опасностям и ничего не выигрывая для общего блага» (Пер. П. Адрианова, почти так же у Б.О. Фостера).

908 109. О его деде см.: III, 33 и далее.

909 110. См.: II, 16, 4–5.

910 111. Т.е. желающие, подобно Тарквиниям, захватить всю власть в свои руки.

911 112. См.: II, 11, 1.

912 113. См.: V, 39 и далее.

913 114. На Капитолии стояли статуи римских царей, на пьедесталах которых были указаны годы царствования (но они были поставлены позднее).

914 115. Имеется в виду предусмотренная ритуалом шапка фламина Юпитера (см.: примеч. 71 к кн. I), без которой он не мог появляться вне дома.

915 116. См.: примеч. 74 к кн. I.

916 117. Собств. penetralia – внутренние помещения храмов, куда вход был разрешен лишь немногим.

917 118. Т.е. как два царя‑соправителя.

918 119. Свою экспрессивную и полную злой иронии речь Аппий у Ливия завершает сатурнийским стихом: «Хотел бы, чтоб вам боги / подали удачи».

919 120. Ср. выше: VI, 37, 12.

920 121. Клавдий Квадригарий – римский историк рубежа II и I веков до н.э. Автор «Анналов» в 23 книгах, охватывавших время от захвата Рима галлами до гражданских войн 80‑х годов I в. до н.э., один из прямых предшественников Ливия.

921 122. Слово «претор» первоначально обозначало высших должностных лиц и этот его смысл всегда сохранялся в слове «преторий» (так называлась в военном лагере палатка главнокомандующего, будь то консул или диктатор). С 367 г. до н.э. вводится новая должность претора, «младшего товарища» консулов, к которому переходит судопроизводство (отсюда второе значение слова – ср. совр. итал. pretore – «мировой судья»). Учреждение этой должности имело и компенсаторное значение, вознаграждая патрициев за потерю исключительного права на консульство. Впрочем, с 337 г. до н.э. и преторская должность стала доступна плебеям (см.: VIII, 15, 9).

922 123. О Великих играх см.: примеч. 119 к кн. I.

923 124. О плебейских эдилах см.: примеч. 14 к кн. III. Эдилы из патрициев стали называться курульными, их должность была более почетна, но плебеи почти тут же получили доступ и к ней (см.: VII, 1, 1–6).

924 1. О понятии «новый человек» см.: примеч. 110 к кн. IV.

925 2. См.: примеч. 122 и 124 к кн. VI.

926 3. Где происходили выборы должностных лиц (см. примеч. 11 к кн. II).

927 4. См.: примеч. 6 к кн. III.

928 5. См.: примеч. 3 к кн. II.

929 6. Речь идет о Камилле, который, согласно Плутарху (Камилл, 63), умер «в столь преклонном возрасте, какого удается достигнуть немногим».

930 7. О первом лектистернии (399 г. до н.э.) см.: V, 13, 5–6 и примеч. 27 к кн. V. Когда был второй, у Ливия не сказано. Может быть, в 392 г. до н.э. по случаю «голода и мора» (ср.: V, 31, 5)?

931 8. Рассказывая об учреждении сценических игр, Ливий, возможно, использует сочинение Луция Цинция Алимента – римского историка конца III в. до н.э. Один из ранних анналистов, он, как и его предшественник Фабий Пиктор, писал по‑гречески. Свидетельства о сочинениях Цинция сохранены главным образом у Феста, Авла Геллия и Макробия. См. также: VII, 3, 7 и примеч. 19.

932 9. Валерий Максим (II, 4, 4) пишет, что танцы этих «игрецов» (ludiones) были заимствованы из Этрурии, а этруски, пришедшие, по его мнению, из Малой Азия, заимствовали их у лидийцев и у Куретов, спутников Реи (матери Зевса – так же назывались ее жрецы), пляски которых известны по мифам о рождении и младенчестве Зевса.

933 10. Пляски без слов, типичные для этрусков, быстро слились с теми древними обрядами в честь Цереры и других земледельческих богов, которые всегда сопровождались криками и песнями (см.: Вергилий. Георгики, I, 343–350; Тибулл, I, 1, 23–24).

934 11. Фесценнинский стих, по мнению античных комментаторов и этимологов (ср.: Фест, 76L.), получил свое название либо от этрусского города Фесценнии, либо от слова fascinum, которым обозначалось колдовство (соответственно эти вирши рассматривались как оберегающие от него); тем же словом обозначался и фаллический символ, обычный для праздников плодородия.

935 12. Сатуры, несомненно, появились значительно позже, не ранее середины II в. (Энний, Луцилий и т.д.). Здесь речь идет, видимо, о текстах, написанных так называемым сатурнийским стихом.

936 13. Ливий Андроник писал более века спустя (во второй половине III в. до н.э.). Грек по происхождению (из Тарента), раб, а затем отпущенник, он положил начало ученой римской поэзии (своими переводами) и римскому театру.

937 14. Эксодий (греч.) – букв. «выход».

938 15. Ателлана – род короткой комедии, где действовали четыре маски (в разных ролях, но с постоянными характерами): обжора Макк, глупый хвастун Буффон, незадачливый старик Папп и хитрый горбун Доссен. Своим происхождением обязана, скорее всего, оскскому городу Ателле.

939 16. В отличие от театральных представлений греческого происхождения ателлана и в позднейшие времена сохраняла в какой‑то мере черты народного праздничного действа, так что участие в ней не считалось актерским ремеслом, а значит, не позорило римского гражданина.

940 17. Профессиональные актеры (гистрионы) причислялись к эрариям (низшему разряду граждан – см. примеч. 68 к кн. IV).

941 18. Логика изложения Ливия в этой главе, видимо, такова. Ища средство для прекращения бедствия, римляне прибегли к «вбитию гвоздя» как к возобновлению старого забытого обряда. «Древний закон» поручал это дело «верховному предводителю» – больше всего подходила для этого чрезвычайная должность диктатора. Он избирался всякий раз для какого‑то конкретного дела: отсюда – специальный диктатор, избиравшийся только для вбития гвоздя. Обряд приурочивался к дню посвящения храма и первый гвоздь был будто бы вбит консулом, посвящавшим храм (в первый год Республики – 509 г. до н.э.), но, рассказывая об этом событии (II, 8), Ливий о гвозде не упоминает. И Ливий, и Фест (49L.) считают, что гвоздь («годичный», по Фесту) вбивался ежегодно просто для счета лет. Прямых данных о возможном другом смысле этого заимствованного у этрусков обряда, кажется, нет. Возобновленный, он стал магическим средством для отвращения зла.

942 19. Некоторые современные комментаторы Ливия полагают, однако, что речь здесь идет не о Луции Цинции Алименте (см.: примеч. 8), а о некоем современнике Ливия, ближе нам неизвестном.

943 20. Норция – этрусская богиня судьбы.

944 21. Империоз (лат.) – «Самовластный», «Грозный».

945 22. Согласно комментарию Псевдо‑Аскония к Цицерону (Против Верре‑са, Слушание первое, 30), «есть два вида военных трибунов, первые это так называемые руфулы, они обычно избираются прямо в войске, вторые же, comitiati, избираются в Риме на комициях».

946 23. О фециальной формуле требования возмещения см.: I, 32, 6 и далее и примеч. 104 к кн. I.

947 24. Это выражение указывает на верховное руководство, с которым соединено было право птицегадания.

948 25. Плебейское собрание, принимавшее постановление, получавшее силу закона («плебисцит»), проводилось народным трибуном, не имеющим права ауспиций.

949 26. См.: примеч. 23 к кн. IV.

950 27. См.: примеч. 33 к кн. II.

951 28. Авл Геллий (IX, 18) донес до нас ту же историю Тита Манлия Торквата в изложении Клавдия Квадригария (см.: примеч. 121 к кн. VI). Во многом Ливий следует Клавдию, но некоторые детали меняет. Так, у Клавдия галл наг и украшен лишь ожерельем и браслетами, Ливий же одевает его в пестрое платье; Манлий надевает на себя ожерелье галла, – по Клавдию, отрубивши у трупа голову, по Ливию же, «не ругаясь над телом павшего». Но такую деталь, как окровавленное ожерелье, Ливий сохраняет, только слегка смягчив выражения.

952 29. Т.е. из того же рода, что Тит Манлий Капитолийский.

953 30. У галлов и испанцев, как сообщает Ливий в XXII книге (46, 5), щиты были почти одной и той же формы, мечи же различные и непохожие одни на другие, у галлов – весьма длинные и без острия на конце, у испанцев, привыкших скорее колоть, чем рубить при нападении на неприятеля, – короткие, а поэтому удобные и остроконечные. Впрочем, в IV в. до н.э. римляне еще не знали испанского оружия, а «испанский меч» фигурировал уже в рассказе Клавдия Квадригария (см.: примеч. 28).

954 31. Этот язык так запомнился римлянам, что изображение галла с высунутым языком можно было видеть «на кимврском щите Мария», выставленном на римском форуме на рубеже I в. н.э. (Цицерон. Об ораторе, II, 266).

955 32. Здесь Ливий дважды прибегает к гомеризмам. «Двумя ударами поразил его в живот и в пах» (“ictu ventrem atque inguina hausit”) ср.: «копьем... ранил в утробу... и внутренность медь из утробы вылила» (Гомер. Илиада, XIII, 506–508, пер. Н. Гнедича). Употребленный Ливием глагол haurio и значит «выливать». В данном тексте он не вполне уместен и поэтому мог взяться только из цитаты, заимствованной, надо думать, не из самого Гомера, а у кого‑либо из римских эпиков, скорее всего, у Энния, подражавшего «Илиаде». Второй гомеризм – падение тела, «занявшего огромное пространство» (ср.: Гомер. Илиада, XVI, 776 – «величествен он на пространстве великом... лежал»).

956 33. Согласно Плинию Старшему (XXX, 15), у галлов был обычай сражаться, надев на себя золотые вещи.

957 34. Торкват (лат.) – «Ожерельный».

958 35. Не исключено, что об этой «смуте» упоминал Цицерон (Брут, 56): «Однажды в его (т.е. Марка Попилия) консульство, когда он в сане жреца Карменты совершал публичное жертвоприношение, его известили о бунте плебеев против сената, и он, как был, в жреческом одеянии, явился на сходку и усмирил смуту не только силой своего авторитета, но и силой речи».

959 36. Это так называемый Кассиев договор 493 г. до н.э. См.: II, 33, 4 и 9, а также примеч. 76 к кн. II.

960 37. Именно так поступили Марий при Аквах Секстиевых близ Массилии в 102 г. до н.э. (Фронтин, II, 4, 6) и Цезарь при Герговии (Цезарь. Записки о Галльской войне, VII, 45, 2), о чем Ливий мог быть хорошо осведомлен.

961 38. Провербиальное выражение. Ср.: Петроний. Сатирикон, 44 – «дома львы, вне дома лисицы», или: Сидоний Аполлинарий. Письма, 5, 7 – «в претории львы, на войне зайцы».

962 39. Приверн – город вольсков в Лации.

963 40. С ними число триб достигло 27.

964 41. См.: Тацит. Анналы, VI, 16: «Сначала двенадцатью таблицами было установлено, что никто не вправе взимать более одной унции росту...; в дальнейшем по предложению народных трибунов эту ставку снизили до половины унции». Унция – это 1/12 часть асса (фунта). Считают, что речь здесь идет о годовой ставке, в таком случае это 8 1/3% в год. Можно предположить, что народными трибунами, о которых упомянул Тацит, и были Дуилий и Менений.

965 42. Этот налог шел в казну на пополнение резервного фонда. Накопление от двадцатины за отпуск рабов на волю за первые полтора века (357–209 гг. н.э.) составило четыре тысячи фунтов золота (см.: XXVII, 10, 11–12).

966 43. Право трибунского вмешательства действовало лишь в Городе и на расстоянии не более мили от городской черты. Дальше власть консула над солдатами была абсолютной.

967 44. В 376 г. до н.э. Гай Лициний Столон, будучи народным трибуном, провел закон, согласно которому никто не мог иметь во владении более 500 югеров земли. Теперь, в 357 г., он сам оказался нарушителем этого закона (см.: V, 26, 5; Плутарх. Камилл, 39).

968 45. Подвластный сын «не имел ничего своего» (см.: примеч. 92 к кн. II), т.е. его имущество входило в отцовское. Лициний Столон, конечно, как любой «отец семейства», мог вывести сына из‑под своей власти (и тем самым сделать его самостоятельным собственником), но обстоятельства позволяли увидеть в этом обход закона.

969 46. Ср.: IV, 33, 2 и Флор, I, 12, 7. О фуриях см.: примеч. 144 к кн. I.

970 47. Ср.: III, 63, 11 – (о триумфе Валерия и Горация в 449 г. до н.э.).

971 48. Поскольку интеррекс избирался не более, чем на пять дней, а до избрания новых консулов их сменилось девять, междуцарствие продлилось 45 дней.

972 49. См. выше: примеч. 3.

973 50. Диодор Сицилийский (XVI, 45, 8) тоже описывает эту экзекуцию, но не относит ее к 354 г. до н.э.

974 51. Т.е. Тита Манлия Торквата.

975 52. Ср.: V, 40, 10, а также Страбон (V, 220), где рассказывается, как во время галльского нашествия церийцы приняли к себе римских жрецов и весталок, вывезших с собой римские святыни.

976 53. Храм Аполлона на Марсовом поле был посвящен в 431 г. до н.э. (см. примеч. 107 к кн. III; 69 к кн. IV). Вероятно, он был разрушен во время нашествия галлов.

977 54. По закону Лициния Секстия, один из консулов должен был избираться из плебеев.

978 55. Лат. “mensarii” (от mensa).

979 56. Об этрусском двенадцатиградье см.: примеч. 40 к кн. I.

980 57. О цензе см.: I, 42, 5 и примеч. 133 к кн. I.

981 58. Этот храм (см. примеч. 24 к кн. VI) служил местом сбора для войск, которым предстояло отправляться по Аппиевой дороге.

982 59. Гастаты, принципы и Триарии – три возрастных разряда римских солдат. Подробнее см.: VIII, 8, 1–13.

983 60. Консул был ранен так называемой матарой, тяжелым галльским дротиком.

984 61. В это время, видимо, 1 июля.

985 62. Это считалось недопустимым (ср.: III, 35, 8–9).

986 63. Типичное для эпохи Принципата осуждение роскоши, приведшей к растлению нравов. См., например, так называемые римские оды Горация (Оды, III, 1–6), особенно: III, 6, 33–48.

987 64. Его отцом был знаменитый Марк Фурий Камилл.

988 65. Авл Геллий (IX, 11, 5), со ссылкой на «знаменитых авторов», утверждает, что то был галльский вождь, а не простой воин.

989 66. Типичное для римлян обращение к неизвестному божеству (чтобы не повредить делу ненадлежащим обращением).

990 67. У Ливия прозвище Марка Валерия – Корв (лат. corvus – «ворон»). Лишь в двух местах (гл. 32, 15 и 40, 3) он пользуется более поздней его формой – Корвин, которую мы находим и у Авла Геллия (IX, 11, 5).

991 68. См.: примеч. 22 к кн. III.

992 69. Первое у Ливия упоминание о договоре Рима с карфагенянами. Диодор Сицилийский (XVI, 69, 1) тоже говорит о нем, как о первом, но Полибий (III, 22) рассказывает о договоре, заключенном в первом году Республики (509 г. до н.э.).

993 70. Ср.: VI, 33, 4–5. См. также: примеч. 42 к кн. V.

994 71. См: примеч. 25 к кн. IV.

995 72. Об этом же рассказывает Овидий в «Фастах» (VI, 183–186): «Также над крепостью храм, посвященный Юноне Монете, / Был в эти дни возведен, как обещал ты, Камилл, / Прежде там Манлия дом находился, который от галлов / Капитолийского храм смело Юпитера спас» (пер. Ф.А. Петровского).

996 73. См.: I, 31, 1–4.

997 74. В Сивиллиных книгах.

998 75. Ливий отмечает значение самнитских войн, начинающих новый этап римской истории, связанный с борьбой за владычество – сначала над всей Италией, затем над Центральным Средиземноморьем. Война с эпирским царем Пирром – 280–275 гг. до н.э. Пунийские войны – целая эпоха от 264 по 146 г. до н.э.

999 76. Ливий повторяет здесь одну из мыслей своего предисловия ко всему труду (I, 4).

1000 77. Сидицины – оскское племя, обитавшее в Кампании (главный город – Теан Сидицинский).

1001 78. По словам Флора (I, 16, 6), Капуя некогда была одним из трех величайших городов Италии. Позднее сделать Капую столицей всей Италии предполагал Ганнибал (XXIII, 10, 2).

1002 79. Слова «склонитесь же к нам... изъявите... свою непреложную волю» окрашены эпическим стилем и представляют собой почти цитату из Вергилия (Энеида, 12, 187), восходящую в свою очередь к гомеровскому образу (Илиада, I, 528).

1003 80. Флор (I, 16, 3 сл.) говорит: «Кампания – область прекраснейшая не только в Италии, но и во всем мире: нигде нет более мягкого климата; здесь дважды в год расцветают цветы; нигде нет более плодородной земли... нигде нет более гостеприимного моря» (пер. М.Ф. Дашковой).

1004 81. Т.е. богов – гарантов договора.

1005 82. См. выше: примеч. 24.

1006 83. По‑видимому, самниты рассчитывали на то, что римляне ограничатся войной в Кампании.

1007 84. См: VII, 29, 4–5.

1008 85. Этрурия к этому времени была еще не вся покорена, а латины были покорены окончательно только в 340–338 гг. до н.э.

1009 86. Валерий имеет в виду своего знаменитого предка Валерия Публиколу, одного из консулов 509 г. до н.э. (первого года Республики), и его ближайших потомков.

1010 87. См. выше: VII, 26, 12 и примеч. 67. Прозванье Публикола осмыслялось как «Почитатель народа».

1011 88. Ср. характеристику Тита у Тацита (История, V, 1).

1012 89. Т.е. в 9 часов вечера.

1013 90. Ср.: Вергилий. Энеида, II, 354: «Для побежденных спасенье одно – о спасенье не думать» (пер. С.А. Ошерова).

1014 91. «Травяной», или «осадный», венок был очень высокой наградой – он давался за освобождение своих от вражеской осады и делался из травы (символ победы), сорванной на месте, которое было осаждено (см.: Фест, 208L.).

1015 92. См.: IV, 37, 1–2.

1016 93. Почва Лация могла быть названа «гиблой и бесплодной» разве в сравнении с роскошной кампанской. В V книге (54, 4) Ливий устами Камилла восхваляет плодородие почв Лация (см. также: Страбон, V, 231).

1017 94. Т.е. командующим.

1018 95. См.: II, 40.

1019 96. Корв и Квинкций, стремясь не к расправе, а к примирению с взбунтовавшимися солдатами, находят исторический прецедент, чтобы оставить их безнаказанными, а именно: две плебейские сецессии (см.: примеч. 94), тем более, что во второй действовали не просто плебеи, но войско («легионеры»).

1020 97. О священном законе см.: примеч. 71 к кн. IV.

1021 98. Это постановление отвечало интересам должников: пока они оставались в войске, они могли, не опасаясь, выжидать, чтобы военная добыча поправила их дела.

1022 99. Т.е. центурионом. Видимо, этот пункт не имел общего значения (вряд ли было много охотников на центурионскую должность после трибунской) и солдаты просто хотели отделаться от конкретного человека.

1023 100. Примипиларий – центурион первой центурии первого манипула первой когорты легиона. Он один из всех центурионов входил в военный совет.

1024 1. Он был одним из консулов 347 г. до н.э. (см.: VII, 27, 3).

1025 2. Оружие и доспехи, захваченные у врага и приносимые в жертву кому‑нибудь из богов, сжигались. Ср.: I, 37, 5 (Вулкану); X, 29, 18 (Юпитеру Победителю).

1026 3. Луя (Мать Луя, Луя Сатурна) – очень древнее римское божество с неясными функциями. В кн. XXXXV (33, 1) Ливий рассказывает об устроенном римлянами в Греции (в 167 г. до н.э.) публичном сожжении вражеского «всякого рода оружия», открывавшемся молитвой «Марсу, Минерве, Матери Луе и другим богам, которым позволено и положено жертвовать снятое с врагов».

1027 4. В понятие «сабелльская земля» обычно включают обширную область Средней Италии, здесь более узко – страна самнитов (см.: примеч. 86 к кн. IV), которых древние авторы нередко отождествляли с сабеллами (ср.: Страбон, V, 250).

1028 5. См. примеч. 77 к кн. VII.

1029 6. См. VII, 19, 4.

1030 7. См. VII, 30, 1; 31, 6.

1031 8. Война Александра Эпирского с италиками началась лет на десять позже.

1032 9. Олимпиада, мать Александра Македонского, была сестрой Александра Эпирского.

1033 10. См.: I, 24 (о договоре Тулла с альбанцами) и 53 (о договоре Тарквиния Гордого с латинами).

1034 11. См.: II, 19, 3; 20, 13.

1035 12. Мать Земля, как и боги Маны (боги преисподней), – хтоническое божество, принимающее мертвых.

1036 13. См.: примеч. 102 к кн. I.

1037 14. См.: примеч. 34 к кн. II.

1038 15. См.: примеч. 101 к кн. II.

1039 16. Т.е. не думая о том, что в любом случае ему грозит смерть.

1040 17. Ср.: Вергилий. Энеида, X, 501: «Ум не знает людской себе грядущую участь».

1041 18. Следующий далее текст (5–8) в рукописной традиции не вполне исправен, и в разных изданиях передается по‑разному (неодинаков и принимаемый издателями порядок фраз). Перевод следует изданию Б.О. Фостера, который принимает здесь редакцию Конвея.

1042 19. Т.е. занимающими место перед «пилом» («отделением» триариев).

1043 20. Словом «вексилла» (знамя) обозначалось и стоящее под этим знаменем подразделение.

1044^21‑22 21‑22. Вместе со знаменосцами, правда, получается 189 человек, но, может быть, три знаменосца трех вексилл числятся вне ряда?

1045 23. Рорарии – молодые легковооруженные солдаты (набирались из пятого цензового класса). В бою играли роль застрельщиков.

1046 24. Акцензы – воины, набиравшиеся из граждан, по цензу не достигших пятого класса. Вооруженные лишь пращами, они тоже должны были беспокоить неприятеля перед началом битвы.

1047 25. Река в Кампании.

1048 26. По словам Цицерона, гаруспики «внимательнейшим образом разглядывают головку печени, а если ее совсем не обнаружат, то прискорбнее этого, считают они, ничего быть не может» (О предвидении, II, 32, пер. М.И. Рижского). Отсутствие этой самой «головки» (или «верхнего отростка») в печени жертвенного животного оповещало Цезаря о близкой гибели (Там же, I, 119). Повреждение важной части внутренностей было таким же предвестьем.

1049 27. Видимо, существовало обыкновение, чтобы жрец‑понтифик сопровождал войско для выполнения важных обрядов.

1050 28. См.: примеч. 64 к кн. I.

1051 29. Беллона – богиня войны, ее кровопролитий и ужасов. Для более раннего времени не упоминается.

1052 30. Такой способ носить тогу (обычный при совершении некоторых обрядов) обеспечивал большую свободу движений.

1053 31. «Обрекший себя... и т.д.» – qui sese devoverit Vulcano arma vovere volet... Текст построен на аллитерациях vo–Vu–Ve и, возможно, восходит к древней ритуальной формуле.

1054 32. О Латинских торжествах см.: примеч. 36 к кн. V.

1055 33. Статус, полученный этими всадниками, не вполне ясен. Возможно, они уже не рассматривались как граждане Капуи. Доска в их честь была прибита в храме Кастора (и Поллукса) в Риме, а Диоскуры была покровителями римских всадников (см.: примеч. 52 и 96 к кн. II).

1056 34. Так же, как и всадникам в Риме, им выплачивались деньги на прокорм казенного коня. Денарий – серебряная монета (ее начали чеканить гораздо позднее – с 268 г. до н.э.), номинально (по смыслу слова) – 10 ассов, но при пересчете с серебра на медь считался за 16 ассов.

1057 35. В Лации, точнее не идентифицируется.

1058 36. См.: II, 1, 8; примеч. 4 к кн. II.

1059 37. См.: VII, 11, 13 и далее.

1060 38. Ср.: Фест, 418L.: «Стура – это река на Лаврентской равнине – некоторые называют ее Астурой».

1061 39. Этот факт отмечен в триумфальных фастах под 415 г. от основания Города.

1062 40. Видимо, с правом голосования, т.е. полные гражданские права.

1063 41. В Ланувии находилось почитаемое в Италии святилище Юноны Спасительницы. Отныне оно принадлежало и римлянам. На него распространилась компетенция римских понтификов (см.: примеч. 75 к кн. I), а римские консулы ежегодно совершали в Ланувии жертвоприношение. Считалась богиней‑воительницей и защитницей, хотя сохраняла древнейшие черты богини плодородия. Ср.: Проперций, IV, 8, 2–14: «Некий старинный дракон охраняет издревле Ланувий, / Стоит пойти посмотреть зрелище редкое здесь: / Спуск там таится крутой в заветную темную пропасть / Дева нисходит туда (бойся подобных путей!) / В праздник голодной змеи, когда требуя яств ежегодных, / С грозным шипеньем она вьется по недрам земли. / Девы бледнеют, когда их спускают для жертвы священной, / И наудачу суют руку в змеиную пасть. / Жадно хватает змея принесенные девою яства, / Даже корзины дрожат в нежных девичьих руках. Если невинны они, обнимают родителей снова, / А земледельцы кричат: „Год урожайный идет!“ (пер. Л. Остроумова). Подробнее этот же ритуал описывается у Клавдия Элиана (О природе животных, XI, 16).

1064 42. См.: VI, 26, 8.

1065 43. См.: VI, 12, 6; 17, 7.

1066 44. Тибуртинцы сражались на стороне галлов в 361 и 360 гг. до н.э., пренестинцы, возможно, в 358 г. (ср.: VII, 12, 8).

1067 45. Речь идет о межплеменных браках.

1068 46. Название «Ростры», встречавшееся у Ливия и раньше, для тех времен анахронистично (см.: примеч. 114 к кн. II).

1069 47. В 340 г. до н.э.

1070 48. В отличие от Свессы Помеции (Пометийской).

1071 49. Отпущенных нельзя было бы пытать при следствии.

1072 50. Подробно о казни весталки см.: Плутарх. Нума, 10; Плиний Младший. Письма, IV, 11, 4–10.

1073 51. Это был третий триумф Корва (ср.: VII, 27, 8; 38, 3).

1074 52. См. также: Веллей Патеркул, I, 14, 3. К этому же (334 до н.э.) году он относит и дарование «гражданства без права голоса» кампанцам (по Ливию, оно приходится на 338 г. до н.э. – ср. выше: гл. 14, 10) и части самнитов.

1075 53. Т.е. предполагаемой ошибки.

1076 54. Т.е. самниты и луканцы. Пест (Пестум) – город на западном побережье Лукании.

1077 55. Мецийская триба, вероятно, получила имя от Меция, который был расположен близ Ланувия и упоминался у Ливия (VI, 2, 8), а Скаптийская – от города Скаптия, находившегося между Тибуром и Тускулом. Таким образом, число триб было доведено до 29.

1078 56. Ливий нигде не упоминает о «вбитии гвоздя» во время сецессий, вообще же об этом обряде см.: VII, 3, 3–8 и примеч. 18 к кн. VII.

1079 57. О Клавдии Квадригарии см.: примеч. 121 к кн. VI. Ливий сравнительно часто ссылается на этого автора.

1080 58. Загородки (carceres), как пишет Варрон (О латинском языке, V, 153), сооружались для того, чтобы кони не выбегали на арену до подачи магистратом условного знака.

1081 59. Т.е. 1 июля.

1082 60. О Семоне Санке (Санге) см.: примеч. 79 к кн. I. Имущество предателя было посвящено ему как богу верности.

1083 61. См. выше: VIII, 14, 6.

1084 62. Ср.: Валерий Максим, VIII, 1, 7.

1085 63. Ливий неточен, Неаполь существовал и тогда. Палеполь («Старый город») и Неаполь («Новый город»), основанные куманскими (см.: примеч. 28 к кн. II) греками, были сначала как бы сдвоенным городом. Со временем название «Палеполь» совершенно вышло из употребления.

1086 64. Острова в Тирренском море напротив Неаполя.

1087 65. См.: I, 32, 5–14.

1088 66. Типичный для древнего Рима взгляд на греков.

1089 67. Здесь, возможно, лакуна в тексте.

1090 68. Это первый в римской истории случай пребывания консула у власти по истечении годичного срока его полномочий. Правда, в 464 г. до н.э. Тит Квинкций, консул предыдущего года, был оставлен при войске и на следующий год в качестве проконсула (т.е. «вместо консула»). См.: III, 4, 10.

1091 69. По Фесту (474L.), для птицегаданий принято было подниматься после полуночи, чтобы ничто их не прерывало. «Тишиной» и называлось «отсутствие всякого огреха в ауспициях».

1092 70. Интеррекс, как известно, назначался на срок до пяти дней.

1093 71. Александрия была основана пятью годами раньше (в 331 г. до н.э.), примерно тогда же умер Александр Эпирский.

1094 72. Описание оракула при храме Зевса в Додоне (в Эпире) см.: Геродот, II, 52–55.

1095 73. Река Ахеронт, как сообщает Павсаний (V, 14, 2–3 и др.), действительно протекающая в Феспротиде (область в Юго‑Западном Эпире), отличается медленным течением, заболоченностью, зловонным запахом и, согласно религиозно‑мифологическим представлениям, связана с подземными реками.

1096 74. Молоссы – жители внутренних областей Эпира.

1097 75. По Страбону (VI, 254), у луканцев был демократический образ правления, но во время войны ими избирался царь.

1098 76. Таким образом, избегая, по совету оракула, Эпирских Пандосии и Ахеронта, Александр вдруг узнает, что находится рядом с одноименными городом и рекой в Южной Италии и что ему уже угрожает неправильно понятое им предсказание. Мотив опять‑таки фольклорный и, может быть, легенда порождена совпадением названий (она сохранилась у ряда авторов – см.: Юстин, XII, 2; Страбон, V, 256). Реплика воина, ругавшего реку, возможно, подсказана созвучием с греческим словом “achos” («боль»).

1099 77. Консенция (совр. Казенца) – город в Южной Италии, столица бруттиев. По рассказу Юстина (XII, 2), фурийцы, выкупив у луканцев тело Александра, предали его погребению (Метапонт и Фурии – греческие города на берегу Тарентского залива).

1100 78. См.: примеч. 27 к кн. V.

1101 79. В Палеполе и Неаполе.

1102 80. Дионисий Галикарнасский (XV, 11) пишет, что некогда палеполитанцы были друзьями и даже союзниками римлян, но затем за два поколения до описываемых событий попали под власть самнитов.

1103 81. Авл Геллий (VI, 11, 7) приводит фразу из Клавдия Квадригария: «Они убедили сделать это одного луканского юношу, который был весьма высокороден, но роскошью и распутством расточил огромные деньги». Не исключено, что из рассказа именно об этом случае.

1104 82. “clari magis... quam honesti” – реминисценция из Саллюстия (Югуртинская война, 8, 1).

1105 83. Может быть, сюда же относится еще один приведенный Авлом Геллием (II, 19, 7) отрывок из Квадригария (тоже из первой книги его «Анналов»): «Когда луканцы узнали о том, что им, оказывается, лгали...»

1106 84. У Валерия Максима (VI, 1, 9) эта история отнесена к более позднему времени (позже Кавдинского поражения 321 г. до н.э.). «Второе обретение свободы» заключалось в том, что, если в свое время была завоевана свобода народа от царской власти, то сейчас отмена долговой кабалы должна была обеспечить личную свободу любого простолюдина.

1107 85. Курия – здание для заседаний сената.

1108 86. Это известный закон Петелия и Папирия 326 г. до н.э.

1109 87. Вестины – племя воинственных горцев, обитавшее в Самнии южнее границы с Пиценом.

1110 88. Марсы, пелигны и марруцины, как и их соседи, вестины – апеннинские горцы. «Эти народности, правда, невелики, – пишет о них Страбон (V, 241), – но отличаются большой отвагой и нередко доказывали римлянам свою доблесть».

1111 89. Пословица – ср.: Теренций. Формион, 203.

1112 90. Он звался также Руллом (XXIV, 9, 8). Его внуком был Фабий Кунктатор, знаменитый противник Ганнибала.

1113 91. Малочисленные города вестинов известны лишь по единичным упоминаниям.

1114 92. Пулларий («цыплятник») смотрел в войске за священными курами. Если наблюденные им (по поведению кур) знамения были сомнительны, полководцу следовало возвратиться в Рим и повторить ауспиции на прежнем месте.

1115 93. Рассказ о Квинте Фабии напоминает историю Тита Манлия (см. выше: VIII, 7); это два примера с одинаковым нравоучением, но второй – с благополучным концом, которому Ливий отдает предпочтение (почему и разрабатывает этот рассказ более подробно).

1116 94. Это число, более, чем достаточное для триумфа (см.: примеч. 17 к кн. II).

1117 95. См. выше: примеч. 2.

1118 96. Фабию Пиктору (см.: примеч. 1 к кн. I).

1119 97. Т.е. Манлиев правеж, казнь сына‑ослушника. См.: VIII, 7, 22.

1120 98. Будучи начальником конницы и находясь в подчинении у диктатора, Фабий вряд ли имел право ауспиций. Риторическое ли это преувеличение, просто ли речевой штамп?

1121 99. См.: II, 1, 8.

1122 100. На сходке войско стояло, выстроенное по манипулам, как перед битвой (ср. выше: гл. 8).

1123 101. См.: примеч. 68 к кн. II.

1124 102. Марк Фабий Амбуст был консулом в 360, 356 и 354 гг. до н.э.

1125 103. Начальник конницы имел, вероятно, право созвать сенат. Ср.: XXIII, 25, 2.

1126 104. См.: I, 26, 8.

1127 105. Фабий поднялся на трибунал (см.: примеч. 68 к кн. II) как должностное лицо, а вниз был сведен как подчиненный диктатора и подсудимый.

1128 106. Ср.: III, 26–29.

1129 107. См. VI, 25, 5.

1130 108. См. примеч. 97.

1131 109. См II, 5, 5–8.

1132 110. Как уже воин не подчиняется приказу центуриона...» – это место из Ливия использует Тацит в «Истории» (I, 84).

1133 111. Просто отставить его от должности диктатор не мог (хотя сам его назначал). Сдавали должность они одновременно.

1134 112. См.: примеч. 51 к кн. II.

1135 113. Тускуланцы при внесении их в списки римских граждан включались в Папириеву трибу, где их стало так много, что от них зависело мнение трибы при голосовании (см.: Валерий Максим, IX, 10, 1).

1136 114. Не более последних двух лет.

1137 115. Впервые заключен был в 353 г. до н.э. (см.: VII, 19, 4). О его продлении см.: VIII, 2, 4 (341 г. до н.э.); о нарушении: VIII, 23, 1–9.

1138 116. Римляне не принимали возмещения, так как хотели не возврата к прежним условиям договора, а новых условий, более жестких.

1139 117. О римских (Великих) играх см.: примеч. 119 к кн. I. Идея избрать диктатора только для того, чтобы он подал знак выпускать четверни на играх (это была обязанность должностного лица), такого же рода, как и избрание диктатора для вбития гвоздя (см.: примеч. 18 к кн. VII), тем более, что игры тоже имели сакральное значение.

1140 118. Ср.: Цицерон. Брут, 62: «Из‑за этих похвальных слов даже наша история полна ошибок, так как в них написано многое, чего и не было: и вымышленные триумфы, и многочисленные консульства, и даже мнимое родство: например, говорится о переходе предка из патрициев в плебеи, когда люди низкого происхождения производят себя от знатного рода, носящего то же имя» (пер. И.П. Стрельниковой). Возможно, Ливий и воспользовался здесь этим рассуждением Цицерона.

1141 119. Римские надгробия и изображения предков обычно снабжались надписями, демонстрирующими перечень должностей покойного – его карьеру (cursus honorum).

1142 1. Тринадцать лет назад (в 334 г. до н.э.) они занимали ту же должность.

1143 2. С ним, по словам Цицерона (О старости, 41), беседовал на философские темы известный философ‑пифагореец и математик Архит из Тарента, причем будто бы присутствовал и «афинянин Платон».

1144 3. См.: VIII, 37, 2.

1145 4. См.: VIII, 39, 12–15.

1146 5. Речь идет о том, кого предложить в третейские судьи.

1147 6. Ср.: Аристотель. Политика, 1333B 39–40: «О военных упражнениях граждан нужно заботиться не ради того, чтобы они поработили тех, кто этого не заслуживает, но для того, чтобы прежде всего они сами не попали в рабство к другим...» (пер. С.А. Жебелева).

1148 7. Луцерия – город в Северо‑Западной Апулии.

1149 8. Т.е. Адриатического.

1150 9. Здесь не упомянут период мира (341–328 гг. до н.э.).

1151 10. См.: примеч. 46 к кн. III.

1152 11. Консул 328/327 г. до н.э. (см.: VIII, 22, 8). Его потомки Носили прозвище «Кавдинский» (см.: XXVI, 48, 9; XXVII, 21, 9).

1153 12. В соответствующем месте (V, 48, 8) Ливий об этом предложении не упоминает.

1154 13. См.: VIII, 9, 4–12.

1155 14. Имеются в виду события 390 г. до н.э.

1156 15. Ср.: Платон. Законы, 741A: «Даже бог не в силах противиться необходимости» (ср.: Там же. 818e). Как греческая пословица это выражение встречается в сборнике Зенобия (I, 85).

1157 16. См.: кн. I, 24, 4–9; примеч. 85 к кн. I.

1158 17. См.: примеч. 121 к кн. VI.

1159 18. Вопрос о том, был ли Кавдинский мир скреплен «договором» (foedus) или «клятвенным обещанием» (sponsio), связан (как это видно из последующего изложения) с вопросом об ответственности римлян за расторжение этого мира.

1160 19. См.: I, 24, 8. Ср.: Цицерон. О нахождении, II, 91 (как раз о Кавдин‑ском договоре): «При заключении того договора, который некогда был заключен с самнитами, некий знатный юноша по повелению полководца принес в жертву свинью».

1161 20. И все‑таки Клавдий Квадригарий, тоже придерживавшийся версии о том, что договор был заключен, согласно Авлу Геллию (XVII, 2, 21), утверждал, что римляне оставили заложников.

1162 21. Собств. paludamentum – плащ полководца, украшенный пурпуром и золотом (см.: Исидор Севильский. Этимологии, XIX, 24).

1163 22. По рассказу Орозия (III, 15), римское войско ушло из Кавдинского ущелья «без оружия и даже без одежды, оставлено им было только самое дешевое тряпье, понемногу на каждого».

1164 23. Не столь патетически рассказывал об этом Аппиан, согласно которому (Самнитские войны, 4), Понтий дал римлянам сколько‑то вьючных животных и пищи, чтобы они могли добраться до Рима.

1165 24. Ср.: Вергилий. Энеида, XII, 831: «Гнева такие в груди у тебя вздымаются волны».

1166 25. См.: примеч. 6 к кн. III.

1167 26. Широкая пурпурная полоса на тунике была знаком сенаторского достоинства, золотое кольцо – сенаторского и всаднического. Все эти знаки были сняты по случаю траура.

1168 27. См.: II, 1, 8 и примеч. 4 к кн. II.

1169 28. Ср.: Цицерон. Об обязанностях, III, 109.

1170 29. По Цицерону (Об обязанностях, III, 109), трибуном вместе с Ливием был не Мелий, а Тиберий Нумиций.

1171 30. Ливий и Мелий, видимо, тоже поручители договора, затем избранные в народные трибуны.

1172 31. См.: примеч. 85 и 104 к кн. I.

1173^32‑33 32‑33. С победой – в том случае, если бы римский народ отказался принять предложение выкупить свою армию, с миром – если бы он принял эти условия.

1174 34. Об этом же рассказывают Плутарх (Тиберий Гракх, 7) и Авл Геллий (XVII, 21, 36). Принятием постановления о выдаче консулов и военных трибунов, заключивших мир, сенат признал договор незаконным и таким образом расторг его.

1175 35. Ср.: VIII, 9, 4 и далее.

1176 36. Ср.: I, 24, 4 и далее.

1177 37. Постумий, раз его выдают самнитам, переходит в юрисдикцию самнитов и как представитель их общины, оскорбляя римского посла и фециала, вынуждает римлян на ответные действия.

1178 38. Имеется в виду бегство Клелии. См.: II, 13, 6–11.

1179 39. Ср.: V, 48–49.

1180 40. Здесь Ливий, устами врага римлян, указывает на одну из характерных черт римской дипломатии.

1181 41. Т.е. за самое важное, самое дорогое, за основы своего существования. Ср.: Цицерон. О природе богов, III, 94.

1182 42. Ср.: Плутарх. Пирр, 34, где рассказывается, как во время битвы с Пирром в Аргосе жительницы города с крыш глядели на бой и тоже помогали сражающимся. Это характерное для античных историков общее место в описании боя внутри города.

1183 43. Город был пощажен (см.: IX, 28).

1184 44. Ср.: III, 27, 8.

1185 45. Город в Апулии.

1186 46. Тарентинцы решили вмешаться в отношения между римлянами и самнитами, так как, побеждая самнитов, римляне приближались к Таренту. См. выше: IX, 27, 3.

1187 47. См.: примеч. 92 к кн. VIII.

1188 48. Так как решили, что консулы действительно будут обсуждать предложение тарентинцев, а сами самниты были готовы к союзу с Тарентом.

1189 49. У Квадригария (см.: Авл Геллий, II, 19, 8) излагается другая версия: «Когда об этом узнали близкие тех заложников, что переданы были Понтию, как мы показали выше, то их родители и родственники, распустив в знак скорби волосы, бросились на дорогу». На этом фрагмент обрывается. По смыслу можно лишь предположить, что Понтий угрожал казнью римским заложникам.

1190 50. Может быть, именно к Луцию Корнелию относится сохраненная Авлом Геллием (I, 25, 6) фраза Квадригария: «Гай Понтий Самнит попросил у римского диктатора шесть часов для передышки».

1191 51. См.: V, 49, 7.

1192 52. Какие‑то остатки от укреплений Френта или, как называет его Гораций (Оды, III, 4, 16), Форента сохранялись вплоть до сравнительно недавнего времени.

1193 53. «Курсор» означает «бегун», но это прозвище, как выясняется ниже (IX, 34, 20), носил еще его дед, так что оно было наследственным.

1194 54. Начальник вспомогательных пренестинских соединений в римском войске.

1195 55. Следующий далее текст (IX, 17, 3 – 19, 17), по справедливому мнению исследователей и комментаторов, представляет собой юношеское упражнение в декламации, носившее чисто риторический характер. Много лет спустя оно, видимо, без изменений, было включено Ливием в его труд. К прежней декламации было лишь прибавлено несколько вводных слов (17, 1–2). Примером подобной же декламации может служить юношеский трактат Плутарха «Об удаче и доблести Александра Великого» (Моралии, 326–345 A), где разрабатывается тот же самый вопрос: какая именно сила, доблесть или удача, вознесла Александра? Ливий утверждает, что римлян вскормила их доблесть, тогда как Александр прославился благодаря Фортуне; Плутарх же высказывает противоположную точку зрения: в еще одной декламации «Об удаче римлян» (Моралии, 316 C – 326 C) он доказывает. что римляне вышли на мировую арену «по благоволению Удачи», а в декламации, посвященной Александру, говорит, что тот добился славы лишь в упорной борьбе с противодействующей ему Фортуной. Не только Ливий включал свои юношеские декламации в позднейшие сочинения. Павсаний ввел в «Описание Эллады» (I, 25; VII, 7; VIII, 49 и др.) свое риторическое рассуждение «О том, как Эллада потеряла свое величие».

1196 56. Ср.: Цезарь. Записки о Галльской войне, VI, 30, 2: «Счастье во всем играет большую роль, особенно же в делах войны».

1197 57. По Геродоту (I, 214), Кир царствовал 29 лет. Помпею, когда он погиб, было 58 лет; употребляя выражение longa vita («долгая жизнь»), Ливий говорит здесь прежде всего о том, что политическая карьера Помпея длилась более 40 лет.

1198 58. Т.е. Александра.

1199 59. Ливий имеет в виду оратора Кинея, учителя Демосфена, который, по словам Плутарха (Пирр. 19), побывав в Риме как посол Пирра, рассказывал потом, что «сенат показался ему собранием царей».

1200 60. Дарий III, разбитый Александром при Арбеле в 331 г. до н.э.

1201 61. См.: VIII, 24.

1202 62. Речь идет об усвоении Александром обычаев и нравов персидских царей (эта тема развивается Ливием дальше, в § 4).

1203 63. Имеются в виду казнь Филота Пармениона (330 г. до н.э.) и убийство Клита (328 г.), спасшего Александру жизнь в битве при Гранике (334 г.).

1204 64. Александр, как пишет Курций (VIII, 5, 5), утверждал, что он сын Зевса и требовал, чтобы в это верили.

1205 65. Некоторые комментаторы полагают, что этим историком был вольноотпущенник Фавста Суллы Тимаген из Александрии, который, по свидетельству Сенеки Старшего (Контроверсии, X, 5,22), был сначала приближен к Августу, потом, поссорившись в ним, сжег уже готовое сочинение о его времени, а затем занял резко антиримскую позицию (Сенека. Письма, 91, 13).

1206 66. Ораторы Демосфен и Ликург. Правда, Демосфен произносил свои филиппики за несколько лет до разрушения Фив Александром (335 г. до н.э.).

1207 67. Цитата из Гая Луцилия (около 168–102 гг. до н.э.), автора «Сатур», дошедших до нас в отрывках (613): «Часто римляне в сраженьях были побеждаемы, / Но ни разу – в целых войнах; ну, а это главное» (пер. М.Л. Гаспарова).

1208 68. Рим ко времени Александра просуществовал около 13 «поколений» (по 33 с половиной года), а царствование Александра продолжалось 13 лет.

1209 69. Ср.: Демосфен. Первая Олинфская речь, 4.

1210 70. Приблизительно 45 тыс. воинов

1211 71. Сариса – копье в 12 локтей (5–6 м) длиной (см.: Полибий, XVIII, 12).

1212 72. Об этом ироническом замечании Александра Эпирского рассказывают также Квинт Курций (VIII, 1, 37 со ссылкой на Клита) и Авл Геллий (XVII, 21, 23).

1213 73. С 264 по 241 г. до н.э.

1214 74. Полибий (III, 22) сообщает о договоре между этими двумя государствами, заключенном в первом году Республики (509 г. до н.э.), и даже приводит его текст в переводе на греческий. Ливий о нем не упоминает, первым в его изложении (VII, 27, 2) появляется договор Рима с Карфагеном о «дружбе и союзе», заключенный в 348 г. до н.э. Диодор Сицилийский (XVI, 69, 1) прямо называет его первым.

1215 75. В 192–188 гг. до н.э. Рим воевал с Антиохом III. Это – Сирийская война, закончившаяся битвой при Магнезии (описана Ливием в XXXVI и XXXVII кн.).

1216 76. Во Второй Македонской войне (200–197 гг.) царь Филипп V был разбит Титом Квинкцием Фламинином в битве при Киноскефалах.

1217 77. Персей – сын Филиппа V. Судьба этой войны (Третьей Македонской) (171–167 гг. до н.э.) была решена битвой при Пидне (168 г.). О ней см. у Ливия в кн. XLIII–XLV.

1218 78. Намек на поражения, нанесенные парфянами Крассу в 53 и Антонию – в 36 г. до н.э.

1219 79. Речь идет о мире, установленном Августом после Актийского триумфа. Ср.: Тибулл, I, 10, 45: «Нынче же мир да питает поля...»

1220 80. Возможно, реминисценция из Вергилия (Энеида, IX, 754): “Sternit humi moriens” («простирается на земле умирая»). У Ливия: “Humi strati movissent”.

1221 81. Таким образом, триб стало 31. Уфентинская (или Офентинская) триба получила название по реке Уфент или Офент (см.: Фест, 212–213L.), Фалернская – по кампанскому городу Фалерну (см.: VIII, 11, 13.).

1222 82. О жителях Теана речь идет и несколько выше, но здесь они называются Teates, а в § 4 – Teanenses. Из контекста не вполне ясно, один или два разных города имеет в виду автор.

1223 83. Италийские (и даже чужеземные) города часто имели полуофициальных покровителей (патронов) из высокопоставленных римлян.

1224 84. Луций Папирий Курсор и Квинт Публилий Филон. Тот и другой были выбраны консулами в четвертый раз; по какой причине Ливий опускает здесь их имена, неясно.

1225 85. Этим авторам следует Диодор (XIX, 72, 7–8).

1226 86. Капитолийские фасты дают его имя полностью: Гай Фабий, сын Марка, внук Нумерия, Амбуст. Это показывает, что он был братом диктатора.

1227 87. Легионы находились вне дома уже три года, хотя часть воинов, которые были набраны вместо убитых, служили не так долго.

1228 88. Слово «когорта» здесь – анахронизм (организация войска по когортам относится только ко времени Мария).

1229 89. См.: примеч. 44 к кн. II.

1230 90. Т.е. пока консулы находились в лагере.

1231 91. Ср.: IX, 25, 1–2.

1232 92. В 339 г. до н.э. Публилий Филон предложил три демократических закона, которые и навлекли на него такую ненависть (см.: VIII, 12, 14–16).

1233 93. Поселившиеся здесь греки назвали свой город Маловентом (что значит «Овечий», или, может быть, «Яблочный» город). Римляне восприняли это название как Maleventum, т.е. увидели здесь наречие «плохо» (male) и глагол «приходить» (venire), а затем, чтобы уберечь себя от дурных предзнаменований, переименовали его в Беневент (bene – «хорошо»), когда в 268 г. до н.э. основали здесь свою колонию.

1234 94. См.: примеч. 18 к кн. VII.

1235 95. Или «Лиренскую» (она называлась так для отличия от двух одноименных городов).

1236 96. Это и есть знаменитая Аппиева дорога, (via Appia), которая вела из Рима в Капую, а позднее была доведена до Беневента и, наконец, до Брундизия.

1237 97. О водопроводе подробно рассказано у Фронтина (О водопроводах, 5): «Принимается в трубы Аппиева вода на Лукулловом поле и проходит по Пренестинской дороге между седьмым и восьмым мильным столбом... длина этого водопровода от его начала и до Салин – место это находится у Тройных ворот (см.: примеч. 46 к кн. IV. – Ред.) – одиннадцать тысяч и сто девяносто шагов (около 18 км. – ред.), из них 11130 шагов вода течет под землей, а над землей по построенному в виде арок сооружению 60 шагов вблизи Капенских ворот».

1238 98. Фронтин рассказывает иначе: Гай Плавтий, бывший цензором вместе с Аппием Клавдием, сложил с себя должность через 18 месяцев после избрания, как того требовал закон, тогда как его коллега продолжал действовать как цензор и далее (О водопроводах, 5).

1239 99. Имеется в виду Великий алтарь. См.: 1, 7, 3–15, а также примеч. 7 к кн.I.

1240 100. См. также: Овидий. Фасты. VI, 657–710; Плутарх. Римские вопросы, 55 (Moralia 277 E).

1241 101. См.: IX, 28, 3; IX, 24, 1–14.

1242 102. «Яростно сшиблись бойцы» – половина гексаметрического стиха. В какой‑то мере это подражание Вергилию, который нередко начинает повествование о битве со слова concurrunt. Ср.: Вергилий. Энеида, X, 691: «Рати тирренов сошлись».

1243 103. Последнее упомянутое у Ливия столкновение (см.: VIII, 23, 14–17) было в 326 г. до н.э.

1244 104. Принятый в 434 г. до н.э. См.: IV, 24, 5.

1245 105. См. III, 33 сл..

1246 106. См. II, 32, 2; III, 50, 13; 51, 10. Семпроний напоминает слушателям о двух сецессиях плебеев.

1247 107. См. IV, 4, 5 и далее.

1248 108. См. примеч. 95 к кн. VI.

1249 109. См. IV, 8, 2–7.

1250 110. См. IV, 24, 7–8.

1251 111. См. II, 2, 1–2.

1252 112. См. примеч. 18 к кн. VII.

1253 113. Ливий имеет в виду диктатуру Мения, которую он ранее сам относил к другому времени (=314 г. до н.э. – см.: IX, 26, 7 и далее). Здесь он, видимо, следует другому анналисту, чья датировка была иной (320 г., как в Капитолийских фастах).

1254 114. Имеется в виду передача Аппием Клавдием жреческих функций при Великом алтаре государственным рабам и последовавшая за этим гибель рода Потициев. См.: IX, 29, 9–11.

1255 115. Имеется в виду взятие Рима галлами в 390 г. до н.э.

1256 116. См.: VIII, 8

1257 117. Здесь Ливий, вероятно, имеет в виду германские походы Цезаря в 55 и 53 гг. и Агриппы – в 38 г. до н.э.

1258 118. О гостеприимцах см.: примеч. 57 к кн. II.

1259 119. Т.е. совет старейшин Камерина, города в юго‑восточной Умбрии, куда вошел брат консула Фабия, пройдя через этрусские земли.

1260 120. Т.е. вечером.

1261 121. Здесь – просто отряды повстанцев (наскоро составленные из крестьян).

1262 122. Трибуны были введены в число послов, чтобы они при необходимости могли отменить указания, данные сенатом, используя свои священные права. Это было очень необычно, так как полномочия трибунов не распространялись далее, чем на одну милю от Рима.

1263 123. Т.е. примерно 6 часов пополудни.

1264 124. Т.е. ночью, но незадолго до рассвета.

1265 125. Выше (VIII, 25, 4) Ливий упоминает о взятии Аллиф, но не говорит о том, что они были вновь захвачены самнитами.

1266 126. Диодор (XIX, 65, 7) тоже рассказывает, что Нуцерия, бывшая до того в союзе с Римом, перешла к самнитам.

1267 127. См.: примеч. 51 к кн. II.

1268 128. Ср.: VIII, 23, 15 и прим. 69 к кн. VIII.

1269 129. Куриатные комиции (где голосование проводилось по куриям) при первых римских царях были единственной формой народного собрания. После учреждения ценза Сервием Туллием многие их функции перешли к центуриатным (см. примеч. 11 к кн. II), за куриатными осталось немногое: в частности, они утверждали в должности вновь избранных должностных лиц.

1270 130. Порядок голосования курий всякий раз определялся жребием.

1271 131. 477 г. (см.: II, 50, 5–11; ср.: VI, 1, 11; Овидий. Фасты, II, 195 сл.).

1272 132. Лонгула была вольксским городом на границе Самния.

1273 133. Текст здесь неисправен. Логической связи между § 3 и § 4 нет. В некоторых рукописях § 4 включен в § 2 после слов «готов был принять»; есть и иные варианты помещения этого предложения, возможно попавшего в текст при переписке, а первоначально представлявшего собою комментарий на полях к началу 39‑й главы (примеч. перев.).

1274 134. Священный закон предусматривает, что нарушитель обрекается в жертву богам.

1275 135. Орк – один из богов подземного мира. Его имя обозначает также подземный мир вообще.

1276 136. См.: примеч. 115 к кн. II.

1277 137. Это так называемые тенсы (см.: примеч. 112 к кн. V).

1278 138. Гладиаторские игры происходят от этрусских погребальных обычаев (в конечном счете от человеческих жертвоприношений). Высказывалось предположение, что в Рим они пришли через кампанцев. В Риме существовали с 265 г. до н.э. – сначала тоже как погребальный обычай.

1279 139. Ср.: IX, 37, 11–12.

1280 140. Хронологический сбой. Фабий вместе с Гаем Марцием были консулами 310 г. до н.э., на 309 г. приходится диктатура Папирия Курсора, следовательно, Фабий и Публий Деций стали консулами 308 г.

1281 141. Первое сражение с марсами было для римлян таким же достопамятным, как и первые контакты с карфагенянами. Из Ливиевой эпохи оно ретроспективно воспринималось как предвестие потрясшей всю Италию Марсийской (или Союзнической) войны 90–88 гг. до н.э.

1282 142. Пупиния – область к югу от Аниена недалеко от Габий.

1283 143. Мевания – город в Южной Умбрии.

1284 144. См.: IX, 41, 2. Войну в Этрурии должен был вести Деций.

1285 145. Сенат, недоброжелательный к Аппию (IX, 30, 1 сл.) продлил в обход закона командование Фабию, а другую войну отдал Волумнию.

1286 146. Проконсул – здесь лицо, за которым по окончании срока его консульства оставлена должность главнокомандующего.

1287 147. Т.е. продали в рабство (на продаваемых в рабство пленников надевался венок).

1288 148. Герники с 358 г. до н.э. (см.: VII, 15, 9) находились в мирных отношениях с Римом.

1289 149. За несколько лет до того в 314 г. до н.э. римляне завладели самнитским городом Калатией (см.: IX, 28, 6) и Сорой на границе с герниками (см. IX, 24–14).

1290 150. Ср.: Плиний. Естественная история, XXXIV, 23.

1291 151. Т.е. межплеменные браки были признаны законными (ср.: VIII, 14, 10).

1292 152. Храм Спасения был возведен на Квиринале – на месте древнего культа этого божества. (Ср. ниже: X, 1, 9).

1293 153. Ср.: VII, 27, 2. В периохе (обзоре содержания) утерянной XIII книги говорится о четвертом договоре с Карфагеном.

1294 154. Римский историк Луций Кальпурний Пизон (II в. до н.э.).

1295 155. Ср.: IX, 29, 9. Скорее всего, там же, где находился знаменитый алтарь.

1296 156. Вероятно, имеется в виду договор 353 г. (см.: примеч. 115 к кн. VIII).

1297 157. С 388 г. до н.э. См.: VI, 4, 8.

1298 158. Ср.: IX, 42, 8, где упомянуты пленные герники (об эквах, правда, не говорится).

1299 159. Его кандидатура была снята с голосования, так как он находился на платной службе, что считалось недостойным. Ту же историю рассказывает Авл Геллий (VII, 9) со ссылкой на Пизона (чье сочинение, видимо, служило источником и Ливию).

1300 160. «Ночной» триумвират (собств. триумвиры по уголовным делам) выполнял вспомогательную службу при магистратах, судивших по уголовным делам (в частности, следил за исполнением смертных приговоров), а также ведал ночной стражей и пожарными дозорами.

1301 161. См.: Цицерон. Об ораторе, I, 186: «Гражданское право стало известным благодаря Гнею Флавию, впервые обнародовавшему исковые формулы, но не нашлось никого, кто бы составил из них стройный и упорядоченный свод».

1302 162. См.: примеч. 9 к кн. IV.

1303 163. Вулканово поле находилось у подножия Капитолия на краю форума.

1304 164. Об освящении Флавием храма Согласия (Конкордии) см. также: Плиний. Естественная история, XXIII, 17. В Плутарховой биографии Камилла (42) рассказывается о его обещании построить храм Согласия по случаю примирения народа с сенатом (в 367 г. до н.э.). Вопрос о реальном существовании такого храма до 304 г. остается спорным.

1305 165. Т.е. трибутные комиции, которые собирались на форуме, и центуриатные, заседавшие на Марсовом поле.

1306 166. По‑латыни Maximus (он стал зваться: Квинт Фабий Максим Руллиан).

1307 167. Это был большой конный парад в память о помощи, оказанной римлянам богами Диоскурами (см.: примеч. 52 к кн. II) в битве у Регилльского озера (см.: II, 19–20). В параде участвовали всадники «с казенными лошадьми». Кавалькада проезжала от храма Марса через форум и мимо храма Диоскуров.

1308 1. Они (во всяком случае, в большинстве) получили «гражданство без права голосования» (civitas sine suffragio). (Ср.: VIII, 14, 10)

1309 2. О военных действиях в Умбрии было рассказано выше (IX, 41, 12–20). В пещере, о которой здесь идет речь, прятались отряды умбров, не подчинившихся Риму в 308 г. до н.э.

1310 3. Ср.: § 1 наст. главы.

1311 4. См. выше: IX, 43, 25. Плиний в «Естественной истории» (XXXV, 19) сообщает, что в это самое время (303 г. до н.э.) храм Спасения был расписан Фабием, за что он первый в своей фамилии получил прозвание Пиктор, т.е. Живописец. По Плинию, его росписи погибли в I в. н.э. при пожаре храма.

1312 5. Саллентинцы – племя, жившее в Южной Калабрии. О саллентийских Фуриях более ничего не известно (если это вообще не ошибка в названии).

1313 6. Страбон рассказывает об этих же местах (V, 212): «Равнина перерезана каналами и плотинами... в то время как некоторые ее части осушены и обрабатываются, через другие, напротив, можно проехать на кораблях» (пер. Г.А. Стратановского).

1314 7. Патавий (совр. Павия) – родина Ливия, так что он не случайно говорит «живы еще многие», т.е. пишет о лаконских рострах (носах кораблей) и доспехах со слов стариков. Состязания корабельщиков видел он сам.

1315 8. Из этого рода происходил Цильний Меценат, знаменитый друг и покровитель Горация (Оды, I, 1, 1; III, 29, 1) и Проперций (III, 9, 1) называют его потомком этрусских царей; Гораций (Сатиры, I, 6, 1–4) пишет, что, по словам самого Мецената, среди этрусков нет семьи более знатной.

1316 9. Колония в Карсеолах была основана позднее, в 298 г. до н.э. (см. ниже: X, 13, 1).

1317 10. Ливий полемизирует здесь с каким‑то предшественником, спутавшим Марка Валерия Максима с Квинтом Фабием Руллианом (ср. также: 3, 6–8).

1318 11. Повторные птицегадания потребовались потому, что предыдущая война с марсами и эквами с возобновлением договора уже закончилась, и война с этрусками рассматривалась как новая.

1319 12. См.: VIII, 30–35.

1320 13. В наказание.

1321 14. Город в Западной Этрурии (входил в двенадцатиградье).

1322 15. Ср. выше: 3, 6.

1323 16. Впервые – в 309 г. до н.э. См.: IX, 39, 11.

1324 17. См. выше: примеч. 8.

1325 18. На 300 г. до н.э. Это было пятое консульство Марка Валерия Корва (впервые избранного на эту должность в 348 г. до н.э. – см.: VII, 26, 12). 301 г. до н.э. был годом диктатуры и консулы не избирались.

1326 19. Который был заключен в 304 г. до н.э. См.: IX, 45, 4.

1327 20. См.: примеч. 75 к кн. I; примеч. 10 к кн. IV.

1328 21. См.: I, 13, 8 и примеч. 57 к кн. I.

1329 22. О законах, предложенных Лицинием и Секстием, см.: VI, 35, 5.

1330 23. См.: примеч. 30 к кн. VIII.

1331 24. Т.е. знаками власти – речь идет о плебеях, которых стали избирать консулами, преторами и курульными эдилами.

1332 25. Это отличия триумфаторов. Туника с пальмовым узором и венки украшали полководца во время его триумфа. Об обычае прибивать доспехи к стене дома см.: XXXVIII, 43, 11.

1333 26. Триумфатора провозили по Риму в «тунике Юпитера», как говорит Ювенал (X, 38). Так же воспринималось и все его облачение, и украшения, и колесница.

1334 27. Собств. – с капидой. По Варрону (О латинском языке, V, 121), от слова capere – «брать», так как она была снабжена ручкой. Употреблялась при обрядах.

1335 28. Об авгурском жезле см.: I, 18, 7.

1336 29. См.: примеч. 64 к кн. I. Плутарх в «Римских вопросах» (Моралии, 266, C‑E) пишет, что «богов почитают, покрывая голову... и поэтому натягивают плащ до самых ушей» (пер. Н. В. Брагинской).

1337 30. См.: примеч. 22 к кн. III.

1338 31. О децемвирах (до 367 г. до н.э. дуумвирах) по священным делам см.: примеч. 22, кн. III. При расширении коллегии до десяти человек пять мест в ней предоставлялось плебеям (для чего, собственно, и понадобилось ее расширение – см.: VI, 37, 12; 42, 2).

1339 32. См.: II, 16, 4–5.

1340 33. См.: VII. 1, 2.

1341 34. См.: VI, 39, 5.

1342 35. См.: VII, 17, 6. В 356 г. до н.э. он был назначен диктатором, а в 351 г. (см.: VII, 22, 7) – избран цензором.

1343 36. См.: VIII, 15, 9.

1344 37. По‑латыни: patrem ciere. Из двух слов оратор здесь и выводит слово «патриций». Это утверждение, влагаемое тут в уста Децию, было, видимо, широко распространено. См.: Фест, 277L (со ссылкой на Цинция): «Патрициями обычно назывались те, кого мы теперь называем свободнорожденными» (ведь несвободнорожденный в Риме юридически не имел отца); Дионисий Галикарнасский (II, 8): «...патрициями были названы только те, которые смогли указать на имена отцов». Сам Ливий (I, 8), однако, объясняет слово «патриции» иначе: это – потомство «отцов»‑сенаторов, люди, которые могут гордиться предками, занимавшими высшие посты в государстве. Деций у Ливия показывает, что и с этой точки зрения плебеи могут быть не хуже патрициев.

1345 38. Этот закон известен как Огульниев (по имени предложивших его народных трибунов – братьев Огульниев).

1346 39. Этот закон разрешал осужденному обратиться к народу с просьбой пересмотреть решение консулов и, возможно (см.: Саллюстий. Заговор Катилины, 51, 22), разрешал замену смертной казни на изгнание. Первое предложение по этому вопросу было сделано в 507 г. до н.э. (см.: II, 8, 2), согласно традиции, знаменитым Публиколой, второе – в 499 г. (III, 55, 4–5). Внося свой закон в 300 г., Валерий Корв, согласно Ливию, подчеркивал, что он не предлагает нечто новое, а заботится об укреплении старого установления.

1347 40. Порциев закон (как считается, 198 г. до н.э.), согласно Цицерону (За Рабирия, 12), «избавил всех римских граждан от наказания розгами».

1348 41. Внук знаменитого Манлия Торквата от казненного им сына (см.: VIII, 7–8)

1349 42. О Лицинии Макре см.: примеч. 23 к кн. IV. Квинт Элий Туберон – юрист и историк середины I в. до н.э.

1350 43. Об историке Пизоне см.: примеч. 156 к кн. I; 154 к кн. IX.

1351 44. См.: I, 44, 2.

1352 45. Таким образом, число триб увеличилось до тридцати трех.

1353 46. Неквин – город на границе Самния и Умбрии. Выведенная туда колония Нарния была колонией латинского права.

1354 47. См. выше: X, 5, 12.

1355 48. После этой войны, закончившейся без особых успехов, Марк Валерий Корв, которому было уже около 80 лет, сходит с политической арены. Как сообщают Цицерон (О старости, 60) и Плиний (Естественная история, VII, 157), он умер в возрасте ста лет в своем поместье.

1356 49. Это первое упоминание об эдилах в связи с продовольственным (хлебным) снабжением.

1357 50. Выборы проходили не гладко. Аппий Клавдий как интеррекс отверг избрание консула из плебеев, Гнея Фульвия, и «только народный трибун Маний Курий вынудил сенат одобрить это избрание» (см.: Цицерон. Брут, 55–56).

1358 51. Луканцы установили дружеские отношения с римлянами в 326 г. до н.э. (см. VIII, 25, 3), но затем были вовлечены самнитами в действия против Рима (см.: VIII, 27, 10). В 317 г. до н.э. (см.: IX, 20, 9) римские войска нанесли им тяжелое поражение, о чем, вероятно, и вспоминают сейчас послы.

1359 52. Так началась Третья Самнитская война (298–290 гг.).

1360 53. Это Сципион по прозвищу Бородатый. О его деятельности сообщает надгробная надпись, хранящаяся в Ватиканском музее.

1361 54. Здесь и выше (гл. 3, 2), где тоже сообщается об основании Карсеол. Здесь Ливий, видимо, следует другому (и лучшему) источнику, помещающему Карсеолы во владения эквиколов, а не марсов.

1362 55. Вряд ли Квинт Фабий в 297 г. до н.э. был чересчур стар, так как курульным эдилом он стал в 331 г., а в 325 г., во время его знаменитого столкновения с Папирием Курсором был сравнительно молод, во всяком случае Ливий (VIII, 32, 15) называет его «юношей», а легаты, окружающие Папирии, говорят о его «молодости».

1363 56. Это закон 342 г. (см.: VII, 42, 2), хотя и относившийся ко всем магистратурам, но постоянно нарушавшийся. К тому же Фабий не был консулом с 308 г. до н.э. и его избрание не противоречило бы закону. Высказывалось предположение о том, что эпизод этот должен быть отнесен к предыдущему выдвижению его в консулы (см. выше: X, 9, 10).

1364 57. Голосование проводилось на Марсовом поле в специальной «загородке» (saepta) или «овчарне» (ср.: XXVI, 22, 11).

1365 58. В 308 г. до н.э.

1366 59. Об отце Деция, консуле 340 г. и обстоятельствах его гибели см.: VIII, 9, 1–12.

1367 60. См.: VI, 35, 5.

1368 61. Квинт Фабий Максим Гургит, двумя годами позже был эдилом (см.: X, 31, 9), а в 293 г. до н.э. консулом (см.: X, 47, 5).

1369 62. См. примеч. 59 к кн. VII.

1370 63. См. примеч. 101 к кн. II.

1371 64. См IX, 27, 14 и примеч. 93 к кн. IX.

1372 65. См. X, 13, 6.

1373 66. В 307 г. (см.: IX, 42, 2).

1374 67. В данном случае совсем необычен только полугодовой срок продления консульских полномочий после пребывания в должности. Вообще же о такой практике Ливий рассказывает не в первый раз (ср., например: IX, 42, 2–6) – так начинает утверждаться практика проконсульского командования.

1375 68. См.: II, 9–15.

1376 69. Здесь Ливий впервые называет легионы по номерам.

1377 70. В латинском тексте: optimates (см.: примеч. 73 к кн. III).

1378 71. См.: примеч. 29 к кн. VIII.

1379 72. Храм Беллоны был посвящен двумя годами позже. Он стоял на Марсовом поле (рядом впоследствии был построен Фламиниев цирк). Находясь вне померия, он мог использоваться для встреч сената с теми, кому нельзя было войти в город (будь то иноземные послы или ожидающий триумфа победоносный полководец). Перед храмом стояла небольшая колонна – через нее фециал (при объявлении войны заморским противникам) бросал копье на «вражескую землю» (см.: примеч. 104 к кн. I). См. также: Овидий. Фасты, VI, 199–208.

1380 73. Т. е. незадолго до рассвета.

1381 74. Самниты говорили на оскском языке, получившем свое название по имени кампанского племени осков. Сохранилось свыше 250 надписей V в. до н.э. – I. в. н.э.

1382^75‑76 75‑76. Пленные римляне.

1383 77. В обычное время отпущенникам запрещалось служить в армии.

1384 78. По закону Публилия 339 г. до н.э. (см.: VIII, 12, 15), постановления плебейского собрания были обязательны для всех квиритов. На этот раз такое постановление было нужно, чтобы придать особый вес решению о выводе поселений, в котором никто не хотел участвовать.

1385 79. Ср. выше: X, 13, 6; 15, 9.

1386 80. С Аппием Клавдием (см.: X, 18, 7–13).

1387 81. О почитании Скромности (Pudicitia – без эпитета) «на Бычьем рынке возле Эмилиева храма Геркулеса» сообщает также Фест (282–283L), который, правда, говорит не об ее «храме» (templum у Ливия), а о статуе, причем, «по мнению некоторых, она изображает Фортуну» (храм Фортуны находился рядом).

1388 82. Лишь единобрачным женщинам разрешалось прикасаться также к статуям Матери Матуты, чей храм находился там же, на Бычьем рынке (см.: примеч. 42 к кн. V) и Женской Фортуны (см.: примеч. 88 к кн. II).

1389 83. Видимо, нарушивших Лициниев‑Сакстиев закон – см.: VI, 35, 4.

1390 84. См.: I, 4, 5 и примеч. 24 к кн. I.

1391 85. Вероятно, захвативших под выпас скота больше земли, чем дозволялось Лициниевым‑Секстиевым законом – см. VI, 35, 5

1392^86‑87 86‑87. Ср.: примеч. 14 и 95 к кн. III.

1393 88. Видимо, – то же, что Арна – приблизительно в 9 км на восток от Перузии на противоположном берегу Тибра.

1394 89. Пропретором здесь назван полководец, остававшийся во главе войска на время отлучки консула в Рим.

1395 90. Собственно, двух консульств: 308 г. до н.э. (IX, 41, 1) и 297 г. до н.э. (X, 14, 1); причем, о втором рассказывается совершенно аналогичная история (X, 13, 12).

1396 91. Ливий здесь специально отмечает разноречие в источниках, которыми он пользовался.

1397 92. Возможно, сын консула, погибшего в 299 г. до н.э.

1398 93. Начиная с этого места, текст представляет собой слегка размытый сатурнийский стих: «Лань от волка в ужасе / слетела с косогора | И между двух по полю / ратей побежала... и т. д.». Видимо, Ливий близко передает какой‑то поэтический источник о войне с самнитами.

1399 94. Лань – священное животное греческой богини Артемиды, с которой отождествлялась римская Диана.

1400 95. Волк в Риме почитался как животное, посвященное Марсу (ср.: XXII, 1, 12; Вергилий. Энеида, IX, 566; Гораций. Оды, I, 17, 9 и др.). Согласно народным представлениям, под покровительством Марса находится каждый волк.

1401 96. Ср.: I, предисл., 7.

1402^97‑98 97‑98. См.: VIII, 9.

1403 99. В оригинале использование аллитераций (которыми Ливий вообще пользуется мастерски) придает особую значительность словам консула.

1404 100. См.: примеч. 115 к кн. V.

1405 101. См.: VIII, 8, 6.

1406 102. Храм Юпитера Победителя, обещанный Квинтом Фабием Максимом Руллианом, был возведен на Палатине. См.: Овидий. Фасты, IV, 621 сл.

1407 103. См.: примеч. 2 к кн. VIII.

1408 104. См.: примеч. 17 к кн. II. Подобные песенки о Юлии Цезаре сохранил Светоний (Юлий, 49, 4; 51, 1).

1409 105. Разумеется, действовал Фабий Гургит не в качестве сына консула, а как должностное лицо – курульный эдил.

1410 106. Храм Венеры Милостивой рядом с Большим цирком, начатый постройкой в 295 г. до н.э., был первым храмом этой богини в Риме.

1411 107. Т.е. с 343 г. до н.э.

1412 108. Обращает на себя внимание необычное для римской прозы поэтичное описание тумана (ср.: Вергилий. Георгики, I, 441–447).

1413 109. Декуманские (задние) ворота звались так по расположенной поблизости стоянке десятой (decima) когорты легиона.

1414 110. Квесторий – здесь квесторский шатер, находился между преторием (консульским шатром) и декуманскими воротами.

1415 111. «Главный проход» – собственно «главная улица», проходившая поперек лагеря перед преторием.

1416 112. Храм Победы находился на Палатине. По‑видимому, и прежде на этом месте находилось древнее ее святилище.

1417 113. От десяти часов утра до двух часов пополудни.

1418 114. Видимо, самниты просто шли, снявшись с лагеря, и, как обычно, несли с собой колья (для сооружения нового лагеря).

1419 115. См.: примеч. 53 к кн. I.

1420 116. Поскольку с самнитами не было заключено соглашение об условиях сдачи, консул мог просто продать пленных в рабство и консулу незачем было прогонять пленных под ярмом, а тем более отпускать их.

1421 117. В 449 г. до н.э. См.: III, 63, 8.

1422 118. В 356 г. до н.э. См.: VII, 17, 9. «Нынешний цензор» – это один из цензоров 294 г. до н.э. Гай Марций Рутил, прозванный Цензорином, сын триумфатора 356 г. до н.э.

1423 119. Т.е. на постановление о триумфе.

1424 120. Речь идет о римских историках Клавдии Квадригарии и Фабии Пикторе (см. примеч. 1 к кн. I; 121 к кн. VI).

1425 121. О Ромуловом обете см.: I, 18, 6. Сервий в комментарии к «Энеиде» (III, 463) говорит, что места, выбранные авгурами для храмов, назывались «заклятыми» и были неприкосновенны. На таком месте и был на этот раз построен храм.

1426 122. В первый раз – обетом Ромула, а теперь – обетом Атилия.

1427 123. Как и в 309 г. до н.э. (см.: IX, 41, 1 и далее).

1428 124. См.: Фест, 102L.: «Легион у самнитов был назван „полотняным“, потому что самниты, подходя поодиночке к окруженному льняными полотнами алтарю, давали клятву, что не отступят перед римским воином»

1429 125. В 310 г. до н.э. См.: IX, 40, 2–17.

1430 126. См.: примеч. 92 к кн. VIII.

1431 127. «Клюют в три припрыжки» – условный перевод лат. “tripudium sollistimum” (букв.: полнейшее трехножье, трехшажье, а вообще – трехтактный военный танец), выражение из профессионального языка авгуров. Оно означало, что куры клюют жадно, зерно падает из клювов и подскакивает на земле. Усматривалось ли в движении птиц (либо движении зерен) какое‑то подобие священного танца, или буквальный смысл слов стерся (так, tripos – «треножник» может обозначать просто «предскааание»); все выражение в целом обозначает благоприятнейшее предзнаменование.

1432 128. Ср.: III, 20, 5. Традиция возлагать на новые учения вину за упадок благочестия сама была достаточно старой и даже не специфически римской.

1433^129‑130 129‑130. См. выше: примеч. 124.

1434 131. Ср. также: Плиний. Естественная история, XIV, 91.

1435 132. Так называемыми армиллами. По разъяснению Феста (23L. – Сокращение Павла Диакона), эти браслеты, которые воины получали в награду от полководца, получили название от того, что в древности руку от плеча до кисти называли словом “armus”.

1436 133. На шлемы.

1437 134. См.: примеч. 67 к кн. VI. «Лагерным», по Геллию (V, 6, 17), называется золотой венок, жалуемый полководцем тому, кто, сражаясь, первым ворвался в лагерь врага.

1438 135. См.: IX, 40, 16.

1439 136. См.: примеч. 92 к кн. IV.

1440 137. Храм Квирина (см.: примеч. 62 к кн. I) был построен на Квиринале возле старинного святилища этого бога. Обет был дан Папирием‑отцом в 325 г. до н.э., а храм посвящен Папирием‑сыном 17 февраля 293 г. Тогда же, по Плинию (Естественная история, VII, 213), у храма были поставлены первые в Риме солнечные часы.

1441 138. За Тибром был храм или два храма Счастливого Случая, поставленные Сервием Туллием. Спурий Карвилий в 293 г. до н.э. поставил третий в честь победы над этрусками и самнитами.

1442 139. Об этом обычае говорит в одной из своих самых знаменитых од Гораций (I, 1, 5: «пальма победная»). О соответствующем греческом обычае см.: Павсаний. Описание Эллады, VIII, 48, 2: «...в правую руку победителю повсюду полагается вручать ветвь финиковой пальмы».

1443 140. Ср. выше: X, 23, 13 и примеч. 85.

1444 141. К Сивиллиным книгам.

1445 142. Эскулап – латинизированная форма имени греческого бога врачевания Асклепия, центром почитания которого был город Эпидавр. Храм Эскулапа в Риме был сооружен на Тибрском острове и посвящен 1 января 291 г. до н.э. Культ отправлялся по греческому образцу, жрецами были по преимуществу греки. Это было заметным новшеством в римской религиозной жизни, и храм стал очень популярен.

1446 1. Ливий здесь имеет в виду начало Фукидидовой «Истории»: «Фукидид афинянин написал историю войны между пелопоннесцами и афинянами ‹...› Приступил он к труду своему ‹...› в той уверенности, что война эта будет великая и самая достопримечательная из всех, какие были» (пер. Ф. Мищенко – С. Жебелева в переработке М. Гаспарова).

1447 2. Этой так называемой Второй Пунической войне 218–202 гг. до н.э. и посвящены все десять книг, составляющие настоящий том. Написание «пуническая» утвердилось в русской традиции, хотя «пунийская» (как писал, например, С. И. Ковалев) правильнее. Пунийцы (т.е. финикийцы) – карфагеняне (римляне пользовались обоими этими названиями). Карфаген (финикийск. Карт‑Хадашт – «Новый город») был основан в IX в. до н.э. (на небольшом полуострове северо‑восточнее совр. г. Туниса) переселенцами из Тира – одного из важнейших городов Финикии. Благодаря выгодному географическому положению стал важным торговым центром. Объединив вокруг себя финикийские города‑поселения Средиземноморья и подчинив себе обширные территории в Северной Африке, Южной Испании, Сицилии и Сардинии, стал центром сильной державы.

1448 3. 264–241 гг. до н.э. «Длилась она непрерывно двадцать четыре года, – писал о Первой Пунической войне Полибий, – и была продолжительнее, упорнее и важнее всех войн, какие известны нам в истории» (I, 63, 4 – пер. Ф. Мищенко). Ливий, широко использовавший сочинение Полибия, видимо, расходится с ним в оценке сравнительного значения Первой и Второй Пунических войн. Книги Ливия (XVI–XIX), повествовавшие о Первой, утрачены (см. их краткие изложения, так называемые периохи). Первая Пуническая война, положившая начало римским завоеваниям за пределами Апеннинского полуострова, явилась первым военным знакомством римлян и карфагенян, но вообще‑то история их отношений насчитывала к тому времени несколько веков (см.: VII, 27, 2; IX, 43, 26; периоха кн. XIII; Полибий, III, 22–27). Древними были и связи этрусков с Карфагеном, политические и культурные.

1449 4. Т.е. к римлянам. Вторая Пуническая война началась для них катастрофическими поражениями, поставившими было державу на край гибели.

1450 5. Гамилькар Барка («Молния» – погиб в 229 г. до н.э.) – карфагенский военачальник, которого Полибий (I, 64, 6) назвал «величайшим вождем того времени по уму и отваге». Выдвинулся в конце Первой Пунической войны: в 247 г. до н.э. он был послан в Сицилию (где сосредоточивались тогда все военные действия). Там, укрепившись в труднодоступной горной местности, долго и успешно противостоял римлянам, но исход войны решился на море. Гамилькару, получившему неограниченные полномочия, пришлось вести переговоры о мире. По заключении договора он сложил с себя власть.

1451 6. «Африканская война» началась сразу после Первой Пунической войны как мятеж солдат‑наемников, служивших в карфагенском войске. Эту пеструю массу «африканцев» (берберов, мавров и др.), испанцев (иберийцев, кельтиберов), галлов, италийцев и др., чьи далекие интересы не могли совпадать, сплачивало требование немедленной выплаты обещанного им жалованья за всю войну. Когда стало ясно, что восставшие в состоянии угрожать Карфагену (он был блокирован), к ним присоединились окрестные города африканцев и даже финикийских поселенцев (как Утика). Войсковой мятеж превратился в широкое восстание, подавление которого затянулось (см. примеч. 10). Гамилькар Барка вновь получил военную власть (а войско – возможность выбирать себе командующего). Римляне содействовали карфагенянам в их борьбе с восставшими и даже отказали жителям Утики, просившим принять их в союзники, но воспользовались обстановкой для захвата Сардинии и Корсики (238 г. до н.э. – Фест, 430L.). Подробный рассказ об Африканской войне см.: Полибий, I, 65–88.

1452 7. Испания – плодородная и богатая драгоценными и иными металлами страна, населенная различными народностями и племенами (в большинстве иберийского, кельтского и лигурийского происхождения), – уже с конца II тыс. до н.э. привлекала к себе внимание финикийцев, основывавших на южном ее побережье свои поселения. Важнейшим из них был город Гадес (ныне Кадикс) в устье Бетиса (ныне Гвадалквивир), видимо, на месте Тартесса, древнейшего из испанских государств. В борьбе с тартессцами и с греческими поселенцами финикийские города Испании около середины I тыс. до н.э. признали верховенство Карфагена. Таким образом, дальнейшая экспансия карфагенян в Испании была уже подготовлена.

1453 8. Полибий, III, 11, 7 (этому рассказу и следует здесь Ливий); Корнелий Непот. Ганнибал, 2, 1–6; Флор, I, 22 (II, 6), 2; Ливий, XXXV, 19.

1454 9. Первая Пуническая война и началась, и закончилась как война за господство над Сицилией (хотя в 256 г. до н.э. римлянам удалось было начать военные действия в Африке), как бы продолжавшей собой Южную Италию, уже покоренную к тому времени Римом, (см. периохи утраченных XI–XV книг Ливия). Для карфагенян Сицилия была старой сферой их интересов (ср.: IV, 298). Западная Сицилия к началу войны была уже в их руках. По мирному договору, заключенному самим Гамилькаром, Сицилия была уступлена Риму (хотя карфагеняне там не были разбиты, но лишь отрезаны римлянами от морских путей). Захват Сардинии (где к началу войны властвовали карфагеняне) и Корсики римлянами (см. примеч. 6), как и увеличение контрибуции с карфагенян, были закреплены дополнением к мирному договору.

1455 10. Т.е. 241–237 гг. до н.э. По Полибию (I, 88, 7), однако, – «почти три тода и четыре месяца». Отсюда – расхождения в датировках на страницах пособий и справочников.

1456 11. С 237 по 229 г. до н.э. Опираясь на свое войско, Гамилькар подчинил Карфагену воинственные племена Южной Испании по р. Бетис, а в 320 г. основал на юго‑восточном побережье город Белая Крепость (или «Белый мыс» – на месте совр. Аликанте) – главный опорный пункт его господства в Южной Испании. О замыслах Гамилькара см. также: Полибий, III, 9, 6–8.

1457 12. Ганнибалу было 17–18 лет в 229 г. до н.э., когда его отец погиб в войне с кельтиберским племенем оретанов (оретов, ориссов), которые обитали в верховьях и среднем течении Анаса (ныне р. Гвадиана) и на северном склоне Сьерра‑Морены.

1458 13. С 229 по 221 г. до н.э. «верховная власть» (собств.: imperium) Газдрубала – это власть командующего карфагенским войском в Испании (он избирался войском, полномочия его подлежали утверждению в Карфагене).

1459 14. Ср. ниже: гл. 3, 4. Корнелий Непот (Гамилькар, 3, 2) приписывает эту версию «злоречивым ненавистникам» Гамилькара.

1460 15. См. также: Полибий, II, 1, 9; Диодор, XXV, 10, 3 (он же сообщает и о том, что Газдрубал позднее взял в жены дочь одного из иберийских царьков. – Там же, 12); Корнелий Непот. Гамилькар, 3, 2.

1461 16. Т.е. политической группировки родственников (и приверженцев) Гамилькара Барки. Продолжая его политику, Газдрубал расширял сферу карфагенского влияния на юге Испании. В 221 г. он основал на месте иберийского города Массии (южнее Белой Крепости, потерявшей теперь свое значение) портовый город Новый Карфаген (ныне Картахена) – административный, военный и торговый центр пунийских владений в Испании.

1462 17. Упоминаемый здесь «союз» – это договор 241 г. о мире, дополнявшийся теперь новым условием. Это дополнительное соглашение, по Полибию (II, 13, 6; 22, 11), нужно было римлянам, занятым приготовлениями к войне с галлами в долине Пада (ныне р. По). См. ниже: примеч. 70.

1463 18. Сагунт (ныне Мурвиедро) – иберийский город (подробней см. ниже: гл. 7, 1–3) неподалеку от моря, севернее устья Сукрона (ныне р. Хукар) и южнее Ибера. Слова Ливия о «срединном» расположении Сагунта, видимо, были не очень понятны уже в древности (показательна ошибка Аппиапа, локализовавшего этот город «посередине между Пиренеями и рекой Ибером», т.е. к северу от Ибера. – Испанские войны, 7, 1–3). Б. О. Фостер, комментируя свой перевод, подчеркивает, что и римские, и карфагенские владения были еще далеки от Ибера. У Полибия (III, 13, 7) о договоренности римлян с Газдрубалом рассказано несколько по‑другому: они «устанавливали реку по имени Ибер пределом, за который не должны переступать карфагеняне с военными целями». С той или иной формулировкой этого договора уже в древности связывали вопрос об ответственности той или другой стороны за развязывание войны, что и отразилось на состоянии источников. О дискуссии в современной научной литературе см.: Кораблев И.Ш. Ганнибал. М., 1976. с. 55–59.

1464 19. Отсюда, видимо, начинается большая (до конца гл. 4) вставка, явно прерывающая (ср. гл. 5, 1) связное повествование. Согласно ей, молодой Ганнибал был вызван Газдрубалом в Испанию из Карфагена. Отсюда иногда заключают, что после гибели Гамилькара Ганнибал на несколько лет возвращался на родину. Однако ни один из древних авторов об этом не говорит, а сам Ливий в кн. XXX дважды повторяет, что Ганнибал, покинув Карфаген еще мальчиком, вернулся туда (в самом конце войны) лишь после 36‑летнего отсутствия. Что же касается предполагаемой вставки, то в ней, напротив того, не упоминается (ср.. особенно, гл. 3, 5) о пребывания мальчика‑Ганнибала в Испании при отце (ср.: Корнелий Непот. Ганнибал, 3, 1; Диодор, XXV, 10, 4; Аппиан. Война с Ганнибалом, 3, 8).

1465 20. Так Ливий, используя римскую политическую терминологию, называет карфагенский совет старейшин.

1466 21. Ганнон – карфагенский полководец и политический деятель, враг Гамилькара и Баркидов (см.: примеч. 16), – был противником расширения заморской державы и сторонником укрепления позиций Карфагена в Африке.

1467 22. В политическом словаре республиканского Рима (унаследованном ранней империей) слова «царь», «царская власть» были осудительными и обозначали власть, неограниченную и противную государственным установлениям. Ливий здесь заставляет карфагенянина рассуждать и ораторствовать на римский лад. Краткая «речь Ганнона» изобилует римскими риторическими штампами.

1468 23. Пунийское вероломство вошло в поговорку в Риме задолго до Ливия (ср.: Цицерон. Об обязанностях, I,38; Саллюстий. Югуртинская война, 108, 3).

1469 24. Опять применение римской терминологии к карфагенским делам. Территориально‑административное значение термин «провинция» получил довольно поздно. Здесь он употреблен в первоначальном значении: поручение, круг обязанностей, поле действий.

1470 25. Ср.: Полибий, III, 13, 4–7 (главный город олькадов он называет Алтеей). Считают, что олькады жили между Тагом (ныне р. Тахо) и Анасом (ныне Гвадиана).

1471 26. См.: примеч. 16. Ливий называет этот город просто «Карфагеном» (как и Карфаген в Африке).

1472 27. Ливий представляет себе карфагенскую армию по образцу римской.

1473 28. Вакцеи (ваккеи) – племя (кельтского происхождения, подвергшееся сильному влиянию иберийцев), обитавшие в долине Дурия (ныне р. Дуэро). Германдика, – видимо, совр. Саламанка; Арбокала – совр. Торо. Впоследствии вакцеи играли существенную роль в борьбе кельтиберских и лузитанских народов против римлян.

1474 29. Карпетаны – иберийское племя; главным городом их был Толет (ныне Толедо) на северном берегу Тага (р. Тахо). В битве при Таге вместе с карпетанами участвовали и другие племена (см.: гл. 5, 7; Полибий, III, 14, 3). После этой битвы вся территория к югу от Ибера, кроме Сагунта, оказалась под контролем Ганнибала.

1475 30. По мнению Б.О. Фостера, здесь речь идет не об известном иберийском племени Юго‑Западной Испании, а о другом – меньшем, – которое соседствовало с Сагунтом (ср.: XXIV, 52, 11). См. также: XXVIII, 39, 8, где оно называется турдулы; у Аппиана (Испанские войны, 10, 36–38) – торболеты.

1476 31. Это консулы 218 г. до н.э., но осада Сагунта началась в 219 г. до н.э. Ливий здесь следует источнику, «сжимавшему» в один год события вокруг Сагунта и начала войны с Ганнибалом (по предположению Фостера, Целию Антипатру). Ниже (гл. 15) Ливий сам выправляет свою хронологию.

1477 32. Видимо, в марте 219 г. до н.э.

1478 33. Название Сагунта понималось древними авторами как латинизированная форма греческого Zakynthos (Закинф – так назывался маленький остров близ западного побережья Пелопоннеса); они считали сагунтийцев потомками греческих поселенцев (ср.: Страбон, III, 159; Плиний. Естественная история, XVI, 2, 16). Современные исследователи относятся к этой версии по‑разному. В III в., во всяком случае, Сагунт был иберийским городом.

1479 34. Ардея – небольшой город под Римом неподалеку от моря. По Вергилию, была столицей Турна, царя рутулов, побежденного и убитого Энеем (см. также: Ливий, I, 2, 1–4); о войне Тарквиния Гордого с рутулами см.: I, 57, 1–3. В 442 г. Ардея стала колонией латинского права (см.: IV, 7, 4; 11, 1; см. также: III, 71–72). О дальнейшей судьбе города см.: Страбон, V, 3, 5.

1480 35. Передвижные укрытия, в которых подвешивались тараны.

1481 36. Этот страшный метательный снаряд описан Вергилием в Энеиде (IX, 705 сл.). Три фута – 90 см.

1482 37. Эта речь Ганнона содержит отсылку к его предыдущей речи (гл. 3, 3–6) и продолжает ту же риторическую линию, по существу, отстаивая римскую точку зрения. О стремлении к царской власти см.: примеч. 22.

1483 38. О карфагенянах, как «нарушителях договора» перед Первой Пунической войной, Ливий говорит ниже в § 8 (см. также примеч. 42).

1484 39. При Эгатских островах (у западного берега Сицилии) в 241 г. римляне разбили флот карфагенян, что и решило исход Первой Пунической войны. Оставляя (согласно заключенному после этой битвы мирному договору) крепость Эрик (на одноименной горе в Сицилии), Гамилькар вынужден был платить римлянам выкуп за каждого своего солдата.

1485 40. См. выше примеч. 3.

1486 41. Карфагеняне («эти люди» – сторонники Баркидов), конечно, не могли поминать римского бога Марса.

1487 42. Тарент – крупнейший из греческих городов Южной Италии. В 280 г. до н.э. пригласил для борьбы с римлянами эпирского (Эпир – западная область Северной Греции) царя Пирра. Воюя с ним, римляне заключили с карфагенянами договор о взаимопомощи (279 г. до н.э.), однако карфагеняне оказались не слишком верными союзниками, а после отплытия Пирра из Италии (в 272 г. до н.э.) даже попытались завладеть Тарентом (чтобы получить опорный пункт в Италии) и ввели флот в его гавань. Но командир эпирского гарнизона, оставленного Пирром в Таренте, сдал городскую крепость римлянам, чтобы спокойно увести своих солдат. Карфагенянам осталось уверять римлян, что ради них‑то и был приведен флот. Римляне, усвоив преподанный им урок, в свою очередь захватили при сходных обстоятельствах сицилийский город Мессану (Мессину), что и дало повод к проигранной карфагенянами Первой Пунической войне.

1488 43. Фурии (отождествлялись с греческими Эриниями) – божества мести.

1489 44. Называя себя старинными союзниками Рима (в противовес недавним – сагунтийцам), карфагеняне имеют в виду договор, заключенный, согласно традиции, в 509 г. до н.э. и возобновлявшийся несколько раз. В устах сторонников Ганнибала это, конечно, ирония.

1490 45. Катапультами называли орудия для метания стрел и копий, а баллистами – для метания камней.

1491 46. Об оретанах см.: примеч. 12; о карпетанах: примеч. 29.

1492 47. См.: примеч. 30.

1493 48. Союз гостеприимства между государством и отдельным лицом (чужеземцем) обеспечивал этому лицу дружеский прием, правовую защиту и помощь во всех делах на территории государства‑«гостеприимца», а сам он в своем отечестве должен был оказывать те же услуги гражданам этого государства и при случае представлять его интересы. (Союз гостеприимства мог заключаться и между двумя частными лицами, гражданами разных государств.) Отношения гостеприимства, как правило, были наследственными.

1494 49. Т.е. в совет города.

1495 50. Ганнибал, предлагая свои условия, говорил об одной одежде на человека. Алорк, по мнению Б. Фостера, свободно толкует это как один комплект одежды (т.е. нижнюю и верхнюю туники) на человека.

1496 51. Погибли, однако, не все сагунтийцы; ниже (XXIV, 42, 10) Ливий рассказывает, как римляне вернули город уцелевшим его обитателям.

1497 52. Консулы 218 г. – ср. выше 6, 3 и примеч. 31.

1498 53. Об этих битвах см. ниже (гл. 46 и 54–56). Тицин (ныне р. Тичино) – левый приток Пада, Требия – правый приток Пада.

1499 54. Консулы 217 г. до н.э.

1500 55. Приведем несколько дат, обосновываемых ясным изложением Полибия (III, 13; 17, 33): назначение Ганнибала командующим и поход против олькадов – 221 г. до н.э.; война с вакцеями и карпетанами – 220 г.; осада и падение Сагунта – 219 г. (консулы Марк Ливий Салинатор и Луций Эмилий Павел). Затем Ганнибал уводит войско на зимние квартиры, в Новый Карфаген, а после зимовки (т.е. в 218 г. до н.э.) идет на Италию.

1501 56. Эти войны, приходящиеся на промежуток между Первой и Второй Пуническими войнами и описывались в кн. XX (см. периоху). Сардиния и Корсика были захвачены в 238 г. до н.э.; война с истрами (жителями полуострова Истрии, на севере Адриатического моря) велась в 220 г.; с иллирийцами, населявшими северо‑восточные берега Адриатики, – в 229 и 219 гг.; с галлами, жившими на севере Апеннинского полуострова, – в 30‑х и 225–222 гг. до н.э.

1502 57. Это – интервал между двумя Пуническими войнами, хотя военные действия в Испании в 241 г. до н.э. еще не начались. Может быть, Ливий ведет счет лет службы войска, начиная с Африканской войны?

1503 58. Предвосхищение событий. Это произошло, видимо, весной 218 г.

1504 59. Шесть легионов – обычный состав римского войска в мирное время (через несколько лет их число возросло до 18, а потом и до 23). Легион насчитывал около 4 тыс. пехотинцев и 300 конников.

1505 60. Квинкверема – пятипалубное судно.

1506 61. Легкое судно (лат. celex, отсюда ит. «фелука»). Такого рода кораблями пользовались пираты (см.: XXXVII, 27, 4). По‑гречески такое судно, за его быстроходность, называлось keles – «скакун» (Геллий, X, 25, 5).

1507 62. Для объявления войны (как и для утверждения мирного договора) требовалось решение народного собрания.

1508 63. Марк Ливий и Луций Эмилий (ср. примеч. 167 к кн. XXII) были консулами в 219 г. до н.э., а значит, посольство было отправлено не раньше, чем начался год следующего консульства, т.е. после середины марта 218 г. до н.э. Марк Фабий – это, видимо, будущий знаменитый полководец (диктатор 217 г. до н.э., прозванный Кунктатором); Квинт Бебий Тамфил участвовал и в посольстве 219 г. до н.э. (ср.: гл. 6, 8; 9, 3–11, 2); Гай Лициний, – возможно, бывший консул 236 г. до н.э. (и значит, живой свидетель заключения мирного договора 241 г. до н.э.).

1509 64. 219 г. до н.э. (см. в предыд. примеч.).

1510 65. От римлян мирные переговоры 241 г. до н.э. вел и предварительный договор заключал Гай Лутаций Катул, победитель при Эгатских островах. Уступая Риму Сицилию, возвращая всех пленных без выкупа, соглашаясь на выплату контрибуции, Карфаген, тем не менее, сохранял не только независимость, но и положение главы державы. «Когда условия эти были доставлены в Рим, народ не принял их и отправил десять граждан в Сицилию для расследования дела» (Полибий, III, 63, 1). Однако и они оставили неизменным существо дела, ограничившись увеличением контрибуции и закреплением в договоре прав Рима на мелкие острова между Сицилией и Италией. Этот окончательный договор был заключен уже консулом 241 г. до н.э. Квинтом Лутацием Церконом, братом Лутация Катула.

1511 66. Видимо, глава посольства Квинт Фабий. (В некоторых источниках здесь назван, правда, Марк Фабий).

1512 67. Баргузии – племя, обитавшее к северу от Ибера, – собственно, еще не попали под власть карфагенян, но со страхом ожидали этого.

1513 68. Упоминаются только здесь.

1514 69. Римляне некогда тоже собирались вооруженными на собрания по центуриям.

1515 70. О войнах с галлами в долине Пада см.: примеч. 56; о разделе захваченных у них земель между римскими поселенцами см.: примеч. 89 и 233.

1516 71. Массилия (Массалия, ныне Марсель) – греческий город, основанный на рубеже VI в. до н.э. поселенцами из Фокеи, греческого (ионийского) города, расположенного на малоазийском берегу Эгейского моря близ Смирны (ныне: Измир в Турции). Со времен римских царей Массилия была верной союзницей Рима.

1517 72. Ливий здесь возвращается к событиям 219 г. до н.э. (см.: гл. 15, 6 и примеч. 55) и к Ганнибалу, который не мог еще знать тогда о «решениях обоих сенатов по поводу падения Сагунта» (ведь римские послы к совету карфагенян еще и не отправлялись – ср. примеч. 63).

1518 73. В Гадесе (см. примеч. 7) был знаменитый храм Мелькарта (см.: Страбон. III, 168), которого римляне отождествляли с Геркулесом.

1519 74. В подлиннике – caetrati (от caetra – небольшой кожаный щит) – род легковооруженных, аналогичный греческим пелтастам (от peltē – подобный же щит). О балеарских пращниках см.: примеч. 76. Приводимые здесь цифры – те же, что у Полибия (III, 33, 10), почерпнувшего их из виденной им надписи, которую Ганнибал оставил у храма Юноны (Геры) на мысе Лацинии (III, 33, 8; 56, 16). Об этом храме и этой надписи пишет и Ливий (XXIV, 3–8; XXVIII, 46, 16).

1520 75. Т.е. по городам Африки.

1521 76. Газдрубал, упоминаемый здесь, – младший брат Ганнибала. Лигурийцы (лигуры) в классическое время обитали между Приморскими Альпами и Апеннинами – от Массилии до Пизы, – а также (согласно Страбону, – II, 129) на каких‑то «островках» неподалеку от Балеарских, жители которых славились как лучшие пращники (подробней см.: Страбон, III, 167–168).

1522 77. Согласно Диодору (XX, 55, 4), они владели множеством приморских городов; смешанные браки привязывали их к карфагенянам.

1523 78. На Атлантическом побережье совр. Марокко.

1524 79. Илергеты жила в верховьях Ибера. Их города: Илерда (ныне Лерида) и Оска (ныне Уэска). Упоминаются у Страбона (III, 161) и Плиния (Естественная история, III, 21)

1525 80. Цифры и здесь почти все из Полибия (т.е. из Ганнибаловой надписи – см. примеч. 74)

1526 81. Квадрирема и трирема – четырех– и трехпалубное судно.

1527 82. Предположительно – совр. Валенсия.

1528 83. Этот же рассказ приведен и у Цицерона (О предвидении, I, 49) со ссылкой на Силена (Ганнибалов историограф, писавший по‑гречески), которому «во многом следует» Целий Антипатр. Приснившееся Ганнибалу божество римляне именуют Юпитером (Силен – Зевсом?).

1529 84. Авзетаны – народность в северо‑восточной Испании (нынешней Каталонии). Их город, Авза (ныне Вико) был расположен севернее нынешней Барселоны. Лацетаны (о них ср.: примеч. 213) жили в лесах между областью илергетов (о них см. примеч. 79) и Пиренеями. О баргузиях см.: примеч. 67.

1530 85. Ганнон, сын Бомилькара (см. гл. 27, 2) – о его дальнейшей судьбе см. ниже: гл. 60, 5 сл.

1531 86. Войско Ганнибала насчитывало теперь, но Полибию (III, 35, 7), 50 тыс. пехоты и около 9 тыс. конницы. Илиберрис – город на одноименной реке по ту сторону Пиренеев, т.е. в Нарбонской Галлии (См.: Страбон, III, 181).

1532 87. Русцинон (ср. совр. Тур‑де‑Русийон близ Перпиньяна) – город в Нарбонской Галлии в области вольков тектосагов – между Нарбоном (ныне Нарбонна) и Толосой (см. ниже, примеч. 99).

1533 88. Бойи и инсубры – галльские племена, жившие в долине Пада (недавно покоренной римлянами).

1534 89. Плацентия – на правом берегу Пада, Кремона – на левом. Это были так называемые латинские колонии (т.е. самоуправляющиеся города‑поселения латинского права). В каждую назначено было по 6 тыс. человек.

1535 90. Триумвиры для выведения колоний – коллегия из трех человек (избиралась обычно сенатом), отводившая поселенцам их наделы.

1536 91. Мутина (ныне Модена) – римская колония в Предальпийской Галлии (на севере Апеннинского полуострова).

1537 92. Заложники, видимо, были оставлены галлами у римлян перед переговорами. Двое из схваченных римских послов (Гай Сервилий и Гай Лутаций) были освобождены только через 15 лет сыном одного из них Гаем Сервилием Гемином, консулом 203 г. до н.э. (см.; XXX, 19, 6–8).

1538 93. Где именно был тогда Манлий, источники не сообщают. Возможно, в Плацентии, где строились новые укрепления.

1539 94. Полибий (см.: III, 40, 12–13) не упоминает об этом втором нападении галлов. Может быть, Ливий соединил здесь два рассказа об одном в том же эпизоде?

1540 95. Таннет (ныне Таннето) – сейчас находится в 15 км от р. По. Галльское племя ценоманов (главный город Бриксия – ныне Брешия) было единственным, сохранившим верность Риму (см.: гл. 55, 4).

1541 96. Публием Корнелием Сципионом.

1542 97. Лигурийские (от Этрурии до Монека – ныне Монако) и Саллувийские (далее до Массилии) горы – Приморские Альпы (см.: Страбон, IV, 178; 203).

1543 98. По Полибию (XXXIV, 10, 5), двумя; по Тимею (Там же), пятью; по Плинию (Естественная история, III, 33). тремя.

1544 99. Вольки – кельтская народность, обитавшая в Нарбонской Галлии по рекам Родан (Рона) и Гарумна (Гаронна). Городом вольков‑арекомиков был Немавз (ныне Ним), вольков‑тектосагов – Толоса (ныне Тулуза).

1545 100. Т.е. сразу по наступлении темноты.

1546 101. Около 37 км.

1547 102. Надувными мехами испанцы пользовались при переправах (ср.: Цезарь. Записки о гражданской войне, I, 48, 7).

1548 103. Римский фут – приблизительно 30 см.

1549 104. Подвижные суда, имевшие не более 30 гребцов.

1550 105. По Полибию (III, 45, 4), Сципион «горел желанием сразиться с врагом».

1551 106. Т.е. между Средиземным морем и Атлантическим океаном.

1552 107. Расстояние от Нового Карфагена до Роны более чем вдвое превышает расстояние от Роны до Северной Италии (цифры см.: Полибий, III, 39).

1553 108. Горы хорошо различимы с левого берега Роны.

1554 109. Ср.: V, 34–35. Ливий относит начало галльского переселения к царствованию Тарквиния Древнего.

1555 110. Речь идет о взятии Рима галлами в 390 г. до н.э. См.: V, 41 сл..

1556 111. Т.е. на Марсовом поле, находившемся за Сервиевыми стенами.

1557 112. В рассказе о переходе Ганнибала через Альпы в Италию Ливий следует, в основном, Полибию, который сам осмотрел эти места, предприняв «из любознательности и любопытства» путешествие через Альпы (Полибий, III, 48, 12).

1558 113. Этот «Остров», омываемый двумя реками – Роданом и Изарой (ныне Изер) с третьей стороны «замыкается» почти недоступными горами (Полибий, III, 49, 7).

1559 114. Согласно Полибию (III, 49, 13), племя, о котором дальше идет речь, – это не сами аллоброги, а какие‑то галлы, прикрывавшие с тыла Ганнибалово войско, когда оно двигалось по земле аллоброгов.

1560 115. «Повернул к востоку» – перевод по смыслу (у Ливия здесь стоит непонятное «налево», по мнению Б. Фостера, более уместное для описания марша после перехода через Родан – ср. выше, § 2). Названные далее племена и р. Друэнция (ныне Дюранс), как и имя Бранен (см. выше: § 6), не упоминаются у Полибия (который не любил загромождать изложение экзотическими именами), но заимствованы Ливием из общего у него с Полибием источника. Если Ганнибал действительно шел «вдоль реки» (Полибий, III, 50, 1), т.е. Изары, а далее по Драку (ее притоку) к верховьям Друэнции и перевалу через Альпы, то он проходил через земли этих племен (ср.: Ливий, V, 34, 5; Страбон, IV, 185; 203).

1561 116. Имеются в виду греческие города на побережье у подножья Пиренеев – Эмпории и Рода, – а также дружественные Риму местные племена (например, баргузии).

1562 117. Согласно Полибию (III, 56. 5; см. также: 49, 3–4), в Пизу (ср. также; ниже, гл. 39, 3). Некоторые комментаторы полагали, что и Пизу консул пришел из Генуи, узнав, что Плаценция в руках бойев, а римские преторы с легионами (см. след. примеч.) в Мутине и Таннете.

1563 118. Т.е. с войсками преторов Луция Манлия и Гая Атилия (см. выше: 25, 8–26, 1).

1564 119. Возможно, Эбуродун (совр. Эмбрюн).

1565 120. Медуллами, занимавшими верховья Друэнции и Дурии (ныне: Дора Рипария).

1566 121. Какого именно перевала – остается предметом спора (краткий обзор см.: Кораблев И.Ш. Ганнибал. М., 1976, с. 362, примеч. 15).

1567 122. Т.е. в ночь на 26 октября.

1568 123. Ср.: Полибий, III, 54, 3.

1569 124. Ср.: Полибий, III, 54, 7.

1570 125. Ливий следует здесь Полибию (III, 55, 5).

1571 126. Ср., однако: Полибий, III, 55, 9: «Альпийские вершины и ближайшие к перевалам места совершенно безлесны и обнажены».

1572 127. Ср.: Ювенал, X, 151–153: «Взята Испания им, хребет Пиренеев им пройден; / Против него выдвигает природа покрытые снегом / Альпы – он скалы дробит и уксусом горы взрывает» (пер. Д. Недовича и Ф. Петровского). О том, как скалы взрывают при помощи уксуса, рассказывает в «Естественной истории» (XXIII, 1, 57) Плиний Старший.

1573 128. Наименьшая (и наиболее достоверная) из приводимых Ливием цифр дана Полибием (III, 56, 4), который ссылается на Ганнибалову надпись (см. выше, примеч. 74).

1574 129. Луций Цинций Алимент (был претором в 210 г. до н.э. – см.: XXVI, 23, 1 и далее в 26‑й и 27‑й книгах) – римский историк‑анналист, как и Квинт Фабий Пиктор (о нем см. ниже: XXII, 7, 4 и примеч. 48 к кн. XXII), современник описываемых им событий. Труды Цинция и Фабия (написанные по‑гречески) до нас не дошли.

1575 130. Ср.: Полибий, III, 60, 5: «Ганнибал, отправлявшийся в путь от переправы через Родан с 38 тысячами пехоты и восемью с лишним тысячами конницы, потерял, переходя через перевалы, почти половину войска».

1576 131. Таврины, – по Страбону (IV, 204), лигурийское племя (см. также: Плиний. Естественная история, III), жившее в верхнем течении Пада. Имя тавринов сохранилось в названии города Турина.

1577 132. Пенинские Альпы – Большой Сен‑Бернар. Название «Пенинские» – кельтское («горы»); ср. «Апеннинскую гору» у Страбона (IV, 207). Некоторые римские авторы производили это название (по созвучию) от Poenus – «пуниец».

1578 133. «Кремонский перевал», – видимо, Малый Сен‑Бернар. Луций Целий Антипатр – римский историк‑анналист II в. до н.э. (современник братьев Гракхов). Цицерон отмечал достоинства его изложения и интерес к праву (см.: О законах, I, 6; Об ораторе, II, 54; Брут, 102). Римский юрист Помпоний, однако, писал (Дигесты Юстиниана, I, 2, 2, 40): «Целий Антипатр ‹...› составил Историю, но занимался более красноречием, чем наукой права» (пер. И.С. Перетерского).

1579 134. Салассы – соседи тавринов, кельтского или кельто‑лигурийского происхождения, жили в верховьях Большой Дурии (ныне Дора Балтея). Либуи обитали, видимо, в низовьях той же долины.

1580 135. Т.е. в Предальпийскую Галлию, куда через Альпы шел Ганнибал.

1581 136. Ср.: Цезарь. Записки о Галльской войне, III, 1, 1; Плиний. Естественная история, III, 137.

1582 137. Здесь были найдены монеты и приношения, а также остатки небольшого храма этого бога, видимо, идентичного с Юпитером Пенинским, известным по древним надписям.

1583 138. Ср. выше, примеч. 117.

1584 139. Тицин (ныне Тичино) – левый приток Пада.

1585 140. Умышленное преувеличение: речь идет (см. выше: гл. 29, 1–4) о победе над небольшим отрядом из 500 всадников.

1586 141. Брат Публия Корнелия Сципиона Гней был легатом, т.е. помощником консула.

1587 142. Ауспиции («птицегадания», см. примеч. 29 к кн. I) совершались всегда от имени главнокомандующего – даже в его отсутствие.

1588 143. См. выше: примеч. 39.

1589 144. Геркулес, согласно мифологической традиции, перешел Альпы, возвращаясь с острова Эрифии со стадом. См.: I, 7; V, 34, 6.

1590 145. Преувеличение: Карфаген после первой войны с Римом обязался платить только контрибуцию (которая к тому же была уже уплачена).

1591 146. См. выше: примеч. 6.

1592 147. Рассказ Ливия здесь очень близок к Полибиеву, но имеющиеся различия показательны. Согласно Полибию, перед карфагенским войском сразилась всего одна пара пленных, и тут же (как только остальные пленные были уведены) Ганнибал выступил перед войском. Такое поведение, на римский взгляд, должно было низводить полководца до актера, поэтому у Ливия Ганнибал сперва «прекращает зрелище», а потом уже «созывает солдат на сходку».

1593 148. См. выше: примеч. 6 и 9.

1594 149. В этом месте своей речи Ганнибал обращается к новонабранным испанским воинам. Лузитания – область на западе Пиренейского полуострова, кельтиберы жили в Центральной Испании.

1595 150. «Шестимесячным», считая от вступления в должность консула (собственно, прошло уже восемь месяцев). «Бежавшим от собственного войска», – так Ганнибал истолковывает решение Публия Сципиона оставить во главе римского войска в Испании своего брата Гнея, а самому взять на себя войну в Италии (ср.: гл. 40, 3–4; 32, 3–5).

1596 151. На взнузданных конях сражались испанцы, на невзнузданных – нумидийцы.

1597 152. Ср. выше: гл. 6, 8.

1598 153. Ср. выше: гл. 30, 3.

1599 154. Ср.: Полибий, III, 63, 6; XV. 10, 7.

1600 155. Виктумулы (см. ниже: 57, 9) находились несколько западнее впадения Тицина в Пад.

1601 156. Обряд, сопровождающий эту клятву, – римский (ср.: I, 248 – о фециальном праве). «Камень» (кремень) символизировал молнию Юпитера. Ливий приписывает такую клятву и Ганнибалу (ради драматически эффектной сцены).

1602 157. О рое пчел ср.: XXIV, 10, 11; XXVII, 23, 2; Тацит. Анналы, XII, 64, 1.

1603 158. Будущему победителю Ганнибала, Публию Корнелию Сципиону Африканскому Старшему, было тогда около 17 лет (см.: Полибий, X, 3, 4).

1604 159. Целий Антипатр (римский историк II в. до н.э.) следует здесь Фабию Пиктору (о нем выше, примеч. 129, а также примеч. 1 к кн. I), политическому противнику Сципионов. Версия, принимаемая Ливием, идет от Полибия (X, 3, 2–6), который ссылается на Лелия – друга и постоянного спутника Публия Сципиона Африканского.

1605 160. Магон – брат Ганнибала, младший из трех сыновей Гамилькара.

1606 161. Ливий был уроженцем долины Пада.

1607 162. См. выше: примеч. 102.

1608 163. Ср.: Полибий, III, 66, 6–7: «После победы все окрестные кельты... спешили предложить карфагенянам свою дружбу, снабдить их припасами и принять участие в походе».

1609 164. Ср.: Полибий, 67, 1–4.

1610 165. Т.е. перед рассветом.

1611 166. Требия – правый приток Пада, течет с Апеннин по гористой и холмистой (кроме последних 10–12 км) местности. Плацентия расположена на правом берегу Требии при ее впадений в Пад.

1612 167. Иначе у Полибия (III, 68, 8): «Кельтское население равнин, вставшее заодно с карфагенянами, снабжало их в изобилии нужным продовольствием».

1613 168. Кластидий (ныне Кастеджо) – городок к западу от Плацентии. Здесь стоял римский гарнизон.

1614 169. Брундизий (ныне Бриндизи) – портовый город в Калабрии (Южная Италия); с 224 г. до н.э. – колония латинского права. Дазий, видимо, только недавно получил права римского гражданина (как должностное лицо Брундизия). Золотые монеты чеканились в Риме лишь с 217 г. до н.э.

1615 170. Переход к событиям в Сицилии возвращает Ливия к началу войны. Липара (ныне Липари) и остров Вулкана (ныне Волкано) – острова из группы Липарских (к северу от Сицилии). Пролив – Мессинский. Мессана (ныне Мессина) была важной базой римского флота.

1616 171. Сиракузы с ближайшим окружением (Леонтины, Мегара, Тавромений) сохраняли независимость. О Гиероне см. ниже: гл. 50, 7–11 и примеч. 178.

1617 172. Т.е. жителей Западной Сицилии, которые до окончания Первой Пунической войны состояли под властью Карфагена.

1618 173. Лилибей (ныне Марсала) – город на одноименном мысу (западная оконечность Сицилии). Основан карфагенянами в начале IV в. до н.э.; с 241 г. до н.э. в руках римлян (по мирному договору после Первой Пунической войны).

1619 174. Три острова у западной оконечности Сицилии (см. также: примеч. 39).

1620 175. Имеются в виду Агригент, Панорм и другие города, занятые римлянами.

1621 176. См. выше примеч. 39.

1622 177. Римская тактика морского боя была разработана во время первой войны с Карфагеном. Вражеский корабль зацепляли перекидным абордажным мостиком («вороном») и римские солдаты начинали рукопашный бой. Карфагенская тактика морского боя была иной. Они таранили суда противника.

1623 178. Гиерон правил Сиракузами в 270–215 гг. до н.э.; с 263 г. до н.э. был союзником Рима. В 218 г. до н.э. ему было почти 90 лет. Ср.: XXII, 37, 10. Житницей Рима Сицилия оставалась до времени Империи (когда ее в этом качестве заместил Египет).

1624 179. Ныне Мальта. Была карфагенской базой на пути между Африкой и Сицилией (Наполеон, взявший Мальту в 1798 г., при сходных обстоятельствах будто бы сказал: «Мы не попали бы на этот остров, не будь на нем гарнизона, чтобы отпереть нам ворота».)

1625 180. Вибон (Вибон‑Валентия) – город на западном побережье Бруттия.

1626 181. У Семпрония был большой флот (см. выше: гл. 17, 5); из него он дал около десятка кораблей Марку Эмилию, 25 оставил Сексту Помпонию. Для переправы войска в Аримин (ныне Римини) – приморский город северного побережья Адриатического моря (с 220 г. до н.э. связан с Римом Фламиниевой дорогой) – он отвел около 115 кораблей, прибавив к ним грузовые.

1627 182. Сципион. Ср.: гл. 46, 7.

1628 183. Семпроний.

1629 184. Ср.: Полибий, III, 69, 5: «...Ганнибал увидел, что некоторые кельты, обитающие между Падом и Требией и вступившие с ним в дружественный союз, поддерживают сношения и с римлянами в том убеждении, что таким образом обезопасят себя с обеих сторон...»

1630 185. Сципион был еще болен после ранения и кроме того предполагал (см.: Полибий, III, 70, 4) использовать наступившую зиму для обучения легионов.

1631 186. См. выше: гл. 25.

1632 187. Т.е. конницей. Ср.: гл. 47, 1, где говорится о победе карфагенян над конницей Сципиона.

1633 188. Насмешка: «третьего консула» вообще не бывало.

1634 189. Преувеличение. Из римлян у стен Карфагена побывали к тому времени только Марк Атилий Регул и его войско, потерпевшие здесь в 256 г. до н.э. поражение.

1635 190. Ср.: Полибий, III, 70, 9–10.

1636 191. Турмами и манипулами у римлян назывались небольшие подразделения конницы и пехоты; турма – около 30 конников; манипул – две центурии (120 человек). Ливий здесь (как и в других местах) заставляет Ганнибала пользоваться римскими терминами.

1637 192. Ср.: Полибий, III, 72, 3. Таким образом, дата сражения у Требии (с 22 по 25 декабря 218 г. до н.э.) устанавливается довольно точно.

1638 193. См. выше: примеч. 76.

1639 194. Ценоманы жили к северо‑востоку от Пада. Их главным городом была Бриксия (ныне Брешия). См. также: Страбон, V, 213.

1640 195. Римлянам пришлось отбиваться с фронта, флангов и тыла (см.: XXI, 55, 9–11). Строй войска, обращенный лицом на все стороны, называемый обычно «каре» (т.е. квадратом), у римлян назывался «круг».

1641 196. Согласно Полибию (III, 74, 10), пали все слоны, кроме одного. По Ливию, семь из уцелевших слонов пали после зимовки при первой попытке перейти через Апеннины (см. ниже: XXI, 58, 11), а один слон оставался у Ганнибала в его походе через болота к Аррецию (XXII, 2, 11).

1642 197. По Полибию (III, 74, 10), в лагере карфагенян, напротив, царило всеобщее ликование.

1643 198. Некоторые (особенно топографические) вопросы, связанные с битвой при Требии, неясны и подчас запутывают комментаторов. Что дает сопоставление источников? Прежде всего: изложение Ливия в §§ 1–7 достаточно близко Полибиеву (III, 74). Оба рассказывают, что, проиграв битву, римляне, не решившиеся в бурю и дождь искать брода, в боевом порядке отступили к Плацентии (в числе примерно 10 тыс.), а карфагеняне преследовали их до реки и вернулись в лагерь. Ф.Г. Мищенко, комментируя свой перевод Полибия, оставил открытым вопрос о месте битвы («по недостатку ясности в изложении автора»), но среди историков утвердилось мнение Т. Моммзена, локализовавшего ее на левом берегу, и комментаторы сочли, что римляне, спасшиеся из битвы, не решившись искать брода для возвращения в лагерь, пошли вверх по течению реки (Ливиево «прямым путем» может иметь такой смысл) и у Плацентии воспользовались предполагаемым мостом. Далее Полибий сообщает лишь о лживо‑уклончивом донесении Семпрония в Рим. Ливий, умалчивая о том, пишет, что Сципион привел в Плацентию солдат, остававшихся в лагере, предварительно переправив их на плотах через реку (именно здесь появляется видимое противоречие в рассказе Ливия). По Аппиану (Ганнибалова война, 7, 28 сл.), Сципион вывел солдат (в не к Плацентии, а к Кремоне, находившейся на другом берегу Пада!) прямо из битвы. Дальше и Ливий и Аппиан сообщают о зимовке римского войска в Плацентии и Кремоне. Можно объяснять Ливиево изложение в § 8–9 неудачной контаминацией разных версий, но, так или иначе, картину битвы и отступления римлян, не прибегая к гипотезам, восстановить невозможно.

1644 199. См.: XXI, 25, 2; примеч. 89.

1645 200. Точнее – остатков двух войск. Легионы Семпрония зимовали в Плацентии, Корнелия – в Кремоне.

1646 201. Нормальная процедура выборов требовала присутствия консула в Риме.

1647 202. Кельтиберы и лузитанцы были привычней к горной местности, чем нумидийцы (ср. выше: гл. 43, 8).

1648 203. Публий Корнелий Сципион (Семпроний в то время был в Риме – ср. ниже: гл. 59, 2).

1649 204. Ганнибал начинал осаду этого городка еще до битвы при Тицине (см.: гл. 45, 3 и примеч. 155), но тогда события отвлекли его. Теперь он сюда вернулся.

1650 205. Т.е. во время похода против инсубров в 223 г. до н.э.

1651 206. Т.е. три часа пополудни (день – от восхода до заката у римлян делился на двенадцать часов, так что полдень приходился на шесть часов).

1652 207. В 18 всаднических центурий (см.: I, 43. 8–9) входили лица из знатных родов, получавшие от государства коня (или деньги на его приобретение). Всадники составляли сплоченную корпорацию, игравшую в войске ведущую роль, – из ее рядов выходили все высшие командиры. (В самостоятельную политическую силу «всадническое сословие» превращается позднее – во II в. до н.э.).

1653 208. Военный трибун – высшая командная должность в легионах (в легионе их было шесть); начальник (префект) союзников – в союзнических войсках.

1654 209. Лука (ныне Лукка – город в Северной Этрурии (в 24 км к северо‑востоку от Пизы).

1655 210. Комментаторы считают, что для этой главы Ливий пользовался поздним и малодостоверным источником. События, описываемые в ней, у Полибия не упоминаются. Сообщение о марше Семпрония к Луке противоречит данным самого Ливия (ср. ниже: гл. 63, 1 – о зимовке Семпрония с войском в Плацентии; гл. 63, 15 – о том, что марш в Этрурию начат был лишь преемником Семпрония Гаем Фламинием). Ср.: Полибий, III, 73, 5; 77, 1).

1656 211. Здесь Ливий, возвращаясь к испанским делам, продолжает рассказ, прерванный в 32‑й главе (ср.: Полибий, III, 76).

1657 212. Эмпории (ныне Ампуриас) – греческий город на северо‑восточном побережье Испании (см.: XXVI, 19, 11). Эмпории всегда держали сторону римлян, которые не раз высаживали здесь отправленные в Испанию войска.

1658 213. Леетаны – испанское племя, обитавшее на северо‑восточном побережье Испании близ нынешней Барселоны (ср.: Страбон, III, 159). Возможно, идентичны с лацетанами, упоминающимися в гл. 23, 2 (ср: XXVIII, 24, 4). Другие названия: лайетаны, лалетаны, лазетаны.

1659 214. См. выше: гл. 23, 2–3.

1660 215. По Полибию (III, 76, 6–7), в плен были взяты сам Ганнон и царь илергетов Индибилис.

1661 216. Циссис (Кисса) – город иберийского племени цессетанов (по Птолемею, коссетанов), расположенный севернее Ибера близ Тарракона. Ср. также: Полибий, III, 76, 5; Плиний. Естественная история, III, 21).

1662 217. Тарракон (ныне Таррагона) – приморский город на полдороге между Ибером и Пиренеями – будущая столица Сципионов, а еще позже – Ближней (или Тарраконской) Испании, одной из испанских провинций Рима.

1663 218. «Флотские воины» – солдаты из легионеров, служившие на кораблях (на квинквереме их было около 120, на триреме – 80–90); моряки‑матросы и гребцы, набиравшиеся из союзников (отсюда их название “socii navales” – букв.: «корабельные союзники»; на квинквереме их было около 50 матросов и 300 гребцов).

1664 219. Об илергетах см.: примеч. 79. Об их городе Атанагре других сведений нет.

1665 220. Об авзетанах см.: примеч. 84, а также: XXIX, 1, 25; 2, 2 и 5; 3, 3; XXXIV, 20.

1666 220. Об авзетанах см.: примеч. 84, а также: XXIX, 1, 25; 2, 2 и 5; 3, 3; XXXIV, 20.

1667 221. См.: примеч. 213.

1668 222. Б. Фостер, исходя из отсутствия у Полибия сведений о событиях, описанных в § 5–11, полагает, что для этой части главы Ливий воспользовался другим (чем для § 1–4) источником, полным позднейших прикрас, и неудачно соединил их.

1669 223. Храм Надежды (Spes) на Овощном рынке был воздвигнут во время Первой Пунической войны Авлом Атилием Калатином (консулом 257 и 254 гг. до н.э.).

1670 224. Культ Юноны Спасительницы с храмом в Ланувии (город на южном склоне Альбанской горы, примерно в 30 км к юго‑востоку от Рима) был, подобно другим древнейшим культам латинов, усвоен римлянами (см.: VIII, 14, 2) и стал государственным – римские консулы совершали здесь ежегодное жертвоприношение (см.; VIII, примеч. 41). Богиня изображалась облаченной поверх одежды в козью шкуру (козья голова с рогами натягивалась на голову, образуя подобие шлема), обутой в туфли с загнутыми носами, державшей копье и щит. На «ложе богини» помещали ее статую для «угощения» (см. ниже, примеч. 228).

1671 225. Амитерн – город в области сабинов (ср.: XXVIII, 45, 19).

1672 226. Цере – этрусский город (примерно в 40 км от Рима), где был храм с оракулом, дававшим предсказании по «вещим дощечкам» с написанными на них словами (их вытягивал из ларца ребенок). Подобные оракулы были и в Пренесте, Фалериях и Патавии. «Утоньшение дощечек» нередко упоминается Ливием среди пугающих знамений.

1673 227. К Сивиллиным книгам пророчеств обращались по постановлению сената, чтобы при посредстве жрецов‑децемвиров узнавать, чем и как умилостивить богов. См. также: I, примеч. 36; III, примеч. 22).

1674 228. Лектистерний – «угощение богам». Подробней см.: V, 13, 6 и примеч. 27 к кн. V.

1675 229. Гора Альгид (540 м над уровнем моря, около 24 км от Рима) – горная гряда севернее Альбанской горы (принадлежит тому же хребту). На обращенном к Риму склоне Альгида лежал город Тускул. О культе Фортуны в этих местах сведений больше нет.

1676 230. Юность (Ювента) была в Риме богиней возмужания и «юношеского», т.е. младшего, военного возраста (подробней см.: V, примеч. 138). Упоминание ее рядом с Геркулесом свидетельствует, однако, о том, что Ювента в это время уже сближалась в восприятии римлян с греческой Гебой (hēbē – «юность»), женой обожествленного Геракла. Умилостивление Геркулеса и Ювенты было вызвано, видимо, знамением на Бычьем рывке, где находился Великий алтарь Геркулеса (см.: I, примеч. 37).

1677 231. Т.е. Гению (духу‑покровителю) римского народа.

1678 232. В мартовские иды (15 марта) новый консул обычно вступал в должность. Аримин (см. выше: примеч. 181) был важным опорным пунктом римлян в галльских землях на севере Апеннинского полуострова. Ср., однако, у Полибия (III, 75, 5–6): «Гней Сервилий и Гай Фламиний, избранные ‹...› консулами, стягивали силы союзников и набирали легионы в самом Раме. Жизненные припасы велели они доставлять частью в Аримин, частью в Тиррению (Этрурию)...». Притом к Аримину отправился как раз Сервилий, а Фламиний – к Аррецию (в Этрурии). См.: Полибий, III, 77, 1–2; ср. у самого Ливия: XXII, 2, 1; 3, 10.

1679 233. Фламиний был народным трибуном в 232 г. до н.э.; тогда он, желая, как писал Цицерон (О старости, 11), «вопреки воле сената, подушно разделить земли в Пиценской и Галльской области», предложил соответствующий законопроект. В 223 г. до н.э. он, будучи консулом, выступил с сотоварищем в поход против галлов долины Пада. Сенат пытался объявить недействительными выборы, сопровождавшиеся будто бы зловещими предзнаменованиями, заставить консулов возвратиться в Рим и сложить с себя власть. Когда же Фламиний, отказавшись вернуться, победил галлов, сенат отказал было ему в триумфе (см.: Плутарх, Марцелл, 4; о триумфе см. примеч. 17 к кн. II.). Народное собрание, однако, решило иначе.

1680 234. Т.е. грузоподъемностью 7–8 тонн (амфора – как мера объема, около 26 л). Этот (Клавдиев) закон был принят в 218 г. до н.э.

1681 235. Отправляясь на войну, консул должен был совершить ауспиции (см. также: примеч. 29 к кн. I). Авгуры, толковавшие полет птиц, были аристократической коллегией, и Фламиний ждал от авгура помех.

1682 236. О Латинском празднестве (Латинских празднествах) см.: примеч. 36 к кн. V. День празднества назначался самим консулом (обычно это бывало весной перед началом военной кампании), но мог откладываться из‑за неблагоприятных знамений.

1683 237. См. выше: примеч. 233.

1684 238. На возвышавшейся (940 м от уровня моря) над Лацием Альбанской горе (см. выше: примеч. 224), где справляли Латинские празднества (см. выше: примеч. 236) и где стоял (на месте древнейшего алтаря) храм общелатинского божества, Латинского Юпитера (Iuppiter Latiaris). Капитолий – высшая точка Капитолийского холма, где стоял храм Юпитера Всеблагого Величайшего – главное святилище Рима как центра державы. См.: I, 55.

1685 239. Военный плащ (paludamentum), олицетворяющий военную власть, надевался консулом при выступлении из Рима (в Риме он носил окаймленную пурпуром тогу). Итак, в § 7–11 в негативной форме (чего Фламиний «не пожелал») описывается весь порядок вступления консула в должность и церемоний, совершаемых им перед отбытием к войску.

1686 240. Дурное знамение – боги дают понять, что не принимают жертву от Фламиния (Полибий ни о знамении, ни вообще о вызывающем поведении нового консула не упоминает).

1687 241. Однако, согласно гл. 39, 3, претор Атилий передал свой легион Корнелию, а согласно гл. 61, 10, находился уже в Риме.

1688 1. В гл. 58 предыдущей книги Ливий уже говорил о выступлении Ганнибала с зимних квартир. Здесь фраза о его предыдущей тщетной попытке перейти Апеннины, надо думать, и отсылает читателя к XXI, 58, где тоже говорится о «невыносимых морозах». Там от драматического рассказа о буре, застигшей тогда Ганнибал в горах, Ливий переходит (в XXI, 59) к повествованию о битве, которую, согласно этой версии, Ганнибал дал Семпронию у Плацентии (куда вернулся, сойдя с Апеннин), после чего отошел к лигурийцам, а Семпроний будто бы к Луке. Полибий ни о чем подобном не говорит. Ср.: примеч. 210 к кн. XXI.

1689 2. Ср.: Полибий, III, 78, 2–4: «Он ‹...› опасался покушений на его жизнь, а потому заказал себе поддельные волосы, по виду вполне соответствующие различным возрастам и постоянно менял их, причем надевал и платье, подходящее к таким волосам. Благодаря этому он был неузнаваем...»

1690 3. См. выше примеч. 232 к кн. XXI.

1691 4. См.: примеч. 11 к кн. I и 37 к кн. III.

1692 5. На Альбанской горе (около 30 км от Рима), где происходили Латинские празднества. Ср. выше: XXI, 63 7–9; см. также примеч. 36 к кн. V.

1693 6. Об ауспициях см.: примеч. 235 к кн. XXI. Упомянутые здесь обвинения против Фламиния (сама законность консульской власти которого оспаривается) сжато повторяют сказанное в: XXI, 62, 2–11. Слова о «новой вспышке ненависти» – мотивировка такого повторения.

1694 7. Пренеста (ныне Палестрина) – город в Лации в 37 км к востоку от Рима. Был известен храмом Фортуны с оракулом.

1695 8. Арпы – город в Северной Апулии (неподалеку от нынешней Фоджи), к востоку от Луцерии и недалеко от Адриатического моря.

1696 9. Капена – город в Южной Этрурии.

1697 10. Цере – город в Южной Этрурии (см. примеч. 14 к кн. I).

1698 11. См.: Валерий Максим. I, 6, 5. (О горячих источниках близ этого города см. также: Страбон, V, 220). О подобном знамении перед разрушением Фив Александром Македонским ср.: Диодор, XVII, 10, 4; Элиан. Пестрые рассказы, XII, 57.

1699 12. Антий – прибрежный город в Лации примерно в 40 км к югу от Рима.

1700 13. Фалерии – город в Южной Этрурии к северу от Рима.

1701 14. Ср.: примеч. 226 к кн. XXI.

1702 15. Маворс – архаическая форма имени бога войны Марса.

1703 16. Аппиева дорога вела от Капенских ворот (в «Сервиевой стене») мимо Альбанской горы к Капуе, позднее была доведена до Беневента и дальше до Брундизия. На второй ее миле находился храм Марса (посвящен, видимо, в 388 г. до н.э.). В нем стояли статуи Марса и несколько волков.

1704 17. См.: примеч. 227 к кн. XXI.

1705 18. Юнона и Минерва почитались вместе с Юпитером в Капитолийском храме, где им были посвящены особые приделы. Эти три божества составляли так называемую Капитолийскую троицу. (Она восходила к этрусской троице – Тиния, Уни, Менрва, – но после изгнания Тарквиниев этрусские связи Капитолийского храма были быстро забыты).

1706 19. Ср.: XXI, 62, 8. Культ Юноны Царицы был перенесен в Рим из Вей, храм на Авентине был выстроен для нее в 392 г. до н.э. См.: V, 21, 3; 22, 3; 23, 7; 31, 3.

1707 20. Ср.: XXI, 62, 8. О культе Юноны Спасительницы см.: примеч. 224 к кн. XXI.

1708 21. См.: примеч. 228 к кн. XXI.

1709 22. Ферония (имя, видимо, этрусское; по Варрону – сабинское) – древнее италийское божество, возможно, сельскохозяйственное (ср.: XXVI, 11, 8–9), но как‑то связанное с отпуском рабов на волю и с вольноотпущенниками. Почитание ее в Риме для более раннего времени неизвестно. Центром ее культа в Италия была Роща Феронии. См.: XXVI, 11, 89 и примеч. 55.

1710 23. Ардея – город примерно в 26 км к югу от Рима (см.: примеч. 163 к кн. I; Страбон, V, 232).

1711 24. Обычно это делали децемвиры по делам священнодействий.

1712 25. Ежегодный праздник Сатурналий был древним и первоначально ограничивался одним днем 17 декабря, – днем посвящения храма Сатурна на форуме (предположительно рубеж VI и V вв. до н.э.). В 217 г. до н.э., о котором идет здесь речь, праздник был как бы основан заново: к нему было прибавлено «пиршество для народа» (превратившее его в веселый и вольный общенародный праздник) и, видимо, дополнительный день. Впоследствии в императорские времена продолжительность Сатурналий достигла семи дней.

1713 26. Сервилий.

1714 27. Арретий – город на севере‑востоке Этрурии (ныне Ареццо).

1715 28. Нумидийцы, как воины, пришедшие из Африки с Ганнибалом, тоже относились к старому войску; Магон, младший брат Ганнибала, командовал всей замыкавшей колонну конницей (см.: Полибий, III, 79, 4).

1716 29. Ср.: примеч. 196 к кн. XXI и 1 к кн. XXII. Из Испании Ганнибалом было приведено 37 слонов (Евтропий, III, 8, 2).

1717 30. Как пишет Корнелий Непот (4, 3), – правый.

1718 31. Фезулы – город в северной Этрурии (ныне Фьезоле).

1719 32. О предыдущем консульстве Фламиния см.: периоху кн. XIX; XXI, 63, 2, а также примеч. 233 к кн. XXI. Успехи, о которых упоминает здесь Ливий, это аграрный закон 232 г. до н.э. (о нем см. в том же примеч.), победа над инсубрами (223 г. до н.э.), сооружение Фламиниевой дороги от Рима через Этрурию до Аримина и возведение Фламиниева цирка (220 г. до н.э.) и др.

1720 33. См.: V, 46, 7.

1721 34. Цицерон (О предвидении, I, 77), рассказывая об этом, сообщает, что Фламиний и его конь упали перед статуей Юпитера Становителя.

1722 35. Цицерон (Там же) упоминает еще один дурной знак: при ауспициях куры не стали клевать предложенного им корма.

1723 36. Кортона (у греч. авторов: Кротон, Киртоний) – город к северу от Тразименского озера – в Восточной Этрурии на р. Кланис.

1724 37. Интересно сравнить с Ливиевым описание места Тразименской битвы в «Паломничестве Чайльд‑Гарольда» Байрона (песнь 4, строфы 62–65).

1725 38. См.: XXI, 21, 12 и примеч. 76 к кн. XXI.

1726 39. Эти похвалы Фламинию Ливий, возможно, заимствовал у Целия Антипатра (см. примеч. 133 к кн. XXI). У Полибия (III, 84, 6): «...Он раздумывал, как помочь себе, и совершенно отчаялся в спасении». Но в основном Ливиево описание битвы не расходится с Полибиевым.

1727 40. Римский термин «когорта» для обозначения отряда из трех манипулов встречается у Полибия (XI, 23, 1‑в рассказе о событиях 207 г. до н.э.), но правильное разделение легиона на 10 когорт по три манипула каждая относится уже к гораздо более позднему времени (к рубежу II и I вв. до н.э.). Гастаты, принципы и триарии – три возрастных разряда римских солдат. Подробнее см.: VIII, 8, 3–13.

1728 41. Об этом землетрясении упоминается у Цицерона (О предвидении, I, 78) со ссылкой на сочинения Целия Антипатра (чьему рассказу, вероятно, и следует здесь Ливий), а также у Плиния Старшего (Естественная история, II, 200).

1729 42. Главным городом инсубров был Медиолан (нын. Милан).

1730 43. Маны – боги преисподней. На надгробиях писали: богам‑манам такого‑то (далее имя умершего).

1731 44. Здесь триарии – просто воины‑ветераны.

1732 45. Ср.: примеч. 23 к книге XXI.

1733 46. Как сообщает Овидий (Фасты, VI, 768), битва при Тразименском озере произошла 22 июня («за десять дней до календ»).

1734 47. Полибий (III, 85, 5) говорит, что Ганнибал потерял всего 1500 человек, большинство из которых составляли кельты.

1735 48. Полибий, который, как и Ливий, пользовался сочинением Фабия Пиктора (о нем см.: примеч. 129 к кн. XXI, а также примеч. 1 к кн. I), отмечал его пристрастие к римлянам и предостерегал читателей, которые, «зная, что писатель был современником описываемых событий и членом римского сената, по тому самому принимают всякое его известие за достоверное» (см.: Полибий, I, 14; III, 9, 1–5). Об участии Фабия Пиктора в событиях см. ниже: гл. 57, 5; кн. XXIII, 11, 1–6.

1736 49. Комиций – часть форума, где происходили сходки и народные собрания по трибам. Выше него (по склону холма) располагалась курия – здание для заседаний сената.

1737 50. Плиний Старший (Естественная история, VII, 180) относит эту историю к битве при Каннах. Сообщение Плиния повторяет Авл Геллий (III, 15, 4).

1738 51. Подробней см.: Полибий, III, 86, 3–5 (консул Сервилий, стоявший у Аримина, «решил было соединить все свои войска с войсками товарища», но, так как «войско его было слишком тяжело», выслал вперед конников Центения, которые были частью истреблены, частью взяты в плен карфагенянами).

1739 52. Область в Средней Италии между Этрурией и Адриатическим морем.

1740 53. Аниен и Тибр.

1741 54. Город в Южной Умбрии на Фламиниевой дороге.

1742 55. Пицен – область в Средней Италии к югу от Анконы, примыкающая к Адриатическому морю.

1743 56. Претутии жили в южной части Пицена (главный город Интерамния – ныне Терамо); Адрия (ныне Атри) – город в Южном Пицене (основан в 289 г. до н.э. как поселение на латинском праве) в 6 км от моря. Дальше к югу обитали (в ряду других племен Средней Италии) марсы (в районе Фуцинского озера), пелигны (их известные города Корфиний и Сульмон). См.: Страбон. V, 241–242; Ливий, VIII, 29, 4, примеч. 89).

1744 57. Апулия – область на юго‑востоке Италии; Арпы и Луцерия (ныне Лучера) – североапулийские города. Таким образом, после битвы при Тразименском озере Ганнибал прошел далеко к югу.

1745 58. Сервилий, отправляясь со своим консульским войском к югу, оставил в Северной Италии войска, которые и прежде находились там, чтобы сдерживать галлов.

1746 59. Квинт Фабий Максим Веррукоз, вскоре прозванный также Кунктатором («Медлителем»), уже назначался около 221 г. до н.э. диктатором (об этой чрезвычайной должности см.: примеч. 47 к кн. II) для проведения выборов, но диктатора‑полководца не было с 249 г. до н.э.

1747 60. См.: примеч. 227 к кн. XXI.

1748 61. Эти обеты в предыдущей книге не упоминаются.

1749 62. Великие (Римские) игры в честь Юпитера с IV в. до н.э. были ежегодными, но, видимо, могли (как это было принято изначально) даваться и по обету.

1750 63. Эти обеты были даны соответственно Квинтом Фабием и претором Титом Отацилием (см.: XXII, 10, 10). Ими же в 215 г. были освящены оба храма, возведенные рядом на Капитолии (см.: XXIII, 30, 13; 31, 9; 32, 20). Храм Венеры Эрицинской (т.е. почитавшейся в Сицилии на горе Эрик, где находился ее знаменитый храм, воздвигнутый, по римскому преданию, Энеем после смерти Анхиза – Вергилий. Энеида, V, 759 сл.) был первым в Риме. Ранние изображения этой богини представляли ее в виде Победительницы. (Ср. также: XXX, 38, 10; примеч. 108 к кн. XXX). Культ Ума – или Благоразумия (Mens – по‑латыни женского рода) – т.е. качества, которого не хватало Фламинию, отвечал тяге римлян к обожествлению отвлеченных понятий (ср.: Овидий. Фасты, VI, 241 сл.: «Есть и Ума божество. Ему храм посвящен, чтоб вернее / Предотвращать на войне козни твои, Карфаген ‹...› Страх всю надежду изгнал, но к Ума божеству обратился / Римский сенат и тотчас стал благосклоннее Ум» (пер. Ф. Петровского). Известно также, что богиня Благоразумия почиталась в греческих городах Южной Италии.

1751 64. «Священная весна» – обычай, заключавшийся, согласно Фесту в сокращении Павла Диакона (519 L.), в том, что в случае крайней опасности для государства давали обет принести в жертву всех животных, которые будут рождены в течение ближайшей весны (в древности, по Фесту, обет включал в себя и человеческие жертвоприношения). Это единственный, известный из источников, пример такого обета. Он был выполнен только 21 год спустя (в 195 г. до н.э.) и, как сочли понтифики, не по правилам, так что в следующем году жертвоприношения были повторены (см.: XXXIII, 44, 1–2; XXXIV, 44, 1–3). О лектистернии ср.: примеч. 228 к кн. XXI.

1752 65. «Несчастные», или «черные» дни (atri dies) – определенные дни месяца или года, связанные со скорбными событиями или знамениями. Они же, видимо, считались и «заповедными» (religiosi dies) – в эти дни возбранялось совершать жертвоприношения и начинать новое дело (ср.: примеч. 8 и 11 к кн. VI).

1753 66. Видимо, речь здесь идет о «тяжелых» (фунтовых) ассах (см.: примеч. 92 к кн. IV), а не уменьшенный в весе асс, впервые выпущенный, согласно Плинию (Естественная история, XXXIII, 45), при диктаторе Квинте Фабии.

1754 67. Ср.: примеч. 27 к кн. V.

1755 68. Тибур (ныне Тиволи) – город в Лации на берегу р. Аниен.

1756 69. О Фламиниевой дороге см. выше, примеч. 32.

1757 70. Окрикул – город на юге Умбрии, примерно в 66 км от Рима.

1758 71. Ср.: Полибий, III, 87, 8; «Диктатор – полномочный вождь, с назначением которого все должностные лица в Риме, за исключением народных трибунов, немедленно слагают с себя власть». (Должностные лица в войсках, конечно, пользовались властью, но беспрекословно подчинялись диктатору).

1759 72. Остия – портовый город близ Рима в устье Тибра.

1760 73. Коза (Косса) – прибрежный город в Этрурии. Сюда в 273 г. до н.э. было выведено римлянами поселение латинского права и построены укрепления для защиты побережья.

1761 74. Консул Сервилий был отстранен Фабием от командования сухопутными войсками (см.: Полибий, III, 88, 8).

1762 75. Эта мера была экстраординарной – обычно вольноотпущенники на военную службу не принимались. Ср.: X, 21. 4.

1763 76. Тибур – город в Лации северо‑западнее Пренесты (см. примеч. 7) и несколько ближе к Риму. О Латинской дороге см. у Страбона (V, 237–238). Она отходила от Аппиевой близ Рима, шла через Тускуланскую гору между Тускулом и Альбанской горой к Ферентину, а затем через Казин, Теан Сидицинский и Калы к Казилину, где соединялась с Аппиевой. Арпин – город в юго‑восточном Лации к северу от Латинской дороги.

1764 77. Гирпины, – по Страбону (V, 250), от самнитского «гирпус» («волк») – племя горцев, обитавшее в Южном Самнии, так что Ганнибал переходил из их области собственно не в Самний, а в область кавдинов, живших севернее. Оба племени (как и френтаны и пентры) входили в свое время в старый самнитский союз. Города гирпинов: Компса, Эклан и др.

1765 78. Беневент – самнитский (по Плинию, даже гирпинский) город. В 268 г. до н.э. туда было выведено римлянами укрепленное поселение латинского права, чтобы держать под контролем стратегически важные дороги.

1766 79. Телезия – самнитский город к северо‑западу от Беневента. Была вновь взята Фабием в 214 г. до н.э. (см.: XXIV 20, 5). (Полибий (III, 90, 7–8) называет в этой связи не Телезию, а Венузию – видимо ошибочно).

1767 80. Капуя – главный город Кампании. Основана этрусками в 424 г. до н.э. (согласно IV, 37, 1), захвачена самнитами (или сабеллами?); в 343 г. до н.э. признала римскую власть (VII, 37, 4); в 338 г. до н.э. ее граждане получили римское гражданство без права голосования (VIII, 14, 10). О роли и судьбе Капуи во Второй Пунической войне см. ниже: кн. XXIII–XXVI.

1768 81. Казин – последний (считая от Рима) город Лация на латинской дороге, которая дальше идет по Кампании.

1769 82. Казилин – город в Северной Кампании на р. Вултурн недалеко от Капуи. Конечный пункт Латинской дороги (см. выше: примеч. 76).

1770 83. Аллифы, Кайятия и Калы – города Самния и Кампании к северу и северу‑западу от Казилина. Стеллатская равнина – плодородная область в Кампании к северо‑западу от Капуи и Казилина.

1771 84. Фалернская область, знаменитая своими виноградниками, находилась в Северной Кампании между горой Массик и р. Вултурн. Синуэсса – последний по побережью город Лация на границе с Кампанией на Аппиевой дороге. Сюда в 296–295 г. до н.э. была выведена колония римских граждан для защиты Кампании от самнитов (см.: X, 21, 7).

1772 85. Горная гряда, разделяющая Лаций и Кампанию.

1773 86. Т.е. до западной оконечности горной гряды.

1774 87. См.: XXI, 7–19.

1775 88. Т.е. Синуэссы.

1776 89. Марк Фурий Камилл (ср.: V, 46, 11 и далее).

1777 90. Ср.: V, 48, 3, примеч. 123); V, 49, 1–5.

1778 91. См.: V, 49, 6 и примеч. 126 к кн. V.

1779 92. См.: IX, 4–6.

1780 93. См.: IX, 15.

1781 94. Этот апулийский город (ср. примеч. 57) был в руках самнитов.

1782 95. Речь идет о битве при Эгатских островах. См. примеч. 39 к кн. XXI.

1783 96. Калликула – горный перевал близ Кал.

1784 97. Калы – город в Северной Кампании (ср. выше: примеч. 76 и 83).

1785 98. Таррацина (у вольсков – Анксур. См.: IV, 59, 4) – город в Южном Лации на Аппиевой дороге (около 93 км от Капенских ворот Рима). Проход через горы, о котором идет речь, назывался Лавтулы (см.: VII, 39, 7). Но сюда Ганнибалу еще нужно было дойти (через Казилин или Синуэссу, расположенные тоже на Аппиевой дороге).

1786 99. По Полибию (III, 92, 11), Фабий «расположился станом ‹... › над тесниною на некоем господствовавшем над нею холме».

1787 100. Скалы над приморским городом Формиями в Южном Лации. Некоторые римские писатели отождествляли их со страшными скалами гомеровских лестригонов (ср.: Одиссея, X, 80–131).

1788 101. Литерн – город близ устья одноименной реки, недалеко от Кум. Леса, о которых здесь упоминается, это, видимо, «Куриный лес» (Silva Gallinaria) неподалеку от Литерна – далеко тянувшийся «лес кустарниковых деревьев ‹... › в безводной и песчаной области» (Страбон, V, 243; ср.: Ювенал III, 307).

1789 102. Ср.: Полибий, III, 93, 3 сл.; Плутарх. Фабий, 6.

1790 103. Аллифы – город в Самнии. Ср. выше гл. 13, 6.

1791 104. См. выше: примеч. 56.

1792 105. Гереоний (Геруний) город в Апулии (между Ларином, Теаном Апулийским, Луцерией). По Полибию (III, 100, 1–5), Ганнибал взял этот богатый хлебом (и отнюдь не покинутый) город после кратковременной осады (ср. также у Ливия: XXII, 24, 5), а стены и большую часть жилищ оставил, чтобы использовать для хлебных складов во время зимовки (согласно Ливию, спалил), а лагерь разбил «перед городом»).

1793 106. Ларин – город самнитского племени френтанов на р. Тиферн – близ границы Самния с Апулией (известен по речи Цицерона за Клуенция).

1794 107. См.: примеч. 26 к кн. XXI.

1795 108. Ср.: XXI, 22, 4.

1796 109. См.: примеч. 217 к кн. XXI.

1797 110. Корабль на стоянке привязывался канатом к берегу за корму, а нос его удерживался другим – якорным.

1798 111. Согласно Полибию (III, 96, 4), карфагеняне потеряли «два корабля вместе с командою, а с четырех других – весла и воинов».

1799 112. См.: примеч. 82 к кн. XXI.

1800 113. Под Новым Карфагеном и произрастал в изобилии спарт (см.: Страбон, III, 160). Видимо, и Лонгунтика находилась неподалеку.

1801 114. Спарт – эспарто, растение (Stipa tenacissima L.), волокна которого использовались для изготовления канатов и веревок, а также грубых тканей (см.: Плиний. Естественная история, XIX, 26–28).

1802 115. Эбус (ныне Ивиса) – финикийское название большего из Питиусских островов у восточного побережья Испании.

1803 116. Позднее (с 197 г. до н.э.) Испания была разделена на две провинции: Ближнюю (или Тарраконскую) Испанию и Дальнюю, которая включила в себя юго‑западное побережье и Бетику (Южную Испанию, название – от р. Бетис, ныне Гвадалквивир).

1804 117. Кастулон (ныне Казлона) – город племени оретанов (о них см.: примеч. 12 к кн. XXI) в верховьях Бетиса, в местах известных серебряными и свинцовыми рудниками. Был расположен на главном пути от Пиренеев к Гадесу. Проход через горы Сьерра‑Морены находился к северу от города.

1805 118. Илергавонцы, илергавоны – иберийское племя, обитавшее в Тарраконской Испании у реки Ибер (ср.: Цезарь. Гражданская война, I, 60, 2; ср. также: Плиний. Естественная история, III, 3, 3(4), 20).

1806 119. Букв.: «Новый флот». Это место находилось, видимо, между Илердой (см.: примеч. 79 к кн. XXI) и Тарраконом (см.: примеч. 217 к кн. XXI).

1807 120. Назначение в Испанию Публий Корнелий Сципион получил еще как консул 218 г. до н.э., но тогда для войны в Испании он оставил там легатом своего брата Гнея, а сам отправился вслед за Ганнибалом. Сейчас он возвращался в Испанию с проконсульскими полномочиями (см.: XXI, 60, 1; Полибий, III, 97, 2 сл.).

1808 121. По Полибию, двадцать.

1809 122. Очевидно, Сагунт так и не был разрушен полностью (ср.: XXI, 13, 6).

1810 123. См. ниже: гл. 24.

1811 124. Так когда‑то Кориолан, приведший вражеское войско к Риму, опустошая поля, приказал оставлять нетронутыми земли патрициев, чтобы тем самым посеять вражду между ними и плебеями (см.: II, 39, 5–6).

1812 125. Подробней см.: Плутарх. Фабий, 7.

1813 126. См. выше: гл. 18, 7 и примеч. 105.

1814 127. Ср.: Полибий, III, 101.

1815 128. Бовиан – главный город самнитского племени пентров (см.: IX, 31, 4).

1816 129. См. выше: XXII, 6, 4 (о Гае Фламинии); 11,7 (о Гнее Сервилии).

1817 130. Тит Отацилий и Авл Корнелий Маммула.

1818 131. В оригинале – «более умеренное». Это странное предложение фактически уничтожало различие между диктатурой и консульством (ср. ниже, примеч. 136). Ливий (или его источник – ср. примеч. 138) говорит об «уравнении в правах» (или «во власти») диктатора и начальника конницы, но нигде не называет Минуция прямо диктатором. Полибий (III, 103, 4 и 8), напротив, пишет именно о «двух диктаторах для ведения одной и той же войны, чего раньше у римлян не бывало никогда». Ср., впрочем, и у Ливия ниже, в гл. 27, 3 («нигде в летописях подобное не упомянуто») и там же в § 8 (где Фабий называет Минуция «сотоварищем» по должности). Известна и посвятительная надпись Минуция‑диктатора, которую еще Моммзен связывал с описываемыми здесь событиями. Версию о двух диктаторах разделяет и ряд современных исследователей.

1819 132. Возможно, намек на бегство Публия Сципиона в Плацентию и Кремону после поражения при Требии (ср.: XXI, 56, 8).

1820 133. Бывший консул 227 г. до н.э.

1821 134. Это было так называемое плебейское постановление (plebiscitum), имевшее, однако силу закона для всего народа. См.: III, 55, 3; ср. также: примеч. 90 и 92 к кн. III.

1822 135. Ср. рассказ Ливия о том, как в 325 г. до н.э. во время войны с самнитами диктатор Папирий Курсор хотел казнить начальника конницы Фабия Максима Руллиана (кстати сказать, прадеда Фабия Кунктатора), который в отсутствие диктатора и вопреки его приказанию дал самнитам сражение и одержал победу (см.: VIII, 29, 9 и далее).

1823 136. Так пользовались равной властью два консула, если оба участвовали в одной кампании (ср. ниже: гл. 41, 3; см. также: II, 1, 8 и примеч. 4 к кн. II). В данном случае выбор между чередованием дней командования и разделением войска был, по версии Полибия (III, 103, 7–8), предложен Фабием и сделан Минуцием.

1824 137. См. выше: примеч. 131.

1825 138. В рукописной традиции: «не быстрее». Перевод – по конъектуре Липсия, опирающейся на текст Плутарха (Фабий, 12), где Фабий говорит: «Клянусь Геркулесом, Минуций губит себя куда скорее, чем я предполагал, но куда медленнее, нежели он сам к этому рвался». Ливий в этой части повествования пользуется тем же источником, что и Плутарх, но Ливиево изложение более сжато.

1826 139. Цитата из поэмы Гесиода «Работы и дни» (ст. 293 сл.).

1827 140. Патрон (от лат. pater – «отец») – в римском обществе защитник и покровитель, чьи специфические отношения с нижестоящими подзащитными – вольноотпущенниками и клиентами (см. примеч. 41 к кн. II) – осмысливались как патриархальные («для отпущенника и сына личность отца и патрона должна быть всегда священной и чтимой». – Дигесты, 37, 15, 9, Ульпиан).

1828 141. Трибунал – четырехугольное возвышение, на котором восседали (в курульном кресле – см. примеч. 68 к кн. II) должностные лица, при исполнении обязанностей. В лагере находился перед палаткой полководца.

1829 142. Подобно тому, как его солдаты приветствовали Фабиевых солдат званием патронов (ср.: примеч. 140).

1830 143. См. выше: примеч. 134.

1831 144. От битвы при Тицине (осень 218 г.) до описываемых событий прошло около года (Фабий сложил с себя должность в середине осени 217 г. до н.э. – см. выше, гл. 32, 1), но Ливий считает годы по военным кампаниям.

1832 145. Ср.: Плутарх. Фабий, 12.

1833 146. Менига (Менинга – ныне Джерба) – остров в Малом Сирте (ныне залив Габес южнее г. Тунис).

1834 147. Церцина (ныне Керкена) остров с одноименным городом в Малом Сирте.

1835 148. Полибий (III, 96, 13) не упоминает о высадке Сервилия в Африке. Не упоминает он и о взятии Мениги, но пишет о взятии небольшого островка Коссуры (Коссира) – к востоку от Карфагена.

1836 149. Т.е. на севере Апеннинского полуострова, поблизости от Аримина. (Ливий возвращается здесь ко времени избрания Фабия Максима в диктаторы.)

1837 150. Тут, как отмечает Б. Фостер, Ливий вступает в полемику с общепринятой версией, которой выше следовал сам (XXII, 8, 6). Теперь он отвергает ее как версию Целия (яркий пример обыкновения древних авторов ссылаться на источник лишь при полемике). Фостер, кажется, склонен поверить аргументации Ливия, но нельзя исключить, что именно здесь мы имеем дело с позднейшим «исправлением» истории, возможно, внушенным убежденностью в том, что римляне не могли отступать от установленного порядка.

1838 151. Филипп V (221–179 гг. до н.э.). Римлянам предстояло воевать с ним в 216–205 гг. до н.э. (Первая Македонская война) и в 200–197 гг. до н.э. (Вторая Македонская война).

1839 152. Деметрий Фарийсквй, или Деметрий из Фароса (Фарии) – города на одноименном острове в Адриатическом море близ иллирийских берегов (не путать с Фаросом в Александрии) – был поставлен иллирийской царицей Тевтой над островом Коркирой (в Адриатическом море), но во время римско‑иллирийской войны 229–228 гг. до н.э. предал его римлянам, за что был вознагражден властью над несколькими островами. В 219 г. до н.э. решил воспользоваться римско‑карфагенским конфликтом и отложился от римлян, но был ими разбит и бежал в Македонию к Филиппу V.

1840 153. Ср.: XXI, 25.

1841 154. Посаженному римлянами на иллирийский престол в 228 г. до н.э. (после их победы над царицей Тевтой).

1842 155. Ливий выше ничего не сообщал об этом солдатском мятеже, но, видимо, он возник в ходе событий 218 г. до н.э. (ср.: XXI, 25–26, 2). О «двух годах» ср.: примеч. 144. О посвящении храма в 216 г. до н.э. см.: XXIII, 21, 7.

1843 156. Городской претор как «младший сотоварищ» консулов замещал их в их отсутствие.

1844 157. Дуумвиры – здесь комиссия из двух человек, ведавшая сооружением или освящением храма, возводимого по обету должностного лица. Ср.: VII, 28, 5.

1845 158. Т.е. в городской крепости, находившейся на одной из двух вершин Капитолийского холма (на другой стоял знаменитый храм Юпитера). Храм Согласия, составленный но обету Манлия, был посвящен в 216 г. (см.: XXIII, 21, 7). Он стоял, видимо, на восточной стороне холма выше более древнего большого храма того же божества, воздвигнутого Камиллом в 367 г. до н.э. (см.: Плутарх. Камилл, 42).

1846 159. Интеррекс («междуцарь» – см.: I, 17, 5–6). В республиканское время выбирался (сенаторами‑патрициями из своей среды) для проведения внеочередных выборов в случае гибели обоих консулов. Он правил не более пяти дней, затем назначал себе преемника и так далее, покуда консулы не будут избраны.

1847 160. Должностные лица, при избрании которых были допущены какие‑либо погрешности или не были приняты во внимание дурные знамения, считались «избранными огрешно» и не могли оставаться в должности.

1848 161. Точнее, «между отцами и плебсом».

1849 162. Нелепость этого обвинения видна из того, что политика Фабия вызывала острое недовольство значительной части сената.

1850 163. «Новый человек» – тот, кто благодаря личным заслугам первым в своем семействе получил курульную должность (см.: примеч. 95 к кн. VI).

1851 164. Собственно: «плебс» и «отцы».

1852 165. См. выше: примеч. 159.

1853 166. Так как он и должен был проводить эти выборы.

1854 167. Луций Эмилий Павел был консулом в 219 г. до н.э. вместе с Марком Ливием Салинатором, который по истечении срока должности был осужден по обвинению в растрате денег из военной добычи (в войне с Деметрием Фарийским – ср. выше: примеч. 152).

1855 168. Марцелл уже успел прославиться. В войне с галлами он, будучи консулом (в 222 г. до н.э.), одержал победу при Кластидии, убив в этом сражении предводителя галлов Вирдомара (или Бритомарта). См. периоху кн. XX, а также: Валерий Максим, III, 2, 5; Плутарх, Марцелл, 7; ср. также: I,10, 7 и примеч. 48 к кн. I.

1856 169. Т.е. в Сивиллиных книгах.

1857 170. Ариция – город на Аппиевой дороге (примерно в 24 км от Рима).

1858 171. Текст оригинала в этом месте не вполне исправен. Перевод – по изданиям Б.О. Фостера и Т.А. Дори. О повторности этого знамения (ср. выше: XXII, 1, 10 и примеч. 11 к наст. книге).

1859 172. Или «на улице с арками» (пер. Я.П. Иванухи под ред. П. Адрианова).

1860 173. Пестум (первоначально Посейдония, ныне Пести) – город на западном побережье Лукании (см. примеч. 181). Основан в VII в. до н.э. греками из Сибариса; на рубеже IV в. до н.э. захвачен луканцами, с 273 г. до н.э. – римская колония с правом латинского гражданства. Во время Второй Пунической войны сохранял верность Риму. Ср.: XXVI, 39, 5; XXVII, 10, 8.

1861 174. В битве при Тразименском озере (см. выше, гл. 6).

1862 175. Модий – мера объема сыпучих тел – 8,74 л.

1863 176. Ср. выше, гл. 31, 6.

1864 177. Ср.: III, 20, 3. Видимо, такова же была клятва, о которой шла речь в гл. 11, 8.

1865 178. Речь идет о Минуции Руфе.

1866 179. Варрона.

1867 180. См, выше: гл. 16, 6; 17, 5.

1868 181. Лукания – область в Южной Италии между Тирренским морем в Тарентским заливом (южнее Кампании, Самния, Апулии и севернее Бруттия).

1869 182. Римский полководец возил с собой в походы «цыплятника» со священными курами, который сообщал ему о благоприятных и неблагоприятных знамениях (по жадности, с какой куры клевали корм) (ср.: VI, 41, 8; VIII, 30, 2, а также примеч. 92 к кн. VIII).

1870 183. См. выше, гл. 3, 11–14 и далее гл. 4–6; Цицерон. О природе богов, II, 8.

1871 184. В 249 г. до н.э. при Дрепане (Западная Сицилия). См.: периоха кн. XIX; Цицерон. О природе богов, II, 7: «Он (Клавдий), когда выпущенные из клетки куры не стали клевать, велел бросить их в воду – пусть пьют, раз не хотят есть. Его смех, после того как флот потерпел поражение, стоил ему многих слез, а римскому народу принес великое горе».

1872 185. Формии – приморский город в Южном Лации. Сидицины – народность в Северной Кампании (их город – Теан Сидицинский).

1873 186. В 217 г. до н.э.

1874 187. Согласно Полибию (III, 107 сл.) прошлогодние консулы еще командовали войсками под Гереонием, когда Ганнибал двинулся к югу и занял крепость разрушенных Канн, служившую римлянам хлебным складом. Проконсулы запросили сенат, который высказался за битву. Им, однако, было предписано выжидать, а новые консулы с добавочным войском были (только тогда) отправлены на войну, а по прибытии снялись с лагеря.

1875 188. Ср. выше, гл. 41, 6–9. Некоторые комментаторы предполагают здесь удвоение событий – как следствие сочетания двух версий (Целия Антипатра и Валерия Антиата); другие считают все повествование в главах 40–43 сочинением Антиата.

1876 189. Ср.: гл. 42, 4.

1877 190. Юго‑восточный ветер (сирокко).

1878 191. Канны находились у Авфида (ныне р. Офанто) на правом его берегу близ Адриатического побережья.

1879 192. Выше в гл. 40, 5 ничего не говорится о том, каково было расстояние между двумя римскими лагерями под Гереонием (сказано только, что меньший из них был ближе к Ганнибалу).

1880 193. Больший лагерь, судя по всему изложению, находился на левом берегу, меньший – на правом, где происходила и битва.

1881 194. Такой способ приобретения земли в собственность был известен римскому праву, – разумеется, при законном владении. (Так что здесь это просто метафора).

1882 195. «Испанский» меч вошел и в вооружение римских легионеров (см.: Полибий, VI, 23, 7).

1883 196. Ср. выше, гл. 43, 10.

1884 197. Текст не вполне исправен. В издании Вайсенборна – Мюллера конъектура: «косым плотным строем».

1885 198. «Клин» (coneus) – здесь выдвинутый вперед выступ в центре перед ней линии (ср.: Полибий, III, 113, 8, где это построение описано в других выражениях).

1886 199. На месте смятого ими «клина».

1887 200. Ср.: Полибий, III, 115, 9 сл.

1888 201. «Перепугавшись, бежали» римляне на левом фланге (правый был почти уничтожен), а «упрямо бились» в центре.

1889 202. Ср.: Полибий, III, 116, 7 сл.

1890 203. Т.е. в центре (ср.: Полибий, III, 116, 1 сл.).

1891 204. Спешившись, всадники уже теряли возможность спастись.

1892 205. См. выше, гл. 35, 3 и примеч. 167.

1893^205a 205a. Венузия (ныне Веноза) – город в Апулии, в пограничной с Луканией области, поблизости от Канузия (см. ниже, примеч. 212). С 291 г. до н.э. – римская колония латинского права.

1894 206. Другие источники дают следующие цифры римских потерь: Евтропий (III, 10, 3) – 40 тыс. пехоты и 3 тыс. конницы; Аппиан (VII, 4, 25), сам Ливий (см. ниже, гл. 59, 5; 60, 14; XXV, 6, 13) и Плутарх (Фабий, 16) – 50 тыс. чел.; Квинтилиан (VIII, 6, 26) – 60 тыс. человек, Полибий (III, 117, 4) – около 70 тыс. человек.

1895 207. Т.е. два квестора, состоявших при том и другом консуле.

1896 208. Всего в войске из восьми легионов (см. гл. 36, 2) их должно было быть 48 (по шести в легионе).

1897 209. В 221 г. до н.э.

1898 210. Т.е. уже занимавших курульные должности (т.е. должности курульных эдилов, преторов, консулов).

1899 211. См.: V, 38.

1900 212. Канузий – город в Апулии на правом берегу Авфида близ Адриатического моря. Подчинился римской власти в 318 г. (см.: IX, 20, 4).

1901 213. Ср. выше, гл. 7, 5 и ниже, гл. 52, 2.

1902 214. Здесь в латинском тексте полный гекзаметрический стих и часть следующего. Возможно, это цитата из Энния (может быть, заимствованная через Целия Антипатра).

1903 215. По Фронтину (IV, 5, 7), за Семпронием и другим военным трибуном (Гнеем Октавием) последовали лишь 12 всадников и 50 пехотинцев.

1904 216. Согласно Авлу Геллию (X, 24, 6–7), этот знаменитый рассказ восходит ко 2‑й кн. «Истории» Целия Антипатра, который, в свою очередь, заимствовал его из «Начал» Катона. См. также: Валерий Максим, IX, 5, 4, доб. 3; Флор, I, 22 (II, 6), 19; Плутарх. Фабий 17.

1905 217. Т.е. они были поражены сзади во время бегства. Ср.: Гораций. Оды, III, 2, 13 сл.: «И честь и радость – пасть за отечество! / А смерть равно разит и бегущего / И не щадит у тех, кто робок, / Спин и поджилок, затрепетавших» (пер. А. Семенова‑Тян‑Шанского).

1906 218. Буквально (и более точно): по 300 «квадригатов» – серебряных монет с изображением квадриги, т.е. колесницы Юпитера, выпускавшихся примерно с 235 г. до н.э. и не имевших твердого курса по отношению к меди. Они предшествовали собственно денариям, выпускавшимся с 209 г. до н.э. и приравненных к 10 ассам (отсюда и название) по 1/6 римского фунта (позднее – около 130 г. до н.э. установился курс денария в 16 ассов, но название монеты осталось прежним). Квадригатами пользовались и римские союзники.

1907 219. Полибий (III, 117, 7 сл.) сообщает другую версию: Эмилий Павел оставил в лагере около 10 тыс. солдат, которым надлежало во время битвы напасть на вражеский лагерь, но и Ганнибал оставил в лагере охрану, а после сражения пришел на помощь своим, перебив две тысячи римлян, остальных запер в их лагере и взял в плен.

1908 220. Согласно Валерию Максиму (IV, 8, 2), она снабдила продовольствием 10 тыс. римских граждан и не обеднела.

1909 221. Ему было около 19 лет (ср.: XXI, 46, 7 и примеч. 158 к кн. XXI).

1910 222. Солдаты в те времена могли носить тогу, служа в гарнизоне, или на зимних квартирах.

1911 223. Ливий имеет в виду битву при Заме 202 г. до н.э. См.: XXX, 32 сл.

1912 224. Гостилиева курия – обычное место заседания сената. См.: I, 30, 2 и примеч. 91 к кн. I.

1913 225. Как сообщает (со ссылкой на 5‑ю кн. «Летописи» Клавдия Квадригария) Авл Геллий (V, 17, 5), сражение при Каннах произошло за четыре дня до секстильских нон (т.е. 2 августа), известный вам весенний праздник в честь Цереры (Цереалии) справлялся 12–19 апреля (Овидий, Фасты, IV, 393 сл.). Ливий, очевидно, имеет в виду какой‑то другой праздник (месяц Секстилий находился под покровительством Цереры).

1914 226. Тит Отацилий, собственно, уже имел флот (см. выше, гл. 31, 6; 37, 13); другой флот, переданный Марцеллом Фурию Филу (гл. 57, 8), вскоре появился в Лилибее (см. XXIII, 21, 2).

1915 227. См.: XXII, 35, 6 и примеч. 168.

1916 228. Ср.: VIII, 15, 8. Подробно о казни для весталки, нарушившей обет целомудрия, см.: Плутарх. Нума, 10; Плиний Младший. Письма. IV, 11, 4–10. Коллинские ворота (в Сервиевой стене) находились у северо‑восточной оконечности Квиринала.

1917 229. О «младших» понтификах упоминают Фест (152 L.) и Лактанций (V, 9, 12).

1918 230. О нем см.: примеч. 129 к кн. XXI; примеч. 48 к кн. XXII.

1919 231. О человеческих жертвоприношениях на Бычьем рынке упоминают Плиний Старший (Естественная история, XXXVIII, 2, 12) и Орозий (IV, 13).

1920 232. Марк Юний Пера – бывший консул 230 г. до н.э. и цензор 225 г. до н.э. Начальник конницы Тиберий Семпроний Гракх до назначения был курульным эдилом 216 г. до н.э. В 215 г. он был консулом, в 214 г. проконсулом, в 213 г. консулом второй раз, в 212 г. погиб в Лукании (в дальнейшем Ливий нередко именует его Тиберием Гракхом или просто Гракхом).

1921 233. Ср.: Цицерон. Об обязанностях, III, 113–115.

1922 234. Ср.: XXII, 61, 4.

1923 235. См.: V, 48, 8–9; ср., однако, далее и примеч. 126 к кн. V.

1924 236. Во время войны Рима с Тарентом и его союзником эпирским царем Пирром (см. примеч. 42 к кн. XXI), после поражения римлян при Гераклее (на р. Сирис) в 290 г. до н.э. См. периоху кн. XIII; более подробная в сложная версия у Плутарха (Пирр, 20 сл.).

1925 237. См. предыд. примеч.

1926 238. Сходное отношение к «бежавшим с поля боя» проявилось в постановлении цензоров Марка Атилия Регула и Публия Фурия Фила (214 г. до н.э.) о взыскании, наложенном на солдат из остатков войска, уцелевших после каннской битвы (см.: XXIV, 18, 9).

1927 239. Женщинам в Комиции полагалось стоять поодаль. Ср.: I, 48, 5.

1928 240. В 343 г. до н.э.

1929 241. См.: VII, 35–36.

1930 242. Эта история была рассказана Ливием в кн. XVII (см. периоху). Она относится к 258 г. до н.э. Вырученные военным трибуном легионы принадлежали консулу Авлу Атилию Кайатину (или Калатину?), воевавшему тогда в Сицилии. Рассказ этот у Авла Геллия (III, 7) приведен со ссылкой на «Начала» Катона и даже с цитатой из них, где деяние малоизвестного римлянина приравнивается к прославленному подвигу лакедемонянина Леонида при Фермопилах. Но у Катона доблестный трибун именовался Квинтом Цедицием, а у Клавдия Квадригария (согласно тому же Геллию) – Лаберием.

1931 243. Т.е. в первом же светлом часу суток.

1932 244. Ганнибал, однако, выручил свои деньги, распродав пленных. См.: XXXIV, 50, 5–6 (со ссылкой на Полибия), где рассказывается об освобождении этих пленных из рабства в 194 г. до н.э. греческими государствами по требованию Фламинина. Ахейский союз ассигновал 100 талантов для выкупа их у господ. Всего, по Валерию Максиму (V, 2, 6), тогда было возвращено 2 тыс. пленных, но еще больше, надо думать, погибло за 22 года.

1933 245. Следующий далее рассказ, видимо, соединяет две версии: более распространенную о десяти послах (ее Ливий придерживался до сих пор) и другую – о трех послах, – переданную Аппианом (Войны с Ганнибалом, 28, 118 сл.), который утверждает также, что Ганнибал истребил всех пленных. Соединение этих версий Б.О. Фостер предположительно возводит к современнику Катона Гаю Ацилию, писавшему по‑гречески (ср.: Цицерон. Об обязанностях, III, 115).

1934 246. Ср.: XXIII, 21, 6.

1935 247. В 214 г. до н.э. были избраны цензоры Марк Атилий Регул и Публий Фурий Фил. См.: XXIV, 11, 6.

1936 248. Карфагенских полководцев, по чьей вине было проиграно сражение, или вообще оказавшихся неугодными, распинали на кресте. См.: XXXVIII, 48, 13; Валерий Максим, II, 7, доб. 1.

1937 1. Компса – город племени гирпинов в Южном Самнии в верховьях Авфида. Ср.: XXIV, 20, 5.

1938 2. Т.е. к Тирренскому морю.

1939 3. Букв. «в высшей должности». На оскском языке (распространенном в Самнии, Кампании, Бруттии) она называлась «медикс тутикус» (первое из этих слов означало «судья», второе – «общественный», «общенародный»). В Капуе эта должность была годичной. По лицу, занимавшему ее, обозначался год (как в Риме – по консулам). Он был верховным жрецом, верховным судьей, главнокомандующим, ведал внешними сношениями и сооружением общественных зданий. См. также: гл. 35, 13; XXIV, 19, 1.

1940 4. Т.е. в «городе‑государстве» (как его часто называют нынешние историки), с нормальным для античной гражданской общины строем управления.

1941 5. Этот Аппий Клавдий Пульхр был в 216 г. до н.э. военным трибуном (XXII, 53, 2), затем в 215 г. претором (в Сицилии – XXIII, 30, 18), в 212 г. консулом (XXV, 2, 4; 3, 1), в 211 проконсулом (XXV, 1, 2). Он принимал участие в осаде Капуи, был сторонником более мягкого наказания для побежденных капуанцев (XXVI, 15, 1), но вскоре умер от полученной под Капуей раны (XXVI, 33, 4).

1942 6. Марк Ливий Салинатор впоследствии прославился как один из консулов 207 г. до н.э., которые в битве при Метавре (река в Умбрии) одержали победу, ознаменовавшую поворот в ходе войны – XXVII, 45–51). (О первом консульстве 219 г. до н.э. см. примеч. 167 к кн. XXII). Его цензорство (совместное с Клавдием Нероном, коллегой по консульству 207 г.) было отмечено недостойной ссорой между недавними победителями.

1943 7. Т.е. в здании сената.

1944 8. О клиентах см.: примеч. 140 к кн. XXII.

1945 9. Принадлежавшие к знатнейшим семьям и рассеянные по сицилийским городам, они оказывались фактически заложниками.

1946 10. Сразу после битвы при Каннах (см.: XXII, 49, 14; 54, 1 и 6).

1947 11. Напротив того, именно, помогая сидицинам, кампанцы и оказались втянутыми (в 343 г. до н.э.) в войну с самнитами – см.: VII, 29 сл.

1948 12. «Почти сто лет» – риторическое преувеличение (в действительности 71 год, включая войну с Пирром, в которой тоже участвовали самниты).

1949 13. Ливиева трактовка событий 343 г. до н.э. несет на себе отпечаток позднейшей ситуации 211 г. до н.э. Поэтому заключение со «сдавшимися» (ср.: XXVI, 16, 1) капуанцами «равноправного договора», сохраняющего за ними самоуправление, представлено здесь почти немыслимой милостью.

1950 14. В 343 (или 340?) г. до н.э. римское гражданство было предоставлено «кампанским всадникам» – привилегированной части армии и общества капуанцев (см.: VIII, 11, 16 и примеч. 33 к кн. VIII) – за их верность Риму, а в 338 г. до н.э. римское гражданство без права голосования было предоставлено всем кампанцам «из уважения к их всадникам» (VIII, 14, 10). Такое, как его иногда называют, неполное гражданство предоставлялось целым гражданским общинам (впервые, видимо, Цере в первой половине IV в. до н.э.) Граждане таких общин служили в легионах и платили налоги как римские граждане, но, сохраняя самоуправление, не участвовали в политической жизни Рима. Они присчитывались к римским гражданам, но ценз проходили в своих городах, откуда их списки пересылались в Рим.

1951 15. Карфаген был основан финикийцами, т.е. выходцами из Азии.

1952 16. Геркулесовы Столпы – гора Кальпа на европейском и гора Абила на африканском берегах Гибралтара.

1953 17. Ср.: Полибий. XI, 19, 4: «...Народы, не имевшие ‹...› ничего общего между собой: ни законов, ни нравов, ни языка». Ливиева фраза явно близка к Полибиевой, но отнюдь не по смыслу.

1954 18. Флор (I, 22; II, 6; 18) рассказывает, что Ганнибал замостил трупами бурную речку Вергела. Ср.: Аппиан. Война с Ганнибалом, 28, 121.

1955 19. Ср. рассказ Полибия (IX, 24, 6–7) о том, как незадолго до начала войны один из друзей Ганнибала предложил приучать воинов к человеческом мясу, что обеспечило бы, по его мнению, войско продовольствием. «Ганнибал, – заключает Полибий, – не мог не признать всей пригодности такого смелого предложения, хотя ни сам не мог последовать совету, не мог склонить к тому и друзей».

1956 20. В 338 г. до н.э. См.: VIII, 11, 13–14.

1957 21. «Летописи» (анналы) – сочинения римских историков, излагавших события по годам.

1958 22. Ср. – Цицерон. Вторая речь о земельном законе, II, 95.

1959 23. В 340 г. до н.э. См.: VIII, 5, 5.

1960 24. См.: примеч. 133 к кн. XXI.

1961 25. Речь идет о тарентинцах, призвавших в 280 г. в свой город эпирского царя Пирра с его войском. См.: примеч. 42 к кн. XXI; ср.: Плутарх. Пирр 16.

1962 26. Блоссии – знатная кампанская фамилия. Ср.: XXVII, 3, 4; Цицерон. Вторая речь о земельном законе, 93 и др.

1963 27. См. выше: гл. 2–4.

1964 28. Т.е. на трибунале (см. примеч. 141 к кн. XXII).

1965 29. Кирена – город и область (Киренаика) в Северной Африке (между заливом Большой Сирт и Египтом). Основана в 630 г. поселенцами из греческого города Феры (Кикладские острова). В IV в. до н.э. подпала под власть египетской династии Птолемеев.

1966 30. Пролемей IV Филопатор правил в Египте в 222–205 гг. до н.э. К статуям богов, царей императоров прибегали молящие о защите.

1967 31. Магий и умер в Египте.

1968 32. Он был послан туда после битвы при Каннах (см.: XXII, 57, 5).

1969 33. Лавр был священным деревом Аполлона и играл большую роль в дельфийском культе.

1970 34. И брат Ганнибала.

1971 35. Ср. выше: гл. 1, 4 (где речь идет о городах Самния) и XXII, 61, 11 (где перечислены все отпавшие города и области).

1972 36. Разумеется, карфагенский.

1973 37. Цифры преувеличенные.

1974 38. Убиты были Фламиний (при Тразименском озере) и Эмилий Павел (при Каннах), ранен был Луций Сципион (при Тицине), бежал с небольшим отрядом Теренций Варрон. Почему‑то не упомянут Семпроний, проигравший битву при Требии.

1975 39. Начальник конницы был равен консулам по рангу, но не но власти, так как его должность при диктаторе была подчиненной. Здесь, однако, речь идет о Минуции Руфе (начальнике конницы 217 г. до н.э.), чья власть неслыханным образом была «уравнена» с властью диктатора Квинта Фабия (см.: примеч. 131 к кн. XXII).

1976 40. По Флору (I, 22 (II, 6), 18), два модия. Модий («мера») – около 8,75 л.

1977 41. Ср.: примеч. 26 к кн. IX.

1978 42. В оригинале: «предыдущей Пунической», что в устах пунийца (Ганнона) звучит, казалось бы, странно. Ливий, однако, везде пользуется римскими терминами и принятыми в Риме названиями.

1979 43. В 241 г. эта битва положила конец Первой Пунической войне.

1980 44. Испорченное место. Числительное утрачено (предлагавшиеся конъектуры: «тысяча», «пятьсот» и т.п.).

1981 45. Ср. ниже: гл. 32, 5 сл. Там Магон (в 215 г. до н.э., т.е. в следующем году) все еще в Карфагене, хотя и перед самым отъездом (вместо Италии в Испанию).

1982 46. Текст, видимо, испорчен. В древнейшей рукописи (и ряде изданий) стоит: «и диктатора». Предлагавшиеся конъектуры «и Бостара», «и Карталона» (карфагенские полководцы).

1983 47. Ср., хотя бы: Плутарх. Фабий, 4: «Фабий, назначенный диктатором ‹...› попросил у сената дозволения ездить верхом во время военных действии. Каким‑то древним законом это возбранялось...» (пер. С. Маркиша). О назначении Юния Перы диктатором см.: XXII, 57, 9.

1984 48. В 223 г. до н.э. после победы над галлами (см. примеч. 233 к кн. XXI).

1985 49. Т.е. в область города Нолы – в Кампании, к северо‑востоку от Везувия.

1986 50. О Казилине см.: примеч. 82 к кн. XXII. Марцелл здесь оказался по пути в Канузий, куда был послан принять там командование (после каннской битвы). См.: XXII, 57, 1.

1987 51. Кайятия – город северо‑западнее Казилина (в большой излучине Вултурна). Сатикула – город в Самнии севернее Кавдинского ущелья (см.: VII, 34 сл.; IX, 21 сл.), Свессула – город в Кампании недалеко от Нолы, «Требия» (ager Trebianus) между этими двумя городами это, несомненно, Требула (ager Trebulanus) – местность, находившаяся именно здесь (ср.: Цицерон. Письма к Аттику, V, 2, 1 и др.; Плиний. Естественная история, III, 64). Соответствующая конъектура предлагалась, но издатели принимают вариант названия, сохраненный рукописной традицией (возможно, тоже древний). Окольный извилистый путь по горам был избран Марцеллом, чтобы избежать встречи с Ганнибалом.

1988 52. Нуцерия – (ныне Ночера) город в Кампании (западнее Помпей). Подчинена Риму в 308 г. до н.э. (см.: IX, 41, 3).

1989 53. Собств. «бигаты» – серебряные монеты с изображением Дианы, или Победы на колеснице, запряженной парой. Сейчас датируются более поздним временем. Ср.: Плиний. Естественная история, XXXIII, 13.

1990 54. На случай, если он будет отрезан от города и придется ставить лагерь.

1991 55. Цицерон (Брут, 3, 12) об этой битве пишет: «После пресловутого поражении у Канн римский народ впервые воспрянул духом только с победой Марцелла при Ноле, за которой удачи последовали одна за другой» (пер. И. Стрельниковой).

1992 56. Ацерры – город в Кампании между Свессулой и Нолой.

1993 57. Т.е. ноланскому сенату (св. выше; гл. 16, 7).

1994 58. Солдаты из Пренесты служили в римском войске под командованием собственного претора (см. ниже: гл. 19, 17, а также 20, 2).

1995 59. Чтобы присоединиться к войску.

1996 60. На правом (северном) берегу реки.

1997 61. Перузия (ныне Перуджа) – город в Этрурии к востоку от Тразименского озера. Во время войны с Ганнибалом сохраняла верность Риму (ср.: XXVIII, 45, 18).

1998 62. Гетулы – кочевой народ берберского происхождения в северо‑западной Африке.

1999 63. Это, видимо, были слоны, только что присланные в Италию по решению карфагенского «сената» (ср. выше, гл. 13, 7).

2000 64. Стенной венок – награда воину, первым взобравшемуся на стену осажденного города.

2001 65. Ср.: XXII, 51, 4.

2002 66. О роковой роли зимовки в Капуе для Ганнибала ср.: XXIII, 45, 4 (устами Марцелла) иXXIII, 45, 6 (устами Ганнибала); ср. также: Страбон, V, 251.

2003 67. Выше (гл. 17, 10) говорилось, что горожане Казилина были перебиты.

2004 68. Диктатор, о котором идет речь, – Марк Юний Пера (см. выше: гл. 14, 1). Тиберий Семпроний был у него начальником конницы (см. примеч. 232 к кн. XXII). Повторные ауспиции (птицегадания), если в них возникала нужда, требовали поездки полководца в Рим (ср.: VIII, 30, 2 и примеч. 92 к кн. VIII).

2005 69. В своем лагере к востоку от города.

2006 70. «Бочонки» – собств. «долии» – очень большие глиняные сосуды. Деревянные «долии» (бочки) были редки, но, возможно, именно они использовались как поплавки для плотов, на которых переправляли слонов. См.: Плиний. Естественная история, VIII, 16.

2007 71. Фест (176 L.) пишет, что в древности пренестинцев звали «орешками», так как запертые Ганнибалом в Казилине, они питались орехами.

2008 72. Это почти в четыре раза больше, чем требовали за римского союзника под Каннами (ср.: XXII, 52, 2).

2009 73. Петелия – город в Бруттии несколько севернее Кротона. О переходе «всех бруттийцев» на сторону Ганнибала ср.: XXII, 61, 11.

2010 74. Здесь Ливий пользуется термином «оптиматы» (см.: примеч. 73 к кн. III), называя так местную знать.

2011 75. Осада Петелии продолжалась 11 месяцев, и только голод заставил горожан сдаться Ганнибалу (см. ниже; гл. 30, 1 сл.; Полибий, VII, 1, 3).

2012^75a 75a. Ср:. XXII, 56, 8, 57, 8. Лилибей (см.: примеч. 173 к кн. XXI), расположенный всего в 140 км от Африканского побережья, потом использовался как база для грабительских экспедиций. Ср.; XXIII, 41, 8 сл.; XXV, 31, 12–15; XXVII, 5, 8 сл., а также: XXIX, 26, 1.

2013 76. См.: примеч. 178 к кн. XXI.

2014 77. См.: XXII, 33, 7.

2015 78. Об отъезде диктатора Юния Поры из лагеря в Рим см.: XXIII, 19, 3 (об утрате Казилина: XXIII, 19, 15–18). К моменту, о котором идет речь, диктатор уже отправился из Рима в обратный путь.

2016 79. Спурий Карвилий Руга был консулом в 234 г. до и. а. (воевал в Корсике и Сардинии). Известен также своим разводом с женой из‑за ее бездетности (упоминается у римских юристов как прецедент).

2017 80. Ср.: XXII, 49, 17.

2018 81. См. выше: гл. 6, 8 и примеч. 23 к кн. XXIII.

2019 82. Тит Манлий (бывший консул 235 и 224 гг. до н.э.), говоря, что «есть и сейчас...» и т.д., имеет в виду себя, потомка консула 340 г. до н.э., чьи слова и цитирует (ср.: VIII, 5, 7).

2020 83. Гай Теренций Варрон, разбитый при Каннах, несмотря ни на что, оставался консулом, более того, его власть вскоре была продлена и на следующий год (ср. ниже: гл. 25, 10). Марк Фабий Бутеон в 245 г. до н.э. был консулом (т.е. участвовал еще в Первой Пунической войне), в 241 г. до н.э. – цензором. Теперь – в 216 г. до н.э. – он был назначен диктатором со специальными цензорскими, по существу, – полномочиями.

2021 84. Ростры – ораторская трибуна на Комиции (см. примеч. 49 к кн. XXII), украшенная носами вражеских кораблей, захваченных в 338 г. до н.э. (подробней см.: VIII, 13, 12; 14, 8 и 12).

2022 85. Коллегиальность была важнейшим принципом римского правления, а должность Бутеона была единоличной.

2023 86. Речь идет о плебейских (не о курульных) эдилах.

2024 87. Награда для солдата, спасшего жизнь согражданину.

2025 88. Диктатору Юнию Пере.

2026 89. О какой своей славе мог бы говорить Юний Пера, неясно (разве что о славе своей должности).

2027 90. Постумий был консулом в 234 и 229 гг. до н.э.

2028 91. Теан Сидицинский – самый северный город в Кампании – был стратегически важным пунктом на пересечении дорог.

2029 92. Литанский лес находился в Апеннинах близ Мутины и к северо‑западу от Бононии (ныне Болонья).

2030 93. Т.е. с Адриатического.

2031 94. Перевод слова “saltus” как «теснина» (а не «лес») для данного места обоснован Ф.Г. Муром в его комментариях.

2032 95. О племени бойев см.: V, 35, 2; XXI, 25 сл.

2033 96. Как начальник конницы.

2034 97. Газдрубал – брат Ганнибала (см.: XXI, 22, 2).

2035 98. См.: XXII, 19, 11. Тартессиев Ф.Г. Мур отождествляет с турдетанами нижнего течения Бетиса.

2036 99. Аскуя (у Птолемея – Эскуя) находилась на берегу Бетиса.

2037 100. Явное преувеличение (как и в гл. 29, 16; 32, 6). Ср.: гл. 28, 10.

2038 101. Т.е. оба Сципиона.

2039 102. Ср.: VII, 23, 7 и особенно VIII, 8, 9–17.

2040 103. По Евтропию, 25 тыс. (и 10 тыс. было взято в плен).

2041 104. Поход Газдрубала в Италию состоялся лишь 9 лет спустя и закончился его поражением и гибелью при Метавре. См.: XXVII. 49, 4.

2042 105. См. выше; гл. 20, 4–10 и примеч. 73, 75, Ср. также: Полибий, VII, 1,3.

2043 106. Консенция – главный город бруттийцев (ныне Козенца).

2044 107. Кротон – греческий город на восточном побережье Бруттия (см.: Страбон, 269). Историю осады и взятия Тарента см.: XXIV, 2 сл.

2045 108. Локры – значительный греческий город на ионийском побережье Бруттия (в 4 км от совр. Локри и в 35 км от юго‑западной оконечности Италии, мыса Гераклей – совр. Капо‑Спартивенто), основанный в VII в. до н.э. После 275 г. до н.э. – в союзе с Римом. После Каннской битвы Локры оказались в числе отложившихся от Рима племен и городов (см.: XXII 61, 12).

2046 109. Регий – город на западном побережье Южного Бруттия (почти на против Мессаны на Сицилийском берегу).

2047 110. У Полибия (VII, 8, 9) Гелон охарактеризован как образец сыновней покорности.

2048 111. См.: XXII, 9, 10 и примеч. 63 к кн. XXII.

2049 112. Первый известный пример гладиаторского сражения в Риме (тоже на погребальных играх) относится к 264 г. до н.э.

2050^112a 112a. Это первое известное нам упоминание о Плебейских играх (216 г. до н.э.). Учреждение их предположительно относят к 220 г. до н.э. и связывают с деятельностью Гая Фламиния (тогда цензора) и строительством Фламиниева цирка, где они (опять‑таки предположительно) могли происходить до перенесения в Большой. Эти игры – вторые по значению в Риме – явились в какой‑то мере плебейским противовесом Великим. Устраивались они плебейскими эдилами (Великие – курульными), справлялись (в более позднее время) с 4 по 17 ноября и включали в себя торжество в честь Юпитера, цирковое шествие, сценические и цирковые игры.

2051 113. В этой должности Квинт Фульвий Флакк охранял с флотом побережье под Римом (см. ниже: гл. 32, 18). До того (в 217 г. до н.э. – XXII, 12, 1) он в должности легата привел к диктатору Фабию Максиму консульское войско Гнея Сервилия. Но до начала войны с Ганнибалом он уже дважды был консулом (237 и 224 гг. до н.э. – воевал с галлами в долине р. По). Цензором он был избран в 231 г. до н.э., но сложил с себя должность из‑за «огрешности» выборов. Во время Второй Пунической войны ему еще предстояло сыграть немалую роль.

2052 114. Ср.: XXI, 63, 7–8. Обычным местом других заседаний сената была Гостилиева курия. См.: примеч. 224 к кн. XXII.

2053 115. Ср. ниже: гл. 32, 20, а также: XXII, 9, 10 и 10, 10. Точное местоположение этих храмов неизвестно.

2054 116. До своего отпадения Капуя имела статус городской общины с римским гражданством без права голосования (см. выше, примеч. 14), что, видимо, определяло и личный статус всадников, о которых идет речь. Поскольку для решения вопроса оказалось достаточным приписать их задним числом к другому (сохранившему верность Риму) городу того же статуса (Кумам) и поскольку всадники эти, располагая правами римского гражданства, должны были притом «считаться кумскими горожанами», без чего они «еще не были приняты» в Риме, можно думать, что в данном случае дело шло просто о восстановлении их в прежнем статусе.

2055 117. См.: примеч. 160 к кн. XXII.

2056 118. См.: XXII, 57, 11. Служа в армии, они какое‑то время оставались рабами. Свобода была дана им несколько позже. См.: XXIV, 14, 4 сл. и др.

2057 119. Т.е. лица, впервые избранные на курульные должности после недавнего составления новых списков (ср. выше, гл. 23, 9).

2058 120. Место у Капенских ворот (см.: примеч. 16 к кн. XXII) не случайно было тогда выбрано для собраний сената. Оно находилось вне городской черты и потому было открыто полководцам, облеченным военной властью, которая при входе в город слагалась. Здесь же стоял храм Чести (см.: примеч. 141 к кн. XXV), а неподалеку храм Марса (см.: примеч. 16 к кн. XXII), у которого собиралось войско перед отправкой по Аппиевой дороге. Все это было удобно для срочных совещаний.

2059 121. «Общественный пруд» тоже находился близ Капенских ворот. Таким образом, вся политическая и общественная жизнь на этот год, так сказать, придвигалась ближе к войску.

2060 122. Речь идет, собственно, о клятвенных обещаниях явиться на суд, которые давались ответчиками истцам (или должниками кредиторам) и гарантировались поручителями (неявка каралась штрафом в сумме оценки предмета спора).

2061 123. Видимо, еще не отправившийся в Испанию, куда собирался (ср. выше; гл. 13, 8).

2062 124. Сардиния была подчинена Риму в 238 г. до н.э. (см.: примеч. 6 к кн. XXI). С 227 г. до н.э. управлялась наместником в преторском ранге.

2063 125. См. выше: гл. 30, 18. В обычные времена таким преторам дозволялись лишь недолгие отлучки из города.

2064 126. После каннской битвы.

2065 127. В Южном Бруттии, на восточном его побережье. Подробней см. ниже: XXIV, 3, 3 сл.

2066 128. Город в Апулии.

2067 129. Тит Манлий Торкват – консул 235 и 224 до н.э., цензор 231 г. В 216 г. после каннской битвы выступил против выкупа римских пленных. См.: выше: XXII, 60, 5–27.

2068 130. К северо‑востоку от Кум (в 4–5 км).

2069 131. Литерн – городок (в устье одноименной реки) близ Кум.

2070 132. Слово «тысяч» – частичное восстановление, принятое в ряде изданий.

2071 133. Тифаты – лесистые холмы к северо‑востоку от Капуи (ср.: VII, 29, 6).

2072 134. Грумент – небольшой, хорошо защищенный город в Средней Лукании.

2073 135. Тиберий Семпроний Лонг (Longus – «Долговязый») был консулом в 218 г. до н.э. и потерпел поражение под Требией. До сих пор Ливий называл его полным именем лишь при первом упоминании (XXI, 6, 3), а дальше – без прозвища или просто Семпроний. Здесь Ливий специально называет его прозвище, чтобы различить его от консула 215 г. до н.э. Тиберия Семпрония Гракха, который в тексте вообще называется больше по прозвищу (Тиберий Гракх или просто Гракх), но иногда и Тиберием Семпронием.

2074 136. См. выше: примеч. 1, а также примеч. 77 к кн. XXII.

2075 137. Т.е. из Адриатического в Тирренское.

2076 138. Публий Валерий командовал флотом, охранявшим берега Калабрии (см. выше: гл. 34, 3). К нему и были отправлены 30 кораблей. Так как пять из них (привезшие в Рим пленных послов) были взяты из его же флота, то теперь у него оказывалось, как полагает Ф.Г. Мур, 50 кораблей.

2077 139. В предшествующем году Гиерон предоставил римлянам деньги для выплаты жалованья солдатам (см. выше: гл. 21, 5). Его преемник вскоре перешел на сторону карфагенян (см. ниже: XXIV, 6 сл.).

2078 140. Так же понимает эту фразу А.К. Яненц (пер. под ред. П. Адрианова), но комментирует ее так: «Место не вполне понятное, так как раньше не указано Ливием, что были отправлены в Рим пленные корабли». Иное понимание (и соответственно перевод) у Ф.Г. Мура: «Один захваченный корабль по пути ускользнул к Филиппу от тех (кораблей), что посланы были в Рим» (т.е. из‑под конвоя римских кораблей, везших пленных послов). Действительно, захвачен был, вместе с послами, один македонский корабль (гл. 34, 2–4), но в гл. 34, 8–9 (место, на которое ссылается Мур) ничего не говорится об отправке этого корабля в Рим. По смыслу понимание Мура кажется логичным, но оправдано ли оно грамматически?

2079 141. Прозвище «Темный», как известно, закрепилось за знаменитым философом Гераклитом из Эфеса (рубеж VI и V вв. до н.э.). По ошибке ли, по другой ли какой‑то причине приложено оно здесь к его безвестному соименнику, сказать трудно.

2080 142. Упомянуты выше в гл. 31, 15.

2081 143. Согласно гл. 32, 2 и 48, 2, он был наделен проконсульскими полномочиями.

2082 144. Он был послан туда, чтобы заменить заболевшего претора (см. выше: гл. 34, 10–15 и примеч. 129).

2083 145. Коренные жители острова, обитавшие в горах и считавшиеся у римлян неотесанными и дикими. Их меховая одежда называлась «маструка» – это была довольно длинная (до верхней части бедер), облегающая безрукавка.

2084 146. Корн – город на западном берегу Сардинии.

2085 147. Каралы (ныне Кальяри) – значительный портовый город на юге Сардинии. При римлянах – резиденция претора.

2086 148. Он был, собственно, не претором, а начальником флота, облеченным военной властью (cum imperio). См. выше: гл. 32, 20. Претором в провинции Сицилии был в 215 г. до н.э. Аппий Клавдий Пульхр (см. ниже, а также примеч. 5 к кн. XXIII).

2087 149. В Самнитских войнах (см.: кн. VII–X). Особо памятны были поражения самнитов при Свессуле (343 г. до н.э.) и Сентине (295 г. до н.э.). См.: VII, 37, 4 сл.; X, 27 сл.

2088 150. После битвы при Гераклее (280 г. до н.э.). См.: XXII, 59, 8 и примеч. 236 к кн. XXII.

2089 151. Пирр окончательно покинул Италию в 275 г. до н.э. после битвы при Беневенте, но война продолжалась. Покорение Италии завершилось взятием Регия в 270 г. до н.э., однако разрозненные силы самнитов какое‑то время еще продолжали борьбу.

2090 152. Ср., например: XXII, 13, 2.

2091 153. Преувеличение – от начала Первой Самнитской войны (343 г.. до н.э.) до взятия Регия прошло 73 года.

2092 154. В 321 г. до н.э. в Кавдинском ущелье. Консулы, о которых идет речь– Тит Ветурий Кальвин и Спурий Постумий (см.: кн. IX, 1–6).

2093 155. Это прежде всего, конечно, Гай Папирий Курсор, диктатор 325 г. до н.э. и пять раз консул (на протяжении 326–313 гг. до н.э.). Вторая его диктатура приходится на время около 309 г. до н.э. Начальником конницы при Папирии в 325 г. до н.э. был Квинт Фабий Максим Руллиан – он также был диктатором в 315 г. до н.э. и тоже пять раз консулом (за 322–295 гг. до н.э.). Эти два знаменитых полководца были известны и ссорой между собой (в том же 325 г. до н.э.), историчность которой, впрочем, оспаривается. Подробней см.: кн. VIII–IX.

2094 156. Здесь самнитский посол, видимо, уничижения ради именует проконсула (см. выше примеч. 143) Марцелла пропретором (как в гл. 43, 12 Ганнибал – претором). Однако в гл. 39, 8 Ливий и сам (обмолвившись?) назвал Марцелла пропретором.

2095 157. Очевидно, со времени заключения договора после взятия Нолы римлянами в 313 г. до н.э. (см.: IX, 28, 3; Диодор, XIX, 103, 3)

2096 158. Первым часом дня назывался первый час после рассвета.

2097 159. Опять уничижение Марцелла. Ср. выше: 42, 12 и примеч. 156.

2098 160. Ср.: XXII, 6, 4, где этот эпизод изложен несколько по‑иному.

2099 161. Оружие и доспехи, захваченные у врага и приносимые в жертву кому‑нибудь из богов, сжигались. Ср.: I, 37, 5 (Вулкану); VIII, 1, 6 (Матери Луе); X, 29, 18 (Юпитеру Победителю). В кн.: XLV, 33, 1 Ливий рассказывает об устроенном римлянами в Греции публичном сожжении вражеского «всякого рода оружия, открывавшемся молитвой Марсу, Минерве, Матери Луе и другим богам, которым позволено и положено жертвовать снятое с врагов».

2100 162. Вообще «тучными доспехами» называли только доспехи, снятые полководцем с убитого им в поединке вражеского командующего (ср.: I, 10, 5–7; IV, 20, 2–7 и примеч. 59 и 60 к кн. IV); здесь же словоупотребление хвастливого кампанца, видимо, просто высокопарная болтовня (речевая характеристика персонажа).

2101 163. У Тавреи тут же меняется и речь: слово “cantherius” (греческого происхождения) – «мерин», «кляча» – принадлежит лексикону комедии и вообще низкому стилю. Реплика Тавреи, без сомнения, поговорка, уже бытовавшая, когда был придуман этот рассказ.

2102 164. Название сохранилось в нынешнем имени Салентинского полуострова на юго‑востоке Италии. Подробней см.: примеч. 141 к кн. XXIV. Ср. также: XXIV, 20, 16; XXV, 1, 1.

2103 165. Речь идет о прямом налоге (tributum), который платили римские граждане. Ср.: IV, 60; V, 10.

2104 166. Имеются в виду общества, объединявшие лиц, вступавших в деловые отношения с государством – так называемых публиканов (обычно под этим словом понимают откупщиков государственных доходов, но к публиканам относились и те, кто брал подряды на снабжение войска, строительство храмов и т.п.).

2105 167. Илитургис – город в Южной Испании (в верхнем течении Бетиса). Был разрушен Сципионом Африканским в 206 г. до н.э. См.: XXVIII, 20.

2106 168. Видимо, где‑то неподалеку от Илитургиса (ср.: Фронтин, II, 3, 1)

2107 1. Ганнон вернулся сюда от Нолы (см.: XXIII, 46, 8), куда приходил с полученным из Карфагена подкреплением и слонами (XXIII, 43, 6).

2108 2. О событиях вокруг этих городов (о взятии Кротона и Локр бруттийцами и об их неудаче под Регием уже было кратко рассказано в кн. XXIII, 30, 6–9. Более того, подкрепление из Карфагена (см. предыд. примеч.) было направлено к Ганнону именно в Локры (XXIII, 41, 10–12), и, хотя самого Ганнона в городе не было, локрийцы не впустили подоспевших римлян в свой город. Видимо, последовательность изложения у Ливия здесь сбита (возможно, из‑за использования различных версий). Ср. также: XXIII, 41, 11; XXIV, 1, 11–12.

2109 3. В оригинале: «между плебсом и оптиматами». Ливий, рассказывая о греках, пользуется римскими терминами, называя сенатом совет города.

2110 4. См.: примеч. 42 к кн. XXI.

2111 5. См.: XXIII, 30, 6.

2112 6. Река Эсар (см.: Страбон, VI, 262; Овидий. Метаморфозы, XV, 25; 54).

2113 7. Это храм Геры (у Ливия, естественно, Юноны) на мысу Лацинии примерно в 9 км от Кротона. Здесь Ганнибал оставил свою известную надпись (см.: XXVIII, 46, 16).

2114 8. Пихта – лат. “abies”. В отечественной переводческой практике это слово переводится как «ель», однако «Оксфордский латинский словарь» указывает для нашего места ботаническое название: «пихта европейская» (abies pectinata). Описание места, похожего на рощу Юноны, но находящегося близ Цере, есть у Вергилия (Энеида, VIII, 597–599): «Роща огромная есть возле Керита хладного тока, / По преданью отцов священная, и замыкают / Холмы отвсюду ее, опоясавши черною пихтой» (пер. С.М. Соловьева).

2115 9. По рассказу Целия Антипатра, Ганнибал, убедившись, что колонна сплошь золотая, хотел ее увезти с собой, но внял предостережению богини, которая явилась ему во сне и пригрозила потерей второго глаза (Цицерон. О предвидении, I, 48).

2116 10. Ср.: Плиний. Естественная история, II, 107.

2117 11. В 389 г. до н.э. По преданию, он удерживал этот город 12 лет.

2118 12. Гиероним был сыном Гелона (см.: XXIII, 30, 11) и внучки (скорее, чем дочери) Пирра Нереиды.

2119 13. Демарата и Гераклия.

2120 14. Цифра округленная (с 263 по 215 г. до н.э.). О Гиероне как о вернейшем союзнике Рима здесь Ливий говорит в третий раз. Ср.: XXI, 50, 7–9; XXII, 37, 1–10.

2121 15. Умерший при жизни отца.

2122 16. Ниже (гл. 25, 12) Ливий всю ответственность за поведение юного царя возлагает на его опекунов.

2123 17. Полибий называет его «тогдашним начальником флота» (VII, 2, 3; см. также примечание Ф. Мищенко).

2124 18. Полибий (там же) пишет о них, как о «давно сражавшихся в войсках Ганнибала». Он называет также имена послов Гиеронима: Поликлет из Кирены и Филодем из Аргоса.

2125 19. Ныне р. Сальсо.

2126 20. Видимо, прадеде (см. примеч. 12).

2127 21. Леонтины – город к северо‑западу от Сиракуз.

2128 22. После Первой Пунической войны Гиерону, как верному союзнику Рима, была оставлена территория его царства на востоке Сицилии (без Мессаны) примерно четверть всего острова.

2129 23. Квинт Фабий Кунктатор (диктатор 217 г. до н.э.) – консул этого и следующего годов (215–214 гг. до н.э.). (Всего был консулом пять раз).

2130 24. Марсово поле, где происходили народные собрания по центуриям (на которых избирали консулов и других курульных магистратов), находилось вне городской черты. Консул, прибывший сюда, «минуя город», сохранял здесь полную военную власть. См.: примеч. 120 к кн. XXIII; ср. ниже, гл. 9, 2.

2131 25. Центурия – здесь не воинская часть, а единица военно‑политической организации римского общества (см.: I, 42, 4–43). Реформа, связавшая деление римского гражданства на центурии с распределением граждан по трибам (см.: I, 43, 12–13 и примеч. 136 к кн. I), произошла между Первой и Второй Пуническими войнами. Порядок, по которому жребием избиралась центурия, голосующая первой («прерогативная»), был установлен той же реформой (см.: примеч. 39 к кн. V). Результат ее голосования считался предзнаменованием правильного решения (Цицерон. О предвидении, I, 103).

2132 26. Т.е. остановив выборы.

2133 27. См.: XXIII, 46, 12–47,7.

2134 28. См.: VII, 10, 1–14.

2135 29. См.: VII, 26, 1–5.

2136 30. Т.е. оканчивается годичный срок полномочий консулов.

2137 31. Квирин – древнеиталийское (сабинское) божество, почитавшееся древнейшим населением Квиринала. Впоследствии с Квирином был отождествлен обожествленный Ромул.

2138 32. Жрец (фламин) Квирина был одним из трех главных фламинов, чьи должности были связаны с многими ритуальными запретами и требованиями. Подробнее см.: примеч. 62 и 71 к кн. I.

2139 33. Сравнение государства с кораблем (ср.: Гораций. Оды, I, 14) – общее место в античной и позднейшей риторике.

2140 34. Ср.: XXIII, 41, 8–9.

2141 35. Когда консул (или другой магистрат) входил в город, топоры вынимались из фасок в знак того, что здесь приговор консула может быть обжалован перед народом.

2142 36. Он уже был претором в 217 г. См.: XXII, 10, 10.

2143 37. Обычный порядок требовал, чтобы поручения распределялись между преторами по жребию или по их договоренности.

2144 38. Консулы 295 г. до н.э. См.: X, 24, 1.

2145 39. Консулы 272 г. до н.э.

2146 40. В 217 г. до н.э. (после гибели Гая Фламиния при Тразименском озере) было принято специальное постановление народного собрания, узаконивающее такую практику. Ливий не вспомнил о нем ни в XXII кн., ни здесь, но рассказал лишь в: XXVII, 6, 7 сл.

2147 41. См.: XXII, 57, 11; XXIII, 32.

2148 42. См.: примеч. 224 к кн. XXI.

2149 43. Мантуя – небольшой город на р. Минция (ныне Минчо), левом притоке Пада, в болотистой местности.

2150 44. Инстейская (Инстеева?) улица – находилась неподалеку от курии и вела вверх к Латинскому холму (часть Квиринала). Ее название производят от имени собственного.

2151 45. Долии – огромные сосуды для хранения вина, масла, зерна (ср. также: примеч. 70 к кн. XXIII); «большие кувшины» (seriae), размером поменьше, служили для той же цели.

2152 46. Храм Вакуны – такое чтение этого места предложено Герцем и принято в издании Ф.Г. Мура (в рукописной традиции бессмысленное “vocem”). Вакуна – богиня, почитавшаяся сабинянами. Ср.: Гораций. Послания, I, 10, 49: «Это письмо диктовал у развалин я храма Вакуны» (пер. Н. Гинзбурга). Большинство издателей предпочитают однако традиционное исправление “arcem” («в кремль»), но при нем естественно было бы ожидать указания на конкретный город, а не неопределенного «в сабинской области».

2153 47. См.: примеч. 56 к кн. XXII.

2154 48. Яникул – холм на правом берегу Тибра – имел важное стратегическое значение, но не был жилым районом. Там были храмы, сады.

2155 49. Гаруспики – истолкователи знамений, гадатели по внутренностям животных и прорицатели (подробней см.: примеч. 102 к кн. I).

2156 50. См.: примеч. 228 к кн. XXI.

2157 51. Не считая легионов в Испании, Так же в § 5 не упоминается флот для Испании.

2158 52. Здесь имеются в виду прежде всего гребцы, которые могли быть рабами.

2159 53. В 220 г. до н.э. См.: XXIII, 23, 5.

2160 54. См.: XXIII, 36, 1.

2161 55. Авернское озеро в Кампании (глубиной 65 м, в кратере потухшего вулкана) считалось входом в подземный мир. Туда, по преданиям, спускались Одиссей (см.: Страбон, V, 244) и Эней (Вергилий. Энеида, VI, 102–211), там находилась пещера с оракулом.

2162 56. За Мизенским мысом, возвышающимся на 92 м над уровнем моря (здесь, по легенде, был похоронен Мизен – трубач Энея), открывался Неаполитанский залив.

2163 57. См. выше: примеч. 3.

2164 58. Ср.: XXIII, 19, 15 сл.; 20,1.

2165 59. Калор – приток Вултурна.

2166 60. Т.е. будет распят.

2167 61. В латинском тексте Ливий здесь применяет к карфагенскому войску римские термины.

2168 62. Это относилось только к обеду, так как завтракали римские воины всегда стоя.

2169 63. Ср.: XXV, 12, 15.

2170 64. Колпак, надевавшийся на раба при отпущении на волю, был символом свободы.

2171 65. Т.е. на деньги, взысканные судом в виде штрафов. Ср.: X, 23,13; 33, 9.

2172 66. Это так называемый Клавдиев (по имени Клавдия Марцелла) лагерь (см.: XXIII, 3 и др.). Помпоний, значит, к этому времени ушел из Галльской области (ср. выше: гл. 10, 3).

2173 67. Гай Клавдий Нерон служил тогда легатом в войске консула Марцелла.

2174 68. Поражение при Каннах было отомщено тем же Нероном и его коллегой по консульству 207 г. до н.э. Марком Ливием в битве при Метавре. См.: XXVII. 48; 49, 5.

2175 69. В тексте Ливия здесь лакуна. Перевод по одному из восстановлений. Добавляли также: «...и хотели покинуть Италию».

2176 70. О его плане покинуть Италию см.: XXII, 53, 5.

2177 71. Ср.: XXII. 61, 8, другой вариант: XXII, 61, 4; XXII, 58, 8.

2178 72. Эрарии – низшая категория римских граждан – они исключались из трибы (или переводились в другую – менее значительную), не могли избираться на должности и облагались налогом не в соответствии с цензом (т.е. с оценкой имущества), а в размере, произвольно устанавливаемом цензорами.

2179 73. См.: XXIII, 31, 4.

2180 74. Ср.: XXIII. 48, 9–49, 4; см. также: примеч. 166 к кн. XXIII.

2181 75. Ср. выше: гл. 16, 15–18. Об упомянутых здесь триумвирах (комиссии троих) см.: XXIII, 21. 6.

2182 76. Собств. meddix tuticus. См.: примеч. 3 к кн. XXIII; ср. также: XXIII, 35, 13: XXVI, 6, 13.

2183 77. Переносные навесы с двускатными или плоскими крышами защищали осаждающих при работах и прикрывали тараны. Подробнее: примеч. 45 к кн. II. Осадное снаряжение включало и метательные орудия (катапульты, баллисты).

2184 78. О жестокости Марцелла ср. ниже: гл. 39, 7.

2185 79. Тарпейская скала – высокий отвесный обрыв Капитолийского холма (с юго‑восточной стороны), с которого (до середины I в. н.э.) сбрасывали преступников.

2186 80. Ближе неизвестна.

2187 81. Ардании – то же, что Гердония (или Гердонии). Ср.: XXV, 21, 1; XXVII, 1, 3, а также примеч. 80 к кн. XXV.

2188 82. См.: гл. 13, 1–5. Об Авернском озере см.: примеч. 55.

2189 83. Салапия – древний город на побережье Апулии, к северу от Канн.

2190 84. Метапонт и Гераклея – города на побережье Тарентского залива.

2191 85. См.: XXIII, 48, 3 и примеч. 164.

2192 86. Рассказ Ливия возвращается здесь к событиям после убийства Гиеронима (см. выше: гл. 7, 5).

2193 87. Ср.: Цицерон. Против Верреса, V, 163; Федр, III, 7, 1.

2194 88. Остров – древнейшая часть Сиракуз, основанных в конце VIII в. до н.э. Со всех сторон омывался морем. С северо‑востока почти вплотную к нему подходила полоска суши, соединявшаяся с ним дамбой (позднее – мостом). Вместе они образовывали подобие полуострова, разделявшего между собой две гавани – Большую (к югу от острова) и Малую (к северу). На острове находились храмы Артемиды (или Аполлона – начало VI в. до н.э.) и Афины (начало V в. до н.э.). Со временем Остров стал цитаделью сиракузских тиранов. При Гиероне II был царской крепостью. Стена, отделявшая его от остального города, была сломана во время описываемых здесь событий (см.: гл. 23, 4).

2195 89. Гексапил (греч. «Шестивратье») – северные (или северо‑западные) ворота Сиракуз, ведшие к Леонтинам и Мегаре Гиблейской. Грандиозная система стен, которой принадлежал Гексапил, была сооружена в конце V–IV в. до н.э. Начало ей положил Дионисий I (см. примеч. 97 к кн. XXV), Общая протяженность стен вокруг Сиракуз достигала 27 км (больше, чем стены Александрии или чем Аврелианова стена вокруг Рима, возведенная в III в. н.э.). Но отнюдь не все пространство внутри стен было занято городом. Входящий через Гексапил попадал на Эпиполы (от греч. epipoles – «наверху») – возвышенность, господствовавшую над городом. До недавнего времени полагали, что городские кварталы Сиракуз поднимались сюда, доходя до этой, «Дионисиевой», стены. Сейчас считают, что Эпиполы населены не были, а включение их в систему городских укреплений обусловливалось их стратегическим значением. (С этим связан и пересмотр ряда других вопросов топографии древних Сиракуз – в работах Х.‑П. Дрегемюллера и др.). Северной границей собственно города считают теперь древние каменоломни вдоль юго‑восточного края Эпипол.

2196 90. Тиха, названная так по храму Тихи (для римлян – Фортуны), возникает, видимо, в V в. до н.э. как предместье Ахрадины (см. след, примеч.), примыкавшее к северо‑западной части ее стены (по Дрегемюллеру). Регулярная застройка – с середины IV в. до н.э. При Гиероне II – густонаселенный городской район на центральной улице, ведшей от Гексапила к центру города. Вместе с примыкавшим к ней с запада «Новым городом» (Неаполем) составляла так называемый «Внешний» (по отношению к стенам Ахрадины) город; они не имели собственных стен, но охватывались (вместе с Эпиполами) общей стеной. Оба эти района (особенно, более обширный Неаполь) были богато отстроены при Гиероне. В Неаполе был сооружен огромный алтарь Гиерона.

2197 91. Ахрадина – центральный район Сиракуз (возникший сначала как «материковое» предместье Острова), по Плутарху (Марцелл, 18), «самая укрепленная, самая прекрасная и самая большая» часть города. Здесь была главная городская площадь.

2198 92. Это – храм Зевса Олимпийского на рыночной площади, построенный Гиероном. (Другой больший и более древний храм того же бога находился к западу от Большой гавани (см. ниже: гл. 33, 3).

2199 93. Скорее совет греческого типа (буле), чем сенат в римском смысле слова.

2200 94. Этот жертвенник и здание совета стояли на рыночной площади.

2201 95. Диодор (XIV, 8, 5) тоже цитирует это выражение Дионисия (со ссылкой на Филиста, сицилийского историка IV в. до н.э., принадлежавшего в окружению Дионисия).

2202 96. Ср. выше: гл. 5, 10 и 21, 4.

2203 97. Используя римскую политическую терминологию, Ливий называет так сиракузских архонтов (ср. примеч. 93).

2204 98. Об их службе Гиерониму см. выше; гл. 7, 1.

2205 99. Т.е. аристократов.

2206 100. Фемист – муж Гармонии, сестры Гиеронима.

2207 101. В отличие от Рима, где актеры были даже ограничены в правах (хотя ко временам самого Ливия некоторые из них и там пользовались к славой, и богатством, а иногда и близостью к влиятельным лицам).

2208 102. См. выше: гл. 23, 2.

2209 103. Общее место у античных авторов. Ср.: Цицерон. За Мурену, 35–36; Аппиан. Гражданские войны, III, 20, 76 (в речи Антония к Октавиану: «Ты недавно изучал греческую литературу и знаешь, что народ непостоянен...» и т.д. (пер. О.О. Крюгера).

2210 104. См. выше: гл. 5, 7.

2211 105. См.: примеч. 30 к кн. XXIII.

2212 106. Общее место. Ср.: Цицерон. Об ораторе, III, 2, 7(почти дословно).

2213 107. Куда ее муж при Гиерониме уехал послом и где остался изгнанником (см.: § 1 наст. главы).

2214 108. Аппий Клавдий (см.: примеч. 5 к кн. XXIII), претор прошлого (215 до н.э.) года. По прибытии в Сицилию Марцелла (см.: ниже § 6) несколько месяцев оставался при нем, затем отправился в Рим искать консульской должности (см.: гл. 39, 12), которую получил только через год (XXV, II, 4).

2215 109. Местонахождение такого порта неизвестно. Одноименный город во внутренней Сицилии (к востоку от Энны) упоминается ниже (гл. 36, 10; 38, 3, 39, 10).

2216 110. Мыс Пахин – (ныне Капо‑Пассеро) южная оконечность Сицилии (по морю около 60 км от Сиракуз).

2217 111. Ср. выше: гл. 4, 5 и примеч. 14.

2218 112. Видимо, между Сиракузами и Леонтинами, возможно на р. Мила.

2219 113. Леонтины.

2220 114. Сиракузские «преторы» – из числа участников заговора против Гиеронима (см.: гл. 7, 4 и 21, 4).

2221 115. Мегары (Гиблейские) город на побережье севернее Сиракуз. Основан в конце VIII в. до н.э. (едва ли не древнейшее греческое поселение па восточном побережье Сицилии). После разрушения их Марцеллом (см, ниже: гл. 35, 2) Мегары не восстанавливались.

2222 116. Они были лучниками.

2223 117. Знаки мольбы о пощаде (много раз упоминаются у Ливия).

2224 118. Т.е. стали отпускать на свободу (ср. выше: примеч. 64).

2225 119. Расположенный к западу от Большой гавани, он был хорошо виден с Острова и с части Ахрадины. В свое время близ этого храма ставили свои лагери афиняне и карфагеняне (в других войнах).

2226 120. Та же цифра у Полибия (VIII, 4(6), 1). Вообще, рассказывая о попытке римлян подступиться к Сиракузам с моря, Ливий (гл. 33, 9–34) следует Полибию, чье изложение (VIII, 3(5)–6(8)) подробнее и яснее.

2227 121. Таких квинкверем, по Полибию (VIII, 4(6), 1), было восемь, т.о. четыре двойных. Установленные на них устройства он описывает как длинные лестницы с площадками наверху, закрепленные нижними концами за палубу.

2228 122. Согласно Полибию (VIII, 7, 6), эти отверстии были проделаны только на высоте человеческого роста.

2229 123. Ливий указывает размер пробитых отверстий, как представляется, для внутренней стороны стены. У Полибия (VIII, 7, 6) указан размер для наружной – четыре пальца (7,5 см).

2230 124. Скорпионы, по объяснению Ф. Мищенко, – «нечто вроде самострелов или ручных камнеметательниц». Назывались они так «потому, что маленькими и тонкими жалами несли смерть» (Вегеций. Краткое изложение военного дела, IV, 12).

2231 125. Эта огромная машина по устройству напоминала колодезный журавль. Конец его, выставленный (как стрела подъемного крана) над морем, был снабжен цепью с захватом («лапой», по выражению Ф. Мищенко), а другой, опускавшийся в крепости, – очень тяжелым противовесом, который поднимал и удерживал в воздухе подцепленный «лапой» корабль.

2232 126. Гелор – приморский городок между Сиракузами и Пахинским мысом.

2233 127. Гераклея Миносова – город на южном берегу Сицилии (в 25 км западное Агригента).

2234 128. Агригент (Акрагант) – второй по значению (после Сиракуз) город Сицилии – на юго‑западном побережье Сицилии в 4 км от моря. Во время Первой Пунической войны карфагеняне в 255 г. до н.э. отвоевали Акрагант у римлян (захвативших его шестью годами раньше), но после войны он вернулся к римлянам со всею Сицилией.

2235 129. Акры – укрепленный город в 35 км западнее Сиракуз. (Местоположение упомянутых выше – в гл. 35, 8 – Акрилл точно не установлено).

2236 130. Анап – небольшая речка, впадавшая в море в Большой гавани. Неподалеку от устья Анапа находился и римский лагерь (ср. выше; гл. 33, 3).

2237 131. Панорм (ныне Палермо) – город на северном побережье Сицилии. К началу Первой Пунической войны был главным городом карфагенской (западной) части острова.

2238 132. Место неясное. Ф.Г. Мур полагал, что Пахни мог быть назван здесь ошибочно вместо Пелора (мыса на северной оконечности острова), так как трудно себе представить, чтобы римский легион шел из Панорма в Сиракузы западным и южным побережьем Сицилии, т.е. более длинной дорогой и мимо занятых карфагенянами городов. Но Пелор, кажется, вообще нигде не упоминается в связи со Второй Пунической войной.

2239 133. См. выше: примеч. 109.

2240 134. Энна (Генна) – город в центре Сицилии; благодаря своему положению и природной защищенности – стратегически важный пункт. Известна также как центр культа Деметры и Персефоны (Цереры и Прозерпины). См. ниже: гл. 39. 8; Цицерон. Против Верреса, IV, 107 сл.

2241 135. Ср.: VIII, 7 – о консуле 340 г. до н.э. Тите Манлии, казнившем своего сына, покинувшего строй, чтобы убить в поединке вражеского предводителя.

2242 136. Пинарий, как это было обычно у римлян, обращается ко всем местным богам.

2243 137. Пинарий, вероятно, говорил с орхестры.

2244 138. Цицерон (см.: примеч. 134) рассказывает, что похищение Прозерпины и произошло в одной из рощ под Энной, в которых «круглый год цвели прекрасные цветы».

2245 139. Ср. выше: гл. 33, 3; XXV, 26, 4.

2246^139a 139a. Ср.: Фукидид, VI, 97, 1, где говорится о высадке войска афинян «у так называемого Льва, что отстоит от Эпипол на шесть или семь стадиев». Римляне, таким образом, разбили свой лагерь на известном по Фукидиду месте старого афинского. «Лев», – вероятно, прибрежная скала (или силуэт скалистого берега); место лагеря – внизу под Эпиполами; расстояние до них (видимо, до ближайшего подъема) – километр с небольшим, по Фукидиду. Ливий указывает гораздо большее расстояние – около 7,5 км от Гексапила. Комментаторы считают, что Ливий спутал расстояние до Льва с расстоянием до полуострова Фапс, где некогда стали на якорь афинские корабли (у Ливия этот полуостров не упомянут). У Льва, несомненно, тоже была бухта.

2247 140. Точнее, пропретору (ср. выше: гл. 10, 4; 20. 12).

2248 141. Калабрией в древности назывался нынешний Саллентинский полуостров на юго‑востоке Италии (Страбон, V, 282; о более узком значении см.: Там же, 277). Другие древние его названия – Мессапия и Иапигия. Название Калабрия появляется около 300 г. до н.э., в VII в. н.э. распространяется на территорию Бруттия, а затем (и поныне) остается только за ней. Брундизий – важный портовый город на Адриатическом побережье Калабрии (с 244 г. до н.э. римская колония латинского права).

2249 142. Орик – эпирский портовый город (в Южной Иллирии – ныне территория Албании).

2250 143. Аполлония – греческий город (основан в 588 г. до н.э.) в Южной Иллирии (примерно в 50 км севернее Орика – оба города почти напротив Брундизия). Входила в царство Пирра; позднее союзница римлян.

2251 144. Бирема – небольшой корабль с двумя рядами весел.

2252 145. См. выше: гл. 40, 1.

2253 146. Из катапульт метали стрелы; при помощи баллист – камни и бревна.

2254 147. См.: примеч. 9, 11 и 12 к кн. XXI. Гамилькар погиб не в самой Белой Крепости, а неподалеку от нее в битве (см.: Диодор, XXV, 10, 3–4).

2255 148. Местоположение неизвестно.

2256 149. См.: примеч. 117 к кн. XXII.

2257 150. Имилька, если верить Силию Италику (III, 97 и 106).

2258 151. На левом берегу Бетиса к юго‑востоку от Кастулона (ср.: XXIII, 49, 5).

2259 152. Местонахождение неизвестно.

2260 153. Мунда (ныне Монтилла) – город близ Кордовы. Известна также как место последней битвы Цезаря с помпеянцами.

2261 154. Видимо, то же, что Оронгис. См.: XXVIII, 3, 2.

2262 155. Из кельтских племен, уже осевших в Испании (даже на ее юго‑западе).

2263 156. По хронологии самого Ливия, только пятый. Ср.: XXI, 7 сл.; 15, 5; XXIV, 9, 7.

2264 157. См.: XXI, 6, 1 и примеч. 30 к кн. XXI.

2265 158. Это происходило в Канузии. См.: XXII, 53, 5; XXIV, 18, 3 и 6; XXVII, 11, 12.

2266 159. В случае смерти одного из цензоров, другой был обязан сложить с себя должность.

2267 160. См.: XXII, 50, 6–10.

2268 161. То же, что «Галльская область» в гл. 10, 3.

2269 162. Близ которой находился известный «Клавдиев лагерь» (см. выше, гл. 17, 2; 47, 12; XXIII, 31, 3).

2270 163. Кайета (ныне Гаэта) – городок с гаванью в Южном Лации.

2271 164. См.: примеч. 1 к кн. XXIII. Вицилин – культовое прозвание Юпитера у гирпинов. Амитерн – сабинский город примерно в 125 км к северо‑западу от Рима.

2272 165. Т.е., не останавливая его и не приказывая спешиться перед консулом.

2273 166. Этот распространенный рассказ мы находим у ряда авторов – у Авла Геллия (II, 2, 13 в виде большой цитаты из Анналов Клавдия Квадригария), у Валерия Максима (II, 2, 4), у Плутарха (Фабий, 24) – с некоторыми вариациями в риторико‑психологической разработке темы внутренне драматичных отношений отца, наделенного высшей властью в доме, и его сына‑консула, воплощающего в себе величие государства. (Правовое решение вопроса было простым: в том, что касалось государственных дел, «сын семейства» приравнивался к отцу семейства).

2274 167. Ср.: выше, гл. 3, 16; 12, 3 и 5; XXIII, 46, 8.

2275 168. См.: V, 27, 1–10.

2276 169. Личный врач Пирра предложил римскому командующему отравить царя, но римлянин отверг это предложение и сообщил о нем самому Пирру. Об этом рассказывалось в утраченной кн. XIII (см. периоху, а также: Плутарх. Пирр, 21).

2277 170. Имеется в виду Дазий (см. гл. 45).

2278 171. Тиберий Семпроний Гракх (см. выше, гл. 44, 9).

2279 172. В пожаре 213 г. до н.э. пострадал район вдоль реки от Авентина до Капитолийского холма, включая часть его склона (Эквимелий) и улицу (Яремную), ведущую к форуму. Упомянутые здесь храмы стояли близ Тибра (ср.: XXXIII, 27, 4) и, по преданию, были освящены царем Сервием Туллием в один день.

2280 173. В их числе храм Надежды, один из трех на Овощном рынке (вне городской стены). Ср.: XXI, 62, 4; XXV, 7, 6.

2281 174. Сифак был царем западных нумидийцев (масесулиев, или масесилов).

2282 175. Мезулии (масилии, или массилы) жили в восточной Нумидии.

2283 176. Масинисса (Массанасса) воевал в Испании против римлян до смерти Галы (в 206 г. до н.э.), затем стал их союзником. Он умер в 149 г. до н.э. в возрасте 92 лет. Очевидно, в 213 г. до н.э. (о котором здесь идет речь) ему было около 27 лет.

2284 1. См. примеч. 164 к кн. XXIII. Этот летний лагерь Ганнибала находился в Южной Калабрии в трех днях пути от Тарента (ср. ниже, гл. 8, 12). Перед тем он стоял близ Арп в Апулии. См.: XXIV, 45, 1 сл.

2285 2. Консенция (совр. Козенца) – главный город бруттийцев (см.: Страбон, V, 256) в верховьях Кратиса (совр. р. Крати). Тавриан (Таврин, Тавроент) – город в Южном Бруттии. По Катону (Начала, фрагмент 71), им «владели сперва аврунки, затем ахейцы, возвращавшиеся из Трои». Имя этого города сохранилось в названии горы Травиано (Тавриано).

2286 3. Об откупщиках государственных доходов и подрядов (публиканах) и их товариществах (обществах) см. примеч. 166 к кн. XXIII. О злоупотреблениях публиканов ср. ниже, гл. 3, 8–11.

2287 4. Ср.: IV, 30, 9–11, где о заразе «чужеземных» суеверий, внезапно распространившихся в Риме, Ливий говорит в сходных выражениях.

2288 5. Триумвиры по уголовным делам были учреждены, согласно Ливию (см. периоху книги XI), непосредственно после 290 г. до н.э. Сначала они назначались претором, затем (с 242 г. до н.э.) выбирались народным собранием. Это были младшие магистраты, надзиравшие за тюрьмами и исполнением приговоров. Они же обеспечивали порядок ночью в городе, принимали доносы о совершенных в городе преступлениях, сами решали мелкие дела.

2289 6. Ср., однако, XXIV, 44, 2, где рассказано, что Марк Эмилий, претор по делам чужеземцев, передал свои полномочия Марку Атилию, который и был тогда (в 213 г. до н.э.) городским претором. Это относится и к гл. 3, 12, и к гл. 12, 3.

2290 7. Т.е. до 1 апреля.

2291 8. Сципиону было тогда, по‑видимому, 22 года, но Виллиев закон, устанавливавший минимальный возраст для каждой курульной должности, был принят лишь в 180 г. до н.э. См.: XL, 44, 1.

2292 9. О щедротах, всегда ожидавшихся от эдилов, ср.: Цицерон. Об обязанностях, 57–60.

2293 10. Квартал (vicus) – городской округ. На сколько «кварталов» делился Рим во времена Пунических войн, неизвестно; два века спустя (в 7 г. до н.э.) их было 265.

2294 11. Конгий – мера жидкостей (3,275 л = 1/8 амфоры). Многие издатели предполагают утерю числительного, определяющего количество масла, дававшегося на квартал («по пятидесяти» или «по сотне» конгиев). Однако в издании Т. А. Дори (1976 г.) принято чтение: «Конгии масла были розданы по кварталам» (слово “congiarium” обозначало просто раздачу масла или вина простому народу, а позднее даже дополнительную денежную раздачу, демонстрирующую щедрость императора).

2295 12. Во время войны число судебных дел, касающихся иноземцев, видимо, сильно уменьшилось, и поэтому функции обоих преторов могли быть совмещены в одних руках, а высвободившийся претор получал назначение в войско. Практически это было сделано уже в предыдущем году (см.: XXIV, 44, 2).

2296 13. Этот претор направлялся сюда, конечно, не ради самой Свессулы, кампанского города между Капуей и Нолой (см.: XXIII, 14, 13 и примеч. 15 к кн. XXIII). Здесь находилась важная военная база римлян – «Клавдиев лагерь над Свессулой» (см.: XXIII, 17, 3). Ср. также: XXIII, 32, 2; 39, 8; XXIV, 46, 1; XXV, 22, 7; XXVI, 5, 8 и др.

2297 14. У Гая Теренция Варрона был тогда лишь один легион (см.: XXIV, 44, 5).

2298 15. Пирги – приморский город в Этрурии, служил гаванью жителям Цере.

2299 16. См.: XXIII, 49, 2.

2300 17. Речь идет о голосовании, утверждавшем или отменявшем наложенный народными трибунами штраф. Латины, находившиеся в день собрания в Риме, имели право голосовать, но в каждом отдельном случае при помощи жребия определялось, в какой из триб.

2301 18. См.: V, 32, 8–9.

2302 19. См.: III, 56–58.

2303 20. Лишить воды и огня означало запретить совместное проживание с согражданами. Эта мера применялась против правонарушителя, добровольно удалившегося в изгнание: он терял гражданство и имущество, а в случае его самовольного возвращения любой мог безнаказанно его убить.

2304 21. См. выше, гл. 2, 2.

2305 22. Речь идет о тех населенных (римскими гражданами) пунктах, которые не имели статуса городов. Собственно говоря, в оригинале здесь упоминаются: pagi (паги) – сельские общины с самоуправлением (это могли быть и сельские округа и большие поселения деревенского типа); fora (форумы) – это «торжища», располагавшиеся чаще всего при больших дорогах и наделенные специальным «правом рынка», а также мелкие административные центры, «где обычно судились, обращались к народу, созывали сходки» (Фест, 74, L.); наконец, conciliabula (сходбища) – более мелкие административные центры для сельских округов, «места, куда собираются на совет» (Фест, 33, L).

2306 23. В год (216 г. до н.э.), когда было принято постановление, о котором идет речь (ср. выше, гл. 5, 10, а также: XXIII, 25, 7; XXIV, 18, 9), Марцелл был не консулом, но претором, а люди, о которых идет речь, находились как раз в его войске.

2307 24. Послы от солдат здесь имеют в виду события в Сицилии после смерти Гиерона и убийства Гиеронима (см.: XXIV, 4 и далее).

2308 25. См.: Флор, I, 13 (18), 15–18.

2309 26. Гаю Теренцию Варрону, консулу 216 г. до н.э. Ему тогда была с почетом продлена власть на год (см.: XXIII, 25, 10), в дальнейшем (см.: XXIV, 10, 3 и 44, 5–6) он командовал войском в Пицене.

2310 27. Ср.: V, 38, 5–9.

2311 28. Ср.: IX, 4.

2312 29. Ср.: V, 46, 4 и далее.

2313 30. Ср.: IX, 15, 3–7.

2314 31. Тех, кто сражался в отрядах всадников, переводили в число пеших, а пеших – во вспомогательные отряды пращников. Ср.: Валерий Максим, II, 7, 15.

2315 32. Ср.: XXIV, 16, 9 сл.

2316 33. Квинт Фульвий Флакк и Аппий Клавдий (см. выше, гл. 3, 1).

2317 34. Ср.: Плутарх. Марцелл, 13.

2318 35. Собств. городским претором были проведены выборы.

2319 36. Ср.: XXIV, 47, 15.

2320 37. Реата (совр. Риети) – древний город сабинян (см.: Страбон, V, 228).

2321^37a 37a. Фурии (до 433 г. до н.э. Сибарис) – греческий город у Тарентского залива, основанный переселенцами из Ахайи в VIII в. до н.э. После поражения в войне с Кротоном разрушен и перенесен на новое место (рядом со старым) с новым именем. Фурии враждовали с Тарентом и южноиталийскими племенами. В 282 г. до н.э. обратились за помощью к Риму, и в город было выведено римское поселение (Страбон, VI, 263).

2322 38.. ..в Атрии («палате») Свободы... – В этом здании (оно, видимо, примыкало к курии) находилось служебное помещение цензоров (см.: XXXIV, 44, 5; XLIII, 16, 13) и хранился их архив. Здесь же происходила запись отпущенников в одну из городских триб (XLV, 15, 5); здесь же – еще в I в. до н.э. – допрашивали и пытали рабов (Цицерон. За Милона, 59).

2323 39. См. примеч. 98 к кн. XXII.

2324 40. Ср.: XXIV, 20, 6 и примеч. 79 к кн. IV.

2325 41. Большая часть издателей предполагает утрату в тексте. Перевод по дополнению Вайсенборна.

2326 42. Из войска Ганнибала.

2327 43. Текст в этом месте испорчен и восстанавливается издателями на основании рассказа Полибия (VIII, 30, 5–9), которому Ливий во многом следует в этой главе.

2328 44. Согласно Полибию (VIII, 33, 4–5), на дверях было велено написать слово «тарентинца».

2329 45. К востоку от города.

2330 46. По Страбону (VI, 278), место, где стояла крепость (акрополь) Тарента, было все‑таки немного повыше.

2331 47. Скорее, в 213 г. до н.э. См.: XXVII, 25, 4.

2332 48. Т.е. до 27 апреля.

2333 49. См. примеч. 236 к кн. XXI.

2334 50. Ср.: XXII, 1, 6.

2335 51. Ср. выше, примеч. 6.

2336 52. Римляне называются здесь потомками троянцев, поскольку, по преданию, ведут свой род от Энея.

2337 53. Диомед, сын Тидея, царь Аргоса, принимал участие в Троянской войне. На обратном пути он попал в Италию и, согласно мифологической традиции, основал там город Аргириппу, или Арпы (см.: Вергилий. Энеида, XI, 243–250), где в дальнейшем почитался как герой. Отсюда – название «Диомедова равнина» в Апулии. См. также: Страбон, V, 283 сл.

2338 54. Текст этого второго Марциева пророчества приводится (с очень небольшими разночтениями) и Макробием (Сатурналии, I, 17, 28).

2339 55. В Сивиллиных книгах. Согласно Макробию (там же, 27), это сделал децемвир Корнелий Руф, который поэтому и сам был прозван Сивиллой, а впоследствии из‑за искажения имени стал зваться Силлой, т.е. Суллой (это другая форма того же имени), положив начало этой ветви Корнелиев. Ливий, однако, называет его Публием Корнелием Суллой, городским претором 212 г. до н.э. (см.: XXVII, 23, 5), а знаменитый диктатор I в. до н.э. Луций Корнелий Сулла считал первым носителем этого имени Публия Корнелия Суллу, который был фламином Юпитера в середине III в. до н.э.

2340 56. Собств. «быка золоченого», как в: IV, 16, 2 (ср.: с. 981, примеч. 48). Далее соотв. – «коз золоченых», «корову золоченую». Здесь – перевод по смыслу.

2341 57. Коз обычно приносили в жертву Диане. Можно предположить, что здесь ее имя выпало из текста, однако его нет и у Макробия (Сатурналии, I, 17, 29).

2342 58. Как это обычно делали греки, совершая какое‑либо священнодействие.

2343 59. Ср.: XXIV, 17 и примеч. 63 к кн. XXIV.

2344 60. Бовиан (совр. Бояно) – главный город племени пентров в Самнии. О Беневенте см. примеч. 78 к кн. XXII.

2345 61. Пелигны – самнитское племя. См. примеч. 56 к кн. XXII.

2346 62. Так делали, чтобы возбудить рвение воинов. Ср.: IV, 29, 3.

2347 63. Коминий Окрит – самнитский городок (не путать с Коминием, упоминаемым в кн. X, 39–44).

2348 64. Около 50 км.

2349 65. Т.е. будет взята еще более быстро, чем были взяты Арпы. См.: XXIV, 46–47.

2350 66. См. выше, гл. 7, 13 – 8, 2.

2351 67. Этого Магона, упоминающегося и ниже, не следует путать с братом Ганнибала, покинувшим Италию после битвы при Каннах, с 215 г. до н.э. воевавшим в Испании и лишь в 205 г. до н.э. высадившимся в Генуе, чтобы погибнуть через два года.

2352 68. Т.е. подразделил на центурии, как то и делалось при использовании необычного контингента. Ср.: VI, 2, 6; X, 21, 4.

2353 69. С 216 г. до н.э. прошло уже более трех лет.

2354 70. Ср. выше, гл. 1, 5.

2355 71. Высшая должность в их гражданской общине.

2356 72. Т.е. Семпрония Гракха.

2357 73. Турма – небольшой отряд, как правило, из 30 конников.

2358 74. Ливий тут, как ему свойственно, описывает жизнь карфагенского лагеря в римских понятиях (трибунал – у римлян четырехугольное насыпное возвышение перед палаткой командующего). Фаски, о которых идет речь, – захваченные карфагенянами знаки проконсульской власти Семпрония Гракха.

2359 75. В гл. 16, 1–4.

2360 76. Ср. ритуал римских военных похорон: «Трижды, оружьем себя опоясав, они обежали / вкруг горящих костров...» (Вергилий. Энеида, XI, 188 сл.; ср.: Лукан. Фарсалия, VIII, 734 сл.).

2361 77. Не путать с римским полководцем того же имени, будущим консулом 208 г. до н.э. (см. ниже, гл. 26, 4, а также: XXIV, 39, 12 и не раз в кн. XXVII). История, рассказанная здесь Ливием, изложена и у Валерия Максима (V, 1, 3).

2362 78. Гней Корнелий Лентул – будущий консул 201 г. до н.э.

2363 79. В оригинале пропуск; текст восполняется издателями по: XXIV, 7, 10.

2364^79a 79a. Это бывшие добровольцы‑рабы из «каннского набора» (подробней о них: примеч. 185 к кн. XXVII). Их ощущение своей связи с погибшим полководцем как прежде всего личностной – видимо, черта рабско‑отпущеннического самоощущения.

2365 80. Гердония (или Гердонии, совр. Ордона) – город в Апулии в 45 км от Канн и в 73 км от Беневента, по Минуциевой дороге («только для мулов». – Страбон, VI, 282), ведшей в Брундизий. После Каннской битвы отпала от римлян. По поводу событий, изложенных в этой главе, см. примеч. 6 к кн. XXVII; XXVII, 1, 3–14.

2366 81. Консульское войско состояло из двух легионов и «союзников», подразделенных так: «Общее число пеших союзников обыкновенно приравнивается к римской пехоте, а союзническая конница втрое многочисленнее римской. Из них в разряд отборных <...> принимают около одной трети конницы и пятую часть пехоты. Остальных союзников они разделяют на две части, из коих одна называется правым крылом, другая – левым» (Полибий, VI, 26, 7–9). Таким образом, слово «крыло» здесь обозначает соединение союзников, примерно равное легиону. При описанном здесь построении один легион и одно «крыло» составляли первую линию, а другой легион и другое «крыло» – вторую. Такое (более древнее) построение иногда применялось вместо обычного (и более глубокого) в три линии (гастаты, принципы и триарии).

2367 82. Послы к консулам отправлены были сенатом: Гай Леторий, бывший эдил 216 г. до н.э., и Марк Метилий, бывший народный трибун 217 г. до н.э. (ср.: XXIII, 30, 16 и XXII, 25, 3). Об «остатках двух войск» ср. выше, гл. 19, 17 и гл. 21, 10; о Публии Корнелии: гл. 19, 10.

2368 83. Собств. “Per fora conciliabulaque”, – см. выше, примеч. 22.

2369 84. От имени сената, как городской претор. Ср. выше, гл. 3, 2.

2370 85. Т.е. до 15 марта.

2371 86. Ср.: XXIV, 35, 3–10.

2372 87. Гиппократ (XXIV, 6, 2) ушел от Энны, собственно, в Мургантию (XXIV, 39, 10), но до этого он вместе с Гимильконом воевал против Марцелла. См.: XXIV, 36, 2.

2373 88. См.: XXIV, 39, 13. Эпикид (см. о нем: XXIV, 6, 2) ведал обороной Сиракуз (см.: XXIV, 35, 7).

2374 89. См. ниже: XXVI, 24; примеч. 119 к кн. XXVI.

2375 90. Трогил современные исследователи (см. примеч. 89 к кн. XXIV) отождествляют с расположенным у восточного края Эпипол (в его южной части) мысом Маццарона (отказываясь от ранее принятой локализации Трогила у северного края Эпипол). У этого мыса находился и небольшой залив – Трогильская гавань. Это отождествление основано на внимательном анализе текстов Фукидида, Ливия и Силия Италика. Однако вопрос о положении башни Галеагры («Западня») и месте, где поднялись на стену солдаты Марцелла, оказывается неясным. Одни помещают и Галеагру близ Трогильской гавани (отсюда до Гексапила было 5 км по стене); другие (считая, что римляне могли бы добраться сюда лишь морем) остаются при старой локализации Галеагры (с северной стороны Эпипол) и толкуют данное место у Ливия как неудачную контаминацию источников, а ее объясняют тем, что у Галеагры велись какие‑то другие переговоры.

2376 91. Т.е. Артемиды. Видимо, ей (или ее брату Аполлону) был посвящен древнейший (начало VI в. до н.э.) в Сиракузах (на Острове) храм в дорическом стиле. Само древнее название острова, Ортигия («Перепелиный остров» – распространенный древнегреч. топоним), может быть связано с культом Артемиды (ср.: Артемида Ортигия. – Софокл, Трахинянки, 213).

2377^91a 91a. Т.е. по филам, которые в греческом городе примерно соответствовали римским трибам.

2378 92. См.: XXIV, 21, 7; 32, 5 и примеч. 89 к кн. XXIV.

2379 93. Охрана Эпипол (см. также примеч. 89 к кн. XXIV), «обрывистой возвышенности, непосредственно господствовавшей над городом» (Фукидид, VI, 96, 1–2. Пер. Ф. Мищенко, С. Жебелева), была первой заботой сиракузян, когда их город подвергался опасности. Так, в 414 г. до н.э., когда городу угрожало афинское войско (ср. ниже, примеч. 96), ими был составлен отряд из шестисот отборных гоплитов, которые «должны были охранять Эпиполы и быстро появляться всюду, где ни понадобится» (Фукидид, VI, 96, 3). Так же и теперь, на Эпиполах (уже давно обведенных стеной) было много караульных постов.

2380 94. См. примеч. 88 к кн. XXIV. Насос и значит остров (древнегреч., дорийский диалект). Об Ахрадине см. примеч. 91 к кн. XXIV. Ахрадина была защищена собственной стеной. Остров был соединен с Ахрадиной мостом.

2381 95. Ср.: Плутарх. Марцелл, 19. О славе Сиракуз ср.: Цицерон. О государстве. III, 43; Против Верреса, IV, 117.

2382 96. В 415 г. до н.э. афиняне, воспользовавшись конфликтом между сицилийскими городами, отправили туда военную экспедицию (134 военных корабля, не считая транспортных, везших войско) под командованием Никия. Первые их удачи сменились поражениями, и в 413 г. до н.э. на Сицилию была отправлена еще одна экспедиция (73 военных корабля) под командованием Демосфена. Сицилийцам, однако, удалось разъединить войска двух афинских полководцев и принудить того и другого к сдаче.

2383 97. Дионисий Старший (единоличное правление 405–367 гг. до н.э.) и его сын Дионисий Младший (367–344 гг. до н.э.), а также Агафокл (317–289 гг. до н.э.).

2384 98. Евриал (Евриел) – холм в западном углу Эпипол (см. примеч. 89 к кн. XXIV); здесь стояла сильнейшая из греческих крепостей с тремя рвами, с башнями и со сложной системой ходов, пробитых в скале.

2385 99. Т.е. одного из убийц Гиеронима. См.: XXIV, 21, 4–7.

2386 100. См. примеч. 90 к кн. XXIV.

2387 101. Собств. с инфулами (шерстяные повязки умоляющих) и ветвями маслины. Ср. примеч. 117 к кн. XXIV.

2388 102. Текст оригинала в этом месте испорчен. Предлагались разные восстановления (по одному из них, оградой лагерю служили глухие стены окружающих зданий). Перевод – по самому общему смыслу.

2389 103. Т.е. Евриал.

2390 104. Для обозначения царской сокровищницы Ливий употребляет здесь слово “gaza” – персидского происхождения, но заимствованное у греков.

2391 105. См. примеч. 88 к кн. XXIV.

2392 106. О нем см.: XXIV, 33, 3; 39, 12; о стоянках (заставах за пределами лагеря) Марцелла см. выше, в § 2; место, где пристал карфагенский флот «между городом и римским лагерем» (т.е. лагерем у Льва: целью было заградить путь кораблям Марцелла), не названо, но можно думать, что это была Трогильская гавань (ср. выше, гл. 23, 10).

2393 107. Ливий, без сомнения, использует здесь описание чумы в Афинах, данное Фукидидом (II, 50–53).

2394 108. Лакуна в тексте оригинала. Пропущенные названия городов предположительно восстанавливаются издателями и комментаторами как Бидис («маленький городок вблизи Сиракуз». – Цицерон. Против Верреса, II, 53) и Даскон (ср.: Фукидид, II, 66, 2; Диодор, XIV, 72, 3).

2395 109. См. примеч. 110 к кн. XXIV.

2396 110. Собств. эвр – восточный или юго‑восточный ветер.

2397 111. См. примеч. 127 к кн. XXIV.

2398 112. Лакуна в оригинале. Издателями предполагались различные восстановления текста, связанные с возможностью (или невозможностью) восстановления прежнего положения сиракузян как союзников Рима.

2399 113. О войне сиракузян с афинянами см. примеч. 96. С карфагенянами они воевали при Дионисии I (см.: примеч. 97) в 398–392 гг. до н.э. Война эта была начата Дионисием под лозунгом «освобождения сицилийцев» от карфагенян, которых он хотел полностью изгнать с острова. Война шла с переменным успехом и закончилась тем, что за карфагенянами осталась лишь западная часть острова (примерно четверть его территории).

2400 114. Ср.: XXVI, 31, 13, где названо и имя этого солдата – Беллиген.

2401 115. Аретуза – источник и ручей в северной части Острова (см.: Цицерон. Против Верреса, IV, 53). Связан с мифом о нимфе Аретузе, которая превратилась в источник, спасаясь от преследовавшего ее речного бога Алфея. Этот миф принесен был греческими поселенцами в Сицилию, где почитание Аретузы слилось с культом Артемиды, которой приписывалось и чудесное перенесение Аретузы в Сицилию (ср.: Страбон, IV, 270; Овидий, Метаморфозы, V, 573–641). В Греции, впрочем, было не менее восьми ручьев того же имени.

2402 116. Ф.Г. Мур полагает, что Ахрадина здесь названа по ошибке, вместо Острова.

2403 117. См. выше, гл. 23, 4; 24, 15.

2404 118. Имеется в виду войсковой квестор, состоявший при консуле. Он, в частности, ведал походной казной.

2405 119. Ср. рассказы Плутарха (Марцелл, 19), Цицерона (О пределах добра и зла, V, 50), Валерия Максима (VIII, 7, иноземные примеры, 7).

2406 120. Ср. также: Цицерон. Против Верреса, IV, 131; Плиний. Естественная история, VII, 125.

2407 121. В ряде современных источников датой падения Сиракуз назван 211 г. до н.э.

2408 122. Утика – город в Северной Африке, в 30 с небольшим км от Карфагена. Основана финикийцами (традиционная дата – 1101 г. до н.э.; археологические свидетельства в захоронениях не старше VIII в. до н.э.). Она, собственно, и была «старым городом» по отношению к «Новому городу» Карфагену, которому подчинилась в середине IV в. до н.э. Во время Африканской войны (см. примеч. 6 к кн. XXI) присоединялась к восставшим.

2409 123. Обращает на себя внимание быстрота возвращения (на третий день – tertio die). Плавание в одну сторону занимало около суток (ср. гл. 30, 12 и XXIX, 27), а ведь сама операция тоже требовала какого‑то времени. В XXVII, 5, 8, где в очень близких выражениях (в оригинале совпадения виднее) описывается аналогичная экспедиция Марка Валерия Мессалы в 210 г. до н.э., говорится о возвращении кораблей на тринадцатый день (tertio decumo die). Впрочем, в рассказе о ней Ливий подчеркивает, что земли были опустошены «на широком пространстве» и было захвачено много людей (о добыче всякого рода упоминается в обоих случаях); да и уже нагруженных кораблей с хлебом Мессала не находил. Все же разница в длительности экспедиций заслуживает быть отмеченной.

2410 124. Здесь Ливий, видимо, следует источнику, согласно которому поражение и гибель Сципионов приходятся на следующий год (211 до н.э.). Ср. ниже, примеч. 131.

2411 125. С вождями испанских племен, чью поддержку наперерыв старались обеспечить себе римляне и карфагеняне.

2412 126. Город этот ближе неизвестен. Газдрубал, сын Гамилькара (он же Газдрубал Барка, точнее Баркид) – это брат Ганнибала. «Другой Газдрубал» – это Газдрубал, сын Гисгона (что, впрочем, понятно из контекста). Действующий с ним совместно Магон – это брат Газдрубала Баркида и Ганнибала.

2413 127. Видимо, Бетис, поскольку Илитургис (см. примеч. 167 к кн. XXIII), где вскоре попытались укрыться уцелевшие после поражения римляне (ср.: XXVIII, 19, 2), был неподалеку.

2414 128. Ср.: XXIV, 49, 1 и примеч. 176 к кн. XXIV.

2415 129. Свессетаны – иберийское племя, обитавшее в Северо‑Восточной Испании между Ибером и Пиренеями. Их отождествляют с цессетанами, которым принадлежал город Циссис (Кисса) (ср.: XXI, 60, 7).

2416^129a 129a. Гней Сципион, о чьей судьбе и пойдет речь дальше.

2417 130. Т.е. Публий Сципион, о чьей гибели см. выше: XXV, 34, 11.

2418 131. Ср. ниже, гл. 38, 6. Видимое несовпадение с общей хронологией Ливия (ср.: XXI, 32, 3) Ф.Г. Мур объясняет расхождением между источниками, какими Ливий пользовался (см. выше, примеч. 124). Впрочем, оно может объясняться и Ливиевым отсчетом годов по военным кампаниям.

2419 132. Ср.: Энний. Анналы, 360: «Он – один человек – промедленьями спас государство» (пер. С.А. Ошерова). Значит, Ливий говорит здесь о Марции в таких же выражениях, какими воспользовался Энний в знаменитом стихе о самом Фабии Максиме. Подобная оценка Марция и вообще повышенный интерес к фигуре незнатного полководца, видимо, были характерны для прямых предшественников Ливия – римских историков конца II – I в. до н.э., современников обострения социальной и политической борьбы в Риме.

2420 133. Выборы полководца на войсковом собрании, вручившем Марцию всю полноту власти (в оригинале это выражено сильнее, чем в переводе), не отвечали ни порядкам, ни традиции римлян. Избрание Марция не было утверждено сенатом, одобрившим, впрочем, его действия. Ср. ниже: XXVI, 2, 1–5.

2421 134. Ср. выше, гл. 36, 14 и примеч. 131.

2422 135. Т.е. не уступая пунийцам в хитрости.

2423 136. Видимо, это Клавдий Квадригарий – известный римский историк I в. до н.э. Его «Летопись» в 23 книгах (до нас не дошла) рассказывала о событиях от разрушения Рима галлами (387 г. до н.э.) до времен Суллы или даже до войны с Серторием (до 78–72 гг. до н.э.). Об использовании им «греческих книг Ацилия» см. также: XXXV, 14, 5.

2424 137. Гай Ацилий – римский сенатор, «написавший историю по‑гречески» (Цицерон. Об обязанностях, III, 115). Последнее упомянутое в сохранившихся до нас отрывках событие относится к 184 г. до н.э. В 155 г. до н.э. он был переводчиком при посетивших Рим греческих философах‑послах от Афин.

2425 138. Валерий Антиат – современник Клавдия Квадригария; написанная им «Летопись» в 75 (или больше) книгах содержала огромный фактический материал, однако приводимые им явно преувеличенные цифры сам Ливий характеризует как «бесстыдно выдуманные». См.: XXX, 19, 11. Тем не менее он постоянно обращался к сочинению Клавдия (35 прямых ссылок).

2426 139. Пизон (Луций Кальпурний Пизон Фруги – консул 133 г. до н.э.) – автор «Летописи» в семи книгах, излагавшей события от Энея до середины II в. до н.э. (до нас не дошла). Считался лучшим судебным оратором своего времени, хотя уже Цицерон (Брут, 106) писал о его речах как о «совсем забытых», а о «Летописи» как о «написанной очень сухо». При всем том Пизон считался «серьезным автором» (Плиний. Естественная история, II, 140), и Ливий в книгах первой декады ссылался на него несколько раз.

2427 140. По рассказу Плиния (Естественная история, XXXV, 14), этот щит висел над дверями Капитолийского храма до пожара 84 г. до н.э.

2428 141. Храм (или храмы – ср. в § 2 и 3) Чести и Доблести (божества – прежде всего воинские) у Капенских ворот имел необычную историю. Сначала – по обету 233 г. до н.э. – здесь был построен храм Чести Квинтом Фабием Кунктатором после войны с лигурийцами. Марцелл дал обет о храме Чести и Доблести еще в 222 г. до н.э. (когда он воевал с галлами), а в 211 г. до н.э., после взятия Сиракуз, этот обет был им повторен. В 208 г. до н.э. Марцелл хотел посвятить старый храм обоим божествам. Понтифики этого не разрешили, и Марцелл, восстановив старый храм Чести, построил и новую часть храма – для Доблести. Храм был богато украшен из сиракузской добычи. Посвящен он был в 205 г. до н.э. сыном Марцелла, уже погибшего к тому времени (в 207 г. до н.э.).

2429 142. Ко времени Августа, когда писал Ливий.

2430 143. Гиппакра – греческое название основанного финикийцами города (совр. Бизерта) в Северной Африке (северо‑западнее Утики). Другое название того же города (тоже греческое, но утвердившееся у римлян) – Гиппон Диаррит (в отличие от Гиппона Царского в Нумидии: XXIX, 32, 14 и примеч. 101 к кн. XXIX).

2431 144. См. примеч. 77 к кн. XXI.

2432 145. Ср. выше, § 4–5; о Гимере см. примеч. 19 к кн. XXIV.

2433 146. По конъектуре Мадвига, шесть тысяч.

2434 147. Гней Фульвий Центимал – консул 211 г. до н.э. (до того эдил 216 и претор 213 г. до н.э.), получил командование в Апулии, продленное затем на 210 г. до н.э. В 210 г. до н.э. он и погиб под Гердонией (см.: XXVI, 22, 1; XXVII, 1, 12). (Не путать с Гнеем Фульвием Флакком, претором 212 г. до н.э., младшим братом консула того же года.)

2435 148. Очевидно, и обязанности претора по делам чужеземцев были возложены на городского претора, как в предыдущие два года (ср. выше, примеч. 6 и 12). Часть перечисленных здесь имен восстановлена ранними издателями Альдом и Сигонием.

2436 1. Первое заседание сената в начале консульского года (мартовские иды) всегда проводилось на Капитолии. Ср.: XXIII, 31, 1; XXIV, 10, 1.

2437 2. Т.е. власти Рима.

2438 3. Речь идет о солдатах из войска, потерпевшего поражение в Каннской битве (ср.: XXIII, 25, 7; XXIV, 18, 9; XXV, 5, 10–7, 4).

2439 4. Ср.: XXV, 21.

2440 5. Марк Валерий Левин. В 215 г. до н.э., избранный в преторы, он получил в свое ведение сначала судебные дела иноземцев, но вскоре ему пришлось принять участие в военных действиях (см.: XXIII, 32, 5 и примеч. 125 к кн. XXIII). Он был отправлен сначала в Апулию, но после того, как римляне перехватили послов от македонского царя к Ганнибалу, – в район назревавшей Македонской войны, где с тех пор и оставался (с ежегодно продлеваемыми полномочиями), следя с флотом за ситуацией или ведя боевые действия.

2441 6. Не считая воевавших в Испании.

2442 7. Ср.: XXV, 37, 1–39, 18.

2443 8. Он был народным трибуном (ср. ниже, гл. 3, 8).

2444 9. В оригинале здесь, видимо, пропуск. Перевод по восстановлению Мадвига, принимаемому издателями.

2445 10. Ср.: XXIII, 35, 7–9.

2446 11. О снятии осады с Кум см.: XXIII, 35, 10–37, 9.

2447 12. О битве при Беневенте см.: XXIV, 14–16.

2448 13. Т.е. римских граждан. Солдат редко называли квиритами; здесь – для противопоставления рабам.

2449 14. Гай Фламиний погиб при Тразименском озере (XXII, 7, 5), Луций Эмилий Павел – при Каннах (XXII, 49, 6; 50, 7), Луций Постумий – в Галлии (XXIII, 24, 11), а Сципионы – в Испании (XXV, 34, 11; 36, 13–14).

2450 15. Ср.: XXII, 48, 4–5.

2451 16. На первом и еще раз на втором слушании дела он излагал свои доводы и требовал штрафа, если обвиняемый будет уличен.

2452 17. О подобной процедуре ср.: XXV, 3, 13 и далее.

2453 18. Гай Семпроний Блез (см. выше, гл. 2, 7).

2454 19. Вопрос о казни римского гражданина, обвиненного в тягчайшем преступлении, мог быть решен только на Центуриатных комициях (ср.: I, 26, 5 и далее).

2455 20. Он был консулом в 237, 224, 212 (и впоследствии в 209) гг. до н.э. Еще до войны с Ганнибалом прославился в войнах с галлами долины Пада, а в 212 г. до н.э. захватил лагерь карфагенян под Беневентом. См.: XXV, 13, 9 и далее.

2456 21. Проголосовав в плебейском собрании. Ср.: XXV, 4, 9.

2457 22. Римский фут – 29,57 см.

2458 23. Речь идет о «легких пехотинцах» (ср.: XXI, 55, 11). Они, впрочем, обычно не действовали вместе с конницей.

2459 24. Ср.: XXIV, 12, 3.

2460 25. Ближе неизвестна. Не путать с Калатией, отпавшей от римлян в 216 г. до н.э. (XXII, 61, 11) и возвращенной ими под свою власть лишь в 211 г. до н.э. (см. ниже, гл. 16, 5).

2461 26. Близ Свессулы (к юго‑востоку от Капуи) находился Клавдиев лагерь – важная база римлян (см.: XXIII, 17, 3 и др.).

2462 27. Т.е. к северу от Капуи.

2463 28. Ср.: Тацит. Анналы, I, 28, 1–2; Плутарх. Эмилий Павел, 17, 4; Плиний. Естественная история, II, 54.

2464 29. Слово когорта означает просто «отряд».

2465 30. См. примеч. 62 к кн. XXV.

2466 31. Крепость (позднее город) в устье одноименной реки. Ср.: XXV, 20, 2.

2467 32. Высшее должностное лицо кампанцев. См.: XXIII, 35, 13 и примеч. 76 к кн. XXIV.

2468 33. См.: XXII, 51, 2–4.

2469 34. Т.е. для охраны переправляющегося войска. Не путать с крепостью, упомянутой в гл. 6, 3 (примеч. 31).

2470 35. Публий Корнелий Сципион Азина, бывший консул 221 г. до н.э. (ср.: XXII, 34, 1).

2471 36. Он был консулом в 227 г. до н.э.; в 218 г. до н.э. – одним из послов, отправленных тогда под Сагунт к Ганнибалу, а потом в Карфаген (XXI, 6, 8).

2472 37. Ганнибал, который уже блуждал в этих местах в 217 г. до н.э. (см.: XXII, 13), вышел у Казина (см. примеч. 81 к кн. XXII), к Латинской дороге (см. примеч. 76 к кн. XXII), ведшей к Риму, и пошел дальше по Лацию.

2473 38. Интерамна (Суказинская или Лиренская – совр. Термини), расположенная при слиянии двух рек (Казин и Лирис), находилась тогда на Латинской дороге (см.: X, 16), которая впоследствии проходила севернее. При той же дороге стоял и Аквин (совр. Аквино) – примерно в 120 км от Рима.

2474 39. Фрегеллы располагались при впадении Трера в Лирис. С 320 г. до н.э. – самнитский город (см.: IX, 12, 5). Во время Пирровой и Ганнибаловой войн сохранили верность Риму. О дальнейшей судьбе города см. в периохе LX книги.

2475 40. Лирис – река в Средней Италии. Текла с Апеннин и впадала в Тирренское море около Минтуры (сейчас ее верхнее течение – р. Лири, а нижнее отнесено к р. Гарильяно). У Фрегелл Латинская дорога пересекала Лирис (по мосту).

2476 41. Фульвий, двинувшись вслед за Ганнибалом к Риму, пошел другой дорогой – Аппиевой (см. выше, § 10, и примеч. 16 к кн. XXII), которая пересекала р. Вултурн у города Казилина (стоявшего на развилке дорог Аппиевой и Латинской). Нехватка древесины для плотов была естественной в Кампании – стране садов и виноградников, где леса недоставало.

2477 42. Ср.: Полибий, IX, 6, 3. Ср. также у Ливия: III, 7, 8.

2478 43. Эфула (Эфулы) – город в Лации на склоне Альбанской горы (примерно в 5 км от Тибура). Был виден из Рима (ср.: Гораций. Оды, III, 29, 6–8). Впрочем, сам город при Горации и Ливии, видимо, уже не существовал.

2479 44. Фрузинон (совр. Фрозиноне – 86 км от Рима) и Ферентин (совр. Ферентине – 78 км от Рима) – города на Латинской дороге. Анагния (совр. Ананьи) – чуть севернее ее. От Анагнии до центра Рима оставалось (по Пренестинской и Лабиканской дорогам) всем 63 км.

2480 45. Лабики – городок в 22–23 км к юго‑востоку от Рима. Страбон (V, 237), писавший на рубеже нашей эры, говорит о Лабиках как о «древнем городе», который «теперь разрушен».

2481 46. Пупиния – область между Римом и Тускулом (к востоку или юго‑востоку от Рима).

2482 47. К Капенским воротам и вела Аппиева дорога. Таким образом, Фульвий вошел в Рим с юго‑восточной его стороны.

2483 48. Карины – богатый район Рима (у подножия Эсквилинского холма, с его западной стороны). Эсквилинские ворота были расположены на южной оконечности так называемого Сервиева вала, защищавшего город с восточной стороны. Они вели к Лабиканской и Пренестинской дороге.

2484 49. Коллинские ворота, ведшие к Номентанской дороге, находились на северной оконечности Сервиева вала.

2485 50. Таким образом, все три лагеря были поставлены с восточной стороны Сервиева вала, т.е. с той стороны, с которой ждали нападения.

2486 51. Точное местонахождение этого храма Геркулеса неизвестно.

2487 52. Публициев взвоз – улица, поднимавшаяся от Большого цирка на Авентин.

2488 53. Приток Аниена.

2489 54. Примерно в 9 км.

2490 55. Роща Феронии, богини, почитавшейся в Средней Италии (см. примеч. 22 к кн. XXII), находилась в Капенской области (Южная Этрурия) близ совр. Скорано.

2491 56. В качестве приношения богине.

2492 57. Эрет – город в Сабинской области в 27 км от Рима по Соляной дороге, ведшей к Коллинским воротам; Реата – сабинский город на той же Соляной дороге (около 74 км от Рима); Кутилии находились примерно в 13 км от Реаты, а Амитерн (тоже сабинский город) в 123 км от Рима. Таким образом, здесь (в § 10) Ливий, передавая рассказ Целия Антипатра (см. примеч. 133 к кн. XXI) о походе Ганнибала к Риму, сам как бы движется от города к городу в обратном направлении.

2493^57a 57a. Здесь (в § 11) Ливиев пересказ Целия меняет ход изложения с «обратного» на прямой. Ганнибал выходит из Кампании и через области горных племен (Сульмон был городом пелигнов) приходит к тому самому Амитерну, которым заканчивается перечисление городов в предыдущем параграфе.

2494 58. Это Альба Фуцинская (102 км от Рима по Валериевой дороге). Ср.: X, 1, 1; XXX, 17, 2.

2495 59. Собственно, Ганнибал и не возвращался в Кампанию, а быстро направился на юг Италии (см. ниже, гл. 12, 2). Итак, Ливий фактически предлагает читателю (без окончательного решения, хотя одна изложена подробно, другая сжато) две версии рассказа о походе Ганнибала на Рим. Полибий (IX, 5, 8) пишет, что он шел через Самний. Другие источники добавляют и другие расхождения в деталях. Соответственно, нет единого мнения и среди новых исследователей.

2496 60. Сеппий Лесий (см. выше, гл. 6, 13–17).

2497 61. Ср.: XXII, 33, 1.

2498 62. См.: XXIII, 6, 1–3.

2499 63. См.: VII, 30–31.

2500 64. См.: XXIII, 7, 3. Рассказано несколько по‑иному.

2501 65. Согласно предшествующему изложению, первый свой лагерь под Римом в трех милях (около 4,5 км) от Города Ганнибал поставил, не переходя Аниен (гл. 10, 3), и лишь потом перенес его на другой берег (гл. 11, 1). Ср. также: Полибий, IX, 5, 9 и примеч. 59 к наст. книге (о разных версиях Ганнибалова маршрута при походе к Риму).

2502 66. Во время триумфа самых важных пленников проводили в процессии перед колесницей триумфатора, а затем отводили в тюрьму и казнили.

2503 67. Имеется в виду подземное отделение (так называемый Туллиан) Мамертинской тюрьмы, возведенной, по Ливию, при царе Анке Марции (см.: I, 33, 8 и примеч. 109 к кн. I), – круглое купольное помещение, куда спускали (через дыру в потолке) смертников.

2504 68. Рим был основан потомками царей Альбы Лонги (см.: I, 3–6), которая впоследствии, при царе Тулле Гостилии, была разрушена римлянами. См.: I, 29.

2505 69. В сторону горы Тифаты с храмом Юпитера.

2506 70. Ала – здесь: подразделение союзнической конницы (500 человек).

2507 71. Римский фунт – 327,45 г.

2508 72. Медикс тутикус сидицинов, главным городом которых был Теан.

2509 73. Их казнили не как военнопленных, а как римских граждан, караемых смертью за предательство, согласно законам XII таблиц (см.: Дигесты Юстиниана, XLVIII, 4, 3).

2510 74. См. примеч. 141 к кн. XXII

2511 75. Согласно Ливию, он умер (от раны, полученной раньше) после взятия Капуи (см. ниже, гл. 33, 4).

2512 76. Эти слова – простая формула вежливости в распоряжении, но Фульвий Флакк предпочел понять их буквально.

2513 77. Ателла и Калатия – кампанские города неподалеку от Капуи (первая на полдороге к Неаполю, вторая по пути к Беневенту). С 313 г. до н.э. – под властью римлян (IX, 28, 6). В 216 г. до н.э. после Каннской битвы отпали от Рима (XXII, 61, 11).

2514 78. Включая 53 казненных в Теане и в Калах (см. выше, гл. 15, 7–9).

2515 79. В Риме, в сенате.

2516 80. Необходимые элементы городского строя по римским (и вообще античным) представлениям.

2517 81. Такой префект назначался в Риме (так как кампанцы теперь не имели самоуправления). Это парадоксальным образом сближало их положение с положением полноправных римских граждан, проживавших вне Рима, и, видимо, со временем, когда отдельные права стали к ним возвращаться (ср.: XXXVIII, 28, 4; 36, 5 сл. – 189–188 гг. до н.э.), облегчило их переход к гражданскому полноправию. Вопрос о юридической квалификации статуса наказанных кампанцев неясен.

2518 82. Ср. выше, гл. 2, 1–6, а также: XXV, 37, 2–6.

2519 83. См.: XXIII, 49, 5 и 12; XXIV, 41, 8 и 11, а также примеч. 167 к кн. XXIII.

2520 84. Ближе неизвестна.

2521 85. Ср.: Фронтин. Военные хитрости, I, 5, 19.

2522 86. Гай Клавдий Нерон был всего лишь пропретором и не мог считаться достойной заменой погибшим Луцию и Гнею Сципионам.

2523 87. См.: XXV, 34, 11 сл.; 36, 13.

2524 88. Т.е. полководца с консульскими полномочиями – не обязательно бывшего консула (ср.: XXIX, 13, 7). Избрание проконсула на народном собрании было, конечно, экстраординарной процедурой.

2525 89. По Полибию (X, 6, 10), – двадцати семи. В свое время семнадцатилетним он отличился в битве при Тицине (ср.: XXI, 46, 7 сл.; примеч. 158 к кн. XXI), Ливий следует источникам, согласно которым избрание Сципиона командующим приходится на 211 г. до н.э., а взятие им Нового Карфагена на 210 г. до н.э. В кн. XXVII, 7, 5 он, однако, упоминает и о существовании другой точки зрения, согласно которой оба события должны датироваться годом позже (с чем соглашаются современные исследователи).

2526 90. Траур в доме был препятствием для участия в религиозных церемониях (ср. примеч. 25 к кн. II). Однако в любом случае (ср. о датировках в пред. примеч., а также в примеч. 125 и 131 к кн. XXV) годичный срок траура уже прошел.

2527 91. Ср. у Полибия (X, 2, 12 сл.): «Публий внушал своим войскам такое убеждение, будто все планы его складываются при участии божественного вдохновения...»

2528 92. Подробнее см.: Геллий, VI (VII), 1, 6. Тогу взрослого римлянин надевал по достижении возраста «зрелости» (он не был твердо фиксирован и приходился на 14–17 лет). В соответствующий день юный римлянин посвящал домашним богам Ларам (см. примеч. 93 к кн. I) свою отроческую окаймленную тогу и надевал «мужскую» (называвшуюся также «чистой», т.е. чисто белую, без каймы). Затем родные и друзья приводили его на форум, где его записывали в соответствующую трибу как полноправного гражданина. После этого он мог участвовать в общественной жизни и начинать военную службу.

2529 93. Ср.: Плутарх. Александр, 2, 4.

2530 94. Ср.: Геллий, VI (VII), 1, 1–5. Изложение Геллия, более цельное и более последовательное, снабжено ссылками на биографов Сципиона: Гая Оппия и Гая Юлия Гигина. Первый из них принадлежал к окружению Цезаря, а позднее Октавиана (писал во 2‑й половине I в. до н.э.). Второй был современником Ливия, отпущенником и библиотекарем Августа. Трудно сомневаться, что Ливий пользовался теми же источниками или одним из них. Змей, по римским представлениям, мог быть гением дома, а представления о чудесном рождении великого человека от домашнего божества были не чужды римлянам. Ср.: Плутарх. Ромул, 2; Овидий. Фасты, VI, 631 сл. (о Сервии Туллии).

2531 95. В § 11 некоторые издатели предполагают лакуну после слова «Альпы». Об Эмпориях см. примеч. 212 к кн. XXI.

2532 96. См. примеч. 71 к кн. XXI.

2533 97. Военный сезон подходил к концу. Ср. ниже, § 6.

2534 98. Полибий (X, 7, 5) несколько по‑иному локализует эти три карфагенских войска.

2535 99. Ср.: Полибий, IX, 9, 11 (о том, что Бомилькар с флотом и прибыл в Тарент, и ушел оттуда по просьбе тарентинцев). Ливий об отплытии Бомилькара с флотом от Сицилии к Таренту сообщал в кн. XXV, 27, 12, но там – при изложении событий предшествующего 212 г. до н.э.

2536 100. Храм Беллоны, богини войны (см. примеч. 29 к кн. VIII), был построен по обету Аппия Клавдия (Слепца), данному в 296 г. до н.э. (X, 19, 17), на Марсовом поле. Находившийся вне городской черты, он использовался для встреч сената с теми, кому не разрешалось входить в город, будь то иноземные послы или не сложивший военную власть полководец (например, домогающийся триумфа).

2537 101. Овация («малый триумф») предоставлялась сенатом победоносному полководцу, если основания для триумфа были недостаточными (необъявленная война, недостойный противник, бескровная победа) или если личность победителя была неугодна сенаторам, а прямой отказ невозможен. При овации полководец вступал в город верхом (а не на колеснице, как триумфатор) или даже пешком; на нем была окаймленная тога (а не одеяние триумфатора) и миртовый (а не лавровый) венок; сопровождали его флейтисты (а не трубачи); не войско следовало за ним, а сенат (и, видимо, небольшой конный эскорт); на Капитолии он приносил в жертву овцу (а не быка). От этой‑то овцы древние и производили слово «овация», хотя более вероятно, что оно происходит от греческого восклицания «эвоэ!».

2538 102. Триумф на Альбанской горе (с жертвоприношением в храме Латинского Юпитера – см. в примеч. 238 к кн. XXI) – вторая (наряду с овацией) форма «малого триумфа» (нередко они, как в данном случае, сочетались). Победоносный полководец справлял его собственной властью, консульской или проконсульской (потому‑то и вне городской черты), и за собственный счет. Тем не менее он заносился в официальный список триумфов. Впервые такой триумф состоялся в 231 г. до н.э. (см.: Валерий Максим, III, 5, 5), на во времена поздней Республики этот вид триумфа уже вышел из употребления.

2539 103. Такие изображения были характерной принадлежностью триумфа. В триумфальном шествии Луция Сципиона Азиатского (брат Публия Сципиона Африканского, консул 190 г. до н.э.) несли изображения 234 городов. См.: XXXVII, 59, 3.

2540 104. О Мерике см.: XXV, 30, 2–8; ср. также примеч. 116 к кн. XXV. О том, как Сосис ввел римлян в город, выше не говорилось; ниже (гл. 30, 6) он назван медником. Видимо, это не тот же Сосис, который упоминается в кн. XXIV и XXV.

2541 105. Югер – около четверти гектара.

2542 106. Марк Корнелий Цетег – претор 221 г. до н.э. (см.: XXV, 41, 12), преемник Марцелла в Сицилии; будущий консул 204 г. до н.э.

2543 107. Ср.: XXV, 30, 2, где он упоминается, хотя и не назван по имени.

2544 108. О Мургентии (Мургантии – у Ливия встречаются оба написания) см. в примеч. 109 к кн. XXIV. Эргетий ближе неизвестен.

2545 109. Гибла – название нескольких городов в Сицилии. По‑видимому, здесь имеется в виду Гибла Гелейская (ср.: Фукидид, VI, 62, 5; Цицерон. Против Верреса, III, 102; Плиний. Естественная история, III, 91), совр. Патерно. Располагалась у подножья Этны (с южной стороны), на полдороге между Мургантией и Катаной. Мацелла ближе неизвестна.

2546 110. Для участия в предполагавшемся триумфе. Конец фразы указывает на «опальную» часть войска. Ср. выше, гл. 1, 10; 2, 14.

2547 111. Ср.: XXIV, 7, 12 и 9, 3, а также примеч. 25 к кн. XXIV.

2548 112. Огороженное место для голосования на Марсовом поле.

2549 113. Т.е. Марцелла.

2550 114. Ср.: VI, 41, 8.

2551 115. Ливий имеет в виду придумываемые философами модели идеального государства. Лучшими примерами этого жанра философской утопии могут служить «Государство» и «Законы» Платона (V–IV вв. до н.э.).

2552 116. Получивший впоследствии известность как один из первых римских историков. Ср.: XXI, 38, 3 и примеч. 199 к кн. XXI.

2553 117. Ср.: XXV, 12, 9–15.

2554 118. Ср.: XXIII, 21, 7 и примеч. 77 к кн. XXIII. Субертанский форум – городок в Этрурии.

2555 119. Ливий возвращается тут к событиям Первой Македонской войны. Рассказ о договоре пропретора Марка Валерия Левина с этолийцами он помещает среди изложения событий 211 г. до н.э., но современные справочники датируют его 212 г. до н.э. Для 212, как и для 213 г. до н.э. Ливий ограничивается указаниями на «провинцию» Левина, а изложение предшествующих событий прерывалось на 214 г. до н.э. (см. соответственно: XXV, 3, 6; XXIV, 44, 5; 40, 2). Такая фрагментарность сжатого рассказа об этом театре военных действий объясняется, видимо, его второстепенностью для Ливиева повествования, Этолия – гористая область в Западной Греции (южнее Эпира и Фессалии, севернее Коринфского залива, западнее Фокиды). Ее воинственные племена, объединенные в Этолийский союз, в III в. до н.э. стали важной политической силой в Греции. Этот союз имел общее народное собрание, совет и должностных лиц (главным из них был стратег). Упоминаемые ниже (§ 7) Скопад и Доримах были стратегами союза по нескольку раз (Скопад, в частности, в 211–210 гг. до н.э. во время похода на Антикиру – гл. 26, 1). Акарнания – прибрежная область вдоль западных рубежей Этолии.

2556 120. Среди потенциальных союзников Этолийского союза в римско‑этолийском договоре упоминались: элейцы – жители Элиды, области на северо‑западном побережье Пелопоннеса, подвергшейся за несколько лет до того нападению Филиппа V Македонского; спартанцы; Аттал I, царствовавший в Пергаме (во времена Ливия – римская провинция Азия) с 241 по 197 г. до н.э.; Скердилед (Скердилаид) и его сын‑соправитель Плеврат, царствовавшие в Иллирии.

2557 121. Речь идет о разделе будущей военной добычи между этолийцами и римлянами в городах Акарнании и значительной части Эпира. Коркира (совр. Корфу) – остров (и город) у берегов Эпира.

2558 122. Начиная войну, этоляне тем самым разорвали договор с Филиппом, заключенный ими шесть лет назад. Пелла – западнее Фессалоник, по другую сторону Аксия, выше его впадения в море.

2559 123. См.: XXIV, 40, 3 и примеч. 143 к кн. XXIV.

2560 124. Область на северо‑западе Македонии (позднее это же название получил ее главный город, называвшийся до тех пор Гераклеей).

2561 125. Дарданы – по Страбону (VII, 316), иллирийское племя, северные соседи Македонии (обитали в Верхней Мёзии).

2562 126. Линк (Линкестида) – горная область в Верхней Македонии (между верхним течением Пенея и рекой Аой). Боттиея – область в Македонии. Путь Филиппа шел через Темпейскую долину (между горами Олимпом и Оссой). Персей – сын Филиппа V, в будущем последний царь Македонии.

2563 127. Меды – фракийское племя (соседи Дарданов). Через их земли протекала р. Стримон (совр. Струма).

2564 128. Дий – город в Македонии у подножья Олимпа; укрепленный, он господствовал над дорогой, ведшей из Фессалии в Македонию, и над дорогой, ведущей вниз через проход северо‑западнее горы.

2565 129. Ф. Г. Мур, следуя Страбону (IX, 434), различает Антикиру в Локриде и более известную одноименную гавань в Фокиде на том же северном берегу Коринфского залива (немного восточнее). Эрнст Мейер пишет, что Ливий здесь, как и Страбон в указанном месте (ср.: IX, 416 и 418), ошибочно «переносит» Антикиру в Локриду. Навпакт – важнейший портовый город Западной Локриды тоже на северном берегу Коринфского залива (западнее Антикиры). Мыс Левката на южном берегу острова Левкады (у акарнанского побережья) в древности был опасным для моряков местом. Здесь стоял храм Аполлона. Отсюда, по преданию, бросилась в море Сафо. Мимо этого места Гермес, по Гомеру, вел Одиссея в загробный мир (Одиссея, XXIV, 11).

2566 130. Ср. выше, гл. 21, 13 и 17.

2567 131. Квинкватрии (Квинкватры) праздновались 19 (позднее 19–23) марта. Первоначально это был праздник Марса, но потом стал восприниматься как праздник Минервы (день посвящения ее храма на Авентине) (см.: Фест, 304 сл. L.; там же о происхождении названия праздника).

2568 132. Лавки на форуме, располагавшиеся рядами по сторонам форума, принадлежали городу и сдавались в аренду. Новые лавки были на северной стороне. См. также примеч. 84 к кн. III.

2569 133. Базилика – тип общественного здания. На римском форуме появились в начале II в. до н.э. (ср.: XLIV, 16, 9). Использовались для всякого рода деловых операций и (в порядке исключения) для судебных заседаний,

2570 134. Царский атрий раньше отождествляли с атрием Весты, где жили весталки; сейчас предполагают, что он был одним из помещений «Царского дома» (бывший дворец Нумы, резиденция великого понтифика). О подряде на восстановление этих разрушенных зданий см.: XXVIII, 11, 16.

2571 135. Т.е. рабов. О знатном кампанском семействе Калавиев см.: XXIII, 2, 2 сл.; 8, 2 сл.

2572 136. Палладий – кумир Афины, по преданию, вывезенный Энеем из Трои.

2573 137. Капуи и Сиракуз.

2574 138. Речь идет о войске, которым Левин располагал в Македонии. Однако один легион вместе с флотом был оставлен на следующий год его преемнику. Ср.: XXVII, 7, 15.

2575 139. Сенатское решение об обмене провинциями (будь таковое принято) оказалось бы «предрешающим суждением» (praeiudicium), которое могло бы повредить Марцеллу при рассмотрении жалоб сицилийцев по существу (ср. ниже, гл. 30) и повлиять на оценку сенатом всего образа действий Марцелла в Сиракузах (ср. ниже, гл. 31, 10–32, 5).

2576 140. Марцелл оказался первым римским полководцем, который сразился с Ганнибалом, не потерпев поражения (в 215 г. до н.э. у Нолы). См.: XXIII, 46, 1–7.

2577 141.. ..последним... – в войне с Ганнибалом.

2578 142. Это случилось двумя годами позже – в пятое консульство Марцелла. См.: XXVII, 27.

2579 143. Восемьдесят, согласно кн. XXV, 23, 6.

2580 144. Ср.: XXIV, 30–32.

2581 145. Отобранные земли становились «общественной землей» римлян, которая сдавалась в аренду (цензорами, а в порядке исключения и полководцами – ср.: XXVII, 3, 1).

2582 146. Латинское слово templum, традиционно переводимое как храм, имело более широкий смысл, чем соответствующее русское слово, и могло обозначать всякое место, освященное авгурскими обрядами. Так можно было назвать и курию (здание для заседаний сената). Ср.: I, 30, 2.

2583 147. Ср.: XXIV, 33, 2–3.

2584 148. Ср.: XXIV, 33, 4–8; но Марцелл там не упомянут.

2585 149. Ср. выше, гл. 21, 8; XXV, 40, 1–2.

2586 150.. ..принять... – от тех, кто, по словам сицилийских послов (см. выше: гл. 31, 5), хотел передать город римлянам. В этом случае сиракузян пришлось бы рассматривать как прежних союзников, желающих теперь восстановить свой статус, а не как побежденных врагов. Тит Манлий Торкват был «принцепсом сената» (т.е. «старшим в сенате», первым в списке) и, согласно порядку, высказывался первым. Его характеристику см.: XXII, 60, 5; ср. там же далее (§ 2–27) – речь, раскрывающую его образ мыслей.

2587 151. Ср.: XXII, 37; XXIII, 21, 5; 38, 13.

2588 152. Речь идет об убранстве двух храмов, сооруженных Марцеллом за городской стеной у Капенских ворот (см. примеч. 141 к кн. XXV). В 210 г. до н.э. (о котором идет здесь речь) эти храмы еще не были отстроены.

2589 153. Ср.: Плутарх, Марцелл, 23.

2590 154. Ср. ниже, § 10; см. примеч. 14 к кн. XXIII. О родственных отношениях между кампанской и римской знатью см. хотя бы: XXIII, 2, 6 (с относящимися сюда примечаниями).

2591 155. См. выше, примеч. 146.

2592 156. В то время – проконсул. О его смерти см. выше, гл. 16, 1.

2593 157. Т.е. бывших его легатов, участвовавших в осаде Капуи.

2594 158. Ливий рассказывает об этих событиях в кн. IX, 32, 6–10, но там ничего не рассказывается об описанной здесь процедуре и Марк Антистий даже не упоминается.

2595 159. См. выше, гл. 33, 8.

2596 160. Речь идет о кампанской знати.

2597 161. Эти сохраняли статус свободных.

2598 162. Т.е. в карфагенском войске.

2599 163. Чтобы они не могли заниматься морской торговлей.

2600 164. В 214 г. до н.э. Ср.: XXIV, 11, 7–9.

2601 165. Собственно, речь здесь идет о прямом налоге с римских граждан (tributum). См. примеч. 165 к кн. XXIII, ср.: XXIII, 31, 1; 48, 8.

2602 166. Булла – амулет (обычно в виде полого шарика), который носили на груди свободнорожденные дети.

2603 167. Унция (как мера веса) – 1/12 фунта: у римлян = 27,29 г.

2604 168. Т.е. должности консулов, преторов и курульных эдилов.

2605 169. Собств. фалеры – бляхи на сбруе. Ср.: XXII, 52, 5.

2606 170. См.: XXIII, 21, 6; ср.: XXIV, 18, 12.

2607 171. Публий и Гней Сципионы.

2608 172. О Салапии см. примеч. 83 к кн. XXIV. Ср. также: XXIV, 20, 15; 47, 9–10. История, рассказываемая в настоящей главе и завершающаяся в кн. XXVII, 1, 1 (с добавлением в гл. 28, 5–13 той же книги), Аппианом изложена в другой версии (Война с Ганнибалом, 45, 191 – 47, 206).

2609 173. Ср.: Валерий Максим. III, 8, иноземные примеры, 1 (следует Ливиевой версии).

2610 174. Регий – см. примеч. 109 к кн. XXIII. Пестум – см. примеч. 173 к кн. XXII. Велия (греч. название Элея) – город на тирренском побережье Лукании, основали высадившиеся и осевшие здесь греки (фокейцы) в VI в. до н.э. Город прославился философской школой, которая была основана Ксенофаном из Колофона. К ней принадлежали Парменид и его не менее знаменитый ученик Зенон (оба – V в. до н.э.). Ко времени Ганнибаловой войны была союзником Рима.

2611 175. Местонахождение неизвестно.

2612 176. Прежнее (до 443 г. до н.э.) название Фурий. Трудно сказать, почему Ливий здесь (единственный раз) им воспользовался.

2613 177. Ср.: XXI, 49, 11.

2614 178. Но с 272 г. до н.э., когда Тарент, взятый римлянами, перешел под их власть, прошло всего 62 года.

2615 179. Ср.: XXX, 10, 16; XXXVI, 44, 8.

2616 180. Ср.: XXV, 40, 12.

2617 181. Агригент был расположен примерно в 3,5 км от моря. Ср.: Полибий, IX, 27.

2618 182. Город на северном побережье Сицилии.

2619 183. Это произошло в конце военной кампании этого (210 г. до н.э.) года (ср. выше, гл. 40, 1), а речь Сципиона отнесена к началу весны (ср. выше, §1–6).

2620 184. Лакуна в оригинале.

2621 185. Этот момент подчеркнут в кратком изложении Сципионовой речи у Полибия (X, 6, 5; ср. также: 7, 3).

2622 186. Ср.: XXV, 33; Полибий, X, 6, 2.

2623 187. Полибий (X, 9, 6) дает те же цифры для войска Публия Сципиона, а для отряда Марка Силана – с очень небольшим расхождением (500, а не 300 конников – там же, 6, 7).

2624 188. В оригинале этот город назван Новым Карфагеном лишь при первом упоминании, а дальше он именует его просто Карфагеном (т.е. так же, как его метрополию).

2625 189. Комментаторы сомневаются в возможности преодолеть это расстояние (по античным источникам, примерно 450–475 км) столь скоро.

2626 190. По мнению Ф. Г. Мура, скорее – к востоку.

2627 191. Ливиево описание расположения Нового Карфагена прямо или косвенно восходит к более подробному Полибиеву (X, 10), воспроизводя (как пишет Мур) и ошибки в ориентации по странам света.

2628 192. По комментарию Мура, с юга. Для остальных стран света он дает ту же корректировку примерно на 90° по часовой стрелке (вместо юга – запад, вместо запада – север, вместо севера – восток).

2629 193. По Муру (со ссылкой на Скалларда), – с переменой ветра, так как приливов на восточном побережье Испании нет.

2630 194. В утраченных заключительных фразах этой речи Сципион, видимо, обещал солдатам награды за храбрость и сообщал, что явившийся ему во сне бог Нептун обещал свою помощь. Ср.: Полибий, X, 11, 6 сл.

2631 195. Начало этой главы также утрачено. Первые четыре слова перевода восстановлены по гл. 46, 8 и по Полибию (X, 12, 2), чьему изложению явно следует здесь Ливий. У Полибия, однако, этому предшествовал еще следующий текст: «На другой день Публий, назначив Гая <лелия> начальником флота, приказал запереть город с моря с помощью кораблей, снабженных для этого всевозможными метательными снарядами; с суши он поставил около двух тысяч храбрейших солдат вместе с людьми, несшими лестницы, и в третьем часу начал приступ». («Третий час» отсчитывался от рассвета.)

2632 196. Крепость возвышалась над северо‑западной частью стены, над воротами, ведущими к мосту через узкий пролив. Восточная сторона «возвышенности, на которой расположен город» (Полибий, X, 10, 5), была собственно южной (ср. примеч. 192) – на ней располагался еще холм со святилищем Эскулапа.

2633 197. Меркуриев холм находился восточнее города за сужением перешейка, соединявшего город с материком. Здесь был римский лагерь.

2634 198. Ср.: Полибий, X, 13, 2.

2635 199. Ср.: Полибий, X, 8, 1: «...Публий... во время зимней стоянки занялся собиранием подробных сведений об этом городе от людей знающих». И дальше в § 7: «Через рыбаков, работающих в тех местах, Публий дознался, что воды на всем этом пространстве мелки и переходимы вброд, что обыкновенно каждый день к вечеру здесь бывает значительный отлив».

2636 200. Ср. примеч. 193, а также пред. примеч.

2637 201. Ср. выше, гл. 19, 4 и 41, 18–19.

2638 202. Ср. примеч. 194.

2639 203. Т.е. южную (см. примеч. 196).

2640 204. См. примеч. 124 к кн. XXIV.

2641 205. См. примеч. 114 к кн. XXII.

2642 206. У Полибия (X, 18, 3) – «триста человек с лишним».

2643 207. У Полибия (X, 12, 2–3) – регулярный гарнизон – 1000 человек; вспомогательный отряд горожан – 2 тыс.

2644 208. Согласно Полибию (X, 17, 6).

2645 209. Силен в годы войны находился при Ганнибале и написал историю его войн (см.: Корнелий Непот. Ганнибал, 13, 3). Его сочинением широко пользовался Целий Антипатр (см.: Цицерон. О предвидении, I, 49).

2646 210. См. примеч. 138 к кн. XXV.

2647 211. Ср. Полибий, X, 18, 4 сл.

2648 212. Ср. там же, § 7 сл.

2649 213. И с ней, видимо, несколько кораблей для конвоя. Ср.: XXVII, 7, 4.

2650 1. См.: XXVI, 38, 6 сл., а также примеч. 172 к кн. XXVI и 83 к кн. XXIV.

2651 2. Город Мелес (правильнее: Мелы) ближе неизвестен.

2652 3. Модий («мерка») – мера емкости (сыпучих тел) – 8,754 л.

2653 4. См. примеч. 80 к кн. XXV. Ср.: XXV, 21, 1 сл.; 22, 14.

2654 5. См. примеч. 81 к кн. XXV (ср. ниже, гл. 2, 6; 12, 14; 14, 3; 42, 2).

2655 6. Ср.: XXV, 21. Сходство рассказов и совпадение имен побуждает исследователей подозревать удвоение событий и видеть дублетный вариант именно в рассказе 25‑й книги о позорном поражении претора Гнея Фульвия. Однако, по мнению Ф. Г. Мура, детали суда над ним (ср.: XXVI, 2, 7–3, 10) вряд ли вымышлены, так что где‑то он все‑таки, видимо, был разбит.

2656 7. См. примеч. 84 к кн. XXIV; примеч. 39 к кн. XXV.

2657 8. Ср. выше, гл. 1, 1.

2658 9. В Северную Луканию, где в горной области был расположен город Нумистрон (примерно в двух десятках км от Компсы (см. примеч. 1 к кн. XXIII).

2659 10. Отсчитывая от рассвета.

2660 11. Т.е. на северо‑восток.

2661 12. См. примеч. 205a к кн. XXII.

2662 13. Это были земли (и здания), которые «отошли к римскому народу» (XXVI, 16, 8), т.е. стали «общественными» и сдавались в аренду. Этим и занимался сначала консул Фульвий Флакк (как завоеватель этих земель), а затем – в соответствии с обычным порядком – новоизбранные цензоры (см. ниже, гл. 11, 8).

2663 14. Несмотря на суровые распоряжения Фульвия (XXVI, 34, 3–4) Блоссии (ср.: XXIII, 7, 8–9) владели своими рабами.

2664 15. Кампанские города Ацерры и Нуцерия (см. примеч. 52 и 56 к кн. XXIII) были разрушены Ганнибалом в 216 г. до н.э. См.: XXIII, 15, 6 и 17, 7.

2665 16. Ср.: XXVI, 16, 5 и примеч. 77 к кн. XXVI.

2666 17. В тарентской крепости с 212 или 213 г. до н.э. (т.е. уже два или три года) был заперт римский гарнизон (остальная часть города была под властью и на стороне карфагенян). См.: XXV, 9–11; 15, 4 сл.

2667 18. См.: XXIV, 48, 9.

2668 19. Точнее, Арсиноя (дочь Птолемея III, сестра и жена Птолемея IV).

2669 20. Анагния (совр. Ананьи) – город в Лации в 63 км на юго‑запад от Рима. О знамениях в Анагнии ср.: XXVI, 23, 5; XXIX, 14, 3; XXX, 2, 11.

2670 21. См. примеч. 98 к кн. XXII.

2671 22. Тарквинии – город в Южной Этрурии (около 70 км от Рима).

2672 23. См.: XXVI, 11, 8–9, а также примеч. 55 к кн. XXVI.

2673 24. См. примеч. 116 к кн. XXVI.

2674 25. Муттин «сослужил службу» римлянам, выдавши им Агригент. См.: XXVI, 40, 7 сл.

2675 26. См. примеч. 122 к кн. XXV.

2676 27. См. примеч. 75a к кн. XXIII и 123 к кн. XXV.

2677 28. Таким образом, сенат по запросу народного трибуна (ср.: XXII, 61, 7) постановил, чтобы консул обратился к центуриатному народному собранию (каковое избирало регулярных должностных лиц, а в чрезвычайных обстоятельствах 217 г. до н.э. избрало в диктаторы Фабия Максима – ср.: XXII, 8, 6).

2678 29. Букв.: «плебсу». Народные трибуны, не имевшие права ауспиций, могли созывать лишь собрания плебса, решение которого («плебисцит») получало, однако, силу закона (подробнее см. в примеч. 92 к кн. III). Консул Марк Валерий Левин не согласился на предложенную трибунами процедуру, поскольку назначение диктатора действительно входило в компетенцию консула.

2679 30. Поскольку спор шел о правовых вопросах, а ни одна сторона (о консуле Левине в этой связи см. выше, § 15) не стояла на позициях строгого права, не стал на нее и сенат. По его инициативе решение народа было проведено в жизнь при посредстве второго консула Марка Клавдия Марцелла, который, судя по всему (ср. выше, гл. 2, 12; 4, 1), и не приезжал для этого в Рим. Такое нестрогое отношение к правовой стороне дела при подчеркнутом внимании к ней характерно и примечательно. (Добавим, что единственной задачей выбираемого диктатора было проведение выборов.)

2680 31. Ср. выше: XXIV, 7, 12; 9, 3; XXVI, 22, 2–13, а также примеч. 25 к кн. XXIV.

2681 32. Это важное постановление сената не было упомянуто Ливием в XXII книге (т.е. на своем месте).

2682 33. В 291 г. до н.э. в третий раз.

2683 34. Каралы – см. примеч. 147 к кн. XXIII. Ольвия (ольвийские земли в § 13) – портовый город (совр. Терранова) в северо‑восточной Сардинии.

2684 35. Царь священнодействий – жреческая должность, учрежденная после отмены царской власти для выполнения тех священнодействий, которые прежде выполнялись самими царями (II, 2, 1).

2685 36. Главный (или верховный) курион – глава жреческой коллегии 30 курионов, каждый из которых ведал культами своей курии. Ср. примеч. 56 к кн. I.

2686 37. Как это и полагалось в таких случаях. Ср.: XXIV, 43, 4.

2687 38. Храм Цереры на Авентине, где она почиталась вместе с Либером и Либерой (понимавшимися первоначально как божества плодородия), был посвящен в 493 г. до н.э. Здесь и обосновались плебейские эдилы (от слова “aedes” – «храм»). Здесь же находились их архив и казна, куда поступали деньги от некоторых категорий штрафов (и конфискаций). Плебейские эдилы также устраивали Плебейские игры.

2688 39. См. примеч. 217 к кн. XXI.

2689 40. См.: XXVI, 51, 2. Ср. также: Полибий, X, 18, 1; 19, 8.

2690 41. Новый Карфаген был «главным городом» пунийской части Испании.

2691 42. Ср.: XXVI, 51, 2 и примеч. 213 к кн. XXVI.

2692 43. Эта другая датировка (509 г. до н.э.) принята и современными исследователями, основывающимися на данных Полибия.

2693 44. Это означает, что его дела в суде были переданы городскому претору, чтобы освободить претора по делам иностранцев для участия в военных действиях. Ср. выше, гл. 22, 3; 36, 11; а также: XXV, 3, 2 и примеч. 12 к кн. XXV.

2694 45. Видимо, описка: Галлию, как указано выше (в § 8), получил Луций Ветурий Филон, а Гостилий – как городской претор – остался в Риме.

2695 46. Ср. выше, гл. 1, 7–12 и примеч. 6 к наст. книге.

2696 47. Ср.: XXVI, 28, 9 и примеч. 138 к кн. XXVI.

2697 48. Однако ниже (гл. 22, 7) мы читаем, что через год им опять были продлены полномочия и оставлены войска.

2698 49. См. выше, гл. 6, 15.

2699 50. Жреческая должность, очень древняя, очень почетная и очень обременительная. Подробней см.: 1, 20, 2 и примеч. 71 к кн. I.

2700 51. О правах Юпитерова фламина на царское курульное кресло см.: там же.

2701 52. Один из руководителей антиримской борьбы в Сиракузах (кн. XXIV – XXV). В 210 г. до н.э. бежал с карфагенянами в Африку (XXVI, 40, 11).

2702 53. Т.е. восточной его части.

2703 54. Не вполне понятно. Описка: вместо «между сиракузянами и пунийцами» (ср.: XXIV, 6, 7)?

2704 55. Катина (греч. Катана, совр. Катания) – город на западном побережье Сицилии на плодородной равнине у подножья Этны.

2705 56. Колониями назывались города‑поселения, выводимые римлянами (часто совместно с другими латинянами) в разные районы Италии. Выведение колоний в провинции началось в конце II в. до н.э. (но до конца Республики такие колонии исчислялись единицами) с разными целями – военной, торговой, землеустройства нуждающихся. Они делились на колонии римских граждан и колонии латинского права. Первые были по существу военными поселениями (в основном приморскими) и управлялись из Рима. Вторые становились самостоятельными городами – их поселенцы теряли прежнее гражданство (римское или других городов Лация) и делались гражданами вновь основываемых поселений. (Нередко такие поселения выводились в уже существовавшие города.) Латины‑колонисты, как и другие латинские союзники Рима, имели юридически закрепленные связи с ним (брачные, торговые), а также открытые пути к римскому гражданству (через выборные должности в своем городе, через переселение в Рим). Говоря о 30 римских колониях, Ливий имеет в виду колонии обоих типов.

2706 57. Упомянуты здесь Альба – Фуцинская, Интерамна – Лиренская (Суказинская). Большинство перечисленных городов были расположены в Лации. В других областях: Непета и Сутрий (оба в Южной Этрурии), Калы (в Кампании), Нарния (в Умбрии). Время их выведения – 442–298 гг. до н.э. Эти двенадцать упомянуты также в кн. XXIX, 15, 12.

2707 58. Для каждого союзного Риму города было установлено по соглашению или договором определенное число солдат, которое он должен был выставлять.

2708 59. Секстилий говорит от имени колоний, изъявивших готовность выставить солдат (перечислены ниже в § 7–8).

2709 60. Коза в Этрурии, но строительство в ней было римское – судя по остаткам стен (крепость стояла высоко над морем).

2710 61. Небезынтересен порядок перечисления: оно начинается с городов Лация (Сигния и Норба) и движется сперва от севера к югу – следуют города Самния (Фрегеллы и Сатикула) и Апулии (Луцерия и Венузия). Эти шесть городов на разном расстоянии от моря, но ориентированы первые четыре на Тирренское, последние два на Адриатическое. Затем следуют города Адриатического побережья; названы (теперь от юга к северу): Брундизий, Адрия, Фирм, Аримин; затем – с пояснением «на другом море» (до сих пор никаких пояснений не было) – Ливий переходит к городам на Тирренском море. Названы: Понтии (на острове, южнее Цирцей), Пестум (в Лукании) и Коза (в Этрурии); затем (с пояснением «внутри страны»): Беневент и Эзерния (оба в Самнии), Сполетий (в Умбрии), Плацентия и Кремона (долина Пада).

2711 62. «Священная казна римского народа» – неприкосновенный резервный фонд, накапливавшийся из специального источника.

2712 63. Двадцатина – здесь: пятипроцентный налог, которым облагался отпуск рабов на волю. Был введен в 357 г. до н.э. См.: VII, 16, 7. Четыре тысячи фунтов золота и накопились за прошедшие с тех пор полтора века.

2713 64. Не прибегая к кредиту и отсрочке платежей, как пришлось сделать в 215 г. до н.э. Ср.: XXIII, 48, 10–12.

2714 65. Возможно, общественный колодец типа помпейских. Ср. также: XXXIX, 44, 5.

2715 66. Синуэсса – см. в примеч. 84 к кн. XXII.

2716 67. Альбанское озеро в кратере потухшего вулкана на Альбанской горе считалось священным. Оно было знаменито также спускным устройством для регулирования уровня воды. См.: V, 15–16 и примеч. 40 к кн. V.

2717 68. См. примеч. 117 к кн. XXII.

2718 69. Приверн – город в Лации между Аппиевой и Латинской дорогами.

2719 70. Ср.: XXV, 12, 11 сл. и XXVI, 23, 3, а также ниже, гл. 23, 5 сл.

2720 71. О цензорах, избранных в прошлом году и причине избрания новых см. выше, гл. 6, 17 сл.

2721 72. См.: XXII, 53, 5; XXIV, 43, 2 сл. и примеч. 158 к кн. XXIV.

2722 73. Ср.: XXIV, 18, 6 и примеч. 72–73 к кн. XXIV.

2723 74. Ср.: XXVI, 27, 2 сл.

2724 75. Ср.: XXVI, 40, 16 сл.

2725 76. Кавлония – греческий город на восточном побережье Бруттия (около 35 км к северо‑востоку от Локр).

2726 77. Апулийский город, в свое время оказавший гостеприимство римлянам, спасшимся после каннского поражения (см.: XXII, 50–54), и послуживший тогда сборным пунктом для уцелевшего войска (там же, 56–57). См. также примеч. 212 к кн. XXII.

2727 78. Отборный отряд союзников, не входивший в «крыло» (см. примеч. 81 к кн. XXV) и служивший резервом.

2728 79. Когорта союзников имела свое знамя (ср.: XXV, 14, 4). В легионах свое знамя имел манипул.

2729 80. Вместо пшеницы. Ячменем в войске кормили вьючных животных. Ср.: Плутарх. Марцелл, 25; Светоний. Август, 24, 2.

2730 81. Согласно Плутарху (Марцелл, 26, 4), в Кампанию.

2731 82. Вольцен – малозначительный город на севере Лукании. Почему‑то Ливий упомянул его жителей отдельно от прочих луканцев.

2732 83. Вероятно, на условиях возвращения к прежним отношениям.

2733 84. Мандурия – город в Калабрии к юго‑востоку от Тарента (примерно в 30 км).

2734 85. Напротив крепости.

2735 86. Легкие и быстрые небольшие корабли.

2736 87. Т.е. с наступлением темноты. «Охранявшие гавань» – оставленные в караулах.

2737 88. Ср.: XXVI, 39, 6.

2738 89. О Никоне и Филемене см.: XXV, 8, 3 сл.; 9, 8 сл.; XXVI, 39, 15.

2739 90. Цифра, видимо, преувеличенная.

2740 91. У Плутарха, чей рассказ о взятии Тарента очень близок к Ливиеву, то же самое сравнение между Фабием и Марцеллом оборачивается по‑иному и оказывается неблагоприятным для Фабия (Плутарх. Марцелл, 22, 8). Ср., однако, у того же Плутарха: Марцелл, 21. Ср. также: Плиний. Естественная история, XXXIV, 40.

2741 92. Ср. гл. 12, 4–5 и гл. 15, 8.

2742 93. Т.е. куры не брали корм. По римским представлениям, птицегадание не открывало будущего, но показывало, одобряют ли боги задуманное или не одобряют.

2743 94. Эдескон (или Эдекон) – вождь иберийского племени эдетанов. Их главным городом была Лирия (на р. Гвадалавиар), а территория прилегала к окрестностям Сагунта и позднейшей (с середины II в. до н.э.) Валенсии. Страбон (III, 163) помещает их «около реки Сукрона» (совр. Хукар) и на юг вплоть до Нового Карфагена. О переходе Эдескона к римлянам подробней см.: Полибий, X, 34, 2–35, 5. Об упомянутых в § 3 Мандонии и Индибилисе, вождях илергетов (ср. примеч. 79 к кн. XXI) см. выше: XXII, 21, 2 сл.; XXV, 36, 4 сл.; XXVI, 49, 11, и ниже: XXVIII (много раз); XXIX, 3, 1–4.

2744 95. Бекула находилась близ р. Бетис «в окрестностях Кастулона... невдалеке от серебряных рудников» (Полибий, X, 39, 7). Газдрубал, о котором здесь речь, – сын Гамилькара, брат Ганнибала.

2745 96. Рассказанную здесь историю Ф. Г. Мур комментирует как первый известный нам пример провозглашения римского полководца императором («повелителем» – это был почетный титул, своего рода награда полководцу от солдат) на солдатской сходке. Однако Полибий (X, 40, 4–5), рассказывая ту же историю, ничего о таком провозглашении не говорит, только сообщает, что Сципион «посоветовал называть его военачальником (strategos)». Не исключено, что у Ливия мы сталкиваемся с риторической обработкой более раннего источника.

2746 97. О двух Газдрубалах и Магоне см.: XXV, 32, 3–8 (с примеч. 126 к кн. XXV); XXVI, 20, 6. Здесь, когда говорится просто о Газдрубале, имеется в виду сын Гамилькара. «Другим Газдрубалом» в § 2 назван сын Гисгона, а в § 5, как это понятно из контекста, сын Гамилькара.

2747 98. Кастулонский лес – горная цепь, восточный отрог Сьерра‑Морены (к северу от р. Бетис, в районе города Кастулон).

2748 99. Дальняя Испания – впоследствии название одной из двух раздельных римских провинций в Испании (ср.: XXXII, 28, 11; XXXIII, 21, 6–9; 26, 1–2; 27, 1–5 – о событиях 198–196 гг. до н.э.). Применительно ко времени, о котором идет речь, употреблено нестрого (подразумеваются Бетика и Лузитания).

2749 100. Лузитания – область на западе Пиренейского полуострова. Обычно отождествляется (очень приблизительно) с территорией совр. Португалии. От Бетики ее отделяла р. Анас (совр. Гвадиана). Северной границей Лузитании считалась (во времена Августа, когда она стала отдельной провинцией) р. Дурий (совр. Дуэро). Для более раннего времени Страбон склонен относить к Лузитании и северо‑западную оконечность Испании (включая Галлецию – совр. Галисию). Собственно лузитанские племена обитали между реками Тагом (Тахо) и Дурием. Покорение Лузитании римлянами началось во II в. до н.э.

2750 101. Ф. Г. Мур, опираясь на данные Полибия, датирует битву следующим, 208 до н.э., годом.

2751 102. О Фламиниевом цирке как месте сходок, созываемых народными трибунами, ср.: Цицерон. За Сестия, 33; Письма к Аттику, I, 14, 1.

2752 103. Ганнибал родился в Карфагене, вероятно, в 247 г. до н.э. В 237 г. Гамилькар взял его с собой в поход (ср. примеч. 11 к кн. XXI); таким образом, жизнь Ганнибала в Карфагене продолжалась во всяком случае не более 10 лет.

2753 104. Ср.: XXI, 25, 3–7. В том, что отец Гая Сервилия жив, в Риме убедились в 203 г. до н.э., когда тому же сыну (уже в консульской должности) довелось освободить его из плена. Только тогда Сервилию‑сыну понадобилось предпринимать шаги для узаконения своей деятельности в годы отцовского отсутствия. См.: XXX, 19, 6–9 и примеч. 52 к кн. XXX.

2754 105. См. примеч. 160 к кн. XXII.

2755 106. См. примеч. 164 к кн. XXIII и примеч. 141 к кн. XXIV.

2756 107. Согласно Полибию (X, 17, 13), весь флот Сципиона насчитывал 53 корабля (из них 18 отобранных у карфагенян).

2757 108. Таким образом, даже городской претор получил экстраординарное военное поручение.

2758 109. Ср. ниже, гл. 27, 5–7 (о гибели Марцелла и ранении Тита Квинкция Криспина) и 33, 6 (о смерти Квинкция Криспина от раны). Ср.: Плутарх. Марцелл, 29: «Итак, в одном сражении погибли сразу оба консула – такое несчастье еще никогда не выпадало римлянам на долю» (пер. С. Маркиша);

2759 110. Ср.: XXV, 12, 9–15.

2760 111. Т.е. 5 июля (как стал называться квинктилий при Юлии Цезаре). Однако в последующие годы этот праздник продолжался с 6 по 13 июля. (Ср. также: XXVI, 23, 3 – – но тогдашнее решение, видимо, не было выполнено).

2761 112. Такая же мера пресечения была применена к кампанцам. Ср.: XXVI, 27, 12.

2762 113. Ср.: Полибий, VIII, 27–29. В день, когда заговорщики осуществляли свой план выдачи Тарента Ганнибалу, начальник крепости (по Полибию, Гай Ливий) был пьян.

2763 114. Ср. примеч. 141 к кн. XXV.

2764 115. Их посвятил его сын в 205 г. до н.э.

2765 116. Ср.: XXIV, 1–3.

2766 117. См.: XXIV, 3, 3–7.

2767 118. Бантия – город на границе Апулии и Лукании (в 15–20 км юго‑восточнее Венузии).

2768 119. Петелия (см. примеч. 73 к кн. XXIII) была расположена на высоком холме и в 216 г. до н.э. карфагеняне смогли принудить ее к сдаче лишь голодом. Ср.: XXIII, 20, 4 сл.; 30, 1 сл.

2769 120. См. выше, гл. 25, 12, а также: Плутарх. Марцелл, 29, 1.

2770 121. Очевидно, в лагере Марцелла.

2771 122. По Полибию (X, 32, 2), с консулами были два отряда конницы, около 30 легковооруженных и ликторы.

2772 123. Ср.: Плутарх. Марцелл, 29. Отсутствие «головки» у печени считалось самым дурным знамением. См.: Цицерон. О предвидении, II, 32.

2773 124. Префект союзников – командная должность в союзнических войсках, по рангу соответствовавшая военному трибуну в легионах. Назначались консулами. Подробней см.: Полибий, VI, 26, 5–7.

2774 125. Полибий (X, 32, 7–33, 6) осуждал неосмотрительность Марцелла, который «сам навлек на себя несчастье собственным поведением, недостойным полководца», противопоставляя ему Ганнибала, который «с большой заботливостью охранял себя от напрасной беды». Ср. также: Плутарх. Марцелл, 33 (=Сопоставление, 3).

2775 126. Ср.: Цицерон. О старости, 75; Плутарх. Марцелл, 30 (с неточностями при цитировании других авторов).

2776 127. Ср.: XXVI, 38, 6 и 11–12 и примеч. 172 к кн. XXVI.

2777 128. Из деревянных брусьев, обитых железом. Такие решетки не раз упоминаются у древних авторов, а вертикальные пазы для них находят в остатках городских ворот.

2778 129. О нем см.: XXV, 16, 7 и далее.

2779 130. Это Марк Валерий Левин (см. выше, гл. 22, 9), а не Марк Валерий Мессала (ср. гл. 7, 16).

2780 131. Клупея (совр. Келибия), у Страбона (XVII, 834) – Аспис (и римское, и греческое названия значат «щит»), город на африканском побережье (в 85 км на восток от Карфагена).

2781 132. См. примеч. 75a к кн. XXIII.

2782 133. К тому же лету Ливий относит и события предыдущего (209 до н.э.) года, пропущенные в предшествующем изложении (ср. также примеч. 139). Ахейцы – это Ахейский союз, вторая (наряду с Этолийским союзом – ср. примеч. 119 к кн. XXVI) крупная политическая и военная сила того времени на территории Греции. С 281–280 г. до н.э. он, не ограничиваясь пределами собственно Ахайи (область в Северном Пелопоннесе), постепенно распространил свою власть на весь Пелопоннес (сложными всегда оставались отношения со Спартой, которая была включена в союз насильно и при возможности его покидала). Во главе Ахейского союза стоял выбираемый (на год) стратег, при котором состояла коллегия десятерых «дамиоргов». Маханид – тиран Спарты (211–207 гг. до н.э.).

2783 134. Такое употребление этого названия характерно как раз для римских авторов. Вообще же Рионом (Рием) назывался мыс на ахейском (южном) берегу этого пролива (у входа в Коринфский залив); мыс на противоположном (локридском) его берегу назывался Антирионом. Локридский же город Навпакт и ахейский – Патры находились не прямо друг против друга, а наискосок.

2784 135. Ламия (название сохранилось доныне) – город в Фессалии в низовье Сперхея (к северу от реки).

2785 136. Преторами Ливий называет здесь стратегов Этолийского союза (та самая высшая должность, на которую был выбран пергамский царь Аттал – для него это было, конечно, лишь почетное звание).

2786 137. Фалара – город на Малийском заливе (порт Ламии).

2787 138. Афаманы – эпирское племя (иллирийского происхождения), обитавшее в горах Пинда, вдоль границы с Фессалией.

2788 139. Праздник Геры в Аргосе справлялся с большой пышностью и сопровождался состязаниями. Немейские состязания праздновались в лесистой Немейской долине (через нее проходила дорога из Аргоса в Сикион), где в IV в. до н.э. был воздвигнут храм Зевса. Немейские игры, учрежденные в VI в. до н.э., были общегреческими, но устроителями их с середины V в. до н.э. были аргосцы. Устраивались они через два года (во второй и четвертый год олимпийского цикла, так что упомянутые здесь игры приходились на 209 г. до н.э. (ср. примеч. 133).

2789 140. Ср.: Геродот, VIII, 137–139; Фукидид, II, 99, 2; Веллей Патеркул, I, 6, 5. Согласно версии, переданной Веллеем, Александр Великий хвалился своим происхождением по отцу от Геракла (через аргосца Карана, «мужа царского рода»), а с материнской стороны от Ахилла. Другая версия, идущая от Геродота, – явно фольклорная, – ведет род македонских царей от потомков аргосца Темена.

2790 141. Эгий – город на южном побережье Коринфского залива был центром Ахейского союза. Здесь происходили его собрания – регулярные и чрезвычайные.

2791 142. Эгина – остров в Сароническом заливе (между Аттикой и Арголидой). В 211 г. взят римлянами (до того принадлежал Ахейскому союзу). Публий Сульпиций продал эгинян в рабство, а остров передал этолийцам (согласно договору с ними – ср.: XXVI, 24, 11), которые и продали его Атталу.

2792 143. О Скердиледе и Плеврате см. примеч. 120 к кн. XXVI. Пилос – здесь приморский город на западном побережье Мессении (известен по событиям 425 г. до н.э. – см.: Фукидид, IV, 3–40); Атинтания – внутренняя область в Северо‑Западном Эпире, населявшие ее атинтаны были, как и афаманы, племенем иллирийского происхождения; ардиеи – иллирийское племя, обитавшее на территории совр. Югославии.

2793 144. Вифиния – область на северо‑западе Малой Азии, с запада омываемая Мраморным, с севера – Черным морем. Древнее население, видимо, – фракийские племена (как и по ту сторону Боспора). В начале III в. до н.э. здесь пришла к власти местная династия. Царь Прусий I (235–183 гг. до н.э.) в Первой Македонской войне поддерживал Филиппа.

2794 145. Сикион – город западнее Коринфа; родина Арата – крупнейшего деятеля Ахейского союза (за время с 245 по 213 г. до н.э. 16 раз был стратегом). Местность между Коринфом и Сикионом славилась плодородием.

2795 146. Собств. у одного из виднейших ахейцев. Это Арат‑младший, сын упомянутого в предыд. примеч.

2796 147. Димы (или Дима) – город на западе Ахайи. Один из двенадцати древнейших ее городов (Геродот, I, 145; Полибий, II, 41, 8) и один из четырех городов, которые около 280 г. до н.э., объединившись, положили начало новому Ахейскому союзу (ср. примеч. 133). См.: Полибий, II, 41, 1; Страбон, VIII, 384.

2797 148. Элейцы – жители Элиды, города (не путать с Элеей‑Велией – ср. примеч. 174 к кн. XXVI) в одноименной области, расположенной на западе Пелопоннеса.

2798 149. В 209 г. до н.э. (ср. выше, примеч. 133) он был стратегом союза. Позднее (в 198–197 гг. до н.э.), изгнанный из Пелопоннеса, он участвовал в переговорах Филиппа с Титом Квинкцием Фламином. См.: XXXII, 32, 10; Полибий, XVIII, 1, 2; 34, 4.

2799^149a 149a. Город Элида находился в 22–23 км от моря. От города дорога вела к Киллене, которая служила элейцам морской гаванью.

2800 150. Т.е. «Башня».

2801 151. Лихнид (Лихнида) – город в Иллирии на северо‑восточном берегу Лихнидского озера (совр. Охридское озеро в Югославии).

2802 152. Иллирийское племя, обитавшее к югу от Лихнидского озера и граничившее с Македонией.

2803 153. См. примеч. 125 к кн. XXVI.

2804 154. Город на северном берегу Пагасейского залива. Основан Деметрием Полиоркетом около 293 г. до н.э. Был хорошо укреплен. Одна из резиденций македонских царей.

2805 155. Орестида – область в Верхней Македонии (на границе с Эпиром) – вдоль р. Галиакмон (совр. Быстрица) в ее верхнем течении.

2806 156. Названа так по имени северо‑западного ветра – аргеста.

2807 157. Ср. выше, гл. 31, 1 сл.

2808 158. Ср. выше, гл. 32, 1.

2809 159. Мессена – главный город Мессении, области на юго‑западе Пелопоннеса.

2810 160. См.: XXII, 9, 10–11; 10, 7. Но выполнен обет не был.

2811 161. См.: XXII, 35, 3 и примеч. 167 к кн. XXII.

2812 162. Ср. выше, гл. 25, 3 сл.

2813 163. Ср.: V, 46, 7 и далее; VII, 1, 9.

2814 164. Луций Манлий Ацидин – бывший городской претор 210 г. до н.э. См., выше, гл. 4, 4; XXVI, 23, 1.

2815 165. Речь идет о 143‑й Олимпиаде по традиционному счету.

2816 166. См. примеч. 71 к кн. XXI.

2817 167. Традиционное упоминание о ритуале, которым отмечалось окончание работы цензоров. Ср.: I, 44, 1–2 и др.

2818 168. Десятью годами раньше (по окончании работы цензоров Гая Фламиния и Луция Эмилия Папа) объявленное число граждан превысило 270 тыс., т.е. было почти вдвое больше. См. периоху кн. XX (не сохранившейся).

2819 169. Речь идет о тенте, защищающем от солнца зрителей игр. Позднее Цезарь для той же цели затягивал весь форум. См.: Плиний. Естественная история, XIX, 23.

2820 170. Ср.: XXV, 2, 10. Пир Юпитеру давали и 13 сентября, в день посвящения Капитолийского храма (т.е. во время Великих игр). Подробнее см. примеч. 132 к кн. V.

2821 171. Ср. примеч. 12 к кн. XXV.

2822 172. См. примеч. 164 к кн. XXIII.

2823 173. Т.е. для консульских легионов.

2824 174. Минтурны – город в Южном Лации возле устья р. Лирис.

2825 175. Марика – древнеиталийская богиня (или нимфа), считавшаяся супругой Фавна и матерью Латина (Вергилий. Энеида, VII, 47). По словам Плутарха (Марий, 39, 4) и Страбона (V, 233), посвященная ей роща в Минтурнах очень почиталась местными жителями.

2826 176. См. примеч. 77 к кн. XXVI.

2827 177. Армилюстр – открытое место на Авентинском холме, где ежегодно 19 октября справлялся праздник «очищения оружия» после военной кампании. Под звуки труб выполняли обряд, после которого оружие (как уже безопасное) можно было убрать и припрятать до весны.

2828 178. Ливий Андроник – грек родом, раб, а потом отпущенник римского сенатора – стал первым в Риме поэтом и положил начало эпической поэзии (пользуясь старинным стихом римской народной поэзии – так называемым «сатурнийским»). Для Римских игр сочинял по греческим образцам трагедии и комедии, которые сам ставил (и сам в них играл). К нему же обратились, когда понадобился гимн Юноне (ср.: Фест, 446 сл. L).

2829 179. Так же относились к стихам Ливия Андроника и Цицерон (Брут, 71 сл.), и Гораций (Послания, II, 1, 62; 69–73; 157 сл.), однако и в их время сочинения Андроника чтились как школьная классика.

2830 180. Яремная улица огибала Капитолий.

2831 181. Этрусская улица была людной и торговой – здесь продавались дорогие товары (благовония, ткани, одежда), здесь же толклись (и жили) люди сомнительной репутации. Велабр – оживленный торговый квартал между форумом и Тибром.

2832 182. См. примеч. 52 к кн. XXVI.

2833 183. Адриатическое море.

2834 184. О возможности такого выбора ничего не говорится ни выше (ср. гл. 35, 12), ни ниже (ср. гл. 40, 14), а Клавдий располагал двумя легионами (ср. выше, гл. 36, 13).

2835 185. Речь идет о разбежавшихся в 212 г. до н.э. после гибели Семпрония Гракха, под чьим началом они служили (см.: XXV, 20, 4 и примеч. 79a к кн. XXV), солдатах из «каннского набора» рабов‑добровольцев (см.: XXII, 57, 11), отпущенных им на свободу в 214 г. до н.э. (XXIV, 14–16). Об их розыске и возвращении в строй было объявлено еще в том же 212 г. до н.э. (XXV, 22, 3–4), но, очевидно, несмотря на «великое старание», многие с тех пор еще оставались в бегах. Эти солдаты, начинавшие службу рабами и продолжавшие уже свободными (ср. также: XXVIII, 46, 13; XXIX, 5, 9), называются в латинском оригинале просто “volones” – в переводе их статус уточняется (как и в английском переводе Ф. Г. Мура), так как другие добровольцы именуются по‑другому: “voluntarii milites” (ср.: XXVII, 46, 1; XXVIII, 45, 13; 29, 1, 1).

2836 186. Лигурийцы обитали и на севере Апеннинского полуострова.

2837 187. Ливий не пишет, кто именно «переходил через их горы» между походами Ганнибала и Газдрубала, но в любом случае не войска, подобные этим.

2838 188. Ср.: XXI, 57, 6; 59. Однако никакой попытки осаждать Плацентию Ганнибал не предпринял.

2839 189. Публий и Корнелий Сципионы.

2840 190. См. выше, примеч. 109.

2841 191. Текст оригинала здесь испорчен. Видимо, речь идет о территории какого‑то города. По предлагавшимся конъектурам, Тарента или Урии (главный город салентинов на полпути между Тарентом и Брундизием).

2842 192. Это не Квинт Клавдий, упоминаемый в § 11 (ср. выше, гл. 36, 13), а консул Гай Клавдий Нерон. О Гае Гостилии Тубуле (преторе 209 г. до н.э.) см. выше, гл. 36, 13; 35, 14 и 2.

2843 193. Ср.: XXIII, 37, 10 и примеч. 134 к кн. XXIII.

2844 194. Ср. выше, гл. 1, 7 и примеч. 5.

2845 195. Т.е. после полуночи.

2846 196. Гаю Клавдию Нерону.

2847 197. Имеется в виду та часть Умбрии, которая лежит восточнее Апеннин вдоль Адриатического побережья между реками Рубиконом и Эзисом (см.: Страбон, V, 227). Ганнибал двинется ему навстречу.

2848 198. Нарния – город в Южной Умбрии на Фламиниевой дороге в 84–85 км на север от Рима. Отправляемое сюда городское войско (два легиона) должно было обеспечить надежный заслон на дороге (видимо, у прохода через горы – ср. ниже, гл. 50, 6 и примеч. 218).

2849 199. Области, через которые должен был бы пройти Ганнибал, идя от Апулии вдоль Адриатики к месту, назначенному ему Газдрубалом.

2850 200. Путь, который предстояло пройти от Канузия до Сены Галльской (см. ниже, гл. 47, 4, примеч. 207), составлял около 375 км.

2851 201. Ср.: XXVI, 9, 6 сл.

2852 202. Римские силы, оставленные близ Канузия, были не так уж малы: видимо, около 30 тыс. солдат, включая легионы под командованием проконсула Квинта Фульвия, одного из виднейших полководцев. Резервом могли служить еще два легиона, стоявшие под Тарентом.

2853 203. Ср.: XXVI, 17, 5–16.

2854 204. Ср.: XXVI, 9, 5.

2855 205. Приказ был написан на дощечке для передачи по лагерю (ср.: VII, 35, 1; IX, 32, 4). Таким способом объявлялись приказы (и пароли) ночью. Ср.: Полибий, VI, 34, 7–12.

2856 206. Оно составляло 7 тыс. солдат, к которым и присоединялись по пути добровольцы. Войско Марка Ливия было гораздо больше.

2857 207. Сена Галльская (совр. Синигалья, упоминалась выше, в гл. 38, 4) стояла на Адриатическом море, но не имела гавани. В 22–23 км к северо‑западу от города в море впадала р. Метавр (совр. Метавро). Километрах в двух‑трех за рекой стоял (тоже на море) город Фанум (собств. «святилище») Фортуны. Через него проходила (от Аримина) Фламиниева дорога, которая здесь поворачивала (по долине реки) в глубь страны и шла дальше (к Риму) по Апеннинам. Сену (как и другие прибрежные города от Анконы до Равенны) часто относят к Пицену, но Страбон (см. примеч. 197) – к Умбрии. 500 шагов (собств. полумиля) – около 750 м.

2858 208. Вечером трубой подавался сигнал, по которому выставлялась ночная стража. Ср.: Полибий, XIV, 3, 6.

2859 209. См. примеч. 207.

2860 210. У Полибия (XI, 1, 5) то же расположение консульских войск, но претор (Луций Порций Лицин) не упоминается.

2861 211. Слонов, по Полибию, было десять. По Аппиану (Война с Ганнибалом, 52, 221) – 15. Сам Газдрубал, по Полибию, стал в центре, где были слоны, и повел войско против правого крыла римлян.

2862 212. Из чего видно, что главное командование принадлежало Ливию.

2863 213. Т.е. обошел с тыла левое крыло римского войска. Ср.: Полибий, XI, 1, 7.

2864 214. У Полибия (X, 2) похвальное слово Газдрубалу, заключающее рассказ о сражении, занимает целую главу. Об изобретенном Газдрубалом способе убивать слонов и его применении в битве он не упоминает.

2865 215. Полибий (X, 3, 3) дает более скромные цифры потерь обеих сторон: для карфагенян 10 тыс. убитых; для римлян – 2 тыс.

2866 216. Ливий не упоминает здесь о том, что в этот день (23 июня, по «Фастам» Овидия – VI, 769 сл.) консул Марк Ливий дал обет построить храм Юности, который был посвящен в 191 г. до н.э. (XXXVI, 36, 5 сл.).

2867 217. См. примеч. 198.

2868 218. У прохода близ Интерцизы (совр. Фурло).

2869 219. Через Мульвиев мост шла Фламиниева дорога, ведшая к месту битвы.

2870 220. Ср.: Гораций, Оды, IV, 4, 37–44 (пер. О. Румера): «Чем Рим обязан роду Неронову, / Метавр об этом знает: у вод его / Смерть Газдрубал нашел... Для римлян / Солнце впервые в тот день блеснуло. / Улыбке славы сумрачный Лациум / Тогда поверил: долго Италией / Пуниец шел, как пламень чащей / Как ураган Сицилийским морем».

2871 221. Ср.: там же, 45, 65–68: «И мир услышал речь Ганнибалову: / <...> Не слать отныне мне карфагенянам / Посланцев пышных: рушатся, рушатся / Надежды! Гибель Газдрубала / Нам предвещает позор великий».

2872 1. После проигранной им битвы при Бекуле (ср.: XXVII, 19). По Ливию, эти события приходятся на 209 г. до н.э., но Ф.Г. Мур относит их к 208 г. до н.э.

2873 2. Пока Газдрубал Баркид шел (избегая встреч с римлянами) к Альпам, Магон отправился на Балеарские острова вербовать наемников, а Газдрубал, сын Гисгона, ушел со своим и Магоновым войском в Дальнюю Испанию. См.: XXVII, 20, 3–8. Повествуя о событиях 202 г. до н.э. (ср.: там же, гл. 22–27), Ливий вообще не упоминает об испанском театре военных действий (ср. предыд. примеч.), так что в его изложении военная передышка здесь еще и растягивается. Но сейчас, в 207 г. до н.э., Магон уже снова в Испании.

2874 3. Ср.: XXVII, 20, 4.

2875 4. Т.е. Средиземного моря.

2876 5. Как это задумывалось еще девять лет назад (ср.: XXIII, 27, 12); впрочем, этот Ганнон почти тут же был взят в плен и отправлен в Рим (см. ниже, гл. 2, 11; 4, 4).

2877 6. В северо‑восточной части Центральной Испании.

2878 7. Марк Юний Силан был назначен в 211 г. до н.э. (в ранге пропретора) в помощники Публию Сципиону (XVI, 19, 10), затем его полномочия не раз продлевались вместе со Сципионовыми (XXVI, 19, 10; XXVII, 7, 17).

2879 8. Ср. выше, гл. 1, 2 и ниже, гл. 15.

2880 9. Бетика (применительно ко времени, о котором здесь пишет Ливий) – южная часть Испании, долина Бетиса и Гадес с окрестностями. Позднее (во времена Августа) получила статус провинции и фиксированные границы.

2881 10. Оронгий, возможно, тот же город, что Авринга, упомянутая в кн. XXIV (42, 5), – совр. Хаэн.

2882 11. Месессы – небольшое племя в области бастетанов (в совр. Андалузии).

2883 12. В виде больших щипцов с зубьями (это приспособление называлось «волком»).

2884 13. Старшие (по возрасту) пехотинцы. Из них, в частности, составлялись резервные отряды. О их месте в строю см.: VIII, 8, 9 сл.; Полибий, III, 21, 7 сл.

2885 14. Луция Сципиона (см. выше, гл. 3, 2).

2886 15. Здесь: Восточная, Северо‑Восточная и Центральная Испания.

2887 16. Ср. примеч. 75a к кн. XXIII.

2888 17. Ливий здесь отходит от строгой хронологии, включая в изложение событий 207 г. до н.э. и часть событий предыдущего года (как он делал и в кн. XXVII, 29, 9 сл. и примеч. 133 к кн. XXVII). В дальнейшем изложении Ливий следует Полибию (X, 41 сл.).

2889 18. Ср.: XXVII, 33, 5.

2890 19. Лемнос – остров в северной части Эгейского моря.

2891 20. См. примеч. 154 к кн. XXVII.

2892 21. См. примеч. 133 к кн. XXVII.

2893 22. См. примеч. 120 к кн. XXVI.

2894 23. См. примеч. 127 к кн. XXVI.

2895 24. Ср. ниже, гл. 7, 3. О Фермопилах см.: Страбон, XI, 428 сл.

2896 25. Пепарет – город на одноименном острове (совр. Скопелос) в Эгейском море (у фессалийских берегов).

2897^25a 25a. Халкида – важнейший город острова Евбеи, расположенный на берегу Еврипа (узкого пролива между Евбеей и беотийским берегом). Пелта – небольшой легкий круглый щит фракийских легковооруженных воинов. Кетра – небольшой кожаный щит у испанцев и африканцев.

2898 26. Агриане – племя, обитавшее в верхнем течении Стримона (совр. р. Струма) на территории совр. Болгарии (см.: Фукидид, II, 96, 3). Служили у Филиппа в вспомогательных войсках (лучниками).

2899 27. Скотуса – город в Фессалии примерно в 75 км от Фермопил. Лариса – главный город Фессалии.

2900 28. Гераклея Трахинейская – город в Фессалии на левом берегу реки Сперхея близ ее впадения в Малийский залив и в 7 км к западу от Фермопил. С 280 г. до н.э. входила в Этолийский союз и служила местом его собраний.

2901 29. Энианцы – фессалийское племя, обитавшее к западу от Малийского залива (о котором здесь идет речь) на горе Эте в верховьях Сперхея. Во времена, о которых идет речь, были зависимы от Этолийского союза.

2902 30. Царская когорта (греч. «ила») – привилегированная часть македонской конницы, состоявшая из знатных воинов и подчиненная непосредственно царю.

2903 31. Тизей – гора (около 600 м) в Фессалии на южной оконечности полуострова. Была видна из Деметриады через Пагасейский (Деметриадский) залив и сама была удобна для обозрения далеких окрестностей. О сложных системах сигнальных огней (своего рода «световом телеграфе»), которые были разработаны греками, подробно рассказывает Полибий (X, 43–47). Римляне же пользовались, видимо, лишь самой простой из них – «заранее условленными знаками».

2904 32. Никея – крепость и порт в Восточной Локриде в 3–4 км к востоку от Фермопил.

2905 33. Ср.: XXXI, 46, 6 сл.

2906 34. Фтиотида – область в Южной Фессалии (по названию племени). Деметрий – приморский город со святилищем Деметры и удобной гаванью, находился в 3–4 км от Фив Фтиотийских (см. примеч. 41) и служил им портом. Назывался также Пирас.

2907 35. О семикратной смене течений в Еврипе можно прочесть у Страбона (IX, 403), Плиния (Естественная история, II, 219), Цицерона (без указания на кратность. – О природе богов, III, 24), однако нерегулярность ее вошла в поговорку: «...Нет ничего здравого и несомненного ни среди вещей, ни среди суждений... все решительно катится то вверх, то вниз, точно воды Еврипа...» Платон, Федон, 90 с). В действительности настоящие приливы и отливы были регулярными (четыре раза в сутки), а нерегулярное движение воды обусловливалось ветрами.

2908 36. По Страбону (IX, 425), в двух милях (около 3 км) от моря и в 10–11 км от Кипа.

2909 37. Элатия – по Страбону (IX, 418), самый большой город Фокиды, господствующий над проходами, ведущими (с севера) в Фокиду и Беотию (в частности, над Фермопилами).

2910 38. Т.е. около 90 км!

2911 39. По договору, эта добыча должна была принадлежать римлянам (ср.: XXVI, 24, 11).

2912 40. Троний – древний центр эпикнемидских локров, был расположен близ Никеи (примеч. 32), но в 3–4 км от моря. См.: Страбон, IX, 426.

2913 41. Фивы Фтиотийские – древний город во Фтиотиде близ Пагасейского залива (см. примеч. 34). Входил в Этолийский союз, но в 217 г. до н.э. был захвачен Филиппом, который продал в рабство захваченных им горожан, а в городе поселил македонян и переименовал его в Филиппополь (Полибий, IX, 10, 8).

2914 42. Ср.: XXVII, 30, 4. О хронологии ср. выше, примеч. 17.

2915 43. Ср. выше, гл. 5, 13.

2916 44. К играм 208 г. до н.э. Ср.: XXVII, 35, 3.

2917 45. Герея – город в Западной Аркадии на правом берегу р. Алфея, на дороге в Олимпию. В 219–218 г. до н.э. Герея была завоевана Филиппом и с тех пор оставалась в его руках. На этот раз он пришел к Герее через города Флиунт (юго‑западнее Коринфа) и Феней (дальше на запад – в Северной Аркадии).

2918 46. См. примеч. 141 к кн. XXVII.

2919 47. Оксеи – группа небольших островов близ устья р. Ахелоя (т.е. на юго‑западной оконечности акарнанского (и этолийского) побережья). Ср.: Страбон, VIII, 351; X, 458.

2920 48. См. примеч. 134 к кн. XXVII.

2921 49. Трифилия – область вдоль западного побережья Пелопоннеса между реками Алфеем и Недой – холмистая песчаная местность почти без гавани. Здесь в Самике находилось очень почитаемое святилище Посейдона. Около 245 г. до н.э. была завоевана Элидой; зимой 219–218 г. до н.э. Филиппом. Фактически не была возвращена ахейцам до 199 г. до н.э. (как и Алифера мегалополитанцам). Ср.: XXXII, 5, 4. С середины II в. до н.э. была тесно связана с Элидой и считалась ее частью.

2922 50. Алифера – город в Аркадии. Ср.: XXXII, 5, 4 и предыд. примеч.

2923 51. См. примеч. 129 к кн. XXVI (Ф.Г. Мур связывает это сообщение с «Антикирой Локридской»).

2924 52. По комментарию Ф.Г. Мура, морской порт озольских локридцев на северном берегу Коринфского залива, принадлежавший в то время этолийцам. Евпалий же находился севернее. О Евпалии см.: Фукидид, III, 96, 2; 102, 1; Страбон. IX, 427; X, 450.

2925 53. Потидания упомянута Фукидидом (там же).

2926 54. Кенхреи – восточная гавань Коринфа на Сароническом заливе (примерно в 7 км на юго‑восток от Коринфа).

2927 55. Мыс Суний – юго‑восточная оконечность Аттики.

2928 56. Кассандрия (бывшая Потидея) – город в Халкидике (тройной полуостров на северо‑западе Эгейского моря). В 356 г. до н.э. завоеван Филиппом II Македонским. В 316 г. основан и отстроен заново Кассандрой. Один из важнейших городов Македонии, сильная крепость, не раз подвергавшаяся безуспешной осаде.

2929 57. Ср.: XXVII, 32, 9; 33, 1 и примеч. 125 к кн. XXVI.

2930 58. Галлия и Галльские земли (ager Gallicus) – не имевший определенных границ район на севере Апеннинского полуострова (иногда назывался просто Аримином, по имени главного города – см.: XXIV, 44, 3 и примеч. 161 к кн. XXIV). Ср.: XXIX, 13, 2; XXX, 1, 7. Мог назначаться консулам как «провинция», но провинцией, как административной единицей (как, скажем, Сицилия), не был.

2931 59. См. примеч. 100 к кн. XXVI.

2932 60. Так как консулы командовали поочередно (через день), то в день битвы власть (imperium) и ауспиции были лишь у одного из них.

2933 61. Как того требовал старый обычай.

2934 62. Передача одним из преторов своих судебных обязанностей коллеге (с тем чтобы самому отбыть к войску) была в годы этой войны обычной практикой (ср.: XXV, 3, 2; XXVII, 36, 11 и др.).

2935 63. Об этом знаменитом храме древнего италийского божества см.: VI, 33, 4; VII, 27, 8.

2936 64. Ср.: XXII, 1, 10 – тоже в Антии.

2937 65. См.: примеч. 106 к кн. XXIII.

2938 66. Если здесь имеется в виду окончательное подчинение северо‑западных областей Испании Агриппой, то по этой отсылке к современным Титу Ливию событиям можно утверждать, что кн. XXVIII была написана (или опубликована) им после 19 г. до н.э.

2939 67. Речь идет явно об Илипе (ср.: Полибий, XI, 20, 1), городе километрах в 15 от Гиспала (Севильи) на правом берегу Бетиса.

2940 68. См. примеч. 117 к кн. XXII.

2941 69. См. примеч. 95 к кн. XXVII.

2942 70. При чтении создается впечатление, что завязавшаяся битва стала «второй битвой при Бекуле». Но, как отмечает Ф.Г. Мур, сопоставление с § 14 и с рассказом Полибия (XI, 20, 9) показывает, что никакого марша от Илипы к Бекуле (почти 200 км) не было и речь идет о битве при Илипе.

2943 71. См. примеч. 30 к кн. XXI.

2944 72. Газдрубал намеревался перейти р. Бетис и затем найти убежище в Гадесе. Теперь, однако, он был вынужден остаться на правом берегу реки, что значительно удлинило его дорогу.

2945 73. Причина такой медлительности разъясняется немедленно.

2946 74. Масинисса умер в 148 г. до н.э., т.е. прожил не менее 90 лет, из них царствовал 60.

2947 75. Четырнадцатым годом войны был следующий, 205 г. до н.э., что видно из сопоставления с гл. 10, 8 и 38, 2. Год, когда «Сципион принял эту провинцию и войско», по Ливиевой хронологии, приходится на 211 г. до н.э., а взятие Нового Карфагена соответственно на 210, что на год «отстает» от Полибиевой хронологии, принятой сейчас исследователями. Ср. хотя бы в известном справочнике Э. Бикермана; ср. примеч. 43 и 101 к кн. XXVII.

2948 76. Масесулии (масесилии, масесилы) – союз западно‑нумидийских племен. Страбон помещает их между р. Молохаф (совр. Мулуя) и мысом Трет (совр. Бугарун). (Позднее – территория провинции Мавритании Цезарейской.) Царской резиденцией Сифака был город Сига, где, видимо и состоялась его встреча со Сципионом (ср. ниже, § 12 и далее).

2949 77. Исследователи выражали сомнения в том, правильно ли названы здесь эти города. В частности, должна ли идти речь об Илитургисе или о другом городе с созвучным названием (ср.: Илурко у Плиния. – Естественная история, III, 9).

2950 78. По Аппиану (Испанские войны, 32, 129), он даже был ранен.

2951 79. Содержатели гладиаторских школ.

2952 80. По Стефану Византийскому (156, 9), «Перкес».

2953 81. По Плинию (Естественная история, III, 12) и древним надписям, он назывался Остиппо.

2954 82. Мандоний и Индибилис, вожди илергетов, три года назад восстановили свой союз с римлянами, поклялись им в верности, получили подарки (XXVII, 17, 16–17; 19, 7). О лацетанах, обитавших на северо‑востоке Испании (вокруг Барциноны – совр. Барселона), см. примеч. 84 и 221 к кн. XXI.

2955 83. Эти племена жили тоже к северу от Ибера. О седетанах ср. ниже, 31, 7; XXIX, 1, 26. О свессетанах: XXV, 34, 6 (там они – враги римлян).

2956 84. Сукрон – город в устье одноименной реки (совр. р. Хукар). Ср.: Аппиан. Гражданские войны, 110, 512; Плутарх. Серторий, 19; Помпей, 19.

2957 85. Ср. выше, гл. 19, 1 и примеч. 77.

2958 86. Ср. выше, гл. 24, 3–4.

2959 87. См.: Полибий, VI, 31 (об устройстве римского лагеря): «Пространство... с обеих сторон прилегающее к палатке консула, отводится с одной стороны под площадь (греч. agora = лат. forum), с другой под квартиру квестора с находящимися при нем запасами». О трибунале ср. примеч. 74 к кн. XXV.

2960 88. Это произошло в 280 г. до н.э. во время войны с Пирром. Легион, о котором идет речь, состоял из кампанцев и был послан в Регий по просьбе его жителей. См.: XXXI, 31, 6; периоха кн. XII; Полибий, I, 7, 7 сл.

2961 89. В 270 г. до н.э. (периоха кн. XV). Здесь Ливий, называя число казненных, не учитывает потери легиона за десять лет. По Полибию (I, 7, 11 сл.) их было более трехсот человек.

2962 90. Ливий производит это имя от слова “ater” – «черный», «страшный», «зловещий».

2963 91. В 424 г. до н.э. этот этрусский тогда город был захвачен самнитами (IV, 37, 1–2), предками тех кампанцев, которые в 217 г. до н.э. были выселены Фульвием из Капуи (см.: XXVI, 16, 5–13).

2964 92. Мамертинцы (от оскского Мамерс = Марс) – кампанские наемники, служившие у сиракузского тирана Агафокла, а после его смерти (289 г. до н.э.) захватившие сицилийский город Мессану (совр. Мессина). Римляне их, впрочем, не наказывали, напротив того, они воспользовались их просьбой о помощи (в 263 г. до н.э.) для вмешательства в сицилийские дела.

2965 93. Двумя Газдрубалами, Ганноном (см. выше, гл. 2, 11) и Магоном (гл. 16, 13).

2966 94. Эпитет вечный сам на века закрепился за Римом.

2967 95. История Гнея Марция Кориолана рассказана Ливием в кн. II, 33–40.

2968 96. Префект – здесь: просто командир отряда.

2969 97. Древнюю Картею большинство исследователей помещает в Гибралтарской бухте (между Гибралтаром и Алхесирасом). Некоторые из древних авторов, по словам Страбона (III, 151), отождествляли ее с Тартессом. Позднее (в 171 г. до н.э.) сюда была выведена колония «латинских граждан и отпущенников» (XLIII, 3, 1–4).

2970 98. Ср. выше, гл. 23, 6.

2971 99. Согласно пояснению Мура, один из двух суфетов и в то же время полководец (с отсылкой для сравнения к гл. 37, 2 и к XXX, 7, 5).

2972 100. Ср. выше, гл. 24, 4.

2973 101. При подавлении мятежа.

2974 102. Город Гадес располагался на острове, который со стороны, обращенной к материку, был от него отделен нешироким протоком (точнее, даже на двух островах; на меньшем и ближайшем к материку находилась древнейшая часть города). См.: Плиний. Естественная история, III, 119 сл.; Страбон, III, 169.

2975 103. Мандоний (второй раз уже – ср.: XVII, 17, 14 сл.) дает Сципиону клятвенные обещания на случай, если он и Индибилис будут им пощажены.

2976 104. Ср. примеч. 102.

2977 105. Собств. братнина сына. Ср.: XXVII, 19, 8–12, где, впрочем, говорится о Массиве как о сыне сестры Масиниссы.

2978 106. В их числе знаменитый храм Геракла (т.е. Мелькарта).

2979 107. Подойдя к нему со стороны лагуны. Ср.: XXV, 45, 7 сл.; 46, 2.

2980 108. Неточно: западные ворота города были обращены не к морю и не к лагуне, а к соединявшему их узкому каналу.

2981 109. Лестницы использовались как трапы. Ср.: Александрийская война, 20, 4.

2982 110. Ср.: XXII, 19, 10 и примеч. 110 к кн. XXII.

2983 111. Суфеты (финикийск. «судьи») – выборные высшие должностные лица в пунийских городах. Их избирали по двое на год (как римских консулов или дуумвиров в городах Италии).

2984 112. Питиуса (совр. Ивиса) – то же что Эбус. См. примеч. 115 к кн. XXII; Страбону III, 167.

2985 113. Т.е. около 75 км.

2986 114.. ..оружьем, мужами... (armis virisque) – это словосочетание (да еще повторяемое чуть ниже, в § 12) появляется здесь, разумеется, не случайно: словами “arma virumque cano” («битвы и мужа пою») начинается «Энеида». Это – явный, даже демонстративный (тем более, что цитата не находит себе никакого логического обоснования – даже слово “arma” употреблено тут двумя авторами в разных значениях), отклик на громкую литературную новинку. Вергилий умер в 19 г. до н.э., а «Энеида» была опубликована посмертно, время же написания кн. XXVIII Ливиева труда само определяется лишь по этой цитате. Впрочем, такое, «несмысловое», пользование словосочетаниями, заимствованными у поэтов, вообще характерно для Ливия (ср. ниже, примеч. 132).

2987 115. В издании Ф.Г. Мура здесь добавлено слово «пропреторам» (отсутствующее в большинстве рукописей, в том числе в лучших), но только чтобы уточнить в комментарии их статус. Оба они в свое время были преторами – один в 211, другой в 210 г. до н.э., но затем власть им не продлевалась. В 206 г. до н.э. они появляются в Испании, облеченные властью, т.е. в ранге и с полномочиями проконсулов (как сам Сципион в 211 г. до н.э.). На следующий год те же проконсулы в ту же провинцию назначены были по решению народа (см.: XXIX, 13, 7 и примеч. 40 к кн. XXIX). Оба они пробыли в Испании до 200 (Лентул) и 199 (Манлий) гг. до н.э. О возвращении Лентула из Испании см.: XXXI, 20.

2988 116. Ср. выше, примеч. 93.

2989 117. Сложив с себя власть (т.е. как частное лицо).

2990 118. См. выше, примеч. 58.

2991 119. Как первое заседание нового консульского года.

2992 120. См.: XXIV, 42, 9–10.

2993 121. См. примеч. 30 к кн. XXI и примеч. 157 к кн. XXIV.

2994 122. О денежных дарах послам ср.: XXX, 17, 14.

2995 123. Провинции были уже распределены (ср. выше, гл. 38, 12 сл.), но вопрос о возможности перенести войну в Африку продолжал волновать народ.

2996 124. Народ в таких случаях мог действовать лишь по запросу сената (ср.: XXX, 27, 3; 40, 10), так что угроза Сципиона (см. § 2) вовлекала в действие и сенат.

2997 125. В 233, 228, 215, 214 и 209 гг. до н.э.

2998 126. Ср.: XXII, 25 и далее.

2999 127. В 241 г. до н.э. (битвой при Эгатских островах).

3000 128. Ср.: XXI, 10, 7 и примеч. 39 к кн. XXI. Дрепан (Дрепана, совр. Трапани) – гавань на западной оконечности Сицилии к северу от Лилибея, у подножья горы Эрик. Во время Первой Пунической войны важнейший опорный пункт карфагенян. В 242 г. до н.э. был захвачен Гаем Лутацием Катулом и использован как база для решающего сражения при Эгатских островах. См.: Полибий, I, 58–63.

3001 129. Ср.: XXVI, 8–9.

3002 130. Речь идет об Алкивиаде и сицилийской экспедиции 415–413 гг. до н.э. См.: Фукидид, VI, 15 и далее.

3003 131. Ср.: XXX, 30, 23. Марк Атилий Регул – римский полководец времен Первой Пунической войны. В 256 г. до н.э. он одержал две морские победы и перенес войну в Африку, где выиграл первую битву. Карфагеняне уже просили мира, но Регул им предложил слишком жесткие условия, а вскоре сам был разбит и попал в плен. Оттуда он, по распространенному среди римских авторов рассказу, был послан врагами в Рим с предложением обменять его на пленных карфагенян, но сам же выступил в сенате против этого предложения и, верный данной перед отъездом клятве, вернулся в плен, где был замучен. См. периоху кн. XVIII; Цицерон. Об обязанностях, III, 99 сл.; Авл Геллий, VII (VI), 6; Полибий, I, 31–35.

3004 132. Скрытая реминисценция из Теренция (Евнух, 299 сл.): «...Шуткою, игрушкою покажется / Другой тот, по сравнению с ним...» (пер. А.В. Артюшкова). В оригиналах близость наглядней: “ludus et iocus (ludum iocumque) fuisse”.

3005 133. См. примеч. 212 к кн. XXI.

3006 134. Ср.: XXV, 37–39.

3007 135. Ср.: XXI, 26, 3 сл.; 31, 2.

3008 136. Ср.: XXVI, 18.

3009 137. Ср. выше, примеч. 131. Регул был разбит не карфагенскими полководцами, а спартанцем Ксантиппом, наемником, возглавившим карфагенское войско (см.: Полибий, I, 32 сл.).

3010 138. Здесь явная ошибка – правильна в кн.: XXIX, 28, 5: «около пятидесяти лет».

3011 139. См. примеч. 137.

3012 140. В 310 г. до н.э. сицилийский тиран Агафокл высадился с войском в Африке и несколько лет воевал там с Карфагеном. См.: Юстин, 32 сл.; Диодор, XX, 3–18 и др.

3013 141. Это решение так укрепило позиции противников Сципиона, что он не рискнул ставить вопрос на голосование народа.

3014 142. Это было немного, по сравнению с флотом из 100 кораблей, выделенным для Сицилии в 208 г. до н.э. (с которым Валерию Левину разрешено было совершать набеги на африканское побережье). Еще 30 кораблей для Сципиона были построены (ср. ниже, § 21). Но действительно лишь 40 военных кораблей сопровождали 400 транспортных, на которых Сципион в 204 г. до н.э. переправлял свое войско в Африку. См.: XXIX, 26, 3.

3015 143. Слово «выберет» добавлено по смыслу, но предполагают, что в тексте пропущено еще несколько слов (что‑нибудь вроде «из тех двух, которые там стояли» или «из тех двух, которыми располагали консулы»).

3016 144. В свое время (216 г. до н.э.) дельфийские жрецы порекомендовали римлянам прислать в храм дары, когда их дела поправятся. Ср.: XXIII, 11, 3.

3017 145. Популония – портовый город на мысу напротив острова Эльба. Здесь с V в. до н.э. были разработки железной руды. См.: Диодор, V, 13, 5.

3018 146. Сабинские города.

3019 147. Воинственные племена горцев Средней Италии.

3020 148. Камерин – город в Северной Умбрии. Равноправный договор не обязывал его жителей поставлять солдат.

3021 149. «Греческий ров» близ Кум был когда‑то прорыт для осушения болотистой местности. Ср.: XXII, 16, 4.

3022 150. См. примеч. 117 к кн. XXI.

3023^151‑152 151‑152. Их городом был морской порт Альбингавн (совр. Альбенга) недалеко от Савоны (см. ниже). Ср.: Страбон , IV, 201.

3024 153. Эпантерии жили выше ингавнов – на склонах Приморских Альп.

3025 154. Савон (совр. Савона) находился примерно в 40 км на запад от Генуи. Порт у подножья Приморских Альп. К востоку от Савоны начинались Апеннинские горы. См.: Страбон, IV, 201.

3026 155. Ср. выше, гл. 38, 11 и 13.

3027 156. Целий Антипатр и Валерий Антиат.

3028 157. См.: XXIV, 3, 3–4.

3029 1. Подобный способ формирования конницы был использован спартанским царем Агесилаем в 395 г. до н.э., когда он, находясь в Эфесе, готовился к войне с сатрапом персидского царя Тиссаферном. Ср.: Ксенофонт. Греческая история, III, 4, 15; Агесилай, I, 24.

3030 2. В 213–211 гг. до н.э.

3031 3. Очевидно, Левин не слишком преуспел в своем желании навести в замиренных Сиракузах порядок (ср.: XXVI, 40, 1) и покончить со злоупотреблениями (ср.: XXVI, 30, 1; 32, 6).

3032 4. Ср.: XXVIII, 24 и далее; XXVI, 49, 11 и др.

3033 5. Ср.: XXI, 23, 2; 61, 8, а также примеч. 84 и 220 к кн. XXI.

3034 6. Ср.: XXVIII, 24, 4; 31, 7; см. примеч. 83 и 100 к кн. XXVIII.

3035 7. Ср.: XXVIII, 38, 1 и примеч. 115 к кн. XXVIII; ср. также ниже, гл. 13, 7.

3036 8. См. примеч. 101 к наст. книге. По мнению Ф.Г. Мура, это ошибка и на самом деле здесь речь идет о Гиппоне Диаррите (см. примеч. 143 к кн. XXV), более близком к Карфагену. Однако не все исследователи считают вполне убедительными аргументы в пользу этой поправки.

3037 9. Это обещание не побудило Филиппа выполнить пожелание карфагенян. Напротив, он вскоре заключил мир с римлянами (ср. ниже, гл. 12, 14).

3038 10. Ср. ниже: гл. 33, 9; примеч. 102 и 103.

3039 11. Об этих местах см.: XXVIII, 46, 8 сл. Здесь речь идет скорее о Савоне (см. примеч. 154 к кн. XXVIII) или Сабатских бродах (Вада Сабата, совр. Сабата – деревня примерно в 4 км к западу от Савона) (ср.: Страбон, IV, 202; V, 216).

3040 12. Ср.: XXVIII, 9, 1 и примеч. 58 к кн. XXVIII; XXVIII, 46, 12 сл., а также ниже, гл. 13, 4.

3041 13. Ср.: XXVII, 38, 8–10; XXVIII, 46, 13.

3042 14. См.: XXIII, 30, 8 – под 216 г. до н.э., и более подробно: XXIV, 1 – под 215 г. до н.э.

3043 15. С помощью сигнальных огней. См. примеч. 31 к кн. XXVIII.

3044 16. Т.е. Персефоны, которая была наиболее почитаемым божеством в Локрах. Ее знаменитый храм с сокровищницей стоял вне городских стен к северо‑западу от города.

3045 17. Подробнее см. ниже, гл. 18, 3–6. Об этой истории рассказывают и другие древние авторы. Ср.: Диодор, XXVII, 4, 3 (тоже в связи с рассказом о Племинии, которому уделена вся глава).

3046 18. Племиний как легат представлял консула, его власть и достоинство.

3047 19. Гексера (греч.) – шестипалубное судно (ср.: Полибий, I, 26, 11); редкий тип корабля. (Ливий не находит для него латинского названия, как трирема или квинкверема.)

3048 20. Не считаясь с законами, не только человеческими, но и божескими.

3049 21. Сходный рассказ о случайно найденном предсказании и учрежденных в связи с ним новых священнодействиях и играх в честь Аполлона ср.: XXV, 12.

3050 22. Идейская матерь (Великая Идейская матерь богов – от названия Иды, горы в Троаде, – в северо‑восточном углу Анатолийского полуострова) – называлась также Кибелой, Диндименой, Великой Фригийской богиней; греки отождествляли ее с Реей, супругой Кроноса, матерью Гестии, Деметры, Геры, Аида и Зевса. Древнейшее анатолийское женское божество. Введение ее культа в Риме во время тяжелой войны было, видимо, связано с ее троянским происхождением (римляне вели свой род от троянцев), однако оргиастический характер ее культа приходил в противоречие с римскими традиционными добродетелями. См.: Страбон, XII, 469 сл.; Овидий. Фасты, IV, 247–348 и мн. др.; Лукреций, II, 600 сл. Ко временам Поздней империи культ Идейской матери распространился по всему римскому миру.

3051 23. Ср.: XXVIII, 45, 12.

3052 24. Т.е. греческого бога врачевания Асклепия. Ср.: X, 57, 7; примеч. 142; периоха кн. XI; Страбон, XII, 567.

3053 25. Ливий, кажется, считает, что в 210 г. до н.э. Марк Валерий Левин был консулом‑новичком (ср.: XXVI, 22, 12); однако, согласно эпиграфическим данным, его первое консульство приходится на 220 г. до н.э. Может быть, и нет нужды предполагать (как это делает Ф.Г. Мур), что в конце 208 г. до н.э. (после гибели обоих консулов – ср.: XXVII, 33, 7) он мог недолгое время быть дополнительно избранным консулом. Эдилиций – бывший эдил; квесторий – бывший квестор.

3054 26. Пессинунт – город в Малой Азии (на границе Фригии и Галатии), древнейший центр культа Матери богов, почитавшейся здесь в виде черного метеоритного камня (ср.: Геродиан, I, 11; Аппиан. Ганнибалова война, 56, 232 сл.). Поездку царя Аттала с римскими послами из Пергама в отстоящий от него примерно на 360 км Пессинунт Ф.Г. Мур считает маловероятной.

3055 27. Это Марк Марцелл младший, сын знаменитого полководца. См. также примеч. 141 к кн. XXV.

3056 28. Ср.: XXVIII, 5, 4 и далее, а также гл. 7, 14 сл. и 18.

3057 29. Диррахий (или Эпидамн, совр. Дуррес в Албании) – важный портовый город на иллирийском побережье (основан греками в VII в. до н.э.). Морская переправа из Брундизия в Диррахий связывала Италию с Балканским полуостровом.

3058 30. Дималл (Димала) – укрепленный иллирийский город близ Диррахия (точнее не локализуется); был взят Эмилием Павлом в войне с Деметрием Фарийским (см. примеч. 152 к кн. XXII) в 219 г. до н.э. (см.: Полибий, III, 18, 1–5). Упоминался в договоре между Филиппом и Ганнибалом (215 г. до н.э.) в числе подвластных Риму городов Иллирии (Полибий, VII, 9, 13). В том же договоре упоминалось как подвластное Риму иллирийское племя парфинов, которые «доверились покровительству» римлян еще в 229 г. до н.э. (одновременно с атинтанами, Аполлонией, Диррахием и Керкирой). Область обитания парфинов простиралась от окрестностей Диррахия до окрестностей Охридского озера (в совр. Югославии). Ср. о них также: XLIII, 23 и XLIV, 30, 13.

3059 31. Ср.: XXVI, 24, 8–14.

3060 32. См. примеч. 143 к кн. XXIV. Ср. также: XXVI, 25, 2.

3061 33. Фойника (совр. Финик в Албании) – город в Северном Эпире недалеко от моря. После прекращения династии эпирских царей (около 230 г. до н.э.) – главный город Эпирского союза, во главе которого стояла коллегия из трех стратегов (у Ливия – «преторы»).

3062 34. Афаманы – см. примеч. 138 к кн. XXVII.

3063 35. Небольшие городки, видимо, близ Дималла.

3064 36. Область в Северо‑Западном Эпире в верховьях р. Аой. Во времена Иллирийских войн была союзником Рима, потом переходила из рук в руки. Ср.: XXVII, 30, 13; примеч. 143 к кн. XXVII.

3065 37. Как прародители римлян, выводивших свой род из Трои. Ср. также: XXVII, 37, 1 сл.; XXVIII, 39, 10.

3066 38. См. примеч. 143 к кн. XXVII.

3067 39. Набис – спартанский тиран (207–192 гг. до н.э.), преемник Маханида (и последний спартанский царь из рода Еврипонтидов). Проводил уравнительную политику (см.: XXXIV, 31, 18), освобождал многих илотов, преследовал и экспроприировал знать. Внешнеполитическую ориентацию менял несколько раз. Как заметный деятель своего времени, часто упоминается в последующих книгах.

3068 40. Тит Квинкций, более известный как Фламинин (его прозвание), получил командование в Таренте с пропреторской властью, хотя никаких выборных должностей еще не занимал (он начал свою карьеру в двадцать лет военным трибуном в войске Марцелла). В будущем (90–80‑е годы II в. до н.э.) – один из крупнейших римских военных и политических деятелей.

3069 41. Ср.: XXVIII, 38, 1 и примеч. 115 к кн. XXVIII. Формальное учреждение двух провинций в Испании относится к несколько более позднему времени (197 г. до н.э.). Однако здесь (как и в начале следующий главы) слово «провинция» употреблено в первоначальном, более широком, значении (см. примеч. 24 к кн. XXI).

3070 42. См. примеч. 224 к кн. XXI.

3071 43. Полное его имя было Публий Корнелий Сципион Назика. Дальнейшая его карьера была вполне рядовой для человека такого происхождения. В 191 г. до н.э. он был консулом, воевал с бойями, получил триумф (см.: XXXV, 24, 5; XXXVI, 1, 1; 40, 9). Дважды тщетно домогался должности цензора.

3072 44. Клавдия Квинта (т.е. Пятая – в римской семье дочери, как правило, не получали личных имен, а только порядковый номер) происходила из очень знатного (но не без скандальной славы) рода (см.: Светоний. Тиберий, 1–2). О ее участии во встрече богини (как и о ее сомнительной до того репутации) Ливий пишет очень кратко и без прикрас. Ср. цветистый рассказ Овидия (Фасты, IV, 293–344) или утверждение Аппиана (Ганнибалова война, 56, 234 сл.), будто до встречи с богиней над Клавдией тяготело обвинение в распутстве, «еще не рассмотренное». Ее статуя была поставлена в храме Матери богов и, по уверениям современников императора Тиберия (потомка того же рода), дважды уцелела в огне пожара (Валерий Максим, I, 8, 11; Тацит. Анналы, II, 64, 3).

3073 45. Этот храм, посвященный в 294 г. до н.э. (см.: X, 33, 9), дал богине лишь временный приют. 10 апреля 191 г. до н.э. – в консульство Публия Сципиона Назики (см. выше, примеч. 43) – был посвящен сооруженный для нее на Палатине же храм Великой матери богов (подробней см.: XXXVI, 36).

3074 46. Т.е. 12 апреля. Общепринятая (ср.: Овидий. Фасты, IV, 179 сл.) дата другая – 4 апреля (т.е. накануне апрельских нон) и ряд издателей (в том числе Вайсенборн и Мюллер) вносят соответствующую конъектуру в текст Ливия.

3075 47. Мегалесийские (от греч. прозвания богини Megale – «Великая») игры, по Ливию, впервые справлены были в 194 г. до н.э. курульными эдилами (XXXIV, 54, 3). Однако, рассказывая о справленных консулом Сципионом Назикой десятидневных играх, приуроченных им к посвящению храма Великой Матери, Ливий, ссылаясь на Валерия Антиата, вновь говорит о них как об устроенных впервые (XXXVI, 36). Мегалесийские игры включали в себя сценические представления, цирковые и другие зрелища. В первый их день эффектная процессия проходила по улицам Рима (см.: Лукреций, II, 600 и далее). Праздник Мегалесий продолжался с 4 по 12 апреля, но с самого ли начала было так, остается неясным.

3076 48. В 209 г. до н.э. Ср.: XXVII, 9, 7–8.

3077 49. Т.е. по двое дуумвиров‑судей, дуумвиров‑эдилов и квесторов, а также по 10 членов совета от каждой колонии.

3078 50. Этой оценке должны были предшествовать данные о владельце: имя (родовое и личное), имя отца или (для отпущенников) патрона, прозвание и возраст.

3079 51. Ср. ниже, гл. 37, 7.

3080 52. См. примеч. 58 к кн. XXVII.

3081 53. 210 г. до н.э. Ср.: XXVI, 36.

3082 54. Ср.: там же, 35, 2–5.

3083 55. Ср.: XXIV, 30, 14 и примеч. 117 к кн. XXIV. Скорбной одеждой считалась темная, рваная, грязная.

3084 56. Первым отпадением послы локрийцев называют переход их города на сторону Ганнибала, вторым – на сторону римлян.

3085 57. Сциллы и Харибды (Гомер. Одиссея, XII, 73 сл.).

3086 58. Явная реминисценция из Цицерона (ср.: Против Верреса, IV, 1).

3087 59. Ср. выше, гл. 8, 9–10, а также: Аппиан. Самнитская война, фр. 12; Диодор, XXVII, 4, 3; Валерий Максим, I, 1 (иноземные примеры, 1).

3088 60. Ср.: Плутарх. Пирр, 34: Страбон, VIII, 376; Юстин, XXV, 5; Павсаний, II, 21, 4. Пирр был убит в Аргосе, старая женщина, наблюдавшая вместе с другими за сражением с крыши дома, убила царя брошенной в него черепицей. Местные жители говорили, что это была богиня Деметра.

3089 61. Ср. выше, гл. 9, 4–10.

3090 62. В VI в. до н.э. Рассказы об этой войне в подробностях легендарны. Ср.: Юстин, XX, 2–3; Страбон, VI, 261 и др.

3091 63. Ср. примеч. 146 к кн. XXVI.

3092 64. Видимо, частично реминисценция из Цицерона (ср.: Против Верреса, V, 86). Согласно Плутарху (Марк Катон, 3), Фабиево обвинение было поддержано квестором при Сципионе, Марком Катоном старшим, который, оставив Сицилию, приехал для этого в Рим и выступил в сенате. Следует также отметить, что римляне, высоко ценившие военные упражнения, укреплявшие тело, презирали гимнастику как занятие бездельников; таково же было их отношение к книжной культуре греков, хотя неофициальный (если можно так выразиться) интерес к ней был в некоторых кругах очень велик.

3093 65. Ср.: XXVIII, 24, 5–16.

3094 66. Консул 206 г. до н.э. (XXVIII, 10, 2; 8); ср. выше, гл. 10, 2; 11, 9 сл.

3095 67. Т.е. Квинтом Фабием (ср. выше, гл. 19, 3; 5).

3096 68. Выполнение таких поручений всегда было одной из функций плебейских эдилов как помощников народных трибунов. (Ср. примеч. 14 к кн. III). Народные трибуны, упомянутые в этой главе, – сын знаменитого Марцелла и (почти несомненно) брат Луция Цинция Алимента, претора 210 г. до н.э., известного историка (см. примеч. 129 к кн. XXI), прославившийся, впрочем, и сам проведенным им в том же 204 г. до н.э. Цинциевым законом о дарениях (см.: XXXIV, 4, 9).

3097 69. Полибий (VI, 14, 8) называет Неаполь в числе городов, куда имели право добровольно удалиться в изгнание римские граждане, обвиненные в преступлении, караемом смертной казнью.

3098 70. В предварительном слушании (ср. ниже, гл. 22, 7 сл.). Речь шла о преступлении, подлежащем суду народа (ср.: Полибий, VI, 14, 8).

3099 71. Племиний был обвинен в «тяжком преступлении» против отечества (см. примеч. 87 к кн. I). Согласно процедуре, обвиняемый выводился трибунами на сходки (на форуме) три раза. На третьей сходке трибуны оглашали свое суждение и подтверждали или изменяли свое требование кары. Окончательный приговор произносился через 28 дней на народном собрании по центуриям (если дело шло о смертной казни) или по трибам (если – о штрафе). Согласно Аппиану (Ганнибалова война, 55, 231), римляне «уморили в тюрьме» Племиния и его сообщников, а имущество их передали локрийцам в возмещение убытков, нанесенных им храму Персефоны (ср.: Диодор, XXVII, 4, 7–8).

3100 72. Клодий Лицин – младший современник Ливия (дополнительно избранный консул 4 г. до н.э.). Упоминается Светонием (О грамматиках, 20). Обращает на себя внимание необычно точная ссылка Ливия на его сочинение.

3101 73. В 194 г. до н.э. (т.е. через восемь лет после окончания Второй Пунической войны). Та же версия у самого Ливия в кн. XXXIV, 44, 6 сл.

3102 74. Простое упоминание о Туллиануме (подземной части Мамертинской тюрьмы на склоне Капитолийского холма) не оставляло сомнений в участи «отправленного» туда человека (ср.: XXXIV, 44, 8, где сказано прямо: «...был спущен в нижнюю темницу и умерщвлен»).

3103 75. См.: XXVIII, 17, 16 и далее.

3104 76. Ср.: XXX, 12, 17.

3105 77. В бывшем дворце царя Гиерона II, где и во времена Цицерона была резиденция римского наместника (ср.: Против Верреса, IV, 118).

3106 78. Марк Помпоний Матон в 204 г. до н.э. был претором и распоряжался «каннским войском». Именно он по поручению сената расследовал дело Племиния и обвинения против Сципиона. Теперь Сципион сам приглашает его участвовать в подготовке переправы римского войска в Африку. До претуры был одним из римских послов, отправленных в Дельфы с дарами в 205 г. до н.э. Ср.: XXVIII, 45, 12.

3107 79. Аналогичная просьба, с которой каннские ветераны обращались к Марцеллу восемь лет назад (ср.: XXV, 6, 2–23), осталась без внимания. Теперь они рассчитывают на Сципиона, тоже бывшего участника Каннской битвы.

3108 80. Максимальное число, известное нам для римского легиона.

3109 81. Ср. аналогичные преувеличения Целия ниже, в гл. 27, 144 сл. Однако там, по мнению Ф.Г. Мура, Ливиева ссылка на Целия ошибочна (см. ниже, примеч. 91). Относится ли это и к данному месту?

3110 82. Младший брат Публия Сципиона. Состоял при нем в Испании (ср.: XXVIII, 3, 2 сл.; IV, 12 сл.), а затем и в Сицилии (ср. выше, гл. 7, 2).

3111 83. См. также: Цицерон. О старости, 10; Брут, 60. У Корнелия Непота (Катон, I, 3) – неверная дата квестуры (205 г. до н.э.); см. также выше: примеч. 64.

3112 84. Эмпории (греч. «торговые порты») – прибрежные городки дали это имя окрестности Малого Сирта (совр. залив Габес на западном побережье Туниса) и прибрежной полосе между Сиртами Малым и Большим (совр. залив Сидра на севере Ливии). Располагались к югу от Карфагена, достаточно далеки от него (ближайший город – Малый Лептис – примерно в 150 км). Ф.Г. Мур склонен согласиться с исследователями, полагающими, что Сципион намеренно объявил ложную цель своего плавания, чтобы вести о ней, обогнав армаду, сбили с толку карфагенян.

3113 85. В 256 г. до н.э. (Луций Манлий Вольсон и Марк Атилий Регул с флотом в 330 военных кораблей – см.: Полибий, I, 25, 7; 26, 11 и 29, 1 сл.) и в 256 г. до н.э. (Марк Эмилий Павел и Сервий Фульвий Нобилиор с флотом в 350 кораблей (там же, 36, 10 и далее); но этот флот был разбит бурей на возвратном пути).

3114 86. Ср.: Цицерон. О природе богов, III, 51. «Наши полководцы... имели обыкновение, пускаясь в плавание по морю, приносить жертвы морским волнам» (пер. М. Рижского); ср. также: Вергилий. Энеида, V, 235–238.

3115 87. Мыс Меркурия (греч. Гермея) – ныне мыс Рас‑Адар (Бон). Ближайшая к Сицилии точка североафриканского побережья; от Карфагена – около 70 км. Ограничивает Карфагенскую бухту (совр. Тунисский залив) с востока. См.: Страбон, XVII, 832; Плиний. Естественная история, V, 23 сл.

3116 88. Т.е. дальше по берегу (внутрь залива, не в сторону Эмпорий – ср. примеч. 84).

3117 89. Прекрасный мыс – первоначальная форма названия у Полибия (III, 22, 5) – мыс Прекрасного бога, т.е. Аполлона. В кн. XXX (24, 8) Ливий и называет его Аполлоновым мысом. Этот мыс Рас‑Сиди‑Али‑эль‑Мекки, ограничивающий тот же залив с запада. Высадились римляне с внутренней стороны мыса недалеко от Утики, видимо, близ совр. Порто‑Фарина (ср.: Аппиан. Ливийская война, 13, 20).

3118 90. Остров Эгимур (совр. эль‑Джамур или Зембра) к северо‑западу от мыса Меркурия, примерно в 45 км от Карфагена.

3119 91. Как считает Ф. Мур, вряд ли эта версия принадлежит Целию, о чем свидетельствует фрагмент из Целия, сохраненный Нонием Марцеллом (199 L).

3120 92. Точнее, 52 года (256–204 г. до н.э.).

3121 93. Таким образом, следующие четыре с половиной главы в самом повествовании Ливия осмыслены и мотивированы как некое отступление. Предполагали (Ф.Г. Мур), что источником ему могла здесь служить утраченная часть труда Полибия, который, в свою очередь, мог основываться на рассказах самого Масиниссы (умершего в 148 г. до н.э. в возрасте 90 лет). Ср.: Полибий, IX, 25, 4 (в другой связи): «С большими еще подробностями я слышал это от Масиниссы, который много рассказывал мне...» и т.д.

3122 94. О мезулиях ср.: XXIV, 48, 13 (мезулы), а также примеч. 175 к кн. XXIV.

3123 95. Комментаторы подозревают искажение названия и предостерегают от отождествления этого города с Тапсом, известным по истории Цезаря (совр. Сус в Тунисе).

3124 96. Не поддается отождествлению.

3125 97. Ср.: Саллюстий. Война с Югуртой, 18, 8 (напоминают перевернутый корабль с килем); 46, 5; Плиний. Естественная история, V, 22 (нумидийцы перевозят свои дома на телегах); Вергилий. Георгики, III, 341 сл.: «Часто и день, и всю ночь, и целые месяцы кряду / Стадо пасется, бродя по широкой пустыне без крова / Вовсе, – там и краев не видать у равнины! С собою / Все африканский пастух волочит: жилище, и лара, / И амиклейского пса, и оружье, и критский колчан свой» (пер. С. Шервинского).

3126 98. И здесь подозревают искажение названия города, спутанного с более известной Клупеей (на мысе Меркурия – ср.: XXVII, 29, 7). Упоминаемое здесь место Ф.Г. Мур локализует на территории совр. Северо‑Западного Туниса или Северо‑Восточного Алжира.

3127 99. Возможно, Баграда (совр. Мержерда).

3128 100. Цирта (с III в. н.э. – Константина) – город в Нумидии, в центре области мезулиев; основана пунийцами. Захваченная Сифаком, в годы его могущества служила ему столицей.

3129 101. Гиппон (позднее назывался Гиппон Регий, т.е. Царский – см. выше, примеч. 8) – город, основанный финикийцами еще в XII в. до н.э. в устье реки Сейбуз (в совр. Восточном Алжире). С 201 г. до н.э. (т.е. после поражения Карфагена во Второй Пунической войне) – вторая резиденция нумидийских царей (отсюда название).

3130 102. См. выше, примеч. 84.

3131 103. Об Эмпориях см. примеч. 84. Гараманты – североафриканское племя берберского происхождения, обитавшее во внутренних областях страны. Ср.: Геродот, IV, 174; Страбон, II, 131; XVII, 835; 838.

3132 104. Ряд исследователей отождествляет этого Ганнона с упомянутым в гл. 29, 1 «знатным юношей», а конное сражение, закончившееся его гибелью (ниже, § 7–17), соответственно, с эпизодом, о котором кратко (и по‑иному) рассказано в начале книги XXIX (ср. также гл. 35, 2).

3133 105. Этот город упоминается только здесь и ниже, в гл. 35, 4. По Аппиану (Ливийская война, 15, 62), Сципионом взят был «большой город» Лоха.

3134 106. Ливий называет в этой связи двух анналистов II–I вв. до н.э. Из дошедших до нас (более поздних) авторов такой же версии держатся Аппиан (там же, гл. 14) и Дион Кассий (фрагм. 57, 65 сл.). Ливий, по мнению Ф.Г. Мура, следует здесь Полибию (утраченной части его труда).

3135 107. Согласно Аппиану и Диону Кассию, захваченный в плен Ганнон (Дион называет его сыном Газдрубала, Гисгонова сына) был обменен на мать Масиниссы.

3136 108. Цезарь описывает (Гражданская война, II, 24) это место, тогда (и позднее) все еще называвшееся Корнелиевым лагерем. Ср. также: Плиний. Естественная история, V, 29; Полибий, XIV, 6, 7.

3137 109. Храм этот был построен на Квиринальском холме и посвящен в 194 г. до н.э. (см.: XXXIV, 53, 5 сл.). Культ Фортуны Примигении, т.е. Первородной, принадлежал к древнейшим италийским. В самом Риме существовал еще и древний ее храм на Капитолийском холме, поставленный, по преданию, Сервием Туллием (см.: Плутарх. Об удаче римлян, 322F; Римские вопросы, 74, 106). Знаменитый ее храм с оракулом находился в Пренесте (см.: Цицерон. О предвидении, II, 85). Одну из сохранившихся надписей (стихотворную) в честь Фортуны Примигении см.: Петровский Ф.А. Латинские эпиграфические стихотворения. М., 1962. № 13.

3138 110. Расследование по этому делу начало было еще в 206 г. до н.э. Марком Ливием Салинатором. Ср.: XXVIII, 10, 4 сл.

3139 111. Это был храм Венеры Милостивой. См.: X, 31, 8 и примеч. 106 к кн. X.

3140 112. Храм этот был посвящен лишь в 191 г. до н.э. См.: XXXVI, 36.

3141 113. Шестая доля асса – собств. «секстанс» – медная монета в 1/6 часть фунтового асса, т.е. в две унции (в основе системы дробных номиналов лежала унция – двенадцатая доля асса).

3142 114. Собств. in foris et conciliabulis. См. примеч. 22 к кн. XXV.

3143 115. Вряд ли можно принимать эту версию всерьез – независимо от того, основывалась ли она на каких‑то действительно ходивших слухах или (что более правдоподобно) придумана была для объяснения прозвища. Прозвание «Салинатор» («Солевар», или «Солеторговец») носил уже отец цензора Ливия (предполагаемый владелец, а позднее патрон первого римского поэта Ливия Андроника – ср.: XXVII, 37, 7 сл. и примеч. 178 к кн. XXVII), а цена соли в той или иной местности, видимо, зависела от тамошней цены подряда.

3144 116. Против 137 108 человек в 208 г. до н.э. (т.е. четырьмя годами раньше). См.: XXVII, 36, 7 и примеч. 168 к кн. XXVII.

3145 117. Ср. выше, гл. 15, 5, 10.

3146 118. Римские всадники, входившие в 18 всаднических центурий, получали от государства деньги на покупку коня, но сам конь не принадлежал государству. См.: 1, 43, 9. Приказание цензоров продать коня означало исключение из всаднического сословия. Ср., однако: XXIV, 18, 6: «У тех и других были отобраны казенные кони...» (illis equi adempti qui publicum equom habebant).

3147 119. Демонстративные действия цензоров друг против друга были, по существу, бессмысленны, так как коллективный принцип деятельности цензоров был особенно последовательным, и никакие действия цензора без согласия коллеги не могли иметь силы (ср., например, XLV, 15, 8).

3148 120. В судебном процессе перед народным собранием. См.: XXVII, 34, 3 и примеч. 161 к кн. XXVII.

3149 121. Казначейство, помещавшееся в храме Сатурна (на форуме у подножия Капитолийского холма), служило заодно и архивом, где хранились разные документы: об аренде общественной земли, счета, списки налогоплательщиков, списки заседавших в судах, решения народных собраний, сенатские постановления и пр.

3150 122. Ср.: XXIV, 18, 6.

3151 123. Извращавшее саму сущность цензорского надзора над нравами.

3152 124. Клампетия – приморский город на западном побережье Бруттия. К северо‑востоку от нее (в глубь страны) находилась Консентия – главный город бруттийцев, не раз переходивший из рук в руки на протяжении войны. Ср.: XXIII, 30, 5; XXV, 1, 2.

3153 125. Параграф открывается словами о жрецах, умерших и замещенных «в том же году», но перечисление сразу же начинается с уточнения: Марк Эмилий Регилл назван «умершим в предыдущем году» (как о том и было сказано выше, в гл. 11, 14).

3154 126. Бывший консул 231 г. до н.э., видимо, претор 216 г. до н.э. и пропретор в 215–214 гг. до н.э. (ср.: XXII, 35, 5; XXIII, 24, 1; XXIV, 10, 3). (Идентичен ли он с претором 217 г. до н.э., возвестившим римлянам о поражении при Тразименском озере (XXII, 7, 9), точно сказать нельзя.)

3155 127. Видимо, отец знаменитых братьев Гракхов (народных трибунов 133 и 123–122 гг. до н.э.).

3156 1. В латинском оригинале прозвания консулов здесь опущены, что было бы удивительно, если бы чуть выше их имена не были приведены полностью (см.: XXIX, 38, 3). При этом чуть ниже (в § 8) они названы уже только по прозваниям.

3157 2. Лигурия здесь впервые добавлена к Этрурии как консульской провинции. Это связано с появлением и деятельностью Магона на Лигурийском побережье. Ср. ниже, § 10, а также: XXIX, 5.

3158 3. Это был Публий Лициний Красс Дивит (Богач) – первый из Лициниев Крассов, получивший это дополнительное прозвание. Он уже не раз появлялся на страницах этого тома, начиная с кн. XXV, 5, 3 сл. с его первого жизненного успеха, когда он, еще молодым, был избран в великие понтифики (и занимал эту должность 30 лет); затем (до консульства!) он был избран цензором (в 210 г. до н.э. – XXVII, 6, 17). Консулом он был в 205 г. до н.э. вместе с Публием Сципионом. Сейчас, в 203 г. до н.э., он сдавал свои дела после проконсульства.

3159 4. Точнее, приобщился воинской славы. Консульской провинцией Лициния Красса был Бруттий (жреческая должность не позволяла ему покидать Италию). Единственная известная выигранная битва, в которой он участвовал, относится к времени его проконсульства, и он играл в ней вспомогательную роль при консуле Публии Семпронии (битва под Кротоном в 204 г. до н.э. – XXIX, 36, 4–9). Строки, посвященные здесь (§ 4–6) Лицинию Крассу, похожи на надгробную речь и, по замечанию Ф.Г. Мура, были бы уместнее в кн. XXXIX, 46, где рассказывается о его великолепных похоронах (в 183 г. до н.э.), знаменитых гладиаторскими боями и пиром на форуме.

3160 5. Об избрании Элия Пета в преторы см.: XXIX, 38, 4. Был консулом (гл. 40, 5), в 199 г. до н.э. – цензором со Сципионом Африканским (XXXII, 7, 2).

3161 6. Ср.: XXVIII, 46, 8 и примеч. 150 к кн. XXVIII.

3162 7. Ср. примеч. 78 к кн. XXIX.

3163^7a 7a. Точнее, пропретору (претором Гней Октавий был в 205 г. до н.э.). Ср.: XXVIII, 38, 11, 13; XXIX, 13, 5.

3164 8. Включая другой флот из 40 военных кораблей. Ср. ниже, гл. 41, 7; XXIX, 26, 3.

3165 9. Ср.: XXVII, 33, 8. Впрочем, игры были отложены еще на год (ср. гл. 27, 11).

3166 10. Метеориты часто упоминаются среди знамений. Ср. также: Вергилий. Энеида, II, 694 и далее; Лукреций. О природе вещей, II, 206 и далее; Плиний. Естественная история, II, 96.

3167 11. Ср.: Плиний. Там же, 98; Сенека. Изыскания о природе. I, 2, 1.

3168 12. См. примеч. 123 к кн. XXVII.

3169 13. См.: XXIX, 36, 1.

3170 14. Ср.: Полибий, XIV, 1, 4.

3171 15. Ливий в основном следует рассказу Полибия (XIV, 1).

3172 16. Ср.: Полибий, XVI, 1, 6 сл. Ничуть не лучше в этом отношении бывали и римские зимние лагеря. Ср.: XXVII, 3, 3.

3173 17. Согласно Полибию (XIV, IV, 2), половину войска. Вообще рассказ Полибия в этой части более подробен, чем Ливиево изложение.

3174 18. Цифры заимствованы у Полибия (XIV, 6, 3). Число погибших и взятых в плен карфагенян в дошедшем до нас его тексте отсутствует, но после гл. V в нем лакуна, которая и объясняет этот пробел.

3175 19. Ср.: XXIII, 46, 6 и примеч. 161 к кн. XXIII.

3176 20. Согласно Аппиану (Ливийская война, 24, 97), это был город Аида, нигде более не упоминающийся.

3177 21. См. примеч. 111 к кн. XXVIII.

3178 22. То же число у Полибия (XIV, 7, 9), тоже упоминающего о нумидийцах и кельтиберских наемниках.

3179 23. Ливий опускает Полибиево (XIV, 8, 2) упоминание о пяти днях пути; значит, поле битвы находилось примерно в 120 км к юго‑западу от Утики.

3180 24. По мнению Мура, это широкая долина в среднем течении Баграды (совр. р. Меджерда), слишком длинная, чтобы можно было точно определить место битвы. Великополье («Великие Равнины», «Великая степь») упоминается у Полибия (XVI, 7, 9; 8, 3) и у Энния (Цицерон. Об ораторе, III, 167).

3181 25. Это обычное для римлян построение (Полибий, XIV, 8, 5). Ср. ниже, гл. 32, 11 или XXII, 5, 7.

3182 26. Газдрубал с остатками войска бежал в Карфаген, а Сифак «в свою страну» (Полибий, XIV, 8, 14).

3183 27. Ливий, излагающий по Полибию прения в карфагенском сенате, опускает заключительный пункт: «Вместе с тем они предлагали обсудить условия, на каких может быть заключен мир и положен конец удручающим бедствиям».

3184 28. См.: XXIX, 35, 14 и примеч. 108 к кн. XXIX.

3185 29. Тунета (правильнее – Тунет; совр. Тунис) – город «в том же самом заливе, что и Карфаген» (Страбон, XVII, 834).

3186 30. Только чтобы защитить их от превосходящих сил карфагенян (см.: Полибий, XIV, 10, 7–11); недаром военные корабли Сципиона и не упоминаются в рассказе о битве (Полибиев рассказ о ней не сохранился).

3187 31. Западнее Аполлонова мыса (внутри залива) на месте совр. Порто‑Фарина.

3188 32. Десять лет назад. Ср.: XXIV, 48, 11 сл.

3189 33. См. примеч. 100 к кн. XXIX. Перевод § 3–5 – по изданию Вайсенборна – Мюллера. В издании Мура – излишняя, как представляется, перестановка фраз «в порядке, требуемом логикой» (конъектура Мадвига и Конвея).

3190 34. О Софонибе уже рассказывалось в XXIX, 23, 3–10, но там она не названа по имени. Читателю оно, видимо, более привычно в новоевропейском варианте «Софонисба» (пунийское ее имя было Сафанбаал). Риторически и театрально разработанные сцены встречи незнакомых друг с другом Софонибы и Масиниссы и последовавших за нею событий далеки от рассказов, какие мы находим у греческих историков. Так, по Аппиану (Ливийская война, 10, 37 и далее), Софониба была сговорена отцом с юным Масиниссой (который воспитывался в Карфагене) еще до того, как некие «карфагеняне» из политических соображений выдали ее замуж за влюбившегося в нее Сифака – в отсутствие жениха и отца (!). И эта версия находит в дальнейшем изложении Аппиана (27, 110 и далее) достаточно сложную литературно‑драматическую разработку. Более «жесткий» вариант той же версии мы находим в кратком (или сокращенном) изложении Диодора (XXVII, 7), который начинает с того, что Софониба «сожительствовала (или состояла в браке) сначала с Масиниссой, а потом с Сифаком». У Диодора она действует как карфагенская патриотка и, будучи хороша собой, добивается желаемого, но ревность и расчетливость, как и политика римлян, становятся на ее пути.

3191 35. Ср.: XXIX, 23, 4.

3192 36. Ср.: XXVIII, 17, 11 сл.

3193 37. Ср.: XXVIII, 18, 1 сл.

3194 38. Ср.: XXIX, 31, 9 сл.; 32, 11.

3195 39. Подобные речи Сифака есть и в версиях Аппиана и Диодора; у Диодора всего одна фраза, у Аппиана речь (как и ее психологические мотивировки) близка к Ливиевой. Соответствующие главы Полибия утрачены.

3196 40. Так как внушали сомнения в надежности Масиниссы.

3197 41. Ср: XXVI, 49, 11 сл.; 50.

3198 42. Только что вернувшиеся из похода по нумидийским городам (ср. выше, гл. 12, 22).

3199 43. У Ливия действие, как и у Диодора, завершается в лагере Сципиона. У Аппиана Масинисса приезжает из лагеря в Цирту.

3200 44. Все эти вещи (кроме чаши) были в Риме знаками отличия полководца‑триумфатора (ср.: X, 7, 9), а также традиционным подарком для царей: подобные (хотя все‑таки менее пышные) дары были в свое время посланы и Сифаку, и другим африканским царям. Ср.: XXVII, 4, 8–10; ср. также: XXXI, 11, 12; XLII, 14, 10.

3201^44a 44a. Это был совет старейшин (ср.: Полибий, X, 18, 1 – о Новом Карфагене). О тридцати послах‑сенаторах см. гл. 36, 9; ср. также: Полибий, I, 87, 3.

3202 45. Что им вскоре пришлось сделать: см. ниже, гл. 18, 1; 19, 2–5 и 12.

3203 46. В Альбу Фуцинскую (см. примеч. 58 к кн. XXVI).

3204 47. Рассказ об этой битве вызывает сомнения у некоторых исследователей.

3205 48. См. примеч. 11 к кн. XXIX, а также: XXVIII, 46, 8–10 с примечаниями.

3206 49. Ныне Генуэзский залив.

3207 50. Это сообщение Ливия, принимаемое, кажется, большинством исследователей, не может быть подтверждено другими свидетельствами. Рассказ Полибия в этой части утрачен, а остальные источники, несмотря на разноголосицу, тяготеют к совершенно иной традиции. Согласно Аппиану (Ливийская война, 49, 211; 59, 260), Магон еще года два провел в Лигурии; согласно Зонаре (IX, 13, 10), он доплыл до Африки, но был вновь отправлен в Италию; согласно Корнелию Непоту (Ганнибал, 8, 1 сл.), Магон, как и Ганнибал, бежал из Карфагена и погиб в изгнании – то ли при кораблекрушении, то ли от рук собственных рабов. Эти рассказы выглядят несообразными, но уверенность нескольких авторов в том, что Магон не погиб, все‑таки небезынтересна.

3208 51. Ср.: XXI, 25, 3 и 13; 26, 2; XXVII, 21, 10; Полибий, III, 40, 8–13. Ср. также примеч. 91 сл. к кн. XXII и 104 к кн. XXVII.

3209 52. Патриций не мог получать плебейские должности, не перейдя в сословие плебеев, для чего он должен был быть усыновлен плебеем. При живом отце усыновляемого процедура усыновления была одна, а после смерти отца другая, так что если Сервилий Гемин перешел в плебеи после пленения отца, то с выяснением обстоятельств его статус оказывался под сомнением. Среди исследователей, однако, высказывалось мнение, что в данном случае под вопрос ставилась законность не его перехода в плебеи (который, таким образом, рассматривается как осуществленный при участии отца), а только законность отправления им в свое время плебейских должностей, что как‑то связывается с отправлением его отцом курульной (преторской – ср.: Полибий, III, 40, 9) должности и неким законом, принятым между 232 и 218 гг. до н.э. Однако поспешность визита Сервилия Гемина в Рим показывает, что сложившаяся ситуация была небезразлична и для его деятельности как консула.

3210 53. Ср.: XXIX, 38, 1.

3211 54. Ганнон Великий – давний противник Баркидов и враг Ганнибала. Ср.: XXI, 3, 2 сл.; 10, 2–11, 1; XXIII, 12, 6–13, 6.

3212 55. См.: XXIV, 4, 3 сл. и примеч. 7 к кн. IV.

3213 56. Это противоречит тому, что сказано выше, в гл. 17, 2 (взято из другого источника).

3214 57. См. примеч. 100 к кн. XXVI.

3215 58. Окончательный вариант договора, видимо, был согласован и подписан уже его братом и преемником в консульской должности Квинтом Лутацием Церконом (ср. примеч. 65).

3216 59. Точнее, храм Беллоны, который сейчас служил курией, т.е. помещением, где заседал сенат.

3217 60. Консул 219 и 207 г. до н.э., цензор 204 г. до н.э. Он назван первым из высказывавшихся, – видимо, Фабий Максим, принцепс сената, был болен или уже умер (ср. гл. 26, 7).

3218 61. См. примеч. 25 к кн. XXIX.

3219 62. У Полибия (XV, 2, 3, 4), напротив, без ответа отсылают римских послов карфагеняне. В источниках существуют две версии хода и срыва этих переговоров. Обе они антикарфагенские, но в них, видимо, отразилась борьба между точками зрения сторонников римского сената и сторонников Сципиона (который хотел закончить войну до истечения своих полномочий и, парадоксальным образом, больше других был готов к заключению мирного договора). Подробный разбор источников и мнений исследователей см.: Кораблев И.Ш. Ганнибал. М., 1976. С. 291–296 (автор высоко оценивает изложение Ливия).

3220 63. Это был Элий Пет, городской претор (см. выше, гл. 1, 9), председательствовавший в сенате. Приказывать консулу он, понятно, не мог.

3221 64. Консул 211 и 200 гг. до н.э.

3222 65. Брат консула Гая Сервилия Гемина и сам консул следующего (201 до н.э.) года. См. ниже, гл. 26, 1; 27, 1.

3223 66. См. примеч. 89 к кн. XXIX.

3224 67. 30 римских миль – около 45 км. Остров Эгимур расположен на линии между Аполлоновым мысом и мысом Меркурия (значительно ближе ко второму) и смотрит в открытое море. См. также примеч. 90 к кн. XXIX.

3225 68. Горячие Воды расположены на восточном берегу залива (в его менее широкой южной части), Карфаген и Тунет – на западной.

3226 69. Старое русло Баграды выходило к морю на половине пути между Карфагеном и Утикой.

3227 70. Это Малый Лептис (совр. Лемта) на западном тунисском побережье близ Малого Сирта.

3228 71. Гай Теренций Варрон – бывший консул 216 г. до н.э., уцелевший в Каннской битве. Ателл – бывший претор, Аврелий Котта – бывший эдил (о нем см. ниже, гл. 42).

3229 72. См. примеч. 52 к кн. XXVI.

3230 73. Максим – «Великий», даже «Величайший». Первым получил это прозвание прадед Кунктатора. См.: IX, 46, 14–15, а также примеч. 166 к кн. IX.

3231 74. Отцом Фабия Кунктатора современные справочники называют рано погибшего Квинта Фабия Максима Гургита, консула 265 г. до н.э., а дедом – носившего то же имя консула 292 и 276 гг. до н.э. (Ср.: X, 47, 6.) Долгое время этих двух Фабиев отождествляли (отождествлены они и в комментарии Ф.Г. Мура, который называет Фабиева отца трижды консулом).

3232 75. О деде Фабия Кунктатора см. в предыд. примечании; однако вероятно, что и Ливий здесь под «дедом» имеет в виду Квинта Фабия Максима Рулла (или Руллиана), которого современные историки, в согласии с Плутархом (Фабий, 1), считают прадедом Кунктатора. Это был наиболее знаменитый среди его предков – пятикратный консул (322, 310, 308, 297 и 295 гг. до н.э.), цензор 304 г. до н.э., долголетний принцепс сената.

3233 76. В Ливиевом оригинале стих Энния процитирован в форме косвенной речи, что изменяет его грамматический строй. Поэтический текст Энния сохранен Цицероном (О старости, 10; Об обязанностях, 84): «Он – один человек – промедленьями спас государство. / Выше, чем ропот толпы, он ставил общее благо. / Слава за это его чем дальше, тем больше сверкает» (пер. С. Ошерова). Ср. также: Вергилий. Энеида, VI, 246: «Максим, и ты здесь, кто нам промедленьями спас государство» (пер. С. Ошерова). Макробий приводит этот стих в длинном списке Вергилиевых цитат из Энния (Сатурналии, VI, 1, 25). См. также: Овидий. Фасты, 241 сл.: «Это случилось, чтоб мог на свет появиться ты, Максим, / И выжиданьем своим мог государство спасти» (пер. Ф. Петровского).

3234 77. Очевидно, внук; сын Фабия Кунктатора, консул 213 г. до н.э. (см.: XXIV, 43, 5; 44, 9; 46), умер при жизни отца, который произнес надгробную речь на похоронах (см.: Цицерон. О старости, 12).

3235 78. Ср. выше, 23, 3.

3236 79. И это решение, и весь спор могут показаться странными, так как Сципион уже в начале года получил командование не на определенный срок, а до завершения войны (см. выше, гл. 1, 10). Это, однако, не препятствовало назначению сотоварища по командованию и каждый год находился охотник до легкой и верной (как казалось ему) славы завершителя беспримерной войны, и от него не так просто было отделаться.

3237 80. В минувшем году войско состояло из 20 легионов (см. выше, гл. 2, 7). Самым большим оно было в 212–211 гг. до н.э. – 25 легионов (на первом году войны оно состояло лишь из шести легионов).

3238 81. В латинском оригинале “vacuam possesionem eius” – юридический термин (тут обозначает возможность завладеть брошенным имуществом). Ливий здесь возвращается к промелькнувшему в кн. XXII (44, 6) образу Ганнибала, который «давностью владения приобрел для себя Италию» (ср. примеч. 194 к кн. XXII). Разумеется, Ганнибал в Италии никаких прав иметь не мог (кроме, разве, права войны). Ливий в обоих случаях использует юридические понятия метафорически.

3239 82. См.: XXIV, 48, 9; 11.

3240 83. См. примеч. 64 к кн. XXIII; Авл Геллий, V, 6, 16 сл.

3241 84. Один раз в Великих полях (см. выше, гл. 8, 3–9), другой раз, видимо, при столкновении Ганноновой конницы с римлянами (см.: XXIX, 33, 8–17).

3242 85. Гадрумет (совр. Сус) – город на восточном побережье Туниса (торговое поселение финикийцев) в 143 км южнее Тунета и в 30 км северо‑западнее Малого Лептиса (см. выше, примеч. 70). По словам Ливия, Ганнибал дал здесь войску недолгий отдых «от морской качки». Значит ли это, что оно прибыло сюда морем от расположенного по соседству Малого Лептиса? Ф. Г. Мур полагает, что Ганнибал зимовал у Гадрумета. Но не естественнее ли предположить зимовку у Лептиса (ср. гл. 25, 11–26, 1)?

3243 86. Видимо, Зама Регия (Царская – позднее она была одной из резиденций нумидийских царей) – 130–140 км на запад от Гадрумета. Впрочем, точно не локализуется (как и место битвы, традиционно именуемой битвой при Заме).

3244 87. Город этот, как считают, находился на месте совр. Сиди‑Юсеф (близ границы Туниса с Алжиром) на расстоянии около 80 км от Замы Царской.

3245 88. Сентенция заимствована у Полибия (XV, 7, 1), чьему изложению следует здесь Ливий. У Полибия начало Ганнибаловой речи соответствует § 6 этой главы, а заканчивается она изложением предлагаемых Ганнибалом условий.

3246 89. В 211 г. до н.э. Ср.: XXVI, 10, 3.

3247 90. Газдрубала и Магона.

3248 91. Этот предостерегающий пример, по Ливию, приводил Сципиону и Фабий Максим (ср.: XXVIII, 42, 1; ср. также ответ Сципиона, гл. 43, 17).

3249 92. См. примеч. 92 к кн. XXVIII.

3250 93. Не день сражения даже, а время года остается предметом споров (диапазон предлагаемых датировок – от весны до поздней осени).

3251 94. Т.е. в завершающей битве Первой Пунической войны. См. примеч. 39 к кн. XXI.

3252 95. Ср. гл. 26, 3; 42, 4 сл. У Полибия этот легион не упоминается среди участников битвы.

3253^95a 95a. О нем и Гнее Октавии ср. выше, гл. 2, 4; 24, 5; 27, 9.

3254 96. Ср. выше, гл. 9, 10; 16, 1.

3255 97. Ср.: XXIX, 33, 1 сл.; 8. Он все еще правил частью отцовского царства.

3256 98. 17 декабря. Это указание поддерживает позднюю датировку битвы, но отбрасывается ее противниками как выдумка анналистов.

3257 99. Консула Тиберия Клавдия Нерона, который так и не достиг Африки (ср. гл. 27, 1 сл.; 38 сл.; 39, 1–3; 44, 3).

3258 100. Ливий следует здесь Полибию (XV, 17, 3; 18), но более лаконичен. Ср. также гл. 16, 10 сл. (о ранее предлагавшихся Сципионом условиях мира).

3259 101. В Африке, как ясно сказано у Полибия (XV, 18, 1).

3260 102. Большую часть их послали в Рим, остаток отдали Масиниссе, часть этих слонов была использована римлянами в Македонии в 200 г. до н.э. (XXXI, 36, 4).

3261 103. Согласно Плинию (Естественная история, XXXIII, 51), по 16 тысяч фунтов серебра в год в течение 50 лет.

3262 104. Один из сенаторов, по Полибию (XV, 19, 2 сл.), который не называет его имени.

3263 105. Ливий здесь сжато излагает приводимые Полибием (XV, 19, 5–7) доводы Ганнибала в защиту мира.

3264 106. Версия, противоречащая всему, что известно о деятельности Ганнибала после битвы при Заме. О бегстве Ганнибала из Карфагена в 195 г. до н.э. (в Тир и дальше в Эфес к Антиоху) см.: XXXIII, 48 сл.

3265 107. Ветурий был консулом в 206 г. до н.э. (XXVIII, 10, 2); Марций – городским претором в 204 г. до н.э. (XXIX, 13, 2); Луций Сципион достиг консульской должности (вместе с Лелием) в 190 г. до н.э. (XXXVII, 1).

3266 108. Храм Венеры Эрицины (ср.: XXII, 9, 10) был построен здесь (за воротами, на Соляной дороге) к 181 г. до н.э. (см.: X, 34, 4; Страбон, VI, 272). Здесь о нем упоминается только для обозначения места, куда собирались перенести игры.

3267 109. См. примеч. 73 к кн. XXII. Лорета ближе неизвестна.

3268 110. Популоний – город в Этрурии (совр. Пьомбино).

3269 111. Ныне остров Эльба.

3270 112. Горная цепь на западе Сардинии, круто обрывавшаяся в море.

3271 113. См. примеч. 147 к кн. XXIII.

3272 114. Культ Цереры в Риме был древним, но игры в честь Цереры здесь упоминаются едва ли не в первый раз, хотя, видимо, учреждены были раньше. Справлялись с 12 по 19 апреля.

3273 115. Ср. выше, гл. 38, 4.

3274 116. Ср. выше, гл. 27, 2 сл.

3275 117. Редкая, экстраординарная процедура. Ср.: XXVI, 33, 14; XLII, 21, 5.

3276 118. С конца 206 г. до н.э. Ср.: XXVIII, 38, 1; XXIX, 13, 7.

3277 119. Лентул вернулся в Рим в 200 г. до н.э., Манлий – в 199 г. до н.э. Ср.: XXXI, 13, 7; XXXII, 7, 4.

3278 120. Включая два легиона в Галльской области. Ср. выше, гл. 40, 16; 27, 7.

3279 121. Ср. выше, 26, 4.

3280 122. Будучи наемниками, а не настоящими противниками.

3281 123. Ср. выше, гл. 33, 5.

3282 124. Видимо, как миротворца.

3283 125. Ср. выше, примеч. 54.

3284 126. Жрецы, ведавшие объявлением войны и заключением договоров. Компетенция фециалов распространялась только на формальную процедуру, которой придавалось определенное значение (боги должны были быть свидетелями). Подробней см.: I, 24, 4 сл.; 32, 5 сл. Ср. также: Полибий, III, 25.

3285 127. Взятый в плен в Африке. Впоследствии он два раза возвращался в Карфаген в составе посольств. Ср.: XXXIII, 47, 7 (195 г. до н.э.); XLII, 35, 7 (171 г. до н.э.).

3286 128. Сожжение вражеских кораблей было торжественным актом – подобно сожжению вражеского оружия, посвященного в жертву богам.... пожар самого Карфагена – многозначительная реминисценция из «Энеиды» Вергилия (IV, 669 сл.).

3287 129. См. примеч. 100 к кн. XXIX.

3288 130. Высадившись, видимо, в Путеолах.

3289 131. Сифак содержался под стражей в Альбе Фуцинской (ср. выше, гл. 17, 2). О похоронах Сифака на казенный счет ср.: Валерий Максим, V, 1, 1 (местом заключения там назван Тибур).

3290 132. Полибий, XVI, 23, 5 (ср. также: Валерий Максим, VI, 2, 3; Тацит. Анналы, XII, 38). Здесь, заканчивая значительнейшую часть своего труда, которой он сам придавал особенное значение (см.: XXI, 1, 1), Ливий в первый раз называет имя Полибия, с книгами которого, видимо, не расставался на протяжении всей работы.

3291 133. Знак обретенной свободы, но, конечно, не отпущеннического статуса.

3292 134. К изображениям, хранившимся дома и к выставлявшимся в общественных местах.

3293 1. Событиям указанных 63 лет (264–201 гг. до н.э.) были уделены книги XVI–XXX Ливиева труда (первые пять из них не сохранились, последующие десять, полностью посвященные Второй Пунической войне, вошли в оба тома настоящего издания); книги I–XV (последние пять из них не сохранились) охватывали собой всю предшествующую историю Рима.

3294 2. Прежние великие цари македонян – это Филипп II (359–336), основатель могущественной державы, и Александр Македонский (336–323), его знаменитый сын и преемник. Филипп V (221–179), о котором пойдет дальше речь (по прежнему счету, принятому, в частности, Ф. Мищенко, он назывался Третьим), уже знаком нам по предыдущим книгам (начиная с кн. XXII).

3295 3. Название Азия Ливий часто употребляет в узком смысле, обозначая им Малую Азию (ср.: XXXVIII, 39, 15; XXXVII, 45, 14), или даже (еще уже) Пергамское царство (ср.: XXVI, 24, 9) – будущую (после 133 г. до н.э.) римскую провинцию Азию. Но и там, где речь заходит об Азии как о части света, могут иметься в виду, разумеется, лишь ее области, известные римлянам.

3296 4. Первая Македонская война, о которой идет здесь речь, началась не в 211 г. до н.э. (как можно было бы заключить из данного текста), а раньше: союз Филиппа с Ганнибалом был заключен в 215 г. до н.э. (XXIII, 63, 10–12), военные действия начались в 214 г. (XXIV, 40, 1). В 211 же году был заключен договор римлян с этолийцами (см. след. примеч.) о совместных действиях против Филиппа (XXVI, 24). Мир между Филиппом и этолийцами был заключен в 205 г. до н.э. (XXIX, 12, 1), так что слова Ливия о «трех годах назад» иногда объясняют ратификацией договора в 204 г. до н.э., но такие небольшие неточности могут объясняться и расхождением между источниками Ливиева рассказа.

3297 5. Этолия – гористая область в Западной Греции (южнее Эпира и Фессалии, севернее Коринфского залива, западнее Фокиды). Ее воинственные племена, объединенные в союз (с общим народным собранием, советом и должностными лицами), с III в. до н.э. были важной политической силой в Греции.

3298 6. См. также: XXX, 26, 3; 33, 5; 42, 4 и XLV, 22, 6. Полибий о помощи Македонии Ганнибалу не сообщает.

3299 7. Аттал I (241–197) – царь Пергама (город на северо‑западе Малой Азии и центр быстро расширявшегося царства), со времен Первой Македонской войны союзник римлян в борьбе с Филиппом. Родос – самый большой (78x35 км) и самый южный из островов близ юго‑западного побережья Малой Азии. Играл важную роль в международной торговле и политике. Агрессивная политика Филиппа V толкала родосцев к союзу с Римом.

3300 8. Консулами в 201 г. до н.э. были Гней Корнелий Лентул и Публий Элий Пет.

3301 9. Царю Египта Птолемею V Эпифану (204–180 гг. до н.э.) было в то время девять лет, таким образом, дружественную Риму политику проводили его опекуны, а не он сам.

3302 10. Бойи – кельтское (галльское) племя, осевшее в свое время в долине Пада (совр. р. По). В начале Второй Пунической войны многие из племен Предальпийской Галлии присоединились к Ганнибалу (см.: XXI, 25, 2 сл.), так что теперь подчинение региона власти Рима начиналось заново.

3303 11. Префект (начальник) союзников – высшая командная должность в союзническом войске (как войсковой трибун в легионах).

3304 12. Видимо, местное название округа к югу от Равенны.

3305 13. Упоминается еще раз в сходном контексте: XXXIII, 37, 2.

3306 14. Ингавны – лигурийское племя, обитавшее к юго‑западу от Генуи; их главным городом был морской порт Альбингаун. См.: XXVIII, 46, 7; Страбон, IV, 201.

3307 15. Об этом флоте ср.: XXX, 41, 7; 44, 13. Марк Валерий Левин (консул 220 и 210 гг. до н.э.) активно действовал в Греции в годы Второй Пунической войны. Данный эпизод некоторые исследователи считают неисторичным. Вибона (Вибона‑Валентия) – город на юге Италии (в Бруттии) на побережье Тирренского моря.

3308 16. Легат – здесь: посол римского сената – один из троих, направленных в 203 г. до н.э. к Филиппу с жалобами на нарушение договора. В 201 г. до н.э. македоняне в свою очередь жаловались на Марка Аврелия, задержавшегося близ их границы и беспокоившего их набегами (XXX, 26, 4; 42, 3). Сенатские легаты могли быть и послами‑уполномоченными для устроения новых провинций (и дел на замиренных территориях). Словом «легат» обозначались и помощники консула на войне.

3309 17. В 280 г. до н.э. Пирр, царь Эпира (западная область Северной Греции, граничившая с Македонией), высадился с войском в Италии по приглашению южно‑италийского города Тарента, воевавшего тогда с Римом.

3310 18. Служить в римской армии могли только собственники земли (хотя бы самых малых участков), но за долгий (до 16 лет) срок службы в войске многие теряли свои владения. У Ливия это первый пример наделения землей отслуживших солдат (ср. ниже, гл. 49, 5 и др.). Позднее (в I в. до н.э.) это вошло в обычай.

3311 19. Городской претор в отсутствие консулов занимался делами управления в Городе. Основным же его делом было рассмотрение судебных споров между римскими гражданами.

3312 20. Комиссии по наделению колонистов землей обыкновенно состояли из трех членов – назначение десятерых подчеркивает сложность или важность задачи.

3313 21. Население этих областей оказало поддержку Ганнибалу и теперь в наказание лишалось части своих земель.

3314 22. Курульными назывались магистраты, имевшие в знак отличия курульное (складное, переносное) кресло – символ судебной власти. Должность двух плебейских эдилов была утверждена вместе с народным (плебейским) трибунатом в 494 г. до н.э. Позднее (в 367 г. до н.э.) была учреждена (вместе с претурой) и должность курульных (первоначально патрицианских) эдилов (см.: VI, 42, 14; VII, 1–6). В обязанности эдилов, заботившихся о Городе и его снабжении, вошло и проведение общественных игр.

3315 23. Великие (Римские) игры, посвященные Юпитеру, с IV в. до н.э. были ежегодными; видимо, могли (как это было принято изначально) даваться и по обету. Устраивались в сентябре.

3316 24. Плебейские игры, тоже посвященные Юпитеру, устраивались в ноябре во Фламиниевом цирке (с 216 г. до н.э.).

3317 25. Такое стремительное прямое продвижение по лестнице должностей, видимо, выходило за рамки обычного, хотя законодательно требование перерыва между двумя выборными государственными должностями было оформлено лишь двумя десятилетиями позднее – в 180 г. до н.э. (см. примеч. 106 к кн. XL).

3318 26. Пир Юпитеру давался 13 сентября (т.е. во время Великих игр); перед статуями Юпитера, Юноны и Минервы ставили столы с едой (подробней см.: примеч. 132 к кн. V). Впоследствии эту церемонию стали повторять и во время Плебейских игр (см.: XXV, 2, 10; XXVII, 36, 9; XXIX, 38, 8).

3319 27. Отсчет лет от основания города Рима использовался в древности лишь для обозначения временной удаленности тех или иных событий друг от друга, ибо возраст Рима для самих римских и греческих авторов оставался спорным (см.: Цицерон. Брут, 48, 72). Предлагавшиеся датировки приходятся в основном на годы между 759 и 748 гг. до н.э., впервые предложенная Титом Помпонием Аттиком (см.: Цицерон. Брут, 18, 72). Современные исследователи корректируют хронологию древних редкими астрономическими датировками. Тем не менее легкие колебания в датах неизбежны.

3320 28. Т.е. 15 марта, когда с 222 до 153 г. до н.э. новоизбранные должностные лица (кроме народных трибунов) вступали в должность. (Позднее консульский год стал начинаться 1 января.)

3321 29. Латины – граждане латинских народов (колоний) – привилегированная часть италийских союзников Рима, с которыми их связывали общие культы богов, единство военной организации и договоры об общности ряда гражданских прав – таких, как право брака, право заключения торговых сделок по римскому праву и право перемещения с переходом в римское гражданство при переселении в Рим.

3322 30. Гаруспики – жрецы‑гадатели, толковавшие волю божеств по внутренностям жертвенных животных и указывавшие средства для умилостивления богов в случаях грозных явлений. «Наука» гаруспиков была этрусской, и их самих долгое время приглашали из Этрурии.

3323 31. Триумф – торжество парадного въезда полководца‑победителя в Город. Присуждался сенатом. О необходимых для этого условиях и о самом триумфальном шествии см. примеч. 17 к кн. II.

3324 32. Назначение Македонии провинцией одному из консулов означало решение сената начать войну против Филиппа V, однако сам акт объявления войны требовал соответствующего постановления народного собрания (см. след. примеч.).

3325 33. Во всех видах римских народных собраний голосование было не индивидуальным, а групповым. Так, в народных собраниях по центуриям (центуриатных комициях) каждая центурия (букв.: «сотня») имела один голос.

3326 34. Институт народных (правильнее – плебейских) трибунов был создан, чтобы оказывать помощь плебеям и защищать их от злоупотреблений патрицианских должностных лиц. В период борьбы патрициев и плебеев (до 287 г. до н.э.) деятельность народных трибунов была оппозиционной, нередко даже обструкционистской, по отношению к сенату.

3327 35. Центуриатные комиции первоначально были собранием римского войска и воспроизводили его структуру. Их проводил консул (или диктатор), облеченный военной властью, которая не могла применяться в пределах померия (освященной городской черты – подробней см.: I, 44, 5–6 и примеч. 138 к кн. I), и потому они созывались на Марсовом поле (подробней см. примеч. 11 к кн. II). Комиции лишь голосовали и принимали решения, а предварительное обсуждение (если таковое устраивалось) считалось неформальной сходкой.

3328 36. Квириты – обычное обращение оратора к римским гражданам. О его значении см.: I, 13, 5 и примеч. 55 к кн. I.

3329 37. Мамертинцы (от «Мамерс» – окское имя Марса) – италийские наемники, взбунтовавшиеся и разбойничавшие на Сицилии в начале III в. до н.э. Помощь, оказанная им римлянами в 264 г. до н.э., привела последних к столкновению с карфагенянами, с которого и началась Первая Пуническая война. См.: Периохи, 16; Полибий, I, 7 сл.

3330 38. См.: XXIII, 33 сл.; XIV, 24, 10 и др.

3331 39. Коринф – один из крупнейших и важнейших городов Греции (в Северо‑Восточном Пелопоннесе). С 223/2 г. до н.э. до конца Второй Македонской войны был подвластен царям Македонии. До и после этого входил в Ахейский союз.

3332 40. Об Эпире и его царе Пирре см. выше, примеч. 17. О гибели Пирра в Аргосе (272 г. до н.э.) см.: Плутарх. Пирр, 34.

3333 41. Риторическое преувеличение – Пирр дошел, однако, до Беневента (город на Аппиевой дороге примерно в 250 км от Рима), где был разбит и ушел из Италии (в 275 г. до н.э.).

3334 42. Речь идет о лектистерниях, «угощении богов» (умилостивительный обряд – подробней см.: V, 13, 6 и примеч. 27 к кн. V.

3335 43. Фециалы – древнейшая жреческая коллегия, ведавшая ритуалами объявления войн, заключения договоров, выдачей врагу полководцев и т.п. Подробно см.: I, 24, 4–9; 32, 5–14; IX, 8–11, а также примеч. 85 и 104 к кн. I.

3336 44. Это запрещение явно не выполнялось. См.: XXXII, 3, 4.

3337 45. Легионы, так называвшиеся, были резервными, используемыми при необходимости.

3338 46. Понтификам (с великим понтификом во главе) как высшей жреческой коллегии, надзиравшей за всеми общественными и частными культами, принадлежало окончательное суждение по всем спорным вопросам сакрального права.

3339 47. Римляне исполняли обеты божествам со скрупулезной точностью, отсюда и забота о точности формулировки обета.

3340 48. Ср., например: XXVII, 33, 8; XXX, 2, 8 и 11–12.

3341 49. Эти игры состоялись в 194 г. до н.э. См.: XXXIV, 44, 6.

3342 50. Речь идет о так называемой Предальпийской Галлии или «Галльской области» между Альпами и Апеннинами, где в долине Пада галлы (кельты) осели на рубеже IV в. до н.э. (см.: V, 33, 2–35, 3 и примеч. 79–99 к кн. V). Перечисленные здесь племена – в большинстве галльские, кроме лигурийцев‑ильватов, обитавших в верховьях Пада. О Газдрубале см. ниже, примеч. 54.

3343 51. Плацентия и Кремона – римские колонии (латинского права), первая – на правом, вторая – на левом берегу Пада, выведенные сюда в 218 г. до н.э. перед самой Второй Пунической войной.

3344 52. Аримин (совр. Римини) – приморский город на Адриатическом побережье Италии (в северной его части, южней устья По и Равенны). Основанный когда‑то умбрийцами, он по приходе галлов оказался в их области, а в 268 г. до н.э. принял римских колонистов. Обладавший хорошей гаванью, расположенный на скрещении важных дорог, а с 220 г. связанный с Римом Фламиниевой дорогой, он имел большое стратегическое значение. Поэтому название этого города (как места назначения консулов) употреблялось и в расширительном смысле, обозначая всю «Галльскую область» (ср.: XXVIII, 38, 13 и примеч. 58 к кн. XXVIII).

3345 53. Масинисса – нумидийский царь, в годы Второй Пунической войны союзник сперва карфагенян, потом Рима, верность которому он сохранил до старости (умер в 148 г. до н.э.).

3346 54. Газдрубал и Магон – карфагенские полководцы, братья Ганнибала. В ходе Второй Пунической войны поочередно вторглись в Италию – один в 207 г. до н.э. с суши через Альпы, другой в 205 г. до н.э. с моря через Геную. Оба действовали в Галльской области. Газдрубал после неудачной осады Плацентии двинулся к югу, но вскоре был разбит и погиб неподалеку от Сены Галльской, города (римской колонии, выведенной сюда в 283 г. до н.э. – см.: Периохи, 11), расположенного «на Адриатике на краю равнины, омываемой Падом» (Полибий, II, 19, 13). Магон продержался в лигурийских и галльских землях до 205 г. до н.э., когда потерпел поражение в землях инсубров и вскоре скончался от раны. См.: XXVII, 38, 6–51; XXVIII, 46, 7 сл.; XXX, 19–20.

3347 55. Сифак, царь Нумидии, во время Второй Пунической войны был римским союзником, но перешел на сторону Карфагена и изгнал Масиниссу из его царства. Захваченный римлянами, он умер узником в Италии (см.: XXX, 45, 4 сл.), оставив остатки своего царства сыну Вермине.

3348 56. Ср.: XXX, 15, 11 и примеч. 44 к кн. XXX.

3349 57. Квинкверема – корабль с пятью рядами гребцов.

3350 58. Подробный рассказ о скандальном деле Племиния, Сципионова легата, совершившего в 205–204 гг. до н.э. ряд преступлений в Локрах, греческом городе в Южной Италии, где он ограбил святилище Прозерпины (т.е. Персефоны), о расследовании этого дела, возвращении сокровищ и каре, постигшей виновников, см.: XXIX, 8–9, 16, 4–22, 10.

3351 59. Марку Помпонию Матону, претору, управлявшему в 204 г. до н.э. Сицилией, сенат поручил расследовать дело о преступлениях Племиния и возможной причастности к ним Публия Сципиона (будущего Африканского). Помпонию удалось завершить расследование этого скользкого дела, добившись возвращения храму похищенных денег и самой суровой кары Племинию с сообщниками, но ничем не затронув Сципиона. См.: XXIX, 20–21. После этого Помпоний был приглашен Сципионом участвовать в переправе его войска в Африку – см.: XXIX, 24, 8; XXX, 2–3.

3352 60. Храм Юноны Спасительницы (Соспиты) находился в Ланувии (город на южном склоне Альбанской горы примерно в 30 км от Рима). Культ этой богини был среди других древнейших латинских усвоен римлянами (см.: VII, 14, 2; римские консулы совершали здесь ежегодные жертвоприношения).

3353 61. Консулы 207 г. до н.э. См.: XXVII, 36, 10.

3354 62. К Сивиллиным книгам пророчеств обращались по решению сената, чтобы через жрецов‑децемвиров узнавать, чем и как умилостивить богов.

3355 63. Культ Юноны Царицы был перенесен в Рим в 392 г. до н.э. из Вей; храм ей в Риме был сооружен на Авентине. См.: V, 21–23; 31, 3. Об обрядах, справлявшихся по поводу подобных же знамений, см.: XXVII, 37, 5–15. Там же рассказывается о первом шествии девушек к храму Юноны Царицы с пением гимна в ее честь (в 207 г. до н.э.).

3356 64. Ливий Андроник, грек родом, отпущенник римского сенатора, положил начало римской поэзии (подробней см. примеч. 178 к кн. XXVII). Публия Лициния Тегулу иногда предположительно отождествляют с поэтом‑комедиографом Лицинием Имбриком (о нем см.: Авл Геллий, XIII, 23 (22); XV, 24).

3357 65. Эти деньги были собраны в виде добровольного бессрочного займа для ведения войны с Ганнибалом (XXVI, 36, 8). В 204 г. до н.э. было решено выплатить этот государственный долг в три приема. Третья выплата и приходилась на текущий, 200 год (XXIX, 16, 1). Окончательно расплатились с этим долгом в 196 г. до н.э. (XXXIII, 42, 2).

3358 66. Эта плата за пользование землей была почти номинальной (асс – медная монета; 1 югер – 0,25 га), ее целью было сохранить право собственности за государством. Подробней об общественных землях см. ниже, примеч. 2 к кн. XLII.

3359 67. Ликторы – прислужники, сопровождавшие высших должностных лиц. Несли перед ними знаки их власти, совмещали функции телохранителей, полицейских, палачей и т.п.

3360 68. Брундизий – портовый город на западном побережье Южной Италии. Морской путь в Македонию был отсюда кратчайшим.

3361 69. Нападение Филиппа на Абидос (город, на азиатском берегу Дарданелл в самом узком их месте) было связано с его агрессивной кампанией против греческих городов на островах и в Малой Азии (частью свободных, частью принадлежавших Птолемеям). Политика Филиппа угрожала Пергаму и Родосу, которые и вступили в войну.

3362 70. Птолемей IV Филопатор умер за пять лет до описываемых событий (в 205 г. до н.э., но объявлено о его смерти было только в 204 г. до н.э.). Малолетством его преемника (см. выше, примеч. 9) и хотели воспользоваться Филипп и Антиох III, чья держава простиралась от Сирии далеко на восток (недавно он прошел походом по следам Александра Македонского до Инда) и включала в себя южную часть Малой Азии. Он был прозван «Великим», и притязания его росли, но реальные силы и возможности, как скоро выяснилось, им не соответствовали.

3363 71. Акарнания – приморская область вдоль западных рубежей Этолии. Входила в Этолийский союз (в 205–197 гг. до н.э.).

3364 72. Церерой Ливий на римский лад называет Деметру (греч. Земля‑мать), чей храм в Элевсине был знаменит своими «мистериями» (таинствами) – служениями богине с жертвоприношениями, шествиями и драматическими представлениями. К участию в них допускались лишь посвященные и после соответствующих очистительных обрядов.

3365 73. Эгина – остров в Сароническом заливе (между Аттикой и Арголидой).

3366 74. Пирей – морской порт Афин.

3367 75. Это описание встречи Аттала и последовавшего за нею народного собрания близко к Полибиеву (XVI, 25, 5–26).

3368 76. Ср.: Полибий, XVI, 26, 9.

3369 77. Подобная почесть чужеземному властителю воздавалась афинянами не впервые. Из эпиграфических данных известно, что к десяти Клисфеновым «трибам», т.е. филам, учрежденным в 509–507 гг. до н.э., были в 307–306 гг. до н.э. добавлены еще две, Антигонова и Деметриева, затем около 226–223 гг. до н.э. еще одна, Птолемеева. Однако около 201 г. до н.э. Антигонова и Деметриева филы были упразднены. Теперь с учреждением Атталовой филы их стало двенадцать.

3370 78. Кия, или Кеос, – небольшой остров Кикладского архипелага.

3371 79. Андрос, Парос, Китн – острова того же архипелага.

3372 80. У Пергамского царства был с Первой Македонской войны союз с этолийцами – ср.: XXVII, 29, 10.

3373 81. Энос и Маронея – греческие города в Эгейской Фракии. Энос близ устья Гебра (совр. р. Марица), Маронея на побережье к востоку от Абдеры. «Освобожденные» Римом, они оставались предметом притязаний Филиппа, Антиоха и Птолемеев. Несколько раз переходили из рук в руки.

3374 82. См. выше, гл. 14, 4.

3375 83. Тенедос – остров у берегов Троады – северо‑западного «угла» Малой Азии. Квадрирема – судно с четырьмя рядами весел. В следующем далее рассказе о падении Абидоса Ливий идет за Полибием (XVI, 30–34).

3376 84. Т.е. Артемиды.

3377 85. Гимнасий – помещение с открытым двором для физических упражнений.

3378 86. Кизик – греческий город на северном берегу Пропонтиды (совр. Мраморное море).

3379 87. См. выше, гл. 2, 3.

3380 88. По сообщению Юстина (XXX, 3, 3–4), послы должны были предостеречь Антиоха и Филиппа от действий против Египта, а Марк Эмилий был послан вести как опекун дела юного Птолемея V Эпифана. О дружественных отношениях Рима с Египтом Ливий упоминал в кн. XXVII, 4, 10.

3381 89. Коркира (Керкира, совр. Корфу) – остров с одноименным городом на Ионическом море напротив Эпира и близ Иллирии. В описываемое время «свободный» греческий город под покровительством римлян. Аполлония – греческий город в Южной Иллирии (совр. в Албании) между реками Апс (совр. Семини) и Аой (совр. Вьоса), основанный коркирянами в 588 г. до н.э. После гибели Пирра, чьему царству она принадлежала, Аполлония заключает договор с Римом и остается зависимой от него. Консул, упоминаемый здесь, это Публий Сульпиций Гальба, прибывший в Брундизий к самой зимовке войск. Таким образом, Ливий возвращается здесь к изложению, прерванному в гл. 14, 2. Этот хронологический сбой Сэйдж объясняет переходами Ливия от источника к источнику и большим расхождением между гражданским и астрономическим годом.

3382 90. Модий («мерка») – мера сыпучих тел – 8,754 л.

3383 91. С 206 г. до н.э. См.: XXVIII, 38, 1 и примеч. 115 к кн. XXVIII.

3384 92. В III в. до н.э. в случае необходимости военной властью (империем) могли наделяться и частные лица, которые действовали на правах консулов или преторов, но, строго говоря, не были проконсулами или пропреторами. Не будучи правильно избранными, такие лица не могли награждаться триумфом (см. выше, примеч. 31), хотя бы их деятельность того заслуживала. В таком положении оказался в свое время и сам Публий Корнелий Сципион, одержавший победу над карфагенянами в Испании (см.: XXVIII, 38, 4).

3385 93. Овация («малый триумф») представлялась сенатом победоносному полководцу при отсутствии какого‑либо из условий, необходимых для присуждения триумфа. При овации победитель вступал в город верхом (а не на колеснице) или даже пешком и шествие было менее торжественным (подробней см. примеч. 101 к кн. XXVI).

3386 94. Арреций (совр. Ареццо) – город на северо‑востоке Этрурии.

3387 95. Союзнический контингент в консульском войске делился на «отборных» (пеших и конных) и две алы (букв.: «крыло»), которые именовались правой и левой. Их место в бою могло быть любым (см.: Полибий, VI, 26, 7–9). Упоминаемые ниже легаты – это не послы, а помощники командующего на поле битвы.

3388 96. О посвящении этого храма см. ниже: XXXIV, 53, 7.

3389 97. Другие версии относительно судьбы этого Гамилькара см.: XXXII, 30, 12; XXXIII, 23, 5.

3390 98. Ливий здесь продолжает повествование, прерванное выше, гл. 19. Другой консул – это Публий Сульпиций, о чьем прибытии в Македонию здесь, таким образом, сообщается уже в третий раз. См. выше, гл. 14, 2; 18, 9 и примеч. 89.

3391 99. Трирема – судно с тремя рядами весел.

3392 100. Халкида – важнейший город острова Евбеи, расположенный на берегу Еврипа – узкого и опасного пролива между Евбеей и беотийским берегом. См.: XXVIII, 6, 8–11.

3393 101. Мыс Суний – юго‑восточная оконечность Аттики.

3394 102. Деметриада – город на северном берегу Пагассейского залива в Фессалии, построен в 293 г. до н.э. македонским царем Деметрием Полиоркетом на месте древних Пагас (захваченных македонянами 40 годами раньше) и стал одной из резиденций македонских царей.

3395 103. Гемеродромы – от греч. «гемера» – «день» и «дромос» – «бег».

3396 104. Т.е. стратега – Ливий, как правило, употребляет латинские термины для обозначения иноземных должностных лиц.

3397 105. Дипилон («Двойные ворота») – северо‑западные ворота Афин.

3398 106. Академия – роща к северо‑западу от Афин, посвященная мифическому герою Академу, где находился гимнасий и где обосновался со своей философской школой Платон.

3399 107. Киносарг – гимнасий со святилищем Геракла и рощей (близ совр. дороги от Афин к Фалеру). В свое время здесь учил философ‑киник Антисфен.

3400 108. Ликей – северо‑восточный пригород Афин с храмом Аполлона Ликейского («убивающего волков») и гимнасием, где некогда учили софисты, Протагор, позднее Аристотель. (Отсюда – слово «лицей».)

3401 109. Ахейский союз, основанный городами Ахайи (область в Северном Пелопоннесе вдоль побережья Коринфского залива – западнее Сикиона), – объединение пелопоннесских греческих государств. Подобно Этолийскому союзу (см. примеч. 5), был одной из важнейших политических и военных сил в Греции того времени (подробней см. примеч. 133 к кн. XXVII). Регулярные собрания союза созывались четырежды в год в Эгии, чрезвычайное могло состояться в любом городе союза.

3402 110. О войне против Набиса см. ниже: XXXIV, 22, 5 сл.

3403 111. Филопемен – крупнейший государственный деятель и полководец Ахейского союза. За 40 лет восемь раз занимал в нем высшую должность стратега («претора», как пишет Ливий). Прочувствованный рассказ о его гибели в одной из малозначительных войн (в 183 г. до н.э. на 70‑м году жизни) см. ниже: XXXIX, 49 сл. Киклиад в 200 г. до н.э. был преемником Филопемена в высшей союзной должности.

3404 112. Орей (другое название – Гистиея) – город на северном берегу острова Евбеи. В эллинистическое время – почти постоянно в руках македонян. О тамошних укреплениях и о первом взятии Орея римлянами (в 208 г. до н.э.) см.: XXVIII, 5, 18; 6, 2–7. Власть над Ореем, Халкидой и Коринфом должна была обеспечить Филиппу контроль над всей Южной Грецией.

3405 113. Опять римский термин – ср. примеч. 104.

3406 114. Это были так называемые «Длинные стены» – от Афин до Пирея (около 8 км), сооруженные после 461 г. до н.э., срытые в 404 г. до н.э. и восстановленные в 393 г. до н.э.

3407 115. См. выше, гл. 18, 9 и примеч. 98. События, здесь описываемые, относятся, скорее всего, к весне 199 г. до н.э. Апс – река в Иллирии – см. примеч. 89. Дирхарий (или Эпидамн, совр. Дуррес в Албании) – важный портовый город на иллирийском побережье. Основан в VII в. до н.э. (колония коркирян и коринфян; морская переправа из Брундизия в Диррахий связывала Италию с Балканским полуостровом). Антипатрия – город близ иллирийско‑македонской границы (совр. Берат в Албании). Близ Антипатрии находилась и крепость Герруний. О прочих городках и крепостях, названных здесь, ср.: Полибий, V, 108, 8–10 и примеч. Ф. Мищенко.

3408 116. Скердилед (правильнее – Скердилаид) – иллирийский царь (умер около 206 г. до н.э.), Плеврат – его сын (с 212 г. до н.э. – соправитель, умер в 180 г. до н.э.). Скердилед вмешивался в войны между соседними государствами, присоединяясь к какой‑нибудь из сторон ради грабительских походов и легко изменяя недавним союзникам; не брезговал и пиратством. Плеврат был осмотрительнее и, вступив в союз с римлянами, сохранял им верность.

3409 117. Афаманы – эпирское племя иллирийского происхождения, обитавшее в горах Пинда вдоль границы с Фессалией. Их царь Аминандр был зятем Скердиледа. Дарданы – по Страбону (VII, 316), иллирийское племя – северные соседи Македонии.

3410 118. Этолийцы были в это время в добрых отношениях с Филиппом, но их поддержки искали также и его противники (ср. ниже, § 6 и выше, гл. 15, 9 с примеч. 80). О политике Этолийского союза см. ниже, гл. 32, 5.

3411 119. Пелагония – северная область Македонии по течению Эригона (совр. р. Црна), притоку Аксия (совр. Вардар).

3412 120. Скиат (Скиаф) и Пепарет – города на одноименных островах Эгейского моря (у юго‑восточной оконечности Фессалии).

3413 121. Т.е. «общеэтолийское». На нем присутствовали представители всех этолийских городов, созывалось оно регулярно: осенью в Навпакте или в Ферме.

3414 122. Сэйдж пишет, что если имя его указано верно, то вряд ли это упомянутый в гл. 21 претор того же года в провинции Галлии.

3415 123. В 205 г. до н.э. (XXIX, 12, 1–3), после чего договор римлян с италийцами 211 г. до н.э. (XXVI, 25, 1) утратил силу.

3416 124. Помощь, оказанная римлянами Мессане, послужила предлогом для Первой Пунической войны, в результате которой Сицилия стала первой римской провинцией, управляемой наместниками, чьи ликторы носили топоры и розги, как символ власти. О Сиракузах см. ниже, гл. 31, 8.

3417 125. Оратор называет здесь эти города (два из них греческие), чтобы показать жестокость римлян в самой Италии. Символ этой жестокости – судьба Капуи, переходившей на сторону Ганнибала и возвращенной под римскую власть (ср.: XXVI, 15–16–211 г. до н.э.). В связи с подобными же событиями упомянут здесь и Тарент (XXVII, 15, 9; 25, 1–6; Плутарх. Фабий Максим, 23). Что до Регия, то здесь, видимо, имеется в виду эпизод 276–270 гг. до н.э., когда его жители в страхе перед Пирром обратились за помощью к Риму и оказались во власти мятежных солдат присланного к ним кампанского легиона, которые свирепствовали над ними все эти годы, пока не были судимы и обезглавлены римлянами (для чего город пришлось брать).

3418 126. Для риторического эффекта оратор, видимо, преуменьшает срок – ближайший из договоров относится к 205 г. до н.э. (см. выше, примеч. 123).

3419 127. Имеется в виду синойкизм («сселение») времен Тезея (Фукидид, II, 15, 2), который относят к XIII в. до н.э.

3420 128. Речь идет о храмах Афины (Минерва), Деметры (Церера), Зевса (Юпитер).

3421 129. Здесь перечислены города, в то или иное время пострадавшие от Филиппа. Киос – город в Вифинии – был разрушен Филиппом, а жители его проданы в рабство (Полибий, XV, 24, 1). О взятии Абидоса и гибели его жителей см. выше, гл. 17–18; о взятии Эноса и Маронеи – гл. 16, 3–4. О вероломной продаже в рабство жителей Тасоса (Фасоса) на одноименном острове в Эгейском море см.: Полибий, XV, 24, 1. О бесчинствах в Мессене (в Ахайе) – Полибий, VIII, 10, 1–5; 14–12 и примеч. на с. 166 сл.; о взятии Самоса и Ларисы Кремасты (в Фессалии) – Полибий, V, 2, 8; XVIII, 3, 12.

3422 130. Тиранами‑чужеземцами Ливий называет братьев Гиппократа и Эпикида, присланных в Сиракузы Ганнибалом и взявших в свои руки власть над городом. Они были уроженцами Карфагена, но внуками сиракузянина‑изгнанника. См.: XXIV, 6, 2–4 и далее.

3423 131. Ср.: XXV, 28, 7–8.

3424 132. Речь идет о праве вступать в законный брак с римлянами, дети от которого были законными, и о признании других родственных отношений, связанных с таким браком.

3425 133. Собственно, речь здесь идет, скорей, о собрании общеэтолийском («Панэтолиум» – ср. выше, гл. 29, 1) или пилейском (о нем см.: XXXIII, 35, 8; ср. также: Страбон, IX, 420). Это последнее, происходившее дважды в год (весной и осенью), было собранием Пилейско‑дельфийской амфиктионии – древнего союза греческих племен, центром которого было сначала святилище Деметры близ Фермопил (Пил), а позднее дельфийский храм Аполлона. Связь этого союза с Этолийским не вполне ясна.

3426 134. Ливий возвращается здесь к рассказу, прерванному в гл. 28, 6. Дассаретия – область в Южной Иллирии на западной границе Македонии. Главный город Лихнид на берегу Лихнидского (совр. Охридского) озера.

3427 135. Линк (Линкестида) – горная область в Верхней Македонии (между верхним течением Пенея и рекой Аой).

3428 136. Испанский короткий меч, которым можно было и колоть, и рубить, вошел в вооружение римских легионеров.

3429 137. См.: XXVII, 32, 4. С древности, впрочем, существует и мнение об их фракийском происхождении. См. о них: XXXVII, 39, 10.

3430 138. От слова «пелта» – небольшой легкий круглый щит. У римлян щит подобного типа (заимствованный у испанцев) назывался «цетрой» («кетрой»), а пелтасты «цетратами».

3431 139. Эордея – местность в Македонии. Граничила на западе с Линкестидой, на востоке с землями Эдессы (см. ниже, XLV, 29, 8), на севере с Пелагонией, на юге с Элимеей (см. ниже, примеч. 142).

3432 140. О построении и тактике фаланги, ее преимуществах и недостатках см.: Полибий, XVIII, 23–32.

3433 141. Черепаха – боевое построение, при котором передний ряд держит щиты перед собой, крайние воины в колонне – сбоку, а остальные – над головами.

3434 142. Элимея – область в Македонии (первоначально в Эпире) в среднем течении р. Галиакмон (совр. Бистрица). Орестида – область в верхнем течении Галиакмона, в Верхней Македонии (на границе с Эпиром). Келетр (совр. Кастория) – городок в Орестиде.

3435 143. Перребия – область в Северной Фессалии, самый значительный ее город – Гонн у подошвы Олимпа (Страбон, IX, 440). Малойя – город в Перребии. Гомфы – укрепленный город в Фессалии (там же, 437), Фаркадон – фессалийский город на р. Пенее (там же, 438).

3436 144. Скопад – знатный этолиец, в бытность стратегом в 211–210 гг. до н.э. участвовал вместе с римлянами в Первой Македонской войне (XXVI, 24, 7 и далее). В 204 г. до н.э., заподозренный в недобросовестности, «обратил взоры на Александрию, где он рассчитывал... утолить свои корыстные вожделения» (Полибий, XVIII, 2, 1). Там же он в 197 г. до н.э. был привлечен к суду и отравлен.

3437 145. Малея – мыс на юго‑восточной оконечности Пелопоннеса. Скиллей – восточный мыс Пелопоннеса на оконечности Арголидского полуострова поблизости от города Гермионы (совр. Кастри).

3438 146. Писистратиды – Гиппий и Гиппарх – сыновья Писистрата, тирана (единоличного, неконституционного правителя) Афин (561–527 гг. до н.э.), унаследовавшие его власть. После убийства Гиппарха (513 г. до н.э.) и низвержения Гиппия (510 г. до н.э.), очевидно, и был принят закон, их осуждавший. Текст его до нас не дошел, но у Фукидида (VI, 55, 1) упоминаются «алтарь и плита с надписью о преступлениях тиранов, воздвигнутая на афинском акрополе».

3439 147. Делий – маленький городок в Беотии (километрах в пяти юго‑восточней Авлиды) со святилищем Аполлона (копией храма на Делосе).

3440 148. Исса – самый западный остров далматинского побережья. Карист – город на юго‑западной оконечности острова Евбеи. Герест – порт со святилищем Посейдона на территории Кариста. Скирос – остров на восток от Евбеи, как и Икос, и Скиат с одноименным городом (о его разрушении см. выше, гл. 28, 6).

3441 149. Кассандрия – город на Паллене – самом западном из трех полуостровов, выступающих в море от Халкидики (большого полуострова на севере Эгейского моря), на втором – Ситонии – располагался (на высоком холме над морем) город Торона, а на третьем – Акте – город Акант и знаменитая гора Афон.

3442 150. Мыс Канастрей – на оконечности Палленского полуострова; Торонский мыс на юго‑западном берегу полуострова Ситонии.

3443 151. Малийский залив – между северо‑западной оконечностью Евбеи и материковой Грецией.

3444 152. Гераклея (Трахинская) – город в Фессалии близ Сперхея в 17 км от Фермопил. С 280 г. до н.э. входила в Этолийский союз и нередко служила местом его собраний.

3445 153. Фтиотида – область в Южной Фессалии. Деметриада (см. выше, примеч. 102) находилась не во Фтиотиде, а в граничащей с нею Магнесии.

3446 154. Гераклид – тарентинец‑авантюрист на службе у Филиппа (см.: Полибий, XIII, 4; Диодор, XXVIII, 1; 9).

3447 155. Здесь: подвижные навесы, прикрывавшие стенобитные тараны.

3448 156. Семь лет назад Орей был взят Атталом и римлянами благодаря измене македонского военачальника (см.: XXVIII, 6, 1–6).

3449 157. И та и другая Ларисы находились в Фессалии, «знаменитая» (ее главный город) на р. Пенее, а Лариса Кремаста (т.е. «Висячая» – ее акрополь торчал на высокой крутой скале) – во Фтиотиде.

3450 158. Т.е. «щель».

3451 159. См. выше, примеч. 72.

3452 160. См. выше, гл. 22, 3.

3453 161. Полководец, облеченный военной властью, не мог, прибывая в Рим, переступать священную черту города (померий), не сложив своих полномочий, и если являлся для встречи с сенатом, то заседание устраивалось вне города – обычно в храме Беллоны.

3454 162. Это был высший разряд сенаторов (так называемые консулярии).

3455 163. Т.е. Кремоны (см. выше, гл. 21, 1 сл. и примеч. 51).

3456 164. Римский командующий – консул или претор (или проконсул/пропретор) – имел исключительное право (и обязанность) узнавать посредством ауспиций (птицегаданий – подробней см. примеч. 29 к кн. I) волю богов, «одобряющих» или «не одобряющих» его планы.

3457 165. Имеется в виду знаменитый Луций Фурий Камилл, полулегендарный победитель галлов в IV в. до н.э. См.: V, 43–49.

3458 166. По‑видимому, денариев.

3459 167. Ср. выше, гл. 4, 1–2.

3460 168. Венузия (совр. Веноза) – город в Апулии в пограничной с Луканией области. Основан самнитами. В 291 г. до н.э. сюда была выведена римлянами колония латинского права. В годы Второй Пунической войны не раз оказывалась в районах боевых действий.

3461 169. Эрарий – римская казна, где хранились медь, золото, серебро и другие ценности, а также документы о государственных доходах и долгах. Находилась в храме Сатурна в нижней части Капитолия.

3462 170. Фламин Юпитера – одна из высших жреческих должностей в Риме. С ней было связано множество ритуальных запретов и ограничений. Среди них были запрещения видеть за пределами померия вооруженное войско («поэтому Юпитерова фламина редко делают консулом», поясняет Геллий), клясться и т.д. (см.: Авл Геллий, X, 15).

3463 171. Постановления плебейского собрания (плебисциты) с середины IV – начала III в. до н.э. приобрели силу закона для всех граждан (более того, стали основной формой законодательства. Ср.: III, 55, 3; VIII, 12, 14; Авл Геллий, XV, 27, 4 (о законе Гортензия 287 г. до н.э.)).

3464 172. Вероятно, ошибка в имени. Далее ср.: XXXIII, 27, 1 о Гнее Корнелии Блазионе. О наместнике с консульской властью см. выше, гл. 20, 4 и примеч. 92.

3465 1. 15 марта 199 г. до н.э. На этот день приходилось тогда начало консульского года (см. примеч. 28 к кн. XXXI).

3466 2. Т.е. Предальпийская Галлия (см. примеч. 52 к кн. XXXI).

3467 3. См.: XXXI, 6, 2. Закон о наделении землею названных здесь солдат Ливием не упоминается.

3468 4. См.: XXXI, 12, 1–4.

3469 5. Латинские празднества устраивались на Альбанской горе в. честь Юпитера Латиариса. В торжествах участвовали все города, входившие некогда в Латинский союз. Проводили празднества римские консулы. Без этого (как и без принесения обетов на Капитолии) они не приступали к делам. Как и все церемонии, связанные с культовыми обрядами, Латинские празднества повторялись при любом нарушении чина.

3470 6. Свесса Аврункская в Лации.

3471 7. Санг (Семон Санк) – сабинское божество, почитавшееся и в Риме – ср.: VIII, 20, 8.

3472 8. Видимо, на голове статуи.

3473 9. Ложа богам застилали, устраивая им «угощения» (лекстистернии).

3474 10. На Карфаген, потерпевший поражение во Второй Пунической войне, была наложена контрибуция в 10 тыс. талантов, которую он должен был выплачивать в течение 50 лет. См.: XXX, 37, 5; 44, 4.

3475 11. Квесторы расплавили, видимо, образчики монет, чтобы установить, сколько содержится в них неблагородного металла.

3476 12. Гадес – важнейший торговый порт пунийской Испании, очень древний (ровесник Карфагена) богатый город. До окончания Пунической войны успел вовремя (в 206 г. до н.э.) сдаться римлянам, заключив упомянутый здесь договор (см.: XXVII, 37, 10). С тех пор Гадес оставался «союзным городом» и теперь, каких‑нибудь семь лет спустя, уже просит больше не присылать к ним из Рима «начальника». О Луции Марции Септиме, «простом римском всаднике», на краткий срок возглавившем римское войско в Испании (в 211 г. до н.э.), а в 206 г. до н.э. служившем на ответственных постах при юном Публии Сципионе (Африканском), см.: XXV, 37, 1–5; XVI, 2, 1–5 и др.

3477 13. Нарния – римское поселение (колония латинского права), основанное в 299 г. до н.э. близ умбрийско‑самнитской границы для защиты от умбров (X, 10, 5).

3478 14. Коза – римская колония латинского права в Этрурии на берегу Тирренского моря. Увеличить число колонистов (на тысячу человек) жителям Козы позволили два года спустя (в 197 г. до н.э. – см.: XXXIII, 24, 8–9).

3479 15. См.: XXXI, 8, 6; 14, 2.

3480 16. Ливий здесь завершает рассказ о военной кампании Филиппа V после разгрома этолийцев (см.: XXXI, 42, 9) осенью 200 г. до н.э.

3481 17. Собств. «Койла» – так же, как назывался залив на Евбее (XXXI, 47, 1), но здесь это слово имеет несколько иной смысл.

3482 18. «Тавма» – по‑гречески «чудо».

3483 19. Комментируя это сообщение и не находя ему подтверждений у самого Ливия, Сэйдж обращается к упоминаемому Полибием (VI, 9, 4) «клятвенному договору [...] между ахейцами, эпирцами, акарнанцами и фессалийцами», заключенному в свое время при посредстве Антигона Гоната, предшественника Филиппа V, и остававшемуся в силе, а возможно, и превратившемуся постепенно (как он допускает) в «признание верховенства Македонии».

3484 20. Ср.: XXVIII, 8, 6, где речь (для 207 г. до н.э.) идет о тех же городах и примерно в той же связи (видимо, Филипп их тогда так никому и не возвратил). Города эти находились в Аркадии (горная область в середине Пелопоннеса), Мегалополь – политический центр Аркадии – был основан около 368 г. до н.э. несколькими аркадскими городами. Трифилия – область вдоль западного побережья Пелопоннеса между реками Алфеем и Недой. Элейцы – жители Элиды (не путать с Элеей), города в одноименной области Западного Пелопоннеса. О Гераклиде см. примеч. 154 к кн. XXXI.

3485 21. Антигония – город в Хаонии (самая северная область Эпира) – на территории нынешней Южной Албании на левом берегу реки Аой (совр. Вьоса). Стэны – букв.: «теснины» (греч.).

3486 22. Ср.: XXXI, 14, 2; 33, 4; 40, 1.

3487 23. Хронология в этой главе спутана: в § 4 преемник Виллия Тит Квинкций уже переправляется на Коркиру, а об избрании его сообщается только ниже (гл. 7, 12).

3488 24. Валерий Антиат – римский историк‑анналист I в. до н.э., чьим сочинением Ливий пользовался, часто критикуя его за неточность и преувеличения.

3489 25. Здесь Ливий переходит к событиям 199 г. до н.э. в Риме.

3490 26. Цензорские «замечания» об отступлении от «добрых нравов» могли и не иметь юридических последствий, но всегда были небезразличны для репутации сенатора.

3491 27. Город, о котором идет здесь речь, не идентифицируется. По Сэйджу, возможно, он вырос на месте одного из лагерей Ганнибала (Плиний. Естественная история, III, 95).

3492 28. Об овации см. примеч. 93 к кн. XXXI. Вернувшись из Испании, Манлий попал в такое же положение, как год назад Лентул (см.: XXXI, 20 и примеч. 91–92 к кн. XXXI), но оказался еще неудачливее.

3493 29. Хотя ход карьеры еще не был регламентирован законом.

3494 30. Где происходили выборы (ср. примеч. 35 к кн. XXXI).

3495 31. Спор вокруг кандидатуры Тита Квинкция не имел юридической основы.

3496 32. См. примеч. 26 к кн. XXXI.

3497 33. О Великих играх см. примеч. 23 к кн. XXXI; о Гае Валерии Флакке: XXXI, 50, 9. Ср. также примеч. 170 к той же книге.

3498 34. Здесь обычно собирали сенат консулы, только что вступившие в должность.

3499 35. Три югера – 0,75 га.

3500 36. См. выше, гл. 6, 4 и примеч. 23.

3501 37. Должностные лица Эпирского союза, образовавшегося после развала монархии (около 234–233 г. до н.э.). Претор – это стратег (высшее должностное лицо), начальник конницы – Гиппарх. (Ср.: XXIX, 12, 11 – о трех эпирских «преторах»; исследователи, опираясь, в частности, на эпиграфический материал, считают эту должность не коллегиальной.)

3502 38. Молоттида (Молоссида) – область в Центральном Эпире. Название гор Линкон известно лишь по этому упоминанию.

3503 39. Трикка – город в Западной Фессалии (см.: Страбон, IX, 327). Затем Филипп, пройдя через Фтиотиду (см. примеч. 153 к кн. XXXI) с ее городами (Палефарсалом, Эретрией и др. – Страбон, IX, 434), вышел к Ферам – значительному городу в Южной Фессалии (Страбон, IX, 436).

3504 40. Этолийцы воевали в Фессалии как враги Филиппа. О битве у р. Аой см. выше, гл. 11–12. Сперхии – город в долине Сперхея. Макра Кома (греч. «большая деревня») – городок в Локриде близ фессалийской границы.

3505 41. О прошлогодней кампании этолийцев см.: XXXI, 40, 7 и далее. Об Аминарде и его роли в войне – XXXI, 28, 1 сл. и примеч. 117 к кн. XXXI. Метрополь – укрепленный город в Верхней Фессалии (Страбон, IX, 437 сл.).

3506 42. Тавмак, видимо, то же, что Тавмаки (см. выше, гл. 4). Долопия – Фессалийская область по обоим склонам Пинда.

3507 43. Эгиний – город близ западной границы Фессалии – был расположен на левом берегу Пенея в узкой долине у подножия скалистой стены (близ совр. Калабаки).

3508 44. Амбракия (совр. Арта) – город в Южном Эпире в глубине Амбракийского залива (совр. залив Арты) на Ионическом море. В свое время – одна из резиденций Пирра.

3509 45. См. примеч. 157 к кн. XXXI. Находилась в Центральной Фессалии. Перребия – северная окраинная область Фессалии (за Пенеем). Ср. примеч. 143 к кн. XXXI.

3510 46. Темпейская долина – узкая восьмикилометровая долина, через которую р. Пеней пробивает себе путь к побережью. Через нее проходит важнейшая дорога между Фессалией и Македонией.

3511 47. Т.е. летом 198 г. до н.э.

3512 48. Ливий назван здесь, видимо, по ошибке вместо Луция Апустия – ср. ниже, § 5 и XXXI, 47, 2. Сама – портовый город на Кефаллении, самом крупном острове Ионического моря (напротив входа в Коринфский залив).

3513 49. См. примеч. 3 к кн. XXXI.

3514 50. Карист – город на Евбее (см. примеч. 148 к кн. XXXI), как и Эретрия (в 23 км на восток от Халкиды – не путать с Эретрией в Фессалии, небольшим городком, – см. примеч. 39).

3515 51. Нумм – «монета»; одно из специальных значений – сестерций («полтретья», т.е. монета достоинством в два с половиной асса).

3516 52. Селение и гавань Кенхреи располагались в Сароническом заливе и, по словам Страбона (VIII, 380), служили для доставки товаров из Азии.

3517 53. См. выше, гл. 15, 7.

3518 54. Ср. примеч. 141 к кн. XXXI.

3519 55. Антикира – портовый город на северном берегу Коринфского залива.

3520 56. Этолия и Акарнания располагались к северо‑западу от Антикиры (и всей Фокиды), Локрида – к западу, а Беотия – к востоку.

3521 57. Элатея (Элатия) – самый крупный город Фокиды (подробней см. примеч. 37 к кн. XXVIII).

3522 58. О нем см.: XXXI, 25, 3 и примеч. 111 к кн. XXXI.

3523 59. См. выше, гл. 19, 2.

3524 60. Действительно, в 211 г. до н.э. римляне на восток отправили флот (XXVI, 24, 10), но сухопутные их силы оставались там незначительными до 205 г. до н.э. (XXIX, 12, 2).

3525 61. Видимо, речь идет о фактическом вмешательстве Филиппа в 205 г. до н.э. в борьбу партий в Мессене (главный город Мессении, освободившейся в 369 г. до н.э. от спартанского господства), из‑за чего были перебиты предводители знати и с ними еще около 200 человек (см.: Полибий, VII, 11; 13; Плутарх, Арат, 49 сл.). Кипариссия – город на западном побережье Мессении.

3526 62. О судьбе Аратов см.: Плутарх, Арат, 51–54; Полибий, VIII, 14; ср. также выше: XXVII, 31, 8.

3527 63. Предшественник Филиппа V на македонском престоле, Антигон III Досон (229–221 гг. до н.э.), поддерживал ахейцев против Этолийского союза.

3528 64. Коринфский перешеек.

3529 65. См.: XXVII, 31, 9; 32, 11. Димы – прибрежный город в Западной Ахайе.

3530 66. Дамиурги (Ливий пользуется дорийским написанием этого слова) – должностные лица Ахейского союза, составлявшие совет при стратеге («преторе»). Их число, видимо, установилось, когда союз состоял из десяти городов.

3531 67. Это произошло, собственно, в 223 г. до н.э., так что на памяти их дедов – некоторое преувеличение. О Димах см. выше.

3532 68. Т.е. без утверждения народным собранием.

3533 69. См. выше, примеч. 52.

3534 70. Т.е. у Коринфского залива. Сюда доставлялись товары из Италии. По обеим сторонам трехкилометровой дороги от Коринфа в Лехей стояли длинные стены.

3535 71. Моряки (матросы, гребцы) набирались в основном из вольноотпущенников и даже рабов. Служба эта отнюдь не была почетной.

3536 72. Юнона – здесь, конечно, Гера. См.: Страбон, 380: «Между Лехеем и Пагами [в Мегариде] в древности находился оракул Геры Акрейской». Здесь на мысу в Коринфском заливе (севернее перешейка) был храм, основанный, по преданию, Медеей, похоронившей тут сыновей (Еврипид. Медея, 1379). Эпитет «Акрейская» («обитающая на высотах», «Гера Высей» в пер. И. Анненского) давался божествам, имевшим храмы на горных высотах. Ср. также: Аполлодор. Библиотека, I, 9, 28.

3537 73. Т.е. около 11 км.

3538 74. Здесь Ливий возвращается к рассказу, прерванному в гл. 19, 1.

3539 75. В латинском тексте «клиенты». Так римляне называли свободных, связанных с могущественным покровителем – патроном (от «патер» – «отец»). Подобного рода зависимость существовала в разных формах во многих древних обществах, и слово это могло употребляться как в строгом (см. примеч. 41 к кн. II), так и в более широком смысле.

3540 76. См. выше, гл. 9, 5. 0 проконсуле Луции Корнелии Лентуле (консуле 199 г. до н.э.) ср. также гл. 8, 3.

3541 77. Сетия – город в Лации.

3542 78. Текст не вполне исправен. Переведено с учетом общего смысла контекста.

3543 79. Видимо, ошибка – городским претором этого (198) года был Луций Корнелий Мерула – см. выше, гл. 8, 5.

3544 80. Пренеста (совр. Палестрина) – стратегически важный и хорошо укрепленный город Лация к востоку от Рима (примерно в 35 км).

3545 81. Видимо, на северо‑восточном склоне Капитолийского холма. О триумвирах, ведавших тюрьмами и исполнением приговоров, подробней см. примеч. 5 к кн. XXV.

3546 82. Модий («мерка») – 8,754 л.

3547 83. Отныне две испанских провинции (как с 227 г. до н.э. Сицилия и Сардиния) поступали в ведение ежегодно избираемых в Риме преторов (а не назначаемых лиц с соответствующими полномочиями, как это было в первое время по изгнании карфагенян).

3548 84. Преторы обычно распределяли между собой провинции (т.е. сферы полномочий) сразу после выборов. Для консулов требовалось сначала решение сената о том, какие провинции будут на этот раз консульскими, а сама жеребьевка проводилась в последний момент.

3549 85. См. выше, гл. 9, 1.

3550 86. Сумман – римское божество ночных молний.

3551 87. Выведение этих колоний, как прямо пишет Страбон (V, 251), было связано с обнаружившейся в годы Ганнибаловой войны нелояльностью населения и с конфискациями земель. Все выведенные тогда колонии располагались вдоль Тирренского побережья – кампанского (первые четыре) и луканского (последняя). Колонии в устьях рек были выведены на места римских укреплений времен войны (см.: XXV, 20, 2 и 22, 5; XXIII, 35, 5). В старую крепость над морем была выведена и Салернская колония (совр. Салерно) – «для надзора за пикентами» (здешним населением), поясняет Страбон. Колонии в Путеолах и Буксент были выведены на места старых греческих. Все пять колоний были гражданскими.

3552 88. Такие, как проведение Латинских празднеств, принесение обетов на Капитолии, обсуждение дел в сенате и др.

3553 89. По Фламиниевой дороге.

3554 90. «Отклонившись влево» (по пути к галльским землям) – на запад. Нижнее море – Тирренское («Верхнее» – Адриатическое).

3555 91. Т.е. за исключением одного галльского племени и одного лигурийского.

3556 92. Бриксия – совр. Брешия.

3557 93. О культе Юноны Спасительницы см. примеч. 60 к кн. XXXI.

3558 94. Сведения Ливия о гибели этого Гамилькара противоречивы (он и сам здесь начинает рассказ о битве словами «некоторые утверждают»). Ср.: XXXI, 21, 18 и примеч. 97 к кн. XXXI. Не исключено, что мы имеем дело с «удвоением» одного события.

3559 95. Возвращаясь к событиям на востоке, Ливий возвращается и к своему основному источнику по этой части – к Полибию (XVIII, 1–8).

3560 96. См. выше, гл. 24.

3561 97. Опунт – главный город Восточной Локриды (на Евбейском заливе).

3562 98. После мира 205 г. до н.э. (см.: XXIX, 12, 1) Филипп занял ряд районов Иллирийского побережья, которые Рим контролировал с 229 г. до н.э. (см.: Периохи, XX).

3563 99. См. примеч. 70 к кн. XXXI.

3564 100. Никефорий – священная роща возле Пергама, варварски разоренная Филиппом (см.: Полибий, XVI, 1, 6; Страбон, XIII, 624).

3565 101. Перея (Перайя – греч. «противолежащий край») – южное побережье Карии (область на юго‑западе Малой Азии) напротив Родоса (см.: Страбон, XIV, 651). Была захвачена Филиппом, видимо, во время военных действий, кратко упомянутых в: XXXI, 14, 4. В Карии находились и города Иас, Баргилии и Евром.

3566 102. Феней в 198 г. до н.э. был претором (т.е. стратегом – главным должностным лицом) Этолийского союза (второй раз в 192–191 гг. до н.э., см.: XXXV, 44 сл.); Александр же, названный здесь “princeps Aetolorum” был, просто одним из этолийских старейшин.

3567 103. Лисимахия – город на перешейке Херсонеса Фракийского (совр. Галлиполийский полуостров). Основана в 309 г. до н.э. Лисимахом (см. ниже, примеч. 108 к кн. XXXIII), потом переходила из рук в руки. В III в. до н.э. недолгое время входила в Этолийский союз. Около 202–200 гг. до н.э. была захвачена Филиппом, изгнавшим поставленного здесь этолийцами военачальника (Полибий, XVIII, 11–12).

3568 104. Город на одноименном острове (см. примеч. 78 к кн. XXXI).

3569 105. Фивы Фтиотийские и др. – города в Фессалии.

3570 106. Иными словами, упомянутые здесь племена, входившие в Этолийский союз, не эллинского происхождения (ср.: Полибий, XVIII, 5, 8). Амфилохийцы обитали на берегах Амбракийского залива (ср. выше, примеч. 44). Страбон (VII, 321) причисляет их к эпирским племенам.

3571 107. Прусий I – царь Вифинии (на северо‑западе Малой Азии). Во внешней политике ориентировался на Македонию и враждовал с Пергамом.

3572 108. Троний – город на берегу Малийского залива.

3573 109. Отпущение долгов и земельный передел – обычные популистские лозунги античности. В этом контексте характерны римские термины латинского текста: «новые списки» (долговые), «плебс», «оптиматы».

3574 110. Сикион тогда был обычным местом общеахейских собраний.

3575 1. Манипул – тактическая единица в римском легионе – объединял две центурии по 60 человек (хотя слово «центурия» значит «сотня»), командовал им старший (по рангу) из двух центурионов. Манипул имел свое знамя (небольшое металлическое, на древке), двух знаменосцев и трубача. Со времен Второй Пунической войны три манипула объединялись в когорту.

3576 2. Гастаты – возрастная категория римских легионеров, сражавшихся в строю в полном вооружении. Были первым эшелоном боевого построения (вторым – принципы, третьим – триарии, старослужащие, центурии которых насчитывали всего по 30 человек).

3577 3. См.: XXXII, 21.

3578 4. Платеи – город в Беотии.

3579 5. Дий – укрепленный город в Пиерии (юго‑восточная область Македонии) у подошвы Олимпа с его северной стороны примерно в 4 км от побережья Фермейского (совр. Салоникского) залива. Господствовал над дорогой из Фессалии в Македонию.

3580 6. Из лучников и легковооруженных. Гортина – город на Крите, Аполлония – в Иллирии.

3581 7. Ср.: XXXII, 15, 8; 17, 4–18, 3; о битве на р. Аой – XXXII, 11–12.

3582 8. См. выше, гл. 3, 10.

3583 9. Ср.: Полибий, XVIII, 18.

3584 10. Ср.: там же, 20. Скотуса – город в Фессалии – примерно в 75 км от Фермопил. Об Эретрии во Фтиотиде ср. в примеч. 39 к кн. XXXII (не путать ее с более известной Эретрией на Евбее). Река Онхест на восточном склоне Киноскефал (см. след. примеч.) точно не идентифицируется.

3585 11. Киноскефалы (греч. «собачьи головы») – гряда высоких холмов (или невысоких гор) с крутыми труднодоступными скалами в Центральной Фессалии.

3586 12. Таким образом, македоняне не «перевалили через холмы», как сказано выше, а закрепились на гребне гряды.

3587 13. См. примеч. 139 к кн. XXXI.

3588 14. Ливий называет их здесь (как везде) «цетратами».

3589 15. Т.е. с 20 манипулами.

3590 16. На неровной местности фаланга и так была очень неповоротливой, а тут стала еще тяжелее из‑за уменьшения интервалов между рядами (см. выше, гл. 8, 14).

3591 17. См. выше, гл. 7, 12.

3592 18. Римские знамена были в большинстве металлическими «значками» на древке.

3593 19. О Валерии Антиате см. примеч. 24 к кн. XXII.

3594 20. Квинт Клавдий Квадригарий – крупный римский историк‑анналист, современник Валерия Антиата. Писал в первой половине I в. до н.э. На Клавдиевы «Анналы» Ливий ссылается достаточно часто.

3595 21. Здесь Ливий прямо и мотивированно называет главный источник, которому следует в греко‑римской части труда (и не только в ней – ср.: XXX, 45, 5 и примеч. 132 к кн. XXX – Полибиеву «Всеобщую историю». Декларированное тут предпочтение более надежных цифр более эффектным также заслуживает быть отмеченным.

3596 22. Таковы же были, согласно Полибию (XVIII, 27, 4), и претензии римских солдат к самим этолийцам.

3597 23. См. примеч, 46 к кн. XXXII.

3598 24. См. выше, гл. 5, 1–3.

3599 25. Ср.: XXVI, 24, 11.

3600 26. Ср.: Полибий, XVIII, 38, 8.

3601 27. В 193 г. до н.э. обиженные этолийцы призвали в Грецию правителя державы Селевкидов царя Антиоха III (223–187 гг. до н.э.), что привело к войне (см. ниже: XXXV, 12, 1 сл.), которая для этолийцев закончилась в 189 г. до н.э. подчинением Риму, территориальными потерями, разрухой и тяжелыми внутренними настроениями.

3602 28. Стимфал – город в Северо‑Восточной Аркадии в горной местности. Севернее Стимфала находилась Пеллена (на самом востоке Ахайи), восточней Стимфала – Флиунт (в Арголиде), еще восточней – Клеоны (ср. примеч. 60 к кн. XXXIV).

3603 29. Букв.: «щитоносцы». Щиты их были большие, продолговатые, с выемками по бокам.

3604 30. См. примеч. 71 к кн. XXXI. Левкада – город на Левкадии, самом северном из островов акарнанского побережья.

3605 31. Луций Квинкций Фламинин – брат и легат консула 198 г. до н.э.

3606 32. Так в древности называлась часть Ионического моря, к востоку от Сицилии.

3607 33. Ливий здесь следует традиции, различавшей Левкаду (город) и Левкадию (остров), вообще‑то Левкадой называли и остров (см. также примеч. 54 к кн. XXXVI). Мнение о его искусственном происхождении было в древности общепринятым.

3608 34. Здесь был акрополь Левкады.

3609 35.. ..из Африки... – относится ко всем упомянутым здесь племенам, кроме галлов.

3610 36. Имеется в виду Стратоникея в Карии – город, принадлежавший к родосским владениям на материке. Тера (Фера) – остров (с городом) в Южной Эгеиде.

3611 37. Алабанды – город в Средней Карии (Страбон, XIV, 660).

3612 38. Агрианы – племя, обитавшее в верхнем течении Стримона (совр. р. Струма) на территории совр. Болгарии. Служили у Филиппа лучниками.

3613 39. Текст, возможно, испорчен. Перевод по изданию Вайсенборна. Мюллер и Сэйдж предлагают другое понимание, но и в нем трудно быть уверенным.

3614 40. См. примеч. 101 к кн. 32.

3615 41. Место, как отмечает Сэйдж, темное. О какой (и кому) помощи (так же в переводах Н. Никольского и Сэйджа) Антиоха (в оригинале просто: “per Antiochum”) может идти здесь речь? Ниже (гл. 30, 11) Ливий сообщает, что по мирному договору 196 г. до н.э. Стратоникея возвращалась от Филиппа родосцам. Но, судя именно по данному месту, пункт этот остался не выполненным. В 189 г. до н.э. Антиох после войны с римлянами обязывается вернуть родосцам все их прежние владения в Карии. Не успел ли он в подходящий момент захватить Стратоникею, не дожидаясь, пока Филипп оставит этот город? (Захватывать малоазийские города Антиох начал, пока ограничиваясь подвластными Птолемею, уже в 197 г. до н.э. – ср. ниже, гл. 20.)

3616 42. Ливий здесь возвращается к изложению, прерванному в гл. 14.

3617 43. Стобы – город в Пеонии (область в Северной Македонии), расположенный на дороге, ведущей к югу.

3618 44. Фессалоника (совр. Салоники) – важнейший портовый город Македонии (основан в 316 г. до н.э.). Далее (с § 6) Ливий переходит к рассказу о предыстории войны между римлянами и Антиохом III.

3619 45. Келесирия – часть Сирии между хребтами Ливан и Антиливан, затем общее наименование Южной Сирии и Палестины. За нее боролись Птолемеи и Селевкиды.

3620 46. Приморские области Малой Азии: Киликия в восточной, а Ликия в западной части Средиземноморского побережья. Кария – западней Ликии и включает в себя южную часть Эгейского побережья.

3621 47. В 449 г. до н.э. Кимон заключил с персами договор, запрещавший персидским военным кораблям заплывать за этот мыс (Плутарх. Кимон, 13). Хелидонии – это, собственно, «Ласточкины острова» к югу от Ликии напротив мыса Хелидония, или Священного (таким образом, мыс этот ликийский, а не киликийский).

3622 48. Коракесий – самый западный пункт киликийского побережья, «сторожевое укрепление, расположенное на крутой скале» (Страбон, XIV, 668). Далее перечисляются (не по порядку) города (и мыс) киликийского побережья, захваченные Антиохом, двигавшимся с востока.

3623 49. Мыс Анемурий (совр. Анамур) – южная оконечность Киликии (одноименный город находился неподалеку). Селинунт находился западнее Анемурия на том же побережье.

3624 50. См.: XXXII, 8, 15. Миролюбивый тон ответа римлян Антиоху объяснялся исключительно тем, что Рим еще продолжал войну с Македонией. Антиох это хорошо понимает и ссылается на дружбу с Римом, чтобы усыпить подозрения родосцев.

3625 51. Кавн, Минд, Галикарнас – портовые города Карии (Кавн в родосской Перее). Самос – город на одноименном острове у западных берегов Малой Азии.

3626 52. О галлах, осевших на центральном плоскогорье Малой Азии (в области Анкиры, совр. Анкары) см. ниже: XXXVIII, 16–17.

3627 53. Династия угасла в 133 г. до н.э., после чего Пергам достался Риму по завещанию Аттала III, внука Аттала I (241–197), которому посвящен этот Ливиев «некролог».

3628 54. Кармон – Кармона в совр. Андалусии. Малакины – жители Малаки (совр. Малага); этноним сексетаны связывают с городом Сексы (на том же побережье, что и Малага); оба этих города основаны финикийцами. Сухие равнины Бетурии, по словам Страбона (III, 143), простираются вдоль берегов Анаса (совр. Гвадиана).

3629 55. Видимо, ошибка (ср.: XXXII, 28, 2; 31, 6, – где о Марке Сергии говорится как о городском преторе).

3630 56. См. примеч. 161 к кн. XXXI.

3631 57. Т.е. капитуляция не подкреплялась выдачей заложников. О самих событиях см.: XXXII, 29, 5–31, 5.

3632 58. Триумф на Альбанской горе – вторая (наряду с овацией) форма «малого триумфа». Справлялся собственной властью и за собственный счет полководца‑победителя. Ср.: XXVI, 21, 6 и примеч. 102 к кн. XXVI.

3633 59. Ср. выше две версии о его гибели (XXXI, 21, 18; XXXII, 30, 12). Ср. также примеч. 94 к кн. 32.

3634 60. Они, конечно, не были вольноотпущенниками; согласно римскому праву, возвращение домой автоматически восстанавливало их в прежнем состоянии. Колпаки здесь просто символ свободы.

3635 61. Собств. «бигатов» – серебряных монет с изображением Дианы или Победы на колеснице, запряженной парой («бига»).

3636 62. Перевод по рукописной традиции. В изданиях Мюллера и Сэйджа принята конъектура: «центурионам вдвое, всадникам втрое».

3637 63. Сын знаменитого полководца Второй Пунической войны, начинавший службу еще при отце. См.: XXVII, 27, 13.

3638 64. О битве при Киноскефалах см. выше, гл. 7.

3639 65. Общественное здание на Марсовом поле (т.е. вне городской черты) было построено в 435 г. до н.э. Соединенное с большим огороженным двором, оно использовалось для различных нужд: проведения цензовых переписей, набора войск. Здесь же селили иноземных послов – тех, которым не разрешалось пребывание в городе.

3640 66. Сульпиций – в 200 г. до н.э. Виллий – в 199 г. до н.э.

3641 67. Ранее (в 199 г. до н.э.) та же просьба встретила отказ. См.: XXXII, 2, 7.

3642 68. Консулы 218 г. до н.э., т.е. первого года Второй Пунической войны.

3643 69. Сценические представления давались в Риме с 214 г. до н.э. См.: XXIV, 43, 7.

3644 70. Ср. ниже, гл. 42, 10. Такое использование денег, взысканных в виде штрафов было традиционным. Плебейские эдилы ведали, в частности, и казной храма Цереры, куда эти деньги поступали.

3645 71. Она была продлена на срок до прибытия преемника, какого назначит сенат. См.: XXXII, 28, 9. Теперь сам он и получил это назначение.

3646 72. Ферония – древнеиталийское божество, видимо, сельскохозяйственное (подробней см. примеч. 22 к кн. XXII). О ее храме близ Капены см.: XXVI, 11, 8.

3647 73. Храм Юноны Монеты находился на северной вершине Капитолия.

3648 74. Волк считался священным животным Марса. Недалеко от Капенских ворот стоял на Аппиевой дороге храм этого бога со статуями самого Марса и несколькими – волков.

3649 75. Ср.: XXXI, 50, 11, где он по ошибке назван Гнеем Корнелием Лентулом.

3650 76. Ср.: там же.

3651 77. Мать Матута – древнее италийское божество, покровительница женщин и деторождения. Ее храм находился рядом с храмом Фортуны, и оба они были, по преданию, освящены Сервием Туллием в один день.

3652 78. Речь идет о беотийцах, воевавших у Филиппа и оказавшихся в изгнании. Квинкций, видимо, передал Филиппу просьбу беотийских послов, сопроводив ее собственной просьбой за них. Без Квинкциева посредничества это дело не прошло бы так легко.

3653 79. Беотархи – высшие должностные лица Беотийского союза (число их колебалось от 11 до 7). Выбирались (на год, но повторное – год за годом – избрание не возбранялось) каждый в своем городе, где осуществляли исполнительную власть, представительствуя в то же время и в союзной коллегии. В функции беотархов входило и военное командование.

3654 80. Полибий (XVIII, 43, 10 сл.) пишет о причастности Квинкция к этому убийству – тот «объявил, что не станет лично участвовать в предлагаемом деле, но не помешает исполнить его другому охотнику, и вообще посоветовал... обратиться с этим делом к Алексамену, союзному стратегу этолийцев». Ливий опускает эту деталь.

3655 81. Ср. у Полибия (там же, 13): «Нет свидетеля более страшного, нет обвинителя более грозного, как совесть, обитающая в душе каждого из нас».

3656 82. Антедон (Анфедон) – самый северный город Беотии (ср.: Гомер. Илиада, II, 508: «Анфедон предельный»).

3657 83. Букв.: «в поясах» (так носили деньги).

3658 84. Копаидское озеро в Беотии, разливавшееся при засорении подземных стоков и потому лежавшее среди болот (осушено в конце XIX в.). Акрефия и Коронея – беотийские города близ озера.

3659 85. Формула из фециального права. Ср.: 1, 32, 12 там переведено: «чистой и честной войной»).

3660 86. Ср. выше: XXXII, 34, 6.

3661 87. Последние два условия опущены Полибием (ср. у него: XVIII, 44) и непохоже, чтобы они соблюдались, если даже и были.

3662 88. Согласно гл. 21, 1, Аттал к этому времени уже умер.

3663 89. Ср.: Полибий, XVIII, 45, 1–6.

3664 90. Ф. Мищенко, комментируя это решение, пишет: «Акрокоринф, кремль Коринфа, оставался в руках римлян, что равнялось удержанию всей Коринфской области... Прочие два города удерживались римлянами как удобные пункты в войне с Антиохом» (коммент. к: Полибий, XVIII, 45, 12).

3665 91. Истмийские игры – общегреческие праздничные состязания в честь бога морей Посейдона. Они проводились в сосновой роще на Истмийском перешейке с 581 г. до н.э. каждые два года, в первый и третий год каждой Олимпиады, весной. С 228 г. до н.э. в играх стали участвовать и римляне. Традицию объявления во время этих торжеств важных решений властей позже поддержал император Нерон (Плутарх. Тит Фламинин, 12; Светоний. Нерон, 22, 24).

3666 92. Речь глашатая и весь последующий рассказ – по Полибию (XVIII, 46). Фокейцы – здесь: жители Фокиды, магнесийцы (магнеты) – фессалийской области Магнесии, фтиотийские ахейцы – Фтиотиды.

3667 93. Валерий Максим (IV, 8, 5) уверяет, что от громкого и долгого крика образовались воздушные ямы, в которые упали летавшие над ареной птицы.

3668 94. О пребывании послов Антиоха в Риме см. выше, гл. 20, 8–9. Подробного рассказа там нет, но понятно, что послы эти прибыли с оправданиями после сенатского предупреждения Антиоху, вызванного жалобами царя Аттала.

3669 95. Оресты – эпирское племя иллирийского происхождения, обитавшее в Верхней Македонии (см. примеч. 142 к кн. XXXI). Долопы – фессалийское племя, обитавшее южней Пинда. На западе их область граничила с Эпиром, на востоке – со Фтиотидей.

3670^95a 95a. Лихнид – город в Иллирии (см. примеч. 124 к кн. XXXI). Область обитания парфинов простиралась от окрестностей Диррахия до Лихнидского озера.

3671 96. Гефестия – город на Лемносе, острове в Северной Эгеиде, знаменитом культом Гефеста («Лемносский бог»). Фасос – город на одноименном острове у северного (фракийского) побережья, близ устья Несса (совр. Несты) – одной из главных рек Болгарии. В древности славился своим мрамором.

3672 97. См. примеч. 46 к кн. XXXII.

3673 98. См: XXXI, 32, 3 и примеч. 133 к кн. XXXI.

3674 99. В его прямые обязанности такое расследование не входило.

3675 100. См. примеч. 11 к кн. XXXI.

3676 101. Ком – город в Северной Италии у Ларинского озера (совр. город и озеро Комо на дороге между Турином и Брешией). Основан галлами, изгнавшими отсюда этрусков.

3677 102. Марсы – воинственное племя, обитавшее в нагорьях Средней Италии близ Фуцинского озера (ныне осушенного).

3678 103. См. примеч. 12 к кн. XXXI.

3679 104. Левы – лигурийское племя, населявшее берега Тицина; основали на этой реке одноименный ей город (Плиний. Естественная история, III, 124), которым потом владели галлы‑инсубры. Либуев Ливий считает галлами (см.: V, 35, 2), но ряд исследователей относит и их к коренному лигурийскому населению.

3680 105. Эолида – область вдоль северной части западного побережья Малой Азии с прилегающими сюда островами (Лесбос, Тенедос). Иония – область в средней части того же побережья с островами Хиос и Самос (среди ее городов были Эфес, Милет, Приена). Смирну (совр. Измир) – значительный портовый город побережья – относили то к Эолиде, то к Ионии. Геллеспонт (совр. Дарданеллы) – длинный узкий пролив, соединяющий Эгейское море с Мраморным (Пропонтидой). Лампсак (совр. Лапсехи) – город на восточном берегу Геллеспонта (в Троаде) близ выхода в Пропонтиду. Абидос – на том же берегу в середине пролива (напротив Сеста).

3681 106. Херсонес Фракийский (совр. Галлиполи) – длинный узкий полуостров вдоль Геллеспонта на его западной (европейской) стороне.

3682 107. Через три года (в 194–193 г. до н.э.) Птолемей V Эпифан женился на дочери Антиоха. См.: XXXV, 13, 4.

3683 108. Лисимах – один из полководцев и преемников (диадохов) Александра Македонского. Ненадолго объединил под своей властью Фракию, Македонию и часть Малой Азии. В 281 г. до н.э. был разбит Селевком I Никатором, основателем династии, к которой принадлежал Антиох III (см.: XXXIX, 58, 5; Полибий, XVIII, 51, 4; Плутарх. Деметрий, 18).

3684 109. Птолемей V Эпифан (204–180). Владения, о которых здесь идет речь, захвачены были его предшественниками (см.: Полибий, V, 34).

3685 110. Ср.: XXXI, 16, 4.

3686 111. Антиох настаивал на том, что он не захватывает чужое, но лишь восстанавливает свои права (ср. гл. 38, 1; Полибий, XVIII, 51, 3–9). Ливий (в оригинале) заставляет Антиоха воспользоваться здесь терминами римского права (понятными его читателю, но отнюдь не проясняющими аргументацию царя).

3687 112. Коллегия жрецов‑эпулонов (от лат. «эпулум» – «пир») ведала устройством пира Юпитеру во время Плебейских и Великих игр, а позднее и проведением некоторых церемоний.

3688 113. Квесторы – должностные лица, ведавшие казной (под контролем сената и консулов). В 421 г. до н.э. к двум «городским» квесторам прибавились еще двое для консульских войск (в I в. до н.э. число их достигло уже 20). Городские квесторы следили также за поступлением налогов и взысканием долгов граждан казне.

3689 114. См. выше: XXXI, 13, 2–9 и примеч. 65 к кн. XXXI.

3690 115. Комментируя это место, Сэйдж ограничивается предположением, что речь здесь идет просто о неаккуратной выплате налога жрецами в беспокойные военные годы.

3691 116. Ср.: X, 23, 13; 47, 4 (там слово «пекуарии» переведено как «скотовладельцы»). Видимо, речь идет об арендаторах (или откупщиках) общественных пастбищ, допустивших какие‑то злоупотребления.

3692 117. Священная весна – согласно Фесту (519 L.), чрезвычайный способ умилостивить богов, бытовавший в древнейшей Италии: обет о принесении в жертву всего живого, что родится ближайшей весной. По Фесту, некогда обет включал в себя и человеческие жертвоприношения, замененные затем изгнанием всех родившихся тою весной, когда они повзрослеют (что подтверждается и косвенными данными). В этой связи Сэйдж обращает внимание на срок исполнения обета (данного после поражения у Тразименского озера – XXII, 9, 10 – через 21 год, хотя в данном случае речь шла только о принесении в жертву животных, родившихся в последнюю перед исполнением обета весну. Других примеров такого обета, прямо засвидетельствованных в источниках, нет.

3693 118. Имеются в виду, несомненно, так называемые «сто четыре» («совет ста четырех») – контрольный орган и высшая судебная инстанция в Карфагене, куда избирали по знатности рода (см.: Аристотель. Политика, 1273 б).

3694 119. Опять‑таки, несомненно, суфетом. Это – высшая должность в Карфагене (и других пунийских городах). Их избирали по двое на год, они созывали «сенат», и Ливий сам сравнивает их власть с консульской (XXX, 7, 5). Не в первый раз упоминается тут и «квестор» как должностное лицо, состоящее при суфетах (ср.: XXVIII, 37, 2 – о властях Гадеса). Хотя пунийский термин «суфет» встречается у Ливия несколько раз, здесь он пользуется латинским «претор». Еще один римский персонаж, появляющийся тут как карфагенский – это «виатор» («вестовой» – посыльный с полицейскими функциями).

3695 120. В 191 г. до н.э. Карфаген предложил уплатить сразу все оставшиеся взносы (см.: XXXVI, 4, 7), из чего можно заключить, что реформы Ганнибала оказались успешными.

3696 121. Это слово употреблено здесь как технический термин.

3697 122. Бизакий – область к югу и юго‑востоку от Карфагена. Упоминаемый «замок» (собств. «башня») – укрепленное имение.

3698 123. Керкина (Керкена) – остров у восточного побережья Туниса (у Малого Сирта – совр. залив Габес). Тапс и Гадрумет – города на том же побережье севернее Керкины (и по обе стороны Малого Лептиса).

3699 124. Карфаген был основан выходцами из Тира (см. примеч. 2 к кн. XXI).

3700 125. Дафна – предместье Антиохии на Оронте (столицы державы Селевкидов), прославленная храмом Аполлона и священной рощей.

3701 1. Тиберий Семпроний был консулом с Квинтом Фабием Максимом Кунктатором в 215 г. до н.э. и с его сыном, носившим то же имя, в 213 г. до н.э. Для закона первая дата более вероятна (ср. ниже, гл. 6, 9 и 8, 3).

3702 2. Унция – 27,3 г.

3703 3. Катон, возможно, имеет в виду историю Ипсипилы, спасшей своего отца Фоанта, царя Лемноса, когда все другие мужчины на этом острове были убиты женщинами (Геродот, VI, 138; Аполлодор. Библиотека, I, 9, 17).

3704 4. Собств. «для разжигания трибунских мятежей» (или смут – “seditiones tribuniciae”) – общее место римской историографии (ср.: Флор, III, 1 (III, 13), 1: «Поводы для всех мятежей предоставляла трибунская власть»), идущее, несомненно, от анналистов позднереспубликанского времени.

3705 5. Имеется в виду сецессия 494 г. до н.э. См.: II, 32, 2 сл.

3706 6. В Риме женщина, даже если она не состояла под властью отца или мужа (о «власти братьев» нам ничего не известно), оставалась лицом с ограниченной дееспособностью. Одобрение опекуна было необходимо ей для составления завещания и вообще ответственных юридических действий.

3707 7. См.: XXII, 60, 2; 61, 3.

3708 8. Римские женщины встречали Идейскую Матерь, т.е. камень, символизировавший это малоазийское божество (подробней см. примеч. 22 к кн. XXIX), в 204 г. до н.э., когда перед последними битвами Второй Пунической войны здесь – по пророчеству, извлеченному из Сивиллиных книг, – был введен ее культ. Всю историю см.: XXIX, 10, 4–11, 8 и 14, 5–10.

3709 9. См.: XXV, 40, 1–2.

3710 10. Речь идет о скульптурных или рельефных украшениях на коньке кровли (или просто – у основания кровли на карнизе); в ранней римской архитектуре они были керамическими.

3711 11. См.: Периохи, 13.

3712 12. Второй из законов Лициния‑Секстия (предложены в 375, приняты в 367 г. до н.э.) запрещал иметь во владении сверх 500 югеров земли (см.: VI, 35, 4–5; 42, 9).

3713 13. Закон 204 г. до н.э., проведенный народным трибуном Марком Цинцием Алиментом, запрещал судебным защитникам принимать плату или подарки от подзащитных и налагал ограничения на частные подарки вообще.

3714 14. Этот знаменитый, но не дошедший до нашего времени, труд Катона к описываемому моменту еще не существовал (ср.: Корнелий Непот. Катон, 3, 3).

3715 15. См.: I, 12, 5–13, 6.

3716 16. См.: II, 39, 5–40, 12. «У пятого камня» – в пяти милях от Рима.

3717 17. См.: V, 50, 7.

3718 18. Ср.: XXIV, 18, 13 сл.

3719 19. Неточность: осажденный Тарент отложился от римлян лишь в 213 или 212 г. до н.э. – ср.: XXV, 11, 20. См. также примеч. 47 к кн. XXV.

3720 20. Рабы для службы в войске были куплены государством всего один раз вскоре после Каннской битвы. См.: XXII, 57, 11. Здесь ничего не говорится об отсрочке выплаты денег их господам, – видимо, ее и не было (ср.: XXX, 61, 2; «много денег ушло на покупку и вооружение рабов, взятых в солдаты»). Об откупщиках (подрядчиках), взявших на себя без платы в следующем году снабжение войска и флота в Испании, см.: XXIII, 48, 10–49, 4.

3721 21. См.: XXIV, 11, 7–9. Ср. также: XXVI, 35, 2–36, 12. Разряд, упоминаемый здесь, – имущественный.

3722 22. Ср.: XXVI, 36, 5–8.

3723 23. В 216 г. до н.э. См.: XXII, 56, 4.

3724 24. Как и полагалось в обычных условиях.

3725 25. Формально они не имели такой привилегии, но беспрепятственно подражали римлянам.

3726 26. Видимо, в случаях, связанных с организацией и проведением игр и празднеств.

3727 27. Ср.: Светоний. Божественный Юлий, 84, 1.

3728 28. Букв.: «твоей матери семейства» (почетное звание законной жены и порядочной женщины).

3729 29. Жена, состоящая под властью мужа, не имела, по формуле римского права, «ничего своего». Ее имущество (кроме приданого) принадлежало мужу, так что золото, купленное для жены, оставалось в его собственности.

3730 30. Собств. «мундус». Это латинское слово, как греческое «космос», может значить и «мир», «мироздание», и «убор», «украшение». Ср. также наше «косметика».

3731 31. Римская женщина не была юридически самостоятельна – она относилась к лицам подвластным (см. выше, примеч. 6), однако здесь в оригинале сказано еще сильнее: “servitus muliebris” («женское рабство»). Это не юридическое выражение (что и подчеркивается советом мужу держать жену не на положении рабыни, а «под рукой»), но и не красное словцо (к подвластным лицам принадлежал, оставаясь при этом «вещью», и раб).

3732 32. Две речи по одному делу, отстаивающие противоположные точки зрения, представляли собой «контроверсию» – один из любимых жанров античной риторики (и публики). Такие пары речей, мастерски разработанные, мы встречаем у Ливия достаточно часто. В данном случае речь, вложенная в уста Катону, дает его психологический портрет, но, видимо, не воспроизводит подлинную (из чего, конечно, еще не следует, что вся она придумана самим Ливием).

3733 33. Луна (совр. Специя) – прибрежный город в Северо‑Западной Этрурии на границе с Лигурией (см.: Страбон, V, 222). Галльский залив – Генуэзский. Рода (совр. Росас) и Эмпории (совр. Ампуриас) – греческие приморские города в Северо‑Восточной Испании (ср.: Страбон, III, 160). Эмпории всегда держали сторону римлян, не раз высаживавших там отправленные в Испанию войска.

3734 34. Т.е. после битвы при Мунде (45 г. до н.э.).

3735 35. Ср.: Страбон, III, 160: «С течением времени обе народности объединились в одну общину с одинаковым государственным устройством, которое представляло некоторое смешение из варварских и греческих установлений...» (пер. Г.А. Стратановского).

3736 36. Марк Гельвий управлял этой провинцией в 197 г. до н.э. как претор, после этого задержался там из‑за болезни. Аппий Клавдий Нерон – претор 195 г. до н.э., получивший в управление Дальнюю Испанию (см.: XXXIII, 43, 5).

3737 37. Илитургис – город в Испании в верхнем течении Бетиса (совр. р. Гвадалквивир) на левом его берегу недалеко от совр. г. Андухар.

3738 38. Т.е. монет Оски (совр. Уэска), испанского города в бассейне Ибера (совр. р. Эбро).

3739 39. Гельвий покидал Испанию как частное лицо, сопровождавшее его войско было ему дано для охраны, а сам он не имел ни военной власти (т.е. собственного командования), ни связанного с нею права ауспиций (т.е. права птицегаданием определять, благоприятствуют ли боги задуманным действиям), а потому не мог и претендовать на триумф.

3740 40. Неточность. Квинт Минуций Терм, претор 196 г. до н.э., не мог быть преемником Гельвия, так как получил в управление Испанию Ближнюю (см.: XXXIII, 26, 1). О победе, одержанной им в 195 г. до н.э. (до прибытия преемника), за которую ему был присужден триумф, см.: XXXIII, 44, 4 сл.

3741 41. Илергеты – иберийское племя (их городом была Илерда – ныне Лерида), обитавшее на территории совр. провинции Уэски. После окончательного подчинения Риму в 205 г. до н.э. (см.: XXIX, 1, 19–3, 5) илергеты были его союзниками.

3742 42. См. примеч. 11 к кн. XXXI.

3743 43. Соглашение это было заключено в 226 г. до н.э. между римлянами и карфагенянами (см.: XXI, 2, 7). Формулировка соглашения у Полибия несколько иная: карфагеняне не должны переходить через Ибер с военными целями. (Видимо, владения обеих сторон были еще далеки от Ибера.)

3744 44. См. примеч. 2 к кн. XXXIII.

3745 45. Область в низовьях Бетиса и вдоль юго‑западного побережья, т.е. за пределами территории, подвластной Катону. Слухи о готовящемся походе против турдетанов были отнюдь не беспочвенны (см. ниже, гл. 17, 1).

3746 46. Бергистаны – племя в Тарраконской Испании, упоминаемое только в этой книге Тита Ливия. Его название (толкуемое то как кельтское, то как лигурийское), видимо, сохранилось в современном топониме «Берга» (город в Каталонии севернее Барселоны).

3747 47. Публий Манлий как претор 195 г. до н.э. получил Ближнюю Испанию, но, кроме того, был придан помощником консулу Катону (см.: XXXIII, 43, 5–8). С этим, быть может, и были связаны его действия за пределами своей провинции (трудно сказать, насколько законные).

3748 48. См. выше, примеч. 40.

3749 49. Таким образом Манлий присоединяет к войску, полученному от предшественника, войско своего коллеги из соседней провинции (см. примеч. 36).

3750 50. Турдулов Полибий и Птолемей не отождествляли с турдетанами, но считали их соседями.

3751 51. Букв.: «восстановить их в рабском состоянии».

3752 52. Сагунтия (не путать с Сагунтом) – город на западе Бетики (Южной Испании) – совр. Хигонца.

3753 53. Жалованье войскам обычно платили один раз в кампанию – ближе к ее окончанию.

3754 54. Все эти племена обитали севернее Ибера, лацетаны – у подножия Пиренеев, авсетаны – севернее совр. Барселоны.

3755 55. Литанский лес находился в Апеннинах, в Предальпийской Галлии, видимо, между Мутиной и Бононией (совр. Болонья). Здесь в 216 г. до н.э. был разбит галлами консул Луций Постумий. См.: XXIII, 24, 6.

3756 56. В рассказе об испанской кампании Ливий опирался на римских анналистов и, возможно, на самого Катона. Далее Ливиев рассказ следует, в основном, Полибию.

3757 57. Ср.: XXXIII, 13, 10–12 и примеч. 25 к кн. XXXIII. Эхин – город на северном берегу Малийского залива.

3758 58. Аргос был древнейшим центром почитания Геры, и римское Юнона Царица звучало вполне естественно применительно к Гере Аргосской (или Гере Акрее). Юпитер – конечно, Зевс.

3759 59. См.: XXXIII, 27, 5, командный пункт армии в зимний период.

3760 60. Клеоны – город в горной местности юго‑западнее Коринфа. Здесь сходились дороги, ведшие от Коринфа на юг Пелопоннеса (см. также примеч. 28 к кн. XXXIII).

3761 61. О ней см.: XXXII, 40, 10; Полибий, XVIII, 17.

3762 62. Парфений – самая низкая часть горной цепи на аргосско‑аркадской границе, через нее проходил путь в Аркадию. Тегея – самый значительный город Юго‑Восточной Аркадии. Карии – местность на спартанско‑аркадской границе (принадлежали Тегее).

3763 63. Киклады – группа островов в Эгейском море (вокруг Делоса).

3764 64. Агесиполид принадлежал к роду Агиадов – одному из двух царских родов Лакедемона.

3765 65. Клеомен III, спартанский царь (235–221 гг. до н.э.) зимой 227–226 гг. до н.э. совершил переворот, отстранив от власти эфоров («блюстителей» – эта коллегия из пяти человек была, по существу, высшей властью в государстве), и установил свое единоличное правление. Он провел ряд реформ и успешно воевал с Ахейским союзом, но, потерпев в 222 г. до н.э. поражение от призванных ахейцами македонян, вскоре бежал в Египет, где в 219 г. до н.э. и погиб.

3766 66. Илоты – местное население Лаконии и Мессении, покоренное и порабощенное спартанцами, которые «считали илотов чем‑то вроде государственных рабов» (Страбон, VIII, 365, пер. Г.А. Стратановского). Государство предоставляло илотов отдельным своим гражданам вместе с земельным участком, долю которого они возделывали, половину всего отдавая владельцу.

3767 67. Селласия – окраинный городок Лаконии к северо‑востоку от Спарты (по дороге в Аргос); здесь и потерпел свое поражение Клеомен (см. примеч. 65). Энунт (совр. Келефина) – приток Еврота, главной реки Лаконии.

3768 68. Т.е. Лакедемона (Спарты).

3769 69. Амиклы – селение в 5 км к югу от Спарты, славилось обилием деревьев, плодородием земли и знаменитым святилищем Аполлона. Тайгет – высокая (свыше 2 тыс. м) обрывистая горная цепь, разделявшая Лаконию и Мессению (юго‑западная область Пелопоннеса).

3770 70. С флотом.

3771 71. Гитий – приморский городок в глубине Лаконского залива – главная гавань Спарты.

3772 72. Подвижные прикрытия для стенобитных таранов.

3773 73. В римско‑этолийском договоре 211 г. до н.э. о военном союзе были упомянуты как его потенциальные участники (среди прочих) и лакедемоняне (XXVI, 24, 9). Видимо, в том же году был заключен (с Пелопом – см. ниже, гл. 32, 1–2 и примеч. 78) и договор о дружбе и союзе между Римом и Спартой. Подписью Набиса как союзника римлян был скреплен (наряду с другими) их договор 205 г. до н.э. с Филиппом о мире (XXIX, 12, 8). В 197 г. до н.э. Набис перешел было на сторону Филиппа, но вскоре вступил в переговоры с Титом Квинкцием и возобновил союз с римлянами (XXXII, 38 сл.).

3774 74. Набис был сыном Демарата, последнего спартанского царя из рода Еврипонтидов. См. также предыд. примеч.

3775 75. Имеется в виду порядок, установленный Сервием Туллием.

3776 76. Т.е. Ликург.

3777 77. Краткость и сжатость речи лаконцев («лаконизм») вошла в поговорку.

3778 78. Пелоп – малолетний сын Ликурга, случайного человека на спартанском престоле (220 – ок. 212), «процарствовавший» не больше четырех лет под опекой тирана Маханида (211–207 гг. до н.э. – о нем: XXVII, 29, 9; XXVIII, 5, 5; 7, 14 и 17) и устраненный Набисом.

3779 79. В 201 г. до н.э. (Полибий, XVI, 13, 3; 16–17, 7). Мессена, основанная в 369 г. до н.э. на горе Ифоме, возвышавшейся над всей областью, – главный город тогда же возникшего (после нескольких веков спартанского господства) Мессенского государства.

3780 80. Подпись мессенцев (как римских союзников) стояла рядом с подписью Набиса под договором 205 г. до н.э. (см. примеч. 73).

3781 81. Вряд ли под царскими рабами можно понимать здесь рабов самого Набиса, титулованного так «по простой оплошности Ливия или Фламина» (Сэйдж). Скорее речь здесь идет о захваченных или беглых рабах Эвмена, братьев его или других царей. Тут с римской тщательностью просто перечислены по порядку все возможные категории рабов: царские, общественные и частновладельческие.

3782 82. Диктинна – критская богиня, впоследствии отождествленная с Артемидой. Почиталась и в Пелопоннесе.

3783 83. Ср. выше, гл. 30, 4.

3784 84. Немейские игры учреждены в VI в. до н.э. в честь Зевса как общегреческие. Проводились в Немейской долине во 2‑й и 4‑й год каждой Олимпиады. Подробней см. примеч. 139 к кн. XXVII.

3785 85. См. выше, гл. 25, 7–12.

3786 86. Аргос попал под власть Филиппа лишь в 198 г. до н.э. (см.: XXXII, 25, 11).

3787 87. Видимо, римские анналисты.

3788 88. О благодарственных молебствиях по поводу сделанного Катоном уже говорилось в гл. 21, 8.

3789 89. Постановление об этих колониях было принято в 197 г. до н.э. (см.: XXXII, 29, 3). Об их выведении см. ниже, гл. 45, 1. Ферентинцы были союзниками‑латинами, а поселения, выводимые в города, колониями римских граждан. Решение сената устанавливало такой принцип, что латины, приписываясь к таким колониям, не становились римскими гражданами, хотя римские граждане, приписавшись к латинским колониям, делались латинами.

3790 90. См. выше: XXXIII, 44, 2 и примеч. 117 к кн. XXXIII.

3791 91. Т.е. с упущениями в обрядах.

3792 92. Ср.: XXII, 10, 7.

3793 93. Т.е. в марте – апреле 194 г. до н.э.

3794 94. Это как бы старейшина сената – его именем открывался список сенаторов, при обсуждениях он высказывался первым.

3795 95. Это означало исключение из сословия всадников.

3796 96. В Атрии (палате) Свободы (рядом с курией) находилось служебное помещение цензоров (как и в Государственной вилле на Марсовом поле – см. примеч. 65 к кн. XXXIII) и их архив.

3797 97. В 200 г. до н.э. (см.: XXXI, 9, 6–10). В имени его здесь ошибка, правильно: Публий Сульпиций Гальба (см.: XXXI, 5, 1; 6, 1).

3798 98. См.: XXXI, 12, 2 и примеч. 58 к кн. XXXI.

3799 99. Т.е. нижнюю камеру Мамертинской тюрьмы.

3800 100. См.: XXXII, 29, 4 и примеч. 87 к кн. XXXII. Ср. также выше, гл. 42, 6. Выведение колоний римских граждан на земли городов, отпадавших от Рима во время войны с Ганнибалом, продолжалось. Здесь упоминаются колонии на бывших землях Арп – примерно в 30 км от этого апулийского города (близ Сипонта), а также на землях двух городов на территории Бруттия: Темпсы на западном побережье и Кротона на восточном (ср.: XXII, 61, 11 сл.).

3801 101. Нар (совр. Нера) – река в Сабинской области (на границе с Умбрией).

3802 102. Адрия – город на юге Пицена (в 9 км от моря).

3803 103. Медиолан (совр. Милан) – тогда город инсубров.

3804 104. См. примеч. 61 к кн. XXXIII

3805 105. Или 540 тыс. оскских монет (Сэйдж)? О монетах Оски см. выше, примеч. 38.

3806 106. Центурион первой центурии первого манипула первой когорты – старший по рангу центурион в легионе.

3807 107. Квесторские ворота (иначе – декуманские) – задние ворота военного лагеря.

3808 108. В консульской армии из двух легионов было четыре таких (союзнических) когорты.

3809 109. Орик – эпирский портовый город в Южной Иллирии (на территории Албании).

3810 110. Число восстановлено по Плутарху (Тит Фламинин, 14).

3811 111. Тетрадрахма – четырехдрахмовик.

3812 112. Знак рабства, от которого они были избавлены.

3813 113. См. выше, примеч. 100. Фурии находились на берегу Таренского залива (по побережью – севернее Кротона).

3814 114. Юнона Матута – стоит здесь по ошибке, вместо Юноны Спасительницы (Соспиты), которой и был обещан Корнелием храм. См.: XXXII, 30, 10 и примеч. 60 к кн. XXXI.

3815 115. Культ Фортуны Примигении, т.е. Первородной, относят к древнейшим италийским (подробней см. в примеч. 109 к кн. XXIX), однако смысл (да и происхождение) этого эпитета остается спорным.

3816 116. Этот обет, как сказано выше (XXIX, 36, 8), был дан в 204 г. до н.э. консулом Публием Семпронием Тудитаном. Но ни цензор Тудитан, ни консул или цензор Соф для указанных Ливием лет не известны.

3817 117. Ср.: XXXI, 21, 12; XXXV, 41, 8.

3818 118. Следующая глава также должна быть отнесена к тому же (194 до н.э.) году.

3819 119. Игры в честь Великой матери богов (см. выше, примеч. 8) проводились в апреле (о них см. также примеч. 47 к кн. XXIX).

3820 120. См. выше, гл. 44, 5.

3821 121. Выше (см. предыд. примеч.) Ливий писал, что новшество было введено по распоряжению цензоров. Однако и Цицерон прямо связывает его с консулом Сципионом Африканским (см.: Об ответе гаруспиков, XII, 24). На инициативу Сципиона (ошибочно именуя его Младшим) указывает и Валерий Максим (II, 4, 3).

3822 122. Набор проводился не по всем городам сразу, но обычно по ближайшим к месту военных действий.

3823 123. Т.е. с каждого города требовали его квоту от общего числа новобранцев.

3824 124. Фульвий и Фламиний – новоизбранные преторы для испанских провинций. «Городские легионы» (их было два) стояли в Риме в качестве запасных.

3825 125. См.: XXXIII, 30 сл.; 34 сл.

3826 126. Из тех, кто побывал у Антиоха в 196 г. до н.э. (см.: XXXIII, 39, 2), здесь упомянут лишь Публий Виллий.

3827 127. Баркиды – политическая группировка родственников и приверженцев Гамилькара Барки (см. примеч. 5 и 11 к кн. XXI), а затем его сына Ганнибала.

3828 128. О суфетах см. примеч. 119 к кн. XXXIII.

3829 129. Эмпории – здесь: область в Африке к югу от Карфагена вокруг Малого Сирта (совр. залив Габес на восточном побережье Туниса). Лептис (Малый) находился примерно в 150 км от Карфагена.

3830 130. Точная граница и тогда едва ли была установлена. Ср.: XXX, 37, 2.

3831 131. По Вергилию, этот участок земли был куплен основателями Карфагена, но, по Ливию, был получен в «прекарное» (т.е. «выпрошенное») владение, каковое, по римским правовым представлениям, отнюдь не было собственностью.

3832 132. См.: Вергилий. Энеида, I, 367 сл.

3833 133. Бурса (или Бирса – так назывался холм, на котором стояла карфагенская цитадель), по‑гречески и значит «шкура». (Не от созвучия ли названия с греческим словом и произошла легенда?)

3834 1. О назначении Секста Дигития в Ближнюю Испанию см.: XXXIV, 43, 7, о кампании Марка Катона см.: XXXIV, 11–21, о его возвращении и триумфе см.: XXXIV, 46, 2.

3835 2. О назначении Публия Корнелия Сципиона Назики см.: XXXIV, 43, 7. Термин пропретор употреблен, видимо, не в строгом смысле, а для обозначения его власти по истечении срока преторских полномочий до прибытия преемника. Лузитания – область на западе Пиренейского полуострова. Обычно отождествляется (очень приблизительно) с территорией совр. Португалии. Подробней см. в примеч. 100 к кн. XXVII. Лузитанцы (само название иберийское, личные имена указывают на сильное кельтское влияние) с особым упорством сопротивлялись римлянам.

3836 3. Обет был исполнен в 191 г. до н.э. См.: XXXVI, 36, 1–2.

3837 4. Возможно, об этом же городе на р. Бетис говорится у Плиния (Естественная история, III, 11).

3838 5. О назначении Гая Фламиния см.: XXXIV, 55, 6.

3839 6. Два легиона, стоящие в Риме в запасе.

3840 7. Такой набор войск для военных действий в Испании выглядит необычным, возможно, поэтому Ливий здесь и ссылается на свой источник.

3841 8. Ср.: XXXIV, 56, 4.

3842 9. Мутина (совр. Модена) – римская колония в Предальпийской Галлии (по сю сторону Пада).

3843 10. См. примеч. 2 к кн. XXXIII.

3844 11. См. примеч. 95 к кн. XXXI.

3845 12. Марк Клавдий Марцелл был консулом в 196 г. до н.э. (XXXIII, 25, 4), Тиберий Семпроний Лонг – в 194 г. до н.э. (XXXIV, 42, 3).

3846 13. Ср. ниже, гл. 24, 6.

3847 14. Это слово в древнейшие времена обозначало не только промежуток между двумя царствованиями, но и порядок, обеспечивавший преемственность верховной власти и согласья ее с богами (выясняемого посредством ауспиций). В описываемое здесь время «междуцарствие» (т.е. назначение интеррекса и т.д.) стало уже просто способом (хотя и чрезвычайным) проводить консульские выборы, когда ни тот, ни другой консул не мог на них председательствовать. Подробней см.: I, 17, 5 сл.; XXII, 33, 9 сл. и примеч. 159 к кн. XXII.

3848 15. См. выше, гл. 5, 1 и примеч. 12. Сам он в свое консульство воевал с галлами с переменным успехом, но получил триумф над инсубрами.

3849 16. Ср.: Плавт. Куркулион, 509 сл. (о ростовщиках): «Немало против вас народ уж утверждал законов, а вы их тотчас обойти найдете путь окольный» (пер. Ф. Петровского и С. Шервинского). Законы устанавливали максимальный ссудный процент. Ср.: VII, 16, 1; примеч. 41 к кн. VII.

3850 17. Эти законы относились к римскому гражданскому (т.е. установленному для римских граждан) праву и не были обязательны для «иноземцев»‑союзников.

3851 18. День Фералий – 21 февраля. По Овидию (Фасты, II, 533–570), это день поминовения умерших, «почитанья отцов».

3852 19. См. примеч. 171 к кн. XXXI.

3853 20. Семпрониев закон 193 г. до н.э. распространял на союзников и латинов все римские законы, касавшиеся ссудного процента, чтобы ростовщики не могли беспредельно его увеличивать, действуя через подставных лиц из союзников и латинов.

3854 21. Оретаны – кельтиберское племя, обитавшее в верховьях и среднем течении Анаса (совр. р. Гвадиана) и на северном склоне Сьерра‑Морены.

3855 22. См. выше: XXXIV, 55, 6.

3856 23. Вакцеи – племя кельтского происхождения (сильно иберизованное), обитавшее в долине Дурия (совр. р. Дуэро); веттоны – кельтское племя, обитавшее между Тагом (совр. р. Тахо) и Дурием. Толет (совр. Толедо) на северном берегу Тага – город иберийского города карпетанов. См. также: Страбон, III, 152.

3857 24. Квинт Цецилий Метелл – консул 206 г. до н.э., диктатор 205 г. до н.э. См.: XXVIII, 10, 2; XXIX, 10, 2.

3858 25. Тит Семпроний был консулом предыдущего года и о продлении его полномочий не сообщалось, а выше (гл. 5, 1) и он был назван легатом.

3859 26. См. выше: XXXIV, 44, 4.

3860 27. Которая знаменовала завершение деятельности цензоров.

3861 28. Так как по переписи 204 г. до н.э. насчитывалось 214 100 римских граждан (см. ниже: XXIX, 37, 6), а по переписи 189 г. до н.э. – 250 318 (см.: XXXVIII, 36, 10), некоторые издатели предлагают читать и здесь: 243 704.

3862 29. Т.е. городские ворота у подножья Целиева холма; Флументанские (т.е. Речные) вели от Бычьего рынка к Тибру и Марсову полю.

3863 30. Храмик этот был сооружен, видимо, у Палатинского храма Победы. Поставленная в нем статуя изображена на монетах: богиня сидит на троне с чашей и пальмовой ветвью в руках, что не находит греческих параллелей.

3864 31. Судя по названным здесь именам триумвиров, видимо, в фурийских землях. Ср. выше: XXXIV, 53, 1–2.

3865 32. С 367 г. до н.э. избирали обычно по одному консулу от патрициев и плебеев.

3866 33. См. выше, гл. 1, 3 и примеч. 2.

3867 34. Манлий Вольсон – претор 195 г. до н.э. (XXXIII, 42, 7); Лелий – претор 196 г. до н.э., друг Сципиона Африканского; Гней Домиций – претор 194 г. до н.э. (XXXIV, 42, 4); о Ливии Салинаторе ср.: XXXV, 5, 8; 24, 6; Маний Ацилий – плебейский эдил 197 г. до н.э. (XXXIII, 25, 2).

3868 35. Публий Корнелий Сципион Африканский и Публий Корнелий Сципион Назика были двоюродными братьями, а Фламинины – родными (что и подчеркивается в § 8).

3869 36. Ср.: XXXIV, 52, 4 сл.

3870 37. Соответственно в 194 и 199 гг. до н.э.

3871 38. Т.е. уже принятое решение по привходящему вопросу, которое может серьезно повлиять на решение главного (юридический термин).

3872 39. См. примеч. 8 к кн. XXXIV. О Публии Сципионе Назике в этой связи см.: XXIX, 14, 5; 10–11. Он должен был принять с корабля, вынести на сушу и передать римским матронам камень, символизирующий божество. Пессинунт – город во Фригии (Малая Азия).

3873 40. Видимо, за какие‑то злоупотребления общественными землями, взятыми в аренду. Ср.: XXXIII, 42, 10, а также: X, 23, 13; 47, 4.

3874 41. Тяжелое поражение римлян в 321 г. до н.э. во время Второй Самнитской войны, когда римская армия была заперта неприятелем в ущелье. См.: IX, 2, 6 сл.

3875 42. См.: XXXIV, 23, 5 сл. Ливий здесь вновь возвращается к событиям на востоке и к своему основному источнику о них – Полибию.

3876 43. Ливий пользуется здесь юридическим выражением “vacua possessio” в значении «выморочное владение».

3877 44. Это собрание состоялось поздней осенью 194 г. до н.э. или последовавшей зимой. Навпакт – важный город Этолии на северном берегу Коринфского залива.

3878 45. Никандр в 194 г. до н.э. был Гиппархом (начальник конницы) Этолийского союза.

3879 46. В кн. XXXIV, 35, где излагаются условия мира 195 г. до н.э. между римлянами и Набисом, о потере лакедемонянами приморских городов не сказано прямо.

3880 47. Ср. также: XXXIII, 40, 3. Бракосочетание произошло зимой 194–193 г. до н.э. в городе, близ которого около четверти века назад (в 217 г. до н.э.) тот же Антиох был разбит отцом Птолемея V Эпифана Птолемеем IV Евпатором. Рафия находилась в 30 км юго‑западнее Газы, – строго говоря, не в Финикии.

3881 48. См.: XXXIV, 59, 8, где в числе послов назван также Публий Элий.

3882 49. Эвмен II наследовал Атталу I в Пергамском царстве в 197 г. до н.э. (см.: XXXIII, 21; 34, 10). Элея была портом Евменской столицы, Пергама, расположенного в стороне от моря.

3883 50. О бегстве Ганнибала из Карфагена в Сирию см.: XXXIII, 47–49; XXXIV, 60 сл.

3884 51. Обычно, когда Ливий ссылается на историка Клавдия, он имеет в виду Клавдия Квадригария (см. примеч. 20 к кн. XXXIII), хотя для данного случая полного единства мнений нет. Гай Ацилий – римский сенатор, «написавший историю по‑гречески» (Цицерон. Об обязанностях, III, 115). В 155 г. до н.э. он был переводчиком при афинских послах‑философах. Рассказ о встрече двух полководцев был широко распространен, но, видимо, апокрифичен.

3885 52. Плутарх, напротив того, утверждал (Пирр, 16, 5), что Пирр восхищался искусством римлян в сооружении и устройстве лагерей. (Ср. подобное же замечание, вложенное Ливием в уста Филиппу: XXXI, 34, 8).

3886 53. Из других версий рассказа ср.: Плутарх. Тит Фламинин, 21; Пирр, 8; Аппиан. Сирийские войны, 10, 38–42.

3887 54. Это Апамея Кибот – город во Фригии в верховьях Меандра (совр. р. Димер).

3888 55. См.: XXXIV, 57–59.

3889 56. См. выше, гл. 14, 1.

3890 57. Ср. аргументацию македонских послов в кн. XXXI, 29.

3891 58. Логика Сульпиция основана на римских правовых представлениях и проста. Власть римлян над греческими городами юга Италии юридически обоснована договорами, действие которых со времени их заключения не прерывалось. Что же касается прав на владение (которое римляне отличали от собственности), то с прекращением фактического владения они утрачивались. Об аргументации Антиоха см. также: XXXIII, 40.

3892 59. Знаки подчинения, каких требовали от греков персы (ср.: Геродот, VI, 48), которых селевкидские цари считали своими предшественниками.

3893 60. Возможно, в расчете на переворот в Карфагене.

3894 61. См.: XXX, 37, 9.

3895 62. См. выше, гл. 10, 10.

3896 63. Ниже (в § 11) в оригинале имена Бебия и Атилия переставлены.

3897 64. См. выше, гл. 13, 1–4.

3898 65. Но ср. выше, гл. 17, 2 (и ниже, 22, 1) – нарушение последовательности в изложении.

3899 66. Югарий – улица, шедшая к югу от форума вдоль подошвы Капитолийского холма.

3900 67. От Эвмена (см. выше, гл. 13, 6 сл.) и Антиоха.

3901 68. У Ливия, как обычно в таких случаях, – «сенат».

3902 69. В 193–192 гг. до н.э. Марк Фульвий Нобилиор ведал Дальней Испанией (см. выше, гл. 20, 11 и XXXIV, 55, 6) как претор, а затем как наместник с консульской властью. Те же должности в Ближайшей Испании занимал Гай Фламиний.

3903 70. См. выше, примеч. 21.

3904 71. Ср. выше, гл. 7, 8. Видимо, частичное повторение (по другому источнику).

3905 72. Луция Квинкция.

3906 73. См. выше, гл. 23, 6–7.

3907 74. См. выше, гл. 21, 1 (опять повторение). Это Марк Фульвий Центумал, городской претор 192 г. до н.э. (не путать с упомянутым выше в гл. 22, 6 и примеч. 69 Марком Фульвием Нобилиором).

3908 75. Филопемен тогда был стратегом (претором) Ахейского союза в четвертый раз.

3909 76. Кратер – сводный брат Антигона II Гоната, царствовавшего в Македонии в 276–239 гг. до н.э.

3910 77. По предложению Сэйджа, это могло быть внеочередное собрание, где Филопемен докладывал о том, как он употребил предоставленную ему (см. выше, гл. 25, 10) свободу действий.

3911 78. Другое место с тем же названием упомянуто в: XXXII, 13, 2.

3912 79. Т.е. обслугу.

3913 80. Ср.: Плутарх. Филопемен, 4, 5.

3914 81. Тарентинцы – здесь: «род легкой конницы, без отношения к месту происхождения воинов» (из коммент. Ф. Мищенко к Полибию). Упоминаются у Полибия несколько раз на службе у ахейцев, Антиоха и др. (см.: Полибий, XI, 12, 6; XVI, 18, 7; IV, 77, 7 и др.).

3915 82. Собств. пелтасты («цетраты»).

3916 83. Отец историка Полибия, будущий преемник Филопемена.

3917 84. Praefecti – здесь: не термин.

3918 85. Набис окружил Спарту стенами.

3919 86. Или вала? В любом случае, представить себе это трудно.

3920 87. Ср.: Юстин, XXXI, 3, 4.

3921 88. Магнесия – гористая (здесь расположены Осса и Пелион) область вдоль скалистого и опасного побережья Фессалии между рекой Пенеем и Пагасейским заливом, на берегу которого была около 293 г. до н.э. основана Деметриада, ставшая одной из резиденций македонских царей. От власти македонян Магнесия была освобождена в 196 г. до н.э., и ее города объединились в союз во главе с магнетархом.

3922 89. Хотя Ливий и называет такие слухи «пустыми», но они подтверждаются и сообщением Диодора (XXVIII, 15, 1), и дальнейшим развитием событий. См.: XXXVI, 35, 13 и далее.

3923 90. Ср. выше, гл. 12, 4. О посольстве Фоанта к Антиоху не сообщалось.

3924 91. Конкретных сведений о союзе между афинянами и этолийцами нет, но об их традиционной дружбе ср.: XXXI, 30, 11.

3925 92. Ср.: XXXIII, 13, 11, где Тит Квинкций Фламинин рассматривает этот союз как расторгнутый.

3926 93. Ланиста – содержатель и тренер гладиаторов.

3927 94. Ср.: XXXVI, 24, 12.

3928 95. Лакуна в тексте оставляет смысл фразы неясным.

3929 96. В свое время Филипп назвал эти города «оковами Греции». См.: XXXII, 37, 4.

3930 97. О бегстве Эврилоха см. выше, гл. 32, 1.

3931 98. Знак мольбы.

3932 99. Турма (римский термин) – самое малое соединение конницы.

3933 100. Нередкое у Ливия словосочетание, подсказанное, несомненно, первым стихом «Энеиды».

3934 101. Букв.: «к пенатам» (римские боги родного дома).

3935 102. Такое личное имя не встречается. То ли здесь прилагательное «лаконский» понято было как имя, то ли текст неисправен.

3936 103. Букв.: «бронзовый дом» – внутренние его стены были украшены бронзовыми рельефами. См.: Павсаний, III, 17, 3. Минерва – здесь: Афина.

3937 104. В этих аркадских городах, входивших тогда в Ахейский союз, с захваченными обошлись как с пленными.

3938 105. Авлида – беотийский город у Еврипа напротив евбейской Халкиды. Здесь пролив наиболее узок (Страбон, X, 445). Аталанта – остров напротив Опунта (локридский город) близ Евбеи. Салганеи в Беотии – «место на возвышенности поблизости от Еврипа» (Страбон, IX, 403).

3939 106. Амаринф – селение, принадлежащее городу Эретрии на острове Евбее, знаменитое храмом Артемиды (Дианы). См.: Страбон, X, 448; Павсаний, I, 31, 5.

3940 107. См. выше, примеч. 105.

3941 108. Ливий до сих пор не сообщал о присутствии Эвмена в Греции.

3942 109. Т.е. стратегу Фессалийского союза. В Фессалии в это время существовали еще два независимых союза – Магнесийский (см. примеч. 88) и Перребийский.

3943 110. Очевидно, тому же фессалийскому стратегу Эвному.

3944 111. Это сжатое повторное изложение событий расходится в ряде пунктов со сказанным выше (ср. примеч. 113, а также гл. 24, 3 и др.).

3945 112. См. примеч. 15 к кн. XXXI.

3946 113. Присутствие Луция Квинкция в Риме лучше согласуется с гл. 24, 2, чем с гл. 40, 2.

3947 114. Здесь перечислены лишь «провинции» (т.е. сферы полномочий), предназначенные новоизбранным преторам. (Остальными должны были управлять проконсулы и пропреторы, что не требовало специального назначения.)

3948 115. Ср.: XXXIV, 53, 7. Консулом Луций Фурий Пурпуреон был в 196 г. до н.э. и опять воевал с галлами.

3949 116. Возможно, на основании обвинений по Семпрониеву закону – см. выше, гл. 7, 5.

3950 117. Ср. у Цицерона (Против Катилины, I, 8) – «в Серповщиках». Ср. также старомоск. «Сыромятники» или «Каменщики».

3951 118. Ср. выше: гл. 16, 3 и 6, а также: XXXIII, 38, 3 и примеч. 105 к кн. XXXIII. Александрия Троадская находилась к югу от Трои (и недалеко от Лампсака). События, о которых здесь говорится, относятся к 192–191 гг. до н.э.

3952 119. Корнелий Непот считал, что Ганнибал все же был послан в Африку, но без флота (Ганнибал, VIII, 1).

3953 120. Т.е. Афине.

3954 121. Птелей – портовый город в Фессалии (во Фтиотиде) на юго‑западном берегу Пагасейского залива. Скиат – остров близ фессалийского побережья; Имброс – близ выхода из Геллеспонта (Дарданелл).

3955 122. Таким образом, Антиох пересек Эгейское море осенью 192 г. до н.э. после начала штормов, вместо того чтобы ждать весны.

3956 123. Ср. выше, гл. 35, 7 и примеч. 100.

3957 124. См. выше, гл. 34, 2–3.

3958 125. См. выше, гл. 37–38.

3959 126. Ср.: XXXIII, 28, 1 и далее.

3960 127. Ср. выше, гл. 30, 12–13; Плутарх. Филопемен, 15.

3961 128. Все три имени звучали «по‑царски». Апамой была жена Селевка I Никатора, основателя государства Селевкидов. В роду Александра Македонского это имя неизвестно.

3962 129. Аминандр (см. примеч. 117 к кн. XXXI) не в пример своему шурину, мегалополитанцу Филиппу, был достаточно искушен в политике.

3963 130. Катафракты (греч. «закованные в панцири») – род тяжелой конницы у древних народов, впервые появившийся у персов, затем заимствованный в македонских и сирийских войсках, а в эпоху Империи и в римских.

3964 131. Дахи – народ скифского происхождения (Плиний. Естественная история, VI, 50). Мидийцы – народность иранского происхождения, упоминаемая в восточных источниках с IX в. до н.э. Они завоевали ряд западных областей Иранского нагорья, которые и стали называться Мидией. В середине VI в. до н.э. были покорены персами, родственными им по языку. Элимеи – народ, живший в Элимаиде (область Сузианы – совр. Хузистана – в Иране), – славились как лучники (Страбон, XVI, 744 сл.). Кадусии – народ, обитавший к юго‑западу от Каспийского моря (Страбон, XI, 507, 524). Арад – город в Финикии, Сида – в Памфилии.

3965 132. Заслуги Архидама в битве при Киноскефалах отмечает и Полибий (XVIII, 21, 5), но не с тем, чтобы попрекать ими Тита Квинкция.

3966 133. Видимо, распространенный рассказ. Ср.: Петроний. Сатирикон, 69–70: «Казалось, поставлен был откормленный гусь, обложенный рыбой и всяческой дичью... когда Тримальхион произнес:...Все это мой повар из свиньи состряпал» (пер. А. Гаврилова).

3967 134. См. примеч. 105. О Делии см. примеч. 147 к кн. XXXI.

3968 135. Убежище – собств. священное место с обозначенными границами, откуда запрещено было забирать силой людей или вещи. Нарушение этого запрета должно было влечь за собой месть богов. Убежище предоставлялось любому молящему, пусть даже виновному в преступлении.

3969 1. Об их избрании см.: XXXV, 24, 5.

3970 2. См. примеч. 42 к кн. XXXI.

3971 3. В предыдущей книге Ливий сообщал, что угроза войны заставила провести выборы консулов как можно скорее (XXXV, 24, 1), а также в гл. 24, 1 о том, что одна из консульских провинций так и не была определена. Здесь она уже именуется (несколько расплывчато) Грецией.

3972 4. См.: XXXV, 41, 5.

3973 5. См.: XXXV, 24, 7.

3974 6. О назначении Луция Квинкция легатом других сведений нет.

3975 7. См.: XXXV, 41, 6.

3976 8. Ср.: XXXV, 41, 7.

3977 9. Ср.: XXXV, 2, 3 сл.

3978 10. Т.е. Сицилию. Агригент – важный город Сицилии на южном (или юго‑западном) побережье (примерно посередине, в 4 км от моря). Мыс Пахин (совр. Капо‑Пассеро) – южная оконечность Сицилии. Тиндарей (Тиндарида) – город на северном побережье Сицилии (к западу от Мессины).

3979 11. Десятина – 10‑процентный налог с урожая, выплачивавшийся римлянам землевладельцами. (В Сицилии эта система обложения была унаследована Римом от Гиерона, применялась она и в Сардинии.) Здесь речь идет об удвоенном сборе.

3980 12. Атилий как претор 192 г. до н.э. командовал римским флотом в Греции (см.: XXXV, 20, 8–10; 23, 4; 37, 3).

3981 13. Т.е. лица, занимавшие должности, которые давали право заседать в сенате, но еще не включенные цензорами в списки сенаторов.

3982 14. Видимо, вопрос о том, действителен ли по‑прежнему старый договор (211 г. до н.э.) о союзе и дружбе между Римом и этолийцами, несмотря ни на что, оставался по меньшей мере неясен.

3983 15. Ср.: XXXI, 8, 3.

3984 16. Ближайшей причиной войны была для римлян попытка Антиоха III подчинить себе греческие города азиатского побережья (см.: XXXV, 16, 3), и от него и потребовали «возмещения» – отказа от посягательства на их свободу. Что же касается этолийцев, то они помимо всего подпадали под общее понятие «приверженцев Антиоха».

3985 17. Их избирало народное собрание (ср.: XXVII, 36, 14).

3986 18. Птолемей, став зятем Антиоха (см.: XXXV, 13, 4), не отказался, однако, от традиционной проримской политики.

3987 19. Ср.: XXXIII, 47, 2 и примеч. 120 к кн. XXXIII.

3988 20. Источники не сообщают об обязанности карфагенян предоставлять Риму корабли, однако в римском флоте на востоке в последующем они были (см. ниже, гл. 44, 5).

3989 21. Ливий возвращается к событиям в Греции (см. последние главы кн. XXXV).

3990 22. Ср.: Полибий, XX, 3.

3991 23. См. выше, XXXV, 47, 3.

3992 24. Подробней см.: Полибий, XX, 4.

3993 25. Ср.: XXXV, 50, 8–51, 5.

3994 26. Ср.: XXXV, 46, 5 (хотя говорит здесь не сам Антиох, а сопровождающие его этолийцы) и 48, 8–9.

3995 27. Ср.: XXXV, 19, 1. В тот раз Ганнибалу удалось оправдаться перед Антиохом (там же, § 7), но затем стараниями льстецов репутация Ганнибала была вновь подорвана (XXXV, 42, 6–14).

3996 28. Ср.: Аппиан. Сирийские войны, 14.

3997 29. В битве при Киноскефалах (197 г. до н.э.) этолийцы оказали римлянам существенную помощь в решающий момент битвы (XXXIII, 7, 7–13), после чего стали приписывать всю победу себе (XXXV, 48, 12), что с их слов повторяли и представители Антиоха. См. также: 49, 5.

3998 30. В кн. XXXV, 18, 6 это сравнение приписывается акарнанцу Александру.

3999 31. Буллида (Биллида) – город в Южной Иллирии в низовьях р. Аой (совр. Вьоса), близ Аполлонии (совр. в Албании).

4000 32. См.: XXXV, 47, 5–8.

4001 33. Феры – значительный город Фессалийской области Пеласгиотиды (как и Лариса, и Скотуса).

4002 34. Видимо, на тех, о которых идет речь в кн. XXXV, 38, 8 сл.

4003 35. Кранон, Киерий, Метрополь, Атрак, Гиртон – города поблизости от Ларисы на Пенее (два последних на той же реке).

4004 36. Пелинней – город недалеко от Метрополя.

4005 37. О Перребии см. примеч. 143 к кн. XXXI. О Триполисе (Трехградье) см. примеч. 154 к кн. XLII.

4006 38. См. примеч. 134 к кн. XXXI.

4007 39. Он был войсковым трибуном.

4008 40. Гонн (Гонны) – важнейший город Перребии, господствовал над дорогой в Македонию через упоминаемые здесь восточные предгорья Олимпа, а также над западными подходами к Темпейской долине (см. примеч. 46 к кн. XXXII).

4009 41. По рассказу Полибия, Антиох назвал ее Евбеей. Она была «красивейшей из женщин», а отец ее знатным халкидянином. Потерпев поражение в войне, пятидесятилетний царь, оставив взятые им на себя «освобождение эллинов и войну против римлян», бежал с новобрачной в Эфес (Полибий, XX, 8).

4010 42. Выше (см. гл. 3, 14) Ливий довел рассказ о событиях в Риме до отбытия консула Мания Ацилия из города (начало мая по гражданскому календарю). Теперь Ливий подводит повествование к его прибытию в Грецию (ср. ниже, гл. 12, 10; 14, 1).

4011 43. Страт – важный город Акарнании на правом берегу Ахелоя (в 3,5–4 км вверх по реке от Коринфского залива). Калидон – древний этолийский город несколько выше устья Эвена, впадающего в Патрский залив. Лисимахия – здесь: этолийский город (не путать со знаменитым одноименным, что на Херсонесе Фракийском).

4012 44. Левкадии (здесь написание таково) – это Левкада, о которой см. выше: XXXIII, 17, 1–8 и примеч. 33, 34 к кн. XXXIII. Главным городом Акарнанского союза Левкада стала в 230 г. до н.э. после падения монархии в Эпире. Медион и Тирей – акарнанские города.

4013 45. Атилий мог быть назван и пропретором – точно так же, как Бебий (ср. выше, гл. 8, 6), поскольку оба ожидали себе преемников.

4014 46. См. выше, гл. 10, 5 и XXXII, 13, 9.

4015 47. Перечисленные здесь города Фессалии расположены близ западных ее границ.

4016 48. Ср. выше, гл. 3, 13 и 4, 8, а также: XXXV, 41, 4. Видимо, Ацилий высадился в Аполлонии и пошел вдоль эпирского побережья.

4017 49. Ср.: XXXV, 47, 5–8.

4018 50. Проерна и Тавмаки находились во Фтиотиде (Страбон, IX, 434). Ср.: XXXII, 4, 1–4.

4019 51. Или двух когорт?

4020 52. Т.е. с зависевшими от них людьми (римский термин клиенты не имеет здесь специального смысла).

4021 53. Об этом горном хребте как о природном рубеже см. также у Страбона (IX, 428 сл.); об Апеннинах, «разделяющих Италию на всем протяжении до Сицилийского моря», писал Полибий (II, 16, 1–5; III, 10, 9). Однако у него речь идет не столько о природном рубеже, сколько о водоразделе между реками, впадающими в Тирренское и в Адриатическое моря, так что Ливиево сравнение выглядит искусственно. Весь этот экскурс, как замечает Сэйдж, подсказан Ливию тем, что местность, знаменитая в греческой истории, оказывается теперь тесно связанной и с историей римской.

4022 54. Левката (от греч. «левкос» – «белый») – мыс и скала на острове Левкадии (см. выше, примеч. 44).

4023 55. Пилы – «Ворота» (греч.); Фермопилы – «Теплые ворота».

4024 56. Гераклея Трахинская (см. также примеч. 152 к кн. XXXI) находилась примерно в 7 км от Фермопильского прохода на берегу Асопа, притока Сперхея; Гипата – в долине Сперхея на северном склоне Эты.

4025 57. Не у Фермопил (как персы спартанцев), а у р. Аой – см.: XXXII, 12, 4, а также гл. 17, 3.

4026 58. По Цицерону (Катон Старший, или О старости, 32), Катон был тогда войсковым трибуном, но термин «консульский легат», нередкий у Ливия, здесь, кажется, больше подходит (ср.: XXXV, 5, 1).

4027 59. Тем не менее обороняемый, этот проход оказывалось возможным обойти.

4028 60. Аппиан и Плутарх не упоминают об этой речи – вероятно, ее не было у Полибия.

4029 61. Сариссофоры – тяжелая пехота, вооруженная сариссами (длинными – до 6 м – копьями). В македонской фаланге ими были вооружены шесть первых рядов. Преемники Александра формировали фалангу главным образом из сирийцев. Ср.: XXXVII. 40, 1.

4030 62. Ср.: Плутарх. Катон, 13 сл.

4031 63. Ср.: XXXV, 43, 6. Ливий здесь не принимает в расчет пополнения, прибывшие позже (см. выше, гл. 15, 3).

4032 64. Афина Итонская (ее знаменитый храм находился близ городка Итона во Фтиотийской области) была главным божеством фессалийцев. Она почиталась также в Афинах, Беотии и других местах Греции.

4033 65. Кений (Кеней) – северо‑западная оконечность Евбеи, совр. мыс Литада.

4034 66. Согласно Плутарху (Марк Катон, 14), Катон отправился в Рим сразу после сражения и двигался другим маршрутом. Об отправке Луция Сципиона Плутарх не сообщает. Он потерпел неудачу на выборах в консулы того года (см.: XXXV, 24, 4), но был избран на следующий (см.: XXXVI, 45, 9). О его пребывании в Греции других сведений нет.

4035 67. См.: XXXIV, 55, 6, а также ниже, гл. 39, 1.

4036 68. Т.е. Артемиды.

4037 69. См.: XXXIV, 33, 9–10. О смерти Дамокрита см. ниже: XXXVII, 46, 5.

4038 70. Филипп ничем не выказывал своей обиды до 185 г. до н.э. (см.: XXXIX, 23, 9).

4039 71. Ламия была захвачена лишь в следующем году. См.: XXXVII, 5, 3 (ср., однако: XXXIX, 23, 9).

4040 72. Это утверждение Ацилия противоречит сказанному в кн. XXXV, 47.

4041 73. Видимо, этолийские послы не поняли, что, по римским представлениям, «вверить себя доброй воле» победителя значит согласиться на безоговорочную капитуляцию. Они рассчитывали на принятое у греков отношение к молящим. Ср. также: Полибий, XX, 10.

4042 74. Пира – букв.: «погребальный костер» (греч.).

4043 75. Элейцы – здесь: жители Элиды (не путать с Элеей), города в одноименной области на западе Пелопоннеса. О недавнем посольстве элейцев к Антиоху и страхе их перед ахейцами см. выше, гл. 5, 1–2.

4044 76. О Мессене см. примеч. 61 к кн. XXXII. В 201 г. до н.э. она была захвачена Набисом, который через некоторое время был прогнан оттуда Филопеменом (см.: Полибий, XVI, 13, 3; Плутарх. Филопемен, 12; Павсаний, IV, 29, 4).

4045 77. Т.е. стратегу Ахейского союза. Диофан занял эту должность, сменив Филопемена, в конце 191 г. до н.э.

4046 78. Тит Квинкций Фламинин не имел никаких полномочий отдавать приказания грекам – в своих действиях он опирался на личный престиж и особое положение «освободителя Греции».

4047 79. Закинф – остров с одноименным городом в Ионическом море южней Кефаллении, имевший важное стратегическое значение. С 217 г. до н.э. был под властью Филиппа (Полибий, V, 102, 10). В 211 г. до н.э. был взят римлянами (XXVI, 24, 15), но ненадолго. О его дальнейшей судьбе см. гл. 32, 1 и далее.

4048 80. Не поздней 205 г. до н.э., когда мир между Филиппом и этолийцами был заключен.

4049 81. Ср.: Плутарх. Фламинин, 17.

4050 82. О нем см.: XXXV, 31, 6 сл.

4051 83. Ср. выше, гл. 20, 5.

4052 84. Ср. выше, гл. 5, 3–8.

4053 85. Это было особой честью – чужеземцы, как правило, не допускались к участию в римских религиозных обрядах.

4054 86. Ср.: XXXIII, 30, 10; XXXV, 31, 5.

4055 87. Ср.: XXXV, 1, 8 (и всю главу в целом). Речь здесь идет о Публии Корнелии Сципионе, сыне Гнея Назики, двоюродном брате Сципиона Африканского, – тогда преторе (194 г. до н.э.) и пропреторе, а теперь (в 191 г. до н.э.) – консуле (см. выше, гл. 1, 1 и примеч. 1).

4056 88. Собственно, из личной доли военной добычи. Сципион Назика, видимо, не позаботился отделить эту долю заранее. Согласовывать же на поле битвы обет свой с сенатом никто и не мог бы. Инцидент свидетельствует о трениях между Сципионами и сенатом (см. далее).

4057 89. См.: XXIX, 11, 5–8; 14, 10–14; XXXV, 10, 9. Хронологические указания Ливия здесь не совсем точны: Сципион Африканский и Лициний Красс были консулами в 205 г. до н.э., а встреча богини приходится на консульство Марка Корнелия Цетега и Публия Семпрония Тудитана, на тот же 204 г. до н.э., что и сдача цензорами подряда на строительство храма. Посвящен храм был претором Марком Юнием Брутом, а не Сципионом Назикой, которому эта честь должна была бы принадлежать.

4058 90. Ср.: XXXIV, 54, 3.

4059 91. Ювента (Юность) – римская богиня возмужания и «юношеского», т.е. младшего военного возраста. Со временем стала сближаться с греческой Гебой. Дуумвиры избирались для посвящения храмов, возведенных после смерти лица, давшего обет.

4060 92. Храм был обетован в 207 г. до н.э. в битве при Метавре, но об обете выше не сообщалось.

4061 93. Эти события, следовательно, относятся к началу весны 191 г. до н.э.

4062 94. Что отвечало греческому ритуалу.

4063 95. Действия несколько необычные, но см. выше, гл. 1, 9.

4064 96. Нарушитель священного закона обрекался в жертву божествам подземного мира, т.е. войско обязывалось победить или умереть. Такие же клятвы известны также для эквов и вольсков (см.: IV, 26, 3), этрусков (IX, 39, 5) и самнитов (X, 38, 2).

4065 97. См. выше, гл. 21, 10–11 и примеч. 67.

4066 98. «Бигатов» – см. примеч. 61 к кн. XXXIII.

4067 99. Магистрат, самовольно оставлявший свою провинцию даже ради подобной цели, нес за это ответственность (ср.: XXXVII, 47, 6), так что доводы Блеза, по меньшей мере, сомнительны.

4068 100. Ср. выше, гл. 38, 6.

4069 101. Ср. выше, гл. 36, 3, а также: XXIX, 14, 6 сл.: «Сенаторы ломали голову: кто этот лучший человек в Риме? Всякий предпочел бы это имя любой власти, всем почестям от сената или народа. Решили, что лучший человек во всем Городе – Публий Сципион, сын Гнея, павшего в Испании, юноша, еще даже не квестор». Маски предков с надписями, перечислявшими их должности, подвиги и другие заслуги, хранились в домах римской знати. О надписях этих ср.: VIII, 40, 4–5 и примеч. 118, 119 к кн. VIII.

4070 102. Возможно, первый триумф над галлами, в котором не были пронесены напоказ медные деньги (ср.: XXXIII, 37, 11).

4071 103. Далее продолжается изложение, прерванное в гл. 21, 1. Антиох то ли не обратил внимания на обращение этолийцев за помощью (см. выше, гл. 26), то ли оно запоздало.

4072 104. Надо полагать, Гай Ливий Салинатор, претор 191 г. до н.э. (см. выше, гл. 2, 6).

4073 105. Т.е. к Херсонесу Фракийскому.

4074 106. О таком жертвоприношении ср.: XXIX, 27, 1–5. У мыса Лациния (на восточном побережье Бруттия в 9 км юго‑восточнее Кротона) Ливиев флот повернул от италийских берегов в открытое море.

4075 107. Город Коркира находился на одноименном острове (совр. остров Корфу).

4076 108. См. выше, гл. 20, 7–8.

4077 109. Сама – город на восточном побережье острова Кефаллении (южней Коркиры – перед входом в Коринфский залив); Закинф (на одноименном острове) еще южнее.

4078 110. Мыс Скиллей – восточная оконечность Арголиды.

4079 111. Ростры – тараны в носовой части корабля.

4080 112. См. выше, гл. 34, 1.

4081 113. Фокея – ионийский город на эгейском побережье Малой Азии (северо‑западнее устья р. Герм при входе в Гермский – совр. Измирский – залив). Магнесия у Сипила – город у подошвы этого горного кряжа с северной его стороны; она расположена выше по течению Герма на левом (южном) его берегу. Эритрейцы – здесь: жители Эритр, ионийского города на том же малоазийском побережье напротив Хиоса.

4082 114. Корик – гора на том же побережье близ Эритр. У подошвы ее было несколько гаваней. Всю эту местность Страбон (XIV, 644) называет притоном пиратов.

4083 115. Передний малый парус на римском корабле ставился при попутном ветре.

4084 116. Каны – мыс и городок на северо‑западе Малой Азии (напротив южной оконечности Лесбоса).

4085 117. Луций Сципион был родным братом, а Гай Лелий ближайшим другом Публия Корнелия Сципиона Африканского.

4086 1. Т.е. станут союзниками римлян. На этом условии римляне настаивали и в следующем году (см.: XXXVIII, 8, 10).

4087 2. Ср.: XXXVI, 28, 8 сл.

4088 3. Ср.: XXXVI, 14, 1 (Сэйдж полагает, что эти сообщения противоречат друг другу).

4089 4. См.: XXXVI, 39, 3.

4090 5. Но ср.: XXXVI, 1, 9. Сэйдж объясняет противоречие тем, что Ливий пользовался различными анналистическими источниками.

4091 6. Ср.: XXXVI, 2, 2.

4092 7. См.: XXXVI, 2, 11 (о Луции Валерии Ливий здесь не упоминает).

4093 8. Ср.: XXXVI, 2, 12–13 и примеч. 11 к кн. XXXVI.

4094 9. Юнона Луцина (по одному из древних толкований имени, «Выводящая ребенка на свет») – богиня‑родовспомогательница. Храм ее находился в священной роще на Циспии (одна из вершин Эсквилинского холма).

4095 10. См. примеч. 5 к кн. XXXII.

4096 11. Лавтумии – «тюремная каменоломня». См.: XXXII, 26, 17.

4097 12. Азией здесь названа Малая Азия (см. примеч. 3 к кн. XXXI).

4098 13. Т.е. 15 июля (Квинтилий – старое название месяца).

4099 14. Такие добровольцы из отслуживших солдат тогда не приводились к присяге и не притязали на жалованье. Явившись на призыв полководца, они служили, пока цель, ради которой они были вызваны, не будет достигнута.

4100 15. Игры в честь Аполлона впервые были справлены в Риме в 212 г. до н.э. во время Второй Пунической войны. См.: XXVII, 23, 5 и (подробно) XXV, 12, 8–15. Затем они повторялись каждый год – сначала всякий раз по особому обету (см.: XXVI, 23, 3; XXVII, 11, 6), пока в 208 г. до н.э. во время морового поветрия не было постановлено учредить их навечно. Их справляли сначала в середине июля, потом перенесли на первые дни месяца. Поначалу устраивали только конные ристания в Большом цирке, позднее к ним прибавились и сценические представления.

4101 16. Т.е. 11 июля, но по современным расчетам затмение это пришлось на 14 марта 190 г. до н.э. Дело в том, что до середины I в. до н.э. римский гражданский (в основе лунный) год расходился с солнечным (т.е. земледельческим) на 10 (точнее 11) дней. Чтобы месяцы отвечали своему месту в году, приходилось каждые два года вставлять (после 23 февраля – праздника Терминалий) дополнительный месяц (в 22 и 23 дня попеременно – дни, оставшиеся от февраля, добавлялись к вставному месяцу). Такой четырехлетний цикл уменьшал ошибку до одного дня на год (а большой цикл корректировал ее (см.: I, 19, 6 и примеч. 69 к кн. I). Но циклы не соблюдались достаточно строго. Тому могли быть причины и религиозные (календарем ведали жрецы – понтифики), и практические (растяжка или сжатие каких‑либо сроков и т.п.). Так или иначе, со времен Второй Пунической войны никаких вставок в год, по‑видимому, не было и к 190 г. до н.э. расхождение достигло 117 дней (почти четырех месяцев). По этому поводу уже годом раньше был принят какой‑то закон, и к 168 г. до н.э. оно сократилось до 72 дней (почти двух с половиной месяцев – см.: XLIV, 37, 8 и примеч. 114 к кн. XLIV). Тем не менее о вставном месяце всякий раз объявлялось особо – иногда почти накануне. Лишь в 46 г. до н.э. реформой Юлия Цезаря был введен юлианский календарь, положивший конец путанице. (Этим календарем – с уточнением, внесенным папой Григорием в конце XVI в., мы пользуемся и поныне.)

4102 17. О морской битве близ Корика и поражении Антиоха ср.: XXXVI, 43–45).

4103 18. Ср.: XXXVI, 30, 4.

4104 19. Ср.: XXXVI, 30–35.

4105 20. Ср.: XXXVI, 25, 8 и примеч. 71 к кн. XXXVI.

4106 21. Амфисса – локридский город в 15 км северо‑западнее Дельф в проходе между Парнасом и Пиндом. В то время входила в Этолийский союз.

4107 22. Т.е. при Луции Сципионе. О Гипате см. примеч. 56 к кн. XXXVI.

4108 23. Ср.: Полибий, XXI, 4.

4109 24. Ср. выше, гл. 1, 5 сл.

4110 25. Впоследствии он женился на младшей дочери Публия Сципиона Африканского, Корнелии. (В 177 г. до н.э. был консулом – XLI, 8, 1; в 169 г. до н.э. – цензором – XLIII, 15, 8.)

4111 26. Пелла – главный город Македонии. Западнее Фессалоник, выше по течению Аксия (совр. р. Вардар). Описание Пеллы см.: XLIV, 46, 5–8.

4112 27. Галлогреция (Галатия) – область на центральном плоскогорье Малой Азии (главный город Анкира – совр. Анкара), захваченная (после 278 г. до н.э.) осевшими здесь галльскими племенами (подробней см.: XXXVIII, 16).

4113 28. См. выше: XXXVI, 45, 8 и примеч. 116 к кн. XXXVI. Фиатиры (Тиатиры) – город в Лидии (область в Малой Азии северней Карии) на дороге из Пергама в Сарды. Эритры – здесь: приморский город в Ионии напротив Хиоса.

4114 29. Т.е. «партия» знати (римский термин).

4115 30. Ахейская гавань – предполагаемое место высадки греков в Троянскую войну (Страбон, XIII, 595; 598).

4116 31. Т.е. Афине. Ср.: Страбон, XIII, 593: «Город современных троянцев... прежде был селением с небольшим и незначительным святилищем Афины», пока его не сделал городом Александр Македонский, богато украсивший храм. Этот храм показывали потом как место, где с неба упал Палладий – небольшой деревянный кумир Афины. Палладий (залог безопасности Трои), по сказаниям, был похищен греками и увезен в Афины, но римляне, возводившие свой род к троянцам, верили, что настоящий Палладий – тот, что хранится у них в храме Весты как привезенный с собою Энеем (ср.: Овидий. Фасты, VI, 421 и далее). Дардан и Ретей – города Троады. Элеунт – город на южной оконечности Херсонеса Фракийского.

4117 32. Сест – город на Херсонесе Фракийском напротив Абидоса. Галлы, упоминаемые здесь, – жрецы Великой матери богов, чей храм в Риме был посвящен годом раньше (возможно, поэтому их и послали парламентерами); согласно Полибию, их было двое (ср.: Полибий, XXI, 6, 7, а также: 37, 5). «Исступленными» они названы из‑за оргиастического характера культа.

4118 33. Букв.: «на самосской земле». Иногда думают, что здесь имеются в виду земли самосцев на «побережье эфесцев» (Страбон, XIV, 639), тем более что у Страбона здесь же упоминается «гавань Панорм со святилищем Артемиды Эфесской» (явно на материке). Однако современные исследователи, опираясь на внимательное чтение Ливия и топографические данные, помещают Панорм, упоминаемый Ливием, все‑таки на Самосе (на северо‑востоке острова у мыса Палинур). Видимо, у Ливия и Страбона речь идет о двух одноименных гаванях (слово «Панормос» для обозначения гавани – почти нарицательное).

4119 34. Город (совр. Тигани) находился в юго‑восточной части острова.

4120 35. Это Магнесия на Меандре (не путать с Магнесией у Сипила) – город на правом берегу этой реки (совр. р. Мендерез) в ее нижнем течении.

4121 36. Пигелы – городок на побережье близ Эфеса (Страбон, XIV, 639), Палинур – мыс на северо‑восточном побережье Самоса (совр. мыс Прасон).

4122 37. Это приспособление («огнеметатель», как переводит Ф. Мищенко) более подробно описано у Полибия. См.: Полибий, XXI, 7 (6), 1–4.

4123 38. Мионнес – мыс и город на Ионийском побережье (см. ниже, гл. 27, 7). Макрис (Макрида) – остров близ Самоса. Эфалия – остров близ Эфеса.

4124 39. См. выше, гл. 4, 5. Судя по гл. 2, 10, Эмилий получал более значительный флот.

4125 40. О Ликии см. в примеч. 46 к кн. XXXIII. Патары – важный портовый город на юго‑западе Ликии.

4126 41. Милет – знаменитый ионийский город в Карии (совр. Балат). Там же были расположены Минд, Галикарнас, Книд. Кос – на одноименном острове близ берегов Карии.

4127 42. См. примеч. 148 к кн. XXXI.

4128 43. См. примеч. 101 к кн. XXXII.

4129 44. Аттал – брат пергамского царя Эвмена II.

4130 45. Сарды – лидийский город в долине р. Герм (совр. Гедиз‑чай); на впадающей в Герм р. Пактол (совр. Сарт‑чай) – на северном склоне г. Тмол (совр. Боз‑даг). Были резиденцией лидийских царей, затем персидских сатрапов, потом селевкидских наместников. Река Каик (совр. Бакыр‑чай) брала начало на западном склоне Тмола и впадала в море у Элеи, гавани Пергама.

4131 46. Далее Ливий следует Полибию, чей рассказ более подробен. (Полибий. XXI, 10).

4132 47. Луций Эмилий Регилл был претором и командовал флотом. Переговоры с ним могли быть лишь самыми предварительными.

4133 48. Равнина на северо‑западе Малой Азии на северо‑восточном берегу Адрамитийского залива (недалеко от города Адрамития). Город Фива (или Фивы), имя которого сохранилось в названии этой равнины, упоминается в «Илиаде» (1, 366). В исторические времена он не существовал. Подробно см.: Страбон, XIII, 584 сл., 612 сл.

4134 49. Ср.: XXXVI, 31, 6; примеч. 77 к кн. XXXVI.

4135 50. О Филопемене см. примеч. 111 к кн. XXXI. А также: XXXV, 25, 7 сл. и др.

4136 51. Перея (Перайя) – о буквальном значении этого слова см. в примеч. 101 к кн. XXXII. Здесь: материковые владения Митилены (главный город Лесбоса) напротив их острова – на южном берегу Адрамитийского залива (см. примеч. 48).

4137 52. См. выше, гл. 8, 3.

4138 53. Здесь Перея – материковые владения Родоса (см.: XXXII, 33, 6). Дедалы – ликийская крепостца на границе Карии.

4139 54. Фаселида – поселение родосцев на восточном побережье Ликии. Мегиста – остров у берегов Ликии с одноименным городом и гаванью (Страбон, XIV, 666).

4140 55. Памфилия – область на южном (к югу от Писидии) побережье Малой Азии восточней Ликии и западнее Киликии – вдоль Памфилийского залива. В северном углу залива в него впадает р. Евримедонт (совр. Кёпрюсу), в ее низовьях – город Аспенд. Портовый город Сида расположен на востоке Памфилии.

4141 56. Этесии – пассатные ветры, дующие с севера и северо‑запада в Эгейском море в течение 40 жарких «каникулярных» дней года.

4142 57. Цифры не совпадают с указанными выше (гл. 22, 2–4).

4143 58. Гептера и гексера – семи – и шестирядные корабли. Для этих малоупотребительных типов судов не было латинских названий, и Ливий пользуется греческими.

4144 59. Т.е. освобождал место для построения и маневра.

4145 60. Строго говоря, не потопление, а повреждение и захват – см. ниже, § 9.

4146 61. В § 3 речь шла о правом крыле противника, здесь: о правом крыле самих родосцев.

4147 62. Взятие римлянами Патар (см. выше, гл. 15, 6 сл. и примеч. 40) освободило бы родосцев от угрозы их острову и заградило бы путь для Антиоховых подкреплений из Сирии.

4148 63. Ср.: Полибий, XXI, 11.

4149 64. Колофон – древний Ионийский город северо‑западнее Эфеса. Нотий – колофонская гавань.

4150 65. Черепахи – здесь: подвижные навесы.

4151 66. Теос – портовый город западнее Колофона (см.: Страбон, XIV, 643 сл.) примерно в 30 км к юго‑западу от Смирны. Располагался на полуострове (совр. Сигачик). Мионнес (мыс с городом) уже упоминался в гл. 13, 1.

4152 67. Мета – конический или пирамидальный поворотный столб в римском цирке.

4153 68. Каппадокия – область в Центральной и Восточной Малой Азии (по р. Галис) севернее Таврских гор. После падения персидской державы сохраняла относительную самостоятельность под верховенством Александра Македонского, а затем Селевкидов. Ариарат V, о котором идет здесь речь, – царь Каппадокии и зять Антиоха.

4154 69. Фигурные украшения и носы захваченных кораблей.

4155 70. Ламптер – «Маяк» (греч.). Тысяча двести «шагов» = 1,2 римской мили. «Шаг» (passus, т.е. двойной шаг) равнялся 5 футам (римский фут (pes) = 29,57 см). Простой шаг (gradus) не служил мерой длины. Навстатмон – «Корабельная стоянка» (греч.).

4156 71. Выше об этих условиях не говорилось.

4157 72. Ср. выше, гл. 9, 1–4.

4158 73. Луций Корнелий Сципион, следовавший тогда через Македонию к Геллеспонту (см. выше, гл. 7, 16).

4159 74. Праздник этот приходился на март (о тогдашнем расхождении между календарными месяцами и временами года см. выше, примеч. 16). Священные щиты – так называемые анцилии, один из которых, по преданию, упавший с неба, был залогом спасения Рима. Во время праздника жрецы‑салии («плясуны») несли эти щиты, проходя с песнопениями в торжественной пляске по городу. См. также примеч. 73 и 74 к кн. I; Овидий. Фасты, III, 350–396; Плутарх. Нума, 13.

4160 75. Фрегеллы – город в Лации на р. Лирис. С 328 г. до н.э. римская колония латинского права.

4161 76. Ср.: Полибий, XXI, 15. Сравнение этих двух текстов наглядно показывает работу самого Ливия над портретом его героя.

4162 77. Троянская тема во времена Ливия была очень актуальна. Троянец Эней считался родоначальником не только римлян, но (через своего сына Юла) и рода Юлиев, а значит, и самого Августа (через его усыновителя Юлия Цезаря). Вспомним также, что «Энеида» была тогда литературной новинкой.

4163 78. Мыс Лектон (Лект) – юго‑западная оконечность Троады напротив северного побережья острова Лесбос.

4164 79. См. примеч. 113 к кн. XXXVI.

4165 80. Поток – р. Фригий (приток Герма). О галлогреках см. примеч. 27, о дахах – примеч. 131 к кн. XXXV.

4166 81. В латинских (союзнических) войсках не было легионов – это оговорка (может быть, греческого источника).

4167 82. Обыкновенно легион при 300 всадников насчитывал 5 000 (см.: XXXVI, 28, 7), или 5200 (XL, 1, 5) пехотинцев, но иногда их число доходило и до 6200 (см.: XXIX, 24, 14). Ср. также примеч. 74 к кн. XLII.

4168 83. См. примеч. 2 к кн. XXXIII.

4169 84. Точнее, пелтастами.

4170 85. Траллы – здесь: иллирийское племя (см. примеч. 137 к кн. XXXI). Не путать с жителями Тралл, карийского города, упоминаемого ниже, в гл. 45, 1.

4171 86. Ср.: XXXVI, 18, 2.

4172 87. См. примеч. 130 к кн. XXXV.

4173 88. Агема – букв.: «отряд» (греч., ср.: лат. “agmen”). В македонском войске и войсках эллинистических царств – своего рода гвардия, отборные соединения различной численности и состава, конные и пешие. См.: XLII, 51, 4; 58, 9, а также: примеч. 140 и 168 к кн. XLII.

4174 89. Мисия – область в северо‑западной части Малой Азии между Троадой, Лидией и Фригией. Мисийцы считались народом фракийского и европейского происхождения. Мисийские герои известны по сказаниям греков. К одному из них, Телефу, возводили свой род цари Пергамского царства. В войске Антиоха мы встречаем мисийцев среди разноплеменных наемников. Киртиев, обитавших в Северной Мидии и Персиде, Страбон (XII, 523) упоминает среди «бродячих и разбойничьих племен». О дахах и элимеях см. примеч. 131 к кн. XXXV.

4175 90. См.: XXXV, 28, 8 и примеч. 81 к кн. XXXV.

4176 91. Т.е. критян‑новобранцев.

4177 92. Серпоносные колесницы не имеют ничего общего с древними боевыми колесницами. В войсках Селевкидов они встречаются часто и заимствованы от персов. См.: Ксенофонт. Киропедия, VI, 1, 27; Анабасис, I, 8, 10; Диодор, XX, 113. Ливиево описание Сэйдж считает лучшим доказательством того, что тот сам никогда не видал такой колесницы.

4178 93. См. примеч. 61 к кн. XXXVI.

4179 94. В 180 г. до н.э. См.: XL, 42, 12.

4180 95. Евбейский талант был примерно равен аттическому. Весовой стандарт Евбеи был общепринятым для межгосударственных расчетов. См., например: XXXVIII, 9, 9; ср. также: Полибий, I, 62, 9; XV, 18, 7.

4181 96. Ср.: Полибий, XXI, 17, 7; 45, 11. Трудно, правда, сказать, где находился тогда Ганнибал и знали ли о его местопребывании римляне. Ср. подборку фрагментарных данных источников в кн.: Кораблев И.Ш. Ганнибал. М., 1976. С. 319 сл.

4182 97. О нем см.: XXXVI, 12, 4; двое других выше не упоминались.

4183 98. Кистофорами назывались малоазийские и критские монеты с изображением священной корзинки (греч. «киста») Диониса, из которой выползает змея. Кистофор соответствовал трем аттическим драхмам (трем денариям). Выпускались (в разное время) в 15 городах, начало выпуска приходится, видимо, на царствование Эвмена II (197–159).

4184 99. Впоследствии Ацилий был обвинен в утайке и присвоении части добычи (см. ниже, гл. 57, 12–13).

4185 100. Выше сообщалось о 43 знатных пленниках‑этолийцах (см. гл. 3, 8).

4186 101. См. выше, гл. 27–30.

4187 102. В этом рассказе о повторном голосовании (латинские технические выражения показывают, что это не была кооптация) остается неясной процедурная сторона.

4188 103. Квирин – италийское (сабинское) божество, почитавшееся древнейшим населением Квиринала. Вместе с Юпитером и Марсом составлял древнейшую триаду высших богов Рима. Соответственно, фламин Квирина был одним из трех главных фламинов, чьи должности были связаны с множеством ритуальных запретов (подробней см. примеч. 62 и 71 к кн. I).

4189 104. См. выше, гл. 34, 4 и далее.

4190 105. Т.е. курию. Эти события в Риме происходили еще до прихода вестей о битве у Сипила.

4191 106. См. выше, гл. 4, 5.

4192 107. Может быть, ради борьбы с морским разбоем в Кефалленийском проливе (ср. выше, гл. 13, 11–12)?

4193 108. См. выше, гл. 2, 12 и примеч. 11 к кн. XXXVI.

4194 109. См.: Периохи, 19. В 242 г. до н.э. консул Авл Постумий, будучи также фламином Марса, хотел отправиться на войну, но понтифик его не пустил и заставил вернуться к жреческим обязанностям.

4195 110. Претор действовал, опираясь на свою власть, понтифик – на свое право принуждения по отношению к нижестоящим жрецам. Залоги с обеих сторон брались, чтобы обеспечить их явку на суд народа (к которому можно было апеллировать). Ему и принадлежало решение.

4196 111. Командование в провинции было несовместимо с обязательным для жреца присутствием в Риме. Отказ от должности системой не предусматривался, и сенат, чтобы занять Фабия, восстановил разделение судебных полномочий между двумя преторами.

4197 112. Ср. выше, гл. 8, 4; 18, 7.

4198 113. Т.е. курию.

4199 114. Этот пункт довольно сомнителен – ведь за Антиохом римляне не признавали права возвращать под свою власть города, которые так или иначе от нее освободились. Ср.: XXXV, 16, 10 сл. (ср.: Полибий, XXI, 19, 5–9).

4200 115. В 211 г. до н.э. (речь идет об Аттале I). Ср.: XXVI, 24, 9.

4201 116. См.: XXXIII, 2, 1–3; 21, 1–5. Это произошло в 197 г. до н.э.

4202 117. Ср.: Полибий, XXI, 20, 8 сл.; Аппиан. Сирийские войны, 5, 18 сл.

4203 118. Ликаония – внутренняя область Малой Азии (восточней Писидии, западней Каппадокии, южнее Галатии, юго‑восточнее Фригии, севернее Киликии). Обе Фригии – это область вокруг древней Трои (Малая Фригия, или Фригия на Геллеспонте) и внутренняя область к югу от Мраморного моря (Великая Фригия).

4204 119. Отеческое попечение (лат. «патроциний») – здесь понятие юридическое: покровительство (и верховенство) сильного над слабым, предусматривающее и их обоюдную верность.

4205 120. Колонии – здесь: греческие города, основанные отселенцами в новых, нередко далеких местах, независимые, но сохраняющие связи с городами‑основателями и между собой.

4206 121. Право может пониматься либо как власть, основанная на праве (а не на силе оружия), либо как римское право, которое (наряду с римским оружием) было важным орудием расширения римской державы.

4207 122. Эта речь родосцев и предшествующая ей речь Эвмена (гл. 53) представляют собой переработку соответствующих речей из Полибиевой «Истории». См.: Полибий, XXI, 19–21; 22, 6–23 (XXII, 2–4; 5–6). Особенно тщательно риторически и логически выстроена Ливием речь родосцев.

4208 123. Область милиев (Милиада) – горная страна в Северной Ликии и Юго‑Западной Писидии (Страбон, XIV, 666).

4209 124. Гидрела – восточная часть Карии севернее р. Меандра.

4210 125. Тельмесс – прибрежный ликийский город на границе с Карией. До середины III в. до н.э. принадлежал Селевкидской державе, затем царству Птолемеев (Птолемей Тельмесский – возможно, родственник египетских царей), а теперь переходил под власть Пергама.

4211 126. Портовый город киликийского побережья.

4212 127. Ср.: XLIV, 40 и далее.

4213 128. Ср. выше, гл. 46, 7.

4214 129. Ср. выше, гл. 46, 10–47, 2, где действует та же комиссия триумвиров.

4215 130. Собств. «конгиариев» – определенных порций вина или масла, раздававшихся городской бедноте от имени кандидатов или должностных лиц.

4216 131. Новым человеком назывался тот, кто пробился на высшие должности, не имея знатных заслуженных предков.

4217 132. Подобные обвинения нередко предъявлялись известным (и даже знаменитым – ср.: XXXVIII, 50–56 о деле Сципионов) полководцам политическими противниками и личными врагами.

4218 133. Три слушания дела (приговор выносился на последнем) предусматривались процедурой.

4219 134. См. выше, гл. 57, 5 сл.

4220 135. О вставном месяце см. выше, в примеч. 16.

4221 136. Изображения взятых городов были характерной принадлежностью триумфа.

4222 137. Это первый из известных триумфов, в котором войскам были выданы серебряные, а не медные деньги.

4223 138. Сам Антиох не торопился освобождать эти города, после того как «уже уступил» Лисимахию, «дабы не говорили, что у него есть владения в Европе» (см. выше, гл. 35, 3).

4224 1. Излагаемые далее события относятся к 189 г. до н.э.

4225 2. См.: XXXVI, 14, 9.

4226 3. Т.е. с апоклетами. О них см.: XXXV, 34, 2.

4227 4. О Гомфах см.: XXXI, 41, 6 и примеч. 143 к кн. XXXI; ср. также: XXXVI, 13, 6 и примеч. 47 к кн. XXXVI.

4228 5. Т.е. «Горнего». Ср. примеч. 72 к кн. XXXII.

4229 6. Аперантия – область северо‑италийского племени аперантиев (по р. Ахелою, выше Страта). Амфилохи – племя, обитавшее на восточном побережье Амбракийского залива, входили в Этолийский союз. Долопы – фессалийское племя, обитавшее в горах Пинда по границе с Эпиром. Долопы до их подчинения Македонии входили в Этолийский союз (в III в. до н.э.). В 196 г. до н.э. были объявлены свободными (XXXIII, 34, 6), незадолго до описываемых событий вновь подчинены Филиппом (XXXVI, 33, 7).

4230 7. См.: XXXVII, 49, 5–7.

4231 8. О назначении Марка Фульвия Нобилиора в Этолию см.: XXXVII, 50, 8.

4232 9. Родос и Афины и прежде выступали как миротворцы. Ср.: XXVII, 30, 4; XXXVII, 6, 4.

4233 10. Ливий здесь, кажется, подразумевает, что в Греции в тот момент не было других римских армий. Это соответствует рассказу Полибия (XXI, 26), но противоречит тому, что сам Ливий сообщал ранее (см.: XXXVII, 2, 7–8; 50, 4).

4234 11. Об Амбракии см. примеч. 44 к кн. XXXII. В свое время была столицей Эпирского царства. С 230 г. до н.э. входила в Этолийский союз.

4235 12. Возможно, бывший дворец эпирского царя Пирра, чья резиденция некогда была здесь (ср. ниже, гл. 9, 13).

4236 13. Эта деталь почерпнута у Полибия, см.: XXI, 27 (XXII, X), 5. Ср.: Цезарь. Записки о Галльской войне, III, 14, 5.

4237 14. Невысокий вал, соединяющий между собой укрепления осаждающих.

4238 15. Ср.: XXXIII, 34, 11.

4239 16. У Полибия тут речь идет о щитах (видимо, слово неправильно понято Ливием).

4240 17. См. выше, гл. 3–5.

4241^17a 17a. Тавр – система горных цепей в Малой Азии. Тянется от Ликийского побережья до Кавказа – от Ликии через Киликию к востоку, а затем к северо‑востоку и северу.

4242 18. Ср.: XXXI, 3, 3. О договоре 211 г. до н.э. см.: XXVI, 24.

4243 19. См. примеч. 95 к кн. XXXVII.

4244 20. См.: Полибий, XXI, 30 (XXII, 13).

4245 21. Этот остров, принадлежащий этолийцам, был стратегически важен для римлян и потому исключен из договора.

4246 22. Ср. ниже, гл. 43, 5 и XXXIX, 4, 5–12.

4247 23. Полибий [XXI, 31 (XXII, 14)], приводя ту же речь, приписывает ее другому лицу.

4248 24. Ср.: Полибий [XXXI, 32 (XXII, 11)]. О нижеследующей формуле неравноправного договора см.: Цицерон. За Бальба, 35 сл.

4249 25. Скорее, римским властям на Коркире, а не ее магистратам.

4250 26. Коллегой Гнея Домиция Агенобарба по консульству был Луций Квинкций Фламинин (192 г. до н.э. – год объявления войны этолийцами римлянам), а Тит Квинкций был консулом в 198 г. до н.э. вместе с Секстом Элием Петом. Из‑за этой неточности остается неясным, какой год (ср. выше, гл. 9, 10) имелся в виду в договоре.

4251 27. Эниады (Ойниады) – город и племя в Акарнании близ устья р. Ахелой, недалеко от входа в Коринфский залив (см.: Страбон, X, 430). В 211 г. до н.э. был передан римлянами этолийцам (XXVI, 24, 15), а теперь возвращен акарнанцам.

4252 28. Жертвоприношения, сопровождающиеся общевойсковым смотром.

4253 29. Ср.: XXXVII, 52, 1.

4254 30. Гарпас – река в Карии, приток Меандра. Гиеракоме (греч. «Священная деревня») – городок в Карии (на левом берегу Меандра, юго‑восточнее Магнесии). Об Алабандах см. примеч. 37 к кн. XXXIII. Келены (совр. Динер) – древний город в Южной Фригии близ границы Писидии (Страбон, XIII, 629) – в верховьях Меандра (см.: Страбон, XIII, 629). Апамея (так называемая Апамея Кибот) стала значительнейшим городом и важным торговым центром в Великой Фригии (подробно см.: Страбон, XII, 577 сл.).

4255 31. Апама была женой (а не сестрой) Селевка I Никатора (311–281 гг. до н.э.) и матерью Антиоха I, основателя селевкидского государства (см.: Арриан. Анабасис, VII, 4, 6; Страбон, XII, 577 сл.).

4256 32. Ср.: Ксенофонт. Анабасис, I, 2, 7–8; Страбон, XII, 577 сл.

4257 33. Ср. также ниже, 37, 7. Сообщая об условиях договора (XXXVII, 45; 55 и далее), Ливий не упоминает о таком обязательстве.

4258 34. Гордиутихи – город в Карии. Табы – город в Писидии близ границ Карии и Фригии. Ср.: Страбон, XII, 570 (по XII, 577 – во Фригии).

4259 35. Медимн – греческая мера сыпучих тел. Соответствовал примерно шести римским модиям.

4260 36. «Индийцами» могли называться и эфиопы, и арабы.

4261 37. Кибира (Большая Кибира) – город в Великой Фригии близ границ Ликии и Писидии (Страбон, XIV, 631).

4262 38. Синда – город в Писидии на границе с фригийцами и Карией (Страбон, XII, 570; XIII, 630). Каралитийское (Каралидское) болото (совр. Суглагёлу) в Ликаонии. См.: Страбон, XII, 568. Река Кобулат (по Полибию (XXI, 35, 1) – Колобат) – совр. Истаноз‑чай.

4263 39. См. примеч. 55 к кн. XXXVII.

4264 40. Сэйдж, не идентифицируя топонимов, замечает, что Гней Манлий явно поворачивает на север – на прежнюю свою дорогу в Галатию (Галлогрецию).

4265 41. Лисиноя (Лисиния) – город в Писидии близ памфилийской границы (ср.: Полибий, 21, 36, 2) на р. Лисис (совр. Буджак). Сагаласс (Селгесс – Страбон, XII, 569) – значительный город на одной из малых дорог, ведших из Писидии на север и северо‑запад (близ совр. Агласун).

4266 42. См. выше, гл. 13, 8.

4267 43. Синнады (Страбон, XII, 577) – город в Великой Фригии (близ совр. Шухута).

4268 44. См. ниже, гл. 16, 11–12.

4269 45. Здесь начинается исторический экскурс о миграции галлов в Малую Азию в 278 г. до н.э.

4270 46. О Дардании см. примеч. 117 к кн. XXXI. Ливий здесь не упоминает, что сам Бренн с основной силой галлов прошел еще по Греции, где и погиб, оставив по себе память опустошениями и нападением на Дельфы; эти события относятся к 280–279 гг. до н.э. См.: Флор, I, 27 (II, 11), 3; ср. ниже: гл. 48, 2; XL, 58, 3.

4271 47. Никомед I (280–250) и Зипоит (Зибет) были братьями, сыновьями Зипоита старшего, первого царя (328–280 гг. до н.э.) Вифинии.

4272^47a 47a. Галис (совр. Кизыл‑Ирмак) – самая длинная река Малой Азии (см.: Страбон, XII, 546). Начало берет на ее восточной окраине, течет сначала на запад, затем, поворачивая, в северном направлении. Пересекая Галатию (восточней Анкиры), а потом отклоняясь к северо‑западу, служил в древности границей между Пафлагонией и Понтом. Впадает в Черное море западнее Синопы (совр. г. Синоп).

4273 48. В 201 г. до н.э. См.: XXXIII, 21, 3; Полибий, XVIII, 41, 7.

4274 49. В 390 г. до н.э. См.: V, 37–39.

4275 50. См. соотв.: VII, 10, 2 и 26, 1 сл.; V, 47, 4. Первые два примера 361 и 349 гг. до н.э., последний – 390 г. до н.э.

4276 51. Ср. совсем иную характеристику массилийцев: XXXVII, 54, 21–22.

4277 52. Изнеженность фригийцев во времена Ливия вошла в поговорку – ср., например: Вергилий. Энеида, IV, 215–216.

4278 53. Город в Писидии.

4279 54. Т.е. «Безлесье» (греч.).

4280 55. Ныне Сакарья. В действительности впадает в Черное море.

4281 56. Ср. примеч. 32 к кн. XXXVII. Из Пессинунта и был вывезен в Рим камень, почитавшийся как Мать богов (XXIX, 11, 7).

4282 57. Это не Мисийский (или Вифинский) Олимп (совр. Улу‑даг), как считает Аппиан (Сирийские войны, 42, 219), а какая‑то гора в трехдневных переходах от Анкиры (совр. Анкара).

4283 58. Пули – здесь: свинцовые или глиняные метательные ядра для пращи.

4284 59. Ср.: Цезарь. Записки о Галльской войне, I, 25, 3.

4285 60. О числе погибших ср. ниже, гл. 47, 6. Орозий (IV, 20) говорит, что погибло 40 тыс. человек, но приписывает победу другому консулу, Марку Фульвию. По Аппиану (Сирийские войны, 42, 220), 40 тыс. были взяты в плен, а убитые не сосчитаны.

4286 61. Сжигались вражеское оружие и доспехи, приносимые в жертву богам (ср.: I, 37, 5; VIII, 1, 6; X, 29, 18; XXIII, 46, 161; XLV, 33, 1). Система справедливого раздела военной добычи между солдатами была у римлян тщательно разработана.

4287 62. Ортиагонт упомянут в гл. 19, 2; ср. также: Полибий, XXII, 21.

4288 63. Полибий (XXI, 38) зовет ее Хиомарой. Плутарх, сохранивший нам этот фрагмент (О доблести женской, 22), добавляет: «Полибий рассказывает, что в Сардах он имел случай беседовать с этой женщиной и удивился ее разумности и возвышенному образу мыслей» (пер. Я.М. Боровского). Ср. также: Флор, I, 27 (II, 11), 6.

4289 64. Ср. выше, гл. 19, 1.

4290 65. Морзий (Морз) – царь Пафлагонии (на южном побережье Черного моря между Вифинией и Понтом). Ср.: Полибий, XXV, 2, 9; Страбон, XII, 562.

4291 66. См.: XXXVII, 52–58.

4292 67. Публий Сципион был принцепсом сената в 199 и 194 гг. до н.э.

4293 68. Курульного эдила, претора, консула.

4294 69. Первая миля Аппиевой дороги.

4295 70. Речь идет о кампанцах, переселенных и лишенных гражданских прав (см. также примеч. 96) в 211 г. до н.э. – во время Ганнибаловой войны (см.: XXVI, 34, 6–10). Предписывая им проходить ценз в Риме, сенат признавал их римскими гражданами.

4296 71. См. выше, гл. 9, 11 и примеч. 21.

4297 72. Текст в этом месте испорчен. Перевод по общему смыслу.

4298 73. См.: XXXVIII, 37, 6.

4299 74. Т.е. к пращникам.

4300 75. Т.е. ахейского стратега.

4301 76. См. примеч. 66 к кн. XXXII.

4302 77. Обострение обстановки в Лакедемоне и вокруг него продолжалось уже ряд лет. Оно было связано с потерей спартанцами выхода к морю и попытками его вернуть (195–192 гг. до н.э. – см.: XXXIV, 35–36; XXXV, 20–30), затем с убийством Набиса этолийцами и присоединением Лакедемона к Ахейскому союзу Филопеменом в 192 г. до н.э. (XXXV, 35–37, 3). Особенно острой и неразрешимой стала проблема возвращения изгнанников в Спарту (ср.: XXXVI, 35, 7).

4303 78. Вероятно, зима 189–188 гг. до н.э.

4304 79. В 190–189 гг. до н.э. Филопемен в пятый раз был стратегом, в 189–188 гг. до н.э. – в шестой.

4305 80. Т.е. Филопемен с ахейскими послами.

4306 81. Ср. ниже: XXXIX, 36, 9–16.

4307 82. Ср. выше: XXXIV, 31, 14.

4308 83. При включении Спарты в Ахейский союз традиционные спартанские установления были сохранены.

4309 84. Стены были выстроены при «тиранах» (видимо, при том же Набисе) – см. выше: XXXIV, 38, 2, и ниже: XXXIX, 37, 2.

4310 85. Бельбинская область – близ Бельбины (или Бельмины), города в Аркадии. См.: Плутарх. Клеомен, 4 («Эта местность представляет собою проход в Лаконию, и в ту пору [229 г. до н.э.] Спарта вела из‑за нее спор с Мегалополем...» и далее. Пер. С.П. Маркиша); Полибий, II, 46, 5 и 54, 3 (о той же Клеоменовой войне).

4311 86. Это Филипп II (359–336 гг. до н.э.), отец Александра Македонского.

4312 87. К этой цифре (повторенной и в XXXIX, 37, 5) не следует относиться как к точной – деятельность Ликурга датируют временем между XI и VIII вв. до н.э.

4313 88. Марк Эмилий Лепид потерпел неудачу на выборах в предыдущем году: XXXVII, 47, 7.

4314 89. Видимо, Сципионом Назикой.

4315 90. Но не в год своего консульства (а два года спустя).

4316 91. Эдилы надзирали, в частности, за хлебным снабжением города. Неясно, сами ли они налагали штрафы, или вносили соответствующие предложения (ограниченными судейскими полномочиями обладали вообще‑то курульные эдилы, деньгами от штрафов ведали плебейские).

4317 92. Т.е. по гражданскому календарю, 15 марта 188 г. до н.э. (ср. примеч. 16 к кн. XXXVII).

4318 93. Это затмение астрономически датируется 17 июля 188 г. до н.э.

4319 94. Ср. выше, гл. 28, 4 и примеч. 70.

4320 95. До репрессий 211 г. до н.э. (см. примеч. 70) кампанцы имели такие права, и, казалось бы, восстановление их предполагается самим предписанием проходить ценз в Риме. Но поскольку гражданские права их были неполными (см. след. примеч.), ни сами кампанцы, ни римские власти не сочли специальное ходатайство излишним.

4321 96. Муниципии (от “munus” – «обязательство», но и «дар») – здесь италийские города, которым было пожаловано римское гражданство – неполное или полное. Муниципии с полным гражданством (появились в IV в. до н.э.) были сначала немногочисленны (и лишь в Лации). Неполные права римского гражданства (без права голосования, а иногда и без «права брака» – ср. выше § 6) раздавались шире, в частности, кампанцам. Эти города сохраняли не только самоуправление, но и прежний государственный язык (оскский, греческий). С предоставления формийцам и фунданцам полных прав начался процесс превращения всех муниципиев в города полноправных римских граждан.

4322 97. Ср.: Периохи, 38.

4323 98. Ср. выше, гл. 18, 2. Перга – город в Памфилии.

4324 99. О назначении легатов см.: XXXVII, 55, 4–56, 1, о самом договоре ср.: Полибий, XXI, 44, 9 и далее.

4325 100. Текст рукописей здесь испорчен, и принятые конъектуры не дают вполне убедительного чтения. В тексте Полибия это место договора утеряно. Ф. Мищенко в своем переводе восстанавливает его по Ливию (ср.: Полибий, XXI, 45, 5 и соотв. примеч. переводчика на с. 715). О Ликаонии см. примеч. 118 к кн. XXXVII.

4326 101. По конъектуре Мадвига: «не более [...] легких» (пропущено число).

4327 102. Ср.: XXXVII, 45, 14. (Три тысячи, видимо, уже выплачены.)

4328 103. Полибий (XXI, 45, 21) уточняет сумму оценки – 127 талантов и 1208 драхм. Сципион ранее настаивал на выдаче зерна, которое Антиох задолжал отцу Эвмена (см.: XXXVII, 45, 15), теперь стороны согласились на денежную компенсацию.

4329 104. Ср.: XXXVII, 45, 16–17 и примеч. 96, 97 к кн. XXXVII.

4330 105. Полибий (XXI, 45, 27) указывает, что для таких поправок требовалось согласие обеих сторон.

4331 106. Ср.: XXXVII, 60.

4332 107. Ср.: XXXVII, 26, 5–6 и примеч. 64 к кн. XXXVII.

4333 108. Дарданцев (их город находился на берегу Геллеспонта между Абидосом и Илионом) римское предание связывало с древними троянцами. Гергит – городок в Северной Троаде близ Лампсака. См. также примеч. 31 к кн. XXXVII (ср. гл. 9, 7 той же книги).

4334 109. О Мисии см. примеч. 89 к кн. XXXVII. О Милиаде см. примеч. 123 к той же книге.

4335 110. Видимо, граница, установленная договором, не была достаточно определенной (так как римские легаты и сенат плохо представляли себе местности, о которых шла речь). Полибий (XXI, 48, 11), например, не рассматривает Памфилию как разделенную на две части Тавром, но пишет: «Решить дело о Памфилии, которую Эвмен помещал по сю сторону Тавра, а послы Антиоха по ту сторону, легаты затруднились и перенесли дело в сенат». Ср. также: XXXVII, 45; 55–56; XLIV, 14, 3.

4336 111. Союзник Рима Эвмен был традиционным врагом галатов.

4337 112. Противоречащие друг другу описания этой битвы см. ниже, гл. 46, 6–9 и 49, 7–12.

4338 113. Бендида – местная богиня, отождествлявшаяся с Артемидой или Кибелой.

4339 114. Зеринф – местность в Восточной Фракии (напротив острова Самофракии) со святилищами Гекаты и Аполлона. Темпиры – городок в юго‑восточной Фракии (Гней Манлий идет вдоль фракийского берега на запад).

4340 115. Сала – между Эносом и Маронеей. Абдера (известная как родина философов Протагора и Демокрита) – близ устья Несса. Аполлония – между устьями Несса и Стримона.

4341 116. Этот Неаполь – совр. Кавада в Греции.

4342 117. Луция Сципиона, консула 190 г. до н.э. См.: XXXVII, 7, 16 (и там же, гл. 33).

4343 118. Не вполне обычная процедура была, возможно, вызвана задержкой с выборами (см. выше, § 1).

4344 119. См. также: Валерий Максим, VI, 6, 3. О фециалах см. примеч. 43 к кн. XXXI.

4345 120. Власть Марка Фульвия и Гнея Манлия была продлена на год, и никто их всерьез не считал частными лицами (пусть и облеченными властью). Сам Ливий называет Гнея Манлия проконсулом – см. ниже, 44, 9.

4346 121. Эти обвинения развернуты ниже (гл. 45–46) в речи Луция Фурия Пурпуреона и Луция Эмилия Павла.

4347 122. Ср.: XXXVII, 47, 7 и выше: гл. 35, 1 наст, книги. Об осаде и взятии Амбракии Марком Фульвием см. выше, гл. 4–9.

4348 123. Ср.: XXXVI, 30, 12 сл.

4349 124. Постановление это было небезосновательным. Ср. выше, гл. 9, 9, а также: Авл Геллий, V, 6, 25 (отрывок из речи Катона).

4350 125. Они были приданы Манлию как преемнику Луция Сципиона, и лишь для завершения работы над договором. В походе Манлия они не участвовали (ср. выше, гл. 37, 11), хотя Манлий и говорил о них как о свидетелях своих подвигов (ниже в гл. 47, 4).

4351 126. В собственном повествовании Ливий такого не говорит.

4352 127. Других сведений о нем нет.

4353 128. Правда, сенат предвидел возможность войны с галатами. См.: XXXVII, 51, 10.

4354 129. Такова была процедура объявления войны по фециальному праву (ср. примеч. 43 к кн. XXXI).

4355 130. Ср.: XXXI, 8, 3; XXXVI, 3, 7–12.

4356 131. Ср.: XXXVII, 60, 2–6.

4357 132. Ср.: XL, 38, 9, где первыми, кто получил триумф, не воюя, названы консулы 181 г. до н.э.

4358 133. См. выше, гл. 23, и примеч. 60.

4359 134. В 279 г. до н.э. (см. выше, примеч. 46).

4360 135. Оратор предпочитает умолчать о том, что в большинстве галаты в армии Антиоха были наемниками (см.: XXXVII, 18, 7).

4361 136. В кн. XXXVII, 40, 1–3 сильнейшей частью войска названа фаланга. Здесь Ливий, возможно, просто хочет сказать, что именно расположение галлов на флангах придавало силу всему построению.

4362 137. Логика оратора такова: объявив войну Антиоху, римляне объявили ее и тем, кто к тому времени был в его войске; мир же был заключен с Антиохом, но не с его союзниками, которым война формально и не объявлялась. Отголоски полемики находим у Флора (I, 17 (II, 11), 2): «Неизвестно, были ли галлогреки в составе вспомогательных войск Антиоха, или Манлий Вольсон, жаждавший триумфа, сделал вид, что были». Флор даже уверен, что Манлию «отказали в триумфе, так как римский народ не одобрил причину войны».

4363 138. То же пишет и Валерий Максим (II, 7, Иноземцы, 1). Дошедшие до нас сведения, однако, относятся лишь к полководцам, потерпевшим поражение (см., например: Периохи, 17).

4364 139. Ср. выше, гл. 40–41.

4365 140. Та и другая речь содержит детали, не упоминаемые в основном рассказе и связанные с ее общей направленностью.

4366 141. Ср.: XXIX, 19, 11–13.

4367 142. Ср.: XXIX, 8, 7 и далее.

4368 143. Ср.: Авл Геллий, IV, 18, 7 сл.

4369 144. Ростры – ораторская трибуна на римском форуме, украшенная носами вражеских кораблей.

4370 145. Ср.: XXX, 45, 2–5.

4371 146. Слово «сецессия» в латинском тексте, видимо, может указывать на скрытое сопоставление (противопоставление) ухода народа со Сципионом от трибунов на Капитолий и давнего (494 г. до н.э.) ухода плебеев со своими вожаками на Священную гору (или на Авентин). Ср.: II, 32 и примеч. 73 к кн. I.

4372 147. Ср.: XXIX, 20, 4–9.

4373 148. О нем см.: XXXVII, 7, 11.

4374 149. Воспользовавшись для этого своим правом наложить вето.

4375 150. Неблагодарное отечество – это, конечно, Город. Литерн (колония римских граждан) юридически изгнанием не был, но психологически это воспринималось почти так. Здесь и чуть ниже (гл. 54, 1) как будто подразумевается, что смерть Сципиона последовала вскоре, но в других местах своего труда Ливий определенно придерживается иного мнения. Особенно интересен посвященный этому особый хронологический экскурс (см. ниже, гл. 56), а также рассказ о смерти Сципиона (XXXIX, 52, 1).

4376 151. Ср.: XXXVII, 34, 4–7.

4377 152. Как показывают примеры, сенат обычно бывал не слишком строг к отчетам полководцев об их военной добыче (ср.: XXXVI, 36, 1–2), не было и разработанного надежного метода устанавливать, какая часть ее была внесена в казну. Это и делало процессы по таким обвинениям удобным орудием политической борьбы (ср.: XXXVII, 57, 12–15).

4378 153. Муммии наложили вето не на расследование вообще, а на процедуру, отклоняющуюся от общепринятой (хотя, видимо, подсказанную расследованием 204 г. до н.э. – см. примеч. 147).

4379 154. Нам известна лишь по заглавию.

4380 155. Ср.: XXX, 45, 5. Колпак – здесь: символ обретенной свободы (но не отпущения на волю – военнопленный, возвращаясь домой, восстанавливался в прежнем статусе автоматически). У Капенских ворот находилась фамильная усыпальница Сципионов (сохранившаяся доныне). Достоверность Валериева рассказа о роли Квинта Теренция Куллеона в деле Луция Сципиона не общепризнанна.

4381 156. Как легаты Сципиона они выше не упоминались.

4382 157. О писцах см. ниже, примеч. 54 к кн. XL. Служитель (accensus) при консуле или преторе, который назначал его сам, но деньги за службу платила казна.

4383 158. Исчисляя фунт золота в 4 тыс. сестерциев, а фунт серебра в 336 сестерциев, получим, что 6 тыс. фунтов золота составили бы 24 млн. сестерциев (не считая серебра). 480 фунтов золота (1 млн. 920 тыс. сестерциев) и 6 тыс. фунтов серебра (2 млн. 16 тыс. сестерциев) составят при этом примерно 4 млн. сестерциев.

4384 159. Эта другая традиция, возможно, и лежит в основе критических замечаний Ливия. Здесь он на время покидает Валерия Анциата, чьему изложению следовал, видимо, с гл. 50, 5.

4385 160. Ср. также: Авл Геллий, IV, 18, 7–12.

4386 161. Народный трибун в 184 г. до н.э. (см.: XXXIX, 52, 3–6).

4387 162. См. примеч. 150, а также: XXXIX, 52.

4388 163. Других упоминаний об этой статуе нет. Ср.: Сенека. Письмо к Луцилию, 86, 1; Страбон, V, 243.

4389 164. Речи Публия Сципиона были известны (см.: Цицерон. Брут, 77; Об ораторе, II, 249; Авл Геллий, IV, 18, 7–2); о речи Тиберия Гракха других упоминаний нет.

4390 165. Других упоминаний об этом в источниках нет.

4391 166. Ср.: Валерий Максим, IV, 1, 6.

4392 167. Ср.: Аппиан. Иберийские войны, 23, 89 сл.

4393 168. Впоследствии мать знаменитых народных трибунов Тиберия и Гая Гракхов (соотв. 133 и 123 гг. до н.э.).

4394 169. Ее сын Публий Корнелий Сципион Назика Серапион возглавил (в 133 г. до н.э.) убийц народного трибуна Тиберия Гракха.

4395 170. Вероятно, по случаю какого‑то религиозного праздника.

4396 171. Ср.: XXXVII, 1, 9.

4397 172. Однако среди Антиоховых военачальников, участвовавших в битве при Магнесии, он не упомянут (ср.: XXXVII, 41, 1).

4398 1. Ср.: XXXVIII, 56, 1–2.

4399 2. О назначении консулов в Лигурию см. выше: XXXVIII, 42,8.

4400 3. Этого обвинения мы не находим среди выдвигавшихся Луцием Фурием Пурпуреоном и Луцием Эмилием Павлом (см. выше: XXXVIII, 45–46), но оно повторено ниже в гл. 6,5; 7,3.

4401 4. Сам Манлий не только считал эту битву победой, но и получил (хоть не без труда) триумф. См.: XXXVIII, 49,12–50,3.

4402 5. Несмотря на большое число триумфов за победы над лигурийцами (ср.: Цицерон. Брут, 255 сл.).

4403 6. Фриниаты обитали на северном склоне Апеннин (близ Бойонии – совр. Болонья).

4404 7. Апуаны обитали в области р. Макры (совр. Магра) близ Луны (см. ниже, гл. 32,2).

4405 8. Если, как можно предполагать, к этому времени уже существовала дорога между Арретием и Римом, то теперь путь из Рима в Предальпийскую Галлию сокращался (по сравнению с дорогой через Аримин, построенной в 220 г. до н.э. цензором Гаем Фламинием, бывшим консулом 223 г. до н.э. и будущим 217 г. до н.э. отцом консула 187 г. до н.э. – см.: XXII, 11,5; Периохи,20).

4406 9. Здесь в горах лигурийцы еще долго держались, оказывая сопротивление. Ср.: XL, 41,1; 53,1–5; XLI, 18.

4407 10. Позднее, в 179 г. до н.э. Марк Эмилий Лепид, будучи цензором, получил от сената деньги на проведение игр в связи с посвящением храмов Диане и Юноне Царице (XL, 52, 1–3). Оба храма были возведены возле Фламиниева цирка.

4408 11. Ливиевы и Страбоновы (V, 212) сведения о дорожном строительстве консулов 187 г. до н.э. совершенно различны. Наиболее осторожные исследователи отвергают утверждение обоих авторов, что Фламиниева и Эмилиева дороги уже тогда соединились между собой.

4409 12. О выполнении обета см.: XL, 52,1.

4410 13. О ценоманах см. примеч. 50 к кн. XXXI. Они сохраняли верность Риму во время Ганнибаловой войны, восставали и потерпели поражение в 197 г. до н.э. (см.: XXXIII, 23,4), а после того сохраняли лояльность.

4411 14. Союзные латинские города и латинские колонии несли ряд повинностей, и прежде всего воинскую, размер которой устанавливался по числу жителей. Поэтому переселение части их в Рим ухудшало положение остальных.

4412 15. При цензовой переписи декларацию об имуществе и семье подавал лишь отец семейства. Дети (даже взрослые) вписывались как подвластные ему лица.

4413 16. Сама формулировка этого замечания показывает, что оно отражает взгляд из более позднего времени. Пока же в возвращении латинов на прежнее место жительства были заинтересованы прежде всего их родные города.

4414 17. О деятельности Марка Фульвия Нобилиора, консула 189 г. до н.э. см.: XXXVIII, 3–11, 28–30.

4415 18. Конечно, частным образом – формального права давать поручения народному трибуну консул не имел.

4416 19. См.: XXXVIII, 44,6 и примеч. 124 к кн. XXXVIII.

4417 20. Согласно Валерию Максиму (II, 8,1), для получения триумфа требовалось, чтобы потери врага составляли не менее 5 тыс. убитыми, но трудно сказать, когда впервые была установлена такая «норма».

4418 21. Ср.: XXXVIII, 44, 5.

4419 22. Ни приношения городов, ни обет консула выше не упоминались. О необычно торжественном их праздновании, устроенном Марком Фульвием, см. ниже, гл. 22,1–2.

4420 23. В латинском тексте указание на номинал монет опущено. 80 тыс. сестерциев составили бы всего 12, а 80 тыс. денариев – целых 80 фунтов золота. Однако декрет сената, очевидно, не запрещал Марку Фульвию дополнительные расходы из личных средств.

4421 24. Ср.: Авл Геллий, V, 6,24–25 и цитату из Катона (о щедрой раздаче Фульвием неуместных наград).

4422 25. В этом списке, как замечает Сэйдж, довольно много не слишком громких имен.

4423 26. О Петилиевом законе см. выше: XXXVIII, 54,3. Гней Манлий Вольсон опасался судебного процесса под председательством претора, ведшего дело Сципионов, а потому отсрочил день своего триумфа, приблизив его ко времени вступления в должность новых преторов (а до триумфа он и не мог быть подвергнут судебному преследованию, поскольку не слагал своих полномочий).

4424 27. Ср.: I, предисл., 11 сл.; VII, 25,9. Теория упадка нравов, как ее называют, была в ходу у древних писателей.

4425 28. Сэйдж, комментируя это место, предполагает, что речь идет о каком‑то чрезвычайном налоге или сборе по какому‑то конкретному случаю (см.: XXVI, 36; ср.: XXIX, 16,1 и др.). Но и регулярный военный мог со временем возвращаться гражданам, как заем. Здесь не ясен даже сам характер выплаты (окончательная, или очередная, или выплата процентов).

4426 29. Об их назначении в Ближнюю и Дальнюю Испании см.: XXXVIII, 35, 10.

4427 30. Поллентия (лат. «сила», «могущество») – здесь: богиня, олицетворяющая силу и мощь.

4428 31. Ночные сборища в Риме были запрещены еще законом XII таблиц (VIII, 26).

4429 32. Т.е. принадлежал к привилегированной части войска и общества – римским всадникам. Всякий набор нового войска начинался с записи всадников (по имущественному списку граждан), затем записывали остальных (Полибий, VI, 20,9). Несмотря на высокий ценз, всадники получали от государства коня (или деньги на его приобретение), а также средства на его содержание.

4430 33. Законным опекуном несовершеннолетнего сироты делался ближайший родственник по отцовской линии, но отец семейства мог по завещанию заблаговременно назначить сыну (внуку и т.д.) опекуна (или даже нескольких опекунов) по своему желанию. Женщина быть опекуном не могла, и участие отчима понятно (он, видимо, был в этой должности утвержден).

4431 34. Опекун отчитывался в распоряжении имуществом подопечного, когда тот достигал совершеннолетия и признавался дееспособным, а сам подопечный получал право требовать возмещения нанесенного ущерба в двойном размере. Впрочем, привлечь недобросовестного опекуна к суду мог любой гражданин – опека в Риме не считалась частным делом.

4432 35. Древний лексикограф счел заслуживающими пояснения употребленные здесь в латинском тексте слова: «чисто омытый» – значит «омытый чистой водой» (Фест, 293 L). Речь идет о ритуальном омовении.

4433 36. Опека над женщиной была у римлян пожизненной, хотя для свободнорожденной в некоторых ситуациях формальной. Оставшись без патрона (т.е. бывшего господина, чье родовое имя она принимала, выходя на волю), своего законного опекуна, отпущенница (как и свободнорожденная в некоторых ситуациях) могла просить у властей, чтобы ей дали опекуна, без чьего одобрения она не могла совершить ни один правовой акт. (Кстати сказать, патрон вряд ли позволил бы ей подобное завещание, ибо сам имел права на ее наследство.)

4434 37. Стимула (Симила) отождествлялась с Семелой, матерью Вакха. Ср.: Овидий. Фасты, VI, 503: «Роща священная есть, говорят, то ли Стимулы, то ли Семелы: / Там авзонийских менад было жилье, говорят». Овидий, таким образом, указывает на стародавние корни почитания Вакха в Италии.

4435 38. Это то же устройство, с помощью которого на сцене вдруг появлялся пресловутый «бог из машины».

4436 39. Т.е., так сказать, государство в государстве; понятие «народ» обозначало у римлян (и греков) прежде всего городскую общину.

4437 40. См. примеч. 75 к кн. XXXII.

4438 41. Имеются в виду торговые городки и негородские административные центры окрестностей Рима.

4439 42. Триумвиры по уголовным дедам ведали, в частности, и ночными караулами в городе (они же надзирали за тюрьмами и исполнением приговоров, принимали доносы о преступлениях, сами решали мелкие дела).

4440 43. Ср.: Плиний Младший. Панегирик императору Траяну, 63, 3.

4441 44. Фурии – демонические божества подземного мира, отождествлялись с греческими Эринниями – богинями мщения.

4442 45. Т.е. римским гражданам.

4443 46. Так же, как флаг, вывешенный под преторской палаткой, был для воинов сигналом к битве. Народное собрание по центуриям было изначально собранием войска.

4444 47. Ответы гаруспиков «освобождали от суеверного страха», так как клали конец сомнениям.

4445 48. В действительности римляне издревле заимствовали чужие культы и обряды, «переманивали» вражеских богов и т.д. Во время Второй Пунической войны был с большими торжествами перенесен в Рим из Азии оргиастический культ Великой матери богов. Видимо, репрессии по делу о Вакханалиях имели политическую направленность (недаром они пришлись на год суда над Сципионами).

4446 49. Речь идет об имущественных делах, не связанных с Вакханалиями.

4447 50. Такая приостановка судебных (и других частных, и общественных) дел (так называемое iustitium) объявлялась высшими должностными лицами с согласия сената при критической ситуации в государстве (ср.: III, 3,6; 27,2; IV, 26,12; 31,9; VI,2,6; 7,1; VII, 6,12; 28,3).

4448 51. «Отцовская власть» предоставляла такое право главе семейства. Для этого требовалось также согласие (хотя и не строго обязательное) родственников – своего рода домашний суд.

4449 52. Их древность была свидетельством, что они старше, чем вся рассказанная выше (гл. 8,4 сл.; 9) история, да и вообще старина в глазах римлян была почтенна. Однако и святилище в роще Стимулы Овидий (см. примеч. 37) относит к древнейшим (в его рассказе действует Эвандр (ср. примеч. 28 к кн. I) и Геркулес).

4450 53. До нас дошел подлинный текст сенатского постановления о Вакханалиях – он вырезан на медной доске – одной из многих, разосланных по Италии. Сохранившаяся доска происходит из сельской местности древнего Бруттия (выкопана в 1640 г.). Древний текст полностью подтверждает сведения Ливия о декрете, уточняя их лишь в деталях. Так, среди пяти (максимально разрешенное число) человек, получавших от сената разрешение вместе чтить Вакха, могло быть не более двух мужчин и не более трех женщин.

4451 54. Дальнейшая судьба Церриния неизвестна. Ардея – римская колония в Лации.

4452 55. Сумма, необходимая, чтобы при цензе войти в первый имущественный разряд (ср.: I, 43,1).

4453 56. Казенного коня могли ему дать, исходя из его нового имущественного ценза, но, получив коня, он уже не мог бы не служить в войске.

4454 57. Родом отпущенницы был род патрона (рабское родство юридически не существовало), после смерти патрона все его права, включая право патроната и право опеки, переходили к его наследникам. Поэтому род патрона видел в ее имуществе свое достояние.

4455 58. Поэтому же она не могла выходить замуж вне «своего» рода (а если жениться на ней хотел сам патрон, она не могла выйти ни за кого другого).

4456 59. Замужняя женщина, подвластная мужу, могла получить такое право только по его завещанию.

4457 60. Ограничение права на брак с отпущенницей существовало, насколько нам известно (правда, сведения эти более поздние), только для сенаторов (такой брак считался законным только в случае исключения сенатора из сената). Но Гиспала промышляла своим телом и будучи свободной. Бесчестие для мужа могло быть связано именно с этим («рабские» грехи оставались за пределами новой жизни отпущенницы).

4458 61. Аста (Гаста) – город в Южной Испании (в 25 км к северу от совр. Пуэрто‑Сан‑Мариа).

4459 62. Калагурра (Калагуррис – совр. Калахорра) – город племени васконов в Северо‑Восточной Испании на Ибере. Ср.: Страбон, III,161.

4460 63. Таврийские игры – праздновались раз в пять лет, 25 и 26 июня, в честь богов подземного мира во Фламиниевом цирке. Учреждены были, по преданию, при Тарквинии Гордом ради избавления от эпидемии, причиненной мясом жертвенных быков. См.: Фест, 478 L; Варрон. О латинском языке, V, 154.

4461 64. См. выше, гл. 5, 7–10.

4462 65. Опа (Опс) – римская богиня плодородия и урожая, считалась также богиней земли и защитницей Рима. С III в. до н.э. отождествлялась с Реей и считалась женой бога Сатурна. Храм на Капитолии, о котором Ливий упоминает здесь, был у нее общим с Сатурном.

4463 66. Ср.: XXXI, 12,8.

4464 67. Область венетов (Венетия) находилась между нижним течением По, реками Адидже и Изонцо и Альпами. Среди венетских городов был и Патавий – родина Ливия. Историческое предание выводит их из Пафлагонии (в Малой Азии). См.: I,1,2–3; см. также: V, 33,10 и примеч. 83 к кн. V. Во время Ганнибаловой войны венеты держали сторону римлян.

4465 68. Это первое известное нам вторжение в Италию через восточные проходы Альп. Аквилея была основана пять лет спустя. См.: XL, 34,2; примеч. 63 к кн.40.

4466 69. Ни об этом посольстве, ни об обете выше не говорилось. В этой связи можно напомнить, что рассказ Валерия Антиата о деле Луция Сципиона вызывал сомнения и у современных историков (ср. примеч. 155 к кн. XXXVIII), и у древних авторов (см.: Авл Геллий, VI (VII), 19,8). Ливий во многом следует Антиату, но иногда расходится и с ним, и с версией, цитируемой Геллием. Больше того, иногда (в том, например, что касается времени смерти Публия Сципиона Африканского) Ливий в разных местах держится разных версий или даже просто дает их сводку, включая разноречивость мнений в самое историческую картину (ср. также примеч. 152).

4467 70. Верхнее море – Адриатическое; Нижнее – Тирренское. Обе названные колонии были выведены в 194 г. до н.э. (см.: XXXIV, 45, 1–3 и примеч. 100 к кн. XXXIV).

4468 71. Пока что Персей еще не был царем, и Ливий, обращаясь после долгого перерыва (исключение – XXXVIII, 30–34) к происходившему в Греции и Македонии, возвращается далеко назад – к 191 г. до н.э. (ср.: XXXVI, 25 и далее), – чтобы показать развитие событий, ведших к будущей войне.

4469 72. Это Гераклея Трахинская близ Фермопил (см. примеч. 56 к кн. XXXVI).

4470 73. Ср.: XXXVI, 32–34.

4471 74. Энос и Маронею (ср. ниже, гл. 24,7 и 9).

4472 75. См. примеч. 143 к кн. XXXI.

4473 76. События, вызвавшие эти жалобы, заняли довольно большой отрезок времени – сенату пришлось заниматься всем сразу.

4474 77. Квинт Цецилий Метелл – вероятно, консул 206 г. до н.э., Марк Бебий Тамфил – претор 192 г. до н.э., Тиберий Семпроний – возможно, народный трибун 187 г. до н.э.

4475 78. Ср.: XXXVI, 13,6, а также §16 наст. главы.

4476 79. Ответ Филиппа на это обвинение см. ниже, гл. 26,6, но сам инцидент выше не упоминался.

4477 80. О крепости Атенее см.: XXXVIII, 1,11. Петней выше не упоминался. Гоннокондил, переименованный Филиппом в Олимпиаду, – это, видимо, сохранившаяся в развалинах древняя крепость к северу от Гонн.

4478 81. Менелаида – городок в Долопии (см. примеч. 95 к кн. XXXIII) на границе с Фессалией, Петра – укрепленное место в Пиэрии (горная область в Македонии) на северном склоне Олимпа близ важнейшего прохода из Фессалии к побережью Фермского (Салоникского) залива. Ксинии – городок во Фиотиде. Парахелоида – город во Фтиотиде на р. Ахелой.

4479 82. Неясно, какие границы имеются в виду. Договор 196 г. до н.э. не определял их достаточно точно (ср.: XXXIII,30).

4480 83. См.: XXXVIII, 39,14 (и гл. 38–39 в целом).

4481 84. В греческих полисах римлян поддерживали аристократические круги (ср.: XXXIV, 51,6; XXXV, 34,3).

4482 85. Квинт Фабий Лабеон был «в тех краях» в 199 г. до н.э. претором (командуя флотом у берегов Фракии) и в 198 г. до н.э. пропретором. О его распоряжении Филиппу насчет границ Ливий не упоминает. Сэйдж сомневается в праве Фабия Лабеона на такие действия.

4483 86. Возможно, речь здесь идет о перемирии 197 г. до н.э., но об отпадении городов выше не упоминалось.

4484 87. Выше об этом не упоминалось.

4485 88. Ср. выше, гл. 27,5.

4486 89. Об Апулии как о стране отгонного скотоводства см.: Варрон. Сельское хозяйство, II, 2,9 сл.; о рабах‑пастухах, самостоятельных и вооруженных, см.: Варрон. II, 10.

4487 90. Собств. по «бесшумному сигналу», подававшемуся не голосом или трубой, а посредством дощечки с написанным на ней приказанием, передававшейся по легиону. Ср.: VII, 35; IX, 32,4; таким же способом передавались легионерам (еще засветло) ночной пароль и отзыв (см.: Полибий, VI, 34,6 сл.).

4488 91. Воинские награды в виде металлических блях с рельефными изображениями, прикреплявшиеся к панцирю или к конской сбруе.

4489 92. Ингавны – лигурийское племя, обитавшее к юго‑западу от Генуи. Их городом был морской порт Альбингаун (совр. Альбенга) недалеко от совр. Савоны. Ср.: Страбон, IV, 201. Об апуанах см. выше, гл. 2, 5 и примеч. 7.

4490 93. Согласно закону народных трибунов Гая Лициния и Луция Секстия 367 г. до н.э. См.: VI, 35,5; 42,9.

4491 94. Ведь проводить выборы должен был Семпроний (ср. §5). Трибунал – возвышение, с которого председательствующий магистрат вел собрание или вершил суд.

4492 95. Выше (ср. гл. 24–29) Ливий не сообщал о посещении Пелопоннеса посольством во главе с Квинтом Цецилием Метеллом; здесь он ведет свой рассказ, следуя Полибию. Ср.: Полибий, XXII, 15 (XXIII, 11).

4493 96. Проданные в рабство были рабами, освобожденными Набисом и «приписанными» (по выражению ахейцев) к лакедемонянам (см.: XXXVIII, 34,2–7).

4494 97. Не ясно, был ли этот закон одним из пунктов договора между Ахейским союзом и Римом или же собственным постановлением ахейского собрания. Ср.: XXXI, 25,9.

4495 98. Ср.: Полибий, XXII, 17.

4496 99. Речь идет о посольстве Аппия Клавдия (см. там же, § 8 сл.).

4497 100. Возможно, это были бастарны (ср.: XL, 5,10), обитавшие вдоль нижнего течения Истра (Дуная).

4498 101. Отец историка Полибия. Ср.: XXXV, 29,2.

4499 102. Они ушли в изгнание при Набисе.

4500 103. Ср.: XXXVIII, 33.

4501 104. Возможно, имеется в виду посольство, о котором говорилось выше (гл. 33,7). Ливий, однако, не отмечал, что в него входил и Ликорт, не упоминал и о споре послов со спартанцами. Ликорт был в Риме также в 189 г. до н.э. См.: XXXVIII, 32,5–10.

4502 105. Ср. выше, гл. 33,5–7, а также Полибий, XXII, 13.

4503 106. См.: XXXVIII, 30–31.

4504 107. Ликорт упускает из виду, что 63 спартанца были преданы смерти после некоего судебного разбирательства явно перед ахейцами (XXXVIII, 33,11), а на Лакедемонских изгнанников можно было возложить отвественность лишь за гибель 17 убитых при беспорядках.

4505 108. Плутарх приписывает Ликургу слова: «...нельзя считать город неукрепленным, если его оборона зиждется на мужах, а не на кирпичах» (Изречения спартанцев, 53. Ликург, 28 (пер. М.Н. Ботвинника); Жизнеописания, Ликург, 19).

4506 109. Ср.: XXXVIII, 34,9 и примеч. 87 к кн. XXXVIII, а также XXXIV, 38,2. Откуда цифра 100 лет, неясно.

4507 110. Пример Капуи уже использовался греческими противниками Рима (ср.: XXXI, 29,11).

4508 111. Преторы учли опыт Луция Манлия Ацидина (претора 188 г. до н.э., оставшегося в 187–185 гг. до н.э. в Испании с проконсульскими полномочиями) и постарались не дать сенату возможности оставить их без триумфов (ср. выше, гл. 29,4–5).

4509 112. Право запрета, которым располагали трибуны.

4510 113. От белого (candidus) цвета тоги соискателя и произошло слово «кандидат».

4511 114. Ср.: VII, 42,2 (но в эдильскую должность Фульвий Флакк еще не вступил).

4512 115. Ср.: XXXII, 7,11 и примеч. 31 к кн. XXXII.

4513 116. К такому совмещению должностей не раз прибегали в годы Второй Пунической войны (ср.: XXIV, 44,2; XXV, 3,2; XXVII, 36,11).

4514 117. Публий Сципион – это Назика; Луций – Сципион Азиатский, тщетно боровшийся за реабилитацию.

4515 118. По Плутарху (Катон Старший, 15), ему приходилось защищаться перед судом чуть ли не 50 раз (по подсчетам – 44). Фрагменты обвинительных речей самого Катона сохранены, в частности, Авлом Геллием.

4516 119. В 149 г. до н.э. (см.: Цицерон. Об ораторе, I,227; Брут, 89 сл.). Обвинителем Гальбы в суде был Луций Скрибоний.

4517 120. Ср.: XXXVII, 57,12; примеч. 131 к кн. XXXVII.

4518 121. Ср. выше, гл. 29,8 сл. и примеч. 89. Здесь, видимо, повторение.

4519 122. Свессетаны – иберийское племя, обитавшее в Северо‑Восточной Испании между Ибером и Пиренеями.

4520 123. Был консулом в 192 г. до н.э. Брат знаменитого Тита Квинкция Фламинина.

4521 124. Исследователи насчитывают около 25 «цензорских» речей, но не все они направлены против отдельных лиц.

4522 125. Версия Антиата приглажена – в ней убраны шокирующие подробности, оскорблявшие достоинство консульской власти: убийство перебежчика (замененного в этой версии осужденным преступником) в угоду мальчишке‑любовнику (замененному «известной распутницей»). Версии Антиата следуют также Цицерон (О старости, 42) и Валерий Максим (II, 9,3). Плутарх рассказывает эту историю дважды (Катон Старший, 17; Фламинин, 18). Он знает Катонову версию (по Ливию), но все‑таки отдает предпочтение риторизованной.

4523 126. Ливий, следуя самому Катону, считает нужным дать и другую версию, чтобы оценка поступка подходила к обеим.

4524 127. Такая судебная процедура (своего рода пари перед судом) называлась спонсией. Деньги, потерянные проигравшей стороной, шли выигравшей.

4525 128. Преставление о всадниках как сословии, противопоставляемом сенаторам, – более позднее. (Впрочем, и тогда молодые нобили до зачисления в сенат считались всадниками.)

4526 129. Имущественная (цензовая) перепись составлялась для исчисления суммы налогов с каждого. Повышенный налог был тройным (при десятикратной оценке самих предметов роскоши). Сэйдж считает это «почти конфискационной» мерой и реваншем Катона за поражение в борьбе против отмены Оппиева закона (ср.: XXXIV, 1–8).

4527 130. Включение частных домов в систему городского водоснабжения производилось в Риме по особому разрешению, которое рассматривалось как привилегия и не передавалось по наследству.

4528 131. Нептуновы воды – источник близ Таррацины (город в Лации, ранее – Анксур, на Аппиевой дороге примерно в 75 км от Рима); Формии располагались на той же дороге (еще в 35–40 км).

4529 132. Базилика – здание, служившее у римлян для судебных заседаний и торговых сделок. Порциева базилика находилась между Комицием и северной оконечностью Капитолия. Тюрьма, упоминающаяся здесь, – это Лавтумии (тюремные каменоломни). См. примеч. 81 к кн. XXXII.

4530 133. Ср.: Веллей Патеркул, I,15,2. Обе колонии были гражданскими. Что касается обоих Фульвиев, то у них, по‑видимому, перепутаны личные (первые) имена.

4531 134. См.: XXXI, 50,7 и примеч. 170 к кн. XXXI.

4532 135. Ср. выше, гл. 22,6 сл.

4533 136. Ранее думали, что в этом предсказании речь идет о вражеских палатках (т.е. военном лагере врагов) на форуме.

4534 137. Близ храма Согласия в северо‑западном углу форума.

4535 138. Ср.: Полибий, XXIII, (XXIV), I и далее. Видимо, Полибий относит этот эпизод ко времени после отбытия консула.

4536 139. См. выше, гл. 35,2–3. Деметрию было тогда около 25 лет.

4537 140. Ср.: XXXV, 40,1.

4538 141. Корона – город на западном берегу Мессенского залива (совр. г. Петалиди), древнее название перешло на другой город того же побережья. После 184 г. до н.э. – в Ахейском союзе.

4539 142. Курия, сенат – римские термины, как обычно, употребляемые Ливием взамен греческих.

4540 143. Это возвращает Ливия к вопросу о годе смерти Сципиона. Ср. выше: XXXVIII, 56,1 и далее, а также гл. 52.

4541 144. Ср.: Корнелий Непот. Ганнибал, 10,1–12,2.

4542 145. Корнелий Непот (Ганнибал, 13) пишет, что карфагенский полководец погиб на 70‑м году жизни, и называет три различные датировки (по консульским годам), приходящиеся на 183 г. до н.э. (Аттик), 182 г. до н.э. (Полибий) и 181 г. до н.э. (неведомый нам Сульпиций Блифон).

4543 146. Рутилий Руф (консул 105 г. до н.э.) принадлежал к кругу Сципиона Эмилиана Африканского младшего (приемного сына Публия Сципиона Африканского). Юрист и историк, без сомнения, хорошо знакомый с материалами и воспоминаниями о нем. Сочинения Рутилия не сохранились. Полибий, по‑видимому, относил смерть Сципиона к 182 г. до н.э. (как и смерть Ганнибала).

4544 147. Валерий Антиат относил смерть Публия Сципиона к событиям 187 г. до н.э. См.: XXXVIII, 53,8; Авл Геллий, VI (VII), 19,8.

4545 148. См.: XXXVIII, 28,2 и примеч. 67 к кн. XXXVIII. Об избрании принцепсом сената Луция Валерия Флакка выше не говорилось.

4546 149. Т.е., по мысли Ливия, новый принцепс сената (которым стал один из цензоров 184 г. до н.э.) мог быть выбран, только если Публий Сципион умер до цензуры Катона и Флакка.

4547 150. Ср.: XXXVIII, 56,6: имя Невия содержалось лишь в заголовке (но не в тексте) Сципионовой речи, а заголовок писался на ярлычке, прикрепленном к концу палочки, на которую наматывался свиток с текстом.

4548 151. Т.е. 10 декабря и 15 марта. Первая дата – день вступления в должность народных трибунов, вторая – консулов и других магистратов, в их числе цензоров. Но если Невий действительно вступил в должность трибуна в конце 185 г. до н.э. и был обвинителем Сципиона, то невозможна датировка его смерти 187 г. до н.э. и – более того – рушится вся конструкция Валерия Антиата, лежащая в основе изложения последних глав кн. XXVIII.

4549 152. Т.е., по логике Ливия, Публий Сципион умер между 10 декабря 185 г. до н.э. (начало трибуната Марка Невия) и 15 марта 184 г. до н.э. (начало цензорства Луция Валерия Флакка и Марка Порция Катона). См. также выше, примеч. 149. Однако цензоры пребывали в должности полтора года, и, значит, время цензорства Катона и Флакка – с 15 марта 184 г. до н.э. до середины сентября 183 г. до н.э. При этом составление списка сенаторов могло относиться к концу этого срока, и датой смерти Сципиона вполне мог быть 183 г. до н.э. Так или иначе, у современных историков остается вопрос почему Ливий в двух разных книгах следует двум разным версиям? Хронологический экскурс данной главы не позволяет объяснять это «некритичностью» и т.п. (ср.: XXXVIII, 56,8: «Пришлось бы сочинить совершенно другой рассказ...» и т.д.). Значит, надо искать объяснения в том, что Ливий хотел показать расхождение мнений и версий по всей широте. Вспомним, сколь охотно он делал это и в других случаях.

4550 153. Ср. выше, гл. 48,6.

4551 154. Ср.: XL, 9,2; Плутарх. Эмилий Павел, 8.

4552 155. Ливий (ср. выше, гл. 47, 3–11) дает понять, а Полибий (XXIII, 3) прямо пишет, что сенат, поощряя тщеславие Деметрия, оказал ему другую услугу.

4553 156. Возможно, имеется в виду посольство Квинта Марция. См. гл. 48,5.

4554 157. Одрисы – сильный союз фракийских племен, обитавших в нижнем течении Гебра (Марица) и по его притокам. Бессы – многочисленное фракийское племя, обитавшее в среднем и частично верхнем течении Гебра, а также некоторых горных местностях Родоп и Хема. Главным центром их племени было селение Бессапам (совр. Синтово) в 22 км от Филиппополя (совр. Пловдив). Дентелеты – племена западной Фракии, обитавшие в верхнем течении Стримона.

4555 158. См. примеч. 43 к кн. XXXIII.

4556 159. Ср. выше, гл. 22,6; 45,6–7.

4557 160. Истрия – полуостров на северо‑востоке Адриатического моря (точнее, его западная часть, населенная иллирийцами – южнее совр. Триеста).

4558 161. Место сомнительно: «не дал согласия» – конъектура Новака, принятая в изданиях Вайсенборна и Сэйджа. В рукописях и старом издании Вайсенборна отрицания нет. Ср. ниже, гл. 56,3.

4559 162. Сатурния – городок в Этрурии (юго‑западнее Рузелл, северо‑восточнее Козы). О калетранских землях других упоминаний нет. Новая колония была одной из гражданских, выведенных после Ганнибаловой войны.

4560 163. Авсетаны – народность в Северо‑Восточной Испании (нынешней Каталонии). Их главным городом была Авса (совр. Вик).

4561 164. По обычно принимаемой хронологии (ср. выше, примеч. 145), в 183 г. до н.э.

4562 1. Ср.: Парилии (Палилии) – праздник богини Палес, покровительницы лугов, стад, пастухов. Справлялся 21 апреля (в годовщину основания Рима). См.: Овидий. Фасты, IV, 721 и далее.

4563 2. Храмы этих богинь находились на Авентине возле Большого цирка.

4564 3. Кайета – гавань Формий (в 7–8 км от них). Под Реатой разводили знаменитых в Италии ослов и мулов.

4565 4. Фарнак – царь Понта (185–170). В 183 г. до н.э. захватил Синопу (совр. Синоп) – важнейший торговый город на северном (черноморском) побережье Малой Азии, состоявший в союзе с Эвменом. Подробно см.: Страбон, XII, 545 сл.

4566 5. См.: XXXIX, 48, 5.

4567 6. Фраза принадлежит Полибию (XXIII, 10, 4 – ср. след. примеч.). О Пеонии см. примеч. 43 к кн. XXXIII.

4568 7. Полибий (чьему изложению следует, повествуя о Филиппе, Ливий) влагает в уста царю стих поэта Стасина: безумен‑де тот, «кто, убивши отца, оставляет в живых сыновей»,– и строит рассказ как трагическую трилогию – «три драмы», объединенные темой мести судьбы. Поведение Филиппа он объясняет подсказкой преследующих его Эринний, говорит о тенях загубленных, мучающих царя; наконец сближает между собой «трагедии, мифы, историю» (Полибий, XXIII, 10–11, 1). Все это было достаточно близко Ливию, (ср.: I, 46, 3 (о трагедии римского царского дома); примеч. 141 к кн. I).

4569 8. Сэйдж склонен толковать это место как указание на происхождение Порида из той самой Энеи, куда он отправился из Фессалоник (см. след. примеч.), но, скорей, речь здесь идет о том, что он был знатным человеком в фессалийском племени энианов (энианцев – см.: XXVIII, 5, 15 и примеч. 29 к кн. XXVIII), а созвучие названий случайно.

4570 9. О Фессалонике см. примеч. 44 к кн. XXXIII. Энея – небольшой портовый город южней Фессалоники – на западном берегу полуострова Халкидики близ Энеева мыса.

4571 10. Данное место Ливия, видимо, единственное свидетельство об этом ежегодном священнодействии и связанном с ним предании.

4572 11. Рассказ Полибия об этом эпизоде не сохранился.

4573 12. Ср.: XXXIX, 47–48, 1; примеч. 155 к кн. XXXIX.

4574 13. Бастарны – германское (или кельтское?) племя, обитавшее в начале II в. до н.э. по Днестру, Пруту, Бугу – до устья Дуная. Филипп в это время всячески побуждал их переселиться к северным границам его царства.

4575 14. Речь идет о палках, применявшихся для фехтовальных и гладиаторских упражнений.

4576 15. Ср.: Полибий, XXIII, 11.

4577 16. Ср.: XLV, 19, 10.

4578 17. Трагическая ирония – предсказание Персея сбылось, только сам он (а не Деметрий) погубил брата и поторопил смерть отца (ср. ниже, гл. 24 и 56).

4579 18. Ср.: XXIX, 47, 11.

4580 19. Ливий выше не упоминал об этом письме, хотя у Полибия оно цитируется (Полибий, XXIII, 3, 8). У Ливия же пересказано лишь аналогичное письмо к царю от сената. См.: XXXIX, 47, 9–11; Полибий, XXXIII, 2, 9–10.

4581 20. Трудно сомневаться в том, что образцом для этой пары речей Ливию служили соответствующие речи у Полибия, который обещал читателю подробный рассказ о «третьей драме» – с царскими сыновьями (ср.: Полибий, XXIII, 3, 10; 10, 12). К сожалению, этот рассказ не сохранился и нет возможности сравнить разработку речей и трактовку образов у двух авторов.

4582 21. Чего именно хотели лигурийцы от римлян (и от Марцелла), остается не вполне ясным.

4583 22. Публий Манлий в прошлую свою претуру был послан в Ближнюю Испанию помощником консула, но, видимо, по его распоряжению, действовал и в Дальней. См.: XXXIII, 43, 5; 8; XXXIV, 17, 1, а также примеч. 47–49 к кн. XXXIV.

4584 23. См. выше, гл. 2, 5.

4585 24. См.: XXXIV, 62, 1–15.

4586 25. Рассмотрение этого спора затянулось надолго (ср. ниже, гл. 34, 14; XLI, 22, 1–3; XLII, 23–24 и далее), пока он не перерос в конфликт, приведший к Третьей Пунической войне 149–146 гг. до н.э. (см.: Периохи, 48).

4587 26. Согласно Капитолийским фастам, Публий Корнелий Цетег.

4588 27. Это «корабельные дуумвиры», учрежденные в 411 г. до н.э. постановлением народного собрания. См.: IX, 30, 4.

4589 28. Отпущенники, не имевшие права службы в легионах могли служить во флоте.

4590 29. Т.е. от мыса Сорренто возле Неаполя до совр. Марселя и от того же мыса до совр. Бари на Адриатическом побережье.

4591 30. О храме Согласия на Вулкановом поле см.: IX, 46, 6 сл.; примеч. 163, 164 к кн. IX.

4592 31. В оригинале нет указания на храм, где дрогнули копья. Видимо, речь идет о копьях, хранившихся в святилище Марса в Царском доме вместе со священными щитами – анцилиями.

4593 32. О ее культе в Ланувии см. примеч. 60 к кн. XXXI.

4594 33. Ср. ниже, гл. 34, 12–13. Илийцы – древний народ Сардинии, ушедший под нажимом карфагенян в горы внутренней части острова (см. также ниже, примеч. 68).

4595 34. Ср.: XXXIX, 41, 6 (об аналогичном расследовании в другом месте).

4596 35. Предыдущий закон о «домогательстве» кандидатов на должности был принят в 358 г. до н.э. (VII, 15, 12 сл.). Повод к принятию нового мог быть дан хотя бы ходом консульских выборов на 184 г. до н.э. (XXXIX, 32, 5–12).

4597 36. Антигон – видимо, полководец Александра Македонского и далекий предшественник царя Филиппа.

4598 37. Хребет Гем (Хем, болг. Стара Планина, тур. Балкан) с продолжающими его горами Северной Македонии и Иллирии составлял единую цепь от Адриатического до Черного моря, почему, видимо, и думали, будто с него оба этих моря видны. Страбон (VII, 313), опровергая это утверждение, приписывал его Полибию (источнику Ливия!).

4599 38. Эта звезда (лат. «каникула») появлялась на небосводе в середине июля (Плиний. Естественная история, II, 123).

4600 39. См. примеч. 157 к кн. XXXIX.

4601 40. Меды – фракийское племя, обитавшее в среднем течении Стримона (совр. Струма); ближайшие соседи Македонии. Петра – здесь: город медов.

4602 41. Ср.: XXXIX, 48, 1, а также гл. 11, 1–4 и примеч. 19.

4603 42. Перекличка с защитительной речью Деметрия (ср. выше, гл. 12, 17).

4604 43. См.: XXXIX, 55, 5 (а также 22, 6 и 45, 6). Аквилея строилась в Венетии у северных берегов Адриатического моря на границе с истрийцами.

4605 44. Речь идет о наборе т.н. городских (резервных) легионов (ср. ниже, гл. 28, 9). Квинт Фабий, упомянутый здесь, это Квинт Фабий Максим, претор 181 г. до н.э., по делам с иноземцами (не путать с Квинтом Фабием Бутионом, упомянутым в § 2, претором в Галлии!).

4606 45. См. примеч. 95 к кн. XXXI.

4607 46. Римский лагерь был строго прямоугольным, через его середину проходили две пересекавшиеся под прямым углом главные улицы, ведшие к четырем воротам (в каждой стене).

4608 47. См. примеч. 2 к кн. XXXIII.

4609 48. О правом крыле ср. примеч. 45; Квинт Фульвий Флакк: (двоюродный брат своего тезки, воевавшего в это время в Испании – ср. выше, гл. 1, 2, и ниже, гл. 30 сл.) – бывший претор 187 г. до н.э. (в Сардинии).

4610 49. В предвидении хлопот о триумфе (ср.: XXXVIII, 50, 3).

4611 50. Грависки были гражданской колонией. Это был маленький приморский городок близ Тарквиний. Ср. также: Веллей Патеркул, I, 15, 2.

4612 51. Нума считался основоположником понтификального права. См.: I, 20, 5–7.

4613 52. Наука мудрости – философия (Ливий здесь не захотел воспользоваться этим греческим словом). «Новонайденные» книги Нумы современные исследователи считают подделкой, связывая ее с идеологической борьбой того времени.

4614 53. Ливий (вслед за Цицероном) отвергает эту версию как невозможную хронологически (ср.: I, 18, 2–4 и примеч. 65 к кн. I). Тем не менее представление о Нуме как об ученике этого греческого философа оставалось по‑прежнему общим местом (ср.: Овидий. Письма с Понта, III, 3, 43–46). Неожиданный поворот получает полемика о Нуме и Пифагоре у Плутарха (Нума, 1).

4615 54. Государственные писцы составляли высший слой прислужников при должностных лицах – вспомогательный аппарат, занятый делопроизводством, ведением расчетных книг, хранением архивов, секретарской работой. Набираемые и оплачиваемые государством, они подразделялись на декурии. Высший разряд среди них составляли квесторские писцы, ведшие дела и книги казны, затем шли писцы курульных эдилов, народных трибунов, плебейских эдилов и др. Опытные, сведущие в праве, они были весьма влиятельны. Сложив с себя обязанности, писец мог даже принимать государственные должности (ср.: IX, 46, 1–2). Бывшим писцом был и претор 173 г. до н.э. Гай Цицерий (Валерий Максим, III, 5, 1; IV, 5, 3). В нашем случае совпадение родового имени претора и писца может говорить о происхождении писца из отпущенников семейства преторов.

4616 55. Например, обратиться за помощью к народным трибунам, если он сочтет, что его права нарушаются.

4617 56. Хозяин – здесь: dominus, «господин», т.е. собственник земли, а значит, и выкопанного («клада»). Терминология, оговорки, оценка – все свидетельствует о чрезвычайной юридической щепетильности.

4618 57. Участие в сожжении книг служителей при жертвоприношениях придает этому действию некий сакральный характер.

4619 58. Таков был конец дела, наведшего претора на мысли о «подрыве основ богопочитания». Создается впечатление, что ни претор, ни сенат не хотели в него углубляться и торопились. Сэйдж находит странным, что не стали даже запрашивать понтификов. Видимо, остерегающее (во всех отношениях) дело о Вакханалиях сыграло здесь свою роль. Другие независимые от Ливия рассказы об этом эпизоде известны в обрывках и из вторых рук. См.: Плиний. Естественная история, XIII, 84–87 (ссылки на Кассия Гемину, Пизона и Антиата); Плутарх. Нума, 22 (ссылка на Антиата); Августин. О граде Божием, VII, 34.

4620 59. Здесь Ливий возвращается к рассказу, прерванному в гл. 16, 11. Квинт Фульвий Флакк, о котором идет тут речь,– это претор 182 г. до н.э. (см. выше, гл. 1, 2). После претуры он оставался наместником Ближней Испании.

4621 60. Турма – небольшой конный отряд (30 всадников).

4622 61. См. примеч. 11 к кн. XXXI.

4623 62. Эбура – город племени карпетанов (совр. Монтальба) на Таге (совр. р. Тахо). Карпетаны обитали в Центральной Испании (их главным городом был Толет – совр. Толедо). Контребия – город‑убежище кельтиберского племени лусонов (юго‑западнее Сарагосы).

4624 63. Необычно большие даже для колоний латинского права, численность колонистов и размеры наделов объясняют стратегическим значением Аквилеи.

4625 64. Об их назначении см.: XXXIX, 55, 6.

4626 65. О культе Венеры Эрицинской в Риме см.: XXII, 10, 9; XXIII, 30, 13; примеч. 63 к кн. XXII. Об обете Луция Порция Старшего выше не упоминалось, но в 184 г. до н.э. он был в Лигурии (XXXIX, 38, 1). Дуумвиры для посвящения храма назначались в случае смерти давшего обет.

4627 66. Т.е. в 191 г. до н.э. (XXXVI, 15–19). Об обете Мания Глабриона и сенатском постановлении выше не сообщалось; Благочестие – здесь: обожествленное понятие долга перед богами, отечеством, родителями. Упоминаемая статуя, согласно Валерию Максиму (II, 5, 1) была конной. Сам храм, по легенде, поставлен был на месте дома некоей женщины, которая спасла жизнь своей осужденной на голодную смерть матери, накормив ее грудью (см.: Фест, p. 228 L.; Плиний. Естественная история, VII, 121).

4628 67. Ср.: XLII, 7, 2. Диодор Сицилийский (V, 13, 4) пишет о воске как об одном из богатств острова.

4629 68. Об илийцах см. выше, гл. 19, 6 и примеч. 33.

4630 69. Согласно кн. XXX, 37, 6, карфагеняне давали всего сотню заложников. Согласно кн. XXXII, 2, 3, 100 заложников были возвращены, а других обещано было вернуть в будущем.

4631 70. См. выше, гл. 17, 2 сл.

4632 71. Т.е. позаботиться о вооружении и снабжении подчиненных самим консулам войск, предназначенных для Лигурии.

4633 72. См.: XXXIX, 8, 1 (186 г. до н.э.).

4634 73. Ср. выше, гл. 19, 3.

4635 74. Здоровье (Салюта) – здесь: соответствует греч. Гигии, дочери Асклепия (Эскулап у римлян).

4636 75. Это тот же Квинт Фульвий Флакк, что упомянут в гл. 27, 7 (ср. выше, примеч. 48). После этого злополучного консульства он (в отличие от более удачливого тезки) больше не появляется на Ливиевых страницах.

4637 76. Сама Таврасия (рано оставленный самнитский город), видимо, к тому времени уже не существовала.

4638 77. Номинал монет в оригинале не указан. Сэйдж внес его в текст, исходя из того, что монеты были серебряными.

4639 78. Плиний (Естественная история, III, 105) пишет, что эти лигурийцы стали потом именоваться Корнелиевыми и Бебиевыми.

4640 79. Ср.: XXXVII, 60, 6; XXXVIII, 47, 5.

4641 80. Он был претором в 182 г. до н.э. (ср. выше, гл. 1–2 и 30 сл., а также примеч. 59), а здесь назван проконсулом. По‑видимому, после претуры он был оставлен в провинции командующим с консульскими полномочиями. Такое практиковалось – см. примеч. 92 к кн. XXXI.

4642 81. Кельтиберия – область в Центральной Испании, занимавшая большую часть плоскогорья (совр. Месеты), племена ее не были объединены и не имели общего самоназвания. Тем не менее их сопротивление римской экспансии продолжалось и в I в. до н.э.

4643 82. Манлиево урочище (название происходит от имени Публия Манлия, претора 195 г. до н.э. – ср.: XXXIV, 1, 1; 19, 1). Место это находилось, видимо, в горах Сьерра‑де‑Викор юго‑западнее Сарагосы.

4644 83. Т.е. латинские союзники (ср.: XXXI, 21, 7 и примеч. 95 к кн. XXXI).

4645 84. Ср. также гл. 44, 9. Фортуна у римлян почиталась не только как богиня счастья, удачи вообще, но и как Фортуна отдельных лиц, общин, сословий и т.п., получая при этом соответствующие наименования – так храм Всаднической Фортуне был обещан за победу в конном сражении. Храм был посвящен в 173 г. до н.э. (см.: XLII, 3, 1 сл.; 10, 5).

4646 85. Текст оригинала испорчен. Перевод по конъектуре Герея.

4647 86. Летум – конъектура Цингерле (в старых изданиях: Суисмонтий).

4648 87. Этрусское море – Тирренское (называлось также и Нижним).

4649 88. Ср. выше, гл. 38, 2.

4650 89. Интемелии – лигурийское племя (Страбон, IV, 202).

4651 90. Текст здесь, видимо, не вполне исправен и довольно темен (особенно в том, что касается отождествления упомянутых лиц).

4652 91. Шесть трибунов в каждом легионе командовали им по очереди.

4653 92. Это, видимо, были деньги, еще не розданные воинам (ср. § 11).

4654 93. Один из самых ранних примеров высылки. Новый Карфаген – совр. Картахена. См. также примеч. 16 к кн. XXI.

4655 94. Гентий, сын и преемник Плеврата, иллирийский царь (180–168).

4656 95. Коркира (см. примеч. 89 к кн. XXXI) находилась на пути из Иллирии в Грецию и из Греции в Рим, поэтому иллирийцы, разбойничавшие на море, всегда были как‑то связаны с этим островом и даже захватывали его на какое‑то время (незадолго до Второй Пунической войны).

4657 96. Новые понтифики избирались членами коллегии.

4658 97. См. примеч. 112 к кн. XXXIII.

4659 98. Эта должность была учреждена после изгнания царей для выполнения религиозных обязанностей, первоначально принадлежавших царям. Входил в коллегию понтификов, которая и избирала его.

4660 99. Должность царя‑жреца была несовместима с государственными и войсковыми. О корабельных дуумвирах см. выше, гл. 18, 7.

4661 100. Ср.: XXXVII, 51, 1–6.

4662 101. После голосования в коллегии понтификов составлялся список кандидатов в порядке предпочтительности (по числу полученных голосов), затем великий понтифик делал выбор, называя, как правило, первого в списке.

4663 102. Только что вернувшегося из Испании. Его выбрали в коллегию на место, освободившееся по смерти великого понтифика, но в великие понтифики выбрали, конечно, не новичка, а старого члена коллегии – Квинта Марция Филиппа.

4664 103. Отсюда заключают, что городские общины с неполным гражданством получали такое право лишь по особому разрешению. Но это не объясняет, зачем оно было нужно жителям города, где говорили по‑гречески или по‑оскски. Возможно, куманцы хотели продемонстрировать свою приверженность римскому образу жизни, но скорей они были связаны с появлением возле Кум (главного до тех пор порта Кампании) римской колонии в Путеолах, отвлекавшей в свою гавань все большую часть римских торговцев. Видимо, куманцы хотели поправить складывавшееся положение.

4665 104. Луций Манлий Ацидин Фульвиан (последнее имя указывает на происхождение из рода Фульвиев) был, собственно, родным братом своего коллеги по консульству, усыновленным в патрицианскую семью Манлиев Ацидинов (см.: Веллей Патеркул, II, 8, 2). Как претор 188 г. до н.э. он воевал в Испании, где оставался до 185 г. до н.э. командующим с консульскими полномочиями.

4666 105. Об этих испанских монетах см.: XXXIV, 10, 4 и примеч. 38 к кн. XXXIV.

4667 106. Этот знаменитый Виллиев закон устанавливал не только минимальный возраст для вступления в каждую должность, но и последовательность их, и обязательность интервала (не менее двух лет) для соискания следующей должности. Постепенно установившаяся стандартная схема римской политической карьеры была теперь оформлена юридически.

4668 107. Ср.: XXXII, 27, 6, где Ливий сообщает о первом случае избрания шести преторов (в 197 г. до н.э.). Дата и содержание закона Бебия точно не известны. Он не соблюдался строго и оказался недолговечен.

4669 108. О сборе денег с испанцев выше не сообщалось. Об обете см.: 40, 10 и примеч. 84. Храм был расположен вблизи Фламиниева цирка (Витрувий, III, 3, 2).

4670 109. Ср.: XXXIX, 5, 7–10.

4671 110. Консулы 182 г. до н.э. Об упомянутом здесь постановлении сената выше не говорилось.

4672 111. Это тот самый Тиберий Семпроний Гракх, который своим вмешательством не дал полностью осуществить замысел процесса Сципионов. Упоминаемые здесь игры он дал, будучи курульным эдилом в 182 г. до н.э. Выше о них не упоминалось.

4673 112. Ср.: XXXII, 1, 9 и примеч. 5 к кн. XXXII.

4674 113. Ср.: XXXII, 9, 2 и примеч. 35 к кн. XXXII.

4675 114. О таком же знамении в Реате см. выше, 2, 4 (возможно, здесь повторение).

4676 115. Ср.: XXXIX, 4.

4677 116. Квинт Цецилий Метелл – бывший консул 206 г. до н.э.; в 204–202 гг. до н.э. был главным представителем интересов Сципиона Африканского в сенате. Был известен и как оратор (ср.: Цицерон. Брут, 57; 77). В 185–184 гг. до н.э. возглавил посольство сената в Македонию и Пелопоннес. Один из старейшин сената.

4678 117. См.: I, 13, 5–8.

4679 118. См.: I, 28, 7–30, 3; I, 33, 1–5.

4680 119. См. примеч. 127 к кн. XXXIX.

4681 120. О расходовании цензорами полученных средств см. ниже, гл. 51, 2–7.

4682 121. См. примеч. 28 к кн. XXI и примеч. 23 к кн. XXXV.

4683 122. Его предшественник, недавно умерший (см. выше, гл. 42, 6) Луций Валерий Флакк, тоже стал первоприсутствующим в сенате, будучи цензором (XXXIX, 52, 1).

4684 123. Для исключения кого‑либо из сената требовалось согласие обоих цензоров (вторым был Марк Фульвий Нобилиор).

4685 124. Поскольку древнейшим театром в Риме считался театр Помпея, построенный более века спустя, предполагают, что театр у храма Аполлона, о котором здесь идет речь, служил чисто культовым целям или что он мог быть вскоре снесен (о чем сведений нет).

4686 125. Достроен Эмилиев мост был цензорами Публием Сципионом Эмилианом (Африканским Младшим) и Муммием (142 г. до н.э.).

4687 126. На северной стороне форума. Первоначально базилика называлась Фульвиевой или базиликой Эмилия и Фульвия, позднее – Эмилиевой. (О более ранней базилике Порция см.: XXXIX, 44, 7 и примеч. 132 к кн. XXXIX.)

4688 127. Храм Надежды и, возможно, упомянутый здесь же храм Аполлона находились в районе Овощного рынка. На Марсовом поле также был храм Аполлона Врачевателя. См.: XXXIX, 4.

4689 128. Ничего более конкретного Ливий об этом, к сожалению, не сообщает.

4690 129. См.: XXXIX, 2, 8 и 11 и примеч. 10 к кн. XXXIX.

4691 130. Морские Лары – боги, покровительствовавшие мореплавателям (как Лары дома – его обитателям).

4692 131. Ср.: XXXVII, 29–30. Об обете не сообщалось.

4693 132. Сэйдж дополняет: «была выиграна».

4694 133. Сэйдж дополняет: «были сокрушены».

4695 134. Ливий возвращается к изложению, прерванному на гл. 24, 8.

4696 135. Ср.: XXXIV, 28, 1.

4697 136. Прозвище Опекун соответствует не тому насмешливому прозвищу (ср.: Плутарх, Гай Марций Кориолан, 11; Эмилий Павел, 8), с каким Антигон III вошел в историю («Досон» – «Собирающийся одарить», т.е. «Вечно обещающий»), а другому, более уважительному,– «Эпитроп» (см.: Афиней, VI, 625).

4698 137. Ливий тут пишет так, будто имя Ксих уже знакомо читателю, хотя оно названо здесь впервые. Видимо, предшествующее упоминание о нем выпало при использовании Ливием Полибиева текста.

4699 138. Ср. выше, примеч. 7.

4700 139. Текст оригинала здесь неисправен. Перевод по конъектуре.

4701 140. См. выше, гл. 5, 10, а также: XXXIX, 35, 4 и примеч. 100 к кн. XXXIX.

4702 141. Это не тот Антигон, которого Филипп V хотел сделать своим наследником.

4703 142. Дарданы – иллиро‑фракийская народность, населявшая север Балканского полуострова, приблизительно территорию совр. Сербии.

4704 143. Скордиски – кельтское племя, обитавшее тогда к западу от совр. Белграда.

4705 144. Ливий, таким образом, сближает бастарнов (ср. выше, примеч. 13) с кельтами; Тацит – по языку и нравам – с германцами (Германия, 46).

4706 145. Гора Донука (Дунак) – совр. г. Рила в Болгарии.

4707 146. См. примеч. 46 к кн. XXXVIII.

4708 147. Ср.: Арриан. Анабазис, I, 4, 8.

4709 148. Города на черноморском побережье Фракии. Аполлония Понтийская – совр. Созополь; Месемврия – совр. Несебар.

4710 149. Антигона, избранного Филиппом V в преемники.

4711 150. Ливий опускает имена троих преторов, избранных в первый день. Это были Тит Эбутий и Марк Титиний, а также, возможно, Публий Элий Лигур.

4712 1. Кн. XLI–XLV дошли до нас в единственной рукописной копии (конца V – начала VI в. н.э.) и со значительными утратами. Об утраченном начале книги можно судить по ее периохе. В начальной фразе перевода учтено восстановление Сэйджа. Эпулон – царек истрийцев. О предыстории войны с истрийцами см.: XXXIX, 55, 4; XL 6, 2–3.

4713 2. Авл Манлий Вольсон, назначенный в Галлию (см. след. примеч.).

4714 3. Территория истрийцев находилась за пределами его провинции, которую он не мог покидать без сенатского разрешения.

4715 4. Т.е. Адриатическое. Анкона – порт в Средней Италии. О корабельных дуумвирах ср.: XL, 18, 8, о Луции Корнелии Долабелле – XL, 42, 8.

4716 5. Речь идет о галльских частях в составе консульского войска. Ср. ниже, гл. 3, 5, а также 5, 9.

4717 6. Собств. квинтанской улицы, пересекавшей лагерь «поперёк» (хотя он был квадратным, но преторская улица – от «преторских» до задних ворот – воспринималась как продольная его ось) за палаткой командующего (и перед квесторской). Здесь складывалась добыча и был лагерный рынок.

4718 7. Прием, отрезающий собственному войску дорогу назад (ср.: XXXIV, 46, 12). Обычно использовался в критических ситуациях (поэтому в описанной выглядит несколько странно).

4719 8. О предписании провести этот набор см.: XL, 26, 7; о новых преторах – XL, 59, 5; Марк Титиний Курв был городским претором (ср., гл. 6, 4), а Тиберий Клавдий – претором по делам с иноземцами.

4720 9. Об обвинениях против Манлия см. ниже, гл. 7, 7–9. Столь торопливое (до новых выборов) продление власти консулам нарушало обычай и явно имело целью укрыть Манлия от суда.

4721 10. Ср.: XL, 44, 4 и 47, 1.

4722 11. Об илийцах см.: XL, 34, 13. Балары (Павсаний считает их потомками карфагенских дезертиров) тоже жили в горах Сардинии, промышляя разбоем. Те и другие охватывались общим именем сардов.

4723 12. Это было делом не Сципиона, а сенатских легатов, заключивших договор лишь с Антиохом и уже после того, как Сципион покинул провинцию. См.: XXXVII, 55; XXXVIII, 39, 13. Ср. также: Полибий, XXV, 4, 1–6.

4724 13. О военных кампаниях Гракха и Альбина см.: XL, 47 сл. Судя по периохе, этот рассказ продолжался в утерянной части книги.

4725 14. Подобные же обвинения предъявлялись и Манлиеву брату после его военной кампании 189 г. до н.э. (ср.: XXXVIII, 45–46).

4726 15. Точнее, посольства (от разных городов), так и в 187 г. до н.э. (XXXIX, 3, 4). Выясняется, что принятыми тогда (не по инициативе сената) мерами процесс, угрожающий всей политической и военной организации Лация, не остановлен. Причина его была в том, что ход и последствия Ганнибаловой войны подорвали основу крестьянского земледелия в этой части Италии и толкнули людей на поиски лучших мест (в числе которых оказался и Рим).

4727 16. Проходя перепись там и переводясь таким образом в римское гражданство (см.: XXXIX, 3, 4–5), что вело к обезлюдению союзных латинских городов.

4728 17. Фрегеллы были римской колонией латинского права. Видимо, города этого статуса были столь же притягательны для других италийцев, как Рим для латинов.

4729 18. Видимо, недавний (он не упоминается в XXXIX, 3).

4730 19. В фиктивное рабство. Раб римского гражданина, отпускаемый им на волю с соблюдением всех формальностей, сам становился римским гражданином (хотя с ограниченными правами).

4731 20. Усыновляемые, не будучи кровными родственниками, юридически считались детьми.

4732 21. Собств. «перед всеми ложами богов».

4733 22. До 1 ноября. Марк Клавдий и Тит Квинкций – цензоры 189 г. до н.э.

4734 23. Об интеррексе см. примеч. 14 к кн. XXXV. Здесь перечислены должностные лица, в присутствии которых мог происходить акт отпуска на волю.

4735 24. Ср. выше, гл. 8, 10.

4736 25. Сэйдж в своем переводе дает примерное заполнение лакуны: «...вернуть союзников в их города, а расследование...»

4737 26. Сенат заранее продлил власть прошлогодним консулам (см. выше, гл. 6, 2 и примеч. 9), как выяснилось, втуне. Осложнения были неизбежны.

4738 27. С точки зрения проконсулов, Клавдий не имел права командовать в провинции, так как покинул Рим без положенных церемоний. Законодательной нормы для такого случая не было, но обычай был в целом на их стороне (ср.: XXI, 63, 6–12).

4739 28. Несаттий (совр. Визацци) – городок в Истрии севернее Полы.

4740 29. Вулкан был одним из богов, которым приносилось в жертву (и сжигалось) захваченное у врагов оружие. Ср.: I, 37, 5; XXX, 6, 9 и др.

4741 30. Южный приток Пада течет с Апеннин мимо Мутины (совр. Модены) (см.: Страбон, V, 218). Современное название: в верхнем течении – Скольтенна, в нижнем – Панаро.

4742 31. Санквалий – от имени бога Санка (Санга – см. примеч. 7 к кн. XXXII) – ср.: Плиний. Естественная история, X, 7, 20). По Фесту (420 L), в записях авгуров эта птица называется оссифрага («костолом»). Возможно – орлан.

4743 32. Он был консулом в 196 г. до н.э. (XXXIII, 24, 1), цензором в 189 г. до н.э. (XXXVII, 58, 2).

4744 33. Викториат – серебряная монета с изображением Победы (Виктории), по весу = 3/4 денария.

4745 34. Недовольство союзников было связано и с общим ухудшением их положения и социального самоощущения, порожденным общественной реакцией на меры, принятые по их собственным просьбам (ср. гл. 9, 9–12). Союзники попадали в зависимость от их городов, что ущемляло их личные права, заставляло чувствовать себя людьми второго сорта. Разрушалось и социальное равновесие римской и италийской знати. Из всего этого скоро возникает «италийский вопрос», который будет играть главную роль в гражданских войнах конца II – начала I в. до н.э. А случай дискриминации при выплате наградных солдатам останется исключением.

4746 35. Зловещее знамение, сулящее гибель. Ср. примеч. 26 к кн. VIII.

4747 36. Так делали, когда первое жертвоприношение оказывалось неудачным. Ср. примеч. 115 к кн. XLIV.

4748 37. Обычно Пиза включалась в лигурийскую провинцию. Ср.: XXXVIII, 35, 8.

4749 38. Это Салюта, но не в греческом облике спутницы Асклепия (как в: XL, 37, 2), а в римском – олицетворение Благополучия или Спасения.

4750 39. Cp.: XLII, 32, 2.

4751 40. Случайный пропуск фразы, по убеждению римлян, мог испортить всю формулу обращения к божествам.

4752 41. В Кумах были горячие сероводородные источники.

4753 42. Т.е. 3 и 11 августа по официальному календарю, который тогда ушел вперед, по сравнению с солнечным, на целое время года. Ср. примеч. 16 к кн. XXXVII и примеч. 114 к кн. XLIV.

4754 43. Ср.: XXXVI, 2, 12, сл.; XXXVII, 2, 12. Неясно, взималась ли двойная десятина из года в год или от случая к случаю.

4755 44. Последняя просьба была, в сущности, предварительной просьбой о триумфе.

4756 45. Предположительное восстановление лакуны (по Сэйджу): «...в свою провинцию и прислал оттуда письмо о своих успехах...»

4757 46. См. выше, гл. 12, 8.

4758 47. Перевод по изд. Сэйджа, восстанавливающего здесь рукописную традицию.

4759 48. Макри Кампи (совр. Магрета) – небольшой городок близ Мутины (совр. Модена), знаменитый скотным рынком, породой овец и тонкой шерстью (Страбон, V, 216; Варрон. Сельское хозяйство, II, пред., 6; Колумелла, VII, 2, 3).

4760 49. Текст, видимо, не вполне исправен и трудно понять, в чем была ошибка.

4761 50. Лет (letum) по‑латыни «смерть»; «взять Лет» звучит также, как «принять смерть».

4762 51. Пулларий («цыплятник») состоял при священных курах в войске.

4763 52. Здесь утеряна почти целая тетрадь манускрипта.

4764 53. Так называемый консул «суффект». Так назывались магистраты, избранные взамен выбывших до конца должностного срока.

4765 54. В таких случаях прибегали к назначению интеррекса (см. примеч. 14 к кн. XXXV). В утраченной части текста сообщалось и о выборах должностных лиц на 175 г. до н.э. Их имена восстанавливаются по другим источникам: консулы Публий Муций Сцевола (см. ниже, гл. 19, 1) и Марк Эмилий Лепид (вторично); преторы Гай Попилий Ленат, Тит Анний Луск, Гай Меммий Галл (?); Гай Клувий Саксула, Сервий Корнелий Сулла, Аппий Клавдий Центон.

4766 55. Племена, упомянутые здесь Ливием, были, видимо, принудительно переселены в другие места (на это указывает слово «вывел», оставшееся в манускрипте от текста, предшествовавшего гл. 19). О прежних переселениях такого рода ср.: XXXIX, 2, 9; XL, 38, 2–8. Фриниаты, о которых говорилось в кн. XXXIX, жили не по ту, а по сю сторону Апеннин. Но, может быть, речь здесь идет о какой‑то части ушедших за Апеннины?

4767 56. См.: XL, 57 о планах Филиппа V, связанных с войной между этими племенами.

4768 57. Об этом посольстве выше не говорилось.

4769 58. Об этом посольстве (о котором Ливий до сих пор тоже не упоминал) ср.: Аппиан. Македонские войны, IX, II, I.

4770 59. Ср.: XL, 58, 9.

4771 60. Здесь еще одна большая лакуна, связанная с утерей почти целой тетради (ср. примеч. 52). Утрачен рассказ о трагической судьбе бастарнов, возвращавшихся на родину и погибших при переправе через Дунай, когда лед на реке проломился (ср.: Орозий, IV, 20). Утраченный текст, видимо, сообщал и о воцарении Антиоха IV Эпифана (175–164 (?) гг. до н.э.), долго жившего заложником в Риме и наследовавшего своему брату Селевку IV Филопатору (187–175 гг. до н.э.).

4772 61. Речь здесь идет об Антиохе IV (см. предыд. примеч.). В сохранившемся отрывке из 26‑й книги Полибия есть детали, которые в Ливиевом рассказе пришлись на лакуну: «...Названный Эпифаном („Явленным“) и потом за беспутное поведение переименованный в Эпимана („Безумца“), Антиох... иногда <...> скрывался из дворца и бродил там и сям по городу на виду у всех <...> он заводил знакомства и разговоры с первым встречным и бражничал с беднейшими из чужеземцев...» и т.д. Заключительный эпизод этого Полибиева рассказа (о шутках царя в народных банях) Ливий, кажется, опустил сам.

4773 62. О Мегалополе см. примеч. 20 к кн. XXXII; о Тегее – примеч. 62 к кн. XXXIV; о Кизике – примеч. 86 к кн. XXXI.

4774 63. Строительство храма Зевса Олимпийского было начато афинским тираном Писистратом (VI в. до н.э.), а завершено при императоре Адриане (II в. н.э.).

4775 64. Антиох IV Эпифан правил около 11 лет (175–164 (?) гг. до н.э.), но его увлечение строительством могло начаться не сразу.

4776 65. Т.е. актеры, хористы, флейтисты и пр.

4777 66. На конец этой лакуны пришелся рассказ о выборах должностных лиц на 174 г. до н.э. Консулами стали Спурий Постумий Альбин и Квинт Муций Сцевола, преторами – Гай Кассий Лонгин, Публий Фурий Фил, Луций Клавдий, Марк Атилий Серран и Луций Корнелий Сципион (о нем – ниже, примеч. 88).

4778^66a 66a. Видимо, Сервию Корнелию Сулле (см. примеч. 54).

4779 67. Верховный курион – глава коллегии, объединявшей 30 (по числу курий) курионов, ведавших культами своих курий.

4780 68. Добавочное имя Семпрониан указывает на происхождение из рода Семпрониев, хотя имя Тит для Семпрониев необычно (для Ветуриев не редкость).

4781 69. Почти все эти имена частично восстановлены, и потому в них нельзя быть уверенным.

4782 70. Квинт Марций Филипп (консул 186 и 169 гг. до н.э., заметный деятель своего времени) со 180 г. до н.э. он был децемвиром священнодействия (XL, 42, 12).

4783 71. О посольстве этом выше не упоминалось.

4784 72. С Асклепием (у римлян – Эскулапом) отождествлялся почитавшийся карфагенянами бог‑целитель Эшмун. Его святилище было центральным и богатейшим в Карфагене. См.: Страбон, XVII, 832.

4785 73. Возвращаясь к событиям в Греции и Македонии, Ливий и тут следует Полибию как основному источнику.

4786 74. Долопы (фессалийское племя) в 196 г. до н.э. объявлены были свободными (XXXIII, 34, 6), в 191 г. до н.э. вновь подчинены Филиппом с согласия римлян (XXXVI, 33, 7). Статус долопов после решений 185 г. до н.э. (XXXIX, 26, 14) не вполне ясен (об их возмущении в 172 г. до н.э. см. ниже: XLII, 41, 14). Филиппу в 185 г. до н.э. сенатскими легатами предписано было довольствоваться старинными границами Македонии, так что действия Персея и выглядели, и были прямым вызовом Риму.

4787 75. Соответствующие разделы труда Полибия утрачены, у самого Ливия сведений о таких действиях ахейцев нет; что до Афин, то Ливий, возможно, имеет в виду резко антимакедонские постановления 200 г. до н.э. См.: XXXI, 44.

4788 76. Утрачено, по‑видимому, любезное обещание Персея возвратить им таких рабов.

4789 77. Ксенарх был ахейским стратегом в 175–174 гг. до н.э.

4790 78. См.: XXXVIII, 47, 11 сл.

4791 79. Ширина Коринфского залива в его самом узком месте всего 2,25 км.

4792 80. В тексте небольшая утрата. Перевод по принятому восстановлению.

4793 81. Ср.: XXXII, 19–23.

4794 82. См. о нем выше: XXXVIII, 4, 8 и 6, 5.

4795 83. Ср. выше, гл. 6, 8–12.

4796 84. Гракх прибыл в Испанию в 179 г. до н.э. (XL, 47, 1); о его возвращении и триумфе в 177 г. до н.э. см. гл. 6, 4; 7, 2; об избрании на 178 г. до н.э. Марка Титиния Курва – выше: XL, 59, 5.

4797 85. Об избрании Аппия Клавдия претором на 175 г. до н.э. ср. выше, примеч. 54.

4798 86. Таким знаком обычно служил флаг над палаткой полководца.

4799^86a 86a. Цензорское порицание вписывалось в составляемый цензорами список граждан. В данном случае оно, видимо, сопровождало исключение из сената (ср.: XXXIX, 42, 6).

4800 87. Это Марк Корнелий Сципион Малугинский – претор 176 г. до н.э., назначенный в Дальнюю Испанию, но так и не отправившийся туда. См. выше, гл. 15, 5 и 10. Постигшую его (как и еще одного Сципиона) кару Сэйдж связывает с антисципионовской кампанией.

4801 88. Этого Луция Корнелия Сципиона отождествляют с младшим сыном Публия Африканского, попавшим в 192 г. до н.э. в плен к Антиоху (ср.: XXXVII, 34, 4 сл.; 37, 6 сл.). О его избрании в преторы см. выше, гл. 20, 12 и примеч. 66, а также: Валерий Максим, IV, 5, 3, где он назван Гнеем (впрочем, Валерий Максим очень небрежен в деталях) и где рассказывается о некоторых подробностях его избрания в преторы. Многое остается неясным и потому, что древние авторы нередко говорят о сыне Сципиона, опуская личное имя, и скудные сведения о двоих сыновьях Публия Африканского связывают то с одним, то с другим.

4802 89. Веллей Патеркул (I, 10, 6) называет его Гнеем, но и само отождествление его с братом цензора, вызывает сомнения у Сэйджа. Он думает, что речь здесь может идти о Марке Фульвии Нобилиоре (военном трибуне, провинившемся в 180 г. до н.э.), который выше (XL, 41, 8) был назван братом Квинта Фульвия. Но Квинтов Фульвиев было два (консул 180 г. до н.э. и консул 179 г. до н.э. – он же цензор 174 г. до н.э.) и оба Флакки, так что третье имя предполагаемого брата – Нобилиор – в любом случае остается смущающим. Между тем Марк Фульвий Нобилиор в 180 г. до н.э. был наказан другим консулом – тем самым Авлом Постумием, который теперь был сотоварищем цензора Фульвия Флакка и мог быть инициатором изгнания Марка Нобилиора из сената. Нельзя отказать этому построению в убедительности, как нельзя и быть в нем уверенным.

4803 90. Марк Эмилий был консулом в 175 г. до н.э., а не в 174 г. до н.э., к которому относится сообщение.

4804 91. О первой мостовой за городской чертой Рима см.: XXXVIII, 28, 3. Эта – первая в городе.

4805 92. Их местоположение неизвестно. Никаких других сведений о строительстве мостов в Риме в это цензорство нет.

4806 93. Магистраты, ведавшие устроением игр с драматическими представлениями.

4807 94. «Загородки» – огороженные и крытые помещения, где ожидали старта готовые к бегу запряжки; по знаку, решетчатые двери одновременно распахивались с помощью специального устройства, открывая дорогу всем сразу. «Шары» (точнее, «яйца») – семь мраморных яйцеобразных фигур, выставлявшихся на спине (невысокой разделительной стене, проходившей вдоль арены по ее середине); снятием очередного яйца отмечалось начало нового круга (в забеге их было семь). Мета – пирамидальный или конический поворотный столб (точнее, группа из трех таких столбов у того и другого конца спины).

4808 95. Эмилиев портик был сооружен в 192 г. до н.э., тогда же был сооружен и рынок со складами (собств. «эмпорий»).

4809 96. Строительная деятельность цензоров 174 г. до н.э. включила в себя ряд италийских городов. Это Ауксим (в Пицене) и Калатия (в Кампании), где не было местного самоуправления и жило много римских граждан (в Ауксиме они были приписаны к трибе Велине, а Калатия была частью Кампанской префектуры, подчиненной непосредственно Риму). Пизавр (в Умбрии), Потентия (в Пицене), Синуэсса (в Лации у Кампанской границы) были колониями римских граждан, Фунды (в Лации) – муниципием римских граждан полного права. Такое направление цензорской деятельности этого года и осторожность Постумия, отказавшегося участвовать в этом строительстве без специального распоряжения властей, примечательны.

4810 97. Пунийское слово магалии оставлено без перевода. Предлагавшиеся варианты – от «пригородов» до «хлевов» и «птичников». Первоначальное значение – «кибитки кочевников».

4811 98. В оригинале “Ianos”, что иногда переводилось как «арки». Крытые переходы (т.е. аркады) кажется более подходящим по смыслу. У Сэйджа – «три статуи Януса».

4812 99. Т.е. исключили их из сословия всадников.

4813 100. Ливий перечисляет здесь имена всех преторов, но повторно были избраны только трое последних: Марк Фурий Крассипед уже был претором в 187 г. до н.э. (XXXVIII, 42, 4), Авл Атилий Серран в 192 г. до н.э. (XXXV, 10, 11), Гай Клувий Саксула, вероятно, в 175 г. до н.э. (ср. выше, примеч. 54).

4814 101. См. примеч. 77 к кн. XXXIII.

4815 102. Рабы‑сарды были единственной добычей, так что их дешевизна, согласно Фесту (428–430 L.), вошла в поговорку.

4816 103. Т.е. покорив провинцию.

4817 104. Как видно, для времени Ливия такое число было совсем небольшим. Игры эти, как считают, были даны Титом Квинкцием Фламинином‑сыном (будущим консулом 150 г. до н.э.) в память победителя при Киноскефалах. Удивляет, что ни у Тита Ливия, ни у Полибия не нашлось слов, чтобы помянуть прославившегося четверть века назад «освободителя Греции». Плутарх заканчивает его биографию словами: «Поскольку о дальнейшей военной или гражданской деятельности Тита мы ничего не знаем, а умер он мирною смертью, перейдем к сравнению» (Плутарх. Тит Фламинин, 21, пер. Е.В. Пастернак).

4818 105. Поскольку в периохе этой книги упоминается в числе прочих событий и принятие Вокониева закона, остаются открытыми два вопроса: в какой части книги о нем сообщалось и как вообще рассказ о законе 169 г. до н.э. мог попасть в эту книгу (если только это не ошибка эпитоматора)?

4819 1. Выше он назван Гаем (XLI, 28, 5).

4820 2. Общественное поле – земли, отходившие в собственность римского государства при завоевании или частичном присоединении чужих территорий. Часть капуанских земель была сдана в аренду (XXVII, 11, 8), часть распродана (XXXII, 7, 3). Об итогах поездки Луция Постумия см. ниже, гл. 19, 1–2.

4821 3. «В Пренесте находится святилище Фортуны, известное своими оракулами» (Страбон, V, 238).

4822 4. Однако для союзников вне Италии такие расходы были обычными. Ср.: XXXII, 27, 4.

4823 5. Ср., хотя бы: XXXVII, 54, 5.

4824 6. См.: XLI, 22, 3; 27, 4.

4825 7. Помптинский край (Помптинские земли) – область в Лации (юго‑восточнее Рима), бывшие владения города Пометии, разрушенного Тарквинием Гордым.

4826 8. Это был знаменитый храм Геры (у Ливия, как всегда, Юноны) на мысе Лацинии близ Кротона (на самом юге Италии). См.: XXIV, 3, 3; ср. также примеч. 10.

4827 9. См.: XL, 40, 10 и примеч. 84 к кн. XL.

4828 10. Ганнибал даже поставил там жертвенник с двуязычной (греческой и пунийской) надписью, сообщавшей о его походах (XXVIII, 46, 16; Полибий, III, 33, 18), но тем не менее пренебрег неприкосновенностью храма, перебив укрывшихся там италиков, отказавшихся следовать за ним в Африку.

4829 11. Пергамское царство, основанное Филетером (283–263 гг. до н.э.), было моложе не только македонского, но и больших царств, основанных диадохами, да и прошлое Филетера не было славным (см.: Страбон, XIII, 623 сл.).

4830 12. Аппий Клавдий Пульхр – бывший консул 185 г. до н.э. В свое время (195–194 гг. до н.э.) служил легатом при Тите Квинкции Фламинине. В 184 г. до н.э. возглавлял посольство в Грецию и Македонию (XXXIX, 33, 3 сл.; 35, 5–36 и далее).

4831 13. Бывший консул 183 г. до н.э.

4832 14. Ср.: XXXIX, 33, 7–8.

4833 15. Ср.: XLI, 23, 1 и 6–7 (и далее).

4834 16. Это Птолемей VI Филометор, который в 180 г. до н.э. мальчиком наследовал своему отцу Птолемею V Эпифану (Ливий не рассказывает об этом).

4835 17. Антиох IV Эпифан; см. о нем выше: XLI, 20, 1 сл.

4836 18. Обычная стоимость подарков члену посольства составляла 2 тыс. ассов (ср. ниже, гл. 19, 6).

4837 19. Т.е. Советчице. Храм этот был посвящен в 168 г. до н.э. (XLV, 15, 10).

4838 20. Стателлатская область называлась так по лигурийскому племени стателлатов (статиеллов) с главным городом Аквы Стателлатские (совр. Акуи на р. Бормидо). Карист – здесь: лигурийский город (не путать с одноименным городом на Евбее).

4839 21. См. выше, гл. 1, 6.

4840 22. Согласно Капитолийским фастам, это первый случай избрания в консулы двоих плебеев. Гай Попилий Ленат был братом Марка Попилия Лената, консула предыдущего года, который продал в рабство сдавшихся ему лигурийцев.

4841 23. Утраченное в манускрипте имя Меммия восстановлено по гл. 10, 14. Слово «вторично», видимо, должно было относиться к Сицинию.

4842 24. Вариант периохи – 267 231 чел. Об указе консула Клавдия см.: XLI, 9, 9–12.

4843 25. Эрарии (низшая категория граждан) не допускались ни в войско, ни к должностям. Единственной службой их государству была уплата налога, который устанавливался не по оценке их имущества (как для других), а по произволу цензоров. Перевод в эрарии был сопряжен также с переводом в другую (менее престижную) трибу.

4844 26. О продолжении и завершении конфликта консулов с сенатом см. ниже, гл. 21–22.

4845 27. Ливий нередко считает нужным привести и ту версию, которую отвергает. Ср., например: XXXIX, 43, 1.

4846 28. См.: XL, 57, 4–9.

4847 29. См.: XLI, 23.

4848 30. См.: XXXIX, 24, 2.

4849 31. Абрупол (Абруполис) – царек фракийского племени сапеев – в 179 г. до н.э. захватил было золотые рудники Пангея (горная цепь в Македонии на границе с Фракией), но потерял и свое царство. См.: Полибий, XXII, 8 (18), 2 сл.

4850 32. Ср.: Аппиан. Македонские войны, фрагм. 11, 2.

4851 33. См. примеч. 84 к кн. XXXIX.

4852 34. В латинском тексте здесь лакуна, заполняемая издателями и переводчиками на основании текста Аппиана (Македонские войны, XI, фрагм. 3).

4853 35. Римляне расценили их речи как свидетельствующие о сговоре.

4854 36. По Плутарху (О братской любви, 489, E–F) Аттал успел жениться на ней, но вернул ее (вместе с престолом) выжившему после покушения брату. Родившийся у нее после этого эпизода сын (первый за 16 лет брака) был не сразу признан Эвменом как законный наследник (ср.: XLV, 19, 11 и примеч. 52 к кн. XLV).

4855 37. См. выше, гл. 6, 5.

4856 38. См. выше, гл. 1, 6 и 9, 7 и примеч. 2.

4857 39. Эти фракийские племена, обитавшие восточнее Македонии, рассматривались римлянами как ее тыл.

4858 40. Консул 255 г. до н.э. Более поздних упоминаний об Эмилиевой колонне нет.

4859 41. См. выше, гл. 10, 15.

4860 42. Ср.: XXIV, 33, 14; XXX, 40, 12 и примеч. 117 к кн. XXX.

4861 43. Т.е. до 1 августа.

4862 44. См. выше, гл. 7, 1–2.

4863 45. Ср.: XXXIII, 23, 3, 8 и примеч. 58 к кн. XXXIII.

4864 46. Т.е. к 13 ноября.

4865 47. Консулы 179 г. до н.э. См.: XL, 43, 4.

4866 48. Ср. выше, гл. 21, 8. Обычная процедура требовала трех слушаний для любого судебного процесса.

4867 49. Ср.: XL, 17, 1–5; 34, 14.

4868 50. Ср.: XXX, 37, 4; Полибий, XV, 18, 3–4.

4869 51. Ср.: Аппиан. Ливийские войны, 54, 236: «...и не воевать ни с Масиниссой, ни с любым другим другом римлян»; ср. ниже, гл. 25, 4 (об аналогичном пункте в мирном договоре с Филиппом).

4870 52. См.: XLI, 22, 2 и примеч. 72 к кн. XLI.

4871 53. Ср. выше, гл. 6, 11 и примеч. 18.

4872 54. Требование возмещения – первый шаг к объявлению войны. Ср.: I, 32, 5–12 и XXXVI, 3, 7–12.

4873 55. Сэйдж считает, что отношение Персея к переговорам охарактеризовано здесь иначе, чем в последующем изложении (гл. 36 и 39) и объясняет это использованием здесь тенденциозного римского источника. Но вся глава – пересказ доклада римских послов сенату.

4874 56. Вольноотпущенники римских граждан сами делались римскими гражданами (важное отличие римского права от греческого), но с известными ограничениями – так, военную службу они могли нести лишь во флоте. Ср. также примеч. 71 к кн. XXXII.

4875 57. Ср. ниже, гл. 36, 8.

4876 58. Это был срок поздний (ср.: XXXVIII, 42, 2), но не выходящий за рамки нормы.

4877 59. О подобных специальных назначениях ср.: XXXV, 20, 7; XLIV, 17, 10.

4878 60. Ср.: XXXVI, 2, 2.

4879 61. Согласно закону очень раннего периода, повесившимся отказывали в погребении (Сервий. Коммент. к Энеиде, XII, 603).

4880 62. Ср. выше, гл. 3, 1; Валерий Максим, I, 1, 20.

4881 63. Ср. выше, гл. 15, 3–16; Полибий, XXII, 8 (18), 5 сл.; XXVII, 6, 2.

4882 64. См. выше, гл. 12, 3.

4883 65. Ср.: XXXVIII, 39, 6. О проримских настроениях Ариарата см. выше: гл. 19, 3–6.

4884 66. Ср.: Полибий, XXVII, 19, а также примеч. 16. Птолемею VI Филометору было тогда 16 лет.

4885 67. См. примеч. 45 к кн. XXXIII.

4886 68. «Вся», но в узком понимании слова, т.е. часть Северной Африки к западу от Египта (прежде всего область Карфагена с ее окрестностями).

4887 69. Ср. выше, гл. 26, 2.

4888 70. Котис – царь фракийского племени одрисов (см. примеч. 157 к кн. XXXIX). О его помощи Персею см. ниже, гл. 51, 10. У римлян, однако, тоже были фракийские союзники (см. выше, гл. 19, 6–7).

4889 71. Неожиданная для римского историка симпатия к сторонникам сохранения равновесия сил объясняется, надо думать, влиянием Полибия.

4890 72. В решении вопросов войны и мира народное собрание по центуриям было последней инстанцией.

4891 73. Сохранилась (хотя и в плохом виде) древняя надпись, содержащая письмо сената к Дельфийской амфиктионии, где изложены те же претензии к Филиппу, что и у Ливия и других древних авторов (Диттенбергер. Собрание греческих надписей, изд. 3, № 643).

4892 74. Ливий не раз сообщает о легионах по 6 и более тысяч человек (см.: XXXV, 2, 4; XLIII, 12, 3–4; XLIV, 21, 8). Согласно Полибию (III, 107, 11; VI, 20, 8), нормальная численность легиона составляла 4200 человек (пехоты), в особых случаях – 5 тыс. человек.

4893 75. 24 войсковых трибуна (по шесть на каждый из четырех легионов, составлявших войско двух консулов) первоначально назначались самими консулами. С 361 г. до н.э. народное собрание стало избирать шестерых (см.: VII, 5, 9), а с 311 г. до н.э. – 16 (IX, 30, 3). С 207 г. до н.э. народу был передан выбор всех 24, но, как мы видим, народ не всегда пользовался этим правом.

4894 76. См. выше: XXXVI, 2, 12; XXVII, 2, 12, а также примеч. 11 к кн. XXXVI и 8 к кн. XXVII.

4895 77. См.: XLI, 15, 10.

4896 78. См. ниже, примеч. 84.

4897 79. Одна из 35 римских территориальных триб.

4898 80. Это меньше пресловутого минимального двухъюгерного надела, какой получал поселенец, записываясь в колонию римских граждан. Считают, что такой надел не обеспечивал прожиточного минимума, а только давал переселенцу возможность записи в ценз (т.е. регистрацию его как римского гражданина).

4899 81. Известно, что римское право запрещало браки между кровными родственниками даже и по боковой линии и что после женитьбы императора Клавдия на дочери его брата такие браки вошли в обычай. Мы, однако, не знаем, когда это запрещение было сформулировано и насколько оно вошло в жизнь. Во всяком случае, на двоюродной сестре был женат (вторым браком) триумвир Антоний, и Цицерон в речи против него (Филиппики, II, 99) порицает его не за брак с нею, а за то, что ее, «сестру» (так!), «целомудреннейшую женщину», он выгнал, заранее подыскавши себе другую жену.

4900 82. Т.е. еще подростки.

4901 83. Консулы 200 г. до н.э. (XXXI, 5, 1).

4902 84. Все центурионы в легионе различались между собой по рангу. Это зависело от возрастной категории и порядкового номера манипула, а также от места центуриона в манипуле (в каждом из них было по два центуриона: старший по рангу назывался «передовым», младший – «замыкающим»). Таким образом, высшим по рангу в легионе был центурион, командовавший первым манипулом триариев (так называемый центурион примипилов), а Спурий Лигустин за годы службы прошел – снизу доверху – всю карьеру центуриона. Об истории подразделений легиона см.: VIII, 8, 5–13; Полибий, VI, 21, 6–23.

4903 85. 195 г. до н.э. См.: XXXIII, 43.

4904 86. 191 г. до н.э. См.: XXXVI, 1 сл.

4905 87. В 181 и 180 гг. до н.э. См.: XL, 35, 2; 40, 14. О возвращении войска с Фульвием Флакком и о его триумфе см.: XL, 43, 4–7.

4906 88. Т.е. 1 июня по официальному календарю. Однако по солнечному календарю эта дата должна была бы прийтись на апрель. О расхождениях между календарями в тот период см. примеч. 16 к кн. XXXVII и примеч. 109 и 114 к кн. XLIV.

4907 89. О военных действиях в Перребии и взятии Персеем нескольких городов рассказывается и ниже, гл. 53, 6 сл. Естественно было бы предположить, что и тут и там речь идет об одних и тех же событиях (здесь они происходят до отбытия консулов из Рима, там – во всяком случае, до прибытия Публия Лициния в провинцию). Если это действительно так, то, возможно, и здесь (ср. примеч. 129) первое упоминание об этих событиях – преждевременное.

4908 90. Ср. ниже, гл. 48, 3 и примеч. 129.

4909 91. Выше, в гл. 27, 3–400 конников.

4910 92. Об Аполлонии Иллирийской см. примеч. 89 к кн. XXXI. «В области аполлонийцев есть место под названием Нимфей, это скала, извергающая огонь, а под ней текут источники теплой воды и асфальта...» (Страбон, VII, 316).

4911 93. О настроении Гентия см. выше, гл. 29, 11 (иначе – гл. 26, 2–7).

4912 94. В Первой Македонской войне ахейцы были против римлян (ср.: XXVII, 31, 11 и далее, XXIX, 12, 14. Они оказались на одной стороне с Римом лишь во Второй Македонской войне (см.: XXXII, 23, 1–2). Об элейцах (здесь: жители города Элиды и одноименной области на западе Пелопоннеса – не путать с Элеей) см.: XXXVI, 35, 7.

4913 95. Об орестах см.: XXXIII, 34, 7 и примеч. 95 к кн. XXXIII.

4914 96. Ликиск в 171 г. до н.э. был стратегом («претором») Этолийского союза; выслуживаясь перед римлянами, он с их помощью истреблял своих политических противников (ср. ниже: XLV, 28, 7). Полибий пишет о нем: «...По убиении этолийца Ликиска, человека беспокойного и мятежного, в Этолии немедленно воцарились мир и согласие, хотя не стало всего одного человека...» (Полибий, XXXII, 19, 1).

4915 97. Ср.: XXXI, 14, 9; XXXIII, 16, 2–5; XXXVI, 11, 8 сл.

4916 98. См. ниже, гл. 43, 7–44, 8.

4917 99. Фессалийский союз и возник в 198–196 гг. до н.э. под покровительством римлян (см.: XXXIII, 34, 7; XXXIV, 51, 4–6).

4918 100. Гомолий – город на горе Гомоле (северная часть Эты) близ выхода из Темпейской долины (см. примеч. 46 к кн. XXXII) на правом берегу Пенея близ переправы. О Дии см. примеч. 5 к кн. XXXIII.

4919 101. Прозвание это восходило, по крайней мере, к деду Марция, консулу 281 г. до н.э.

4920 102. См. гл. 25; в дальнейшем тексте пропуск, дополненный по смыслу.

4921 103. См. гл. 13.

4922 104. То, что XLI 22 названо Фиотийская Ахайя.

4923 105. Гл. 13.

4924 106. См. XXXIII, 29; последовавшее затем отпадение их к Антиоху (XXXVI, 20), по‑видимому, было им прощено.

4925 107. Гл. 13.

4926 108. XLI, 22.

4927 109. Гл. 17.

4928 110. См. примеч. 79 к кн. XXXIII.

4929 111. Полибий указывает, что это было неприемлемо для римлян, стремившихся раздробить Беотийский союз на отдельные города (Полибий, XXVII, 1, 2–3).

4930 112. Трибунал – возвышение, на котором восседали при исполнении обязанностей должностные лица. Ср.: Полибий, XXVII, 1, 6.

4931 113. Ср.: Полибий, XXVII, 1, 9 сл.

4932 114. Исмений и Дикет были брошены в тюрьму и покончили с собой. Неон, еще один сторонник промакедонской политики, бежал в Македонию (Полибий, XXVII, 2, 8–9).

4933 115. О стратегическом значении Халкиды на Евбее ср.: XXXI, 23, 11; XXXII, 37, 3 и др.

4934 116. Это, надо полагать, то же посольство, о каком говорилось выше в гл. 19, 7; см. также: Полибий, XXVII, 3.

4935 117. Пританы – высшая должность во многих греческих городах западного побережья Малой Азии и близлежащих островов (на Родосе двое пританов избирались на год).

4936 118. Ср.: XXXI, 47, 3; XXXII, 16, 6; XXXVI, 45, 5; XXXVII, 9, 5; 22, 1–2; 30.

4937 119. Ср. выше, гл. 37, 2.

4938 120. В тексте лакуна – названия других городов, видимо, выпали.

4939 121. Рассказ Ливия основан на тексте Полибия, который, однако, сообщает о посольстве не в Фивы, а в Фисбы (Фисбу), город юго‑востока Беотии (Полибий, XXVII, 5; в пер. Ф. Мищенко «Фивы»), в Фивах же господствовала проримская группировка (как видно из § 9).

4940 122. О важности темы упадка нравов для всей концепции Ливия см. предисл. к кн. I.

4941 123. Ср.: Полибий, XIII, 3. Греческий историк в аналогичной связи пишет о «наших предках» точно так же, как римский.

4942 124. Рассказ об этом был в утраченной XIII книге Ливия (см. периоху). Авл Геллий (III, 8) сообщает о версиях того же рассказа у Валерия Антиата и Клавдия Квадригария, из которого приводит даже выдержку.

4943 125. См.: V, 27, 1–9, XXIV, 45, 3.

4944 126. Здесь, очевидно, было указано их число.

4945 127. Источник этого Ливиева рассказа, несомненно: Полибий, XXVII, 6 (сохранился в эксцерпте, как и: Диодор, XXX, 1 – тоже по Полибию). Ливий упускает важную деталь: покинуть Рим и Италию было предписано не только послам, но и всем македонянам вообще. Замечание о том, что речь послов по содержанию совпадала с Персеевой на переговорах, у Полибия (в сохранившемся пересказе) отсутствует. Сэйдж полагает, что речь тут идет о том же посольстве, что в гл. 36, 1–8. Если это так (а на это указывает ряд повторяющихся деталей), то на правильном месте рассказ о нем стоит здесь.

4946 128. Ср. выше, гл. 35, 3.

4947 129. Урия (Гирия) – город в Южной Италии на дороге между Брундизием и Тарентом (откуда до Рима шла Аппиева дорога), и, следовательно, не приморский. Однако земли его, вероятно, имели выход к морю.

4948 130. Мессинский пролив.

4949 131. Подобные патетические описания проводов полководца ср.: XXVII, 40; XXIX, 26; XLIV, 22, 17.

4950 132. Бывшие консулы в 177 и 174 гг. до н.э. О роли Квинта Муция в военной кампании см. ниже, гл. 58, 13; 67, 9–12.

4951 133. См. выше, гл. 36, 8 и примеч. 92.

4952 134. Т.е. Масиниссу.

4953 135. Трагическая ирония – Персея действительно ждало бегство на Самофракию, но как результат войны. Состариться там ему тоже не довелось – после неудачной попытки бежать и оттуда он сдался римлянам (ср.: XLIV, 45, 1; XLV, 6). Умер он в плену. См. ниже, примеч. 134 к кн. XLV.

4954 136. Такое прозвание («Защитница народа») для Афины (у Ливия «Минерва») встречается, кажется, только здесь.

4955 137. О фалангитах (у Антиоха) ср.: XXXVII, 40, 1; вооружение пелтастов («цетратов», по Ливию) было более легким (небольшой круглый щит (пелта), шлем, копье и меч) и они были более подвижны в бою.

4956 138. Агемой у македонян назывались отборные части, своего рода гвардия (ср. примеч. 88 к кн. XXXVII).

4957 139. Этот этноним нигде более не встречается. Возможно, это – искажение и речь идет об элимиотах или линкестах (племена Средней Македонии).

4958 140. Об агрианах см. примеч. 38 к кн. XXXIII.

4959 141. Ср.: XL, 22, 15. Дидас был правителем Пеонии (см. ниже, гл. 58, 8).

4960 142. Из Малой Азии («галлогреки») или из Паннонии. Гераклея Синтийская – город в Восточной Македонии на правом берегу Стримона (Струмы). Фалазарна – город на северо‑восточной оконечности Крита.

4961 143. См. выше, гл. 29, 12 и примеч. 157 к кн. XXXIX.

4962 144. Ср.: IX, 19, 5; Арриан. Анабазис, I, 11, 3.

4963 145. См. выше, примеч. 114.

4964 146. Ср.: Плутарх. Эмилий Павел, 33, 3–4; 37, 3.

4965 147. Фригийцы и лидийцы традиционно рассматривались греками и римлянами как изнеженные и склонные к рабству народы – ср.: XXXVIII, 17, 13; Геродот, I, 155.

4966 148. Это, конечно, преувеличение. Государство располагало арсеналами, и вооружение войска не ограничивалось собственным оружием воинов (ср.: XXIX, 22, 3).

4967 149. Ср.: Юстин, 33, 1, 3.

4968 150. Красным морем здесь называется Индийский океан, тем же названием у древних авторов мог обозначаться и Персидский залив, и – реже – совр. Красное море (или его северная часть).

4969 151. Об Эордее см. примеч. 139 к кн. XXXI.

4970 152. Об Элимее и р. Галиакмон см. примеч. 142 к кн. XXXI. Путь из Македонии в Фессалию через Камбунийские горы (между Перребией (см. примеч. 45 к кн. XXXII) и долиной Галиакмона) был предпочтительнее для войск, чем легко запиравшаяся Темпейская долина. Трехградье (Триполис) было стратегически важным пунктом в конце этого пути.

4971 153. Название города здесь утрачено, – возможно, речь идет о Маллойе. Ср. ниже, гл. 67, 7, а также: XXXVI, 10, 5.

4972 154. Милы – город в Перребии (Северная Фессалия) на правом берегу Титаресия (совр. р. Ксерия). Упоминание это о Милах – единственное в литературе.

4973 155. Фаланна – город в Перребии у Пенея неподалеку от Темпейской долины (Страбон, IX, 440). Гиртон (Гиртона) – фессалийский город на правом берегу Пенея поблизости от Ларисы. Элатия в Фессалии (не путать с одноименным городом в Средней Греции!) и Гонн (значительнейший город Перребии) располагались у западного (фессалийского) входа в Темпейскую долину.

4974 156. Трехградья (см. выше, примеч. 154), которое называют Скейским («Западным») (греч.).

4975 157. Конный отряд первоначально в 300, а затем в 500 человек.

4976 158. Ниже (в гл. 58, 14) говорится о 400 фессалийских всадниках.

4977 159. Т.е. пращами и луками.

4978 160. Публий Лентул – командующий римским гарнизоном в Фивах – см. выше, гл. 47, 12. Захват Галиарта обеспечивал господство над проходом из Восточной Беотии в Западную.

4979 161. Креуса – порт Феспия, значительнейшего беотийского города на Коринфском заливе.

4980 162. Об Алопе Фтиотийской см.: Страбон, IX, 432 (IX, 5, 8), о Ларисе Кремасте – примеч. 157 к кн. XXXI.

4981 163. Мадвиг подозревал в этом месте лакуну.

4982 164. Т.е. галатов («галлогреков») из Малой Азии.

4983 165. Турма – небольшой конный отряд (30 всадников).

4984 166. Об агеме см. примеч. 88 к кн. XXXVII. Термин священная ала в применении к македонской коннице нигде более не встречается (видимо, он употреблен по аналогии с фиванским «священным отрядом» – ср.: Плутарх. Пелопид, 18), и здесь имеется в виду «царская ила» – отряд тяжелой конницы (около 300 человек), подчиненный непосредственно царю. Ср.: Арриан. Анабасис, III, 11, 8.

4985 167. См. примеч. 95 к кн. XXXI.

4986 168. См. примеч. 89 к кн. XXVII.

4987 169. Лакуны не поддаются убедительному восстановлению.

4988 170. См. выше, гл. 15, 3 и далее.

4989 171. По словам Полибия (XXVII, 15, 14), этолийцы, отправленные в Рим, были оклеветаны Ликиском (см. выше, гл. 38, 2 и примеч. 96) и его сторонниками (ср. также: Аппиан. Войны с Македонией, фрагм. 12, 2).

4990 172. Все, что говорит здесь Персей, может быть отнесено лишь к римскому всадничеству, между тем как все, что говорилось выше о конниках в римском войске во время битвы (см. выше, гл. 58, 12 сл.; 59, 2 и 4), относится к коннице союзнической; об отборных всадниках – «экстраординариях» ср.: Полибий, VI, 26, 6. Ср. также (как параллель к речи Персея): XXIII, 12, 2 («Чтобы преувеличить размеры бедствия, постигшего римлян, Магон добавил, что никто, кроме всадников, и притом высшего ранга, не носит таких колец»).

4991 173. Ср.: XXXIII, 30; о политике Персея см.: Полибий, XXVII, 8.

4992 174. Ср.: XXII, 61, 13.

4993 175. Собств. ius – правовое положение всей Македонии.

4994 176. И эту мысль Ливий заимствует из Полибия, у которого она развита чрезвычайно подробно (ср.: Полибий, XXVII, 9).

4995 177. Ср.: XXXVIII, 5, 4.

4996 178. Это болото продолжало собой Копаидское озеро.

4997 179. Ср. также: Страбон, IX, 411 (2, 30).

4998 180. См.: Полибий, XXVII, 11. О другом виде усовершенствованной пращи см.: XXXVIII, 29, 6.

4999 181. См. выше, примеч. 168.

5000 182. Ср.: XXXVIII, 13, 3. Эвмен владел Херсонесом Фракийским и примыкавшей к нему Юго‑восточной Фракией (см.: XXXIX, 27, 5).

5001 183. В Македонии со времени Александра был принят аттический талант (26,2 кг или 6 тыс. драхм). О скупости Персея ср. ниже: XLIV, 26, а также: Полибий, XXIX, 8, 2–9.

5002 184. См. выше, гл. 49, 9 и примеч. 134.

5003 185. Ср. выше, гл. 42, 1; 56, 7.

5004 1. В старых изданиях имя этого легата восстанавливалось как Квинт Муций, теперь в нем предпочитают видеть Гая Клавдия (о том и другом см.: XLII, 49, 9 и примеч. 134 к кн. XLII). В конце предыдущей книги говорилось о назначении Квинта Муция под Амбракию в должности легата (XLII, 67, 9). Это сообщение раньше понимали как подтверждающее его отождествление с нашим легатом, а позднее как исключающее такое отождествление (поскольку Квинт Муций уже получил аналогичное назначение в другое место).

5005 2. Об этом городе ничего более не известно.

5006 3. Город, взятый штурмом, обыкновенно предавали разграблению, а сдавшийся щадили. Ср.: XXXVII, 32, 12.

5007 4. Карнунт – иллирийско‑кельтский город на Дунае к востоку от совр. Вены.

5008 5. Предальпийская Галлия относилась к «провинции Италии», которую, собственно, и получил Кассий по жребию (XLII, 32, 4).

5009 6. Аквилея была основана десятью годами раньше. См.: XL, 34, 2.

5010 7. Карны – кельтские племена, обитавшие на территории от Карнийских Альп (Южная Австрия) до р. Тальяменто (северо‑восточная Италия), а также на Истрийском полуострове и прилегающих к нему областях. Название карнов, видимо, сохранилось в современных топонимах Крайна и Каринтия.

5011 8. Римляне, отправляясь в Македонию, всегда пользовались кратчайшим морским путем из Брундизия до Южной Иллирии и далее сушей.

5012 9. Такая угроза отчетливо выявилась в 186–183 гг. до н.э., когда в район будущей Аквилеи пришли заальпийские галлы (см.: XXXIX, 22, 6; 45, 6–7; 54, 2 и далее). Они, правда, были настроены мирно, но уже в 179 г. до н.э. Филипп V строил планы использования бастарнов для вторжения в Италию этим путем.

5013 10. Право объявления войны принадлежало народу и сенату. Об обсуждении самовольных действий римских военачальников см.: XXXVIII, 45, 5; XLI, 7, 7–8.

5014 11. Ср. ниже, гл. 7–8.

5015 12. С 197 г. до н.э. в Испанские провинции назначались два претора (см.: XXXII, 28, 11 и примеч. 83 к кн. XXXII). Однако на время войны эти провинции объединили, чтобы одного из преторов высвободить для командования флотом (ср.: XLII, 31, 9; XLIV, 17, 9). В 167 г. до н.э. провинции вновь были разделены – см.: XLV, 16, 1.

5016 13. Так называемых рекуператоров (лат. «возвращающие утраченное»). Эта коллегия присяжных судей рассматривала в основном споры, требующие ускоренного рассмотрения и решения: о возмещении ущерба на основе международных договоров или в спорах с чужеземцами, в процессах о вымогательстве и взятках, о свободном или рабском статусе лиц, по искам публиканов и т.п. Иногда они избирались сторонами, иногда назначались должностным лицом. Испанцы как чужеземцы должны были быть представлены на суде «заступниками»‑римлянами. Это первый известный пример такого рода судебного преследования бывших должностных лиц, обвиненных провинциалами в вымогательстве.

5017 14. Заступники были избраны из числа прежних наместников. Катон был в Испании консулом и проконсулом (195–194 гг. до н.э. – о его заслугах перед провинцией см.: XXXIV, 21). Публий Корнелий Сципион Назика (бывший консул 191 г. до н.э.) был претором Дальней Испании в 193 г. до н.э. (см. XXXIV, 43, 7; XXXV, 1, 3–12), Эмилий Павел (бывший консул 182 г. до н.э. и будущий победитель Персея) был претором Дальней Испании в 191 г. до н.э. и оставался там наместником еще два года (см.: XXXVI, 2, 6; XXXVII, 57, 5–6).

5018 15. Т.е. в 178 г. до н.э. Он оставался в Испании еще два года (см.: XLI, 9, 3; 15, 11; 26, 1). (Это Марк Титиний Курв – не путать с другим Марком Титинием, городским претором того же года.)

5019 16. Публий Фурий Фил был претором в Ближней Испании в 174 г. до н.э. и оставался наместником в следующем (см.: XLII, 4, 2). На суде речь против него произнес Катон, который «обвинял Сервия Гальбу за ограбление лузитан и Публия Фурия за них же, так как тот крайне несправедливо оценивал хлеб» (Псевдо‑Асконий. Коммент. к речи («дивинации») Цицерона против Цецилия. Пер. Н.Н. Трухиной).

5020 17. Марк (или Гай?) Матиен был претором Дальней Испании 173 г. до н.э., см.: XLI, 28, 5; XLII, 1, 5.

5021 18. Ср.: Полибий, VI, 14, 8: «Местами убежища для изгнанников служат города: Неаполь, Пренеста, Тибур и все прочие, состоящие в клятвенном союзе с римлянами». Удалившиеся в ссылку утрачивали права римского гражданства и получали статус граждан города, в котором находили себе убежище.

5022 19. Должностным лицам запрещалось манипулировать ценами на продовольствие, произвольно завышая их при получении содержания (для себя и армии) не натурой, а деньгами и также занижая их при покупке зерна (для вывоза в Рим) за казенный счет (с присвоением разницы). Упоминаемая здесь «двадцатина» – не налог, а доля урожая, подлежащая принудительной продаже римлянам. Налог же Испания (в отличие от Сицилии) выплачивала в деньгах или в драгоценных металлах. Об особых поборах с Испании (деньгами и зерном) ср.: XXIX, 3, 5 (контрибуция); XXX, 3, 2 (военный налог); 26, 6 (возможно, регулярный налог).

5023 20. Речь идет, собственно, о женщинах, права на брак с которыми у римских граждан не было, а значит, их дети следовали статусу матери, т.е. были для римлян чужеземцами. Формально этим все и исчерпывалось, но римское право было достаточно гибким, чтобы ради «пользы» рекомендовать при случае решение по аналогии. В самом деле, будь эти испанки рабынями, их дети были бы рабами, а могли бы стать и отпущенниками своих отцов.

5024 21. Ср.: XXVIII, 30, 3 и примеч. 97 к кн. XXVIII. Локализуют Картею обычно между Гибралтаром и Алхесирасом.

5025 22. Насколько известно, это была первая внеиталийская колония латинского права.

5026 23. Ср.: XLII, 23–24 и примеч. 49 к кн. XLII.

5027 24. После Второй Пунической войны Карфагену было оставлено только десять военных кораблей (см.: XXX, 37, 3). В условиях договора не было прямого запрещения увеличивать флот, но расчет нумидийцев на подозрительность римлян был безошибочен, и помощь, действительно оказанная карфагенянами Риму (XXXVI, 42, 2; XLII, 56, 6), легко могла быть истолкована им во вред.

5028 25. Далее в тексте большая лакуна. Здесь, видимо, сообщалось о магистратах на 170 г. до н.э. Консулами стали Авл Гостилий Манцин, получивший Македонию, и Авл Атилий Серран, получивший Италию. Претор Луций Гортензий получил флот. Здесь же сообщалось (ср. периоху) о жестокостях проконсула Публия Лициния Красса в Греции (ср. ниже, гл. 4–5), о неудачах претора Лукреция (см.: Плутарх. Эмилий Павел, 9) и консула Гостилия (ср.: XLIV, 2, 6; 36, 10; Полибий, XXVII, 16), об успехах Македонии (ср. ниже, гл. 19, 14) и восстании в Испании. Сохранилось лишь окончание рассказа об этом событии.

5029 26. Двух вождей восстания, одним из которых, возможно, был Олоник. См.: Периохи, 43.

5030 27. Вырученные от продажи военной добычи.

5031 28. Приморский город и небольшая речка в Лации.

5032 29. Согласно Валерию Максиму (I, 8, 2), этот храм был древнее, чем храм Эскулапа в Риме.

5033 30. Абдера (на фракийском побережье – см. примеч. 115 к кн. XXXVIII) была «свободным городом», союзным Риму.

5034 31. Коронея – город в Беотии, воевавший против римлян (см.: XLII, 44, 4; 63, 3), был захвачен и ограблен консулом П. Лицинием Крассом (ср.: Периохи, 43); рассказ Ливия об этих событиях утрачен (см. примеч. 25).

5035 32. Видимо, он ведал делами чужеземцев, так как ниже (гл. 6, 10) сказано, что он вносил лампсакцев в список союзников, а городским претором был Марк Реций, которого в то время не было в Риме (см. ниже, гл. 9, 6).

5036 33. Кассий, видимо, занял эту должность сразу после своего консулата, чтобы не возвращаться в Рим и не давать отчет за свои самовольные действия (см. выше, гл. 1, 4–9).

5037 34. О карнах см. примеч. 7. Иапиды к римскому времени представляли собой смешанную (венетско‑иллирийско‑кельтскую) народность. Они обитали в Северо‑Западной Далмации близ Салоны (возле совр. Сплита).

5038 35. Т.е. консуляру.

5039 36. Эмилий Лепид был первоприсутствующим в сенате и великим понтификом, Гай Лелий – другом Сципиона Африканского. Ранг этого посольства был очень высок. Об Алабандах см. примеч. 37 к кн. XXXIII.

5040 37. Т.е. богине Роме (олицетворение города Рима). Представление о Риме как о богине было чуждо римскому религиозному сознанию и зародилось у греков, попадавших под власть к римлянам (впервые изображение Ромы появляется в 204 г. до н.э. на монете южноиталийских Локр). В начале II в. до н.э. ее культ распространяется в малоазийских городах, а со времени Августа, соединяясь с императорским, и в западных провинциях. В самом Риме образ Ромы усваивается сначала ученой поэзией и лишь в 121 г. при императоре Адриане ей воздаются и там божеские почести.

5041 38. Выше об этом не говорилось. Лампсаки в 196, и в 190 гг. до н.э. (см.: XXXIII, 38, 3; XXXVII, 35, 2) надеялся на скорое освобождение от власти Антиоха, а для 180‑х и 170‑х годов до н.э. у Ливия сведений нет.

5042 39. Букв.: «десятью сто тысяч». Числительного миллион не было.

5043 40. Масинисса уже послал тысячу всадников, тысячу пеших и 22 слона. См.: XLII, 62, 2.

5044 41. См.: XLII, 51, 7; 58, 6 сл.

5045 42. В манускрипте «Микион», но издатели отождествляют его со сторонником римлян, действовавшим в Халкиде в 192 г. до н.э. (XXXV, 38, 1; 50, 10; 51, 4–6).

5046 43. Лозунг римской политики на востоке. Ср.: XXXIV, 58, 11–12; XXXVII, 54, 17 и др.

5047 44. Приговор здесь выносят трибутные комиции (народное собрание, голосующее по трибам). Ср. ниже, гл. 16, 11–16, где судебной инстанцией выступают центуриатные комиции (ср. примеч. 79).

5048 45. Гентия уже давно подозревали в пиратстве (см.: XL, 42, 1–5; XLII, 29, 11). Попытки привлечь его на сторону Рима не имели успеха (см.: XLII, 37, 2; 45, 8). О поездке Персея к Гентию см. ниже, гл. 19, 13 сл.

5049 46. Видимо, бывший корабельный дуумвир 178 г. до н.э. (ср.: XLI, 1, 2). Об Иссе см. примеч. 148 к кн. XXXI.

5050 47. По мнению Шлесинджера, слишком много для восьми кораблей (со ссылкой на XXXVII, 2, 10), но цифры (из XXI, 50, 5; XXII, 22, 1), которые он тоже приводит, не так уж убедительны.

5051 48. Марк Реций был городским претором, возможно, воинский набор и отвлек его на время из Города (ср. примеч. 32).

5052 49. См. примеч. 134 к кн. XXXI. Римские гарнизоны в этой области были размещены еще год назад (XLII, 36, 9).

5053 50. Ускана – главный город иллирийского племени пенестов (обитали близ Лихнидского озера); важный стратегический пункт неподалеку от македонской границы.

5054 51. Ср.: XXXVI, 3, 3 (191 г. до н.э. – перед войной с Антиохом).

5055 52. Он был консулом в 186 г. до н.э. – см.: XXXIX, 8 сл.; потом – перед началом войны с Персеем – был послан к нему в Грецию – см.: XLII, 38 сл.

5056 53. Народный трибун 171 г. до н.э.

5057 54. Городским претором и претором по делам чужеземцев.

5058 55. Текст здесь ненадежен, перевод по одной из интерпретаций.

5059 56. См. выше, гл. 9, 7.

5060 57. См. примеч. 16 к кн. XXXVII.

5061 58. Луций Фламинин, возможно, был авгуром, выбранным в 213 г. до н.э. См.: XXV, 2, 2.

5062 59. Согласно XLIV, 1, 1, при отбытии их было пять тысяч.

5063 60. Ср.: XLII, 31, 5 и примеч. 75 к кн. XLII, а также XLIV, 21, 2.

5064 61. Ср., например: X, 40, 10. Сетование на упадок древнего благочестия – общее место не только у римлян, однако во времена Августа (когда писал Ливий) оно могло звучать актуально.

5065 62. Т.е. на Квиринале (другой ее храм находился на Капитолии).

5066 63. Фрегеллы были колонией латинского права, так что могли считаться чужбиной, однако в 211 г. до н.э. знамение, явленное в этом городе, не оспаривалось (XXVI, 23, 5).

5067 64. Ср.: XXXIV, 55, 4; XXXVI, 37, 5; XL, 37, 3.

5068 65. Лат. “ambitiosi” – слово из лексикона политической инвективы (предполагало неблаговидные или даже недозволенные способы приобретения популярности).

5069 66. Цензоры избирались раз в пять лет, но заканчивали свою деятельность через полтора года (и еще полтора года продолжали следить за общественным строительством).

5070 67. Т.е. в 172 г. до н.э. Ср.: XXXVII, 27.

5071 68. Подвластность «сына» (т.е. любого прямого потомка) отцу семейства (который один считался собственником фамильного имущества и один делал заявление цензору) была в Риме пожизненной, и «сыновья» вносились в список граждан как члены семейства, а не как самостоятельные собственники.

5072 69. Т.е. перед возвышением, где восседал претор.

5073 70. См.: XL, 51, 1; XLI, 27, 1.

5074 71. Предыдущие цензоры (174 г. до н.э.) – см.: XLI, 27.

5075 72. Ср. историю протеста откупщиков в цензорство Катона (XXXIX, 44, 8).

5076 73. См. примеч. 75 к кн. XXXII.

5077 74. Она соединяла форум с Палатином.

5078 75. Протеста одного трибуна должно было быть достаточно, чтобы остановить цензоров, и если они просто игнорировали вето, наложенное трибуном, то зачем ему было ждать другого повода для суда над ними? Видимо, в истории с Рутилием, его подопечным и цензорами что‑то все‑таки упущено при изложении. Что же касается залога, взятого цензорами, то он обеспечивал явку ответчика на суд и вносился не им самим, а поручителями из числа его друзей (ср., например: XXXIX, 41, 7).

5079 76. В собрании плебеев (решение которого имело силу закона – см. примеч. 171 к кн. XXXI).

5080 77. Эта предшествовавшая голосованию часть собрания рассматривалась как «сходка».

5081 78. Ср.: III, 55, 7; Цицерон. О своем доме, 123–125.

5082 79. Описательный перевод лат. “perduellio” (от “perduellis” – «злейший враг»).

5083 80. Для суда по делу о преступлении против государства созывались центуриатные, а не трибутные комиции, поскольку приговором могла быть смертная казнь. Народный трибун не имел права созывать эти комиции, поэтому их созывает здесь претор.

5084 81. Два дня – для каждого обвиняемого отдельно.

5085 82. Об Атрии (Палате) Свободы см. примеч. 96 к кн. XXXIV.

5086 83. Видимо, мероприятия Гая Клавдия по затруднению перехода из латинского гражданства в римское и по выселению из Рима людей, уже записавшихся в ценз, не прибавили ему популярности, как и его скандальные выходки в провинции, назначенной ему в свое время (177 г. до н.э.) как консулу (см.: XLI, 10, 5–13).

5087 84. Пополнение аквилейским колонистам было, таким образом, собрано через два года после их обращения с просьбой об этом (см. выше, гл. 1, 5 сл.).

5088 85. Ливий здесь и далее следует Полибию (XXVIII, 3).

5089 86. Ср.: Полибий, XXVIII, 3, 7–10. Ливий здесь и далее следует рассказу греческого историка, опуская характеристику двусмысленного и беспокоящего поведения римских послов и сведения о слухах, согласно которым они собирались, «созвавши ахеян в собрание, предъявить обвинения против Ликорта, Архона и Полибия в том, что они враждебны целям римлян...»

5090 87. Ср.: Полибий, XXVIII, 4.

5091 88. Ср.: Полибий, XXVIII, 5.

5092 89. Об этом пути через горы см.: XLII, 53, 6 (здесь направление движения обратное). Темпейская долина удерживалась македонянами благодаря гарнизону, стоявшему в Гонне (ср.: XLII, 54, 8, а также XLIV, 2).

5093 90. Рассказ Ливия о событиях в Эпире и о войне с дарданами утерян (см. выше, 3, 7 и примеч. 25). Плутарх сообщает, что Персей перебил 10 тыс. дарданов и захватил большую добычу (Плутарх. Эмилий Павел, 9, 3).

5094 91. Остальную часть его войска составляли пелтасты (см.: XLII, 51, 3–11). Стуберра – город на македонской границе.

5095 92. Ср. выше, гл. 10, 1.

5096 93. Население Усканы составляло 10 тыс. человек.

5097 94. Число выглядит преувеличенным по сравнению с численностью римских гарнизонов в других пунктах (ср.: XLII, 36, 9; 57, 9), а также с общей численностью войск Клавдия, отправленных к границе Иллирии.

5098 95. Лабеаты – иллирийское племя. Главный их город Скорда (совр. Шкодер у северо‑восточной границы Албании), вокруг которого и были расположены земли лабеатов (Лабеатида). См.: XLIV, 31, 2–3; Полибий, XXIX, 3, 5.

5099 96. «Царская когорта» (греч. «ила») Филиппа V упоминалась и в кн. XXVIII, 5, 15. Она подчинялась непосредственно царю.

5100 97. Подробней см.: Полибий, XXVIII, 8. Берея (совр. Веррия) – город в срединной части Нижней Македонии.

5101 98. Гора Скорд (Скард, совр. Шар‑Планина) – севернее Македонии, западнее Дардании, восточнее Иллирии. См.: Полибий, XXVIII, 8; Страбон, VII, фрагм. 10. О городе Скодре см. выше, в примеч. 95, о Лиссе – ниже, примеч. 86 к кн. XLIV.

5102 99. О скупости Персея ср.: XLII, 67, 5; XLIV, 26, 1; Полибий, XXVIII, 9; Плутарх. Эмилий Павел, 12–13.

5103 100. Об этой Анкире в Иллирии ничего не известно. Предполагалась даже ошибка (вместо «Ускана»).

5104 101. О парфинах см.: XXXIII, 34, 11 и примеч. 95a к кн. XXXIII, а также: XXIX, 12, 13 и примеч. 30 к кн. XXIX.

5105 102. См., например: Полибий, XXXIV, 12, 4 (XXXIV, 7).

5106 103. Ср. выше, гл. 9–10.

5107 104. Крепость Фанота находилась на территории хаонов (см. примеч. 21 к кн. XXXII), часть которых была на стороне Персея. Феспроты – одно из главных эпирских племен. Их область располагалась вдоль южного побережья от р. Фиамис до Амбракийского залива.

5108 105. См. примеч. 142 к кн. XXXI.

5109 106. Акарнанский город Страт (см. примеч. 43 к кн. XXXVI) принадлежал тогда этолийцам. Об эпирских перебежчиках – ср. ниже, гл. 22, 9.

5110 107. Инахом Ливий называет здесь верхнее течение Ахелоя.

5111 108. Т.е. Зевса‑Победителя.

5112 109. Аратф (Арахт) – река в Эпире (совр. Арта), течет с горы Тимфы на юг мимо Амбракии и впадает в Амбракийский залив.

5113 110. Ср. выше, гл. 17, 10.

5114 112. Об Аперантии см. примеч. 6 к кн. XXXVIII (а также: XXXVI, 33, 7; XXXVIII, 3, 4).

5115 113. См. примеч. 21 к кн. XXXII.

5116 1. О нем ср.: XLII, 37–47; 56, 7; о числе солдат: XLIII, 12, 3 и примеч. 74 к кн. XLII.

5117 2. Ср. выше: XLIII, 12, 7, а также примеч. 75 к кн. XLII.

5118 3. См.: XLII, 22, 7.

5119 4. Вероятно, двоюродный брат консула Квинта Марция Филиппа. Ср. выше: XLIII, 11, 7–9, а также: Полибий, XXVIII, 16, 3.

5120 5. О происках Персея против брата и о его убийстве см. выше: XL, 5–16, 20–24. Рассказывая о смерти царя Филиппа V, Ливий прямо не говорит о заговоре против него, но врач Филиппа был подкуплен Персеем – см.: XL, 56, 9 и далее.

5121 6. Город в Перребии – см. также: XLII, 53, 6 и ниже: 32, 9 и 35, 15 наст. книги. По Камбунийским горам, отделяющим Македонию от Фессалии, прошел в 171 г. до н.э. Персей – см.: XLII, 53, 6. Рассказ Ливия о походе консула Гостилия утрачен – см. примеч. 25 к кн. XLIII. Высота Волустанского перевала – 918 м.

5122 7. Долиха – средний из городов Трехградья (ср. примеч. 154 к кн. XLII). Азор был западнее ее, а Пифей восточнее. К юго‑востоку от Пифея было Аскуридское озеро. Здесь имеет смысл заметить, что, когда консул Марций стоял с войском между Азором и Долихой, в Фессалию прибыло посольство ахейцев, возглавляемое не кем иным, как Полибием, чтобы предложить помощь римлянам. Оно нагнало их в Македонии (ср. ниже, гл. 5–12), откуда было отослано с вежливым отказом. Сам Полибий некоторое время еще оставался в Фессалии, принимая участие в ходе событий и будучи в курсе интриг Марция. (Подробно см.: Полибий, XXVIII, 12–13.)

5123 8. Лапатунт – крепостца севернее Темпейской долины, чуть юго‑восточнее Аскуридского озера и юго‑западнее Филы (самого южного пункта на пиэрийском, т.е. македонском, побережье). Озеро находилось у границы с фессалийской (как и Лапатунт) стороны в некотором отдалении от моря. Об Асклепиодоте и Гиппии ср. выше: XLII, 51, 3 и 7; 59, 7.

5124 9. Гераклей был чуть севернее Филы; Дий (см. о нем примеч. 5 к кн. XXXIII) еще севернее – на р. Бафир близ ее устья. Таким образом, отрезок побережья, патрулировавшийся (небрежно и бестолково) Персеем, был не так уж велик.

5125 10. Оттолоб, возле которого стоял лагерем некий полководец царя, упоминался и в кн. XXXI, 36, 6 (и 40, 10). Данное место позволяет приблизительно локализовать его, поскольку он оказывается как‑то связан с маршрутом консула Квинта Марция, которому предстояло пройти мимо Аскуридского озера (ср. § 5).

5126 11. Что касается Марция, то он однажды уже был разбит лигурийцами, так как углубился в труднодоступные горные ущелья (XXXIX, 20, 5–10); что же до Персея, то, по словам Диодора (XXX, фрагм. 10), судьба предоставляла ему прекрасную возможность уничтожить все римское войско, для чего хватило бы «только крика и звука трубы», но и он ее упустил, и македоняне, стерегшие на горах, оказались столь же бездеятельны. Шлесинджер, комментируя данное место у Ливия, замечает, что оно показывает силу Ливиева «чувства сцены» и слабость его как военного комментатора. Трудно, однако, усомниться в том, что язвительная оценка действий обеих сторон (в части, касающейся македонян, сохраненная и скудными фрагментами из Диодора) восходит к Полибию, достаточно искушенному воину и политику.

5127 12. Детали устройства этих мостиков остаются неясными, как и детали разрушения скал с помощью уксуса в XXI, 37, 2, где описывается спуск с гор армии Ганнибала.

5128 13. Название («Прекрасные сосны») указывает на характер местности.

5129 14. Либетр (Либетры) – город в Пиэрии у подошвы Олимпа (с восточной стороны). Предание связывало это место с фракийцами, когда‑то обитавшими здесь, и с Орфеем.

5130 15. Об эпизоде в бане рассказывают и Диодор (XXX, фрагм. 10, 2), и Аппиан (Македонские войны, фрагм. 15). Фак – цитадель Пеллы, главного города Македонского царства (см. также гл. 10, 3; 46, 6 сл.).

5131 16. Продовольствие можно было подвезти и морем – ср. ниже, гл. 7, 10 (но из самого описываемого там эпизода видно, что надежда на это была плоха).

5132 17. Об этом храме см.: Полибий, IV, 62, 1–3.

5133 18. Спурий Лукреций – бывший претор 172 г. до н.э. См.: XLII, 9, 8.

5134 19. Среди них были работы Лисиппа (портреты 25 конников – соратников Александра; ср.: Арриан. Анабасис, I, 16, 4).

5135 20. Ср. ниже, гл. 18, 8; ср. также: XXXIX, 22, 2; XLI, 27, 6.

5136 21. Ср.: Полибий, XXVIII, 11 (12) (фрагм.). Греческий историк называет этот строй «подобием черепичной крыши».

5137 22. По Диодору, Андроник рассчитывал угодить римлянам, сохранив флот для них.

5138 23. См. примеч. 149 к кн. XXXI (там же и о расположении Афона).

5139 24. Элея – здесь: гавань Пергама.

5140 25. О его двусмысленно‑выжидательной позиции в 171 г. до н.э. см.: XLII, 29, 3 (ср.: 12, 3).

5141 26. Кассандрия была основана в 316 г. до н.э. (на месте разоренной в 356 г. до н.э. Филиппом II Потидеи). Название этого города сохранилось в нынешних названиях Паллены и Торонского моря – полуостров Кассандра и залив Кассандра.

5142 27. Описание не совсем точное. Мыс Посидей – это западный мыс Паллены, обращенный в сторону материковой Греции (фессалийской Магнесии), мыс Канастрей – это оконечность самого полуострова, вытянутая на восток. Он скорей уже, чем меньше западного мыса.

5143 28. Ров был прорыт поперек узкого полуострова.

5144 29. Ср.: Полный латинско‑немецкий словарь К.Э. Георгеса s. v. fornix (со ссылкой на данное место).

5145 30. См. примеч. 38 к кн. XXXIII.

5146 31. Ср.: XLIII, 23, 7. Пенесты – иллирийское племя. Плеврат – видимо, изгнанник на службе Персея, упомянутый в: XLIII, 19, 13.

5147 32. См. примеч. 149 к кн. XXXI.

5148 33. Мелибея находилась в 40–50 км севернее Деметриады.

5149 34. Текст здесь испорчен – перевод по конъектуре.

5150 35. Подробней см: Полибий, XXIX, 6, 1–2.

5151 36. Скиат (Скиаф) – остров с одноименным городом у юго‑восточной оконечности Магнесии (и к северо‑востоку от Евбеи).

5152 37. Валерий Антиат здесь, видимо, передает тогдашнее ходячее мнение римлян об Эвмене. Полибий, который, по его собственным словам, «больше всякого другого вникал в подробности» этих событий, пишет, что «Эвмен... сделал для римлян очень много, наипаче помогал им во время войн с Антиохом и Персеем», но подробно, удивляясь безумию «обоих наших царей», излагает и историю интриги Эвмена с Персеем, от которого тот хотел получить деньги за мир, какового сам ожидал от римлян.

5153 38. Их дело было связано с вопросом о статусе памфилийцев согласно мирному договору с Антиохом. Ср.: XXXVIII, 39, 17, а также 15, 5.

5154 39. Во II в. до н.э. филиппик (введен Филиппом II Македонским) был самой распространенной золотой монетой из поступавших в Рим. Дар был чрезвычайно богатым (если цифры верны).

5155 40. Об оценке родосцами их отношений с Римом ср.: XLII, 46, 6.

5156 41. Комментаторы, ссылаясь на Полибия (XXVIII, 23, 2), считают, что ухудшение отношений Рима с Родосом началось годом‑двумя позже.

5157 42. Историк‑анналист Клавдий Квадригарий.

5158 43. Об отношениях карийцев и ликийцев с Родосом см.: XLI, 6, 8–12; XLII, 14, 8. Постановление об их «освобождении» упоминается Полибием (XXX, 5, 12) среди событий 167 г. до н.э., когда, видимо, оно и было принято сенатом (ср. ниже: XLV, 25, 6).

5159 44. См.: XLII, 26, 8.

5160 45. Публий Сульпиций Галл (Гай) – городской претор 169 г. до н.э. (см.: XLIII, 15, 1 и 3; о его выступлении против консулов в поддержку простого народа – 14, 3). В следующем году он предсказал (или объяснил солдатам) лунное затмение накануне битвы при Пидне – см. ниже, гл. 37, 5–8 и примеч. 113.

5161 46. Ср.: XXII, 54, 2 и примеч. 222 к кн. XXII.

5162 47. О подобных вознаграждениях см.: XXIII, 46, 7 и особенно: XXVI, 21, 11.

5163 48. Претор по делам иноземцев – см.: XLIII, 15, 3.

5164 49. См.: XLIII, 16, 3 сл. Он несколько дней назад сложил свои полномочия (трибуны вступали в должность 10 декабря) и с ними неприкосновенность. Об эрариях см. примеч. 25 к кн. XLII.

5165 50. Публий Сципион Африканский был тестем Тиберия Семпрония. Старые лавки стояли на южной стороне форума, статуя этрусского бога Вортумна на Этрусской улице к юго‑западу от форума, с которого была видна.

5166 51. Базилика – общественное здание, использовавшееся для разного рода деловых операций, иногда для судебных заседаний. Семпрониева базилика позже была заменена Юлиевой.

5167 52. Долголетним опытом и авторитетом Луций Эмилий явно превосходил коллегу. Гай Лициний Красс, брат консула 171 г. до н.э., впрочем, тоже зарекомендовал себя как воин (XLII, 58, 12).

5168 53. Его сменил в следующем году Луций Постумий Альбин (см.: XLV, 15, 10).

5169 54. Речь идет о все более популярных звериных травлях, на которых «зверей, то показывали, то травили, убивали, заставляя их драться то друг с другом, то с людьми» (Л. Фридлендер). Такого рода представления, как и гладиаторские игры, становились характерным «жанром» римской массовой культуры. Леопарды – перевод условный (в оригинале: «африканских зверей»), но вполне вероятный.

5170 55. В оригинале «ид» («календы» появляются ниже, гл. 22, 16); в любом случае эти празднества состоялись чрезвычайно рано (обычное время: начало мая – начало июня), тем более что из‑за неисправности календаря год забегал очень далеко вперед (ср. ниже, гл. 37, 8 и примеч. 114).

5171 56. Это – Антиох IV Эпифан. См.: Периохи, 41; XLII, 6, 6–10, а также: XLI, 20. О его действиях в Египте см.: XLII, 29, 5–10; Полибий, XXVII, 19; XXVIII, 18 сл. (16 сл.).

5172 57. Старший Птолемей – это Птолемей VI Филометор (180–145 гг. до н.э.), младший – Птолемей VIII Эвергет II Фискон (145–116 гг. до н.э.).

5173 58. Ср.: Полибий, XXIX, 2 (1).

5174 59. Квинкватрии – (Квинкватр) первоначально праздник Марса, потом стал восприниматься как праздник Минервы, отмечался 19–23 марта. См.: Овидий. Фасты, III, 809 и далее; Фест, 304 сл. L.

5175 60. Аппий Клавдий Центон (о его отце см. в кн. XXXI – 14, 3 и др.), в последний раз упоминался Ливием в кн. XLIII, 23, 6 (170 г. до н.э., Иллирия), но известен еще один эпизод с его участием (Полибий, XXVIII, 13, 6 и далее). В 169 г. до н.э. он попросил у ахейцев подкрепления, но Квинт Марций отослал в Рим находившегося тогда в Фессалии Полибия (ср. выше, в примеч. 7), попросив его принять меры, чтобы Аппий Клавдий помощи от ахейцев не получил (чем поставил Полибия в затруднительное положение).

5176 61. Т.е. два легиона и соответственное число союзников.

5177 62. Ср. выше, гл. 13, 12 сл. и примеч. 37.

5178 63. Ср.: XLIII, 12, 7. Эти мероприятия имели целью борьбу с фаворитизмом в войсках.

5179 64. Ср. выше, примеч. 55 (какая из двух дат – «накануне календ» или «накануне ид» – правильней, решить трудно).

5180 65. Пантавх и был послан к Гентию после того, как от него возвратился Гиппий, о чьем посольстве (после посольства Плеврата и Адея – XLIII, 19, 13–20, 3) см.: Полибий, XXVIII, 9, 3; XXIX, 3, 1 сл. Этот Гиппий был беотийским изгнанником (некогда союзным стратегом) на службе у Персея.

5181 66. См.: XLIII, 19, 3 и примеч. 95 к кн. XLIII.

5182 67. См.: Полибий, XXIX, 3, 9 и 11, 3.

5183 68. См. об Аттале: XXXI, 14; об Эвмене: XXXV, 13; XXXVI, 44; XXXVII, 41; о Филиппе: XXXVII, 7.

5184 69. Ср.: Полибий, XXIX, 7, 2–3.

5185 70. Ср.: Полибий, XXIX, 6, 1: Кидант беседовал здесь «с Менекратом и вторично с Антимахом». Ливий опускает эту деталь, но именно у него сохранилось упоминание о первых переговорах Киданта с Антимахом (ср. выше, гл. 13, 9).

5186 71. Здесь Ливий близко следует Полибию (XXIX, 7–8), но более краток.

5187 72. По Полибию (XXIX, 8, 5), 500 талантов.

5188 73. Шлесинджер в своем комментарии полагает, что под галлами здесь следует понимать бастарнов – германское, как многие считают (см. примеч. 140 к кн. XL), племя, которое в древности нередко причисляли к галльским (ср.: XL, 57, 7; примеч. 143, 144 к кн. XL, а также: Полибий, XXV, 6). К тому же вождя этих «галлов» зовут так же Клондик, как вождя бастарнов (XL, 58, 8). Ср. также (о бастарнах): XLI, 5, 10; 19, 3–11.

5189 74. Возможно, в среднем течении Стримона (совр. р. Струма).

5190 75. Ср. в примеч. 73.

5191 76. Перевод условный. Собственно, корабли эти, легкие и многовесельные, назывались “pristes”. Словом этим обозначались хищные и опасные рыбы.

5192 77. См. примеч. 149 к кн. XXXI.

5193 78. Сигей (совр. Кумкале) – мыс (с одноименным городом) на побережье Троады, у входа в Геллеспонт, напротив южной оконечности Херсонеса Фракийского. Элея – гавань Пергама.

5194 79. Такие знаки подавали огнями или дымом.

5195 80. Город Хиос располагался на восточной стороне острова.

5196 81. Мыс Фаны (совр. мыс Мастико) – южная оконечность острова Хиоса. Близ него находились одноименная гавань и храм Аполлона.

5197 82. В Александрию – ср. выше, гл. 19, 13.

5198 83. Ср.: Полибий, XXIX, 11 (5). О Диноне и Полиарате см. выше, гл. 23, 10.

5199 84. Конец апреля по римскому календарю, в действительности, – начало февраля. См. ниже: гл. 37, 5–9.

5200 85. См. примеч. 112 к кн. XXXI. О Гентии ср.: Полибий, XXIX, 13 (6).

5201 86. Лисс – город в Иллирии. С 213 г. до н.э. был какое‑то время автономным городом под македонским верховенством. Во II в. до н.э. – в царстве Гентия.

5202 87. Кавии – иллирийское племя. Обитали, видимо, к югу от Диррахия. Ср. современный топоним «Кавая» (южнее Дурреса).

5203 88. См. примеч. 31 к кн. XXXVI.

5204 89. Река в Иллирии (совр. Албании, впадает в Адриатическое море южнее Дурреса).

5205 90. В оригинале утерян лист. По сообщению Аппиана (Иллирийские войны, 10, 26), Аниций «захватил несколько легких кораблей Гентия и, принудив его к сражению, разбил на суше и запер в крепости».

5206 91. Скодра (совр. Шкодер) – главный город Гентия (см. о нем примеч. 95 к кн. XLIII). Лабеатское (Лабеатидское) озеро (совр. Шкодер).

5207 92. Общепринятое название этой реки было Дрилон (совр. Дрин в Албании).

5208 93. Для II в. до н.э., надо думать, анахронизм.

5209 94. См. выше, гл. 27, 11.

5210 95. Выше, в гл. 30, 4, жена Гентия (видимо, та же) названа Этутой.

5211 96. Собств. цетраты.

5212 97. О Пифее см. примеч. 154 к кн. XLII. Ср. также выше: гл. 2, 6; о Петре см. примеч. 81 к кн. XXXIX.

5213 98. Тут утрачены два листа, где, скорее всего, описывались дальнейшие приготовления Персея и прибытие Луция Эмилия Павла в римский лагерь.

5214 99. Как пишет Плутарх, на подземные воды указывала зелень листвы в лесах, росших на склонах Олимпа (Плутарх. Эмилий Павел, 14, 1).

5215 100. См. примеч. 84 к кн. XLII.

5216 101. По Плутарху (Эмилий Павел, 13, 5), «ночным дозорам он велел нести службу без копий, полагая, что караульные будут зорче наблюдать и успешнее бороться со сном, если не смогут отразить нападение неприятеля». (Пер. С. Маркиша.)

5217 102. Здесь в манускрипте утрачен лист.

5218 103. Речь идет, видимо, о самом начале прошлогодней кампании и о сторожевых отрядах македонян, оставленных в горных укреплениях, но плохо показавших себя (ср. гл. 2–4).

5219 104. По рассказу Плутарха, Эмилий знал, что один из проходов, ведущих в Македонию, остается без охраны. Персей послал занять его, только когда ему сообщили, что римский отряд движется по этой дороге.

5220 105. Квинт Фабий Сципион Эмилиан – старший сын Эмилия Павла (от первого брака), усыновленный, видимо, внуком Фабия Максима Кунктатора. Публий Корнелий Сципион Назика Коркул – сын «лучшего человека в Риме, встречавшего в Городе идол Великой матери богов» (см.: XXIX, 14, 9).

5221 106. Плутарх называет несколько большее число (италийских союзников и фракийско‑критских наемников).

5222 107. Ср.: Полибий, XXIX, 14, 4. Согласно Диодору, лигурийский щит был длинным и легким (Диодору, V, 39, 7).

5223 108. Большая лакуна (утрачены четыре листа). Судя по рассказу Плутарха, здесь сообщалось об успешных действиях Сципиона Назики и отступлении Персея к Пидне.

5224 109. Собств. лето перевалило за солнцестояние. Редкое совмещение астрономических датировок – здесь по летнему солнцестоянию (с ошибкой на 2–3 дня) и в следующей главе (37, 5–8) по лунному затмению (в сопровождении даты по официальному календарю – ср. примеч. 114).

5225 110. Их складывали у лагерной стены.

5226 111. Единственный пример такого рода см. выше, гл. 6–10.

5227 112. О нем см. выше, примеч. 45.

5228 113. Так же рассказывают об этом и Плиний Старший (Естественная история, II, 12, 53), и некоторые другие авторы. Цицерон, однако, хотя и писал о предсказаниях затмений («солнца и луны») Сульпицием Галлом, но в трактате «О старости» (14, 49), где речь идет о поздних годах его жизни, Сульпициевы разъяснения природы затмений войску Эмилия Павла (О государстве, I, 15, 23) относит ко дню, наступившему после затмения. Тем же днем датирует победу Сульпиция над страхом и Валерий Максим (VIII, 11, 1). Наконец, совсем не упоминают о Сульпиции в этой связи Плутарх (приписывающий некоторые сведения о природе затмений самому Эмилию Павлу) и, видимо, Полибий, от чьего рассказа об этом осталось очень уж мало (ср.: Плутарх. Эмилий Павел, 17; Полибий, XXIX, 16 (6)). (Может быть, из контаминации обоих рассказов Цицерона и родилось драматургически выстроенное повествование Ливия?)

5229 114. Т.е. 4 сентября. Разница между календарями в 190 г. до н.э. составляла 125 дней (см.: XXXVII, 4, 4 и примеч. 16 к кн. XXXVII). Сейчас оно сократилось до 75 дней. Выправить календарь (с помощью вставных месяцев) удалось, видимо, к середине II в. до н.э.

5230 115. По словам Плутарха (Эмилий Павел, 17, 6), «благоприятные предзнаменования явились лишь с двадцать первым животным», а кроме того, консул ждал до послеполуденного времени, чтобы солнце не светило в глаза его войску... в третьем часу... – т.е. в третьем от рассвета.

5231 116. Издатели подозревают здесь лакуну.

5232 117. Под отчизной (отечеством) античные авторы подразумевают всегда город (отсюда и «стены»).

5233 118. Марруцины, пелигны, самниты и вестины – италийские союзники; Фирм, Кремона, Плацентия и Эзерния – латинские колонии.

5234 119. Плутарх (Эмилий Павел, 18) приводит два других подобных.

5235 120. В манускрипте утрачены два листа, где, видимо, описывалось выступление войск из лагеря, их построение и начало сражения, в частности, столкновение пелигнов с фалангой (ср. след. гл., § 9).

5236 121. В оригинале, как везде, «цетраты».

5237 122. «Белощитые» (левкасписты), «меднощитые» (халкасписты) – соединения отборной пехоты в македонском войске.

5238 123. Текст здесь не вполне исправен. Перевод по конъектуре Гаргеля, принятой Гереем. (Текст § 4 по: Полибий, XXIX, 17, 2 (12), но фрагмент обрывается раньше, чем доходит до спорного места.) О самих «слоноборцах» Зонара пишет, что это были пехотинцы и конники (из чьих шлемов и щитов торчали длинные острые шипы), специально обученные борьбе со слонами. Он же (и Полиен) сообщают, что Персей велел изготовить деревянных слонов, чтобы приучить лошадей к их виду. (Перевод И.А. Зорина – «слоны оказались совершенно бесполезными» – опирается на другую конъектуру, менее убедительную, так как военное применение слонов не могло быть названо «людской выдумкой», не испробованной на деле.)

5239 124. По Полибию, Эмилий Павел, впервые увидевший тогда фалангу, впоследствии признавался, что не знает строя грозней и ужасней. Это повторяет за ним и Плутарх (Эмилий Павел, 19).

5240 125. Ср.: Полибий, XXIX, 17, 5 (фрагмент, переданный Плутархом).

5241 126. См. примеч. 168 к кн. XLII.

5242 127. Казначеи царя, тут же убитые им за «укоры, сожаления, а также несвоевременно откровенные советы» (Плутарх. Эмилий Павел, 23).

5243 128. В 146 г. до н.э., в Третьей Пунической войне.

5244 129. Тавропола – прозвание Артемиды («Дианы» у Ливия), толкуемое по‑разному: «гоняющая (т.е. преследующая) быков» или «чтимая в Таврике».

5245 130. Об Эмафии (Эматии) см. примеч. 6 к кн. XL.

5246 131. Жезл вестника («кадуцей») служил гарантией неприкосновенности парламентера.

5247 132. Мидона и Пантавха (ср. § 2) послали, конечно, римляне.

5248 133. Бисалты – фракийское племя, обитавшее в низовьях Стримона (совр. Струмы) от Амфиполя (близ устья, на восточном берегу) до Гераклеи Синтийской (севернее – на западном).

5249 134. Собств. «с освященного места».

5250 135. Это были легкие открытые ладьи (лембы). Галепс – здесь: город (фасосская колония) на фракийском побережье восточнее устья Стримона. Отсюда мимо Фасоса и далее по открытому морю шел путь на Самофракию.

5251 136. Синтика – область синтов, фракийского племени, обитавшего севернее бисалтов (см. в примеч. 133) по обе стороны Стримона. Об Эгинии см. примеч. 43 к кн. XXII. Мелибея – здесь: город в Западной Фессалии.

5252 137. Т.е. на юго‑запад.

5253 138. В утраченном окончании книги, видимо, говорилось о вступлении Павла в Амфиполь и о дальнейшем походе на восток (ср.: XLV, 4, 2).

5254 1. Нам известна астрономическая дата лунного затмения в ночь перед битвой – 21 июня 168 г. до н.э., но при расчетах дней по словесным описаниям в источниках абсолютная точность в датировках (а тем более в обратном пересчете дней на «блуждающий» римский календарь того времени) все‑таки вряд ли достижима.

5255 2. По другому преданию, весть о победе была принесена в Рим самими богами – Диоскурами, Кастором и Поллуксом (Цицерон. О природе богов, II, 2, 6; Валерий Максим, I, 8, 1).

5256 3. Т.е. 17 сентября по официальному календарю.

5257 4. Видимо, речь здесь идет о добровольцах из уже отслуживших ветеранов.

5258 5. Хотя женщины на сходке не присутствовали.

5259 6. Выше (XLIV, 32, 4) говорилось, что с вестью о победе Аниций послал в Рим Марка Перпенну, одного из двоих римских послов, которых царь Гентий, подстрекаемый македонянами, бросил было в тюрьму (теперь Перпенна, восстановленный в прежнем достоинстве, выполнил перед отбытием в Рим еще одно поручение Аниция – взял под стражу родных и друзей царя).

5260 7. См.: Полибий, XXIX, 19 (7).

5261 8. Указанный здесь вес золота и серебра слишком мал для такой оценки (ошибка переписчика?).

5262 9. Сказано это было, видимо, в утраченном окончании кн. XLIV.

5263 10. См.: XLII, 15–17.

5264 11. Название происходит от находившегося поблизости (см. § 6) храма Деметры.

5265 12. Ср.: Плутарх. Эмилий Павел, 26.

5266 13. О них см.: Курций Руф, VIII, 6, 2.

5267 14. Ср. о нем: XLII, 58, 10; Плутарх. Эмилий Павел, 26.

5268 15. Ср.: Диодор, XXIX, 25 (28). Никто, пишет он, из участников убийства Деметрия не избег кары богов, так что Персей, по чьему замыслу оно и было устроено и совершено, сам лишил себя убежища у всемилостивейших богов безмерной кощунственностью братоубийства.

5269 16. Зять Эмилия Павла, «достойнейший человек, с невиданным в Риме величием переносивший свою бедность» (Плутарх. Эмилий Павел, 5).

5270 17. См.: XXX, 13, 1–13.

5271 18. Ср.: Полибий, XXIX, 20.

5272 19. Или тридцатым (Юстин, XXXIII, 2, 6). Каран – мифический основатель Македонского царства. Предание о нем (Юстин, VIII, 1) – видимо, поздняя (IV в. до н.э.) конструкция. Геродот (VIII, 137) основателем Македонской династии называет Пердикку, выходца из Аргоса, потомка Гераклида Темена. Филипп, сын Аминты – это Филипп II (359–336), отец Александра Македонского (336–323). Консульство Квинта Фульвия и Луция Манлия – 179 г. до н.э., Марка Юния и Авла Манлия – 178 г. до н.э. Правил Персей до 168 г. до н.э.

5273 20. Ср.: Полибий, XXIX, 21, 9 (та же округленная цифра – точнее 155 лет).

5274 21. См. примеч. 81 к кн. XLIV.

5275 22. Ср.: XLIV, 29, 1.

5276 23. Севернее Родоса на полуострове (ср. также: XXXVII, 17, 8). См.: Страбон, XIX, 652; 655.

5277 24. Ср.: XLIV, 19, 8–14 и примеч. 56–57 к кн. XLIV.

5278 25. Городская толпа в свое время и провозгласила старшего Птолемея царем.

5279 26. 168 г. до н.э. О приготовлениях Антиоха к войне см.: XLII, 29, 5. Первое вторжение было в 170 г. до н.э.; примирение братьев (Птолемея VI и Птолемея VIII), вероятно, в 169 г. до н.э. Ср.: Полибий, XXVIII, 19–23; XXIX, 23 (8); 26–27 (7a; 11).

5280 27. На дощечках писали, в частности, приказы по войску и т.п.

5281 28. Ср.: Полибий, XXIX, 27, 9–10 (специально о роли флота там не говорится).

5282 29. «Другой консул», сотоварищ Павла – Гай Лициний Красс, получивший командование в Италии. Все выступления римских должностных лиц перед народом были связаны с обрядами, при «огрешном» совершении которых все сделанное отменялось. Священным участком могло быть любое место, назначенное для собрания и освященное авгурским обрядом.

5283 30. См.: XLI, 18, 5–6 и примеч. 48 к кн. XLI.

5284 31. Претору, получавшему по жребию Сардинию в качестве провинции, в тот период нередко поручались другие дела (ср. ниже, гл. 16, 4 и примеч. 43). В данном случае в Сардинии пропретором оставался Публий Фонтей Капитон (XLIII, 15, 3).

5285 32. О выведении колонии римских граждан в Луну и о землях, выделенных для колонистов, см.: XLI, 13, 5. Для решения пограничного спора между поселенцами двух соседних колоний сенат обычно назначал комиссию, куда обычно входили патроны (как правило, бывшие основатели) обеих колоний.

5286 33. Ср. ниже, гл. 19, где действует один посол – сам Аттал, брат царя Эвмена.

5287 34. Тут в манускрипте утрачен лист, где излагалось окончание истории с Мисагеном (заботливо отправленный домой, он умер), сообщалось о выборах должностных лиц (ср. ниже, гл. 16) и начинался рассказ о деятельности цензоров Гая Клавдия и Тиберия Семпрония Гракха.

5288 35. Утрачен конец фразы, – например, «там, где были их владения».

5289 36. В вопросе об ограничении прав вольноотпущенников Гай Клавдий (в 177 г. до н.э. проведший закон об ограничении права латинов на переселение в Рим и переход в римское гражданство – XLI, 9, 9–12) стоит на позициях строгой законности.

5290 37. Т.е. тому же Тиберию Гракху. Смысл его «прекрасного начинания» был в том, чтобы максимально ограничить значение отпущеннических голосов в народных собраниях, где голосование происходило по трибам и в общем подсчете голосов каждая триба (из 35) имела (независимо от численности) один голос.

5291 38. Примеры строгости из практики предшествующих цензоров см.: XLIII, 15, 6; 16, 1; XLIV, 16, 8.

5292 39. См. примеч. 25 к кн. XLII.

5293 40. Об этом обете см.: XLII, 7, 1.

5294 41. О смерти его предшественника см.: XLIV, 18, 7.

5295 42. Обычно в римском легионе было 300 всадников (см.: XXII, 36, 3); другие упоминания о 400 всадниках в легионе см.: XXIII, 34, 13; XL, 36, 8.

5296 43. Ср. выше, гл. 12, 13 и примеч. 31. Уголовные дела – те, где осуждение влекло за собой смертную казнь или изгнание с лишением всех прав. Примеры таких специальных расследований, отрывавших преторов от их обязанностей, см.: XXXIX, 38, 2; 41, 5; XL, 37, 4; 43, 2.

5297 44. Упомянутые здесь преторы – городской (Квинт Кассий) и по делам чужеземцев (Маний Ювентий). Консульство Аппия Клавдиях Марка Семпрония – 185 г. до н.э. (о дарах, принесенных тогда богам, выше не упоминалось).

5298 45. Пять лет назад (в 173 г. до н.э.) – ср. выше: гл. 15, 10; XLII, 1, 5.

5299 46. Бывшие царские рудники (на откуп сдавался сбор налога с этих рудников).

5300 47. Тоже, видимо, царские.

5301 48. Эта аргументация, видимо, восходит к Катону.

5302 49. Начиная с гл. 12, 9 и до сих пор, Ливий, видимо, следовал римским анналистам, дальнейший рассказ – по Полибию (XXX, 1–5).

5303 50. Ср.: Полибий, XXX, 1–4.

5304 51. Эвмену тогда было без малого 60 лет, умер он восемь лет спустя.

5305 52. См.: XLII, 16, 9 и примеч. 36 к кн. XLII. Наследником Эвмен оставил упомянутого здесь сына (тоже Аттала), а брата опекуном. В этом качестве он, женившись наконец на вдове Эвмена, царствовал 21 год и лишь после смерти Аттала II воцарился не такой уж юный Аттал III, последний пергамский царь, завещавший свое царство Риму. Историю пергамской династии изложил Страбон (XIII, 623 сл.).

5306 53. Галлы, о которых идет речь, – это вторгшиеся в Малую Азию и осевшие там кельтские племена («галлогреки», или галаты, – см.: XXXVIII, 16 и др.). Их областью стала часть центрального плоскогорья с городом Анкирой (совр. Анкара), откуда они совершали набеги на соседей. Долго были традиционными противниками пергамских царей, которым удавалось их сдерживать – в начале II в. до н.э. не без помощи римлян (ср.: XXXVIII, 40, 2). В 171 г. до н.э. участвовали в войне римлян с Персеем в составе войск Эвмена (XLII, 57, 7–9), но с охлаждением римлян к Эвмену вторглись в Пергамское царство (XLV, 19, 3 и далее; Полибий, XXX, 1, 3). Ливий называет их действия «отпадением», но они были самостоятельны.

5307 54. И теплыми проводами, и дарами, и обещаньями дать ему Энос и Маронею Аттал был обязан сенатской интриге против Эвмена. Разочарованные сенаторы поспешили объявить оба города свободными, но посольство к галлам все‑таки послали (Полибий, XXX, 3, 3–8), однако без видимого успеха (см. ниже, гл. 34, 10–13). Морализующая концовка § 3 – конструкция Ливия.

5308 55. Формально родосцы и не были союзниками Рима – ср. ниже, гл. 25, 9; см. подробней: Полибий, XXX, 5, 6–10.

5309 56. По рассказу Полибия, они это сделали после враждебного выступления одного из преторов, т.е. Ювентия (Полибий, XXX, 4, 5).

5310 57. Предварительное обсуждение законопроектов в сенате было правовым обычаем, вместе с тем юридически суверенитетом обладал римский народ, и нам известны примеры действий магистратов в обход сената, непосредственно через народное собрание – ср.: XXI, 63, 3; XXXVIII, 36, 8. Объявление войны входило в компетенцию народного собрания по центуриям, но мог ли претор созывать такое собрание по такому вопросу, минуя консулов?

5311 58. А также и магистраты – ср.: XXXIV, 1, 7; XLIII, 16, 8.

5312 59. Лакуна в тексте: утрачен лист, где, видимо, сообщалось о противодействии народных трибунов Ювентию и о том, что один из них, Марк Антоний, затем представил сенату родосских послов (ср.: Полибий, XXX, 4, 6). Речь одного из послов (вероятно, Астимеда) занимает у Ливия следующие три главы.

5313 60. О македонянах в карфагенской армии ср.: XXX, 26, 3–4; 33, 5; 42, 4 сл., а также: XXXI, 1, 10. Однако Полибий о македонской помощи карфагенянам не сообщает и можно сомневаться, оказывалась ли она на государственном уровне. Возможно, что все македоняне, служившие в карфагенском войске, были наемниками.

5314 61. См.: XLII, 13 и 40.

5315 62. Ср.: XXXVI, 2, 14 и 42 – о Ливии, XXXVII, 2, 1 и 10; 14, 1–3 сл. – об Эмилии.

5316 63. Об этих битвах см.: XXXVII, 10–11; 23–24.

5317 64. См.: XXXIII, 30, 11; XXXVIII, 39, 13.

5318 65. Ср.: Полибий, XXVII, 7 (6), а также у Ливия (XLII, 45; 56, 6).

5319 66. Имеются в виду так называемые сецессии плебеев – см.: II, 32; III, 52.

5320 67. Ср.: Полибий, XXVII, 7, 4 и далее (особенно § 11–12).

5321 68. О Попилии в этой связи ср. выше, гл. 12, 4–6.

5322 69. Видимо, прямая цитата из Фукидида (История» I, 70–71).

5323 70. Здесь имеется в виду «азиатский» стиль красноречия, который Цицерон критиковал как «надутый», делая, впрочем, исключение как раз для родосцев, отделенных от их соседей «лишь узким проливом» (см.: Цицерон. Оратор, VIII, 25).

5324 71. Оценка причиненного ущерба была важным элементом всякого судебного разбирательства (пеня устанавливалась в зависимости от суммы оценки).

5325 72. Возможно, намек на эпизод из ранней истории Рима – обращение жителей Тускула к римлянам. См.: VIII, 37, 9.

5326 73. Полибий, знакомый с записанной и изданной речью оратора (Астимеда), не излагает ее подробно, но характеризует как недостойную, ибо «защита его состояла не столько из доводов в пользу родосцев, сколько из обвинений против всех прочих народов», которым ставились в вину, как непростительные и тяжкие, дела уже позабытого прошлого (ср.: Полибий, XXX, 4, 10–17). Ливий, чье восприятие описываемых здесь событий не могло быть столь острым и эмоциональным, влагает в уста родосцу красивую и убедительную речь, построенную совсем по‑другому, с несомненным использованием произнесенной в прениях речи Катона (и даже с глухой ссылкой на нее – ср. ниже, гл. 25, 2–3 и след. примеч.).

5327 74. Ливий (возможно, по примеру Полибия, не изложившего речь Астимеда) заменяет пересказ Катоновой речи ссылкой на ее текст, включенный Катоном в его собственное историческое сочинение. Фрагменты речи Катона сохранены Авлом Геллием (в VI (VII), 3 – рус. пер. см.: Трухина Н.Н. Политика и политики «золотого века» Римской республики. М., 1986, с. 177–178). Одна фраза из этой речи достаточно хорошо известна (хотя вне контекста): развивая уже знакомый читателю тезис о несправедливости кары за невысказанное желанье, Катон поясняет: «Но мы всего хотим иметь больше, и это сходит нам безнаказанно».

5328 75. Феодот, по Полибию, Феэдет (в пер. Ф. Мищенко – Феэтет) – один из лидеров проримской группировки на Родосе. См. о нем: Полибий, XXII, 5, 2; XXVII, 14, 2; XXVIII, 2, 3 и 16, 3; XXIX, 11, 2; XXX, 5, 10 и 22, 1–2.

5329 76. Согласно Полибию (История, XXX, 5, 6), около 140 лет. В сохранившихся книгах Ливия первое упоминание о дружественных контактах между Римом и Родосом относится к 201 г. до н.э. (выше, гл. 22, 4 – в речи родосских послов – в самом повествовании к 200 г. до н.э.: XXXI, 2, 1; 23, 9 и др.).

5330 77. Ср.: Полибий, XXX, 5, 11. Все упомянутые здесь города – карийские.

5331 78. О взятии Луцием Аницием Скодры и сдаче царя Гентия см.: XLIV, 31. Ольциний и Ризон – приморские города Иллирии: первый – юго‑западнее Скодры, второй – у совр. залива Которо (в Югославии); ср. также ниже, § 13.

5332 79. Фанота – укрепленный город в Хаонии. Ср.: XLIII, 21, 4.

5333 80. «Повязки молящих» (собств. «инфулы») – налобные повязки из белой или красной шерсти, надевавшиеся жрецами, а также молящими о защите или о мире.

5334 81. См. примеч. 38 к кн. XXXII.

5335 82. Пассарон (в 12 км от совр. Яннины в Греции) – религиозный центр молоссов – главного племени Эпира. Феодот (не путать с родосцем Феодотом – ср. выше, примеч. 75) – эпирец, пытавшийся в 170 г. до н.э. захватить и выдать Персею римского консула Авла Гостилия (см.: Полибий, XXXVII, 16, 3; XXX, 7, 2–4).

5336 83. Об Иссе см. примеч. 148 к кн. XXXI; о дассаретиях см. примеч. 134 к той же книге. Тавлантии – иллирийское племя, обитавшее в Юго‑Западной Далмации. Пирусты обитали в горах совр. Северной Албании и совр. Черногории.

5337 84. Даорсы обитали близ Ризона. Каравантий – брат царя Гентия.

5338 85. Текст неисправен. Мадвиг предлагал конъектуру «за Иссой».

5339 86. О лабеатах см. примеч. 95 к кн. XLIII.

5340 87. Об Эгинии см. примеч. 43 к кн. XXXII; об Агассах – выше, XLIV, 7, 5.

5341 88. Возможно, имеется в виду эпизод, упомянутый выше, XLIV, 46, 3.

5342 89. Т.е. Энею – см. примеч. 9 к кн. XL

5343 90. Ср.: Полибий, XXX, 10, 2 (14).

5344 91. Лебадея – город в Беотии. Была знаменита храмом‑пещерой с оракулом Трофония – мифического героя, связываемого различными сказаниями то с Аполлоном, то с хтоническими божествами, то с Зевсом (в Лебадее был также храм Зевса‑Царя); со временем его имя превратилось в культовое прозвание Зевса (Юпитера, по Ливию; ср.: Страбон, IX, 414; Греческие надписи, VII, 3077).

5345 92. С пещерой Трофония был как‑то связан и культ Герцинны (Геркины), божества местной реки и горячих источников.

5346 93. Округленное (как и у Эсхила, Вергилия и др.) число – у Гомера (Илиада, II, 493) перечислено 1186 кораблей. Храм Артемиды («Дианы») – в Авлиде.

5347 94. Древний прорицатель – Амфиарай, аргосский царь, участник похода Семерых против Фив, предсказывавший близкую гибель войска, с которым он шел. Поглощенный землей, стал бессмертным. Культ Амфиарая в Оропском храме (где был и его оракул) был впоследствии (в 73 г. до н.э.) признан римлянами, освободившими храм от налогов.

5348 95. Т.е. Афине‑Градодержице (ср.: XXXI, 30, 9),

5349 96. Коринф, ставший к тому времени последним центром сопротивления Риму, был разрушен римлянами в 146 г. до н.э. (после войны с Ахейским союзом) и лежал в развалинах целый век (до Цезаря, который вывел сюда колонию, после чего город быстро восстановился в прежнем значении).

5350 97. Эпидавр – город в Арголиде (на южном берегу Саронического залива), знаменитый богатым храмом Асклепия (Эскулапа), почитавшегося здесь вместе с Аполлоном. Храмовые сокровища в I в. до н.э. были разграблены сперва римлянами, затем пиратами (см.: Плутарх. Сулла, 12; Помпей, 24, 5).

5351 98. О Ликиске см. примеч. 96 к кн. XLII; Тисипп Этолийский – деятель того же толка (Полибий, XXX, 13, 4) и столь же одиозный.

5352 99. Ср. выше, гл. 27, 6.

5353 100. По Плутарху (Эмилий Павел, 28, 3), «сто талантов, т.е. вдвое меньше, нежели они платили своим царям» (пер. С. Маркиша).

5354 101. Таким образом, границами установленных четырех регионов Македонии служили реки: Стримон (совр. Струма), Несс (Нест) (совр. Места), Аксий (совр. Вардар), Пеней (по мнению Шлесинджера, не фессалийский), а также гора Бора.

5355 102. Речь шла о новых законах, рассчитанных на новое устройство (ср. гл. 32, 7).

5356 103. Полибий в этой связи называет другие три категории, включавшие в себя только тех, что были обвинены в антиримской деятельности. Одна из них – те, кто был недоволен ходом событий, но ничем того не выказывал, ничего не предпринимал и, не пытаясь бежать от суда и следствия, не пренебрегал никакими средствами защиты, – была ему особенно близка – он ведь и сам как‑то чуть не оказался в таком положении (Полибий, XXVIII, 3, 7–9). В прочих, явно виновных, он осуждает главным образом страх, заставлявший их трусливо цепляться за жизнь. Ливий был более далек от этих событий, но беспристрастный тон его рассуждений заслуживает быть отмеченным.

5357 104. Ср.: XLII, 30, 5.

5358 105. Это было важно, ведь этот город был местом союзного собрания. Римляне брали контроль над побережьем в свои руки.

5359 106. В каждом из четырех районов.

5360 107. О том, что эти законы все еще в ходу, писал Юстин (История, XXXIII, 2, 7); это может относиться ко времени Помпея Трога (I в. н.э.), чью всемирную историю Юстин кратко излагает, или ко времени самого Юстина (II в. н.э.).

5361 108. У греков существовал обычай направлять такие религиозные посольства для участия в празднествах и играх.

5362 109. Собств. «игры». Ср.: Полибий, XXX, 15: «Кто может прекрасно устроить праздничные состязания, тот сумеет и приготовить великолепное пиршество и показать себя умелым вождем в сражении». Смысл Полибиевой сентенции у Ливия оказывается перевернут.

5363 110. Матерь Луя (Луя Сатурна) – древнейшее божество с неясными функциями. У Ливия упоминается всего два раза – оба в связи с сожжением вражеского оружия, приносимого в жертву богам (ср.: VIII, 1, 6).

5364 111. Ср. описание сиракузской добычи Марцелла, пронесенной во время овации (XXVI, 21, 7 сл.).

5365 112. Плутарх (Эмилий Павел, 29, 3) пишет даже, что воины получили только по 11 драхм (драхма была примерно равна денарию).

5366 113. Текст испорчен; перевод по конъектуре Мадвига, принятой Шлесинджером.

5367 114. Глава посольства (см.: Полибий, XXX, 3, 7), бывший консул 171 г. до н.э. (XLII, 29, 1).

5368 115. Ср.: Полибий, XXX, 9 – о Полиарате, который (вместе с Диноном) возглавлял антиримскую группировку на Родосе и укрылся было при дворе Птолемеев в Египте. Затребованный римлянами, но отправленный царем Птолемеем на Родос, он несколько раз пытался бежать, пока не был выдан родосцами римлянам.

5369 116. Этот огромный и потому почти что неуправляемый корабль был оставлен Филиппу V по выдаче им всего флота (в 196 г. до н.э.) (см.: XXXIII, 30, 5).

5370 117. В порядке исключения из правила. Ср.: XXXVI, 21, 5.

5371 118. Впоследствии он успешно воевал в Испании с лузитанами (претором 151 г. до н.э.), был консулом 144 г. до н.э.

5372 119. Кажется, это первый известный пример ораторской обструкции такого рода.

5373 120. По Плутарху (Эмилий Павел, 31), сенаторы выступили уже после голосования первой трибы.

5374 121. Гальба и стяжал славу выдающегося оратора (Цицерон, Брут, XXI, 82; XXII, 86; XXIV, 92 сл.).

5375 122. Только должностные лица имели право созывать народные собрания.

5376 123. См. примеч. 36 к кн. XXXI.

5377 124. В действительности к немедленному сражению призывали солдаты, а Павел отказал им (XLIV, 36, 3).

5378 125. О триумфах на Альбанской горе см.: XXVI, 21, 6 и примеч. 102 к кн. XXVI, XXXIII, 23, 3, 7–9 и примеч. 58 к кн. XXXIII.

5379 126. Ср.: XXXVIII, 53, 8 и 56, 3; примеч. 163 к кн. XXXVIII.

5380 127. См.: Периохи, 14 (победа Мания Курия), а также: XXX, 45, 2–5 (триумф Публия Корнелия Сципиона).

5381 128. Это имена Филиппа II и Александра Македонского.

5382 129. О таком же аргументе в сходных обстоятельствах см. также: XXVI, 21, 3; XXXI, 48, 12.

5383 130. Здесь утрачен лист манускрипта – тут было окончание речи (см.: Плутарх, Эмилий Павел, 31, 6) и описание триумфальной процессии.

5384 131. Плутарх сообщает о 750 сосудах, вмещавших по 3 таланта серебра в монетах (Плутарх. Эмилий Павел, 32).

5385 132. См. также ниже, гл. 41, 1; ср.: XLIV, 35, 14; 44, 1–3 и примеч. 105 к кн. XLIV.

5386 133. Ср.: XLIV, 32, 9.

5387 134. Альба Фуцинская – город в горной местности, в 102 км на северо‑восток от Рима (по Валериевой дороге). Служила также местом заточения Сифака (XXX, 17, 2) и Битуита (Периохи, 61). Персей здесь и умер в 165 или 162 г. до н.э., по некоторым рассказам, уморив себя голодом или не выдержав издевательств «сторожей». Умерли и двое его детей, а третий, Александр, «выучился латинскому языку и грамоте и служил писцом у должностных лиц, считаясь прекрасным знатоком своего дела» (Плутарх. Эмилий Павел, 37, пер. С. Маркиша).

5388 135. Римская тюрьма не была рассчитана на долгое содержание заключенных, а в нижнем ее помещении их попросту убивали.

5389 136. Квириналии – праздник в честь бога Квирина (17 февраля).

5390 137. Шлесинджер предполагает, что речь идет о викториатах (ср.: XLI, 13, 7).

5391 138. Возвращение к практике мирного времени; во времена значительных войн один из двоих преторов, ведавших Испаниями, высвобождался (как и один из двоих, отправлявших свою должность в Риме) для других настоятельных дел.

5392 139. См. примеч. 16 к кн. XXXVII.

5393 140. О нем см.: XXXVII, 47, 8 и 51, 1–6 (ср. также примеч. 103 и 109 к кн. XXXVII).

5394 141. См. примеч. 3 к кн. XLII.

5395 142. Обозначение суммы утрачено.

5396 143. Ср. выше, гл. 14, 6.

5397 144. См.: Полибий, XXX, 19 (16), 1.

5398 145. Прозвание «Спаситель» (Сотер) было в ходу у эллинистических царей.

5399 146. Здесь утрачено всего несколько строк, оставшихся до конца книги.

5400 1. Имеется в виду Контребия (см. ниже), один из главных городов Кельтиберии, крепость племени лузонов, активно сопротивлявшаяся римлянам во время первой и второй Кельтиберских войн. Локализация вызывает споры среди ученых. Одни помещают ее близ Дароки, другие – в Боторрите (см.: Spann Ph.O. Quintus Sertorius and the Legacy of Sulla. Fayetteville, 1987. P. 198. N. 106).

5401 2. Слово virtus мы предпочитаем в данном случае оставить без перевода, поскольку в рамках одного предложения оно означает и воинскую доблесть, и милосердие, а потому вряд ли может быть передано одним словом. Любопытно, что в этом единственном во всем фрагменте риторическом пассаже Ливий отмечает добродетели Сертория.

5402 3. Совр. Эбро.

5403 4. Кастра Элиа – город, более в источниках не упоминающийся. Располагался, по‑видимому, недалеко от Контребии. Неясно, в чью честь он назван, поскольку среди наместников обеих Испаний, имена которых давались населенным пунктам (Граккурис, Брутобрига, Метеллин и др.), Элии неизвестны (Hübner E. Castra Aelia // RE. Bd III. 1899. Sp. 1767).

5404 5. Это единственное сообщение о том, что Серторий возобновил в 70‑х гг. практику размещения войск на зимние квартиры вне городов, которая имела место еще в 82–81 гг. (Plut. Sert., 6, 4).

5405 6. По мнению Ж. Армана, это сообщение может указывать на намерение Сертория создать конницу на профессиональной основе (Harmand J. L'armée et le soldat à Rome de 107 à 50 av. n.e. P., 1967. P. 51. N. 184).

5406 7. Т.е., по‑видимому, подвластных Серторию общин Ближней Испании.

5407 8. Если датировать описываемые события концом 76 г. (как это делаем мы вслед за В. Друманом и Б. Мауренбрехером, см. Приложение 3), то подобная речь приобретает особое звучание, если иметь в виду, что теперь приходилось сражаться не только с Метеллом, но и Помпеем.

5408 9. Весьма любопытное свидетельство того, что Серторий давал сколь широкие, столь и туманные обещания туземной верхушке: с одной стороны, говорится о выгоде, которая для «провинции Испании» очевидна в случае его победы над сулланцами, с другой – не конкретизируется, в чем эта выгода может состоять. Более того, об этом говорится кратко (paucis) – несомненно, в силу щекотливости сей темы для Сертория.

5409 10. Илеркаоны (илеркавоны) – племя в нижнем течении Ибера. В другом месте своего труда Ливий называет их илергавонцами (ilergavonenses – XXII, 21, 6). Ср. также: Plin. NH, III, 21 (ilergaones); Caes. BC, I, 60, 2 (illurgavonenses).

5410 11. Примечательно, что Серторий по не вполне понятным причинам не пожелал взять на себя руководство на столь важном участке фронта и занялся второстепенной операцией, Перперна же либо из‑за своей нерасторопности, либо из‑за неточности инструкций не смог последовать указаниям главнокомандующего и допустил глубокий прорыв Помпея на восточное побережье Испании.

5411 12. Несомненно, имеется в виду Гай Геренний (см. Приложение 1, №4). Искажение имени произошло, по всей вероятности, по вине переписчика из‑за близкого соседства в тексте с именем Гиртулея (Münzer F. Herennius (7) // RE. Bd. VIII. 1913. Sp. 664).

5412 13. Очевидно, после прорыва Помпея в глубь побережья Перперна и Геренний соединились, поскольку Плутарх пишет об их совместных действиях под Валентией (Pomp., 18, 3).

5413 14. Под союзными общинами подразумеваются, видимо, прежде всего Италика и Гиспалис, в направлении которых и нанес вскоре свой удар Метелл.

5414 15. Очевидно, такую уверенность вселяла в Сертория его победа над Помпеем при Лавроне.

5415 16. Вероятно, в это время активность пиратов была в этих районах ниже, чем в конце 75 г., когда Помпей, хотя и владевший уже частью побережья, из‑за их противодействия не мог наладить удовлетворительного снабжения войск по морю (Plut. Sert., 21, 5; Pomp., 19, 6).

5416 17. Бероны – племя в среднем течении р. Ибер, жившее к северу от кельтиберов.

5417 18. Автриконы, или автригоны, – племя, обитавшее между северным побережьем Испании и верхним течением Ибера.

5418 19. Зимой 76/75 гг.

5419 20. Эти пояснения указывают на то, что в предыдущем изложении об антисерторианских действиях беронов и автриконов речь, видимо, не шла.

5420 21. Ареваки (также араваки, аруаки) – самое сильное из кельтиберских племен, обитавшее в низовьях р. Дурий (совр. Дуэро). Оказывали римлянам особенно долгое и упорное сопротивление, сражаясь с ними даже после смерти Сертория (см. гл. 3). Очевидно, агитация беронов и автриконов среди них особого успеха не имела.

5421 22. Контестаны – племя, жившее, видимо, в восточной части совр. Мурсии, западнее Валенсии.

5422 23. Бурсаоны – племя, обитавшее, возможно, в районе совр. Борхи.

5423 24. Каскантины – жители города Касканта (совр. Касканте).

5424 25. Граккуританы – жители города Граккуриса (Гракхуриса), основанного пропретором Ближней Испании Тиберием Семпронием Гракхом, завершившим в 179 г. 1‑ю Кельтиберскую войну, на месте туземного Илуркиса. Местоположение города неизвестно; возможно, это совр. Альфаро на р. Эбро (Galsterer H. Untersuchungen zu römischen Städtewesen auf der Iberischen Halbinsel. B., 1971. S. 13). Его население в значительной степени состояло из римлян и, вероятно, италийцев, что и обусловило его антисерторианскую позицию (Циркин Ю.Б. Древняя Испания. М., 2000. С. 174–175).

5425 26. Совр. Калаорра.

5426 27. Цериндоны – племя, в других источниках не упоминающееся; его земли находились предположительно в верховьях р. Дурий.

5427 28. Контребия Левкада – город в землях беронов, предположительно между Логроньо и Пьяной. Не следует путать его с Контребией Лузонской, о которой шла речь в начале фрагмента.

5428 29. Совр. Сеговия.

5429 30. Ваккеи – сильное испанское племя, жившее по обоим берегам Дурия в её среднем течении. Южные ваккеи был покорены римлянами в середине II в., северные же продолжали сопротивление до сер. I в.

5430 31. Васконы – племя, обитавшее между средним течением Ибера и предгорьями Пиренеев. Считаются предками современных басков.

5431 32. Вероятно, имеется в виду граница беронов с автриконами.

5432 33. Варея – город беронов на южном берегу верхнего Ибера, между ним и впадающей в него р. Ирегуа, восточнее совр. Логроньо. По сообщению Страбона (III, 4, 12), рядом с ним находилась переправа через Ибер.