39. Поэтика лирических песен.

Лирическая песня возникла давно.

Фольклористы пришли мнению, что окончательный жанр лирической песни сформировался к 16 - 18 вв. Лирические песни делятся на обрядовые и необрядовые. Обрядовая песня связана с определенным обрядом, а необрядовая - с бытом, досугом крестьян.  В древности, когда личность еще не выделилась из массы, её эмоциональность выражалась коллективно: хоровые клики, возгласы радости и печали в обрядовом действе или хороводе.  Истоком лирической песни, ее рождающим лоном был хор, хоровод, и черты «хоризма» остались в стиле и приемах позднейшей песни. По тому, в каком контексте бытовала песня, исследователи определяют особенности песенного жанра. Если в хороводе – то песни называются хороводными (круговые, ходовые, уличные), если танец – плясовыми, если песня входила в процесс игры и содержала некое сопровождение, то игровыми, где выделялись песни наборные (призывающие присоединиться к играющим) и разборные (содержащие требование разойтись с прощальным поцелуем). Песни, исполнявшиеся сольно, называли голосовыми, или проголосными.  Песни делятся на группы по признаку социальной принадлежности: крестьянские, бурлацкие, рабочие, солдатские, разбойничьи, тюремные.  Наиболее распространенное деление лирических песен на частые (быстрые, веселые, проговорные) и протяжные (медленные, долгие, грустные). Песни подразделяются по тематике на любовные и семейные, а так же по гендерному признаку: женские и мужские, причем женских больше. Песни именовались и по признаку их бытования - «компаньишные», «посиделочные», «гулевые», «уличные», «застольные», «плясовые».  По мнению Проппа, лирическая песня, в большинстве случаев, может быть пересказана прозой, так как она всегда до некоторой степени сюжетна.  Необрядовая лирическая песня представляет собой симбиоз старых крестьянских традиций и новых городских веяний.  Поэтика лирической песни связана с процессом, который Веселовский определил как психофизический катарсис древней игровой песни, переходящий в эстетический.  Говоря о поэтике лирической песни, необходимо учитывать не только её текст, важна и музыкальная сторона – напев, манера исполнения. Ритмический рисунок, входящий в пространство мелодии, - обязательный атрибут песни, так как существовали песни и без слов. Еще в средние века мелодия считалась важнее слова. В составе древнего синкретизма слово выполняло служебную роль, уступая свои позиции ритмически - мелодическому узору.

40.Частушки. Происхождение (академический взгляд и точка зрения п.А. Флоренского), бытование.

Частушка – жанр лирической необрядовой поэзии. Традиционно – коротенькая, частая песня (но не все фольклористы согласны с таким определением). П.А.Флоренский – собиратель русских частушек. Он считал, что частушка «не только лирика, - вообще выражающая настоящее, - но именно и по преимуществу лирика мгновения». Ряд фольклористов склонен утверждать, что частушка возникла во 2-ой половине XIX века в связи с появлением новых социальных, экономических и идеологических институтов. Флоренский и Симаков – сторонники теории архаичности частушки. Существовало мнение, что частушка заменяет лирическую песню (Николаев). Противоположное мнение принадлежало фольклористу Симакову. Флоренский предполагал, что частушка – особый род песни. Она сосуществовала с другими видами песен, а также вполне возможно то, что она предшествовала им. А.М.Горький назвал частушку «живой газетой» (крестьяне узнавали все последние новости из частушек). Версия о ритуальном происхождении частушки принадлежит Адоньевой. Частушка создает свои, самостоятельные версии событий, чаще не совпадающие с официальными. Разновидности частушек: 1) примерные (о чувствах и мыслях). 2) матерные (исполнялись мужчинами или пожилыми женщинами). 3) хороводные. 4) ходовые, или плясовые (поются в «подпляску»). 5) выкрички (исполняются на свадьбе). 6) рекрутские (исполняются во время проводов солдат).