Сорокин п.А. Русская социология в XX веке78

Русская социология складывается и начинает успешно раз­виваться во второй половине XIX века. В XX веке русская социология по сравнению с XIX в. отличается меньшей аб­страктностью, ибо больше опирается на опыт. Возникло не­сколько новых направлений. Сложились основные школы: марксистская, субъективная, психологическая, бихевиористская, формальная, механическая, юридическая и историческая. Все­ми школами, особенно бихевиористской и психологической, был внесен заметный вклад в социологию. Во время революции условия для развития социологии были неблагоприятными. Тем не менее, экстраординарный опыт революции обогатил знания русских социологов. По мере снятия «внешних помех» для реализации социологических исследований в России можно ожидать их дальнейшего подъема.

I. Русская социология во второй половине XIX века

В начале XX века собственно социология в русских уни­верситетах не читалась. Тем не менее она интенсивно раз­вивалась как в университетах, так и вне императорской сис­темы образования под такими названиями как, «философия истории», «социальные основы экономики», «введение в общую теорию права», «социальная психология» и т.д. Русская социология этого времени едва ли отставала от других стран. Это можно показать на примере той роли, которую играла группа русских социологов в европейской социологии. Имена Лилиенфельда, опубликовавшего свой фундаментальный труд на русском языке раньше «Принципов социологии» Г. Спенсера, Я. Новикова, П. Кропоткина, Е. Де-Роберти, М. Ковалевского, Б. Кистяковского, Л. Мечникова говорят сами за себя. Но эти имена – это только малая часть русских социологов работы которых не известны за пределами России, хотя ценность их не меньше, чем у выдающихся социологов.

Достаточно упомянуть Н.К.Михайловского, который несколь­кими годами прежде Г. Тарда и, по всей вероятности, не менее блестяще, разработал свою теорию внушения-подражания, массовой психологии и психологии толпы. Михайловский был также одним из первых и самых глубоких критиков органистической теории общества и социал-дарвинизма. Как не вспом­нить имя Н.Я. Данилевского, кто уже в 1869 г. в книге «Россия и Европа» разработал основы теории, идеи которой затем были повторены (видимо, без знакомства с работой Данилевского) О. Шпенглером⁷⁹. «Прогресс как эволюция жесткости» М. Энгельгардта можно оценить как одну из самых оригинальных и глубоких по мысли работ в области «реалистической ин­терпретации социальной эволюции». Социальная философия К. Леонтьева, изложенная в книге «Восток, Россия и славян­ство», может соперничать с лучшими работами Ж. де Местра и Т. Карлейля. Труды М. Ковалевского и Н. Харузина, Н. Зибера, В.Сергеевича и других стояли в одном ряду с лучшими пионерными исследованиями проблемы возникновения циви­лизации и в области генетической социологии. Работы П. Лаврова, Н. Кареева, С. Южакова и других представляют школу, которая известна сейчас как «субъективная школа в социо­логии». М. Туган-Барановский, П. Струве, Г. Плеханов и, отчас­ти, В. Ленин выпустили серию значительных трудов по «эко­номическим проблемам истории и социальных явлений». В. Ключевский, А. Лаппо-Данилевский, Н. Коркунов, Б. Чиче­рин и другие историки и теоретики права внесли большой вклад в юридическую социологию или социологию этики и права. Думаю, этого краткого перечисления достаточно, чтобы показать успешное развитие социологии и социальных наук в XIX веке в России.