Раздел 2. Основные проблемы философии.

Тема 6. Проблема бытия (онтология).

Онтология как наука о бытии.

Мир и человек.

Бытие и его формы.

Монизм, дуализм, плюрализм.

Материальное и духовное: предел противоположности.

Что такое материя?

Какое определение материи называют философским?

Назовите основные свойства материи.

Что такое дух, душа? Какими свойствами обладает духовное?

Что первично – материя или дух? Аргументируйте свой ответ.

Пространство и время как философские категории.

В чем различие в подходах к пониманию времени и пространства идеализма и материализма?

Докажите, что отказ от признания объективности пространства и времени ведет к идеалистическому решению основного вопроса философии?

4.Проблема единства мира. Синергетика как наука о самоорганизации материальных систем.

Основные понятия: онтология, материя, материализм (наивный материализм, натурфилософия, метафизический материализм, механистический материализм, диалектический материализм) идея, идеализм (объективный и субъективный), дух, сознание, бытие, небытие, ничто, время, пространство, субстанция, монизм, дуализм, плюрализм, хаос, точка бифуркации, диссипативная структура, синергетика, самоорганизация.

Литература:

Гайденко П.П. Бытие и разум // Вопросы философии. 1997. №7. С.114-141.

Горелов А.А. Концепции современного естествознания. М., 1997.

Грот М. О времени. // Вопросы философии и психологии. М., 1894. ч.5. кн.23-24.- №9. - С. 248-280. (в отделе редкой книги)

Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии М., 1986.

Иванцов Н. Проблема бытия внешнего мира // Вопросы философии и психологии 1893. №18 С.11-26. (в отделе редкой книги)

К определению понятия «материя» // Философские науки. 1989.-№12.

Кистяковский Б. В защиту научно-философского идеализма // Вопросы философии и психологии . 1907. №1- С.57-40. (в отделе редкой книги)

Князева М.А., Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировидиние // Вопросы философии. 1992.-№12.

Лопатин Л. Спиритуализм, как монистическая система философии // Вопросы философии и психологии 1907. №2 (27) –С.168-185. (в отделе редкой книги)

Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура М., 1991.

Пригожин И., Стингерс И. Порядок из хаоса М., 1986.

Челпанов Г. К вопросу о материализме // Мир Божий. 1897. №8. С.1-22 (в отделе редкой книги)

Челпанов Г. Мозг и мысль (критика материализма) // Мир Божий 1896. -№1. С.28-48. (в отделе редкой книги)

Юрченко А.И. К проблеме понимания категории «материя» // Философские науки. 1989. №9.

Тема 7. Познание (гносеология)

Познание мира: границы и возможности.

Познаваем ли мир? Способно ли человечество познать мир во всей полноте или познание мира ограниченно?

Что такое агностицизм и реализм?

2.Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное в познании мира

В чем отличие эмпиризма от сенсуализма, эмпиризма от рационализма?

Может ли материалист отрицать роль чувственного опыта в качестве главного источника познания? Аргументируйте ответ.

3.Проблема истины в философии

Что такое истина?

Можно ли доказать, что отрицание объективной истины ведет к агностицизму?

Научное познание и его специфика

Научное и вненаучное знание. Критерии научности.

Структура научного познания, его методы и формы

Научные революции и смена типов рациональности

Основные понятия: познание, истина, метод, методология, эпистемология, гносеология, агностицизм, скептицизм, эмпиризм, рационализм, индукция, дедукция, интуитивизм, антиномичность познания, иррационализм, логика.

Литература:

Бердяев Н.А. Гносеологическая проблема: (к критике критицизма) // Вопросы философии и психологии. 1910. №5. С.281-309.

Гройс Б. Знание, безумие, индивидуальность // Беседа. 1987. Вып.6. С.84-123.

Заблуждающийся разум. Анализ вненаучных форм знания М., 1990.

Знание за пределами науки М., 1990.

Каленов П. Вера и знание // Вопросы философии и психологии 1893. №18 (3). С.7-115.

Лойфман И.Я. Руткевич М.Н. Основы гносеологии Екатеринбург. УрГУ, 1996.

Познание в социальном контексте М., 1993.

Поппер К. Логика и рост научного знания М., 1983.

Хюбнер К. Критика научного разума М., 1994.