Тема 1.3. Западно-европейская философия

СРЕДНИХ ВЕКОВ (1 ч.)

План

1. Христианство и философия. Особенности средневековой философской мысли:

а) патристика - основные религиозно-философские идеи, представители (Великие каппадокийцы: Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский; Иоанн Златоуст, Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник, Тертуллиан, Аврелий Августин, Григорий Великий).

б) схоластическая философия: предмет и метод анализа, проблема универсалий.

Контрольные понятия: теоцентризм, Отцы Церкви, апологетика, экзегеза,

апофатическая теология, катафатическая теология, Христология, эсхатология, сотериология.

Основная литература

Антология мировой философии. М.,1969. Т.1, ч.2. С. 606-621, 621-626, 787-809, 823-862, 877-909.

Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Р.-на-Дону, 1992. С.73 -99, 135-139, 220 - 224, 272-275, 307 - 310, 326 - 328.

Ориген. О началах. Самара, 1993. С. 35 - 68, 110 - 115.

Дополнительная литература

Учебники и учебные пособия

История философии: Запад - Россия - Восток. М., 1995. Кн.1, ч.2.

История философии в кратком изложении. М.,1995.

Реале Дж.,Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Спб.,1994. Т.2. Средневековье.

Философия: Учебник. Отв. ред.: В.Д. Губин и др. М., 2007. С. 72 – 108.

Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков: Учебное пособие для высшей школы. М., 2004.

Справочная литература

Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2т. – Репринт. - М.,1992. - Статьи: «Василий Великий», «Григорий Богослов», «Григорий Нисский», «Иоанн Златоуст», «Дионисий Ареопагит», «догматическое богословие», «благодать», «богословие», «апологетика», «аскетизмъ», «Климент Тит Флавий», «Откровение», «Ориген», «Спасение», «Тертуллиан», “Троица Пресвятая».

Христианство: Словарь. М.,1994.

Новая философская энциклопедия: в 4 т. М., 2000-2001.

Краткая философская энциклопедия. М., 1994.

Краткий словарь философов. М.,1994.

Философский энциклопедический словарь. М., 1989.

Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. М.,1992.

Бонавентура. Путеводитель души к Богу. // Вопр. филос. 1993. №8.

Боэций. Утешение философией и др. трактаты. М., 1990.

Поснов М.Э. История христианской церкви до разделения церквей 1054г. Киев, 1991. С. 170-194.

Флоровский Г.В. Восточные Отцы IV в. М., 1992. С. 26-45, 57-187, 204-224.

Флоровский Г.В. Восточные Отцы V-VIII в.в. М., 1992. С. 95-118, 195-228, 228-255.

Философия природы в античности и средние века. М., 2000.

Темы для рефератов

Систематизация христианского учения в творчестве Оригена.

Идеи Богопознания в учениях представителей восточной патристики.

Априоризм и мистицизм в учении Августина о познании.

Метафизика как “максимальное познание” в философии Иоанна Дунса Скота.

Философия Фомы Аквинского: учение о бытии.

О значении философии Фомы Аквинского. Томизм - официальная доктрина Римской католической церкви.

Тема 1.4. Философия эпохи возрождения

И НОВОГО ВРЕМЕНИ (2 ч.)

План

1. Общая характеристика философии эпохи Возрождения. Гуманизм,

натурфилософия. Изменение картины мира.

2. Научное познание и способы его организации - центральная проблема

философии Нового времени. Рационализм, эмпиризм, сенсуализм.

3. Английская эмпирическая философия (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк).

4. Рационалистическая методология Рене Декарта:

а) универсальное сомнение и достоверное знание;

б) рационалистический метод: четыре правила метода, интуиция и

дедукция, чувственное и рациональное в познании;

в) идея Бога и её гносеологическая функция в философии Декарта.

Контрольные понятия: гуманизм; пантеизм, деизм; механицизм; рационализм,

эмпиризм, сенсуализм; диалектика, метафизика; индукция, дедукция, интуиция; монизм, дуализм, плюрализм.

Основная литература

Антология мировой философии: в 4т. М., 1970. Т. 2. С.231 - 295.

Декарт Р. Рассуждение о методе // Соч. в 2 т. М., 1989. Т. 1. С. 250 - 297.

Мамардашвили М. К. Картезианские размышления. М., 1993. - Размышление первое - четвертое.

Дополнительная литература

Учебники и учебные пособия

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков: Учебное пособие. М., 2003.

Философия: Учебник. Отв. ред.: В.Д. Губин и др. М., 2007. Гл. 2.3, 3.

Котенко В.П. История и философия классической науки: Учебное пособие. М., 2005.

История философии в кратком изложении. М., 1995.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб., 1994. Т. 3.

Справочная литература

Новая философская энциклопедия: в 4 т. М., 2000-2001.

Краткий словарь философов. М.,1994.

Философский энциклопедический словарь. М.,1989.

Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М.,1986.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Визгин В. П. Идея множественности миров. М., 1988.

Горфункель А.Х. Джордано Бруно М.,1973.

Нарский И.С. Готфрид Лейбниц. М.,1972.

Соколов В.В. Спиноза. М., 2009.

Стрельцова Г.Я. Паскаль и европейская культура. М., 1994.

Кассирер Э. Философия Просвещения. М., 2004.

Философия в "энциклопедии" Дидро и Даламбера. М.: Наука, 1994.

Темы для рефератов

Проблемы свободы человека в учении Пико делла Мирандолы.

Развитие идей диалектики в философии Николая Кузанского.

Этика “героического энтузиазма” Дж. Бруно.

Рационально-гуманистическая направленность учений философов Просвещения. Рациональное и мистическое в учении и жизни Б. Паскаля.

Учение Спинозы о единой субстанции, атрибутах и модусах.

Плюралистическая метафизика Г.В. Лейбница.