- •30 Июня 1832 г. [XVII]
- •3. Крайняя степень применения насилия
- •4. Цель — лишить противника возможности сопротивляться
- •5. Крайнее напряжение сил
- •6. Мера действительности
- •8. Война не состоит из одного удара, не имеющего протяжения во времени
- •11. Политическая цель войны вновь выдвигается на первый план
- •12. Этим еще не объясняются паузы в развитии войны
- •13. Основание для задержки действий может быть только одно, и оно всегда казалось бы, может быть только у одной стороны
- •14. Тогда возникла бы непрерывность военных операций, которая снова толкала бы к крайним усилиям
- •15. Здесь следовательно выдвигается принцип полярности(диаметральной противоположности)
- •16. Нападение и оборона — явления различного рода и неравной силы, поэтому полярность к ним не приложила
- •17. Действие полярности уничтожается превосходством обороны над наступлением; этим и объясняются паузы в развитии войны
- •18. Вторая причина заключается в недостаточном проникновении в обстановку
- •22. В общем, это часто находит отклик в духовной природе человека
- •23. Война, тем не менее, всегда остается нешуточным средством для достижения серьезной цели. Ближайшее ее определение
- •24. Война есть продолжение политики, только иными средствами{12}
- •25. Виды войны
- •26. Все виды войны могут рассматриваться как политические действия
- •27. Последствия такого взгляда для понимания военной истории и для основ теории
- •28. Вывод для теории
- •1. Первоначально под военным искусством разумели лишь подготовку боевых сил
- •13. Гения ставили вне правил
- •14. Затруднения, встреченные теорией при рассмотрении величин духовного порядка
- •15. Моральные величины не могут быть исключены из теории войны
- •18. Впечатления, производимые опасностью
- •19. Объем влияния опасности
- •20. Другие моральные силы
- •27. Теория должна являться рассмотрением, а не учением
- •37. Стратегия черпает подлежащие исследованию средства и цели только из опыта
- •38. До каких пределов должен доходить анализ средств
- •39. Значительное упрощение знаний
- •40. Этим объясняется, почему так быстро формируются великие полководцы, почему быть полководцем не означает быть ученым
- •45. Каковы должны быть эти знания?
- •46. Знание должно стать умением
- •1. Словоупотребление еще не установилось. Умение и знание. Цель науки — одно лишь знание; цель искусства — умение
- •2. Трудность отделить опознание от суждения(военное искусство)
- •3. Война есть акт человеческого общения
- •4. Различие
- •1. Возможные бои ввиду их последствий должны рассматриваться как действительные
- •2. Двоякая цель боя
- •3. Примеры
- •4. Кто держится иной точки зрения, тот ложно оценивает другие вопросы
- •1. Театр войны
- •2. Армия
- •3. Поход
- •1. Подразделение
- •3. Построение
- •1. Довольствие от квартирохозяина или общины, что одно и то же
- •2. Довольствие путем войсковых реквизиций
- •3. Довольствие при помощи правильной реквизиции
- •4. Довольствие из магазинов
- •1. Понятие обороны
- •2. Выгоды обороны
- •3. Как замки в собственном смысле этого слова. Они являются заставами на дорогах, а большей частью и на реках, где они расположены. [328]
- •100 Лет до полного освоения гор военным искусством, что последовало в половине XVIII столетия.
- •2. Влияние, оказываемое горами на другие районы. Как мы говорили, в горной местности легко обеспечить за собою значительные пространства слабыми отрядами,
- •3. Горы, рассматриваемые как стратегический барьер. Здесь мы должны различить два соотношения.
- •1. Следующие поводы могут побудить нас пойти навстречу неприятелю, чтобы дать наступательное сражение:
- •5. Если вблизи границы расположены одна или несколько крепостей, то возникает основной вопрос: должен ли обороняющийся искать решения впереди этих крепостей или позади них? Это последнее мотивируется:
- •1 Первоначальное расположение сил, следовательно и положение участвующих в наступлении государств.
- •2 Наступление отделенными одна от другой группами может дать большие успехи.
- •3. Расширение театра военных действий может служить основанием для продвижения раздельными группами.
- •4. Наконец, облегчение условий существования армии является четвертым основанием в пользу разъединенного наступления.
- •4. О применении на войне изложенных принципов
1. Словоупотребление еще не установилось. Умение и знание. Цель науки — одно лишь знание; цель искусства — умение
До сих пор еще колеблются в выборе между этими двумя терминами и не отдают себе ясного отчета, что должно послужить основанием для решения, хотя дело весьма просто. Мы уже раньше отмечали, что знание — нечто другое, чем умение. Оба эти понятия столь отличны между собой, что казалось бы их нелегко смешать. Уменье, собственно говоря, не могло бы быть изложено ни в какой книге, и значит искусство не должно бы служить заглавием какой-либо книги. Но раз уже образовалась привычка объединять под одним общим названием теории искусства, или попросту искусства, все потребные для искусства знания (которые в отдельности могли бы составить законченные науки), то представляется последовательным проводить и дальше этот принцип расчленения и называть искусством все то, что имеет своей целью созидательное умение, например строительное искусство, а наукой то, где целью является чистое знание — например математика, астрономия. Само собой понятно, что в каждой теории искусства могут заключаться отдельные научные построения; это не должно нас смущать [78].
Но замечательно, что нет и наук, которые обходились бы совершенно без искусства; в математике например счет и применение алгебры есть искусство, и оно простирается еще далеко за эти пределы. Причина, в. следующем: как бы груба и наглядна ни была разница между знанием и умением в сложных результатах человеческого знания, проследить эти два начала в самом человеке и полностью разграничить их чрезвычайно трудно.
2. Трудность отделить опознание от суждения(военное искусство)
Всякое рассуждение есть искусство. Там, где логика протягивает тире{43}, там, где заканчиваются предпосылки, составляющие результат опознания, там, где начинается суждение, — там начинается искусство. Мало того: само опознание умом есть опять-таки суждение, следовательно и искусство; в конце концов пожалуй то же можно сказать и об опознании чувствами. Словом: если нельзя себе представить человеческое существо с одной способностью опознания и без способности суждения и наоборот, то точно так же нельзя полностью отделить друг от друга искусства и науки. Чем больше эти тонкие проблески воплощаются в реальных формах внешнего мира, тем их царства резче отделяются друг от друга; и опять: где творчество и созидание составляют цель, там царит искусство, наука же господствует там, где целью служат исследование и знание. После всего вышесказанного явствует само собой, что правильнее говорить военное искусство, а не военная наука.
Нам пришлось задержаться, так как обойтись без этих понятий невозможно. Но теперь мы выступим с утверждением, что война не есть ни искусство, ни наука в подлинном смысле слова; непонимание этого являлось той ложной отправной точкой, от которой шел ошибочный путь невольных сопоставлений с остальными науками и искусствами и установления множества неправильных аналогий.
Это чувствовалось уже и раньше, почему и утверждали, что война, это — ремесло; но от этого утверждения больше теряли, чем выигрывали, ибо ремесло есть лишь искусство низшей категории и как таковое оно подчиняется более определенным и узким законам. В действительности военное искусство некоторое время вращалось в сфере ремесла, а именно: в эпоху кондотьеров. Но такое направление оно получило не по внутренним, а по внешним причинам; в какой малой степени оно было в эту эпоху естественным и удовлетворительным, свидетельствует военная история.