"Польза от философии весьма сомнительна, а вред очевиден". Министр народного просвещения Ширинский-Шихматов
"Философия - это искусство разумно говорить о том предмете, в котором ничего не смыслишь". Шри Ауробиндо
«Философия (поскольку она распространяется на все доступное для человеческого познания) одна только отличает нас от дикарей и варваров, и каждый народ тем более гражданствен и образован, чем лучше в нем философствуют; поэтому нет для государства большего блага, как иметь истинных философов»1.
Рене Декарт (1596-1650).
.
Традиция первоэлементов
Древний Египет
Диоген Лаэртский: «Египтяне в своей философии рассуждали о богах и справедливости. Они утверждали, что началами всего является вещество, из него выделяются четыре стихии и в завершение являются всевозможные живые существа»2.
Фалес
«Фалес мог признать воду, как принцип всего влажного, основным веществом, первостихией»3.
Пифагор
«…на вопрос Леонта, флиунтского тирана, кто он такой, Пифагор ответил: «Философ», что значит «любомудр». Жизнь, говорил он, подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные торговать, а самые счастливые — смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы — до единой только истины»4.
«Философию философией [любомудрием], а себя философом [любомудром] впервые стал называть Пифагор, когда спорил в Сикионе с Леонтом, тираном Сикиона или Флиунта …; мудрецом же, по его словам, может быть только Бог, а не человек. Ибо преждевременно было бы философию называть «мудростью», а упражняющегося в ней — «мудрецом», как если бы он изострил уже свой дух до предела; а философ ["любомудр"]— это просто тот, кто испытывает влечение к мудрости»5.
Пифагор говорит, что есть пять телесных фигур, которые называются также математическими: из куба, [учит он], возникла земля, из пирамиды — огонь, из октаэдра — воздух, из икосаэдра — вода, из додекаэдра — сфера Вселенной (т. е. эфир)6.
Платон
Платон, опираясь на мысль Пифагора, даёт такое замечательное определение: философия – это уподобление Богу в меру человеческих сил.
Платон определяет философию как «познание сущего» или «вечного и непреходящего».
«Философия – это подготовка к смерти»7.
«Те, кто подлинно предан философии, заняты на самом деле только одним - умиранием и смертью»8.
«Человек должен постигать общие понятия, складывающиеся из многих чувственных восприятий, но сводимые разумом воедино. А это есть припоминание того, что некогда видела наша душа, когда она сопутствовала богу, свысока смотрела на то, что мы теперь называем бытием, и, поднявшись, заглядывала в подлинное бытие. Поэтому, по справедливости, окрыляется только разум философа, память которого по мере сил всегда обращена к тому, в чем и сам бог проявляет свою божественность»9.
Аврелий Августин
«Нет у человека иной причины философствовать, кроме стремления к блаженству».
Петр Дамиани (1007—1072)
«Философия должна служить Священному Писанию, как служанка — своей госпоже» (PL, 145, 603)