Общество. Терминология по теме.

Понятие «общество»

От лат. «socio» - соединять, объединять, затевать совместный труд

Узкое смысловое значение

Определенная группа людей, объединившаяся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности; объединение по интересам (общество книголюбов, спортивное общество, дворянское общество);

Конкретный этап в историческом развитии человечества, какого-либо народа, страны (первобытное общество, традиционное общество, современное общество).

Широкое смысловое значение

Человечество в целом, все население Земли, совокупность всех народов, прошлое и настоящее человечества (ушедшие поколения оставляют результаты своей деятельности, передают свой опыт);

Обособившаяся от природы часть мира, образованная совместно действующими людьми, сознательно преобразующими окружающий мир.

Объединение людей, обособившаяся от природы часть материального мира, которая включает в себя формы и способы объединения и взаимодействия людей.

Общество как система

Система – такое объединение любых объектов, в котором каждый элемент зависит от всех остальных, выполняет определенную функцию и может быть понят только как часть этого объединения.

Признаки системности общества:

1. целое, состоящее из частей, совокупность;

2. сложное строение, комплекс элементов;

3. взаимодействие, взаимосвязь, взаимозависимость составляющих его элементов.

Общество – это сложная динамичная система, включающая в себя в качестве подсистем сферы общественной жизни; социальные институты, общественные отношения.

Общество как динамичная система

Система, допускающая различные изменения, возникновение и развитие новых и отмирание старых элементов.

Развитие общества в целом и его отдельных элементов.

Движение вперед (прогресс), развитие от простого к сложному, от низшего к высшему.

Противоречивость развития, возможность замедления темпов (стагнация), движения вспять (регресс).

Эволюционный (реформы) и революционный путь развития.

Функции общества

1. производство материальных благ (функция адаптации);

2. воспроизводство и социализация человека;

3. распределение продуктов труда;

4. передача и усвоение социального опыта, духовных ценностей, достижений культуры, норм поведения (функция сохранения идентичности);

5. обеспечение учета и согласования различных интересов индивидов и групп (функция координации);

6. регламентация и управление деятельностью и поведением людей (функция целеполагания).

Основные сфера жизни общества, их взаимосвязь.

Экономическая сфера (область общественной жизни, связанная с производством, распределением, обменом и потреблением материальных благ);

Политическая сфера (область общественной жизни, связанная с деятельностью государственных организаций, политических партий, общественных организаций по организации общества и управления им);

Социальная сфера (область общественной жизни, связанная с отношениями и взаимодействием социальных групп (классов, наций, страт, социальных групп);

Духовная сфера (область общественной жизни, связанная с созданием, сохранением, распространением духовных ценностей, реализация форм общественного сознания - философии, науки, искусства, религии, морали).

Общественные отношения

Многообразные связи, которые возникают между людьми, социальными группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности.

Многообразные формы взаимодействия людей, связи, возникающие между различными социальными группами и внутри них.

Общественные отношения условно делятся на материальные (практическая деятельность) и духовные (теоретическая деятельность).

Социальные институты

Общественные образования (учреждения, нормы, культурные образцы, способы поведения), служащие для упорядочивания и регуляции общественных отношений.

Социальные институты выполняют определенные функции.

Главные институты общества:

Государство (управление обществом, упорядочивание отношений с помощью различных норм);

Семья (воспроизводство и социализация индивидов);

Школа, образование (воспитание и обучение, социализация индивидов);

Церковь (функция утещения, создание определенной системы взглядов на мир);

Армия (защита внешних границ, оборона);

Производство (производство материальных благ).

Экономические институты (собственность, заработная плата, биржи, банки).

Политические институты (институты государства, президенства, парламентаризма, местного самоуправления, СМИ).

Правовые институты (институт судебной власти, институт адвокатуры, присяжных, наследования.

Религиозные институты (институт церкви, крещения, монашества).

Социальные институты (институт семьи, брака).

Взаимосвязь общества и природы.

Природа – совокупность естественных условий существования человека и человечества.

Литосфера (земная кора), гидросфера (воды мирового океана), тропосфера (нижние слои атмосферы);

Биосфера – оболочка земли, охваченная жизнью.

Ноосфера – сфера разума, земная оболочка, охваченная разумной жизнью.

Общество – обособившаяся от природы часть мира, но тесно связанная с ней. Природа и общество находятся во взаимодействии и взаимовлияют друг на друга.

В чем проявляется обособление общества от природы:

- Природа существует объективно, т.е. независимо от воли и сознания людей, развивается по своим законам.

- Природа существовала задолго до появления человеком.

- общество создает «вторую природу» - культуру.

- человек не только приспосабливается к окружающей среде, он ее преобразует в процессе своей деятельности.

Влияние природной среды на общество:

- природа для общества – источник средств жизни (пища, вода, тепло); источник средств производства (полезные ископаемые, электроэнергия);

- природная среда, географические и климатические условия способны ускорять или замедлять развитие общества (древние цивилизации - Египет, Междуречье- зародились в регионах с особым климатом);

- природная среда оказывает влияние на формирование и развитие этносов, народностей, наций (особенности внешнего облика, тип темперамента, менталитет народов, обычаи, традиции, быт, уклад жизни, культуру;

Примеры влияния природы на сферы жизни общества:

А) на экономику:

- природно-географическая среда, климат, наличие природных ресурсов влияют на виды хозяйственной деятельности, производство.

Древняя Греция: природа Балканского полуострова, острова Эгейского моря способствовали развитию мореплавания, торговли, развитию скотоводства – « страна коз», виноградарства, мало плодородных земель – греческая колонизация (переселение);

Островное положение Англии способствовали ее превращению в великую морскую державу.

Б) на политику:

Природная среда оказывает влияние на формирование особенностей государства, политический строй, особенности управления.

Природные условия цивилизаций Древнего Востока требовали больших ирригационных работ (строительство каналов, дамб, осушения болот), для организации которых требовалась сильная власть – на Востоке сложилась особая форма государства – восточная деспотия.

Обширные пространства России, населенные разными народами, для управления требовали сильного государства – большую часть истории нашей страны существовала неограниченная монархия – самодержавие.

В) на культуру.

Восточные славяне в древности были земледельческим народом, их жизнь зависела от природы – у них сложились религиозные верования, связанные с обожествлением сил природы; земледельческий календарь.

В Древней Вавилонии – местность бедная растительностью, основной материал для строительства – глина, материал для письма – глиняные таблички, система письма – клинопись.

Зависимость человека от природы была разной на различных этапах существования общества:

- древний человек полностью зависел от природы;

- воздействие общества на природу в период существования аграрного общества было минимальным;

- современный этап взаимодействия природы и общества привел к возникновению экологического кризиса.

Академик В.И.Вернадский утверждал, что идея господства человека над природой должна смениться идеей гармонизации их отношений, возрастанием ответственности человека перед природой. Гармония в отношении человека с природой связана с достижением ноосферы (сферы разума на планете), с преодолением негативных, опасных, трагических для человека процессов, с развитием новых технологий, с использованием природоохранных мер.

Влияние общества на природу

Воздействие общества на природу – единство разрушения и созидания.

- извлечение из недр полезных ископаемых, необходимых для производственной деятельности человека;

- загрязнение окружающей среды продуктами жизнедеятельности, вырубка лесов, уничтожение части растительного и животного мира;

- строительство ирригационных систем;

- улучшение плодородия почвы;

- выведение новых пород скота и сортов растений;

- создание заповедников.

Типология общества

(см. лекцию «Современное общество»)

О.Тоффлер выделяет 3 стадии в развитии общества:

1) аграрное (традиционное);

2) индустриальное;

3) постиндустриальное.

Выделяют общество:

1. восточное (традиционное);

2) западное (индустриальное).

Аграрное общество

(признаки)

Древность

Средние века

1. преобладание в экономике аграрного производства и натурального хозяйства;

2. большая роль государства, подчинение государством общества;

3. жестская иерархичная структура общества (сословность), низкая социальная мобильность;

4. преобладание коллективных отношений над частными, подчинение личности обществу;

5. регуляция общественных отношений, главным образом, с помощью обычаев и традиций;

6. большая роль религии;

7. минимальное воздействие человека на природу.

Индустриальное общество

(признаки)

Новое, новейшее время.

1. бурное развитие промышленности, преобладание промышленности над сельским хозяйством, фабричная организация производства, внедрение достижений науки в производство;

2. развитые товаро-денежные (рыночные) отношения наличие общенационального рынка;

3. высокая социальная мобильность;

4. индивидуализм и инициативность личности;

5. усиление воздействия человека на природу, стремление человека господствовать над природой.

Промышленный переворот – замена ручного труда машинным, переход от мануфактуры к фабрике.

Постиндустриальное общество

1. общество, в котором главную ценность составляет информация, производство знаний;

2. социальная направленность экономики (производство товаров массового потребления, развитие сферы услуг);

3. развитие информационной техники и технологий;

4. изменение роли человека в системе общественного производства, выведение его из непосредственного создания общественного продукта (наладчик автоматических линий, оператор, проектировщик, контролер, организатор производства);

5. сокращение числа работников, занятых в сфере общественного производства, рост числа занятых в сфере услуг;

6. важнейшим ресурсом общества становится человек, его творческий, интеллектуальный потенциал, рост образовательной подготовки, возрастание творческих элементов в трудовой деятельности;

7. особую роль приобретает наука, непосредственное внедрение достижений НТР в производство, превращение науки в непосредственную производительную силу общества;

8. развитость информационных коммуникаций (связь, транспорт);

Восточное (традиционное) общество

1. основа экономики – общинно-государственные формы собственности при слабом развитии института частной собственности, преобладание аграрного производства;

2. отношения общества и природы построены на основе принципа слияния человека с природой;

3. главными регуляторами общественных отношений являются обычаи и традиции, религиозные нормы;

4. подчинение государством человека и общества;

5. тесная связь человека с первичным коллективом (родом, семьей;

6. низкий уровень социальной мобильности, сохранение иерархичности общества.

Западное (индустриальное) общество

1. основа экономики – частная собственность, развитые рыночные отношения;

2. общество стремится господствовать над природой, починяя ее, преобразуя и извлекая из нее максимальную пользу;

3.главными регуляторами общественных отношений являются нормы права;

4. сложилось гражданское общество и правовое государство;

5. конституционное закрепление прав и свобод человека;

6. высокая социальная мобильность населения.

7. размывание обычаев и традиций.

Общественный прогресс

Движение вперед, направленность общественного развития, для которого характерен переход от простого к сложному, от низшего к высшему, движение к более передовому, изменение к новому, лучшему.

Критерии общественного прогресса

Шеллинг (немецкий философ) критерием прогресса считал степень приближения человечества к правовому устройству. Развитие науки и техники – это регресс.

Кондорсе (фр.философ) – развитие разума;

Гегель (нем. философ) – осознание свободы.

В современной обществоведческой мысли критерием общественного развития признается качество жизни –

- развитие общественного производства;

- высокий уровень жизни, благосостояние;

- развитие общественных институтов, достижение правового государства и гражданского общества:

- свобода личности и возможность ее творческого развития;

- знания, развитие науки;

- духовно-нравственное состояние общества.

Регресс

Движение вспять.

Пути развития общества.

Революция

В развитии общества выделяют эволюционный и революционный пути развития.

Революция – одна из форм движения, развития в обществе и природе, основанная на коренном, качественном, относительно быстром, резком скачкообразном переходе от одного состояния к другому, замена устаревших отношений новыми, более прогрессивными ( черты: быстрота, скачкообразность насильственная ломка устаревших отношений).

Примеры революций:

НТР (в науке и технике);

Социальные революции (в обществе):

Нидерландская буржуазная революция, Английская буржуазная революция, Великая французская буржуазная революция, революция 1905-1907 годов в России, Февральская революция, Октябрьская революция в России.

Эволюция

Одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на непрерывном, постепенном качественном изменении (черты развития: постепенность, непрерывность, естественная обоснованность изменений).

Реформы – субъективный процесс, направленный на качественное изменение, преобразование, переустройство всех сторон жизни общества.

Примеры реформ: либеральные реформы Александра II, реформы Столыпина, реформы Хрущева, перестройка Горбачева.

Стагнация

Застой, замедление темпов.

Противоречивость развития общества

Научно-технический прогресс сопровождается усилением воздействия на природу, приводит к экологическому кризису.

Научно-технический прогресс приводит к совершенствованию вооружений, появлению оружия массового уничтожения.

Массовое использование компьютеров приводит к ухудшению зрения, к тому, что дети меньше читают, снижению их интеллектуального уровня.

Развитие промышленности, массовое производство и потребление приводит к погоне людей за материальными ценностями, росту бездуховности, падению нравов.

Исторический процесс

Сам ход истории, последовательная смена событий.

Закономерности в истории – устойчивые, повторяющиеся связи явлений и событии (образование государства, начало феодальной раздробленности, образование централизованных государств).

Альтернативность в истории – многовариантность развития.

Конкретно-исторический подход к изучению исторических событий – рассмотрение исторических событий в развитии, во взаимосвязи с другими событиями.

Участники исторического процесса

Народ (народные массы), социальные группы (сословия, классы, нации), исторические личности.

Цивилизация

От латинского «civis» - городской, государственный, гражданский.

1. Высокоразвитое общество, имеющее письменность и города.

2. По мнению Шпенглера (немецкий философ) – это завершенная культура, полностью исчерпавшая себя, все свои возможности.

3. Историческая ступень в развитии человечества, следующая за варварством (дикость-варварство-цивилизация).

4. Характеристика единства национальных культур определенного региона на определенном историческом отрезке времени (например, цивилизации Древнего Востока, античная цивилизация, средневековая европейская цивилизация), совокупность уникальных экономических, социальных, политических, духовных, нравственных, ценностных и других структур, отличающих одну историческую общность людей от другой.

5. Н.Я.Данилевский (русский философ XIX века) под цивилизацией понимал: национальную, лингвистико-этническую культуру, существующую длительное время, имеющую более или менее четкие территориальные границы и характеризующуюся особым неповторимым путем развития, который конечен.

Сторонники цивилизационного подхода к изучению истории: Н.Я,Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби, У.Ростоу, О.Тоффлер.

Суть подхода: не существует единого всемирно-исторического процесса, историческое развитие представляет собой рождение и гибель цивилизаций.

Признаки цивилизации:

1. национальное, этническое единство;

2. наличие письменности;

3. наличие городов;

4. наличие государства (не всегда).

Типы цивилизаций:

1. преемственные (стадийные).

Суть: все народы проходят в своем развитии одни и те же стадии, но разными темпами, поэтому в современном мире сосуществуют общества, находящиеся на разных стадиях развития. Ушедшие цивилизации не уходят бесследно, их достижения дают лснову для развития новых цивилизаций.

2. локальные (уединенные) цивилизации.

«Локальный» в переводе с латыни «местный».

Локальные цивилизации – большие исторически сложившиеся общности, которые занимаю определенную территорию, имеют свои особенности развития и взаимодействуют друг с другом как особые региональные структуры мировой истории.

Положительные моменты цивилизационного подхода:

- позволяет глубоко изучить историю конкретных обществ во всем их многообразии;

- ставит в центр исследования человека и его духовную жизнь;

- позволяет обратить внимание на духовные ценности каждого нарола, показать взаимосвязи и преемственность национальных культур.

Недостаток цивилизационного подхода: невозможность увидеть единую историю человечества.

Общественно-экономическая формация

Исторический тип общества, в основе которого лежит определенный способ производства материальных благ, единство производительных сил и производственных отношений.

Производительные силы общества: люди и средства производства, производственные отношения – отношения, которые возникают между людьми в процессе производства. Противоречия между производительными силами и производственными отношениями разрешаются в ходе социальной революции, которая приводит к смене способа производства (экономического базиса) и соответствующей ему политико-правовой надстройки. Карл Маркс выделил пять общественно-экономических формаций:

- первобытнообщинная,

- рабовладельческая,

- феодальная,

- капиталистическая,

- коммунистическая.