Лекция 2 место педагогической антропологии в системе педагогического знания

Педагогическая антропология входит в педагогику как ее составная часть. Поэтому для ответа на вопрос, что такое педагогическая антропо­логия, не­обходимо понять, что такое педагогика.

Педагогика — наука и искусство совершенствования человека и групп людей с помощью образования, воспитания и обучения.

В педагогическое знание включаются три главные области.

1. Педагогика как наука и искусство. Область знания о педагогике как теории и практике называется философией педагогики, или общей педа­го­гикой. Философия педагогики отвечает на следующие главные во­просы. Необходима ли педагогика как научное знание о воспитании? Если необхо­дима, то как она возможна? Какова природа педагогики в от­личие от других наук и искусств?

Природа педагогики как науки и искусства воспитания производна от при­роды воспитания, от понимания его сущности. Поэтому в основе фи­лософии педагогики лежит теория образования, воспитания и обучения.

2. Теория образования, воспитания и обучения. Эта теория отвечает на вопросы о природе образования, воспитания и обучения, об их необ­ходи­мости и возможности. Ее предметом являются процесс воспитания и учеб­ный процесс.

Образование, воспитание и обучение человека зависят от понимания природы человека, от знания возможностей и границ его развития. Поэтому в фундаменте теории воспитания лежит знание о человеке как воспитуемом (обучаемом) и воспитателе (учителе).

3. Педагогическая антропология как фундамент всего здания педаго­гики. Часть педагогики, посвященная познанию человека как воспитателя и воспи­туемого, называется педагогической антропологией. Она отвечает на вопросы о природе человека и людского сообщества, о воспитуемости, обу­чаемости чело­века и групп людей.

На педагогической антропологии покоится теория образовательно-воспи­тательных процессов, над которой возвышается теория педагогики.

Графически представить структуру педагогики можно как пирамиду. В ее основании находятся обобщающие положения о человеке как субъ­екте и объекте воспитания — педагогическая антропология. Первый этаж зани­мает теория воспитания. Венчают "пирамиду" идеи о педагогике как науке и искусстве — общая педагогика (философия педагогики).

Прочность всего здания в огромной мере зависит от крепости его фунда­мента. Если предположить, например, что человек никак не воспи­туем по своей природе (посылка на фундаментальном этаже "пира­миды"), то и тео­рии воспитания быть не может (посылка на первом этаже). Стало быть, и педагогика как знание о воспитании не нужна, да и невозможна (посылка второго, верхнего этажа).

Решительно все, что может и должно содержаться в педагогике на любых этажах ее структуры, связано с ее фундаментальной частью. С ее поня­тиями, исходными положениями, гипотезами, теориями и фактами. Всякое положение педагогической антропологии принудительно влечет за собой соответствующий ему тезис теории воспитания. Философия пе­дагогики в свою очередь согласуется с данными теории воспитания.

Педагогическая антропология вырабатывает идеи, которые пронизы­вают собой все этажи педагогики снизу доверху.