Методы педагогических исследований

Каждая наука имеет свои методы, то есть способы получения достоверного, полезного и системного знания. Кроме методов, специфических для каждой науки, существуют два общенаучных метода: это

наблюдение (в случае педагогики это целенаправленное восприятие какого-либо педагогического явления) и

эксперимент (здесь – моделирование педагогического явления с возможностью для исследователя влиять на это явление). Что же касается методов исследования, присущих ряду наук, и педагогике в том числе, к ним относятся:

изучение литературы (трудов выдающихся педагогов, учебников и методических пособий, справочной литературы по педагогике и т.п.);

опросные методы: беседа, интервью и анкетирование. Беседа проводится с целью получения информации и часто дополняет собой наблюдение; она проходит по заранее намеченному плану; ответы собеседника не записываются. При интервью исследователь задает заготовленные вопросы в четком порядке и фиксирует ответы собеседника. Анкетирование хорошо тем, что позволяет опросить большое количество респондентов благодаря письменной форме вопросов и ответов. Вопросы могут быть закрытыми (с ограниченным вариантом ответов) и открытыми (респондент отвечает на них в свободной форме);

тестирование применяется для выявления успеваемости учащихся; для выявления профессиональной предрасположенности; для определения личностных особенностей (уровня интеллекта, типа темперамента и т.д.);

социометрия – метод, позволяющий выявить неформальные статусы членов коллектива (школьного класса, учебной группы), отношения в нем, уровень его сплоченности;

изучение продуктов деятельности учащихся (письменных, контрольных, творческих работ) позволяет выявить индивидуальность учащегося, уровень сформированных знаний, умений и навыков, оценить эффективность учебного процесса;

изучение педагогической документации (классных журналов, личных дел учащихся, протоколов заседаний) позволяет исследователю получить представление о практике организации учебного процесса в учебном заведении.

Великие педагоги

У каждой науки есть свои герои. Любая деятельность и любое творчество требует проявления лучших человеческих качеств, но педагогика в этом смысле занимает особое положение. Личность педагога – это главный инструмент его деятельности, поскольку невозможно привить воспитаннику качества, которыми сам не обладаешь. В истории педагогики есть сотни выдающихся имен, но формат данного пособия требует ограничиться лишь несколькими.

Греческий философ Сократ (469-399 гг. до н.э.) видимо, полагал, что каждый человек должен уметь мыслить, так как он не брал платы за обучение логическому мышлению. Знаменитый метод Сократа, или майевтика, заключался в том, что философ никогда не сообщал ученику ответы в готовом виде: он задавал ему ряд вопросов, и отвечая на них, ученик постепенно приходил к неожиданному для себя, но логически верному выводу. Сократ говорил, что истина есть в уме ученика, а учитель только помогает ей родиться: «майевтика» по-гречески означает «повивальное искусство». Поскольку учение Сократа об устройстве мира противоречило представлениям его сограждан и ставило под угрозу их мировоззрение, афиняне предложили ему отказаться от своих выводов под угрозой смертной казни. Согласно представлениям Сократа, смерть не была концом существования, так что бояться ее не стоило. Он отверг предложение учеников бежать из Афин и выпил яд по приговору суда.

Чешский просветитель Ян Амос Коменский (1592-1670) считается основателем педагогики как науки, поскольку является автором книги «Великая дидактика» (издана в 1654 г.). В этой книге изложены принципы педагогической науки, актуальные до сих пор. Он написал несколько учебников, которые произвели переворот в педагогике того времени: вместо привычного бессмысленного заучивания наизусть он создал эффективную систему обучения, принципами которой были наглядность, системность и активность ученика. Названия его работ говорят сами за себя: «Открытая дверь к языкам», «Мир чувственных вещей в картинках». В отличие от принятой в Средневековье точки зрения на человека, как на порочное и греховное от рождения существо, Коменский считал, что человек, созданный по образу и подобию Бога, следовательно, несет в себе безграничные способности, которые раскрываются в процессе познания окружающего мира. Коменский был уверен, что стремление человека к знаниям беспредельно и ненасытно. Сам он, закончив обучение в Гейдельбергском университете, прошел 1000 км до родного города пешком, так как путевые деньги потратил на рукопись Коперника «Об обращениях небесных сфер». Сейчас, спустя четыреста лет, развитие общества не дошло еще до уровня, на котором можно было бы реализовать все педагогические идеи Коменского.

История жизни и смерти польского педагога Януша Корчака (1878-1942) никого не оставляет равнодушным. Известный в Варшаве врач, Корчак нашел свое призвание, работая в Доме сирот. 34 года он делал все, чтобы облегчить жизнь детей-сирот – организовывал приюты, искал меценатов, работал воспитателем, писал книги для детей, учителей и родителей. Среди самых известных его книг – «Как любить ребенка», сказка «Король Матиуш I», «Правила жизни (педагогика для детей и взрослых)». Размышления Корчака о воспитании актуальны сейчас, и не устареют, видимо, никогда: «Современное воспитание требует, чтобы ребенок был удобен. Шаг за шагом оно ведет к тому, чтобы его нейтрализовать, задавить, уничтожить все, что есть воля и свобода ребенка, закалка его духа, сила его требований и стремлений. Послушный, воспитанный, добрый, удобный… И мысли нет о том, что вырастет безвольным и не приспособленным к жизни».

Открытый, мягкий, интеллигентный Корчак многим казался неудачником – личная жизнь его не сложилась, высокого положения в обществе он не достиг, и никогда не был обеспеченным человеком. Последние месяцы его жизни в Варшавском гетто – это образец мужества и человечности, бессмертное свидетельство того, до каких высот может подниматься человеческий дух. Педагогу неоднократно предлагали помощь в спасении из гетто, где он ждал смерти вместе со своими воспитанниками. Однако, поскольку освободить детей было нельзя, Корчак отказывался: «Надо на деле подтвердить то, чему я был верен и что проповедовал в течение всей моей жизни, то есть верность ребенку...».

Антона Семеновича Макаренко (1887-1939) называют самой яркой личностью в советской педагогике. Свою знаменитую систему воспитания личности в коллективной деятельности Макаренко создал, можно сказать, от безвыходности: приняв в 1920 г. пост директора колонии для беспризорных и малолетних правонарушителей (воров, грабителей и убийц), первые несколько месяцев он находился в бессильном отчаянии. Ни один из известных ему методов воспитания не помогал справиться с такими воспитанниками. Вся доступная ему педагогическая литература тоже оказалась бесполезной. Выход подсказала реальность: колония почти не имела средств к существованию, поэтому педагоги и колонисты занялись сельскохозяйственными и строительными работами. Как в Красной Армии, колонисты объединились в отряды под руководством командиров. Совет командиров стал полноправным органом управления колонией. Для выполнения временных работ формировались сводные отряды, командиром в которых мог стать любой колонист. Так бывшие беспризорники приобретали не только профессию, но и организаторские навыки, а вместе с ними – сознательность и ответственность. Как это происходило, описано в книге Макаренко «Педагогическая поэма», переведенной на многие языки. Более трех тысяч детей и подростков были воспитанниками Антона Семеновича. Они могли стать преступниками, но стали учителями и инженерами; руководителями и артистами; врачами и журналистами. Многие из них героически погибли в Великой Отечественной войне.

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) двадцать два года был директором средней школы в селе Павлыш. За это время в школе появились пасека, виноградник, оранжерея, но главное – школа стала для детей «островом чудес», пространством творчества. Сухомлинский считал, что желание учиться для ребенка естественно, но оно ослабевает от перегрузок. Чтобы избежать перегрузок, учителю следует превратить учение в творческий процесс, в самостоятельный поиск ответа на возникшие вопросы. Занятия в классах чередовались с играми и экскурсиями в лес; при школе был сад и живой уголок, за которым ухаживали дети. Книги Василия Александровича, в которых он изложил свои открытия и педагогические приемы, вошли в золотой фонд советской педагогики: «Рождение гражданина», «Сердце отдаю детям», «Как воспитать настоящего человека». Некоторые постулаты педагогики Сухомлинского: обучение более эффективно, когда ученик самостоятельно делает выводы из полученных фактов, а не заучивает обобщения из учебника; отношения между учителем и учеником должны быть доверительными, деловыми и спокойными; необходимо научить ребенка видеть красоту окружающего мира – это делает человека отзывчивым, открытым и побуждает его к развитию. Ранняя смерть Сухомлинского от последствий военного ранения не помешала ему успеть сделать очень многое для своих воспитанников и для науки.