14. Личность как субъект и продукт социальных отношений.

Современное общество вовлекает человека в круговорот разнообразных процессов, связей, отношений. Следовательно, личность - это система социальных качеств человека, формирующаяся на основе его включения в систему социальных отношений. Человек выступает главным субъектом и продуктом общественных отношений. В силу того, что он является многогранным и многоплановым существом. Человек и общество возникли и формировались в неразрывном единстве. Это был целостный процесс, длившийся несколько миллионов лет. Индивид становиться личностью в процессе освоения социальных функций и развития самосознания, т.е. осознания своей самотождественности и неповторимости как субъекта деятельности и индивидуальности, но именно в качестве члена социума.

Личность - не только объект, но и субъект общественных отношений. Общественные отношения, их многочисленные взаимосвязи создаются общей материальной и духовной деятельностью людей. Личность - главная производительная сила общества, она - владелец, распорядитель и пользователь средств производства, инициатор многообразия форм собственности, создатель производственных отношений - экономического базиса, надстройки, науки и культуры, семьи и быта, социальных и исторических этнических общностей. Итак, взаимосвязь общественных отношений и личности объективно-субъективный. Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определенной степенью независимости от общества, способностью противопоставить себя обществу.

Личность - объект и субъект общественных отношений, поэтому они органично входят в ее внутреннюю структуру, а личность овладевает общественными отношениями и наполняет их своими индивидуальными качествами. Механизмом такого субьектирования является процесс интеграции (лат внутренний, переход извне внутрь) - переход, в результате которого внешние процессы превращаются во внутренние, подвергаясь трансформации: обобщению, сокращению, развитию за пределами внешних процессов.

15. Современные концепции личности

В современной науке существуют два подхода к определению личности. Первый, формально-логический, отвечает формальной логике, «здравому смыслу». В соответствии с таким подходом личность определяется через более широкое, родовое понятие - «человек», а затем перечисляются признаки, отличающие личность от человека вообще. Чаще всего этими признаками являются различные положительные характеристики. Отсюда следует вывод: личностью признаются люди, обладающие определенными положительными качествами.

Слабость такого подхода, при всех его рациональных сторонах, обнаруживается при попытке ответить на вопрос: кого конкретно считать или не считать личностью? Если ребенка, то с какого возраста? Если преступника, то по каким признакам?

Второй подход можно назвать диалектико-логическим. Личность определяется через диалектику общего, особенного и единичного, вследствие чего личность предстает как особенное, взятое в социальном аспекте.

Отметим, что все люди обладают определенными общими - биологическими и социальными - чертами. В то же время каждый человек имеет свои, только ему присущие особенности (индивидуальность). Если рассматривать общие характеристики человека, связанные с социальной сферой его жизнедеятельности, и соотнести их с его индивидуальными особенностями, то мы получим социологическое определение личности.

Таким образом, человек - это общее понятие, представляющее собой биосоциальную категорию. Человек, взятый в его социальном качестве, и есть личность. Личность - это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения.

Индивид становится личностью в процессе освоения социальных функций и развития самосознания. Самосознание - это осознание своей самотождественности и неповторимости как субъекта деятельности в качестве члена социума. Важнейшим качеством личности является социальная активность. Социальную активность можно рассматривать в двух основных аспектах. Первый аспект предполагает рассмотрение социальной активности как свойства личности, обусловленного ее природными данными и усиленного качествами, которые формируются в процессе воспитания, образования, общения и практической деятельности. Одни люди от природы активны, энергичны и деятельны, что становится заметным уже в раннем детстве. Другие, наоборот, пассивны и бездеятельны. Под влиянием многих социальных факторов активность может развиваться, усиливаться или ослабляться.