Тема 9. Общество как развивающаяся система

ОБЩЕСТВО (в широком смысле слова) — это специфическая форма движения материи, обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей.

ОБЩЕСТВО (в узком смысле слова) — это определенный этап человеческой истории или отдельное индивидуальное общество как социальный организм (французское общество, индийское общество и т. д.).

ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА — это диалектическое единство экономической, социальной, политической, духовной сфер общественной жизни человека, обеспечиваемое системой общественных отношений.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ — многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе их экономической, социальной, политической, духовной, культурной жизни и деятельности.

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СФЕРА — понятие, характеризующее экономическую жизнь общества, экономический строй, всю систему экономических отношений, процесс трудовой деятельности людей по преобразованию природы с целью создания материальных благ, направленных на удовлетворение человеческих потребностей.

СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА — есть исторически сложившаяся, относительно устойчивая система связей между различными элементами общества как целого: отдельными индивидами и социальными общностями (род, племя, народность, нация, семья), классами, социальными группами. Охватывает интересы классов и социальных групп, наций и народностей, отношения общества и личности, условия труда и быта, здоровья и досуга и характеризует взаимосвязь всех сфер общественной жизни.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА — область общественной жизни, охватывающая отношения людей и их социальных общностей по поводу завоевания, удержания, использования публичной власти и влияния на нее.

ДУХОВНАЯ СФЕРА — необходимая подсистема жизни общества, сущность которой состоит в активном отражении общественным сознанием общественного бытия и удовлетворении тем самым духовных потребностей общества, духовном производстве личности определенного социального типа.

ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО — единство материального и духовного производства, главной целью которого является производство личности определенного социального типа.

МАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО — понятие, характеризующее специфически человеческий тип обмена веществ с природой: процесс активного преобразования людьми природы с целыо создания необходимых материальных условий для своего существования.

МАТЕРИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ — это, прежде всего экономические отношения, возникающие в процессе производства материальных благ как основного вида человеческой деятельности, также это отношение человека к природе, отношения между производством и потреблением.

ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ — отношения вторичные, производные от материальных, надстроечные. Их особенность в том, что они возникают, проходя через общественное сознание.

Включают в себя отношения: политические, правовые, нравственные, религиозные, эстетические и др.

СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА — категория, характеризующая конкретный вид материального производства, осуществляемого в исторически определенных формах общественных отношений, единство производительных сил и производственных отношений.

ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ — силы, обеспечивающие материальное производство; люди, как носители производственной деятельности (обладающие производственными навыками, опытом, знаниями, мотивами, стимулами и т. д.) и средства производства, созданные людьми и приводимые ими в действие.

СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА — совокупность вещественных элементов материального производства: средств труда и предметов труда.

СРЕДСТВА ТРУДА — вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда, с помощью которых он производит материальные блага. Основу средств то уда составляют орудия труда, орудия производства — инструменты, механизмы, машины и т. п. К средствам труда относятся также производственные здания, железные и Шоссейные дороги, транспорт, средства связи, хранилища для сырья и продукции, обрабатываемая земля и т. д.

ПРЕДМЕТ ТРУДА — та часть природы, которая вовлечена в производство; все то, на что направлено воздействие человека в трудовом процессе.

ТЕХНИКА — совокупность искусственных материальных средств целесообразной деятельности людей, представляющих собой по своей социальной сущности опредмеченные функции человеческой деятельности.

ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ — экономические, материальные отношения между людьми, складывающиеся в процессе производства и движения произведенного продукта от производства до потребления, включая отношения обмена деятельностью и распределение материальных благ.

ЗАКОН СООТВЕТСТВИЯ ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ХАРАКТЕРУ И УРОВНЮ РАЗВИТИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ — объективный закон развития общественного производства, действующий во всех общественно-экономических формациях и определяющий взаимодействие производительных сил и производственных отношений. Производственные отношения складываются и изменяются под определяющим влиянием производительных сил.

СОВРЕМЕННАЯ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ — качественный скачок в развитии науки и техники, связанный с переходом техники от машин а автоматам и превращением в этой связи науки в непосредственную производительную силу.

ДУХОВНОЕ ПРОИЗВОДСТВО — это исторически определенная система идеологических общественных отношений, призванная целенаправленно осуществлять формирование определенного типа человеческой личности в интересах того или иного класса или общества* в целом, характеризуется отношениями: собственно производства, распределения, обмена и потребления.

ДУХОВНОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ — общественно необходимый процесс, зависящий от сложившихся общественных потребностей, в котором созданные людьми (отдельным человеком) духовные образования «доставляются» по социальным адресам, доводятся до потребителя, реального или потенциальною, при помощи исторически выработанных каналов и способов передачи информации., осуществляется в соответствии с экономическими, политическими и нравственными принципами, характеризующими тот или иной способ общественного производства.

ДУХОВНЫЙ ОБМЕН — необходимый промежуточный этап духовного производства, обусловливающий его эффективность. Это способ воспроизводства общественных свойств личности, оптимальных для данных социальных условий, выступающий механизмом производства личности определенного социального типа.

ДУХОВНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ — является целью процесса производства и венчает человекотворческую функцию духовного производства. В его рамках происходит «соединение» продукта производства и субъекта производства. Духовное потребление не только продолжает очеловечивание индивида, оно завершает «обработку людей людьми», осознанное отношение человека к своей жизнедеятельности. В ходе духовного потребления происходит духовное производство человека, способного активно воздействовать на социальную действительность, руководствуясь теми общественными потребностями, которые каждая эпоха обнаруживает и проявляет в виде интересов и мотивов деятельности социальных групп и общностей как исторических субъектов.

ОБЩЕСТВЕННАЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ — это объективно существующая, повторяющаяся, существенная связь явлений общественной жизни или этапов исторического процесса, характеризующая поступательное развитие истории.

ТЕНДЕНЦИЯ (лат. направленность) — направление развития какого-либо явления или процесса и служит формой проявления законов.

ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УКЛАД — означает те отношения, которые в данной конкретной стране или сохранились от прошлого, или, наоборот, выступают предвестниками будущего.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭПОХА — сравнительно длинный и качественно своеобразный период истории, выделяемый на основе некоторой суммы объективных признаков. Историческая эпоха характеризует тот или иной отрезок всемирной истории в соответствии с ведущей для данного времени тенденцией общественного развития или индивидуального своеобразия.

ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ — тип общества на определенной ступени исторического развития, цельная социальная система, функционирующая и развивающаяся по своим специфическим законам на основе данного способа производства.

ОБРАЗ ЖИЗНИ — категория для обозначения совокупности типичных видов жизнедеятельности людей (общества в целом), взятых в единстве с условиями их жизни.

БАЗИС — совокупность производственных отношений, составляющих экономическую структуру данного общества.

НАДСТРОЙКА — совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений определенного общества.

ТЕОРИЯ «ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА» — современная социологическая теория, согласно которой в настоящее время на смену «классическому капитализму» в результате развития промышленности (индустрии) пришло «индустриальное общество». Характерным для него является следующее: собственность на средства производства теряет свое прежнее значение, главную роль играет управление собственностью, организация производства; собственник средств производства — капиталист — отодвигается на второй план, его место занимает тот, кто фактически управляет производством — менеджер; этому обществу, утверждают социологи, свойственны признаки и черты социалистического общества — отсутствие классовой борьбы, кризисов, плановость в развитии экономики, целенаправленная забота государства о повышении жизненного уровня населения и т. д.

ТЕОРИЯ «ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА» — одна из концепций современной футурологии, основанная на положениях индустриализма, согласно которым развитие каждого общества определяется уровнем развития промышленности (индустрии), выражаемым обобщенным показателем величины валового национального продукта (ВНП). Для «постиндустриального общества» характерно подавляющее преобладание доли занятых в «производстве информации» (т. е. в различных сферах обслуживания и духовного производства) — до 9/10 и более всех занятых, уменьшение доли занятых в сфере промышленного производства — до 1/10 занятых; примерно такое же соотношение между высоко-, средне- и низкоквалифицированными работниками с соответствующим уровнем образования; существенное снижение продолжительности рабочего года, прекращение роста народонаселения в связи со снижением рождаемости и переориентации экономики и культуры на повышение «качества жизни».

ТЕОРИЯ «ТЕХНОТРОННОГО ОБЩЕСТВА» — современная социологическая теория, согласно которой «индустриальное общество» преобразуется под воздействием научно-технической революции в «технотронное общество». Его характеризуют следующие особенности: во всех своих аспектах это общество формируется под непосредственным воздействием новой техники, в особенности вычислительной техники, электроники и средств массовой информации; власть от «плутократической верхушки» перейдет к интеллектуалам-технократам, заботящимся о всеобщем благе; будет обеспечено, утверждают представители этой теории, реальное участие граждан

в принятии важнейших решений, образование станет всеобщим, произойдет культурная революция, свобода будет сочетаться с равенством и т. п.

ТЕОРИЯ КОНВЕРГЕНЦИИ — одна из основных концепций современной идеологии, согласно которой экономические, политические и идеологические различия между капиталистическими и социалистическими странами постепенно сглаживаются, капитализм и социализм сближаются и в перспективе имеют тенденцию к полному слиянию.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА — совокупность классов, общественных слоев и групп, система их взаимоотношений.

ОСНОВНЫЕ КЛАССЫ — это такие классы, которые порождаются господствующим в обществе способом производства и без которых оно немыслимо.

НЕОСНОВНЫЕ КЛАССЫ — это такие классы, существование которых связано либо с сохранением остатков прежнего (старого) способа производства или наличием зародышей нового способа производства в виде особых укладов хозяйства.

ЛЕНИНСКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ КЛАССОВ — «классами называются большие группы людей, различающихся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью, закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы — это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства» (Ленин В. И. Поли. собр. соч.— Т. 39.— С. 15).

АНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ КЛАССЫ — непримиримые враждебные классы, коренные интересы которых не совладают.

НЕАНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ КЛАССЫ — дружественные классы, коренные интересы которых совпадают.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ — социальная группа, состоящая из людей, профессионально занятых умственным прудом и обычно имеющих соответствующее, как правило, высшее образование.

КЛАССОВЫЕ ИНТЕРЕСЫ — это коренные нужды и потребности классов, определяемые их положением и ролью в системе общественного производства.

КЛАССОВАЯ БОРЬБА — борьба между классами, интересы которых несовместимы или противоречат друг другу. Классовая борьба представляет собой основное содержание и движущую силу истории всех антагонистических обществ. Основными формами классовой борьбы являются: экономическая, политическая и идеологическая (теоретическая).

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ БОРЬБА — исторически первая форма классовой борьбы пролетариата за профессиональные интересы рабочих (повышение зарплаты, сокращение рабочего дня, улучшение условий труда и т. д.). Она противодействует наступлению предпринимателей на жизненные условия рабочего класса, подготавливает рабочих к борьбе за более высокие цели, способствует их революционному воспитанию и организации. В этой борьбе выросли профсоюзы, объединяющие массы трудящихся и защищающие их интересы. Экономическая борьба, особенно в современных условиях, переплетается и перерастает в борьбу политическую.

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ (ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ) БОРЬБА — борьба угнетаемых против духовного гнета угнетателей.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА — это общеклассовая борьба за власть. Это высшая и главная форма классовой борьбы. В политической борьбе складывается партия — высшая форма классовой организации. И экономическая, и идеологическая формы борьбы подчинены борьбе за политическую власть.

«ОРГАНИЗАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ» КЛАССОВ — социологическая теория, выдвинутая в начале XX в., согласно которой деление общества на эксплуататоров и эксплуатируемых естественно и неустранимо, поскольку для нормального его функционирования должны быть организаторы производства и исполнители, эксплуататоры в общественном производстве — организаторы, эксплуатируемые — исполнители.

ТЕОРИЯ «СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ» — социологическое учение о структуре общества, согласно которому общество делится на социальные слои или страты, при этом в основу деления кладутся различные признаки, подчас произвольные, несущественные (например, род занятий, тип жилища, район проживания, размер дохода и т. п.).

ТЕОРИЯ «СОЦИАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ» — учение социологов, согласно, которому между социальными стратами жесткие границы отсутствуют, люди могут переходить из одного слоя в другой, со временем эта социальная мобильность усиливается, в современном капиталистическом обществе это ведет к смягчению классовых противоречий, установлению социальной однородности.

ТЕОРИЯ «СРЕДНЕГО КЛАССА» — социологическая теория, сторонники которой утверждают, что в странах капитала буржуазия будто бы утрачивает свои экономические и политические привилегии, а положение трудящихся якобы постоянно улучшается, вследствие чего и буржуазия, и пролетариат «исчезают» с исторической сцены и вместо антагонистических классов появляется единый «средний класс».

НАЦИЯ — историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культур и характера.

ПОЛИТИКА — сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и другими социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА — система организаций и учреждений, регулирующих политические отношения между классами, нациями и государствами.

ГОСУДАРСТВО — основной институт политической организация общества, осуществляющий управление, охрану его экономической и социальной структуры, выражающий их интересы и руководящий ими в политической борьбе.

ПАРТИЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ — историческая организация, объединяющая наиболее активных представителей общественного класса или социальной группы, выражающая их интересы и руководящая ими в политической борьбе.

ТИП ГОСУДАРСТВА — определяется тем, какому классу (или классам) оно служит, а значит, в конечном счете — экономическим базисом данного общества. Истории известны следующие основные социально-классовые типы государства: рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое.

ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВА — организация власти, характеризуемая ее формальным источником. При монархической форме правления формальным источником государственной власти является одно лицо — монарх. При республиканской форме по закону источником власти является избранный орган.

ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА — это внутреннее деление государства на составные части по политическому, административному и территориальному признаку. Государства подразделяют на унитарные (единое государственное образование); федерации (союз юридически относительно самостоятельных государственных образований: штатов, кантонов, земель, союзных республик и т. п.); конфедерации (государственно-правовые объединения).

ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ — система методов осуществления политической власти, степень реализации демократических прав и свобод личности, отношение государственной власти к правовым основам собственной деятельности, соотношение официальных конституционных и правовых норм с реальной политической жизнью. Для современных государств характерны парламентский, авторитарный, военно-диктаторский, фашистский и другие режимы.

ЗАКОН ВОЗРАСТАЮЩЕЙ РОЛИ НАРОДНЫХ МАСС В ПРОЦЕССЕ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ — указывает на то, что по мере расширения и углубления исторического творчества людей, должен возрастать и размер той массы населения, которая является сознательным историческим деятелем, что чем больше размах, чем больше широта исторических действий, тем больше число людей, которое в этих действиях участвует, и, наоборот, чем глубже преобразование, которое мы хотим произвести, тем больше надо поднять интерес к нему и сознательное отношение, убедить в этой необходимости новые и новые миллионы и десятки миллионов.

ВЫДАЮЩАЯСЯ ЛИЧНОСТЬ — исторически конкретный человек, который наиболее полно осознает потребности социального развития и способствует общественному прогрессу.

ТЕОРИЯ ЭЛИТЫ — теория об исключительной миссии социально-политической и интеллектуальной активности привилегированных слоев общества (элит) и пассивности остальных людей (масс).

ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ОБЩЕСТВА — это долговременная деятельность больших масс людей, классов, народов, прежде всего в экономической, а также в социальной, политической и духовной сферах общественной жизни, взятая в единстве с ее условиями, средствами и побудительными силами, направленная на разрешение назревших коренных общественных противоречий и обеспечивающая развитие общества на пути прогресса.

ЗАКОН ВОЗВЫШЕНИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ — выражает рост и совершенствование потребностей общества по мере развития производительных сил и культуры.

СИСТЕМА – совокупность элементов, находящихся в упорядоченном взаимодействии.

СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ — процесс перемещения людей из одних социальных групп в другие, проходящий естественным путем под воздействием разных факторов.

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ — социальная система, обеспечивающая фун­кционирование общества как целостного образования; определенный аспект социального организма в виде организованных систем связей и социальных норм.

СТРАТЫ — социальные слои, принадлежность к которым определяется уровнем доходов, престижностью профессии, районом проживания и т. п.

СТРУКТУРА — инвариантное, неизменное состояние системы.

ЦЕННОСТЬ — понятие, в котором выражена значимость явлений действительности для человека и человечества.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ (от лат. civilis — гражданский, воспитанный) — 1) синоним культуры; 2) определенная ступень общественного развития, характеризующаяся наличием городских поселений, государства письменности; 3) социокультурный тип со свойственной ему религиозной системой.