
- •Основные категории по курсу «Философия»
- •Раздел I.
- •Тема 1. Философия и её роль в обществе
- •Тема 2. История развития философской мысли. Исторические типы философии.
- •Тема 3.Учение о бытии
- •Тема 4. Сознание
- •Тема 5. Познание
- •Тема 6. Диалектика
- •Тема 7. Природа и общество, их взаимосвязь
- •Тема 8. Общество. Основы философского анализа развития человечества
- •Тема 9. Общество как развивающаяся система
- •Тема 10. Проблема человека в философии
- •Тема 11. Общество и личность
- •Тема 12. Цивилизация. Прогресс
- •Раздел II.
- •Раздел I.
Тема 6. Диалектика
МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА — наука о всеобщей связи и наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления, теория и метод познания действительности.
ОБЪЕКТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА — диалектика объективного мира, природы и общества.
СУБЪЕКТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА — отражение объективной диалектики в человеческом сознании, это диалектическая логика.
МЕТАФИЗИКА — антидиалектический способ мышления, Щи котором вещи, явления рассматриваются неизменными и независимыми друг от друга, отрицаются внутренние противоречия как источник развития.
ПРИНЦИП — основополагающая идея, основание, из которого надо исходить и которым нужно руководствоваться в научном познании или практической деятельности.
РАЗВИТИЕ — это изменения (движение) необратимого характера, имеющие в конечном итоге общую тенденцию к восхождению и проявляющиеся в сложном диалектическом взаимодействии прогресса и регресса, в единстве и борьбе этих противоположностей.
ПРОГРЕСС — восходящая линия развития, переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.
РЕГРЕСС — нисходящая линия развития, переход от высшего к низшему, от более совершенного к менее совершенному.
СВЯЗЬ — это такое отношение, при котором те или иные изменения одного явления необходимо сопровождаются теми или иными изменениями другого явления.
ЗАКОН — необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями.
КАТЕГОРИИ — наиболее общие понятия, отражающие существенные свойства и отношения действительности.
ЛОГИКА — наука о законах и формах мышления, необходимых для рационального познания в любой области знания.
ЭКЛЕКТИКА — смешение различных, зачастую противоположных точек зрения, философских взглядов, политических оценок, неумение выделить главное в изучаемом явлении.
СОФИСТИКА — сознательное применение в споре или в доказательствах неправильных доводов, так называемых софизмов, т. е. всякого рода уловок, замаскированных внешней, формальной правильностью.
СУЩНОСТЬ ЗАКОНА ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ — источником всякого движения, развития является борьба противоположностей, которая ведет к нарастанию противоречий, разрешающихся на известном этапе с исчезновением старого и возникновением нового.
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ — 1) одна из сторон противоречия, которая взаимно предполагает и одновременно взаимно исключает другую сторону; 2) ступень развития противоречия, следующая за различием и характеризующаяся тем, что различающиеся стороны начинают взаимоисключать друг друга.
ПРОТИВОРЕЧИЕ — отношение противоположностей, состоящее в их единстве и борьбе.
ТОЖДЕСТВО — понятие, выражающее предельный случай равенства объектов, когда не только все родовидовые, но и все индивидуальные их свойства совпадают.
РАЗЛИЧИЕ — необходимый момент всякой вещи, явления и процесса, характеризующий их внутреннюю противоречивость, развитие.
КОНФЛИКТ — высшая ступень развития противоречия, характеризующаяся предельной заостренностью, за которой следует его разрешение.
ОСНОВНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ — противоречия, которые определяют развитие предмета в целом, всех его сторон и действуют от момента его возникновения до исчезновения.
НЕОСНОВНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ — противоречия, которые определяют развитие отдельных сторон предмета и могут действовать лишь на некоторых этапах его развития.
СУЩЕСТВЕННЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ — противоречия между существенными сторонами предмета, играющие главную роль в его развитии.
НЕСУЩЕСТВЕННЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ — противоречия между внешними сторонами предмета, играющие второстепенную роль в его развитии.
ВНУТРЕННИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ — противоречия между взаимно противоположными сторонами данного предмета.
ВНЕШНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ — противоречия данного предмета с другими предметами.
АНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ — противоречия между классами, общественными группами, коренные интересы которых не совпадают, диаметрально противоположны.
НЕАНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ — противоречия между такими классами, общественными группами, коренные интересы которых совпадают в главном, существенном.
ТЕОРИЯ РАВНОВЕСИЯ — антидиалектическая концепция, утверждающая: 1) исходным в развитии является не борьба, а равновесие противоположных сил; 2) .противоречие возникает, когда внешний толчок (среда) выводит предмет из равновесия; 3) роль внутренних противоречий предмета как источника его развития отрицается; 4) развитие предмета объясняется его взаимодействием со средой.
СВОЙСТВО — 1) проявление качества предмета во внешних взаимодействиях его с другими предметами; 2) сторона предмета, обусловливающая его различие или сходство с другими предметами и проявляющаяся во взаимодействии с ними.
КАЧЕСТВО — объективно присущая предметам и явлениям определенность, выражающая органическое единство их существенных признаков и свойств.
КОЛИЧЕСТВО — объективно присущая предметам и явлениям определенность, характеризующая объем, степень или уровень их развития.
МЕРА — диапазон количественных изменений, в границах которого сохраняется основное качество предмета, процесса или явления.
СКАЧОК — коренной, решающий перелом в развитии, перерыв постепенности, переход в новое качество.
ЭВОЛЮЦИЯ — развитие, в котором медленные, постепенные количественные изменения преобладают над качественными изменениями.
РЕВОЛЮЦИЯ — глубокое качественное изменение в развитии каких-либо явлений природы, общества или познания.
РЕФОРМИЗМ — политическое течение в рабочем движении, которое отрицает необходимость классовой борьбы, социалистической революции и диктатуры пролетариата и надеется с помощью серии реформ в рамках буржуазной законности превратить капитализм в общество «всеобщего благоденствия» и социальной справедливости.
СУЩНОСТЬ ЗАКОНА ВЗАИМНОГО ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ — в процессе развития накопление количественных изменений приводит к переходу меры и скачкообразному образованию нового качества.
ОТРИЦАНИЕ — философская категория, выражающая определенный тип отношений между двумя последовательными стадиями, состояниями развивающегося объекта.
ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ ОТРИЦАНИЕ — отрицание как момент процесса развития, связи нового со старым с сохранением положительного содержания старого в новом.
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ — объективная необходимая связь между новым и старым в процессе развития, позволяющая подняться на более высокую ступень.
СУЩНОСТЬ ЗАКОНА ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ — процесс развития сопровождается отрицанием предшествующих его этапов последующими с моментом связи старого и нового в содержании объекта.
СТАРОЕ — то, что тормозит, препятствует развитию по восходящей линии, ведя борьбу с новым.
НОВОЕ — то, что, возникнув, двигает, направляет развитие в определенных исторических условиях.
ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ ДИАЛЕКТИКИ
ЕДИНИЧНОЕ, ОСОБЕННОЕ, ОБЩЕЕ
ЕДИНИЧНОЕ — философская категория для обозначения несходных, неповторимых черт, признаков, сторон предметов и явлений, отличающих их от всех других.
ОБЩЕЕ — философская категория для обозначения сходных, повторяющихся черт, признаков, сторон предметов и явлений.
ВСЕОБЩЕЕ — предельно широкое, характерное для всех явлений действительности.
ОСОБЕННОЕ — философская категория для обозначения единичного в общем и общего в единичном. Это связующее звено между единичным и общим.
ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ
ПРИЧИНА — философская категория для обозначения явления, которое порождает другое явление.
СЛЕДСТВИЕ — философская категория для обозначения явления, которое возникает в результате действия причини.
УСЛОВИЕ — явление, необходимое для наступления давно го следствия, но не порождающее его.
ПОВОД — явление, выступающее побудительным толчков для действия причины.
ДЕТЕРМИНИЗМ — учение о всеобщей причинной материальной обусловленности природных, общественных и психических явлений.
ИНДЕТЕРМИНИЗМ—отрицание детерминизма; учение, отрицающее объективную причинную обусловленность явлений природы, общества и мышления.
НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ
НЕОБХОДИМОСТЬ — философская категория для обозначений явления, которое обусловлено внутренними причинами я наступает неизбежно, при наличии соответствующих условий.
СЛУЧАЙНОСТЬ — философская категория для обозначения явления, которое обусловлено внешними причинами и может наступить, а может и не наступить.
СОДЕРЖАНИЕ И ФОРМА
СОДЕРЖАНИЕ — философская категория для обозначения совокупности всех элементов и процессов, составляющих данный предмет.
ФОРМА — философская категория для обозначения способа существования, организации содержания.
ЧАСТЬ И ЦЕЛОЕ. ЭЛЕМЕНТ, СИСТЕМА
ЧАСТЬ — отдельный предмет в рамках целого по отношению к этому целому.
ЦЕЛОЕ — это связь, которая объединяет совокупность предметов и приводит к появлению у совокупности новых свойств и закономерностей, не присущих предметам в их разобщенности.
СИСТЕМА — совокупность элементов, определенным образом связанных между собой и образующих целостность, единство.
ЭЛЕМЕНТ — компонент системы, рассматриваемый в ее пределах как далее неразложимый.
СТРУКТУРА — способ, закон связи элементов системы, совокупность взаимосвязей элементов в их единстве.
ПРИНЦИП СИСТЕМНОСТИ — диалектико-материалистический принцип подхода к исследованию сложных развивающихся объектов действительности, в содержание которого входят философские представления о целостности объектов мира, о соотношении целого и частей, о взаимодействии системы со средой, об общих закономерностях функционирования и развития системы, об активном характере деятельности живых и социальных систем и т. п.
СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ
СУЩНОСТЬ — философская категория для обозначения внутреннего содержания предмета, выражающегося в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия
ЯВЛЕНИЕ — философская категория для обозначения (выражения) предмета, внешних форм его существования.
ВИДИМОСТЬ (КАЖИМОСТЬ) — непосредственное, одностороннее проявление сущности, неадекватно выраженной отдельными явлениями.
ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
ВОЗМОЖНОСТЬ — философская категория для обозначения того, что еще не существует, но может возникнуть в силу объективной тенденции развития данного явления.
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ — философская категория для обозначения того, что возникло в результате предшествующего развития, что уже существует.
РЕАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ — такая возможность, которая связана с необходимостью, обусловлена объективными законами функционирования и развития явления.
ФОРМАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ — такая возможность, которая связана со случайностью, обусловлена случайными связями явления как формой проявления и дополнения его необходимых связей.
АБСТРАКТНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ — такая возможность, для осуществления которой в настоящее время нет достаточных условий.
КОНКРЕТНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ — такая возможность, для реализации кокорой в настоящее время существуют достаточные условия.
ОБРАТИМАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ — такая возможность, с превращением которой в действительность первоначальная действительность становится возможностью.
НЕОБРАТИМАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ — такая возможность, с превращением которой в действительность первоначальная действительность становится невозможностью.
ВЕРОЯТНОСТЬ — это понятие, характеризующее количественную меру возможности появления некоторого события при определенных условиях.
НЕВОЗМОЖНОСТЬ — это такой предел абстрактной возможности, при котором она противоречит (не соответствует) объективным законам мира.
НЕИЗБЕЖНОСТЬ — это такой предел данной реальной возможности, при котором ей не противостоят другие возможности.