9. Теория подражания. Габриель Тард.

В конце XIX в. Тард сформулировал теорию подражания для объяснения девиантного поведения. Он утверждал, что преступники, как и «порядочные люди», имитируют поведение тех индивидов, с которыми они встречались в жизни, которых знали или о которых слышали. Но в отличие от законопослушных граждан они имитируют поведение преступников. Таким образом, молодые люди становятся правонарушителями, потому что общаются и заводят дружбу с теми подростками, у которых криминальные модели поведения уже укоренились.

Тард видел в подражании ни более, ни менее как основу развития общества — в частности, главный механизм распространения практически всех инноваций и прогресса как такового. Он утверждал, что социальная динамика определяется именно подражанием, непрерывным повторением на уровне массового поведения, новых образцов чего бы там ни было. Тард был убеждён в том, что подражание имеет тенденцию к бесконечному распространению. Развитие идёт от внутреннего подражания к внешнему, всё более очевидному; от одностороннего — к взаимному и всеобщему. Согласно взглядам Тарда, подражание имеет три основные формы:

• подражание другому человеку;

• подражание современным (мода) или привычным (традиции) образцам;

• подражание самому себе (привычка)

10. Теория инстинктов социального поведения.

Разработчиком теории инстинктов социального поведения был Вильям Мак – Даугалл. По его мнению, жизнедеятельность человека определяется инстинктами, которые также связаны с инстинктами животных. То есть, поведение людей также инстинктивно, как и поведение животных. При этом, животные не обладают сознанием, и их инстинктивная деятельность бессознательна. Теория Мак – Дуаголла подверглась критике, и он был вынужден включить в инстинктивную деятельность человека его социальную природу – соц. инстинкт. Социальные инстинкты были созданы самими людьми, для того что выжить, адаптироваться к окружающему миру. Теория Мак – Дауголла являлась своего рода почвой для создания современных теорий развития личности в соц. психологии.

11. Становление социальной психологии как самостоятельной науки: экспериментальный период развития зарубежной социальной психологии.

12. Ведущие теоре­тические ориентации зарубежной социальной психологии: психоанализ.

13. Ведущие теоре­тические ориентации зарубежной социальной психологии: бихевиоризм.

Бихевиоризм — направление в психологии человека и животных, буквально — наука о поведении. Это направление в психологии, определившее облик американской психологии в 20-ом столетии, радикально преобразовавшее всю систему представлений о психике. Его кредо выражала формула, согласно которой предметом психологии является поведение, а не сознание. Поскольку тогда было принято ставить знак равенства между психикой и сознанием (психическими считались процессы, которые начинаются и заканчиваются в сознании), возникла версия, будто, устраняя сознание, бихевиоризм тем самым ликвидирует психику. Основателем данного направления в психологии был американский психолог Джон Уотсон. Важнейшими категориями бихевиоризма являются стимул, под которым понимается любое воздействие на организм со стороны среды, в том числе и данная, наличная ситуация и  реакция на окружающую среду. Субъективные переживания при этом в современном бихевиоризме не отрицаются, но ставятся в положение, подчиненное этим воздействиям. Большинство экспериментов бихевиористы проводили на животных, затем установление закономерности реакций в ответ на воздействия окружающей среды перенесли на человека. Опыты с животными позволяли лучше осуществлять исследовательский контроль за связями среды с поведенческой реакцией на нее. Обеспечить такую степень чистоты в эксперименте с людьми невозможно. Однако, позже эта методика подвергалась критике, в основном по этическим причинам (смотрите, например, гуманистический подход). Также бихевиористы полагали, что благодаря манипуляциям с внешними стимулами можно формировать у человека разные черты поведения.