16. Бытие как совокупная реальность. Уровни и формы бытия.

Бытие как понятие введено в философию Парменидом, это исходная категория философии. Оно схоже с: реальность, существование, действительность. Но бытие - самое широкое, предельное понятие, т.к. охватывает всё: физическое состояние, вещи, объекты, процессы, телесные и психологические процессы, духовные акты. Бытие - интегральная характеристика мира. В нём подчёркивается только одна черта: момент существования. Бытие – единство форм и способов существования. По способу существования бытие делится на 2 реальности:

1) мир физических состояний ( матер., природ. мир)

существует объект, независящий от воли и сознания людей;

2) мир психологических состояний (мир сознания)

зависит и от желаний, и от воли, и т.д.

Комбинация двух реальностей позволяет выделить другие виды (формы) бытия. Пример:

Человек относится к двум видам реальности: природный мир (как биологическое существо), психологический мир (как социальное существо).

Духовный мир человека двояк, он делится на субъективный (мировосприятие, мироощущение, миропонимание, интересы, потребности, ценности, идеалы, желания) и объективный мир (то, что мы создаём: культ, философия, религия, мораль, наука).

Мир - природа I-го рода (сам природный мир, который сама себя создаёт) и II-го рода (то, что создаётся человеком).

Общество - 2 реальности: материальное (сущ. общественное бытие), духовное (сущ. Общественное сознание).

Если брать все точки зрения по бытию, то сводится к трём:

1) (материализм) Бытие- это объективная реальность;

2) (объективный идеализм (Гегель)) Бытие = небытию можно построить систему мира (Бытие - исходный пункт развития понятий);

3) (субъективный идеализм) Быть (сущ.) быть воспринимаемым.

Но бытие предполагает не только существование, но и его причину, что лежит в основании всего существующего.

17. Понятия субстанции и материи. Виды материи.

Субстанция-это предельное основание, к которому сводиться все кон. формы проявления объективной реальности.

Понимание субстанции в философии вводиться как исходный постулат решений осн. вопросов философии: Что первично материя или познание? Различное диалектическое понимание субстанции, как изменчивой и саморазвивающейся сущности. Выделяют метафизическое понимание.

Если подходить количественно, то субстанция выражена в 3х формах:

1.) Монизм (многообразие мира, выводится из одной субстанции)

2.) Дуализм (Декарт. Выводиться из 2хсубстанций)

3.) Плюрализм (из множества)

Понятие субстанция конкретизируется понятием материя. В разные периоды имело разные значения.

Выделяют этапы развития понятия материя:

• Наглядно-чувственное представление материи

(древние – Фалес, материя - это воздух, вода, огонь, земля).

- Вещественно-субстратное представление ( 18 век. Классическая наука, метафизики, материя - это вещество, комплексы атомов и их св-в (постоянство массы, неделимость, непроницаемость).

- Философско - гносеологическое представление (конец 19 – начало 20 века, кризис в физике и естествознании)

- в основе мира лежат атомы (неделим)

- для объяснения всего происходящего со светом введена субстанция – эфир.

Познать – значит построить мех. модель. Бурное развитие науки: 4 откр., которые привели к краху физики

Материя – ф-я категория, для обозначения объективной реальности, к-я действует и вызывает в нас ощущение, отображается (фотографируется) в наших восприятиях, представлениях, понятиях, сущ-я независимо от нас.

Из этого определения вытекает:

1. материя сущ-ет объективно

2. материя действует, вызывает ощущение => вторичность сознания, но отнош. к материи, тк ощущение – превращение энергии внешних раздражителей в факт сознания.

3. материя отображается в восприятиях, наблюдениях => материя познается, тк процесс познания = процессу отражения.

+ материя неисчерпаема как количественно, так и качественно.

Выводы: Материя неисчерпаема как экстенсивно (вширь), так и интенсивно (вглубь).

4. субстанционально – аксеологическое представление (сер. 20в.) Материя обладает системой многих св-в.

Мир – система определённых уровней организации бытия (материи). Критерии по которым эти уровни выделяются:

1) пространственно – временные масштабы;

2) законы, которые действ. на каждом уровне;

3) совокупность определ. св-в, которые проявляются на каждом уровне.

В основе матер. систем лежат физические виды реальности (вещ-во и поля).