15 Які релігії давної Індії ви знаете?

.1).У II.тис до н.е на території суч Індії виникли перші релігійні системи.Одна з перших спроб пояснення причинно-наслідкових звязків у суспільному житті-Ведична релігія(ведизм).Грунтується на 4-х рел.збірках-Рігведі,Самведі,яджурведі,Атхарваведі.Богословські трактати Брагмани(священні тексти)-у них зафіксовано правила жертвоприношення,ритуали.Ці текси і надалі використ.як основа віровчення брахманізму і індуїзму.Ведична релігія-політеїстична(3000тис бог)-Варуна(хранитель порядку)Агні-бог сонця(першопричина світу),Пітар,Індра,Мітра,Вітра-бог посухи.Мат. світ у вед. рел.був створений Брагманом.2)На межі Iтис.стали поклонятися Брагмі.Новий напрямок-брагманізм-який пояснив поділ давноінд.сус.на асти.Новий пантеон богів(кастовий)-Брагма-бог-творець світу),Шива-бог дисгармонії,хаосу,Вішну-бог-охоронець гармонії.Рел.аристократія(учителі)-брагамани.Світ функціонує згідно з законами карми.Ідея реінкарнація,і головна мета звільнитися від змін свого існування в мат.формі(сансари)Індуїзм-VI-IVст.до н е.В основі рел-філ ідеї брахманізму(дхарми,карми,сансари,мокши,реінкарнація)Індуїз не є чітко означеною рел системою зі сталою догматикою,ритуалів,обрядів,в ньому є елементи ведизму,поклоніння Ганту,тваринам(зміям,слонам,дух пом предків.)Визнання Вед священими книгами. Серед релігійно-філософських уявлень індуїзму найбільшою значення набувають поняття «атман» і «брагман» вони повсякчас суперечать, перебувають у постійній боротьбі із зовнішнім матеріальним світом. Згідно з цим положенням мета життя послідовника індуїзму – звільнення від матеріальної залежності, що призводить до страждання, а також поєднання зі світовою душею – брахманом, що досягається шляхом виконання дхарми. Пантеон богів у індуїзмі очолює триєдиний бог Тримурті, перевага надавалася богам Вішну й Шиві. Шанувальники Вішну й Шиви утворюють два головних напрямів в індуїзмі – вішнуїзм і шиваїзм. 3)Джайнізм виник в Індії в VІст. До н.е. як певна релігійна опозиція брахманізму, що освячував варновий і кастовий устрій. Послідовники джайнізму поклонялися 24пророкам, останній з яких і був засновником релігії джайнізму – Махавіра. Він вважав себе людиною, що самостійно перемогла карму й знайшла шлях до спасіння від страждання в матеріальному житті, а отже, може запропонувати цей шлях іншим. Послідовники її вчення повинні жити праведним життям, це звільнить їх від Санжари й дасть змогу досягти стану нірвани, чого не було у брахманізмі. Ця позиція робила його близьким до буддизму. В основі культу джайнізму лежать 5істин: не вбий, не бреши, не кради, не прив’язуйся до предметів матеріального світу й будь цнотливим. Водночас джайнізм зберіг елементи брахманізму, віру в реінкарнацію душі, учення про карму та періодичну появу пророків, однак він відкидає ідеї про святість Вед і брахманські обряди. Головними обрядами джайністи вважають поклоніння Махавірі як богу, спільні читання текстів, публічні покаяння. Зазначимо, що в Давній Індії віра в існування божественного абсолюту Тримурті та ідея перевтілення душі визначили головні та найістотніші особливості духовної культури Індії як у минулому, так і сьогодні. Найвідомішим елементом цієї культури став принцип ахімси – абсолютне не завдавання зла, болю живим істотам на землі. Ця релігійна засада віддзеркалює ідею єдності та близькості всіх живих створінь на землі, невіддільності людини від живої та неживої природи. Оскільки все живе страждає, принцип ахімси передбачає необхідність захищати його, реалізовувати ідеї миру та активного не насильства.