Тема: «Древнегреческая комедия»

Бахтин указывает на двойной аспект восприятия мира и человека. Он пишет, что на ранних этапах серьезный и смеховой аспекты божества, мира и человека, были одинаково священны и официальны. Но в условиях сложившегося строя полное равноправие аспектов становится невозможным и смеховой аспект уходит в неофициальность. Государство присваивает серьезные аспекты культуры; смеховые жанры ему не нравятся, в смеховых жанрах нет запретных тем, они неудобны гос-ву, они уходят в народную культуру, на них она и базируется. Серьезный аспект – для гос-ва, для народа – смеховой.

Феномен, когда смеховая культура соединяется с государством, существовал только в древней комедии. Она не просто не стоит в оппозиции государству, она с ним кооперирует. Крестьяне оставляют за собой право распространять низовую культуру, им свойственную.

Три комедии (древнеаттическая, среднеаттическая и новоаттическая), римская драма и беллетристическая форма – все эти жанры связаны с комическими, низовыми, массовыми литературами. Сюда же относятся и все формы сатиры.

Также комедия харатерна тем, что она впервые выводит на сцену обычного человека – крестьянина.

Происхождение комедии

Главный свидетель, который сообщает откуда произошла комедия, Аристотель. Аристотель утверждает, что комедии приурочивались к великим дионисиям.

Демосфен рассказывает, что в Афинах существовала форма «издевок с повозок».

Посрамления в сторону индивидуальных лиц, исходившие от граждан. Можно было выразить свое мнение о ком-то из политиков.

Позднее из Сицилии пришла еще одна традиция – идеологические сценки под названием «Мигарский фарс» или «флиаки». Это была форма народного театра; площадные актеры разыгрывали эти сценки. Обычно эти люди разыгрывали несколько персонажей, создавая типы характеров, которыми потом будет пользоваться комический театр.

Смех в античности с одной стороны радостный, с другой – насмешливый, он воскрешает. Но такие характеристики присущи положительным эмоциям.

Новоаттические, мостовые перебранки и

Три этапа развития комедии

Древнеаттическая комедия. Первая комедия поставлена в 487 г. до н.э. Первая, дошедшая до нас – 427 г. до н.э. Аристофана. Судить о древнеаттической комедии можно только по комедиям Аристофана. Его комедия – политическая, обличительная, обладает актуальным характером, касается самых животрепещущих проблем современности, эта комедия рассматривает проблемы науки, социальные отношения, проблему положения женщины в обществе.

Основные характеристики древнеаттической комедии:

• политическая и обличительная, затрагивает актуальные проблемы совеременности, первая форма публицистики, в этом смысле близкая к риторике

• характерна свобода личной насмешки, потому что насмешке подвергается именно личность, но это никогда не является портретом живого лица. Аристофан подбирает карикатурные черты для своих героев. Карикатура и гротеск становятся способом изображения конкретного политического деятеля. Комедия намеревается исправить нравы так, чтобы он понял, какие претензии к нему предъявляют граждане

• фантастический или сказочный хар-р сюжета. Комедия делает героем обычного человека, он присутствует часто как главное лицо. Он помещен, казалось бы, в реальную обстановку, но сюжет фантастичен, отсюда и гротеск на персонажей

• общий балаганный стиль. Важную роль играет хор – осы, птиц, лягушки, облака. Хор увеличен в комедии до 24х человек (в 2 раза). Хор одет в яркие одежды, увеличены части тела и иногда лица. Хор ведет себя непристойно; это толпа, которая дерется и нападает друг на друга. В основе поведения хора лежит «гротескный реализм» (Бахтин): материально-телесная стихия, откуда приходят элементы обжорства, пьянства и эротики. Это начало универсальное, оно противопоставлено обособлению, отрешенности от земли. То есть это социум, который противостоит уродству индивидов. Ведущий момент телесных образов – это не физиология, а плодородие, рост, бьющий через край избыток. Связано в том числе с сатурналиями. Перевернутые отношения традиционны для древнего сознания – все переворачивалось как раз во время сатурналий. Ритуальная вольность раскрывается в комедиях очень широко.